廣東省梅州市2024屆高三二模語文試卷（解析版）

廣東省梅州市2024屆高三二模語文試卷

本試卷共8頁，23小題。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)等填寫在

答題卡上。

2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;

如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

汪教授寫了一部關(guān)于海洋的科普著作，以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息，包括圖書目錄（部

分）、試讀內(nèi)容和讀者評(píng)論三個(gè)板塊。閱讀下面的文字，完成小題。

圖書目錄（部分）

第六章禍從海底來

第一節(jié)地震與海嘯

第二節(jié)海底火山爆發(fā)

第三節(jié)海底漏油和漏氣

第四節(jié)海底滑坡

第七章深海藏寶

第一節(jié)多金屬礦

第二節(jié)煌類資源

第三節(jié)生物資源

第八章無風(fēng)也起浪

第一節(jié)深海權(quán)益之爭(zhēng)

第二節(jié)海底的保護(hù)

第三節(jié)權(quán)益之爭(zhēng)與深?？萍?/p>

第四節(jié)人類與深海

試讀內(nèi)容

早期的人類社會(huì)，與海洋只有零星的關(guān)系。16世紀(jì)人類在平面上進(jìn)入海洋，通過航海導(dǎo)致的“地理大

發(fā)現(xiàn)”，改變了世界歷史的軌跡。當(dāng)前的21世紀(jì)，人類正在垂向上進(jìn)入海洋，向海洋深處進(jìn)軍。那么這次

人類和海洋關(guān)系的變化，是不是也會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，也會(huì)改變歷史的進(jìn)程？未來的事，只能由歷史自己

來回答，當(dāng)前我們能做到的是保持清醒的頭腦和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，處理好人和海洋的關(guān)系，處理好進(jìn)軍海洋進(jìn)

程中人類內(nèi)部的相互關(guān)系。

回顧人類歷史，其實(shí)是從野蠻到文明的進(jìn)步史。在新石器時(shí)代里，人類在陸地上從狩獵轉(zhuǎn)向農(nóng)牧，擺

脫了動(dòng)物世界的“叢林規(guī)則”?，F(xiàn)在人類進(jìn)入海洋內(nèi)部，準(zhǔn)備開發(fā)海洋的深處。估計(jì)不用上百年的工夫，

就有可能將深海、海底納入人類社會(huì)生活的范疇。但是，人類對(duì)深海的了解實(shí)在太少，遠(yuǎn)沒有學(xué)會(huì)如何和

海洋相處。地球表面只有陸地與海洋兩個(gè)部分，人類需要學(xué)好海和陸兩種學(xué)問，才能和它們處好，把它們

用好。人類對(duì)陸地的認(rèn)識(shí)己經(jīng)獲得了大學(xué)文憑，開始讀研；而對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)至多有個(gè)小學(xué)畢業(yè)的水平，還

沒有考入初中。

認(rèn)識(shí)海洋比認(rèn)識(shí)陸地難，認(rèn)識(shí)深海更是難上加難。因此“開發(fā)深?！睕Q不能學(xué)當(dāng)年的“淘金潮”一擁

而上，浮夸、急躁不但無濟(jì)于事，而且隱患無窮?！耙箬b不遠(yuǎn)”，墨西哥灣漏油就是前車之鑒，根源在于

人類對(duì)深海的了解實(shí)在太少。最為可怕的是以“萬物之靈”的身份，擺出“征服自然”的架勢(shì)，與自然規(guī)

律背道而馳，還沒有弄明白深海有些什么，更不知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)“深海財(cái)”。

進(jìn)軍深海的另一條原則，是要處理好人類內(nèi)部的相互關(guān)系，這里重要的是汲取歷史的教訓(xùn)。15—16世

紀(jì)，歐洲人越洋遠(yuǎn)航，通過海面航道的開拓將世界各大洲聯(lián)系起來，發(fā)展了殖民經(jīng)濟(jì)，為自身帶來了幾百

年的繁榮。同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批的海上探險(xiǎn)家、發(fā)現(xiàn)家，至今世界地圖上許許多多海灣和海峽的名稱，都

在銘記著這些歐洲開拓者的貢獻(xiàn)。

宏觀地說，16世紀(jì)的所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”并沒有改變?nèi)祟愐揽筷懙氐脑瓌t，只是借海面的舟楫之便，

跨海到另一個(gè)大陸去掠奪，海洋開發(fā)的本身，依舊是“漁鹽之利，舟楫之便”。即便如此，這已經(jīng)產(chǎn)生了

扭轉(zhuǎn)社會(huì)歷史的巨大進(jìn)步。但是人類那一次進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。雖然幾百年前的歷史，經(jīng)過人

腦記憶的“長(zhǎng)距離篩選”，留下來的是被人稱頌的英雄事跡，可是歷史本身并不會(huì)消失。近年來有人舊事

重提，說到“跨大西洋奴隸貿(mào)易”的慘劇。從15世紀(jì)中期到19世紀(jì)末，從葡萄牙開始，歐洲人在四個(gè)半

世紀(jì)里將上千萬個(gè)奴隸販運(yùn)到拉丁美洲開礦種地。他們像牲口般被鎖在船艙底部，在途中大量死亡。

這里并不是想說幾百年前的悲劇還會(huì)重演，只是21世紀(jì)人類進(jìn)入海洋內(nèi)部，向海洋深處發(fā)展，必然也

會(huì)給人類社會(huì)本身帶來新的挑戰(zhàn)。新一輪進(jìn)軍海洋又會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)效果？顯然這是百年，或者幾百

年后才能回答的問題，但是至少可以在兩個(gè)層面上指出方向：海洋的保護(hù)和海洋的合作。如果人類依然把

大洋當(dāng)作地球的“垃圾桶”，如果核廢料和有毒廢料的投放得不到控制，海洋就有可能變?yōu)橥{人類生存

的環(huán)境負(fù)面因素。如果世界各國(guó)在深海的開發(fā)利用上不能協(xié)調(diào)合作，如果將16世紀(jì)的掠奪伎倆搬進(jìn)深海，

海洋就有可能淪為地球上的“火藥桶”。

進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。從歷史上看，具有大陸性質(zhì)的華夏文明和以古希臘為代表的

地中海海洋文明，走了兩種不同的道路。直到15世紀(jì)初，中國(guó)海軍的實(shí)力仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歐洲。鄭和下西洋比

