中外設(shè)計史 課件 王鑫 第7-15章 新技術(shù)與設(shè)計的合理化探索-信息時代與可持續(xù)發(fā)展 戰(zhàn)略下的設(shè)計

中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第7章

新技術(shù)與設(shè)計的合理化探索第7章

新技術(shù)與設(shè)計的合理化探索

19世紀(jì)末期，歐美國家的工業(yè)技術(shù)得到了飛速的發(fā)展，不斷出現(xiàn)以提高生產(chǎn)力為目的的工具、機械和設(shè)備。但是，面對如此大量的新產(chǎn)品的誕生，與之相對的現(xiàn)代設(shè)計卻還是十分落后，在外觀、功能、安全性、實用性上都存在著非常大的問題。面對這樣的矛盾，設(shè)計界迫切需要一種新的設(shè)計形式和設(shè)計思想。而在這過程中，有大量的設(shè)計師和藝術(shù)家們涌現(xiàn)出來，形成了新技術(shù)與設(shè)計融合的一次探索。一、麥金托什與格拉斯哥四人組二、芝加哥學(xué)派三、維也納分離派四、德意志工業(yè)同盟

麥金托什一、麥金托什與格拉斯哥四人組歐洲現(xiàn)代主義運動的首發(fā)地主要集中在歐洲大陸上，而以查爾斯·雷尼·麥金托什為首的格拉斯哥“四人組”是運動早期具有重要影響的英國設(shè)計團體。1896年，麥金托什與瑪格麗特·麥克唐納、弗朗西斯·麥克唐納和赫伯特·麥克奈爾組成了格拉斯哥四人組。麥金托什作品一、麥金托什與格拉斯哥四人組他們從自然形態(tài)中汲取靈感，用象征主義的藝術(shù)手法對其加以抽象化，以縱橫直線為基本造型元素，并主張運用直線、簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩的搭配。格拉斯哥四人組的代表作有格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院格拉斯格四人組的重要設(shè)計還有格拉斯哥希爾家族住宅、楊柳茶室。

格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院楊柳茶室二、芝加哥學(xué)派

19世紀(jì)70年代，正當(dāng)歐洲的設(shè)計師在為設(shè)計中的藝術(shù)與技術(shù)、倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時，在美國的建筑界卻興起了一個重要的流派—芝加哥學(xué)派。這個學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折中主義的羈絆，使之符合新時代工業(yè)化的精神。

芝加哥學(xué)派強調(diào)功能在建筑設(shè)計中的重要性，提出了形式服從功能的想法，試圖擺脫折衷主義的束縛，討論了新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)該反映新技術(shù)的特點，并提出簡單的外觀符合工業(yè)化時代的精神。芝加哥學(xué)派的全盛時期是從1883年到1893年，其在建筑造型上的重要貢獻是創(chuàng)造了“芝加哥窗”，即整個房間都用大玻璃打開，形成獨特的簡約立面風(fēng)格。芝加哥學(xué)派對工程的一個重要貢獻是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。二、芝加哥學(xué)派沙利文與功能主義路易斯·沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家。他提出的“形式追隨功能”，成為現(xiàn)代設(shè)計運動最有影響力的信條之一。于1899年設(shè)計的芝加哥施萊辛格-馬耶百貨大廈體現(xiàn)了他的建筑理論，達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計的巔峰。路易斯.沙利文

芝加哥施萊辛格-馬耶百貨大廈二、芝加哥學(xué)派沙利文與功能主義路易斯·沙利文設(shè)計的擔(dān)保大廈，紐約州布法羅市(photobyjackEboucher)路易斯·沙利文設(shè)計的溫萊特大廈，密蘇里州圣路易市(photoby密蘇里大學(xué))路易斯?沙利文設(shè)計的位于格林奈爾的國家招商銀行二、芝加哥學(xué)派賴特的設(shè)計實踐

弗蘭克·勞埃德·賴特是芝加哥學(xué)派中另一位著名的成員。這位才華橫溢的建筑設(shè)計師，傾其一生設(shè)計了八百多棟建筑物，堪稱20世紀(jì)作品最多且影響最深遠(yuǎn)的美國建筑師之一。他與沙利文在芝加哥共事，之后創(chuàng)辦了獨立事務(wù)所。其設(shè)計生涯共跨越了70余年之久。20世紀(jì)初，賴特沒有將設(shè)計的著眼點放置于當(dāng)時蓬勃發(fā)展的摩天大樓上，而是開創(chuàng)了“草原式住宅”風(fēng)格，代表作包括橡樹園別墅和流水別墅。弗蘭克·勞埃德·賴特二、芝加哥學(xué)派賴特的設(shè)計實踐

賴特樂于運用新材料和新結(jié)構(gòu)，也很重視傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于將兩者進行有機結(jié)合。1901年，賴特的演講稿《機器的藝術(shù)和工藝》正式發(fā)表。賴特的觀點，特別是有關(guān)機械化的觀點，在美國和歐洲廣泛流行起來。賴特機械地把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來的設(shè)計之中，結(jié)果產(chǎn)生了一些極不舒適的幾何形家具。賴特設(shè)計的橡樹園別墅賴特設(shè)計的流水別墅萊特于1936—1939年設(shè)計的鋼管家具三、維也納分離派

維也納分離派是由一群先鋒派藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計師組成的團體，成立于1897年。其代表人物是約瑟夫·霍夫曼、科洛曼·莫瑟和約瑟夫·奧布里奇。這個運動的口號是：“為時代的藝術(shù)—藝術(shù)應(yīng)得自由”。在新藝術(shù)運動影響下，奧地利形成了以維也納藝術(shù)學(xué)院教授瓦格納為首的維也納學(xué)派。瓦格納在工業(yè)時代的影響下，逐步形成了新的設(shè)計觀點。他指出，新結(jié)構(gòu)、新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，并反對重演歷史式樣。他們創(chuàng)立了分離派，宣稱要與過去的傳統(tǒng)決裂。與霍夫曼同時期的另一位維也納建筑師盧斯（1870—1933）在設(shè)計思想上更為激進。，其中最有名的論文名為《裝飾即罪惡》，發(fā)表于1908年。這是一篇反傳統(tǒng)、反折衷主義的檄文，影響極大。維也納分離派部分成員合影三、維也納分離派維也納分離派雜志《VerSacrum》第一期封面維也納分離派雜志《VerSacrum》十月刊封面維也納分離派的設(shè)計作品1

維也納分離派的設(shè)計作品2

維也納分離派的設(shè)計作品3四、德意志工業(yè)同盟

1907年10月6日，德意志工業(yè)同盟在慕尼黑宣告成立，標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運動的開始。該組織由藝術(shù)家、建筑師、商人及社會公眾人士共同組成。其目的為：連結(jié)工業(yè)化和設(shè)計之間的斷裂點，找尋出一種更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问?、更具有功能性和實用性的設(shè)計語言來取代青年風(fēng)格的自然主義形式。同時，解調(diào)和團結(jié)設(shè)計師、制造商以及經(jīng)銷商之間的關(guān)系。最初，德意志工業(yè)同盟的成員為13名獨立藝術(shù)家和10家手工藝企業(yè)，包括彼得·貝倫斯、特奧多爾·費希爾、約瑟夫·霍夫曼、布魯諾·保羅以及理查德·里默施密德等。四、德意志工業(yè)同盟德意志工業(yè)同盟提出“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的口號，并努力宣傳如下主張：（1）結(jié)合藝術(shù)、工業(yè)與手工藝。（2）通過教育、宣傳，提高德國設(shè)計水平，提升藝術(shù)家、工業(yè)設(shè)計師和手工藝匠師的合作水平。（3）走非官方路線，成為設(shè)計界的行業(yè)組織。（4）在德國設(shè)計界宣傳和主張功能主義，接受現(xiàn)代工業(yè)。（5）堅決反對任何形式的裝飾。（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計和批量化生產(chǎn)，并以此作為設(shè)計的基本要求。四、德意志工業(yè)同盟穆特休斯與威爾德的設(shè)計論戰(zhàn)

對工業(yè)同盟作出最大貢獻的人物是穆特休斯。他是一位建筑師。寫成了三卷本的巨著《英國住宅》，并于返回德國后不久出版。像許多外國人一樣，穆特休斯為英國的實用主義所震憾，特別是在家庭的布置方面。他寫道：“英國住宅最有創(chuàng)造性和決定價值的特點，是它絕對的實用性。穆特休斯穆特修斯設(shè)計的“英國式”獨立住宅四、德意志工業(yè)同盟穆特休斯與威爾德的設(shè)計論戰(zhàn)

亨利·凡·德·威爾德也是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一，但他對于為了國家的經(jīng)濟利益而統(tǒng)一藝術(shù)與工業(yè)的可能性并不十分樂觀。他認(rèn)為這兩者的結(jié)合是將理想與現(xiàn)實混為一談，會導(dǎo)致理想的崩潰。他懷疑工業(yè)是否能接受一種可能減少其物質(zhì)利益的方式。他重申自己早期的道德觀：“工業(yè)絕不應(yīng)為了獲得更多的利益就犧牲作品的美和材料的高質(zhì)量。對那些既不注重美，也不注重使用材料，因而在生產(chǎn)過程中毫無樂趣的產(chǎn)品，我們不必去理睬”。德意志工業(yè)同盟的成員都是應(yīng)邀加入的，其組成十分復(fù)雜，組織也很龐大。在這種情況下，要保持一致的觀點是很困難的。在兩位重要人物—穆特休斯和威爾德周圍形成了兩種尖銳對立的思想。

亨利·凡·德·威爾德四、德意志工業(yè)同盟貝倫斯與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

德意志工業(yè)同盟的首席建筑師貝倫斯出生于漢堡，曾在藝術(shù)學(xué)院中學(xué)習(xí)繪畫，后改行學(xué)習(xí)建筑，1893年成為慕尼黑青年風(fēng)格組織的成員。1907年，貝倫斯受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問，開始了他作為工業(yè)設(shè)計師的職業(yè)生涯。貝倫斯能對整個公司的設(shè)計發(fā)揮巨大作用。他全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計以及產(chǎn)品設(shè)計，從而使這家龐雜的大公司樹立起了一個統(tǒng)一完整的、鮮明的企業(yè)形象，并開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識別計劃的先河。貝倫斯四、德意志工業(yè)同盟貝倫斯與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計貝倫斯設(shè)計的作品1貝倫斯設(shè)計的作品2貝倫斯設(shè)計的作品3四、德意志工業(yè)同盟

