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文檔簡介
2025屆新高考歷史精準復習備考
戰(zhàn)爭與文化交鋒第一部分
戰(zhàn)爭與文化交鋒時空定位第二部分
文化的傳承與保護本單元包括兩大主題:戰(zhàn)爭與文化交鋒、文化的傳承與保護。一、
戰(zhàn)爭與文化交鋒1.戰(zhàn)爭征服:亞歷山大遠征和蒙古西征,開疆拓土,建立龐大帝
國。資本主義興起后,各大國為爭奪殖民地和世界霸權而進行的戰(zhàn)爭,
最終演變?yōu)閮纱问澜绱髴?zhàn)。2.文化交鋒:戰(zhàn)爭在客觀上造成了不同文化的碰撞與交鋒。不同文
化在相互碰撞中交流、交匯、傳播,或被動或主動地對文化進行選擇與
重構,促進了人類文化的交融與發(fā)展。在這些戰(zhàn)爭過程中,被征服、被
壓迫者爭取解放的斗爭艱苦卓絕。第二次世界大戰(zhàn)后,世界殖民體系最
終走向了瓦解。主旨概覽二、
文化的傳承與保護文化的傳承與保護,最初以口頭傳說和史詩的形式出現(xiàn)。其后,學
校、書籍,以及圖書館、博物館等逐漸發(fā)展成為文化傳承與保護的主要
載體。然而,難以抵御的自然災害、頻頻發(fā)生的戰(zhàn)爭,以及對資源的過
度消耗,不斷破壞著人類文化遺產(chǎn)。正是認識到文化遺產(chǎn)對保持民族文
化的傳承、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義,世界各國采取
了種種措施,以保護全人類的共同財富。課程標準備考分析通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂;認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰
撞提供了契機??记榉治觯嚎疾榈闹攸c是兩次遠征(亞歷山大遠征、蒙古西征);近代美洲兩類文化(美國文化、拉丁美洲文化);近代歐洲兩種文化擴張(拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲的文化重構、歐洲殖民者的文化侵略);世界大戰(zhàn)影響下的兩大發(fā)展趨向(民族民主意識的覺醒與文化復興、世界殖民體系的瓦解),考查的形式以選擇題為主。備考策略:運用唯物史觀,主要從文化交流和重構的角度認識戰(zhàn)爭與文化交鋒的關系。備考指南考點一
古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變一、
亞歷山大遠征與“希臘化時代”鏈接教材·學習聚焦(P61)希臘化時代的文化是希臘文化與西亞、北非等地的文化相互影響
的產(chǎn)物??键c梳理1.亞歷山大遠征(1)
遠征:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)
10年征戰(zhàn),滅亡了
?,征服了從小亞細亞到印度河流域的廣
大地區(qū)。這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。(2)
“希臘化世界”:公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂
為托勒密埃及、
和
?三個主要國家。這些
區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。(3)
“希臘化時代”:從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之
間大約300年被稱為“希臘化時代”。波斯帝國
塞琉古王國
馬其頓王國
2.亞歷山大推動希臘化的主要措施(1)
在埃及:自稱法老之子。(2)
在波斯:以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居,穿波斯服裝,沿用波斯帝
國的制度,任用波斯人為官員,推廣波斯禮儀。(3)
鼓勵馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓練波斯士兵。3.“希臘化時代”的主要表現(xiàn)(1)
統(tǒng)治階級①
希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們成為希臘化各國的統(tǒng)治階級,保
持著希臘人的生活方式。②
被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化,部分人
躋身統(tǒng)治階級行列。(2)
文化①
表現(xiàn):希臘文化的中心逐漸東移,亞歷山大城、安條克和帕加馬等
成為新的希臘文化中心;托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展,亞歷山大城城內(nèi)的
繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學者前往研究;被征服地區(qū)的本土文
化與希臘文化的碰撞和交流,促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。②
文化成就:學者們系統(tǒng)整理和研究了《
?》和古典希臘
的悲劇、史學、地理學作品,基本形成了我們今天看到的版本;歐幾里
得編寫的《
?》流傳后世;阿基米德提出了著名的物理學定
理;埃拉托斯提尼對地球周長作出了精確的計算;醫(yī)生通過解剖尸體,
對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。荷馬史詩
幾何原本
(3)
其他地區(qū):西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在
廣大的鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和
風俗。課堂追問
“希臘化世界”與“希臘化時代”的含義分別指什么?“希臘化
時代”文化的特點有哪些?含義:“希臘化世界”指的是空間區(qū)域,具體指托勒密埃及、塞琉古
王國和馬其頓王國等地區(qū)?!跋ED化時代”指的是時間范圍,具體指
的是從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的時
間。這段時期內(nèi)地中海東部原有文明區(qū)域的語言、文字、風俗、政治
制度等逐漸受希臘文明的影響而形成新的特點。特點:①
從總體上
看,“希臘化時代”的文化具有多元性和開放性的特點。②
文化交往
從以往的單向性發(fā)展為雙向性。③
文化融合是軍事征服的結(jié)果。④
文
化中心逐漸東移。⑤
文化交往的趨勢是融合型的文化取代純粹的東方
文化和希臘文化。二、
蒙古西征與東西方交流1.蒙古西征(1)
蒙古政權建立:13世紀初,中國北方草原出現(xiàn)了一個強大的蒙古
汗國。(2)
蒙古三次西征①
第一次西征:13世紀初,成吉思汗以復仇為由,滅掉
?