哥倫布航行早90年，鄭和的船隊(duì)超越哥倫布一兩個(gè)量級(jí)，鄭和的航程是哥倫布的5倍，但是改變世界歷史

航程的卻是哥倫布的航行，中國(guó)的“海禁”和歐洲的海上崛起都是在此之后。隨后的幾百年里，這兩種文

明各行其道，直到19世紀(jì)的碰撞，中國(guó)的大陸文明敗給西方的海洋文明，中國(guó)淪為次殖民地?，F(xiàn)在，古老

的中國(guó)已經(jīng)重新崛起，“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策已定，但是華夏文明的大陸性質(zhì)留存至今。華夏振興的道

路需要翻山越嶺，考驗(yàn)之一就是要過“海洋關(guān)”。了解深海、進(jìn)軍深海，對(duì)于中國(guó)來說，有著比其他國(guó)家

更加深刻的意義。

讀者評(píng)論

小慧：華夏文明具有大陸性質(zhì)，作者也說認(rèn)識(shí)海洋比認(rèn)識(shí)陸地難，認(rèn)識(shí)深海更是難上加難。我認(rèn)為保

持對(duì)深海的神秘感，不要過多地打擾深海，其實(shí)就是對(duì)它的最好保護(hù)，我們不必在深海方面花費(fèi)太多的時(shí)

間和精力。

1.以下不符合試讀內(nèi)容文意一項(xiàng)是（）

A.人類向深海進(jìn)軍需要處理好人和海洋的關(guān)系，以及進(jìn)軍海洋進(jìn)程中人類內(nèi)部的相互關(guān)系。

B.地球表面只有陸地與海洋兩個(gè)部分，就目前而言，人類對(duì)陸地的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)。

C.“地理大發(fā)現(xiàn)”只是借舟楫之便跨海掠奪，帶有濃重的血腥氣，并沒有對(duì)海洋進(jìn)行開發(fā)。

D.華夏文明和地中海海洋文明的性質(zhì)不同，從歷史上看，兩種文明的發(fā)展軌跡也不相同。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨西哥灣漏油事故的發(fā)生，與當(dāng)事者在進(jìn)軍深海時(shí)對(duì)深海還不夠了解就急躁冒進(jìn)有關(guān)。

B.文本提及“跨大西洋奴隸貿(mào)易”慘劇，意在提醒人類，要警惕人腦記憶的“長(zhǎng)距離篩選”。

C.21世紀(jì)人類向海洋深處發(fā)展必然帶來新的挑戰(zhàn)，必須特別重視海洋的保護(hù)和海洋的合作。

D.對(duì)比哥倫布航行，鄭和下西洋時(shí)間早、規(guī)模大、航程遠(yuǎn)，但對(duì)世界史的影響沒有前者大。

3.根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.從圖書目錄判斷，試讀內(nèi)容應(yīng)該選自第八章，小節(jié)標(biāo)題是“人類與深海”。

B.遵循自然規(guī)律，不發(fā)“深海財(cái)”，應(yīng)該視為人類進(jìn)軍深海的重要原則之一。

C.麥哲倫海峽、庫(kù)克海峽等海峽名稱，是對(duì)歐洲航海開拓者貢獻(xiàn)的一種紀(jì)念。

D.要避免海洋成為“火藥桶”，人類就必須加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，處理好深海權(quán)益之爭(zhēng)。

4.材料提及的“進(jìn)軍深?！保侨伺c海洋的特殊關(guān)系的一種反映，下列不屬于''進(jìn)軍深?！钡囊豁?xiàng)是（）

A.中國(guó)海上鉆井平臺(tái)在南海成功試采可燃冰。

B.“蛟龍?zhí)枴痹隈R里亞納海溝創(chuàng)造了載人下潛深度紀(jì)錄。

C.我國(guó)對(duì)位于西北太平洋3000平方公里的富鉆結(jié)殼進(jìn)行勘探。

D.大連、深圳等沿海城市通過填海造地拓寬了城市有限空間。

5.請(qǐng)結(jié)合圖書目錄和試讀內(nèi)容，梳理可以用來反駁讀者小慧的要點(diǎn)。

【答案】1.C2.B3.B4.D

5.示例1：①?gòu)膱D書目錄看，第六章“禍從海底來”及第七章“深海藏寶”分別從海洋（深海）的災(zāi)難禍

害與資源寶庫(kù)的角度（一“禍”一“寶”），說明海洋對(duì)人類生活、社會(huì)發(fā)展的影響，可見我們有認(rèn)識(shí)深

海的必要性；②從試讀內(nèi)容看，我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，能為華夏振興提供

新的機(jī)遇。對(duì)于中國(guó)來說，了解深海、進(jìn)軍深海，具有特別深刻的意義。

示例2：①?gòu)膱D書目錄看，第六章“禍從海底來”說明海洋可能帶來許多氣候、地質(zhì)問題，了解海洋才能

更好地應(yīng)對(duì)；②第七章“深海藏寶”表明海洋蘊(yùn)藏著諸多寶藏，合理開發(fā)利用，有助于人類文明的發(fā)展；

③試讀內(nèi)容認(rèn)為人類已經(jīng)向海洋進(jìn)軍，進(jìn)軍深海，才能把握發(fā)展的先機(jī)。我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”

的國(guó)策，進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“并沒有對(duì)海洋進(jìn)行開發(fā)”錯(cuò)誤。文中的表述是“海洋開發(fā)的本身，依舊是‘漁鹽之利，舟楫之便'”，

表明“漁鹽之利，舟楫之便”也屬于海洋開發(fā)。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.文章提及“跨大西洋奴隸貿(mào)易”慘劇，不是用來提醒人腦具有“長(zhǎng)距離篩選”的功能，而是用來說明16

世紀(jì)“地理大發(fā)現(xiàn)”，人類進(jìn)入海洋，帶有濃重的血腥氣。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

B.文中人類進(jìn)軍深海原則，可以歸納為兩點(diǎn)：一是認(rèn)識(shí)深海，處理好人和海洋的關(guān)系；二是處理好人類

內(nèi)部的相互關(guān)系。且“不發(fā)‘深海財(cái)'”說法不嚴(yán)謹(jǐn)，原文只是反對(duì)“還沒有弄明白深海有些什么，更不