德意志工業(yè)同盟十分注重宣傳工作，常舉行各種展覽，并用實物來傳播他們的主張，還出版了各種刊物和印刷品。工業(yè)同盟在1912年出版的第一期年鑒中，曾介紹了貝倫斯設(shè)計的廠房和電器產(chǎn)品（圖7-18）。在1913年的年鑒中，著重介紹美國福特汽車公司的流水裝配作業(yè)線，希望將標(biāo)準(zhǔn)化與批量生產(chǎn)引入工業(yè)設(shè)計中。1916年，聯(lián)盟與一個文化組織合作出版了一本設(shè)計圖集，推薦諸如茶具、咖啡具、玻璃制品和廚房設(shè)備等家用品的設(shè)計。1934年，德意志工業(yè)同盟解散。倫斯為AEG公司設(shè)計的產(chǎn)品海報1倫斯為AEG公司設(shè)計的產(chǎn)品海報2感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第8章

裝飾藝術(shù)運動第八章裝飾藝術(shù)運動

裝飾藝術(shù)運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的國際現(xiàn)代裝飾和工業(yè)藝術(shù)展。該展覽旨在展示新藝術(shù)運動之后的建筑與裝飾風(fēng)格。裝飾藝術(shù)運動是一場承上啟下的運動，它既對工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，也對單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評。對于過往的設(shè)計運動中片面強調(diào)中世紀(jì)的、古典主義的、哥特式的傳統(tǒng)美，強調(diào)自然風(fēng)格的、有機形式的裝飾因素，強調(diào)手工藝的美，否定機械化時代特征這些方面，裝飾藝術(shù)運動持否定態(tài)度；裝飾藝術(shù)運動主張簡單幾何形式的美、機械化的美，為工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品而設(shè)計，因此具有更加積極的時代意義。裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響了幾乎所有的設(shè)計領(lǐng)域，成為一種幾乎無處不在的現(xiàn)代風(fēng)格。一、裝飾藝術(shù)運動的藝術(shù)淵源與特點二、法國裝飾藝術(shù)運動三、美國裝飾藝術(shù)運動四、英國裝飾藝術(shù)運動一、裝飾藝術(shù)運動的藝術(shù)淵源與特點

裝飾藝術(shù)運動的藝術(shù)淵源1.原始藝術(shù)和異域風(fēng)格的影響2.前衛(wèi)藝術(shù)和新藝術(shù)運動的影響3.汽車設(shè)計的影響4.舞臺藝術(shù)的影響畢加索《亞維農(nóng)的少女》愛德華·蒙克的《吶喊》與《生命》組畫油畫作品2愛德華·蒙克的《吶喊》與《生命》組畫油畫作品1索尼亞·德勞內(nèi)作品1索尼亞·德勞內(nèi)作品3索尼亞·德勞內(nèi)作品2一、裝飾藝術(shù)運動的藝術(shù)淵源與特點

1.簡潔的幾何外形

裝飾藝術(shù)運動的特點2.強烈的裝飾性3.獨特的色彩系統(tǒng)4.多樣的材料選擇美國紐約曼哈頓的克賴斯勒大樓（ChryslerBuilding）裝飾藝術(shù)運動中的設(shè)計作品1裝飾藝術(shù)運動中的設(shè)計作品2二、法國的裝飾藝術(shù)運動

家具和室內(nèi)設(shè)計陶瓷與漆器設(shè)計玻璃制品設(shè)計金屬制品設(shè)計平面設(shè)計二、法國的裝飾藝術(shù)運動

家具和室內(nèi)設(shè)計1.法國裝飾藝術(shù)運動時期的家具設(shè)計風(fēng)格2.法國裝飾藝術(shù)運動時期家具設(shè)計的特點愛琳·格雷設(shè)計的鋼管家具法國巴黎裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)世界博覽會中的室內(nèi)家具陳設(shè)1925年設(shè)計的梳妝臺椅二、法國的裝飾藝術(shù)運動

陶瓷與漆器設(shè)計法國裝飾藝術(shù)運動時期的陶瓷設(shè)計在造型上受中東和遠(yuǎn)東地區(qū)影響，以人物和幾何紋樣為主要紋飾，古典風(fēng)格突出。在釉色處理上則受東方陶器（特別是中國陶瓷）的施釉手法影響，所以作品深受法國制陶業(yè)和上層陶瓷收藏家的喜愛。

國立塞弗爾窯生產(chǎn)的瓷器讓·杜南設(shè)計的漆器作品二、法國的裝飾藝術(shù)運動

玻璃制品設(shè)計20世紀(jì)早期，法國玻璃設(shè)計受埃米爾·加萊的影響很大，作品風(fēng)格多呈現(xiàn)典型的新藝術(shù)特征。勒內(nèi)·拉里克設(shè)計的“金鶯鳥”玻璃臺燈埃米爾·德科設(shè)計的玻璃作品二、法國的裝飾藝術(shù)運動

金屬制品設(shè)計法國裝飾藝術(shù)運動時期金屬制品的設(shè)計特征如下：1）人物雕塑式的金屬裝飾品多而優(yōu)。2）注重表面的加工處理。3）嵌飾異材（如陶瓷、琺瑯、木材、象牙、玻璃、寶石等）。4）效果豪華絢麗。5）燈具多采用古典風(fēng)格，充滿東方情趣。法國裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格人物鏡面臺燈二、法國的裝飾藝術(shù)運動

平面設(shè)計法國裝飾藝術(shù)運動時期的平面設(shè)計具有如下特點：（一）色彩明快，線條清晰，富于裝飾性。（二）平面構(gòu)圖采用折線、多棱角的面和抽象色彩構(gòu)成。（三）題材多描繪上層階級的奢靡生活、燈紅酒綠的都市和舞廳人物等。讓·卡盧為法國《電氣廚房》繪制的插圖讓·卡盧設(shè)計的海報三、美國的裝飾藝術(shù)運動

1.建筑與室內(nèi)設(shè)計2.好萊塢風(fēng)格3.家具及日用品設(shè)計1.建筑與室內(nèi)設(shè)計帝國大廈及室內(nèi)設(shè)計1帝國大廈及室內(nèi)設(shè)計2洛杉磯中央大道南段1334號的可口可樂公司罐裝工廠2.好萊塢風(fēng)格潘太奇劇院（PantagesTheatre）好萊塢大道的格魯門“埃及劇院”1好萊塢大道的格魯門“埃及劇院”2好萊塢大道上的曼恩的“中國劇院”四、英國的裝飾藝術(shù)運動

1.英國裝飾藝術(shù)運動的建筑與室內(nèi)設(shè)計2.英國裝飾藝術(shù)運動的裝飾、陶瓷設(shè)計克拉里奇飯店（Claridge's）英國廣播公司大廈（BritishBroadcastingHouse，BBC）感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第9章

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美國家工業(yè)與經(jīng)濟迅速發(fā)展，新材料、新技術(shù)、新工具設(shè)備、新產(chǎn)品形態(tài)不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)家和設(shè)計師開始關(guān)注和信奉機械化大生產(chǎn)和統(tǒng)一化標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的機械美學(xué)觀；同時，第一次世界大戰(zhàn)媒體宣傳的大量投入對歐美文化與經(jīng)濟形態(tài)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，傳播科技發(fā)展所帶動的新傳播媒介使用和信息傳播需求與日俱增，對人類社會生存結(jié)構(gòu)和生活帶來了巨大的沖擊，現(xiàn)代都市化的工業(yè)產(chǎn)品形態(tài)與信息環(huán)境迅速成長。設(shè)計開始面臨從技術(shù)到思想層面諸多新的問題和挑戰(zhàn)，無論是工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，還是裝飾藝術(shù)運動，都已經(jīng)難以解決這樣的問題，迫切需要變革與發(fā)展。在這樣的社會歷史背景下，現(xiàn)代主義設(shè)計思潮開始涌動并迅速擴展。一、現(xiàn)代主義建筑運動二、荷蘭風(fēng)格派三、俄國構(gòu)成主義與先鋒藝術(shù)四、包豪斯一、現(xiàn)代主義建筑運動20世紀(jì)上半葉，歐洲國家在經(jīng)歷了大規(guī)模戰(zhàn)爭和政治革命之后，需要重建大量的樓房。在這種背景下，一批具有新思想的建筑師率先掀起了一場運用新材料、新技術(shù)和新觀念的建筑設(shè)計革新運動，稱為新建筑運動。在建筑材料上，新建筑運動的建筑師提倡用鋼鐵、水泥和平板玻璃這三種新型材料取代傳統(tǒng)的木材、石料和磚瓦；在建造方式上，他們改用更為高效的預(yù)制件拼裝方式；在設(shè)計觀念上，他們提出了“新建筑運動六原則”。這種思想后來被稱作“功能主義”或“理性主義”，它是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計中的重要立場。一、現(xiàn)代主義建筑運動勒·柯布西耶勒·柯布西耶柯布西耶主張建筑走工業(yè)化的道路，甚至把住房比作機械，并且要求建筑師向工程師理性學(xué)習(xí)。勒·柯布西耶設(shè)計的巴黎展覽館樣板公寓勒·柯布西耶設(shè)計的薩伏伊別墅一、現(xiàn)代主義建筑運動勒·柯布西耶勒·柯布西耶設(shè)計的巴黎大學(xué)城瑞士宿舍勒·柯布西耶設(shè)計的朗香教堂勒·柯布西耶設(shè)計的馬賽公寓一、現(xiàn)代主義建筑運動德維?！っ芩埂し病さ隆ち_他在室內(nèi)設(shè)計方面的主張，室內(nèi)簡潔樸素的特征清楚地表達(dá)了密斯“少就是多”的理念。德維?！っ芩埂し病さ隆ち_德維?！っ芩埂し病さ隆ち_設(shè)計的巴賽羅那博覽會中的德國展覽館一、現(xiàn)代主義建筑運動德維?！っ芩埂し病さ隆ち_他在室內(nèi)設(shè)計方面的主張，室內(nèi)簡潔樸素的特征清楚地表達(dá)了密斯“少就是多”的理念。德維?！っ芩埂し病さ隆ち_設(shè)計的巴塞羅那椅德維希·密斯·凡·德·羅設(shè)計的吐根哈特住宅

