山西民間美術智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山西林業(yè)職業(yè)技術學院

山西民間美術智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山西林業(yè)職業(yè)技術學院門枕石通常分為前后兩部分，一頭在門外，另一頭在門里，裝飾的重點在（）。

答案:門外部分在門枕石的門內部分鑿有一個凹穴，稱為“海窩”，用來安裝（）。

答案:門軸在宋代的《營造法式》中，就提供了門砧的圖像。長條形的石塊，前后分兩部分，一頭在門外，另一頭在門里，中間一道凹槽（上圖標號2所示位置）用來放置門的（）。

答案:下檻門枕石是建筑大門的一種構件，它位于大門兩側垂直邊框的下方，主要是用來承托門扇的轉軸，多用（）制作。

答案:石料門枕石是枕在大門下面，因此而得名，它又俗稱為（），宋代稱為“門砧”。

答案:“門墩”山西面塑的制作方法主要是（

），遍布全省，是普及到家家戶戶的一項藝術活動。

答案:蒸###焙###炸在定襄，為老人祝壽而制作的“九獅拱菊”，它的含義是（）。

答案:祝愿老人健康長壽，多子多孫在山西定襄，為老人祝壽不是蒸大壽桃，而是制作“九獅拱菊”（如上圖所示），“九獅拱菊”是取其諧音（）。

答案:九世共居在晉南，晚輩為老人過整壽時，除敬獻十個小壽桃外，還送一個帶有面花的大壽桃，，十個小壽桃代表十全十美，大壽桃則祝福老人（）。

答案:長壽延年面塑，人們又稱之為（），是禮儀或節(jié)日中用于祭祀、饋贈，具有喜慶裝飾意味的信物或標志。

答案:面花或花饃山西民間刺繡類型大致可以分為()。

答案:日常生活用品###服飾###晉南織花布###喜慶與祭祀拴馬樁也稱（）。

答案:看樁###樣樁###望樁代縣農民畫是20世紀70年代末在()等眾多民間藝術形式基礎上發(fā)展起來的民間藝術形式。

答案:剪紙###刺繡###炕圍畫山西陶瓷在古代曾經(jīng)創(chuàng)造了很多陶瓷史上的輝煌片段，也涌現(xiàn)眾多著名窯口，其中有（）。

答案:八義窯###榆次窯###陽城窯###臨汾窯###渾源窯布老虎鄉(xiāng)土氣息濃厚，寓意()。

答案:平安###強悍###勇猛###吉祥###驅邪###健康刺繡中葡萄、石榴、牡丹等繡品內容都是借喻含蓄的表達方式，含義為()。

答案:富貴長生###多子多福山西彩塑中懸塑最精彩者莫過（），它們都以表現(xiàn)西方極樂世界和眾菩薩、羅漢聽經(jīng)的宏大場面。

答案:隰縣小西天###五臺山殊像寺###平遙雙林寺山西布老虎的樣式種類繁多，可謂千姿百態(tài)，造型奇特，其形式有()。

答案:枕頭虎###四頭枕###單頭虎###子母虎###雙頭枕傳統(tǒng)印染取材特點有()。

答案:手工制作出現(xiàn)的特效帶來的情趣###貫穿著人的精神，保持著經(jīng)驗、感性的特征。###取材于現(xiàn)實生活###以自然界和生活中諸多花鳥蟲魚、人物、吉祥紋樣等形象為素材傳統(tǒng)印染器皿材料主要有()等。

答案:架子###刮子###大鍋###木撬###大缸宋遼金時期，以覆瓦的瓦頭形制是（）。

答案:半圓形###圓形###平扁形代縣農民畫屬于原生態(tài)民間藝術，造型上，人物造型()，尤其女性形象，幾乎個個豐腴。通過形象達意的創(chuàng)作，感染打動人，講求情真意真。這種獨特的造型觀念，自然有其獨特的審美價值。

答案:粗黑###笨拙###渾厚###質樸“農民畫”作為中國特有畫種之一，它獨有的鮮明特色有()。

答案:風格鮮明技法多樣###是農民自己制作和自我欣賞的一種繪畫形式###風格奇特手法夸張###手法豐富主題生動###色彩艷麗雅拙質樸栓馬樁造型樣式豐富多彩,大致分為（）。

