浙江省臺(tái)州仙居2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

浙江省臺(tái)州仙居2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文全真模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．京張高鐵在建成之后將成為世界上首條時(shí)速350公里的智能化高速鐵路，智能化將貫穿建設(shè)和運(yùn)營(yíng)的始終。B．萬(wàn)米級(jí)載人潛水器在去年七月設(shè)計(jì)完成，十月部件陸續(xù)開始到貨，今年三月進(jìn)入總裝階段。2020年它將完成試驗(yàn)、投入使用，創(chuàng)造新的“中國(guó)深度”。C．中國(guó)已成為全球利用新能源和可再生能源的第一大國(guó)，清潔能源投資連續(xù)多年位列全球第一，源于中國(guó)的綠色技術(shù)正在造福更多國(guó)家。D．我們要推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“藏糧于地”；發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，將科技融入糧食生產(chǎn)中，實(shí)現(xiàn)“藏糧于技”。中國(guó)糧食不僅要讓中國(guó)人吃飽，更要讓中國(guó)人吃好！2．下面對(duì)名著內(nèi)容有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．白骨精是唐僧師徒西天取經(jīng)途中所遇到的一個(gè)妖怪，她曾先后變成年輕女子、老婦人和老公公來(lái)哄騙唐僧師徒，但都未能逃過(guò)孫悟空的火眼金睛。B．《水滸傳》中“智取生辰綱”的幾位好漢分別是晁天王晁蓋、智多星吳用、白日鼠白勝、入云龍公孫勝、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、赤發(fā)鬼劉唐。C．《格列佛游記》中小人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。D．利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線分別影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶。3．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》對(duì)我們而言還是一個(gè)謎，它有著太多的秘密尚未被揭開；可是它實(shí)在太美了，我們研究它，雖殫精竭慮，卻仍對(duì)它戀戀不舍。B．他寫了一部描寫農(nóng)村現(xiàn)狀的小說(shuō)《空槐》以后，便一發(fā)不可收拾，又接連寫了幾部農(nóng)村題材的小說(shuō)，竟然成了作家。C．漢字集形體、聲音和詞義于一體，是表達(dá)和交流的重要工具，是祖先留給我們的一筆輝煌的文化遺產(chǎn)，保護(hù)和開發(fā)這一寶藏，我們責(zé)無(wú)旁貸。D．從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述不僅在汪洋浩瀚的歷代典籍中星羅棋布，而且在戲曲舞臺(tái)和民間說(shuō)唱中俯拾即是。4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。5．根據(jù)提示默寫。___________________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)浩蕩離愁白日斜，___________________。(龔自珍《已亥雜詩(shī)》)___________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,___________________。(蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲)后值傾覆，_______________，_____________爾來(lái)二十有一年矣。(諸葛亮《出師表》)晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中“___________________，___________________”兩句傳達(dá)出一縷若有若無(wú)的閑愁。表現(xiàn)出作者傷春感時(shí)之情。6．觀察《西游記》連環(huán)面，完成下列題目。（1）圖A選自《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，_________________》。請(qǐng)從以下提示語(yǔ)中選擇合適的詞語(yǔ)。將上述回目補(bǔ)充完整。行者大圣竊人參果五莊觀天竺國(guó)鬧天宮（2）李卓吾評(píng)點(diǎn)八戒的“吃”：“凡形容八戒飲食處，都俗，且重復(fù)，可厭！”你贊同這種看法嗎？結(jié)合上述圖文及《西游記》相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________二、閱讀7．閱讀下文，完成小題。陸平湖先生先為嘉定令，邑有大盜為民患，更數(shù)令不治，至是將入寇①，捕者以聞。公戒吏民無(wú)動(dòng)，令當(dāng)自治。騎馬直入盜中，盜見公皆愕。公諭之曰：“爾等皆良民，迫于捕逐②耳，今令來(lái)，欲與爾等共為善，能自新乎？各散還家，貰③汝罪；否則，官軍至，無(wú)遺類矣?！北娊粤魈槠逊茉唬骸肮娓改?，死生唯命！”公回縣，盜相率待罪。公曰：“業(yè)已許汝矣。”皆泣拜去，盜遂息。