國,蒙古軍隊直抵
?。②
第二次西征:征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族,一直
打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。③
第三次西征:13世紀中葉,蒙古以西亞地區(qū)為目標,攻占
?
??;ㄘ葑幽?/p>
黑海北岸
巴格
達
(3)
蒙古三次西征的影響:給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴重破壞,
但客觀上推動了東西方的交流。(4)
分裂:忽必烈建立元朝前后,蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗
國,即欽察汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國和伊利汗國,它們在名義上
仍將元朝尊為宗主國。2.東西方交流(1)
第二次西征后,兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣,到
達漠北與蒙古進行交涉,他們撰寫的出使報告流傳至今。(2)
根據(jù)意大利旅行家馬可·波羅口述記錄的《
??》,展示了一個富庶而神奇的東方世界,對以后幾個世紀的歐洲航
海、探險活動產(chǎn)生了很大影響。(3)
畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、
法國王。馬可·波羅行紀
(4)
民族遷徙①
由東向西:遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。14世紀后,他們逐
漸與當?shù)鼐用袢诤稀"?/p>
自西東遷:大批移民進入中國中原地區(qū),他們中的大部分后來融入
漢族和蒙古族。③
民族分布:蒙古西征使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化,一些被征
服地區(qū)的文化面貌有所改變。考點二
近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張一、
獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1.美利堅文化的形成(1)
形成原因:英國和其他歐洲國家的移民、被販賣為奴的非洲黑人
與當?shù)赜〉诎踩斯餐睿幻朗接⒄Z的形成;英國文化傳統(tǒng)的影響;獨
立戰(zhàn)爭的直接推動;1787年聯(lián)邦憲法的制定。(2)
主要內(nèi)容:地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等;人人
生而平等、人民主權、分權制衡。2.拉丁美洲文化(1)
變化的原因:西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治;大量西、葡移民的到
來;拉丁美洲的獨立運動。(2)
變化的表現(xiàn):形成等級分明的“混血社會”;在歐洲移民活動的
區(qū)域內(nèi),傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失,西班牙、葡萄牙文化成為主體,
?成為拉丁美洲的主要宗教;拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一;考迪羅獨裁權力的形成。天主教
[概念解讀]
考迪羅經(jīng)濟上,依靠大地產(chǎn)、大莊園主;政治上,靠軍人專政來維持其政
治統(tǒng)治。考迪羅最早產(chǎn)生于19世紀初期拉美獨立戰(zhàn)爭時期,大多為推翻
西班牙、葡萄牙在拉美地區(qū)的殖民統(tǒng)治、爭取獨立作出貢獻。在拉美各
國相繼獨立后,考迪羅逐漸成為拉美經(jīng)濟發(fā)展的阻礙。二、
拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構鏈接教材·學習聚焦(P69)拿破侖戰(zhàn)爭后,民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍
的政治訴求。1.原因(1)
拿破侖通過戰(zhàn)爭建立了一個龐大的帝國,傳播了啟蒙思想。(2)
拿破侖壓迫被征服地區(qū),歐洲各地
和
?