答案:神獸型###博古型###人物馭獅型###人物造像型（）朝以前，我國寺廟中宗教造像多以石刻為主，后來由于佛教和道教在民間不斷深入，且彩繪泥塑工藝簡易，制作方便，材逐漸在我國廣為普及。

答案:南北朝在墓室壁畫里繪制有《牛耕圖》和《耬播田》的是()壁畫，真實的描繪了當時的農業(yè)生產(chǎn)場面，具有濃厚的生活氣息，是中國最早表現(xiàn)農業(yè)生產(chǎn)活動的繪畫作品。

答案:東漢平陸棗園村墓室壁畫山西農民畫最有代表的地區(qū)是（），這里文化積淀豐厚，民間始于燦若繁星，農民畫就是在其極具美學價值的藝術中誕生的。

答案:代縣下列哪個選項不屬于神獸型拴馬樁（）。

答案:桃子山西炕圍畫在工藝制作和表現(xiàn)手段上，以及工具應用上與（）具有相同和相似之處。

答案:壁畫秦漢時期的“秦虎符”、“錯金銀虎”，以及眾多的銅鏡、畫像石、瓦當?shù)绕魑锒加昧?)的形象塑造出威武的造型面貌。

答案:老虎晉南()的虎枕，虎身和虎頭可拆可合，攜帶和拆洗均方便。

答案:芮城山西民間刺繡大膽的吸收了古代(

)紋飾上的造型特點，采用夸張和簡潔的變形手法來繡制栩栩如生的圖案形象。

答案:青銅器和金銀器焙面娃娃烘焙用的工具是（）。

答案:砂土套鍋先將金箔剪成形附在底緞上，然后把彩線繡在其上，形的外面邊緣似勾勒出金邊。這種繡是（）繡。

答案:披金繡絞纈，民間通稱“撮花”，即現(xiàn)代所說的()，是民間常用的一種印染方法。在我國有著悠久歷史，始于秦漢，盛于唐代。

答案:扎染龍山文化時期，制陶工藝越來越精細，工藝也由慢輪改進為快輪成型，在器型上也產(chǎn)生了許多新的器物，尤其是（）的產(chǎn)生，被稱為中華文化的標志。

答案:鬲焙面娃娃和面用的是（）。

答案:杏仁水山西壁畫遺存種類豐富，其中保存最完整、最豐富、最精彩的是（）。

答案:寺觀壁畫每逢()節(jié)，奶奶要給孫子做一個布老虎，外婆送一個雙頭虎枕。伴隨孩子的成長，頭上還要戴上虎頭帽，脖子上要掛上虎頭護身符，腳上要穿虎頭鞋，還要穿上虎頭肚兜等眾多虎形穿戴用品。

答案:端午節(jié)清中期以后，山西商業(yè)空前繁榮，促進了戲曲藝術和民俗文化的變革與發(fā)展，尤其以（）劇為主的地方戲曲成為晉南一帶群眾喜聞樂見的藝術形式。這也為平陽木板年畫藝術造型提供了豐富的營養(yǎng)。

答案:蒲劇壁畫這種繪畫形式主要是隨著（）而發(fā)展起來的。

答案:道教的產(chǎn)生和佛教的傳入山西迄今發(fā)現(xiàn)并仍然保存較好的古代壁畫，是從()開始的。

答案:漢代商周時期的陶瓷業(yè)有了很大進步，但仍然是人們日常生活用品（）的出現(xiàn)漸漸減少了對陶器的依賴。

答案:青銅器晉繡圖案運用上一般多用喜慶、吉利的象征，或通過字音相同的()來表達對生活的美好祝愿，它融合了群眾的欣賞習慣，體現(xiàn)出黃土地獨有的風土人情和特征。