德維?！っ芩埂し病さ隆ち_設(shè)計的范思沃斯住宅一、現(xiàn)代主義建筑運動沃爾特·格羅皮烏斯沃爾特·格羅皮烏斯（圖9-11）是20世紀(jì)德國現(xiàn)代主義運動的杰出領(lǐng)袖、建筑師、理論家和教育家。他與建筑界和教育界的關(guān)系一直十分密切。沃爾特·格羅皮烏斯法古斯工廠一、現(xiàn)代主義建筑運動阿爾托阿爾托（圖9-13）是芬蘭著名的建筑設(shè)計大師，也是一位享譽世界的建筑設(shè)計大師，他從1921年開始涉足建筑設(shè)計直至1976年，設(shè)計生涯歷經(jīng)55年。這期間，他設(shè)計了近100座獨立的一家一戶式住房，其中一半以上的設(shè)計方案被采用。阿爾托阿爾托設(shè)計的帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院阿爾托設(shè)計的芬蘭展覽館二、荷蘭風(fēng)格派

風(fēng)格派的特征1）將傳統(tǒng)的建筑、產(chǎn)品、繪畫、雕塑的固有面貌完全剝除，使之成為最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體（或者元素）——平面、直線或矩形等。2）用這些幾何結(jié)構(gòu)單體或者元素形成新的簡單結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對的獨立性和鮮明的可視性。3）追求形式的變化，對非對稱性的結(jié)構(gòu)進行深入研究與運用。4）強調(diào)運用縱橫交錯的幾何結(jié)構(gòu)、三原色（紅、黃、藍(lán)）和黑、白等中性色。

《風(fēng)格》期刊二、荷蘭風(fēng)格派格里特·托馬斯·里特維爾德

格里特·托馬斯·里特維爾德是風(fēng)格派最有影響力的實干家之一，他將風(fēng)格派藝術(shù)由平面推廣到了三維空間，通過使用簡潔的基本形式和三原色創(chuàng)造出了優(yōu)美的、具有功能性的建筑與家具，以一種實用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則。格里特·托馬斯·里特維爾德里特維爾德設(shè)計的紅藍(lán)椅里特維爾德設(shè)計的吊燈二、荷蘭風(fēng)格派格里特·托馬斯·里特維爾德里特維爾德設(shè)計的施羅德住宅二、荷蘭風(fēng)格派皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安蒙德里安出生于荷蘭的阿麥斯福特，從1892年就讀于阿姆斯特丹的美術(shù)學(xué)院。20世紀(jì)初，他的繪畫開始脫離現(xiàn)實主義，帶有鮮明的后印象派色彩。皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安的作品皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安的作品皮特·科內(nèi)利斯·蒙德里安的作品（三）二、荷蘭風(fēng)格派特奧·凡·杜斯伯格特奧·凡·杜斯伯格出生于荷蘭烏得勒支，他的第一次展覽是在1908年。從1912年開始，他通過為雜志寫作來支持他的繪畫。1913年之前，他一直在探索傳統(tǒng)的具象繪畫，深受文森特·梵高的影響。在閱讀了瓦西里·康定斯基的自傳體作品后，他對繪畫的本質(zhì)及其與精神的聯(lián)系有了新的認(rèn)識。他開始研究神智學(xué)，這影響了他的藝術(shù)和諧思想。繪畫源于心靈的想法改變了他的風(fēng)格，因此他開始以一種更具個人表現(xiàn)力和繪畫抽象風(fēng)格的方式工作。杜斯伯格作品《CompositionX》杜斯伯格作品《構(gòu)圖XX》杜斯伯格的封面作品三、俄國構(gòu)成主義與先鋒藝術(shù)

第一次世界大戰(zhàn)前后，俄羅斯一些青年藝術(shù)家在立體主義、未來主義等的影響下，積極探索工業(yè)時代的藝術(shù)語言。他們頌揚機器的特征，提倡用工業(yè)精神來改造社會生活，認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)不應(yīng)依賴于油畫顏料、畫布、大理石等傳統(tǒng)材料，而應(yīng)取決于塑料、鋼鐵、玻璃等現(xiàn)代材料，藝術(shù)的形式也應(yīng)是抽象的幾何形式。在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對于建筑學(xué)、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計影響最大的是構(gòu)成派。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題。他們的作品，特別是雕塑，很像工程結(jié)構(gòu)物，因此被稱為構(gòu)成主義。馬來維奇設(shè)計作品三、俄國構(gòu)成主義與先鋒藝術(shù)弗拉基米爾·塔特林弗拉基米爾·塔特林被譽為“建構(gòu)主義之父”。他與馬來維奇同時代，曾參與過立體派未來主義運動。但在1913年訪問巴黎期間，他的興趣發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。在巴黎，他看到了畢加索的一系列木制浮雕。塔特林很欣賞這些浮雕不是用傳統(tǒng)的方式雕刻或建模，而是由預(yù)先形成的部分組合而成?；氐蕉韲?，塔特林開始嘗試浮雕的可能性，并利用新型材料來探索它們的潛力。弗拉基米爾·塔特林弗拉基米爾·塔特林作品《第三國際紀(jì)念塔模型》弗拉基米爾·塔特林的藝術(shù)作品三、俄國構(gòu)成主義與先鋒藝術(shù)瓦西里·康定斯基康定斯基成為俄國先鋒派意識形態(tài)中的一個重要人物。1918年，康定斯基先后在莫斯科任教。他通過他的書《論藝術(shù)中的精神》，在分析色彩和形式的基礎(chǔ)上發(fā)展了一門課程。他創(chuàng)立并管理了莫斯科藝術(shù)文化學(xué)院，并在那里教授他的理論。瓦西里·康定斯基瓦西里·康定斯基的作品《藍(lán)色騎士》瓦西里·康定斯基作品《顏色研究：同心圓的正方形》瓦西里·康定斯基作品《印象三（音樂會）》四、包豪斯

包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。這所由德國著名建筑家、設(shè)計理論家沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)建的學(xué)院，通過10多年的努力，集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索與試驗成果，特別是荷蘭風(fēng)格派運動、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運動的成果，加以發(fā)展和完善，把歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計運動推到一個空前的高度。包豪斯的標(biāo)識四、包豪斯包豪斯建筑與藝術(shù)學(xué)校初期形態(tài)包豪斯的教師們四、包豪斯包豪斯的學(xué)生在上課1包豪斯的學(xué)生在上課1包豪斯的校舍四、包豪斯伊頓伊頓設(shè)計的色球四、包豪斯拉茲洛·莫霍利·納吉納吉作品《CompositionAXXI》納吉攝影作品《攝影照片》納吉攝影作品《人體力學(xué)》感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第10章

設(shè)計的興起與現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化和制度化第10章

設(shè)計的興起與現(xiàn)代設(shè)計的職業(yè)化和制度化

20世紀(jì)20年代，機械化大生產(chǎn)使美國生產(chǎn)力發(fā)展到了難以想象的程度。

到了20世紀(jì)20年代中后期，美國遭遇經(jīng)濟大蕭條。在此期間，一些企業(yè)為了維持自身經(jīng)營，不得不采取大膽的手段以贏得競爭優(yōu)勢。例如，美國有許多大型汽車制造公司在企業(yè)內(nèi)部成立汽車外型設(shè)計部門，同時雇傭了大批專業(yè)設(shè)計師從事這一工作，以確保本企業(yè)的汽車產(chǎn)品在外觀上可以常換常新，這種做法后來被稱為“式樣化”。在式樣化風(fēng)潮的刺激下，20世紀(jì)30年代后期的美國興起了一種全新的設(shè)計風(fēng)格—流線型。流線型風(fēng)格能夠更好地體現(xiàn)時代氛圍和技術(shù)水準(zhǔn)，它在美國掀起了一股熱潮，這股熱潮一直持續(xù)到了20世紀(jì)50年代，對歐洲同時期的現(xiàn)代設(shè)計也產(chǎn)生了一定的影響。另外，企業(yè)內(nèi)部設(shè)計部門、獨立設(shè)計工作室的成立促進了職業(yè)工業(yè)設(shè)計師的出現(xiàn)。此外，隨著工業(yè)設(shè)計的成熟，在美國涌現(xiàn)出了一批現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大師，他們的設(shè)計思想和設(shè)計實踐帶動了美國乃至世界工業(yè)設(shè)計的發(fā)展,堪稱現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的先驅(qū)。一、流線型風(fēng)格的產(chǎn)生二、有計劃的商品廢止與美國的設(shè)計職業(yè)化三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)一、流線型風(fēng)格的產(chǎn)生流線型原是空氣動力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運動時的風(fēng)阻，但在工業(yè)設(shè)計中，它卻成了一種象征速度和時代精神的造型語言而廣為流傳，不但發(fā)展成了一種時尚的汽車美學(xué)，而且還滲入家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中，影響了從電熨斗、烤面包機到電冰箱等的外觀設(shè)計，并形成20世紀(jì)30—40年代最流行的產(chǎn)品風(fēng)格。冰箱的流線型設(shè)計過程赫勒爾設(shè)計的訂書機一、流線型風(fēng)格的產(chǎn)生意大利1914年設(shè)計的淚滴型車體匈牙利工程師保羅·亞雷設(shè)計流線型汽車草圖蓋迪斯設(shè)計的淚滴型公交車羅維設(shè)計的冰點冰箱二、有計劃的商品廢止與美國的設(shè)計職業(yè)化

二戰(zhàn)后，美國工業(yè)設(shè)計的實踐仍然建立在這種基礎(chǔ)上，即強調(diào)設(shè)計的象征意義，迎合美國人追求新奇的心理。隨著經(jīng)濟的繁榮，20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了消費的高潮，這進一步刺激了商業(yè)性設(shè)計的發(fā)展。在商品經(jīng)濟規(guī)律的支配下，現(xiàn)代主義的信條“形式追隨功能”被“設(shè)計追隨銷售”所取代。美國商業(yè)性設(shè)計的核心是“有計劃的商品廢止制”，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時間內(nèi)失效，從而迫使消費者不斷地購買新產(chǎn)品。商品的廢止有如下三種形式。（1）功能型廢止，也就是使新產(chǎn)品具有更多、更完善的功能，從而讓先前的產(chǎn)品“老化”。（2）合意型廢止，即經(jīng)常性地推出新的流行款式，使原來的產(chǎn)品過時，最終因不合消費者的意趣而廢棄。（3）質(zhì)量型廢止，即預(yù)先限定產(chǎn)品的使用壽命，使其在一段時間后便不能使用。二、有計劃的商品廢止與美國的設(shè)計職業(yè)化