知道和深海如何相處，就忙著要發(fā)‘深海財(cái)’”的做法。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

D.填海造地不是進(jìn)軍深海。

故選Do

【5題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

讀者小慧認(rèn)為：保持對(duì)深海的神秘感，不要過多地打擾深海，其實(shí)就是對(duì)它的最好保護(hù)，我們不必在深海

方面花費(fèi)太多的時(shí)間和精力。

示例1:

①?gòu)膱D書目錄看，“第六章禍從海底來”“第七章深海藏寶”，第六章“禍從海底來”及第七章“深海

藏寶”分別從海洋（深海）的災(zāi)難禍害與資源寶庫(kù)的角度（一“禍”一“寶”），說明海洋對(duì)人類生活、

社會(huì)發(fā)展的影響，可見我們有認(rèn)識(shí)深海的必要性；

②從試讀內(nèi)容看，“進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了新的機(jī)遇”“古老的中國(guó)已經(jīng)重新崛起，'建設(shè)海洋強(qiáng)

國(guó)’的國(guó)策已定”“了解深海、進(jìn)軍深海，對(duì)于中國(guó)來說，有著比其他國(guó)家更加深刻的意義”我國(guó)已經(jīng)制

定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，能為華夏振興提供新的機(jī)遇。對(duì)于中國(guó)來說，了解深海、進(jìn)軍

深海，具有特別深刻的意義。

示例2：

①?gòu)膱D書目錄看，第六章“禍從海底來”中有“地震與海嘯”“海底火山爆發(fā)”“海底漏油和漏氣”“海

底滑坡”，說明海洋可能帶來許多氣候、地質(zhì)問題，了解海洋才能更好地應(yīng)對(duì)；

②第七章“深海藏寶”中有“多金屬礦”“煌類資源”“生物資源”，表明海洋蘊(yùn)藏著諸多寶藏，合理開

發(fā)利用，有助于人類文明的發(fā)展；

③試讀內(nèi)容“當(dāng)前的21世紀(jì)，人類正在垂向上進(jìn)入海洋，向海洋深處進(jìn)軍”“進(jìn)軍深海，為華夏振興提供

了新的機(jī)遇”“古老的中國(guó)已經(jīng)重新崛起，'建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)’的國(guó)策已定”認(rèn)為人類已經(jīng)向海洋進(jìn)軍，進(jìn)

軍深海，才能把握發(fā)展的先機(jī)。我國(guó)已經(jīng)制定了“建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)”的國(guó)策，進(jìn)軍深海，為華夏振興提供了

新的機(jī)遇。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成小題。

紅鬃野馬

陳應(yīng)松

我們喝茶。這是最后一次用火壟里的火煨茶。最后一次抽煙。最后一次，坐在苦楝樹椅子上說話。他

起身，后來坐到門檻上。后來，他揉了揉眼睛，說：“棠娃，這把椅子就留在這兒?！?/p>

我愣著看父親。

“等我們?cè)倩貋淼臅r(shí)候，看到有把椅子還在這里。是呀，我們的椅子就放在這里。”父親轉(zhuǎn)身瞅瞅搬

空的屋子，“這椅子別背走了?！?/p>

他又看看火壟屋窗臺(tái)上的那個(gè)酒瓶，里面插了兩枝打破碗花花。我們要走了，要離開冷杉坳。一連三

天，我們將家什搬到清風(fēng)巖的公路上，等待農(nóng)用車拖走。我一個(gè)人背一口立柜，幾次都差點(diǎn)要晃下懸崖。

柜子磕磕碰碰，樹枝或者頭上的懸石要將我牛氐下萬丈深淵。

老人都不會(huì)走，他們屬于老屋。但他們終是要走，與我們一起。走就是離開，不再回來。野馬河的聲

音像是啜泣。父親蹲在屋檐下，他再也不會(huì)蹲在擱著他棺材的屋檐下了，他要走了，去山下享福。我們坐

在磨損得凹下去的門檻上，那是很結(jié)實(shí)的枸骨冬青木，它被一次次踏過的鞋，磨成一塊狗啃過的骨頭。房

子搬空了，房子也是一塊骨頭，是骨架，它被時(shí)間掏空了。

父親抽著煙，他走了一天的山路，他也一趟趟地背，他的背簍不比我小。他背上的汗?jié)n綴在一塊藍(lán)色

的補(bǔ)丁上，這還是多年前母親給他縫補(bǔ)的，他舍不得扔掉。背簍的蔑繩費(fèi)衣服，總是先把肩膀磨破。他再

也不會(huì)背背簍了，不會(huì)背這么重的背簍，這么重的東西。

門前的野馬河在歌唱送別，令人煩亂。一只烏鴉站在屋場(chǎng)前的冷杉上，俯身張望。一陣風(fēng)，把屋頂上

的落葉吹下來，恍似在攆我們。

還有紅薯，我從角落里扒出來幾個(gè)，把它們壅進(jìn)火壟里。我們將會(huì)打開門，讓野獸進(jìn)來，從大門進(jìn)來,

從窗戶進(jìn)來，從墻縫進(jìn)來，從即將破潰的屋頂進(jìn)來。人一旦離開，房子會(huì)迅速朽爛，房子是靠人撐著的，

人撐住，房子才不會(huì)倒。怠倦，無力。父親坐在那里，原是準(zhǔn)備一直坐到生命的盡頭，但現(xiàn)在他生命的盡

頭在山下，在一個(gè)叫月亮湖的移民新村。

秋天是紅色和黃色全面攻占的季節(jié)，天空晶藍(lán)，糖分布滿山坳。秋色在山里隱秘而盛大，它從河中發(fā)

紅的苔辭開始。蜂巢盛滿了蜜，山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)。植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的