答案:“諧音”山西炕圍畫是為了增加居室的美感和觀賞，沒有太多實用性。

答案:錯明代山西陶瓷業(yè)中的琉璃、黑瓷藝術空前繁盛，成為全國的燒造中心，在我國陶瓷史上創(chuàng)造了輝煌業(yè)績。

答案:對古代傳統(tǒng)布匹印染最有代表性的就是藍印花布，這些藍色染料主要是從植物蓼藍中提取的。

答案:錯晉東南民居多采用由樓房組成的院落形式，這種居住形式被稱為樓院。

答案:對山西由于特殊的地質條件，使得石頭房成為最常見的傳統(tǒng)民居形式。

答案:錯彩陶藝術是仰韶文化的主要標志，山西和黃河流域的廣大地區(qū)在新石器時代中期都是彩陶發(fā)生的重要地區(qū)。

答案:對玩具布老虎和虎頭枕是山西布老虎的兩大主要品類和樣式。其實“虎頭鞋”也不容忽視。

答案:對春秋時期，墨翟所著的《墨子》一書《所染》篇中，有對染布的詳細描述。隋代前后的《二儀寶錄》記載：“纈，起于唐宋間”。

答案:錯代縣農民畫是農民獨創(chuàng)的繪畫語言，“講情不講理”。構圖不受空間時間的束縛，形體不受常規(guī)比例的制約，色彩不受自然真實的局限，大膽運用夸張變形的藝術手法，拙中見美，樸拙浪漫，貼近生活，鄉(xiāng)土氣息濃郁。

答案:對晉繡為硬質繡，立體感強，其獨特工藝稱為晉繡的一大特點。與蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡四大名繡的軟繡區(qū)別不大，很相似。

答案:錯琺華器也稱“琉璃”，是山西在元代陶瓷器中的首創(chuàng)。

答案:對明代的壁畫題材涉及到百姓生活的方方面面，更加貼近民間百姓的日常生活。

答案:錯北宋畫家張擇端《清明上河圖》和明代畫家蘇漢臣的《百子圖》里都描述有放飛風箏的生動景象。

答案:對絳州畫工楊威以擅長畫“村田樂”曾聞名京城汴梁，他的作品一度成為汴梁年貨市場的搶手貨。

答案:對晉南花饃造型精巧，做工細致，色彩艷麗。

答案:對民間美術是由集體傳承、積累，而發(fā)展起來的美術形式。

答案:對專訪片中的曹運建先生是國家級非物質文化遺產(chǎn)項目晉作家具制作技藝代表性傳承人。

答案:對焙面娃娃是山西面塑中唯一以油炸方式制作的面塑，它在晉中地區(qū)流行。

答案:錯民間美術的傳承是一成不變的，只能照搬照套前人的做法，以保證民間美術的原汁原味。

答案:錯民間布老虎源于中華民族的虎圖騰崇拜，也即最早的伏羲時期。在人類社會早期，為求其平安和保護自身，便把“虎”塑造為超自然的神靈，并視為人類生命的保護神。

答案:對山西太原王郭村婁睿墓室壁畫描繪的墓主人是北周權傾一時的東安王。

答案:錯“農民畫”，就是農民作的畫，是根植于民間沃土的，具有悠久歷史傳統(tǒng)的一種民間鄉(xiāng)土藝術，源于鄉(xiāng)村，源于生活，以民間階層的審美追求為價值取向。

答案:對民間美術是一個廣泛的概念，不僅包括繪畫、雕塑、建筑、工藝等，還包括音樂、戲曲、電影等。

答案:錯代縣農民歷來擅長手藝，這里的印染和陶瓷，圖案美麗，這里農民受到這些姊妹藝術的影響酷愛作畫，農民畫土氣十足，有相當?shù)乃囆g魅力。

答案:錯碗碗腔紗窗皮影戲演奏中，始終有一碗碗狀銅鈴參與，因而得名。

答案:對絳縣布老虎作為省非物質文化遺產(chǎn)，其傳承人是（）。

答案:馬秋菊“衛(wèi)嫂花饃”作為山西省非物質文化遺產(chǎn)的一個品牌，其產(chǎn)地在新絳縣。

答案:錯絳州木板年畫非遺傳承人郭全生先生2008年7月被山西省民間文藝家協(xié)會授予（）。

答案:山西省民間文化遺產(chǎn)杰出傳承人###山西省民間工藝大師竹器是晉作傳統(tǒng)家具中一種獨特品類。

答案:對晉作家具最具代表性的風格是清式。

答案:錯衛(wèi)嫂花饃在造型制作和內容題材上豐富多樣，一般用于民俗活動的花饃有（）。

答案:婚嫁花饃###節(jié)日花饃###喪葬花饃###壽誕花饃###喬遷花饃###上梁花饃晉作家具最具代表性的風格是（）。

答案:明式絳縣布老虎除了“虎頭魚尾枕”以外，還有（）等枕頭樣式。

答案:虎頭蓮尾###虎頭蛇尾###虎頭石榴尾###虎頭蝶尾專訪片中的曹運建先生是國家級非物質文化遺產(chǎn)項目（）的代表性傳承人。

答案:晉作家具制作技藝“虎頭魚尾枕”是山西晉南地區(qū)絳縣“布扎”玩具最典型的代表。

答案:對絳縣制硯歷史悠久。據(jù)明代陳繼儒的《珍珠船》記載：“絳縣人善制澄泥，縫娟袋致汾水中，逾年而取之，陶為硯，水不漏”