（注釋）①入寇：入侵，進(jìn)犯（縣城）。②捕逐：（由于某事而被）抓捕追逐。③貰：赦免。故免。④蒲伏：匍匐。1．解釋文中加點(diǎn)詞。（1）邑有大盜為民患（2）業(yè)已許汝矣2．對(duì)畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．今天縣令來(lái)，想要?jiǎng)駥?dǎo)你們共同做好人，你們能改過(guò)自新嗎？B．現(xiàn)在縣令來(lái)，想要偕同你們共同做好事，你們能改過(guò)自新嗎？C．今天命令你們來(lái)，要讓你們一起做好人，你們能改過(guò)自新嗎？D．現(xiàn)在命令你們來(lái)，要和你們一起做好事，你們能改過(guò)自新嗎？3．“眾皆流涕蒲伏”的原因是___________________（用自己的話概括）；文中陸平湖是個(gè)________、________的人。8．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。閱十余歲（________）（《河中石獸》）欲信大義于天下（________）（《隆中對(duì)》）未復(fù)有能與其奇者（________）（《答謝中書書》）講信修睦（________）（《大道之行也》）雖不能察，必以情（________）（《曹劌論戰(zhàn)》）9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！保ㄒ遥┗葑酉嗔海f子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（丙）莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊①慢②其鼻端若蠅翼，使匠人斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注：①堊：è，石灰（一說(shuō)白色的土）。②慢：通“墁”，玷污。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。（1）請(qǐng)循其本______（2）非梧桐不止______（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)______2．翻譯下列句子。（1）子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣！（2）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！保?）自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！3．請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。（小櫻）：感覺莊子和惠子關(guān)系挺好的呀，為什么惠子會(huì)擔(dān)心莊子來(lái)拜訪他呢？好朋友聚會(huì)不是一件很開心的事情嗎？（小華）：這你就不知道了吧，他們雖是好朋友，也會(huì)觀點(diǎn)不同，理想不同呀。例如，他們一起在濠梁之上游玩，看魚的心態(tài)不一樣，莊子是______，而惠子客觀理性。莊子把梁國(guó)宰相看作“______”（原文），由此看出莊子是一個(gè)______的人。而且惠子死后，莊子感嘆“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”，還可以看出莊子是一個(gè)______的人。4．我們發(fā)現(xiàn)《莊子》里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語(yǔ)，結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí)，你還能說(shuō)出三個(gè)嗎？（材料鏈接）材料一：《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。'，眾狙皆怒。曰：‘然，則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也?！薄俺核摹辈牧隙骸肚f子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”——“東施效顰”材料三：《莊子·秋水》：“吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”——“貽笑大方”10．一個(gè)人的火車池莉①數(shù)九寒天，要去哈爾濱。我決定不坐飛機(jī)坐火車?；疖嚨门?0多個(gè)小時(shí)，大家很驚訝，說(shuō)你怎么受得了？據(jù)說(shuō)哈爾濱今年冷，零下30多度，可以把眼睫毛凍成小冰棍。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會(huì)發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。冷也是一種童話，人是應(yīng)該凍透一次的，我想。熱透一次，冷透一次，愛透一次，恨透一次，苦透一次，甜透一次，夢(mèng)透一次，醒透一次，笑透一次，哭透一次，于是乎，人生也就不那么平庸了?；疖?yán)餂]幾個(gè)乘客。我獨(dú)自一人一間軟臥包廂，有大把時(shí)間，久久坐在窗前，久久看著無(wú)邊的土地和天空，沒有電話、電視，沒有熟人、俗務(wù)與急件，沒有一絲人間煙火。我靜靜地坐著，心無(wú)旁騖地展開我的夢(mèng)幻與思念。②我有一個(gè)朋友，名叫郎瑜琳，吉林琿春人，哈爾濱軍工大畢業(yè)，自部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)武漢。當(dāng)年，他從哈爾濱到武漢，走的就是這條路。