一生，樹葉也是精靈。天上的一顆星，地上的一個(gè)人，樹上的一片葉。秋天正在夯實(shí)每一粒種子，沒有凋

敝之意，不用贊美它自美。呼嘯的風(fēng)吹不完樹上的葉子，雪也埋不了炊煙。

我們開始在鳥兒的歸巢聲中懷念我們經(jīng)歷的一切?！暗?，還來么，您？”我在黃昏的光線里問。

“嗯?！彼f。

“有時(shí)間的，會(huì)有的，我們是要給動(dòng)物讓路了?！蔽野参克?/p>

他很老了，也許不算太老。他有皺紋，掉了幾顆牙齒，兩腮峭寒，頸上掛著枯殼松的皮。他雙手寬大,

那只丟失的腳趾是被石頭偷去的。他曾經(jīng)手握撬棍，一個(gè)人挖平屋后的山，修建了廚房，引來了山泉水。

“是的，我們會(huì)回來的。"我說。

椅子。窗臺(tái)上行將枯萎的花朵。我們回來的那天，花會(huì)枯萎，椅子會(huì)坍塌，被白蟻蛀空，葛藤纏上靠

背，而坐過的地方會(huì)長(zhǎng)苔，并生出一朵朵菌子。

河流發(fā)出嗡嗡的湍鳴聲，這是我的夢(mèng)。

如果放一把椅子，一朵花，在群山間游蕩的紅鬃野馬就會(huì)到來，但是我們已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了這兒。我們

會(huì)忘記一切嗎？甚至?xí)浡裨诓铇湎碌母赣H的腳趾。當(dāng)我們離去后，這個(gè)腳趾會(huì)在這里四處走動(dòng)，在堂

屋，在臥房，在火壟屋，在廚房，在牛欄、羊圈、豬窩，在山上的掛坡地，在溪水中走動(dòng)，在母親的墳前

走動(dòng)。噢，腳趾是不會(huì)離去的，它填充著這兒人去樓空的荒寂，它是老屋最后的見證者，它將與這兒的空

虛交鋒，抵御殘酷的遺忘。

屋檐下晾著的舊衣，將永遠(yuǎn)晾曬下去。破鞋，還有掛在墻上的生蟲的苞谷、露出碧葉的斗笠、曾經(jīng)掛

過臘肉的吊鉤，都不要了。讓這些零落的舊物，帶著曾經(jīng)逝去的煙火味兒，讓苔辭和野草攻擊它們，但是

我們活過。磨刀石還在，那石頭上曾經(jīng)發(fā)出過刀刃沙沙的出鋒聲。磨鋤，磨鐮，磨獵叉，磨月光。

籬笆短墻上，依然爬著綠葉肥厚的南瓜藤。父親把南瓜種在母親的墳上，讓南瓜藤瘋狂地奔跑。南瓜

的藤葉覆蓋了母親的墳包。他會(huì)摘下一個(gè)南瓜，他會(huì)摘下一堆南瓜。每摘一個(gè)，就等于是去那兒看望了一

次母親。他什么也不說，他去那兒轉(zhuǎn)悠，去見我很久就離去的母親。

我也回屋里，看到了門智兄里一個(gè)鐵砧。鐵砧上凸出的“羅記鐵鋪”四個(gè)字，這是鑄造之初就有的。

這是祖父的遺物，他是一個(gè)鐵匠。在這條曾經(jīng)繁華的川鄂古鹽道上，他鍛打過農(nóng)人與獵人各種各樣的器具,

也打過刀劍，打過鐵鍋、鍋鏟、剪刀和豬毛刮刀，打過拴狗的鐵鏈。在墻角，它不會(huì)生出銹渣，它太結(jié)實(shí)

了。

“那邊也有南瓜，還有。”他指指后山。他用摘南瓜的暗示，讓我最后去看母親，向她告別。我不想

再去打擾母親，讓她在那里沉睡。她在家里看家。她屬于冷杉坳永遠(yuǎn)的居民，直到墓碑倒塌。傍晚有稀落

的鳥聲，還沒有找到棲枝。在漸漸長(zhǎng)滿了雷公菌和刺架的小道上，在荒草漫上以后，這里沒有了時(shí)間的年

輪，沒有了“以后”。

當(dāng)鳥聲偃息，我們驚異地把頭抬起來，周圍的樹，早就像饑餓的兇獸向我們逼近，它們要吞噬這座屋

子，要把我們擠出山坳。

可是我們賴在這里的時(shí)候，沒有什么能攆走我們。只要我們穩(wěn)穩(wěn)地坐在那把椅子上，敞著咸味的胸脯

喘氣，鳥聲、水聲和風(fēng)聲會(huì)把我們的生活乖乖留給我們，把撫慰拋給我們，讓我們相信活到明天是值得的。

懶洋洋的夕光像一塊未經(jīng)雕琢的紅寶石擱在山巒上，五駿峰被一把抹紅了。我遞給父親一個(gè)紅薯，拍

打著上面熱嚕嚕的灰。我添了最后一次柴，我們吃最后的烤紅薯，它噴出的香味瞬間彌漫了房屋，好像我

們又回到了過去。

（選自《芳草》2024年第1期，有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“懸崖”“懸石”“深淵”等以及搬家什的艱難，表明冷杉坳出行不便，生活條件較艱苦。

B.“老人都不會(huì)走”“但他們終是要走”體現(xiàn)了現(xiàn)代文明沖擊下冷杉坳老人的生存困境。

C.祖父鍛打過的各種器具和物件，既表現(xiàn)了祖父的能干，也反映了冷杉坳往昔生活的興盛。

D.母親縫補(bǔ)的舊衣、父親種南瓜摘南瓜等生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了父母間質(zhì)樸、深沉的感情。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于父親腳趾四處走的敘述具有神秘色彩，又符合父親的日常，想象與現(xiàn)實(shí)融合，賦予作品獨(dú)特的魅力。

B.秋風(fēng)恍似在攆我們，樹要把我們擠出山坳，以自然對(duì)人類的驅(qū)逐，側(cè)面表現(xiàn)了人類活動(dòng)對(duì)自然的侵害。

C.文本靈活運(yùn)用全知和限知視角，敘述了搬離冷杉坳的所見所聞、所思所感，巧妙地融景、情、事、理于

一爐。

D.文本以燒火煨茶開始，以添最后一次柴，吃最后的烤紅薯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，蘊(yùn)含著離別的感傷和對(duì)新生

活的憧憬。

8.本文的語言表達(dá)富于藝術(shù)性，體現(xiàn)了作者的語言錘煉之功。請(qǐng)選擇兩個(gè)角度，對(duì)畫線部分的句子進(jìn)行賞

析。

9.小說開頭、中間、結(jié)尾三處寫到椅子，蘊(yùn)含著不同的思想感情。請(qǐng)結(jié)合文本分析。

【答案】6.B7.A

8.①在詞語的使用上，作者用詞生動(dòng)鮮明，活潑靈動(dòng)。如“全面攻占”“瘋狂”“熾熱”“夯實(shí)”等詞準(zhǔn)