要求不斷高漲。民主意識
民族獨立
2.內(nèi)容:封建、專制成為眾矢之的,
、
?、自由、法治
等越來越成為歐洲的普遍訴求。3.代表(1)
俄國的“
”發(fā)動起義,試圖推翻沙皇專制制度和
農(nóng)奴制。(2)
波蘭華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義。(3)
普魯士進行不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。(4)
奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定
憲法。民主
獨立
十二月黨人
三、
歐洲殖民者的文化侵略1.目的:改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化,淡化其民族意識,達到殖民
目的。2.影響(1)
傳播了民主、自由、人權等價值觀,激發(fā)了被壓迫地區(qū)的民族民
主意識。(2)
被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護自己的
傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。①
中國的洋務運動和戊戌變法。②
印度上層精英提出“
”口號。③
埃及獨立后實行君主立憲制,但保留伊斯蘭教和阿拉伯民族的傳統(tǒng)
生活方式。
印度人的印度
考點三
現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流一、
第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒鏈接教材·學習聚焦(P73)第一次世界大戰(zhàn)進一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族
民主意識的覺醒。20世紀第一次民族民主運動的高潮出現(xiàn)了。1.覺醒的原因(1)
第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族,已經(jīng)有不斷高
漲的民族獨立愿望和行動。(2)
第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與
?的思想進一
步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)
戰(zhàn)爭后期,俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛
紛解體,在這些帝國的廢墟上誕生了一系列民族獨立國家,改變了歐
洲、西亞和北非的政治版圖。(4)
在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中,殖民地人民的民族意識
覺醒,民族自決原則在殖民地傳播開來。(5)
十月革命的影響。民族獨立
2.覺醒的表現(xiàn)(1)
亞洲:中國先進的知識分子開始接受馬克思列寧主義,建立
了中國共產(chǎn)黨;在法屬印度支那,胡志明在法國參加了共產(chǎn)黨,通
過民族解放斗爭來爭取國家獨立;在印度,甘地領導的非暴力不合
作運動持續(xù)開展,尼赫魯更加明確地提出了要求印度完全獨立的政
治目標,并為之奮斗。(2)
非洲:埃及掀起了民族民主運動。(3)
拉丁美洲:尼加拉瓜、墨西哥等地掀起了民族民主運動。3.覺醒的影響(1)
形成20世紀第一次民族民主運動的高潮。(2)
歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開
始解體。二、
第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.瓦解的原因(1)
第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊。(2)
第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,
在政治理論上進一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性,明
確支持殖民地、半殖民地的獨立要求。(3)
戰(zhàn)爭結(jié)束后,隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展
和民族民主意識更為廣泛的傳播,第二次民族民主革命浪潮席卷了所有
帝國主義列強的殖民地和半殖民地。2.瓦解的表現(xiàn)(1)
日本戰(zhàn)敗,朝鮮獲得獨立,中國收復臺灣。(2)
英帝國解體。(3)
阿爾及利亞反法斗爭取得勝利。3.瓦解的影響(1)
世界殖民體系最終土崩瓦解,退出了歷史舞臺,新興民族國家普
遍建立,民族文化得以復興。(2)
有利于第三世界崛起。(3)
有利于建立新的世界政治秩序。(4)
有利于世界民主與和平進程。三、
第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展鏈接教材·學習聚焦(P76)第二次世界大戰(zhàn)后的新興民族國家在建設現(xiàn)代化的過程中,形成
了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。1.發(fā)展的原因:二戰(zhàn)后新興民族國家的建立;現(xiàn)代化的推進。2.特點:形成了當?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。3.表現(xiàn)(1)
印度:
?學習英國,主要官方語言為印地語和英語,
崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多樣性,歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影
響著政治與社會生活。(2)
新加坡和韓國:在經(jīng)濟發(fā)展過程中,都注意發(fā)揚
?
的精華,同時又注意吸收西方文化的精華,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東
方文化。(3)
埃及:現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化,并帶有歐洲