這條哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)蔫F路，曾經(jīng)搖晃過(guò)我的朋友郎瑜琳。③認(rèn)識(shí)郎瑜琳，在上世紀(jì)80年代初。那是我這輩子最糟糕的一個(gè)春天：緋聞纏身，官司壓頭。郎瑜琳是作為一名俠客，被朋友推薦給我的。朋友說(shuō)這個(gè)東北漢子能寫會(huì)說(shuō)，為人仗義，神通廣大，只要他愿意幫你，你就一定能昭雪冤屈。于是我走進(jìn)了郎瑜琳的辦公室。東北漢子老郎聽完我的悲慘遭遇，對(duì)我說(shuō)的第一句話卻是約稿：“你能給我的副刊寫一篇散文嗎？”我氣憤地回答：“不能！”真是活見鬼！原來(lái)我遇上了一個(gè)文學(xué)癡迷者。老郎卻對(duì)我的態(tài)度很不以為然，輕蔑道：“遇上這么點(diǎn)兒事情就不能寫作了？這都是一些俗不可耐的小事啊?！蔽颐媾R的可是牢獄之災(zāi)，啥叫俗不可耐的小事?。±侠闪x正詞嚴(yán)：“如果你在這種惡劣的情況下還能夠堅(jiān)持寫作，你才算一個(gè)了不起的作家，我也就會(huì)竭盡全力幫你打官司，哪怕傾家蕩產(chǎn)！我又不認(rèn)識(shí)你，為啥要幫你？因?yàn)槲覑鄄?，因?yàn)槲矣X得你有才氣、有天賦，與我是同類！”④官司漫長(zhǎng)曲折，一打就是兩年。在郎瑜琳夫婦的傾力相助下，我終于打贏了這場(chǎng)該死的官司。我和郎瑜琳夫婦成了最好的朋友，他們的家成了我的家。他們的一雙兒女，也喜歡上了我。當(dāng)他們的媽媽出差，孩子就由我來(lái)照料。郎瑜琳屬于文學(xué)，從不屬于家務(wù)，每天孜孜不倦地寫作，與出版社的編輯來(lái)往密切，一心一意想當(dāng)作家。我卻年輕孤傲，不屑巴結(jié)文壇，靈感來(lái)了潑墨揮灑，平常該干嗎干嗎。郎瑜琳極不滿意我孤僻乖張的寫作姿態(tài)。我看老郎那樣癡迷，也打心底里著急。那時(shí)候出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的風(fēng)氣盛行，老郎書生本色，性情耿直，根本沒有能力應(yīng)付這種局面。他又苦又惱，又氣又恨，漸漸地遁入虛幻世界，大白天也躺在沙發(fā)上兩眼望天，天天等待他的小說(shuō)出版。逐漸地，老郎開始對(duì)我說(shuō)這樣一類話：“池莉啊，也許你是對(duì)的，也許你這樣傲骨錚錚，將來(lái)反而可以贏得自己的讀者和自己的文學(xué)天地。我肯定是不行的了，我只有把希望寄托在你身上了。如果將來(lái)有那么一天，你真的能夠全國(guó)知名，我在九泉之下也就瞑目了?！泵慨?dāng)他這么說(shuō)，我和他的妻子就發(fā)笑。誰(shuí)知不久之后，噩耗突降，正當(dāng)壯年的郎瑜琳，猝死家中。⑤多少次，我把中國(guó)地圖鋪開，沿著鐵軌，從武漢走向琿春，去探望我的朋友郎瑜琳，一個(gè)為文學(xué)之愛耗盡生命之火的人，一個(gè)熱愛生活卻被生活戕害的人。我一直在寫作，我的每部作品都是對(duì)老郎的致意。我成名不成名并不重要，重要的是老郎對(duì)文學(xué)的那份熱愛，在我的寫作中從未間斷。我活著，因此，他也就活著。年輕時(shí)不懂事，許多話說(shuō)不出來(lái)，還有許多話，根本沒來(lái)得及說(shuō)，面對(duì)面的機(jī)會(huì)，突然就沒了。所以現(xiàn)在，我寧愿坐30個(gè)小時(shí)的火車，把郎瑜琳的來(lái)路走上一遍。我要讓空曠的火車滿載我對(duì)朋友的謝意，呼嘯著接近埋葬朋友的土地。我要借此機(jī)會(huì)，屏蔽紅塵，讓30個(gè)小時(shí)充滿最純真的懷念和祈禱。而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無(wú)論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個(gè)人的火車和30個(gè)小時(shí)的靜默來(lái)承擔(dān)。1．作者行文脈絡(luò)清晰，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的主要內(nèi)容乘火車去哈爾濱→___________→___________→___________2．結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)郎瑜琳是個(gè)怎樣的人？3．結(jié)合上下文，寫出你對(duì)⑤段劃線句子的理解。我活著，因此，他也就活著。4．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，給讀者留下深刻印象。任選角度賞析以下語(yǔ)句的表達(dá)效果。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會(huì)發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。5．在文章的結(jié)尾，作者說(shuō)“而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無(wú)論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個(gè)人的火車和30個(gè)小時(shí)的靜默來(lái)承擔(dān)?！闭?qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態(tài)文化遺產(chǎn)，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其最大的特點(diǎn)就是“活態(tài)流變”，強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，并多以身口相傳而廷續(xù)。