答案:對元代琺華器傳世作品現(xiàn)在已很少見了，而明代山西地區(qū)仍保留有大量寶物。以萬歷時期為好，有寶塔、影壁、佛像、（）。

答案:罐、香爐###各種動物塑像###燭臺、尾脊###欄桿、獅子平遙推光漆器的生產(chǎn)大致可以分為五道工序即（）。

答案:灰胎###木胎###畫工和鑲嵌###漆工、推光山西澄泥硯屬于（）。

答案:陶硯類澄泥硯和陶瓷一樣都是經(jīng)過煅燒而成的，所以和陶瓷一樣.

答案:錯平遙漆器的歷史可以追溯到（）時期

答案:春秋戰(zhàn)國澄泥硯的制作大致可以分為：（）幾個階段。。

答案:設計制坯###打磨精修###泥料制備###入窯焙燒澄泥硯在制作時，翻制出的坯體還需要進一步雕刻修整，最后（）即在硯體適當?shù)奈恢眉由w生產(chǎn)作坊的標志或制作者的姓名印等，以表明作品的出處。

答案:“鈐印”推光漆器是一種具有較高工藝性質的高級油漆器具。其以手掌推出漆面光澤這一獨特的制作工藝而得名

答案:對琺華器最大的特點就是隔釉見胎，開（），琉璃則是開（）。

答案:芝麻紋片，大甲紋片“一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵”，是對（）藝術的描寫。

答案:民間皮影戲山西民間皮影在地域分布上，晉南主要是以為（）代表。

答案:侯馬###曲沃###新絳###臨汾###運城風箏在我國很多地區(qū)都有著悠久的歷史，尤其以北京、天津、南京和濰坊四地作為傳統(tǒng)中國風箏的產(chǎn)地，其知名度享譽海內外。