凱迪拉克埃多拉多三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

美國也是第一個把工業(yè)設(shè)計演變?yōu)檎铰殬I(yè)的國家，無論是各個企業(yè)中的工業(yè)設(shè)計部還是獨立的工業(yè)設(shè)計公司，都為社會培養(yǎng)了一大批的工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才，他們是美國的第一代工業(yè)設(shè)計師，也是世界的第一代工業(yè)設(shè)計師。

1.兩大設(shè)計中心的形成2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)3.歐洲現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計師三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

1.兩大設(shè)計中心的形成三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)提革與柯達(dá)相機沃爾特·達(dá)爾文·提革1883年出生于美國印第安納州，是美國的第一代工業(yè)設(shè)計師，同時也是美國工業(yè)設(shè)計師這一職業(yè)的開創(chuàng)者。沃爾特·達(dá)爾文·提革柯達(dá)135相機沃爾特·達(dá)爾文·提革設(shè)計的Sparton1186型收音機三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)蓋迪斯的設(shè)計主張

蓋迪斯主張不要因顧客的喜好而在設(shè)計上隨波逐流，或者屈服于技術(shù)的限制。這種理論在他的產(chǎn)品設(shè)計中也有明確的反映，深得同行的贊賞。就風(fēng)格而言，蓋迪斯認(rèn)為應(yīng)當(dāng)提倡一種既具有現(xiàn)代技術(shù)特征，又具備有機外型的設(shè)計風(fēng)格。這種觀念促進了流線型風(fēng)格的普及與發(fā)展，對美國汽車的外型設(shè)計產(chǎn)生了相當(dāng)重要的影響。三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)亨利·德雷福斯與貝爾電話設(shè)計他一生中最重要的客戶就是美國的貝爾電話公司。他在設(shè)計中高度強調(diào)產(chǎn)品的功能性和舒適性，提出“從內(nèi)到外”的設(shè)計原則，徹底改變了以往電話的擺放方式和聽筒、話筒的分離式設(shè)計。亨利·德雷福斯設(shè)計的300型電話機亨利·德雷福斯三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)羅維的工業(yè)設(shè)計

羅維作為美國高度商業(yè)化設(shè)計的代表人物，十分渴望改變美國混亂、無秩序的物質(zhì)環(huán)境，對“美國樣式”的創(chuàng)造發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。羅維的設(shè)計使產(chǎn)品變得更吸引人，在消費者眼中更具有“附加值”，從而刺激了消費者的購買欲，推動了產(chǎn)品的銷售。羅維的設(shè)計體現(xiàn)了典型的美國商業(yè)主義和實用主義特征，它們簡練、方便、經(jīng)濟、耐用，幾乎成為美國設(shè)計的代名詞。雷蒙德·羅維三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)

羅維的工業(yè)設(shè)計雷蒙德·羅維設(shè)計的好彩香煙包雷蒙德·羅維設(shè)計的S1蒸汽機車頭雷蒙德·羅維設(shè)計的可口可樂玻璃瓶三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

2.美國現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的先驅(qū)

羅維的工業(yè)設(shè)計《時代》雜志封面上的雷蒙德·羅維雷蒙德·羅維設(shè)計的斯蒂龐克汽車?yán)酌傻隆ち_維設(shè)計的灰狗巴士雷蒙?羅維設(shè)計的削筆器三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

3.歐洲現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計師

華根菲爾德華根菲爾德反對自我中心的設(shè)計觀念，他聲稱工業(yè)中的設(shè)計是一種協(xié)作的活動，與藝術(shù)家的工作毫無共同之處。他否認(rèn)把功能作為形式的決定性因素，認(rèn)為功能并不是最終目的，而是良好設(shè)計的先決條件。這種觀念的改變和他適應(yīng)于工業(yè)生產(chǎn)的能力，使他得以作為一位主要的設(shè)計師在第三帝國期間繼續(xù)工作，這在他之前的包豪斯同仁中是少見的。華根菲爾德設(shè)計的臺燈華根菲爾德設(shè)計的玻璃制品三、現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)

3.歐洲現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計師

克爾斯汀

克爾斯汀也是德國工業(yè)設(shè)計的一位重要先驅(qū)。他在設(shè)計和教學(xué)中追求將美學(xué)形式和商業(yè)與技術(shù)方面的因素統(tǒng)一起來。他在1939年出版的《活的形式》一書中指出：“設(shè)計師應(yīng)創(chuàng)造簡單而價廉的物品，而不應(yīng)夸張，使這些產(chǎn)品能隨處買到……能成批在手工藝工場和大批量生產(chǎn)的工廠中制造?！彼J(rèn)為機器應(yīng)是簡單的，以使得它們能直接為不了解機械的人所理解，從而防止錯誤的操作。感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第7章

現(xiàn)代主義的成熟與發(fā)展現(xiàn)代主義的成熟與發(fā)展

20世紀(jì)40—50年代，美國和歐洲的設(shè)計主流是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)代主義。其核心是功能主義，強調(diào)實用物品的美應(yīng)由其實用性和對于材料、結(jié)構(gòu)的真實體現(xiàn)來確定。與戰(zhàn)前空想的現(xiàn)代主義不同，戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義已深入到了廣泛的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，體現(xiàn)在許多工業(yè)產(chǎn)品上。隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇，西方在20世紀(jì)50年代進入消費時代，現(xiàn)代主義也開始脫離戰(zhàn)前刻板、幾何化的模式，并與戰(zhàn)后新技術(shù)、新材料相結(jié)合，形成了一種成熟的工業(yè)設(shè)計美學(xué)，由現(xiàn)代主義走向當(dāng)代主義?，F(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于美國和英國。這兩個國家的設(shè)計機構(gòu)通過各種形式擴大了現(xiàn)代主義在本國設(shè)計界和公眾中的影響，并為現(xiàn)代主義設(shè)計冠以“好設(shè)計”之類的名稱加以推廣，取得了很大的成效。一、美國現(xiàn)代設(shè)計二、英國現(xiàn)代設(shè)計三、德國現(xiàn)代設(shè)計四、日本現(xiàn)代設(shè)計五、意大利現(xiàn)代設(shè)計六、斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計一、美國的現(xiàn)代設(shè)計

20世紀(jì)40年代，功能主義已在美國牢固地建立起來了，這在很大程度上是由于早年包豪斯的領(lǐng)袖人物格羅皮烏斯、密斯、布勞耶、納吉等的傳播。但早在包豪斯師生來到美國之前，美國對于歐洲國家的現(xiàn)代設(shè)計就已感興趣，這為戰(zhàn)后廣泛接受現(xiàn)代主義的美學(xué)打下了基礎(chǔ)。在這方面，美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館起了積極的作用?，F(xiàn)代藝術(shù)博物館成立于1929年，致力于宣傳現(xiàn)代主義的設(shè)計，使美國公眾對于歐洲，特別是包豪斯的設(shè)計有了一定了解。該館利用舉辦競賽和各種展覽的方式來推動現(xiàn)代主義設(shè)計在美國的發(fā)展。一、美國的現(xiàn)代設(shè)計沃森（KurtVersen）設(shè)計的臺燈伊姆斯為米勒公司設(shè)計的餐椅伊姆斯設(shè)計的安樂椅和配套的墊腳凳一、美國的現(xiàn)代設(shè)計沙里寧設(shè)計的“胎”椅沙里寧設(shè)計的“郁金香”椅格羅披烏斯為森塔爾陶瓷公司設(shè)計的茶具二、英國的現(xiàn)代設(shè)計第二次世界大戰(zhàn)前，英國依然恪守工藝美術(shù)運動的傳統(tǒng)，盡管受到一些來自異國的影響，如斯堪的納維亞設(shè)計的“人情味”以及美國注重工業(yè)和技術(shù)的思想等，但總的說來現(xiàn)代主義沒有能在英國真正確立起來。在英國現(xiàn)代主義發(fā)展中起關(guān)鍵作用的機構(gòu)是于1944年成立的英國工業(yè)設(shè)計協(xié)會。該協(xié)會是由政府貿(mào)易局資助的一個官方機構(gòu)，其目的是把工藝美術(shù)的傳統(tǒng)與當(dāng)代社會不斷發(fā)展中的工業(yè)聯(lián)系起來，并以各種可行的方式來改善英國工業(yè)的產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計協(xié)會利用展覽、出版物、電視等宣傳媒介廣泛向企業(yè)和公眾進行設(shè)計教育，并提出“優(yōu)良設(shè)計、優(yōu)良企業(yè)”的口號，積極推進“優(yōu)良設(shè)計”在英國的發(fā)展。二、英國的現(xiàn)代設(shè)計伊斯戈尼斯設(shè)計的莫里斯牌大眾型小汽車?yán)姿乖O(shè)計的“羚羊”椅羅賓·戴設(shè)計的可疊放椅三、德國的現(xiàn)代設(shè)計

二戰(zhàn)之后，德國設(shè)計經(jīng)歷了一個艱難的恢復(fù)過程，直到20世紀(jì)50年代，德國培育出了設(shè)計教育史上除了包豪斯之外的另一朵奇葩—烏爾姆設(shè)計學(xué)院。該學(xué)院延續(xù)并發(fā)展了包豪斯的設(shè)計理念和教育模式，同時與德國著名的電器制造廠商—博朗公司展開了密切合作，成為20世紀(jì)中葉將學(xué)院式的理性主義設(shè)計和產(chǎn)品上的技術(shù)美學(xué)思想化為現(xiàn)實并形成兩者結(jié)合體系的最佳典范。三、德國的現(xiàn)代設(shè)計烏爾姆設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立1.設(shè)計思想2.設(shè)計教學(xué)3.設(shè)計師的職業(yè)定位博朗公司與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的合作制三、德國的現(xiàn)代設(shè)計烏爾姆設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立