因此對(duì)于非遺的保護(hù)和傳承來(lái)說(shuō)，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人年齡構(gòu)成出現(xiàn)了“①”的發(fā)展趨勢(shì)，但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國(guó)非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人年齡分布（材料二）非遺保護(hù)的根本目標(biāo)是“保護(hù)非遺的生命力”，因此，保護(hù)非遺更要傳承非遺，要使其與時(shí)代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺(tái)，張猛看后才終于開了竅。京劇是國(guó)粹藝術(shù)，但在傳承上也依然面對(duì)著社會(huì)需求與傳統(tǒng)藝術(shù)隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續(xù)傳統(tǒng)，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙。他說(shuō):“藝術(shù)要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣?！钡?，像華陰老腔、京劇流派面對(duì)的傳承困境是當(dāng)今普遍現(xiàn)象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。（材料三）非遺以其獨(dú)特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當(dāng)今非遺的保護(hù)和傳承卻遭遇了前所未有的危機(jī):工業(yè)文明對(duì)植根于農(nóng)耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮(zhèn)化選猩和傳統(tǒng)村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導(dǎo)致技藝失傳、多種文化觀的現(xiàn)代人對(duì)非遺產(chǎn)生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，中斷了活態(tài)傳承，其消失成為不可避免的趨勢(shì)。另一方面，人們也通過(guò)各種方式保護(hù)和傳播非遺。抖音近期公布相關(guān)數(shù)據(jù):截至2019年4月，1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表項(xiàng)目中，有1214項(xiàng)在抖音平臺(tái)上有相關(guān)內(nèi)容的傳播，產(chǎn)生了超過(guò)2400萬(wàn)條視頻和超過(guò)1065億次播放量。2018年，抖音聯(lián)合中國(guó)民協(xié)皮影藝術(shù)委員會(huì)、北京龍?jiān)谔炱び拔幕┪镳^共同發(fā)起“皮一下很開心”話題，累計(jì)播放超28億次。龍?jiān)谔鞈驁F(tuán)的王熙團(tuán)長(zhǎng)表示，按照他們演出的平均觀眾數(shù)，要達(dá)到這個(gè)播放量，需要每天演出，且持續(xù)800年。過(guò)去的經(jīng)典，重新被現(xiàn)代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①年輕化②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式B．①年輕型②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵C．①老年化②現(xiàn)代表達(dá)形式和新的時(shí)代內(nèi)涵D．①老年型②新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式2．依據(jù)上而三則材料.當(dāng)今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個(gè)字以內(nèi))3．針對(duì)非遺的保護(hù)和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網(wǎng)友的評(píng)論，結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據(jù)現(xiàn)代人的需要對(duì)這些非進(jìn)行改造，不就很好地傳承下來(lái)了嗎?遠(yuǎn)方的時(shí)光:對(duì)于老祖宗留下的非遺文化，咱現(xiàn)代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統(tǒng)文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成各題。2019年1月11日,國(guó)內(nèi)第一座運(yùn)用3D打印技術(shù)完成的一次成型、________、多維曲面的高分子材料景觀橋,正式落成于上海市普陀區(qū)桃浦中央綠地。這是一座長(zhǎng)15.25米、寬3.8米、高1.2米的曲面橋,整座橋身呈香檳金色。這座橋的原材料是高分子材料,僅僅用三十五天就完成制作,使用壽命可達(dá)30年。1．文中空格處最適合填入的一項(xiàng)是A．最大跨度 B．跨度最大 C．大跨度 D．跨度很大2．班級(jí)微信群轉(zhuǎn)發(fā)了以上消息,請(qǐng)為這則消息擬一個(gè)標(biāo)題。