確地寫出冷杉坳的秋天旺盛的生命活力，形象地表達(dá)了“不用贊美它自美”的熱愛之情。

②在句式上，整散結(jié)合，富有韻律節(jié)奏美?！疤焐系囊活w星，地上的一個(gè)人，樹上的一片葉”，“吹不完”

“埋不了”等句式整飭，間有散句，錯(cuò)落有致，有助于抒發(fā)對(duì)冷杉坳秋天的贊美以及對(duì)生命的思考。

③在修辭上，運(yùn)用比喻、通感等手法增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力?！隘偪竦臒霟帷睂⑶锾烊烁窕?，“糖分

布滿山坳”將味覺化為視覺，形象可感，展現(xiàn)了自然的生機(jī)和秋天的美好。

④在情理表達(dá)方面，作者在盛贊秋天的冷杉坳自然之美時(shí)，兼有哲性之思。以“植物要有一次死去和墜落

的機(jī)會(huì)完成自己的一生”，天上的星、地上的人、樹上的葉皆如此，表達(dá)了死亡與萎落亦是生命的一部分

的思考。

9.①父親把“椅子”留下，希望“有把椅子還在這里”“我們的椅子還在這里”，椅子代表的是父親對(duì)家

園的不舍和眷戀。

②“我”想象到離開后椅子將會(huì)坍塌，會(huì)被植物占領(lǐng)，既表達(dá)了對(duì)家園行將荒蕪的感傷，也有對(duì)自然生命

力量的敬畏。

③“我”回憶過去勞作后坐在椅子上休息的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)過往生活的銘記，以及對(duì)自然的包容和賜予的

感恩。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

B.“生存困境”理解錯(cuò)誤。搬離是為了更好的生活，作品中“老人不會(huì)走，他們屬于老屋”“終是要走”

表現(xiàn)的是老人們對(duì)故土的卷戀，對(duì)離別的不舍。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“以自然對(duì)人類的驅(qū)逐，側(cè)面表現(xiàn)了人類活動(dòng)對(duì)自然的侵害”錯(cuò)誤，“秋風(fēng)似在攆我們”“樹要把我們

擠出山坳”是作者即將離開冷杉坳的主觀感受，并非“自然對(duì)人類的驅(qū)逐”，也沒有側(cè)面表現(xiàn)人類活動(dòng)對(duì)

自然的侵害。

C.“全知”錯(cuò)誤，本文采用的是第一人稱“我”的限知視角。

D.“對(duì)新生活的憧憬”錯(cuò)誤，由文中“回到過去”可知，蘊(yùn)含的是對(duì)過去生活的卷戀，不是“對(duì)新生活的

憧憬”。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞句子表達(dá)效果的能力。

在詞語的使用上?！扒锾焓羌t色和黃色全面攻占的季節(jié)”“山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)”“秋天正在夯實(shí)

每一粒種子”中，作者用詞生動(dòng)鮮明，活潑靈動(dòng)。如“全面攻占”“瘋狂”“熾熱”“夯實(shí)”等詞準(zhǔn)確地

寫出冷杉坳的秋天旺盛的生命活力，秋無處不在，從顏色到果實(shí)到種子，它都要關(guān)照，形象地表達(dá)了“不

用贊美它自美”的熱愛之情。

在句式上?！疤焐系囊活w星，地上的一個(gè)人，樹上的一片葉”，“吹不完”“埋不了”為整句，句式整飭;

其他為散句，整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，富有韻律節(jié)奏美。有助于抒發(fā)對(duì)冷杉坳秋天的贊美以及對(duì)生命的思考。

在修辭上。運(yùn)用比喻、通感等手法增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。以“瘋狂的熾熱”摹寫秋天，賦予其人的

特點(diǎn)；“糖分布滿山坳”以味覺寫視覺，化抽象為具體，形象可感，展現(xiàn)了自然的生機(jī)和秋天的美好。

在情理表達(dá)方面?！扒锾焓羌t色和黃色全面攻占的季節(jié)，天空晶藍(lán)，糖分布滿山坳。秋色在山里隱秘而盛

大，它從河中發(fā)紅的苔辭開始。蜂巢盛滿了蜜，山林用瘋狂的熾熱成熟果實(shí)”，作者用生動(dòng)的語言盛贊秋

天的冷杉坳自然之美；而“植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生，樹葉也是精靈。天上的一顆

星，地上的一個(gè)人，樹上的一片葉。秋天正在夯實(shí)每一粒種子，沒有凋敝之意，不用贊美它自美”則富有

哲性之思，以“植物要有一次死去和墜落的機(jī)會(huì)完成自己的一生”，天上的星、地上的人、樹上的葉皆如

此，表達(dá)了死亡與萎落亦是生命的一部分的思考。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞物象意蘊(yùn)的能力。

物象“椅子”蘊(yùn)含的思想感情，就是相關(guān)人物的思想感情，找到物象和人物的關(guān)系，進(jìn)行分析鑒賞即可。

“‘等我們?cè)倩貋淼臅r(shí)候，看到有把椅子還在這里。是呀，我們的椅子就放在這里。'父親轉(zhuǎn)身瞅瞅搬空

的屋子，'這椅子別背走了。'”父親要把“椅子”留在空屋里，希望“有把椅子還在這里”“我們的椅

子還在這里”，想到椅子就能想到勞務(wù)，椅子代表的是父親對(duì)家園的不舍和眷戀。

“椅子。窗臺(tái)上行將枯萎的花朵。我們回來的那天，花會(huì)枯萎，椅子會(huì)坍塌，被白蟻蛀空，葛藤纏上靠背,

而坐過的地方會(huì)長(zhǎng)苔，并生出一朵朵菌子"，“我”想象到離開后椅子將會(huì)坍塌，會(huì)被白蟻蛀空，被植物

占領(lǐng)。人不在了，自會(huì)有自然界的其他生命接替，既表達(dá)了對(duì)家園行將荒蕪的感傷，也有對(duì)自然生命力量

的敬畏。

“只要我們穩(wěn)穩(wěn)地坐在那把椅子上，敞著咸味的胸脯喘氣，鳥聲、水聲和風(fēng)聲會(huì)把我們的生活乖乖留給我

們，把撫慰拋給我們，讓我們相信活到明天是值得的”，我們?cè)谝巫由闲菹?，聽天籟之音，接受大自

然的撫慰。“我”回憶過去勞作后坐在椅子上休息的場(chǎng)景，表達(dá)了對(duì)過往生活的銘記，以及對(duì)自然的包容

和賜予的感恩。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，入于南，

不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)：北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣。憂愁之感，不