烏爾姆設(shè)計學(xué)院始終追求“最低消耗、最高成效”的設(shè)計理想，其產(chǎn)品達(dá)到了至精至簡的程度，形成一種高度純樸的純粹主義美學(xué)風(fēng)格。與此同時，這種美學(xué)風(fēng)格及其表象之下所蘊含的理性主義精神，在本質(zhì)上又同烏爾姆設(shè)計學(xué)院在教學(xué)當(dāng)中一貫主張的社會優(yōu)先性原則緊密聯(lián)系在一起。1.設(shè)計思想三、德國的現(xiàn)代設(shè)計烏爾姆設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立2.設(shè)計教學(xué)

烏爾姆設(shè)計學(xué)院采取的設(shè)計教育是一種現(xiàn)代性的、開放式的教育，充滿了實驗性。它對新的理論課題與設(shè)計發(fā)展始終秉持一種開放的態(tài)度，積極鼓勵不同學(xué)術(shù)思想的碰撞和交流。院刊《烏爾姆》真實地記錄和反映了當(dāng)時最前衛(wèi)的設(shè)計思想及其實踐成果。另外，學(xué)院在教學(xué)改革中發(fā)展出來的包括字體、圖形、色彩計劃、圖表、電子顯示終端等一系列元素在內(nèi)的全新視覺傳達(dá)系統(tǒng)，也在日后成為世界各國設(shè)計界先后仿效的體系模式。烏爾姆設(shè)計學(xué)院教學(xué)過程三、德國的現(xiàn)代設(shè)計烏爾姆設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)立

烏爾姆設(shè)計學(xué)院對設(shè)計本身以及對設(shè)計師的作用和職責(zé)有著清醒的認(rèn)識，提出“設(shè)計不是一種表現(xiàn)，而是一種服務(wù)”的新觀點。這也正是烏爾姆教育模式的核心之一。通過培養(yǎng)并鞏固這種服務(wù)意識，這些未來的設(shè)計師們更加明確自己在人類建設(shè)事務(wù)中的關(guān)鍵地位，即使是在設(shè)計這種工業(yè)與美學(xué)結(jié)合的事務(wù)中，設(shè)計師也是高屋建瓴的指揮家，從而具備一種謙遜的合作素質(zhì)和團隊精神。最后，設(shè)計師們通過對產(chǎn)品功能的創(chuàng)設(shè)來完成這種服務(wù)的使命。3.設(shè)計師的職業(yè)定位三、德國的現(xiàn)代設(shè)計博朗公司與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的合作制

烏爾姆的設(shè)計思想最終在與博朗公司的合作中得以實現(xiàn)，產(chǎn)生了所謂的“博朗原則”，成為德國高度幾何化、理性化、功能化和高質(zhì)量設(shè)計的代表?？梢哉f，烏爾姆設(shè)計學(xué)院的工業(yè)設(shè)計理念，終于在博朗公司結(jié)出了累累碩果。三、德國的現(xiàn)代設(shè)計博朗公司與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的合作制德國博朗公司生產(chǎn)的SK4型組合音響德國國家漢莎航空公司的平面設(shè)計三、德國的現(xiàn)代設(shè)計博朗公司與烏爾姆設(shè)計學(xué)院的合作制德國博朗公司1972生產(chǎn)的計算器（右），35年后蘋果公司iphone手機計算器界面（左）沿用了博朗公司的設(shè)計風(fēng)格德國博朗公司生產(chǎn)的“好設(shè)計”作品1德國博朗公司生產(chǎn)的“好設(shè)計”作品2四、日本的現(xiàn)代設(shè)計

“日本設(shè)計”一詞常會使人聯(lián)想到兩類截然不同的東西。一類是傳統(tǒng)的手工藝品，如木制家具、漆器及瓷器等，這類手工藝品樸素、清雅、自然，具有濃厚的東方情調(diào)；另一類則是批量生產(chǎn)的高技術(shù)產(chǎn)品，如高保真音響、照相機、摩托車、汽車及計算機等。這種高技術(shù)與傳統(tǒng)文化的平衡正是日本現(xiàn)代設(shè)計的一個特色。近代西方設(shè)計概念是19世紀(jì)末開始傳入日本的，當(dāng)時西方設(shè)計界的一些重要人物，如英國的德萊賽和奧地利維也納學(xué)派的創(chuàng)始人瓦格納等，都先后到了日本，從而開創(chuàng)了東西方設(shè)計思想交流的先河?；謴?fù)期（1945—1952）成長期（1953—20世紀(jì)60年代）發(fā)展期（20世紀(jì)60年代至今）四、日本的現(xiàn)代設(shè)計日本1932年生產(chǎn)的“達(dá)特?！迸菩∑嚾毡舅髂峁旧a(chǎn)的“G”型磁帶錄音機日本本田公司20世紀(jì)50年代生產(chǎn)的摩托車日本GK工業(yè)設(shè)計研究所1982年設(shè)計的奧林巴斯XA型照相機四、日本的現(xiàn)代設(shè)計日本索尼公司設(shè)計生產(chǎn)的TR系列的收音機日本索尼公司設(shè)計生產(chǎn)的TR系列的收音機2日本索尼公司設(shè)計生產(chǎn)單槍三束顯示管電視柳宗理設(shè)計的“蝴蝶”凳五、意大利的現(xiàn)代設(shè)計

如果說德國的現(xiàn)代主義設(shè)計重視理性、功能方面的探討，美國追求商業(yè)、實用的效果，那么意大利的現(xiàn)代主義設(shè)計則具有鮮明的藝術(shù)、文化特征。盡管意大利是世界公認(rèn)的設(shè)計大國，但其現(xiàn)代主義設(shè)計的起步并不早，發(fā)展和成熟經(jīng)歷了曲折的學(xué)習(xí)和探索過程。1900—1945年的簡約機器美學(xué)風(fēng)格1945—1959年的實用與美觀兼容20世紀(jì)60年代后多種風(fēng)格共同發(fā)展20世紀(jì)80年代后的設(shè)計發(fā)展五、意大利的現(xiàn)代設(shè)計1900—1945年的簡約機器美學(xué)風(fēng)格意大利菲亞特公司生產(chǎn)的“小老鼠”汽車龐蒂設(shè)計的臺燈電影《羅馬假日》的主人公就騎乘的“黃蜂（Vespa）”輕型摩托車五、意大利的現(xiàn)代設(shè)計1945—1959年的實用與美觀兼容電影《羅馬假日》的主人公就騎乘的“黃蜂（Vespa）”輕型摩托車二戰(zhàn)后在美國的幫助下，意大利開始經(jīng)濟重建，一是通過設(shè)計簡單實用的產(chǎn)品改善大眾生活，二是繼續(xù)探索具有意大利美學(xué)特色的美觀產(chǎn)品，為出口樹立良好的國際形象。五、意大利的現(xiàn)代設(shè)計1945—1959年的實用與美觀兼容電影《羅馬假日》的主人公就騎乘的“黃蜂（Vespa）”輕型摩托車二戰(zhàn)后在美國的幫助下，意大利開始經(jīng)濟重建，一是通過設(shè)計簡單實用的產(chǎn)品改善大眾生活，二是繼續(xù)探索具有意大利美學(xué)特色的美觀產(chǎn)品，為出口樹立良好的國際形象。五、意大利的現(xiàn)代設(shè)計20世紀(jì)60年代后多種風(fēng)格共同發(fā)展1.簡約設(shè)計2.高雅設(shè)計3.激進設(shè)計“Tecno”公司生產(chǎn)的塑料椅馬利奧·貝利尼設(shè)計的沙發(fā)六、斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計

從1935年以來，斯堪的納維亞國家的工業(yè)發(fā)展比較迅速，與美國相似，設(shè)計也因此得到發(fā)展。但是，斯堪的納維亞與美國設(shè)計著眼未來、發(fā)展出流線型風(fēng)格不同，這個地區(qū)的設(shè)計家們比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格。早在20世紀(jì)初期，瑞典、丹麥和芬蘭三個國家已經(jīng)明確了設(shè)計在發(fā)展國民經(jīng)濟中的關(guān)鍵作用。當(dāng)歐洲進行新藝術(shù)運動時，這三個國家也同時進行了各具特色的新藝術(shù)運動，并且在家具、陶瓷、玻璃器皿、金屬制品、紡織品設(shè)計以及傳統(tǒng)工藝品設(shè)計上得以發(fā)展。這三個國家都非常認(rèn)真地制訂政策，以保證傳統(tǒng)工藝在工業(yè)化發(fā)展時期不至于受到損害。他們都希望能夠把傳統(tǒng)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計結(jié)合起來，并稱這個努力的方向為發(fā)展工業(yè)藝術(shù)。六、斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計Sacco”椅瑞典馬姆斯登設(shè)計的椅子六、斯堪的納維亞現(xiàn)代設(shè)計瑞典馬姆斯登設(shè)計的椅子2漢斯·瓦格納設(shè)計的“中國椅子”漢斯·瓦格納設(shè)計的“中國椅子”

漢寧森設(shè)計的PH燈具漢寧森設(shè)計的PH燈具1992年諾基亞量產(chǎn)的首款GSM制式數(shù)字移動電話——諾基亞1011感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第12章

現(xiàn)代主義設(shè)計之外的其他設(shè)計現(xiàn)代主義設(shè)計之外的其他設(shè)計

20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代藝術(shù)以新的面貌繼續(xù)發(fā)展，其對藝術(shù)設(shè)計的影響十分明顯，波普藝術(shù)、硬邊藝術(shù)、歐普藝術(shù)等在觀念和形式上都對主流的藝術(shù)設(shè)計帶來了沖擊和啟發(fā)。此外，20世紀(jì)60年代西方世界的“宇航熱"、反設(shè)計和反文化運動的出現(xiàn)，也促生了許多與強調(diào)功能至上的現(xiàn)代主義不同的設(shè)計，展現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計史上的獨特一面。一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響二、太空時代的宇宙風(fēng)格三、反文化運動下的另類設(shè)計一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響1.波普藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響2.硬邊藝術(shù)、歐普藝術(shù)等對設(shè)計的影響一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響1.波普藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響波普藝術(shù)在很大程度上為現(xiàn)代主義運動樹立了一面反映當(dāng)代社會的鏡子。波普藝術(shù)的主要特點如下：1）可識別的圖像，從流行媒體到產(chǎn)品。2）通常是非常明亮的顏色。3）受漫畫書和報紙照片影響的平面圖像。4）漫畫書、廣告和影迷雜志中名人或虛構(gòu)人物的圖片。5）在雕塑中，對媒介的創(chuàng)新運用。一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響1.波普藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響查德·漢密爾頓的招貼畫安迪·沃霍爾的作品《瑪麗蓮·夢露》安迪·沃霍爾的作品坎貝爾湯罐頭一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響1.波普藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響彼得·布萊克《佩伯軍士孤寂的心俱樂部樂隊》唱片封套彼得·默多克1964年設(shè)計的兒童斑點椅一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響2.硬邊藝術(shù)、歐普藝術(shù)等對設(shè)計的影響