答案:錯山西皮影戲因南北各地的差異，而分為（）影戲，它們雖同屬影戲，但音樂唱腔、唱本故事、操作技巧、影人造型都有較大區(qū)別，各具特色。

答案:紙窗皮影###紗窗皮影演皮影的屏幕在民間也稱“亮子”。

答案:對被認為是當前中國風箏界國寶級藝術珍品的晉源風箏（）最具代表性，它可以上下盤飛，造型、色彩都受人喜愛。

答案:盤鷹“風箏釣魚”祈盼年年有余，乃是（）傳統(tǒng)風箏的一大特色。

答案:河東宋代，山西晉南地區(qū)“碗碗腔”影戲盛極一時，幾近達到村村有皮影，人人看皮影的程度。

答案:錯宋代放風箏已成為普遍的娛樂活動北宋畫家（）里都有放飛風箏的生動場景。

答案:蘇漢臣《百子圖》###張擇端《清明上河圖》山西建筑“三雕”是指（）。

答案:木雕###磚雕###石雕唐代山西各個地區(qū)窯口開始燒造三彩，黃釉、綠釉、青釉等陶瓷器，是當時比較新的一種工藝，也稱（）。

答案:唐三彩“家具”一詞始見于《魯班經(jīng)》。

答案:錯布老虎在山西民間隨處可見，分布范圍廣泛，最有特色的要數(shù)山西的()，是有其獨特的樣式、風格和特點的。

答案:黎侯虎王莽時期，瓦當?shù)闹黧w紋飾主要以（）的各種形象紋飾為主。

答案:玄武###朱雀###白虎###青龍?zhí)尴牡窨袒y多為（）。

答案:云紋山西面塑制作中采用蒸、焙、炸多種烹飪方式，其中以（）為主。

答案:蒸山西地處黃土高原，因而窯洞是最常見的傳統(tǒng)民居形式。

答案:對山西現(xiàn)存彩塑數(shù)量是全國各省份中最多的。

答案:對刺繡的帽子被稱為“首服”，很重要，常見的孩童帽子造型有（）。

答案:虎帽###蓮花帽###獅帽###豬豬帽幾種主要的染纈工藝有（）。

答案:夾纈###藍印花###蠟纈###絞纈山西民間剪紙從制作工藝特點上來講，基本上分為單色剪紙和多色剪紙兩大類，其制作過程和工具材料也基本相同。（）

答案:錯晉繡刺繡中最主要、最常用的針法是（）。

答案:平針繡代縣農民畫是農民獨創(chuàng)的繪畫語言，其最大的特點是（）。

答案:“講情不講理”山西晉東南地區(qū)的炕圍畫是以（）最具代表性，這一帶人多喜歡偏深的綠色，沉著穩(wěn)重，不火不燥。

答案:襄垣壁畫內容大都以宗教題材形式存在，但其中還是有許多反映民間百姓世俗生活的精品題材。（）

答案:對唐代門畫發(fā)生了重大變化，“神荼郁壘”形象由所（）替代。

答案:秦瓊###敬德###鐘馗年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，是中國特有的一種繪畫體裁。（）

答案:對（）是民間美術的空間特征。

答案:地域性民間美術的群眾性體現(xiàn)在（）。

答案:民間美術作品的發(fā)展、傳播是群眾集體參與的。###民間美術作品的產(chǎn)生是以群眾的現(xiàn)實需求為基礎的。###民間美術作品的消費是以群眾的理解、喜愛為前提的。（）是民間美術發(fā)展的時間特征。

答案:傳承性民間美術與文人美術、宗教美術的創(chuàng)作主體是一致的。

答案:錯民間美術又稱視為是一種“鄉(xiāng)土藝術”。

答案:對民間美術涵蓋了（）在內的寬泛的藝術范疇。

答案:民間建筑###民間雕塑###民間繪畫###民間工藝美術民間美術的創(chuàng)作主體是（）。

答案:鄉(xiāng)村民眾為主的勞動人民民間美術在流傳的過程中，僅僅只傳授技藝。

答案:錯（）是民間美術創(chuàng)作最為活躍的時期。

答案:春節(jié)（農歷新年）山西民間美術與民間戲曲的關系緊密，在山西民間美術中，戲曲故事是重要的創(chuàng)作題材。

答案:對磚雕則多用在墀頭、看面墻、（

）等地方，整體粗曠豪放，風格簡約質樸。

答案:屋脊###影壁木雕在山西民居建筑中，多用在（

）、斗拱、簾架、門楣上等。

答案:掛落###窗欞以下哪一句話最能形容“三雕”藝術在中國古建筑裝飾中的重要作用？

答案:一宇之上，三雕駢美山西民居中的“三雕”構件也不單純是為了好看而設的，而是更多的從（）的角度出發(fā)，進行科學細致的設計。

答案:實用木雕、磚雕、石雕是山西民間（）中使用最為普遍的裝飾手法。

答案:建筑明清時期是我國古代家具制造的鼎盛時期，因地域風俗，經(jīng)濟文化等的差異，各地形成了不同風格的家具流派，其中以（

）和晉作家具的影響力最大。

答案:蘇作家具###廣作家具###京作家具晉作家具是（）的代表，風格純樸，造型敦厚，集中體現(xiàn)了來自民間的審美情趣。

答案:北方柴木家具隨著經(jīng)濟的繁榮，文化的發(fā)展，加之文人墨客乃至帝王都紛紛參與到家具的設計制作過程中，使得（

）時期成為中國家具發(fā)展的巔峰。

答案:明清中國傳統(tǒng)家具歷經(jīng)魏晉到隋唐五代的發(fā)展演變，至（

）高型家具基本定型，品種齊備，種類繁多。

答案:宋代中國古代人們的起居方式由席地而坐，轉向（）。

答案:垂足而坐春節(jié)面塑在造型上呈現(xiàn)三個特征（）。

答案:理想性###信仰性###抽象性農民們一向對“五谷豐登”、“六畜興旺”、“家財殷實”等傳統(tǒng)意義上的美好生活充滿渴望，為了與這些“豐”、“實”的思想意識像呼應，他們的作品必須追求()的構圖。