加于心也；暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂檢索之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐

之氣。中和之感，不載于心；溫和之動(dòng)，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風(fēng)。昔者，舜彈五弦之琴，造

《南風(fēng)》之詩，其詩曰：'南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜民之財(cái)兮。'唯修此化

故其興也勃焉德如泉流至于今,王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也留焉，至于今，王公大人

舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，

今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而

自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過而能改，其進(jìn)矣乎！”

（節(jié)選自《孔子家語》）

材料二：

子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升學(xué)矣，未入于室也?！?/p>

（選自《論語?先進(jìn)篇》）

材料三：

張杖曰：以瑟為言者，蓋瑟之聲音象其中之所存也。子路之氣稟偏于剛，雖其學(xué)之有至，氣質(zhì)不為不

變，然于其所偏終有化之未能盡者。在圣人之門為有未知也，斯言所以警子路而進(jìn)之。夫自得其門而入,

以至于升堂，獨(dú)未及夫畫奧之地耳。圣人斯言非特以發(fā)明子路，亦所以使門人知學(xué)之有序也。

（節(jié)選自張根《癸巳論語解》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

唯修此A化B故C其興也D勃焉E德如泉F流G至H于今

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.治安，指政治清明，社會(huì)安定，與現(xiàn)在所說的“社會(huì)治安”的“治安”意思不同。

B.忽，指快速、迅速，與《離騷》“日月忽其不淹兮”中的"忽”詞義相同。

C.堂，指正屋。古代宮室前為堂后為室，“升堂入室”喻學(xué)問由淺入深，達(dá)到很高水平。

D.特，指特意，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子認(rèn)為，君子之音溫柔居中，具有涵養(yǎng)萬物生長(zhǎng)之氣、修身養(yǎng)性、教化百姓等作用。

B.孔子認(rèn)為，小人之音有殺伐氣，會(huì)擾亂世風(fēng)，殷紂王就因喜好小人之音而使國(guó)家衰亡。

C.冉有把孔子的話轉(zhuǎn)告給子路，子路聽了很受觸動(dòng)，他深思不食，以至于形銷骨立。

D.張械認(rèn)為，瑟為心聲，從子路的瑟聲可知，雖然他師從圣人，氣質(zhì)卻沒有得到改變。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

(2)在圣人之門為有未知也，斯言所以警子路而進(jìn)之。

14.孔子善用批評(píng)和表揚(yáng)的育人方法，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)事例簡(jiǎn)要說明。

【答案】10.BEG

11.D12.D

13.(1)多么溫和的南風(fēng)啊，可以消除我們百姓心中的怨恨啊！

(2)在圣人的門下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話是用來告誡子路讓他進(jìn)步的。

14.①批評(píng)子路彈琴不合先王之音，后見其改過，又表揚(yáng)了他的進(jìn)步。②批評(píng)子路奏瑟不合師門要求，但

看到門人因此而對(duì)子路不敬時(shí)，又及時(shí)表揚(yáng)子路的琴技已經(jīng)登堂。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：用這樣的音樂來教化百姓，他的國(guó)家發(fā)展非常迅速，美德像清泉一樣流淌，直到今天。

“故其興也勃焉”中，“故”用于句首，引出結(jié)果，“也”句中停頓，“焉”是句末語氣助詞，“故”前

“焉”后BE處斷開；

“德如泉流”主謂賓結(jié)構(gòu)齊全，其后G處斷開。

故選BEG?

【11題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。政治清明，社會(huì)安定；指社會(huì)秩序的安寧，也指維護(hù)社會(huì)秩序安寧。句意：就是所說的太平盛世

之風(fēng)。/社會(huì)的安定秩序

B.正確。句意：他的滅亡非常迅速。/時(shí)光迅速逝去不能久留。

C.正確。

D.錯(cuò)誤。都是“僅、只”的意思。句意：圣人的這句話不只是用來啟發(fā)點(diǎn)明子路的。/并不僅僅是朝廷上的

士大夫加以反對(duì)罷了。

故選Do

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“氣質(zhì)卻沒有得到改變”錯(cuò)，材料二“雖其學(xué)之有至，氣質(zhì)不為不變”意思是雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也

發(fā)生了變化。

故選Do

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“薰”，溫暖、溫和、和暖：“解”，消除；“慍"，怨恨、怨氣。

（2）“為”，學(xué)習(xí)；“所以”，用來、拿來；“進(jìn)”，讓……進(jìn)步，促使……進(jìn)步。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①由原文“孔子聞之，謂冉有曰：'甚矣，由之不才也！……由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而

習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？'冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：

’過而能改，其進(jìn)矣乎’”可知，批評(píng)子路彈琴不合先王之音，后見其改過，又表揚(yáng)了他的進(jìn)步。

②由原文“子曰：'由之瑟，奚為于丘之門？'門人不敬子路。子曰：'由也升堂矣，未入于室也。'”