硬邊藝術(shù)用來指代幾何抽象藝術(shù)，后來主要指形體明確而邊線清晰、色彩平涂而沒有微妙顏色差別的繪畫藝術(shù)，代表藝術(shù)家有弗蘭克·斯特拉、埃爾斯沃思·凱利等。1967年弗蘭克·斯特拉創(chuàng)作的“0007”作品歐普藝術(shù)作品歐普藝術(shù)作品一、現(xiàn)代藝術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響2.硬邊藝術(shù)、歐普藝術(shù)等對設(shè)計的影響維克多·瓦薩雷里在1938年的畫作《斑馬》墨西哥奧運會標(biāo)志二、太空時代的宇宙風(fēng)格1.宇宙風(fēng)格中的產(chǎn)品設(shè)計2.宇宙風(fēng)格中的建筑設(shè)計3.宇宙風(fēng)格中的服飾設(shè)計二、太空時代的宇宙風(fēng)格1.宇宙風(fēng)格中的產(chǎn)品設(shè)計埃羅·阿爾尼奧設(shè)計的“球”椅喬·科倫波1969年設(shè)計的“管椅二、太空時代的宇宙風(fēng)格2.宇宙風(fēng)格中的建筑設(shè)計馬蒂·蘇羅寧1968年設(shè)計的“未來屋”安提落瓦設(shè)計的“泡泡皇宮”2010年上海世界博覽會文化中心二、太空時代的宇宙風(fēng)格3.宇宙風(fēng)格中的服飾設(shè)計安德烈·庫雷熱設(shè)計的“未來科學(xué)幻想服裝”春裝系列伊曼紐爾·溫加羅的設(shè)計作品三、反文化運動下的另類設(shè)計1.迷幻式風(fēng)格與反戰(zhàn)海報2.圖釘工作室與格拉普斯三、反文化運動下的另類設(shè)計1.迷幻式風(fēng)格與反戰(zhàn)海報

反文化運動中渴望掙脫一切傳統(tǒng)束縛的中產(chǎn)青年通常被稱為嬉皮士，性與毒品是他們借以打破禁忌與限制、彰顯叛逆與藐視權(quán)威的宣泄方式，成為他們對抗國家、父母、鄰里、法律等枷鎖的標(biāo)識性行為。維克多·莫斯科索設(shè)計的電影海報《奧茲》初版雜志封面三、反文化運動下的另類設(shè)計2.圖釘工作室與格拉普斯

1954年，紐約庫柏聯(lián)盟藝術(shù)學(xué)院的兩個學(xué)生米爾頓·格拉澤和西摩·查斯特創(chuàng)辦了圖釘工作室。他們與美國主流商業(yè)插畫常常使用攝影術(shù)不同，熱衷于從前代藝術(shù)與設(shè)計及現(xiàn)代藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，以手繪的方式、風(fēng)趣的版面和超現(xiàn)實主義的技巧對內(nèi)容進行闡釋?！秺W茲》雜志封面作品《美國正在吞噬自己的孩子》作品《吞噬自己孩子的薩圖恩》三、反文化運動下的另類設(shè)計2.圖釘工作室與格拉普斯米爾頓·格拉澤設(shè)計的“迪倫”招貼羅曼·切斯萊維奇設(shè)計的“眼睛的污染”格拉普斯設(shè)計的海報格拉普斯設(shè)計的“種族隔離和種族主義：世界癌癥”海報感謝觀看！中外設(shè)計史第三篇

現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展第13章

近現(xiàn)代中國的設(shè)計近現(xiàn)代中國的設(shè)計一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展三、建筑與室內(nèi)設(shè)計四、工業(yè)設(shè)計的崛起一、傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展

1911年的辛亥革命結(jié)束了中國社會長達(dá)兩千多年的封建統(tǒng)治，雖未能從根本上改變半殖民地半封建的社會性質(zhì)，卻用民主共和的思想利劍擊碎了封建專制鐐銬，促進工業(yè)化生產(chǎn)和社會商品經(jīng)濟的發(fā)展，并由此引發(fā)陶瓷、漆器、染織等傳統(tǒng)工藝行業(yè)的復(fù)興與轉(zhuǎn)型。清政府被推翻后，原有的各類官辦作坊紛紛解體，許多精熟于傳統(tǒng)手工藝的能工巧匠流落四方，他們通過自主創(chuàng)業(yè)或組織工場等方式延續(xù)著傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，在京、津、滬、廣等商品經(jīng)濟較發(fā)達(dá)的城市集中出現(xiàn)了各類手工藝工場和大量精于陶瓷、象牙、漆器、金銀器、染織等傳統(tǒng)工藝的優(yōu)秀匠師。例如當(dāng)時的廣州，創(chuàng)辦了中國民間第一個貢行性質(zhì)的象牙雕刻工藝組織—象牙會，在內(nèi)府進貢之余也面向社會生產(chǎn)銷售。清末民初，因擺脫了清政府的控制，同時也受民間商品經(jīng)濟興盛的刺激，象牙會的部分場主和牙雕藝師自立門戶成立了主要面向社會和海外市場的大牙行。由于牙雕市場形勢看好，一時從業(yè)人數(shù)眾多，并涌現(xiàn)出許多能工巧匠來。二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展

20世紀(jì)二三十年代，由于社會商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，包裝、櫥窗、廣告、商業(yè)插畫、書籍裝幀、攝影等與商品制造和銷售有關(guān)的設(shè)計行業(yè)獲得了較大發(fā)展，在許多工商經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、廣州、武漢等地，以報刊廣告為先導(dǎo)的各類商業(yè)美術(shù)在一派繁榮的同時又呈現(xiàn)出許多符合現(xiàn)代設(shè)計的特點來。商業(yè)美術(shù)的發(fā)展1935年5月24日《申報》刊登的《風(fēng)云兒女》廣告1937年6月13日《申報》刊登的《克隆斯達(dá)海軍》電影廣告1926年第12期《良友》畫報所刊登的梅蘭芳香煙的廣告二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展

20世紀(jì)50年代的政治宣傳畫一改中國傳統(tǒng)商業(yè)招貼海報慣用的自然主義手法，在創(chuàng)作風(fēng)格和理論上受到蘇聯(lián)和波蘭等東歐社會主義國家宣傳畫的深刻影響，其畫面風(fēng)格鮮明，色彩強烈，制作手法多樣，廣泛采用水粉、油畫、素描、木刻版畫等，并結(jié)合攝影等技術(shù)，在密切配合政治、經(jīng)濟各領(lǐng)域工作的同時也為當(dāng)時的平面設(shè)計發(fā)展作出了有益貢獻。政治宣傳畫的出現(xiàn)民國時期上海月份牌美人廣告畫50年代的商業(yè)美術(shù)廣告二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展

政治宣傳畫的出現(xiàn)宣傳畫《我們熱愛和平》哈瓊文宣傳畫《毛主席萬歲》趙延年宣傳畫《豐收細(xì)打，多收糧食》60-70年代的政治宣傳畫二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展

政治宣傳畫的出現(xiàn)60-70年代的政治宣傳畫60-70年代的政治宣傳畫60-70年代的政治宣傳畫二、商業(yè)美術(shù)、政治畫與視覺傳達(dá)的發(fā)展

視覺傳達(dá)設(shè)計的出現(xiàn)中國的視覺傳達(dá)設(shè)計得益于改革開放所帶來的經(jīng)濟發(fā)展和思想解放，20世紀(jì)八九十年代是中國內(nèi)地商業(yè)美術(shù)的整體恢復(fù)期，也是以廣告為先導(dǎo)的現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計的形成與黃金發(fā)展時期。中國的設(shè)計，在歷經(jīng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、裝潢美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計等模糊形態(tài)的過渡之后，終于形成了嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代設(shè)計。21世紀(jì)初的健力寶營銷廣告三、建筑與室內(nèi)設(shè)計

西式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著帝國主義列強的入侵，中國許多大中城市因設(shè)租借地或成為通商口岸，相繼出現(xiàn)了西式風(fēng)格的使領(lǐng)館、教堂和別墅等建筑。上海匯豐銀行60-70天津勸業(yè)場上海沙遜大廈三、建筑與室內(nèi)設(shè)計

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計1.新中國成立以前的中式建筑南京中山陵三、建筑與室內(nèi)設(shè)計

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計2.新中國成立以后的中式建筑和室內(nèi)設(shè)計人民大會堂三、建筑與室內(nèi)設(shè)計

中式風(fēng)格的建筑和室內(nèi)設(shè)計3.中西合璧式的建筑和室內(nèi)設(shè)計廣東開平等地的碉樓1953年北京和平賓館北京香山飯店上海東方明珠電視塔四、工業(yè)設(shè)計的崛起