答案:充實###飽滿農民畫的美學特征有()方面。

答案:農民畫向上向美，追求理想和真善美###質樸自然，真實的再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的美###農民畫粗獷豪放，夸張地表露實物本質的美民間印染曾流行于()。

答案:河北河南###陜西江西###湖北###山東山西###江蘇安徽木板年畫敷彩主要以（）為主體色調，形成色彩凝練穩(wěn)重，對比強烈的效果。

答案:黃###老綠###黑色###普蘭###大紅壁畫是人類裝飾在(

)上的一種繪畫形式，也被稱為是墻壁上的藝術。

答案:建筑物頂壁上土體窯洞有（）。

答案:靠崖窯###地窨窯在民間布老虎的意念造型，制作者可任意將虎與自己希冀的觀念物象結合，如虎頭()尾等合體造型層出不窮。

答案:蛇###蝶###石榴###魚拴馬樁造型遵循（）的造型原則。

答案:對角線###上圓下方拴馬樁的裝飾部分主要在（）。

答案:樁頂###樁頸金滅北宋后，金太宗下令將京城汴梁虜獲的紙畫匠人遷至平陽府，自此山西晉南以平陽府為中心的（）等成為北方地區(qū)重要的雕版印刷和年畫中心。

答案:絳州###曲沃###稷山###襄汾###洪洞宋遼時期，山西宋塑首開一代新風，在傳統(tǒng)風格上有了新的重大突破，（）群像，完全可以稱為中國宋代彩塑的代表作品。

答案:晉祠圣母殿侍女像拴馬樁往往不會豎立在（）。

答案:農家小院在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中“葡萄”紋樣的寓意是（）。

答案:多子山西（）的“染色剪紙”是其一絕，它以生動的構圖，傳神的表現(xiàn)力，細膩的刀法，考究的用料染色，獨樹一幟，被譽為“中華民間一絕”。

答案:廣靈“三雕”中的（）多用于建筑的掛落、斗栱、窗欞、門楣等地方。

答案:木雕（）時期蓮花紋、獸面紋逐漸流行，云紋瓦當簡化變形，漸次消失。

答案:魏晉南北朝《西廂記》、《楊家將》、《白蛇傳》等劇目的年畫在題材內容上屬于（）類。

答案:戲曲故事類山西古代壁畫之所以存世量大，是由于這些壁畫是主要依附于()而能保存下來的。

答案:古代建筑瓦當起自西周、盛于（），傳承至今，集書畫、工藝、雕刻于一身，有著遮擋、美化、述思、寄望之功能。

答案:秦漢在晉南地區(qū)以“戲曲之鄉(xiāng)”的（）剪紙最具代表性，其最大特點就是把晉南地區(qū)代表性劇種“蒲劇”中的故事人物進行濃縮加工，化為剪紙語言符號而表現(xiàn)出來的。

答案:新絳農民畫的表現(xiàn)內容題材大多是()等，構思質樸，重視裝飾效果。

答案:農民和農民耕作，幸福家園，春忙秋收蠟纈和藍印花布雖然印染工藝手法不同，但是均可以產(chǎn)生冰裂紋。

答案:對山西民間刺繡有著典型的地域文化特征，其特有的色彩、造型和自己獨特的藝術風格，承載著多年來人民的集體智慧，有著圖案淳樸，色彩艷麗，構圖飽滿，造型夸張，針法多樣，繡工精致的濃郁的地方特色，在民間刺繡中獨樹一幟。

答案:對晉南花饃造型簡練，粗獷豪放，不重彩繪。

答案:錯民間美術的創(chuàng)作主體是文人士大夫和宮廷畫師。

答案:錯瓦當是指覆蓋建筑檐頭板瓦前端的遮擋，呈下垂狀。

答案:錯炕圍畫在山西北部、中部和南部均有分布，其中晉北主要以廣靈和靈丘最具代表性。

答案:錯琉璃瓦當是在泥質瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍、黃等多種，都是用于等級較高的建筑物。