3．班級(jí)準(zhǔn)備組織相應(yīng)的參觀活動(dòng),請(qǐng)代班干部在微信群中擬一條活動(dòng)通知。初三1班(36人)@所有人：________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。我登山，不是因?yàn)樯皆谀抢?，而是因?yàn)槲以谶@里。一一（奧地利）托馬斯?布本多爾夫鏈接：托馬斯?布本多爾夫，世界頂級(jí)單人徒手攀巖家。他12歲時(shí)開始登山，此后的30多年來(lái)，他有90余次首次徒手攀登世界險(xiǎn)峰的記錄，在該領(lǐng)域創(chuàng)造了許多世界記錄，事實(shí)上，他還是一位用6部著作思索著哲學(xué)和自然科學(xué)命題的作家，登頂后他停留山頂?shù)臅r(shí)間往往很短，興奮狂喜的留念照也很少，他說(shuō)：“上山的時(shí)候，我只想著該怎樣邁出下一步，考慮這些無(wú)數(shù)的步伐會(huì)把我引向何處。我完全沉浸在攀登的過(guò)程之中，也許有生以來(lái)第一次超越了自我。”請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B：語(yǔ)序不當(dāng)，“陸續(xù)”和“開始”調(diào)換位置。故選B。2、C【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著故事情節(jié)的把握。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為“大人國(guó)”的國(guó)王公正無(wú)私，治國(guó)有方，藐視權(quán)力，主張和平，他代表了一種理想君主的統(tǒng)治。3、B【解析】

A項(xiàng)，殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，一發(fā)不可收拾：指一件事情發(fā)展勢(shì)頭很猛，無(wú)法收手，不可阻擋。指事情一旦發(fā)生便不可收拾，形容對(duì)發(fā)生的情況難以控制，局面無(wú)法收拾。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，責(zé)無(wú)旁貸：意思是自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、D【解析】

試題分析：《安恩和奶牛》是丹麥作家約翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。5、(1)煙籠寒水月籠沙(2)吟鞭東指即天涯(3)瀚海闌干百丈冰(4)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴(5)受任于敗軍之際，奉命于危難之間(6)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“籠、吟、瀚、闌、奈何”等字詞的書寫。6、（1）五莊觀行者竊人參果（2）示例一：我不贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽見說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，不知其味；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。情節(jié)上雖同為寫吃，看似重復(fù)，實(shí)則是以夸張的手法寫豬八戒在“吃”上大顯神威，把一個(gè)害了饞癆的豬八戒描寫得可謂有聲有色，讓我們看到一個(gè)率真可愛、不掩飾真性情的“吃貨”形象，造成了一種幽默風(fēng)趣的效果。同時(shí)，作者極盡夸張地刻畫取經(jīng)路上好吃、貪嘴的豬八戒，為與取經(jīng)后胃口變小的凈壇使者形成對(duì)比反差，象征著八戒身上的世俗欲望被摒除的過(guò)程，隱含著《西游記》的主題，所以本書寫到八戒飲食處，并不“都俗，且重復(fù)，可厭”。示例二：我贊同這種看法?！段饔斡洝防镎f(shuō)他是“睡夢(mèng)里聽見說(shuō)吃好東西，就醒了”的角兒。豬八戒在取經(jīng)路上的吃相：吃人參果，豬八戒“囫圇吞”，“卻白著眼胡賴”問(wèn)悟空和沙僧吃的是什么，什么味兒；三清觀里八戒“不論生熟，拿過(guò)燒果來(lái)，張口就啃”；通天河、陳家莊、女兒國(guó)等地，通過(guò)與唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比較——唐僧先念齋經(jīng)再吃，豬八戒卻放開喉嚨，大吃特吃，還連呼“添飯，添飯”。在重復(fù)的情節(jié)中，讓我們看到一個(gè)粗鄙、嘴饞、貪婪的形象，實(shí)在讓人喜歡不起來(lái)。八戒飲食處，確實(shí)“都俗，且重復(fù)，可厭”?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時(shí)，首先要了解名著的主要內(nèi)容，其次根據(jù)題干提示提取主要信息進(jìn)行作答。由題干中的“萬(wàn)壽山”可知此山中有個(gè)道觀—五莊觀，由此可以知道孫悟空曾在里面偷吃人參果的事件。（2）考查對(duì)人物形象的分析能力。解答此類題目時(shí)，首先要發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后根據(jù)人物在作品中的主要特點(diǎn)，結(jié)合題干和具體內(nèi)容進(jìn)行分析。思路：表明觀點(diǎn)+文章和題干情節(jié)的分析+原因。本題中不贊同，可以從八戒這個(gè)人物形象跟主題表達(dá)的關(guān)系上分析；贊同就單純從他的吃相難看上分析即可?！军c(diǎn)睛】《西游記》第二十四回《萬(wàn)壽山大仙留故友，五莊觀行者竊人參果》故事梗概：師徒四人行到萬(wàn)壽山，來(lái)到了山中的五莊觀。這觀里有一位仙道號(hào)鎮(zhèn)元子，種有一顆天下無(wú)雙的寶樹，喚名“草還丹”，又名“人參果”。這果樹三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，要一萬(wàn)年方可食用。果子長(zhǎng)的象不到三歲的小孩。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。師徒到達(dá)之時(shí)剛好趕上果子成熟。