新中國成立之后，在大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和蘇聯(lián)技術(shù)援助推動下，獨立完整的現(xiàn)代工業(yè)體系逐步建立起來，工業(yè)設(shè)計得以重新起步，但一直未能形成完善的設(shè)計體系。改革開放以后，經(jīng)濟形勢發(fā)生了巨大改變，由于國內(nèi)企業(yè)長期依賴于計劃經(jīng)濟體制的指揮棒，對市場變化缺少敏感性，單調(diào)粗陋的產(chǎn)品外觀一時難以適應(yīng)多元化的消費者需求和激烈的市場競爭，以致不少輕工企業(yè)連年虧損甚至破產(chǎn)。嚴(yán)峻的市場形勢終于激發(fā)了社會對工業(yè)設(shè)計的強烈需求，同濟大學(xué)、湖南大學(xué)、武漢大學(xué)、無錫輕工業(yè)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等高校紛紛設(shè)立產(chǎn)品造型設(shè)計專業(yè)或工業(yè)美術(shù)專業(yè)，大力培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人才。1979年，中國工業(yè)美術(shù)協(xié)會正式成立，后更名為“中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會”。其主辦的專業(yè)刊物《設(shè)計》于次年發(fā)行，開始在國內(nèi)系統(tǒng)地介紹工業(yè)設(shè)計，這些都極大地促進了工業(yè)設(shè)計在我國的發(fā)展。20世紀(jì)90年代中后期，伴隨著以信息化為特征的后工業(yè)社會的到來，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和大眾消費觀念轉(zhuǎn)型再一次把工業(yè)設(shè)計在發(fā)展社會經(jīng)濟中的重要性推進到前所未有的高度，工業(yè)設(shè)計的范疇從工業(yè)企業(yè)迅速擴展到商業(yè)、金融、娛樂、公共關(guān)系等領(lǐng)域，并開始注意到環(huán)境、可持續(xù)性發(fā)展及社會效益等命題，向著更高更廣的層面不斷邁進。

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手工藝時代的設(shè)計第14章

后現(xiàn)代時期的設(shè)計和后現(xiàn)代主義設(shè)計一、后現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生背景與特點二、后現(xiàn)代建筑設(shè)計三、后現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計四、后現(xiàn)代主義平面設(shè)計五、新浪潮平面設(shè)計運動六、里特羅設(shè)計和鄉(xiāng)土風(fēng)格后現(xiàn)代主義設(shè)計的產(chǎn)生背景與特點1一、隱喻的和裝飾的設(shè)計裝飾幾乎是后現(xiàn)代主義設(shè)計最為典型的特征，也是后現(xiàn)代主義用以反對現(xiàn)代主義和國際風(fēng)格的有力武器。它主張采用裝飾手法來實現(xiàn)視覺上的豐富，以滿足消費者的心理需求。二、想象的和情感的設(shè)計后現(xiàn)代主義設(shè)計試圖將詩意重新帶回人們的生活，認(rèn)為設(shè)計并不只是解決功能問題，還應(yīng)該考慮到人的情感問題。設(shè)計應(yīng)當(dāng)富有親和力，既不是設(shè)計適應(yīng)人，也不是人適應(yīng)設(shè)計，而是二者親切、自由地對話。三、儀式化的特征

后現(xiàn)代主義設(shè)計中的儀式化特征，主要是針對過分強調(diào)功能而使生活變成毫無感情色彩的機械動作而引發(fā)的一種相反的設(shè)計傾向。比如吃飯不僅僅是一個吞咽的過程，而更是一種氣氛。它讓我們感受過程、感受存在的意義以及人與物的交流和對話。因此，消費者對產(chǎn)品設(shè)計的選擇與使用過程，更多地體現(xiàn)出一種對信仰和自我的追尋。四、呼喚真實的生活

后現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的通俗化特征將人們從簡單、機械的枯燥生活中解救出來，重新回到真實的生活當(dāng)中。在設(shè)計上大量運用夸張的色彩和造型，甚至是卡通形象，以喚起使用者的美好記憶。這種設(shè)計表面上看似一種簡單的借用或是奇思怪想的任意組合，但透過這種表象，卻可以感受到真實而感性的生活。五、有愛心的設(shè)計這是對現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的功能主義的豐富和超越，即將理性的、邏輯的功能發(fā)展為既有生理功能又有心理功能的新功能主義。六、

有賣點的設(shè)計

市場給了后現(xiàn)代主義設(shè)計師有力的支持，也是其名望和利潤的來源。當(dāng)20世紀(jì)60—70年代波普藝術(shù)、朋克文化、迷幻藥文化以及女性主義興起時，后現(xiàn)代主義的設(shè)計師們就敏銳地感覺到了這個潛力巨大的市場，開始順應(yīng)這種標(biāo)新立異的生活方式而大膽地進行各種后現(xiàn)代主義嘗試，使市場與設(shè)計師相互依賴，甚至設(shè)計師個人學(xué)術(shù)性、主觀性和觀念性的嘗試也都成為商家的賣點。后現(xiàn)代建筑設(shè)計2一、后現(xiàn)代主義建筑

羅伯特·文丘里是后現(xiàn)代主義建筑理論的領(lǐng)軍人物。1966年，他與妻子合著《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》，明確流露出歷史主義的傾向，肯定建筑的象征性與大眾化元素。1972年，文丘里與布朗等人合著《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》，以波普藝術(shù)與世俗主義的態(tài)度，對拉斯維加斯這個通常認(rèn)為庸俗粗劣的娛樂場所投以熱情而寬容的眼光，認(rèn)為這是大眾喜好的真實流露，把娛樂場前的彩色招牌和霓虹燈帶視為“體現(xiàn)了象征主義的價值”，是普通美國人民民族化、本土化的表現(xiàn)形式，有紀(jì)念性的價值。文丘里的理論導(dǎo)致了對裝飾的肯定，對折衷主義的渴求。

后現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計特征可以總結(jié)為以下特點：1）強調(diào)建筑的精神功能，注重設(shè)計形式的變化。

2）強調(diào)歷史文化，即文脈主義。

3）具備隱喻、象征和多義的特點，表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性二、解構(gòu)主義建筑

在理論上，解構(gòu)主義是從其反對和攻擊的對象結(jié)構(gòu)主義演化來的。結(jié)構(gòu)主義在語言學(xué)方面認(rèn)為語言是人類為了把自己的觀念、意識、想法表達(dá)給他人而使用的工具或手段，而表達(dá)的方式是符號，每一個字是一個獨立的符號，這些符號必須要與某種方式聯(lián)系起來，才組成意義。因此，各個文字組成的整體結(jié)構(gòu)—語法才是關(guān)鍵。解構(gòu)主義建筑看起來有些凌亂怪異，其設(shè)計主要通過旋轉(zhuǎn)、移位、重疊和偏移的方法在三維上對精確的現(xiàn)代主義進行解構(gòu)，但其精確性仍然是理性的，只是在一些基礎(chǔ)上進行三維畸變，或?qū)ΜF(xiàn)代主義直線進行彎曲。解構(gòu)主義并不是設(shè)計上的無政府主義，或隨心所欲的設(shè)計方法，而是有內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮三、高技派建筑

高技派在國內(nèi)也稱為重技派或高科技風(fēng)格。盡管20世紀(jì)30年代已經(jīng)有運用高新技術(shù)建造摩天大樓的例子，但直到20世紀(jì)60年代末70年代初，高技派作為一個設(shè)計潮流或者流派才受到廣泛重視。高技派拋棄傳統(tǒng)材料與建造方法，提倡新材料的優(yōu)異性能與精巧結(jié)構(gòu)的技術(shù)美學(xué)，在建造方法上主張系統(tǒng)設(shè)計、參數(shù)設(shè)計和預(yù)制裝配化標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，講求創(chuàng)造靈活可變、能自由分割的空間形態(tài)，并盡力在冷漠的技術(shù)中融入人性化考量，使其接近人們習(xí)慣的生活方式。

高技派的代表設(shè)計師有英國的理查德·羅杰斯、諾曼·福斯特，意大利的倫佐·皮亞諾等。四、新現(xiàn)代主義建筑

如果說后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義建筑是對現(xiàn)代主義的批判與否定，那么后現(xiàn)代時期建筑設(shè)計的另一個探索方向是對現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，可以稱為新現(xiàn)代主義。這類設(shè)計師依然按照現(xiàn)代主義的基本原則進行設(shè)計，但常常根據(jù)新的需要加入新的象征意義。新現(xiàn)代主義設(shè)計嚴(yán)肅中見活潑，變化中有嚴(yán)謹(jǐn)，受到新一代設(shè)計師及消費者的喜愛和歡迎，是現(xiàn)代主義之后的設(shè)計探索中極具實際意義的一種風(fēng)格。

新現(xiàn)代主義的代表設(shè)計師以“紐約五人”為中心，其他的還有一些獨立從事工作的設(shè)計家，如美籍華人貝聿銘、被稱為“粗野現(xiàn)代主義”代表人物的保羅·魯?shù)婪虻?。后現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計3一、高科技風(fēng)格

工業(yè)設(shè)計上的高科技風(fēng)格是從祖安·克朗和蘇珊·斯萊辛1978年的著作《高科技》中產(chǎn)生的。這個術(shù)語在設(shè)計上特指兩個不同層次的內(nèi)容：一是技術(shù)性的風(fēng)格，強調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征；二是高品味的風(fēng)格，“高科技”中的“高”指的是“高品味”，它把設(shè)計的對象從平民大眾中抽出來，成為上層人的特定所有，這就表明高科技風(fēng)格不是強調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格首先從建筑設(shè)計開始。受到建筑領(lǐng)域影響，一些設(shè)計家開始把類似方法運用到產(chǎn)品設(shè)計上，英國產(chǎn)品設(shè)計師羅德尼·金斯曼比較典型。他主要從事家具、產(chǎn)品設(shè)計，早在20世紀(jì)60年代已經(jīng)開始嘗試用不銹鋼設(shè)計柜子。他在1974年設(shè)計的歐姆克堆疊椅子推動了高科技派家具設(shè)計的浪潮，之后他更是接二連三地設(shè)計出新的高科技派家具來，影響比較大。二、改良高科技風(fēng)格

改良高科技風(fēng)格也叫過渡高科技風(fēng)格，是一種對工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的嘲諷、調(diào)侃，具有更強烈的個人表現(xiàn)特點，也比較難以批量化生產(chǎn)。這個風(fēng)格的設(shè)計充滿了荒誕不羈的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計師對于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。

改良高科技風(fēng)格的設(shè)計基本都是以現(xiàn)代主義、高科技風(fēng)格為基礎(chǔ)，然后進行肆意嘲弄。比如朗·阿拉德設(shè)計的混凝土組合音響（圖14-17）以混凝土為音響設(shè)備的基本材料，粗糙異常，這種工業(yè)材料與精細(xì)的音響設(shè)備形成古怪的對比，在意識形態(tài)上是后現(xiàn)代主義的集中體現(xiàn)。三、后現(xiàn)代主義風(fēng)格