答案:對山西建筑“三雕”是指木雕、磚雕、玉雕。

答案:錯晉繡遍布全省，尤以物產(chǎn)富庶，經(jīng)濟基礎較好的晉北、晉中、晉南等平原之地最為豐富。

答案:錯晉繡的工藝要求是：順、齊、平、勻、潔。

答案:對山西民間布老虎的制作工藝由于各地的歷史傳統(tǒng)和美術造型的相同而形成了相同的制作方法。

答案:錯民間美術是普通勞動群眾根據(jù)自身生活需要而創(chuàng)造的。

答案:對山西民間是民間刺繡藝術品的生長地。刺繡，古代稱為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。

答案:對民間美術的創(chuàng)作主體是鄉(xiāng)村民眾為主的勞動人民。

答案:對民間美術的主要的流傳方式是家族相傳、鄰里相授。

答案:對明清以后，山西風箏發(fā)展到鼎盛，其中晉源風箏在造型上已具備了現(xiàn)代風箏的四種類型（）。

答案:硬翅類###板子類###串式類###軟翅類小孩子的兜肚上刺繡的“五毒”有驅邪的含義，保護孩子平安。五毒紋樣非常精美，這五毒分別是（）。

答案:蜘蛛###毒蛇###蜈蚣###蝎子###蟾蜍年畫起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于（）。

答案:明清上圖是在甘肅發(fā)現(xiàn)的“義勇武安王位”（關公圖），這幅圖出自（）。

答案:平陽宋代皇家畫院興起，傳統(tǒng)繪畫、造紙業(yè)以及雕版印刷交融發(fā)展，（

）年畫走向成熟和普及。

答案:木版彩色套印漢代已流行門上貼畫，主要是勇士像，典型的有（）二神像。

答案:神荼郁壘年畫是中國畫的一種，始于古代的（

），是中國特有的一種繪畫體裁，主要用于過年張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，因時節(jié)而名“年畫”。

答案:門神畫1960年和1967年，兩次在新疆阿斯塔納古墓群出土了多件剪紙作品，其中有四件作品對研究剪紙的歷史發(fā)展是不可或缺的，它們分別是（）。

答案:對候團花###對馬團花###菊花形團花平遙瓦當題材多種多樣，包括（）。

答案:動物紋###人物紋###花卉紋###佛道專用代縣農民畫在構圖上具有飽滿完整的特點，這是中國人在美術造型觀念上所形成的對事物()的理想化審美心理定向，在農民畫中得到了很好的體現(xiàn)。

答案:“求全”中國最初的瓦當形制是()。

答案:半圓形碗碗腔紗窗皮影戲是明末清初，由（）傳入山西的。

答案:陜西用兩塊雕鏤相同圖案的木花版，將織物布帛對折夾在中間，用繩捆緊，將染料注入花版空隙，在鏤花處染色，干后拆開花版，織物上便印出對稱的彩色圖案，特點是花紋對稱，具有均衡規(guī)律的美。這種印染是（）。

答案:夾染晉繡的色彩是象征性的，是通過色彩傳達感情的。它的最大色彩特點是()。

答案:色彩鮮艷對比強烈農民畫的發(fā)展，一般認為興起于()時期，為新時期農民畫的發(fā)展奠定了良好的社會基礎。

答案:20世紀50年代晉陜一帶，清明節(jié)時蒸制的花饃叫（），又名“子推燕”。

答案:寒燕陶俑的出現(xiàn)是隨同奴隸社會的殉葬制度的衰落而產(chǎn)生的，并在（）時走向高峰。

答案:秦漢在中國傳統(tǒng)吉祥圖案中“蝙蝠”圖案的寓意是（）。

答案:福山西民間風箏主要以太原地區(qū)的晉源風箏和河東地區(qū)的運城風箏為代表。

答案:對祈雨求豐年壁畫是水神廟主殿明應王殿的壁畫，位于絳縣稷益廟。

答案:錯中國民間傳統(tǒng)手工印染技術歷史悠久，技術高超，凝聚了中國幾千年的文化精神，具有鮮明的藝術個性。它的美表現(xiàn)在材質淳樸，肌理多變，也體現(xiàn)在加工工藝和表現(xiàn)技巧的精湛技藝上。