鎮(zhèn)元大仙到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”，留下明月與清風(fēng)兩個(gè)徒弟等待唐僧。交代徒弟們唐僧是他五百年前的故交，是金蟬子轉(zhuǎn)生。要徒弟們?yōu)樘粕畮熗綔?zhǔn)備兩個(gè)果子，并叮囑徒弟果子珍貴只給唐僧不給他的徒弟。

師徒進(jìn)了五莊觀，見到了鎮(zhèn)元子的徒弟。明月與清風(fēng)遵照師命，在唐僧的徒弟不在身邊的時(shí)候取金擊子摘了兩個(gè)人參果拿丹盤盛給唐僧吃。唐僧認(rèn)為果子長(zhǎng)的像是小孩，無(wú)論明月與清風(fēng)如何解釋還是拒絕不吃。明月與清風(fēng)回到廂房因擔(dān)心果子無(wú)法存放浪費(fèi)了珍寶，就二人分吃了。誰(shuí)想二人的談話被八戒聽到，八戒嘴饞就攛掇孫悟空去偷果子。孫悟空先是偷了金擊子又去后院摘人參果。第一個(gè)果子落地入土每撿到詢問(wèn)土地后才知道這果子見土就入。猴子又摘了三個(gè)，與八戒沙僧分吃了。明月與清風(fēng)聽到八戒的談話驚覺果子被盜，點(diǎn)數(shù)確認(rèn)后怒斥唐僧。唐僧隨叫徒弟們過(guò)來(lái)對(duì)質(zhì)。二、閱讀7、1．成為答應(yīng)2．B3．感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，被迫為盜。感激縣令既往不答，給他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。治理有方;高度責(zé)任感、智勇雙全等言之有理【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題很容易，沒有古今異義詞。如“為”與“許”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“成為”和“答應(yīng)”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B理解最恰當(dāng)。翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“今”：現(xiàn)在。排除AC兩項(xiàng)?！傲睢保嚎h令。排除D項(xiàng)。3．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如“眾皆流涕蒲伏”的原因可從感動(dòng)于縣令理解他們本是良民，只是被迫為盜的角度作答。二空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“爾等皆良民，迫于捕逐耳”“業(yè)已許汝矣”等語(yǔ)言描寫，即可考查陸平湖是個(gè)具有高度責(zé)任感且智勇雙全的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陸平湖管拜嘉定令，管轄的區(qū)域有大盜擾民，并且多次治理沒有成效，眼見馬上就壯大成流寇了。抓捕的人（就是陸平湖）聽說(shuō)了這件事。于是他告誡官吏和人民不要管，我當(dāng)自己解決。他騎馬直沖進(jìn)盜賊那里，大盜們見他自己沖過(guò)來(lái)都很驚訝。陸平湖對(duì)他們下令說(shuō)：“你們這些人都是純良的百姓，只是因?yàn)樽ゲ蹲分鸨黄茸霰I賊，現(xiàn)在我來(lái)了，想要?jiǎng)衲銈兿蛏?，你們能改過(guò)自新么？各自遣散了回家，赦免（貰）你們的罪責(zé)；不然的話，官兵馬上來(lái)了，沒要人逃的過(guò)！。”這些盜賊都痛哭流涕的拜伏在地說(shuō)：“您真是我們的再生父母，是生是死我們都聽您的（或者我們把生死都交給您）?！标懫胶氐搅丝h衙，盜賊相繼來(lái)等待降罪。陸平湖說(shuō)：“我已經(jīng)答應(yīng)你們免罪了，不會(huì)懲罰你們的?！蹦切┤硕伎拗x著走了，這一帶于是就沒有了盜賊為患。8、（1）過(guò)了，經(jīng)過(guò)（2）通“伸”，伸張（3）參與，這里指欣賞（4）建立，培養(yǎng)（5）實(shí)情【解析】

此題考查的是文言詞語(yǔ)釋義的能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞為多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（1）句意：過(guò)了十多年。（2）句意：我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義。注意“信”是通假字，通“伸”。（3）句意：世上已沒有再能像謝康樂(lè)（謝靈運(yùn)）領(lǐng)略這神妙山水的人了。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。（4）句意：講究信用，謀求和睦。（5）句意：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據(jù)實(shí)情合理裁決。9、1．（1）根本，本源（2）停止，休息（3）斧頭2．