產(chǎn)品設(shè)計或者工業(yè)設(shè)計上的后現(xiàn)代主義主要是從建筑設(shè)計上衍生出來的，大部分產(chǎn)品設(shè)計的后現(xiàn)代主義設(shè)計家都是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計家。他們通過產(chǎn)品，特別是家具和家庭用品，表現(xiàn)出與建筑上的后現(xiàn)代主義相似的傾向，其中包括三個方面的特征。1）歷史主義和裝飾主義立場?，F(xiàn)代主義一向反對裝飾主義，其基本原則之一就是反裝飾，因為裝飾會造成不必要的額外開支，從而使大眾無法享用。2）對于歷史動機的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義并不是單純地恢復(fù)歷史風(fēng)格，而是對歷史風(fēng)格采用抽出、混合、拼接的方法，這種折衷處理基本建立在現(xiàn)代主義設(shè)計的構(gòu)造基礎(chǔ)之上。3）娛樂性以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。娛樂特點是后現(xiàn)代主義非常典型的特征，大部分后現(xiàn)代主義的設(shè)計作品都具有戲謔、調(diào)侃的色彩。四、減少主義風(fēng)格減少主義風(fēng)格是20世紀(jì)80年代開始興盛的一種設(shè)計風(fēng)格。其特征是美學(xué)上追求極端簡單。這種風(fēng)格是受密斯·凡·德·羅“少就是多”的思想影響發(fā)展而來的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點。

從本質(zhì)上講，減少主義風(fēng)格是從現(xiàn)代主義設(shè)計中派生出來的設(shè)計風(fēng)格，但是它與現(xiàn)代主義設(shè)計又有明顯的區(qū)別。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡潔、精細(xì)的風(fēng)格特征，但易走向形式主義的極端，而導(dǎo)致只講形式不顧功能的設(shè)計傾向。五、建筑風(fēng)格建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計上的一個分支。這種風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計的家具上，大量采用后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式來設(shè)計家具，產(chǎn)生出像建筑的家具來。

意大利建筑家阿道·羅西是建筑風(fēng)格的代表人物，他設(shè)計的卡特吉奧儲物柜受到市場的青睞。儲物柜由多個抽屜疊合而成，抽屜大小不同，便于存放不同尺寸的物品。儲物柜外面是一個瘦長的框架，一個卷簾式的柜面，要打開的時候把柜面朝上卷，好像開窗簾一樣，用完之后拉下來。儲物柜的儲存空間不小，但是柜子本身不算大，且移動方便，使用彈性大，制作精巧，頗有古典家具的氣質(zhì)，而功能上卻又很現(xiàn)代化，是家具設(shè)計中比較少見的后現(xiàn)代主義作品。六、微建筑風(fēng)格

微建筑風(fēng)格與建筑風(fēng)格一樣，也是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計上的一個分支，指的是把后現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格沿引到產(chǎn)品設(shè)計上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計上，比如茶具、咖啡具、玻璃器皿、文具、刀叉具、陶瓷器、燈具、鐘表、首飾等，大部分都是由后現(xiàn)代主義建筑師設(shè)計的。

微建筑風(fēng)格是裝飾主義比較極端化的發(fā)展，大量采用艷麗的色彩和幾何圖案為裝飾動機，加上華貴的材料，比如金、銀等。微建筑風(fēng)格比較典型的例子是1983年一批后現(xiàn)代主義設(shè)計家設(shè)計的咖啡具，每個人都發(fā)揮自己的特長，因此，這批咖啡具很有代表性，它們既是后現(xiàn)代主義共同的體現(xiàn)，同時又是對這批設(shè)計家個人的詮注。七、反設(shè)計風(fēng)格反設(shè)計風(fēng)格又稱為激進主義設(shè)計，作為一種反抗現(xiàn)代主義和國際主義的設(shè)計概念，最早出現(xiàn)在意大利。20世紀(jì)60年代的意大利，在經(jīng)濟發(fā)展方面尚落后于英、美等國，但在設(shè)計文化思潮方面卻非?；钴S。

知識分子對于那種單純?yōu)樯鐣蠈臃?wù)的設(shè)計日益不滿，因而各種具有反叛動機的后現(xiàn)代主義設(shè)計運動在意大利蓬勃開展，成為一股具有世界影響力的設(shè)計浪潮。這股浪潮在意大利被稱作激進主義。由于意大利部分設(shè)計事務(wù)所集中在米蘭，因此米蘭成為激進設(shè)計的“搖籃”激進設(shè)計發(fā)展到20世紀(jì)70年代，許多由意大利設(shè)計師設(shè)計、意大利廠家生產(chǎn)的家具和日用品，例如亞歷山德羅·門迪尼的椅子等，變成了某些游戲、雕塑、傳遞信息或表達(dá)挑釁的工具，傳統(tǒng)家具的外觀、感覺甚至定義都被改變了。人們對于住宅的概念也起了變化，輕松隨意的生活形態(tài)廣受推崇.八、阿基米亞和孟菲斯風(fēng)格阿基米亞是1976年由門迪尼與其他具有反抗現(xiàn)代主義理性設(shè)計的設(shè)計師一起在米蘭成立的設(shè)計工作室，他們把尋常的日用消費品通過鮮艷色彩或其他手段達(dá)到庸常性美學(xué)裝飾效果，發(fā)展激進主義設(shè)計。1981年，由于設(shè)計觀念產(chǎn)生分歧，埃托·索特薩斯離開阿基米亞工作室，與米歇爾·德·盧奇、馬可·扎尼尼、馬都·頓等多位杰出青年設(shè)計師成立了孟菲斯小組。他們普遍采用俗氣的材料—各色艷麗的裝飾板作為表面粘貼，色彩鮮艷，具有兒童特點，同時設(shè)計中有一種玩世不恭的氣息，特別受到當(dāng)時青年一代的喜愛。孟菲斯風(fēng)格的設(shè)計觀念，大致可以總結(jié)為以下幾點：1.開放性的設(shè)計觀2.重視產(chǎn)品的心理與文化功能3.強調(diào)產(chǎn)品的人文涵義4.肯定裝飾5.崇尚變化，探索全新形式語言九、微電子風(fēng)格

微電子風(fēng)格并不是一種統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格，它的形成與意識形態(tài)方面的探索、與對現(xiàn)代主義和國際主義設(shè)計的挑戰(zhàn)并沒有多大的關(guān)系，重點在于如何把設(shè)計功能、人體工程學(xué)、材料科學(xué)、顯示技術(shù)和造型技術(shù)在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達(dá)到良好的功能和形式效果。

隨著微電子技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品的尺寸越來越小，越來越薄，設(shè)計上必然順應(yīng)這種發(fā)展，越來越簡單明快，大量日本、德國和美國企業(yè)的新一代電子產(chǎn)品設(shè)計，都具有這種特色。

電子產(chǎn)品大型生產(chǎn)企業(yè)大部分采用這種新的理性主義和功能主義的方式，比如德國的西門子公司、克魯伯公司、布勞恩公司，日本的索尼公司、松下電器公司，美國的通用電器公司、IBM公司、蘋果公司等。除了這些大企業(yè)以外，還有一些杰出的設(shè)計家，他們大多數(shù)設(shè)計計算機特別是小型個人計算機、錄影機、便攜式電話以及其他各種高科技的電子設(shè)備，普遍具有超薄、超小、多功能、輕便、造型簡單明快的特點.后現(xiàn)代主義平面設(shè)計4

在平面設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計家們也進行著相似的探索他們不但將古典的紋樣、符號引入設(shè)計中，也把現(xiàn)代通俗文化中各種流行偶像、地區(qū)民族的傳統(tǒng)圖形加入，使平面設(shè)計的表現(xiàn)語言呈現(xiàn)前所未有的豐富性和多元化。

平面設(shè)計家斯蒂夫·蓋斯布勒是另外一位早期參與后現(xiàn)代主義平面設(shè)計的人物。他在20世紀(jì)60年代中期到蓋基制藥公司從事藥品的包裝設(shè)計、制藥廠的廣告和其他平面設(shè)計工作，之后又為其他的企業(yè)或者事業(yè)單位從事海報設(shè)計。他的設(shè)計風(fēng)格是把平面因素先組織起來，并加以處理，如旋風(fēng)卷入，或者破碎成為無數(shù)碎片，或者縱橫切割分解等，使設(shè)計具有特殊的藝術(shù)意味。

提西、奧斯瑪特、蓋斯布勒三人堪稱20世紀(jì)60年代開創(chuàng)后現(xiàn)代主義平面設(shè)計的重要人物，他們的設(shè)計給以后的平面設(shè)計家在探索這個方向上以重要啟示。隨后。到20世紀(jì)80年代，形成了孟菲斯風(fēng)格和舊金山派平面設(shè)計，以及里特羅設(shè)計和鄉(xiāng)土風(fēng)格。與此同時，計算機在平面設(shè)計中的普遍運用，使平面設(shè)計幾乎可以說發(fā)生了一場革命。新浪潮平面設(shè)計運動5一、沃夫根·魏納特

20世紀(jì)60年代中葉，德國設(shè)計家沃夫根·魏納特師從瑞士平面設(shè)計大師艾米爾·魯?shù)聦W(xué)習(xí)平面設(shè)計以后，在巴塞爾設(shè)計學(xué)院從事設(shè)計教學(xué)。他認(rèn)為國際主義平面設(shè)計風(fēng)格的刻板性必須改良，才能適合新時代的審美要求?；谶@種認(rèn)識，他的設(shè)計依靠國際主義的基本構(gòu)成布局，遵照基本的平面編排原則，但是對內(nèi)容，包括字體、編排的縱橫粗細(xì)方式，進行了形式主義的加工，增加了平面趣味性和韻味。他的設(shè)計開創(chuàng)了版面設(shè)計的新方式。到20世紀(jì)70年代中期以后，魏納特的設(shè)計重點轉(zhuǎn)移到制版攝影機的技巧上。制版攝影機原來的功能僅僅是客觀地把設(shè)計好的內(nèi)容變成制版的底片，而魏納特則開始把制版攝影機作為工具，通過攝影機對已經(jīng)設(shè)計好的版面進行變形、改良、歪曲處理