可知，批評(píng)子路奏瑟不合師門要求，但看到門人因此而對(duì)子路不敬時(shí)，又及時(shí)表揚(yáng)子路的琴技已經(jīng)登堂。

參考譯文：

材料一：

子路彈琴，孔子聽了，對(duì)冉有說：“子路很不成材??！古代賢明的君王制作音樂，奏中和之聲來節(jié)制

（情思），向南方流傳，不流向北方（也可理解為其聲調(diào)偏向南方，而不歸向北方）。南方是生育萬物的

地方，北方是征戰(zhàn)廝殺的區(qū)域。因此君子之音溫和適中，用來涵養(yǎng)生育萬物的元?dú)?。讓憂愁的心情從內(nèi)心

消除，讓兇暴乖戾的舉動(dòng)遠(yuǎn)離自身。這樣的音樂，就是所說的太平盛世之風(fēng)。小人的音樂則不是這樣，激

烈而尖銳，猶如殺伐征戰(zhàn)之氣。中正平和之感不存于心中，溫和的舉動(dòng)不存于身體。這樣的音樂，就是用

來擾亂世風(fēng)的啊。從前，舜彈奏五弦琴，創(chuàng)作了《南風(fēng)》之詩，其詩是這樣的：'多么溫和的南風(fēng)啊，可

以消除我們百姓心中的怨恨；多么及時(shí)的南風(fēng)啊，可以增多我們百姓的財(cái)富。'用這樣的音樂來教化百姓,

他的國(guó)家發(fā)展非常迅速，美德像清泉一樣流淌，直到今天，王公大人們都還在敘說（舜的故事）不敢忘記。

殷紂王喜好北方邊境之音，他的滅亡非常迅速。直到今天，王公大人們常拿紂王的事作為警誡。舜出身于

平民，不斷積累德行，胸懷平和，最終成為帝王。殷紂王本為天子，但荒淫殘暴，最終國(guó)滅身亡。這難道

不是由各自的修養(yǎng)所導(dǎo)致的嗎？子路啊，是一個(gè)勇猛有余而謀略不足的人，竟然無視先王制作的音樂，而

學(xué)習(xí)亡國(guó)之聲，怎能保全他的六七尺的身體呢？”冉有把孔子的話告訴了子路，子路聽后心里既害怕又后

悔，靜坐思考，不吃不喝，以至瘦得形銷骨立?？鬃诱f：“有過錯(cuò)能夠改正，子路又進(jìn)步了！”

材料二：

孔子說：“子路的這種鼓瑟聲，為什么會(huì)出現(xiàn)在我的門內(nèi)呢？”門人聽了就不尊敬子路了?？鬃诱f:

“子路已經(jīng)登上堂了，只是還未進(jìn)入內(nèi)室而己?！?/p>

材料三：

張械說：（孔子）拿子路的瑟聲來評(píng)論（發(fā)表意見），大概是因?yàn)樯穆曇艟秃孟袼麅?nèi)在的氣質(zhì)和修

養(yǎng)。子路的稟性偏于剛強(qiáng)，雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也發(fā)生了變化，然而，他偏于剛強(qiáng)的稟性最終沒能完全

改變。在圣人的門下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話是用來告誡子路讓他進(jìn)步的。子路能入圣人之門，

他的才學(xué)已經(jīng)登上了廳堂，只是還未進(jìn)入深邃的內(nèi)室?。∈ト说倪@句話不只是用來啟發(fā)點(diǎn)明子路的，也是

用來讓門生明白學(xué)習(xí)是有（由淺入深的）次序的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

南池

［宋］陳丕

雜樹疏陰覆小亭，池塘流水自泠泠。

殘荷猶結(jié)高秋綠，深柳遍含斜日清。

宇內(nèi)誰堪千古在，眼中吾已二毛①侵。

舊時(shí)游侶晨星似，墻角啼蛋②不可聽。

【注】①二毛：斑白的頭發(fā)。②蛋：蟋蟀。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫景視聽結(jié)合，以聲襯靜，綠樹掩映小亭，水聲清越，寫出了環(huán)境的清幽。

B.頸聯(lián)上句議論，表達(dá)對(duì)宇宙永恒的思考；下句敘述，流露出韶華已逝的感慨。

C.尾聯(lián)上句運(yùn)用比喻，“晨星”寫出舊友日見稀少，與頸聯(lián)的“二毛侵”相呼應(yīng)。

D.尾聯(lián)下句“不可聽”，是因?yàn)榍锾靿求暗镍Q叫聲凄切，容易引發(fā)哀傷之情。

16.有人評(píng)價(jià)這首詩的頷聯(lián)“衰而不敗，哀而不傷”，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?/p>

【答案】15.B16.①景物衰而不敗：池塘中的荷雖大部分枯萎，但仍留有碧綠挺拔的枝葉；繁茂的柳

樹雖在秋日的斜陽中，仍不減清俊之姿。②情感哀而不傷：從“衰而不敗”的秋景中，可以看出詩人處于

時(shí)序之秋，卻沒有悲秋的傷感，處于人生之秋，卻沒有頹唐悲愁的心境。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容理解和賞析的能力。

B.”表達(dá)對(duì)宇宙永恒的思考”錯(cuò)誤。頸聯(lián)上句意思是，在這個(gè)世界上，有誰的生命能夠千古長(zhǎng)存呢？表達(dá)

的是對(duì)生命短暫的思考。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩句情感的能力。

景物衰而不敗。矗立在秋水中的荷葉，雖然有部分枯黃，但是仍舊保持著大部分的綠色，和向著高空的姿

態(tài)，綠得格外深沉。而一向被解讀為晚秋衰柳的柳樹，也不是別人說的那么萎靡，而是依舊在夕陽里，展

示一種向上的清俊之姿。

情感哀而不傷。從“衰而不敗”的秋景中，可以看出詩人處于時(shí)序之秋，卻沒有悲秋的傷感，筆下秋景依

舊有生機(jī)。這實(shí)際上是用秋天向上的景色，來回應(yīng)人生暮年應(yīng)有的心態(tài)，處于人生之秋，而沒有頹唐悲愁

的心境，還要積極向上。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子的“,”兩句話，既是

對(duì)公西華愿做小相的謙虛的贊許，又是對(duì)他的鼓勵(lì)。

（2）《短歌行》中詩人仰望明月，憂思不絕，想起賓客曾“"，屈駕前來看望自己，大

家“"，重溫往日的情誼。

（3）小嘉最近沉迷于游戲，無心向?qū)W，陳老師引用古代詩文“,"，教育

他要防微杜漸，不能玩物喪志

【答案】①.赤也為之?、?孰能為之大③.越陌度阡④.契闊談融⑤.夫禍患常

積于忽微⑥.而智勇多困于所溺（業(yè)精于勤，荒于嬉/勿以惡小而為之，勿以善小而不為）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：孰、陌、阡、契闊、iL溺、嬉。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

過去，科學(xué)家們普遍認(rèn)為睡眠是一段恒定不變的時(shí)期，身體和大腦只有很少的活動(dòng)。直到1952年，研

究者記錄了睡眠中人的腦電波，①。

一個(gè)晚上，你可以多次進(jìn)入一個(gè)被稱為“快速眼動(dòng)睡眠”的狀態(tài)，這個(gè)階段你的腦電波看起來很像醒

著的時(shí)候，②，只有眼動(dòng)肌會(huì)動(dòng)。這個(gè)時(shí)候你會(huì)做一些生動(dòng)而詳細(xì)的夢(mèng)。對(duì)于這個(gè)階段，一個(gè)形象