（1）你本來(lái)不是魚，你不知道魚的快樂(lè)是肯定的。（2）有人對(duì)惠子說(shuō)：“莊子來(lái)，想要代替你做宰相?！保?）自從惠子死后，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！3．欣喜愉悅腐鼠淡泊名利，品質(zhì)高潔珍惜朋友4．望洋興嘆、鵬程萬(wàn)里、櫛風(fēng)沐雨、井底之蛙、游刃有余等。（符合條件即可）【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來(lái)。?（1）請(qǐng)循其本：意思是請(qǐng)從最初的話題說(shuō)起、請(qǐng)求回到談話的開頭。本：根本，本源。（2）非梧桐不止：不是梧桐樹不棲息。止：停止，休息。（3）匠石運(yùn)斤成風(fēng)：匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響。斤：斧頭。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)，全矣”句中“固”意思是“本來(lái)”，“全”意思是“完全確定的”。（2）中“或”意思是“有的人”，“相”意思是“做宰相”。（3）中“自”意思是“從”，“質(zhì)”在這里的意思是“對(duì)手”，“言”是“辯論”。三個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對(duì)文中人物形象的把握。莊子在橋上看到了魚的快樂(lè)，可見莊子的心態(tài)是積極快樂(lè)的。在乙文中莊子用了一個(gè)形象的比喻，說(shuō)明在莊子看來(lái)宰相的位子就是“腐鼠”，由此可以看出他的淡泊名利。兩個(gè)人可以說(shuō)是好朋友，雖然他們的理想不同，整天爭(zhēng)個(gè)不停，當(dāng)惠子去世后，莊子很傷心，可以說(shuō)他很注重二人之間的感情。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)作品知識(shí)的積累。出自《莊子》的成語(yǔ)有很多，例如：螳臂擋車，呆若木雞，枯魚之肆，盜亦有道，鵬程萬(wàn)里等，這些都需要平時(shí)的積累。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂(lè)啊?；葑诱f(shuō)：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂(lè)的呢？莊子說(shuō)：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂(lè)的呢？惠子說(shuō)：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的快樂(lè)，這是可以完全確定的?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)你回歸最開始的設(shè)定，你說(shuō)：‘你哪里知道魚快樂(lè)’這句話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”（乙）惠施在梁國(guó)做國(guó)相，莊子前去見他，有人告訴惠施說(shuō)：“莊子（到梁國(guó)）來(lái)，是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，，鹓鶵從它面前飛過(guò)，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出：‘喝！’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎？”（丙）莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從說(shuō)道：“郢都有一個(gè)人，不小心讓一星點(diǎn)白灰粘在鼻子上，這點(diǎn)白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小，他讓匠石替他削掉。匠石揮起斧子，隨斧而起的風(fēng)呼呼作響，任憑斧子向鼻端揮去，泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷，郢都人站立不動(dòng)，神色不變。宋元君聽說(shuō)此事后，把匠石召去，說(shuō)道：‘試著替我再做一遍?！呈f(shuō)道：‘臣下確實(shí)曾經(jīng)削掉過(guò)鼻尖上的泥點(diǎn)，不過(guò)現(xiàn)在我的對(duì)手已經(jīng)死了很久了！’自從先生去世，我再也沒有對(duì)手了，我再也找不到辯論的對(duì)象了！”10、1．初（認(rèn)）識(shí)郎瑜琳深交郎瑜琳感念郎瑜琳2．①愛好文學(xué)，他“每天孜孜不倦地寫作”，“一心一意想當(dāng)作家”；②為人仗義，他與“我”素不相識(shí)，卻竭盡全力幫“我”官司；③性情耿直，他“書生本色”，“沒有能力應(yīng)付”“出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的”局面3．老郎雖然“為文學(xué)之愛耗盡生命”，但他“對(duì)文學(xué)的那份熱愛”卻“在我的寫作中從未間斷”，“我一直在寫作，我的每部作品都是對(duì)老郎的致意。”從這個(gè)意義上說(shuō)，“我”活著，“老郎”也就活著。4．運(yùn)用了比喻的修辭手法，將結(jié)冰的眼睫毛比作“小冰棍”，生動(dòng)形象地寫出了結(jié)冰的眼睫毛的狀樣，突出了東北的寒冷，同時(shí)，作者也用“風(fēng)鈴”幽默的表達(dá)了嚴(yán)寒不但可以凍透身體，而且可以凈化靈魂。5．