答案:對印染，又稱印整。是流行于民間的各類纖維織物的染色與印花工藝及印染品。

答案:錯花饃，實質上是一種裝飾了的食品。

答案:對中國畫造型體現(xiàn)以線為主，用線體現(xiàn)氣韻，使用側鋒描繪，使得墨線流暢、圓潤。

答案:錯“農民畫”深深扎根于人民群眾之中，風格西方學院化，手法寫實、真實化，有東方畢加索的美譽。

答案:錯焙面娃娃是山西面塑中唯一以焙烤方式制作的面塑。

答案:對炕圍畫的邊道，由點線面組成的圖案構成，一般不表現(xiàn)什么實質意義。

答案:錯山西人以水稻為主食，所以各類米糕是年節(jié)時必備的節(jié)令食品。

答案:錯不管是晉北布老虎，還是晉南布老虎，都具有材料低廉簡樸，制作靈活簡便，工具尋常普通，程序得心應手，按照美的規(guī)律制作而成的特點。

答案:對中國壁畫最多的省份是山西，遺存種類豐富，有較早的墓室壁畫、石窟壁畫、還有最豐富、最精彩的寺觀壁畫。

答案:對山西建筑“三雕”裝飾題材的創(chuàng)作方法有（）。

答案:諧音###隱喻###象征山西皮影從風格上主要分為南北兩派，其中北派主要受（）造型風格影響，色彩明快而艷麗。

答案:北京西城派扎染有斑斕色韻的花團，扎染染出的花紋，由于花紋的邊緣受到染液的浸潤，自然地形成由淺到深的()，這種效果別有風味，是其他印染方法所難達到的。

答案:色暈()是山西晉南地區(qū)絳縣“布扎”玩具典型的代表。

答案:虎頭魚尾枕山西炕圍畫的“花邊”也稱（），它是炕圍畫的精華所在，對炕圍畫的形式和風格有著極為重要的作用。

答案:邊道春節(jié)期間畫虎于門，賦予其辟邪鎮(zhèn)宅，避災降幅的寓意之外，民間逐漸把虎作為神靈，看作是()的保護神。

答案:兒童1909年在（）發(fā)現(xiàn)的“隋朝竊窈呈傾國之芳蓉”（四美圖）和“義勇武安王位”（關公圖）都分別刻有“平陽姬家雕印、平陽徐家印”字款，均反映了宋以后平陽年畫的繁榮與影響。

答案:甘肅面塑人們又稱之為“面花”或“花饃”。

答案:對在山西地區(qū)現(xiàn)存彩塑中，其分布制作時期從唐至民國各個時期都有遺存，其中明代遺存為歷朝最多。

答案:對山西皮影基本分為南北兩派，其中都各具特色，但在造型制作工藝程序上基本相同。

答案:對布老虎是我國北方地區(qū)民間廣為流傳的布制工藝品，是一種十分常見的兒童玩具。是百姓心中驅邪避災，平安吉祥的象征。

答案:對民間美術的自娛性又可稱為“自用性”。

答案:對焙面娃娃是一種薄面焙烤面塑，它在陽城地區(qū)流行。

答案:對焙面娃娃制作的傳統(tǒng)工藝中，用的是電烤箱烘制的。

答案:錯孩子滿月與周歲，是家族添丁進口的喜事，舊時老輩人要做()等，表達對孩子的希望和祝福。

答案:斗篷和虎頭鞋###紅兜肚和圍嘴###虎帽和獅帽元代時，河東戲曲家（）在他創(chuàng)作的《緋衣夢》里就以風箏為題材描寫了一位少年書生，以買風箏玩耍為引線展開的。

答案:關漢卿“三雕”中的()多用于建筑柱礎、欄桿、門枕石等。

答案:石雕能反映我國中原地區(qū)唐代彩塑杰出成就和藝術水平的寺觀是（）。

答案:五臺山佛光寺“三雕”中的（）多用于建筑的墀頭、影壁、看面墻、屋脊等地方。

答案:磚雕中國傳統(tǒng)建筑講究“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥。”這種說法對嗎？

答案:對拴馬樁的最初形態(tài)出現(xiàn)于唐代。

答案:錯壁畫墻壁的制作，是在土坯或水坯墻外分別先后抹細泥、中泥、粗泥，最表面是白膏泥層，易于制作，如此工藝自成體系。

答案:錯焙面娃娃是一種蒸面塑。

答案:錯剔犀又名“云雕”，剔犀器上最常見的雕刻紋樣為水波紋。

答案:錯炕圍畫的畫空部分是其點睛之處，也是畫匠們著意表現(xiàn)的藝術空間，畫空也稱“池子”。

答案:對板子風箏也就