的說法是：一個(gè)癱瘓的軀體里有一個(gè)活躍的腦。

相應(yīng)的，其余的睡眠時(shí)間你則處于一種叫做“非快速眼動(dòng)睡眠”的狀態(tài)。這個(gè)階段一般不會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜

的夢(mèng)，但你的身體是可以活動(dòng)的。這個(gè)階段可以被描述成：③。

俗話說，解決一個(gè)問題最好的方法就是睡一覺。歷史上有很多傳奇故事似乎證明了這句話。比如著名

化學(xué)家凱庫(kù)勒通過一條蛇咬住了自己的尾巴形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀的夢(mèng)想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。那么，夢(mèng)中真

的可以“解題”嗎？從研究者目前積累的大量資料來看，睡眠確實(shí)有助于學(xué)習(xí)和記憶的鞏固。當(dāng)然，睡眠

不是萬能的靈藥，白天的努力工作和學(xué)習(xí)也是必需的。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個(gè)字。

19.把文段中畫線的句子改成幾個(gè)較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變句子原意。

【答案】18.①才發(fā)現(xiàn)睡眠由不同的階段組成

②但你的身體卻是靜止的

③一個(gè)活動(dòng)的軀體里有一個(gè)空閑的腦

19.示例1：比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒夢(mèng)到一條蛇咬住了自己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通了苯分

子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。

示例2：比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一條蛇咬住自己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通

了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①此處是對(duì)睡眠狀態(tài)的闡述，引出后文介紹睡眠的不同階段，故應(yīng)填“才發(fā)現(xiàn)睡眠由不同的階段組成”。

②此處承上啟下，結(jié)合前后文“看起來很像醒著的時(shí)候”“只有眼動(dòng)肌會(huì)動(dòng)”，可推知應(yīng)填“但你的身體

卻是靜止的”。

③此處是前文的總結(jié)，結(jié)合“不會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的夢(mèng)”“身體是可以活動(dòng)的”可知，是對(duì)身體和大腦狀態(tài)的描

述，應(yīng)填“一個(gè)活動(dòng)的軀體里有一個(gè)空閑的腦”。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之長(zhǎng)句變短句的能力。

首先提取句子主干：著名化學(xué)家凱庫(kù)勒想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)；

再把修飾成分單獨(dú)成句?！巴ㄟ^一條蛇咬住了自己的尾巴形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀的夢(mèng)”加主語，并讓“夢(mèng)”作謂

語，變?yōu)椤爸瘜W(xué)家凱庫(kù)勒夢(mèng)到一條蛇咬住了自己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀”。

整合以上信息，去掉重復(fù)部分，得出答案：比如著名化學(xué)家凱庫(kù)勒夢(mèng)到一條蛇咬住了自己的尾巴，形成旋

轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)?；蛘撸罕热缰瘜W(xué)家凱庫(kù)勒做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到一條蛇咬住

自己的尾巴，形成旋轉(zhuǎn)的環(huán)狀，于是他想通了苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)。

（二）語言文字運(yùn)用H（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成小題。

只見云氣氤氟來，飛升于文殊院、清涼臺(tái)，飄拂過東海門、西海門，彌漫于北海賓館、白鵝嶺。如此

之漂泊無定，若許之變化多端。①毫秒之間，景物不同；同一地點(diǎn)，A0②一忽兒陽光普照，一忽兒

雨腳奔馳。③整個(gè)的公園，藏在其中。④幾枝松,…幾個(gè)觀松人，.潘出洛入；二幅幅，有似古山水，…筆意簡(jiǎn)

潔。而大風(fēng)呼嘯,搖撼松樹，如龍如風(fēng)，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一

般堅(jiān)貞。它們有風(fēng)修剪的波浪形的華蓋；它們因風(fēng)展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們?nèi)缣o，披覆

住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫ねざ窳?。沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來，薄紗輕綢，露出的

身段B。而這舞松之風(fēng)更把云霧吹得千姿萬態(tài)，令人C。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21.“卻永有云霧，飄去浮來；”出現(xiàn)的位置最合適的是（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

22.把畫波浪線部分的“溶出溶入”改為“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，表達(dá)效果有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】20.A.瞬息萬變B.翩然起舞（翩翩起舞）C.眼花繚亂

21.C22.①“溶出和溶入”與“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”都能表現(xiàn)出松、觀松人隨著云霧的飄拂而出現(xiàn)或隱沒的狀

態(tài)，溶出和溶入寫出了漸變的過程，能更好地表現(xiàn)云霧的動(dòng)態(tài)。②“溶”可以表現(xiàn)云霧的濕潤(rùn)感，又可以

表現(xiàn)古山水畫暈染的特點(diǎn)，與后文照應(yīng)，效果更好。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A處，語境說“毫秒之間，景物不同”，此處強(qiáng)調(diào)變化快，可用“瞬息萬變”。瞬息萬變：形容變化很快、

很多。

B處，語境形容形容松樹在風(fēng)中舞蹈，可用“翩然起舞（翩翩起舞）”。翩然起舞（翩翩起舞）：形容輕

快地跳起舞來。

C處，語境形容風(fēng)把云霧吹得紛亂之態(tài)，可用“眼花繚亂”。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到

迷亂。

【21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。

①處前后句講的是云氣，云氣即云霧，“卻永有云霧”置于此處不銜接，排除A；

②處之后寫的是陽光和雨腳，云霧“飄來浮去”與之不銜接，排除B；

③處前講“陽光”“雨腳”，③處后為“藏在其中”，“其”指代的是“云霧”，所以要插入“云霧”的

描寫，排除D。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。

“溶出溶入”包含“溶出”和“溶入”兩種狀態(tài)，有變化的過程在里面；結(jié)合“幾枝松，幾個(gè)觀松人，溶

出溶入”可知，表現(xiàn)出松、觀松人在云霧中出現(xiàn)或隱沒的狀態(tài)，寫出了景物的變化。而“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”只能

表現(xiàn)出松、觀松人的出現(xiàn)或