①呼應(yīng)了題目和開頭，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；②點(diǎn)明中心，直抒胸臆地表達(dá)了作者對(duì)郎瑜琳謝意以及最純真的懷念和祈禱?！窘馕觥?．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。文章寫的是“我”乘火車去哈爾濱，認(rèn)識(shí)郎瑜琳、深交郎瑜琳、感念郎瑜琳。點(diǎn)睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或句子把它表達(dá)出來(lái)。2．此題考查的是對(duì)文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。結(jié)合具體情節(jié)，從“愛好文學(xué)、為人仗義、耿直”，等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語(yǔ)句含義的能力。解答此類題時(shí)，一定要結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過(guò)語(yǔ)言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文段內(nèi)容理解，“我活著，因此，他也就活著”意思是說(shuō)，老郎雖然為文學(xué)之愛耗盡生命，但他對(duì)文學(xué)熱愛卻在我的寫作中從未間斷，“我的每部作品都是對(duì)老郎的致意。從這個(gè)意義上說(shuō)，“我”活著，“老郎”也就活著。4．本題考查學(xué)生對(duì)句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。這句話將“結(jié)冰的眼睫毛”比作“小冰棍”，生動(dòng)形象地寫出了結(jié)冰的眼睫毛的狀樣，突出了東北的寒冷；“風(fēng)鈴”這個(gè)幽默的表達(dá)，寫出了嚴(yán)寒不但可以凍透身體，而且可以凈化靈魂的作用。5．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文結(jié)尾句子作用的分析。記敘文結(jié)尾的句子或段落作用：①畫龍點(diǎn)睛，篇末點(diǎn)題；②總結(jié)全文，深化中心；③首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)文題）；④引人深思，給人啟迪，令人回味。答題格式可以固定為：在內(nèi)容上，起到……；在結(jié)構(gòu)上，起到……。內(nèi)容的作用包含“含義、思想感情”，結(jié)構(gòu)的作用包含“呼應(yīng)、過(guò)渡、伏筆、鋪墊、總領(lǐng)、總結(jié)等。結(jié)合全文內(nèi)和作者表達(dá)的情感來(lái)分析，最后一句話結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了題目和開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；內(nèi)容上點(diǎn)明中心，表達(dá)作者對(duì)郎瑜琳的謝意以及最純真的懷念和祈禱。11、1．A2．后繼無(wú)人3．對(duì)于適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的非遺，我們應(yīng)積極傳承。因?yàn)榉沁z凝聚著民族智慧和情感精神，是我國(guó)的文化瑰寶。對(duì)于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索?！窘馕觥?/p>

1．根據(jù)后一句：但整體結(jié)構(gòu)依然呈現(xiàn)“老年型”的格局，已經(jīng)有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內(nèi)涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的跨界實(shí)玙?！毕仁恰靶碌膬?nèi)涵與活力”再是“現(xiàn)代表達(dá)形式”，故選A。2．考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀三則材料，根據(jù)“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無(wú)人而憂慮—孫子張猛一直對(duì)老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無(wú)人”。3．考查學(xué)生的閱讀拓展與表達(dá)。答案不唯一，結(jié)合材料內(nèi)容和網(wǎng)友觀點(diǎn)，寫出自己對(duì)非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，我個(gè)人覺得國(guó)家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝。當(dāng)然國(guó)家不可能了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立民間藝人的資料庫(kù)，了解各個(gè)地方和各個(gè)角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報(bào)道，才有助于文化的傳承。這是一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃項(xiàng)目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這