和西亞等地的文化元素。政治體制
儒家文化
課堂追問
戰(zhàn)后非洲民族獨立運動的特點有哪些?如何理解新興民族國家的
文化復興?特點:①
同亞洲、拉丁美洲的民族獨立運動相比,非洲獨立運動起步
較晚,但發(fā)展迅速,在幾十年中就摧毀了殖民主義者經(jīng)營了幾個世紀
的殖民體系。②
沒有出現(xiàn)無產(chǎn)階級領導的民族獨立運動。③
取得獨立
的斗爭方式多樣,有群眾性的政治運動,也有通過武裝斗爭贏得獨立
的。理解:①
國家獨立是文化復興的前提,處于殖民地、半殖民地
狀態(tài)的國家無法實現(xiàn)真正的文化復興。②
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、東方
文化與西方文化的交流中,創(chuàng)新、發(fā)展自己的文化,使之復興,這是
國家主權的表現(xiàn)。③
受到歷史因素的影響,新興民族國家的文化復興
往往呈現(xiàn)出本土文化與西方文化相結(jié)合的特征??枷蛞?/p>
亞歷山大遠征的雙重作用史料實證??東征后的頭一個世紀,借鑒幾乎是單向的:東方向希臘學習。這時
征服者的自信還沒衰退,希臘本土的社會活力還衰而未竭,希臘移民涌
向東方,帶來了他們風格獨特的生活方式。希臘化城市中上流社會不管
是何種出身、何種文化背景都希望被視為標準的希臘人,他們?nèi)P模仿
希臘生活方式。然而,正是在希臘、東方文化交流表面上一邊倒的時
代,希臘本土的社會結(jié)構逐漸被東方早已流行的模式同化?!幾躁惡恪稄南ED化文化的傳播看全球化之起源》考向突破[史料解讀]
材料闡述了亞歷山大東征后文化傳播的方式和影響,隨著時
間的推移,文化傳播的方向發(fā)生了重大改變,這樣的改變對于東西方文
化交流產(chǎn)生了深遠影響。[問題探究]
根據(jù)材料,從文化傳播和交流的角度思考亞歷山大東征的方
式和影響。方式:武力征服;文化輸出。影響:開辟了東西方文化交流的通
道;促進希臘化時代的到來,希臘文化傳播到東方;促進了東西方
文化的交融。歷史解釋??1.亞歷山大遠征的破壞性:被征服地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度
上被打斷;反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地,居民被賣為
奴隸;腓尼基城市推羅被攻陷后,成年男性居民幾乎都被屠殺,婦女和
兒童被賣為奴隸;波斯古都波斯波利斯被劫掠一空,城市被付之一炬,
波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土;在中亞,大量當?shù)鼐用窕虮煌罋ⅲ?/p>
被強制遷移到亞歷山大建立的城市中。2.亞歷山大遠征的建設性:希臘文化與被征服地區(qū)本土文化的碰撞與交
流,促進了人類文明的創(chuàng)新;促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展,有
利于世界文化的發(fā)展;推動了東西方文明的交融,有利于文化的傳播。典例精析??例1(2023·廣東高考)下圖所示歷史事件(
C
)CA.傳播了阿拉伯數(shù)字B.擴大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時代D.加快了印刷術的西傳進程解析:根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學可知,這是公元前四世紀亞歷山大的東
征路線及其帝國范圍(其版圖東起蔥嶺與印度河平原,南至波斯灣并包
括埃及,西到色雷斯和希臘,北抵黑海及阿姆河),亞歷山大東征開啟
了歷史上的希臘化時代;最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字,創(chuàng)造了從
0到9十個數(shù)字的計數(shù)法,阿拉伯人學會這一方法,對它加以改造,12世
紀初這一簡便的計數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲,被稱為“阿拉伯數(shù)
字”;隨著羅馬帝國疆域的不斷擴大,羅馬法的適用范圍也不斷擴大;
印刷術是中國古代勞動人民的發(fā)明之一,唐朝就有雕版印刷術,宋朝畢
昇發(fā)明了活字印刷術,與材料中的事件不符??偨Y(jié)提升
亞歷山大遠征是一場具有侵略性質(zhì)的掠奪戰(zhàn)爭,其征服和統(tǒng)治充滿了暴力,被征服地區(qū)飽受戰(zhàn)爭之苦,一些抵抗的城市也被摧毀,給遭受侵略的國家與人民帶來深重災難。亞歷山大遠征客觀上促進了東西方文明的碰撞與交融,有利于世界文化的交流與發(fā)展,但其成就建立在暴力基礎之上??枷蚨?/p>
近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭與文化交流史料實證??拿破侖·波拿巴統(tǒng)治期間,為培養(yǎng)人才,他建立了公立中學和法蘭
西大學,以鼓勵科學研究和技術教育。他用國家權力保障了每位公民接
受教育的權利,使資產(chǎn)階級自由、平等的觀念和思想在人民中間得以延
續(xù)。在將愛國主義發(fā)揚到無以復加的地步的同時,造就了一大批資產(chǎn)階
級學者、軍事家、工程師和實業(yè)家,為后來資產(chǎn)階級在法國的全面勝利
鋪平了道路。巴黎理工學校于1794年建?!隙ㄔ撔5哪康氖恰皞鞑?/p>
數(shù)學、物理、化學等科學和制圖技術,特別是為炮兵、工兵、路橋、造
船、軍用和民用工程、開礦和地理等技術性的公立??茖W校輸送學
生”。從此,巴黎理工學校作為基礎型大學校的功能被確立下來。[史料解讀]
這段材料闡述了拿破侖對文化教育的重視和支持,拿破侖雖
然是一位軍事獨裁者,但是他是一位受啟蒙思想熏陶,被法國大革命洗
禮的政治家,在他統(tǒng)治期間,無論是他的對內(nèi)政策還是對外擴張,都竭
力維護資產(chǎn)階級利益,促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。[問題探究]
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出拿破侖文化政策的特點。重視教育發(fā)展,鼓勵科學研究和技術進步;重視對近代科技人才的培
養(yǎng);重視愛國主義教育;其教育政策具有為政治、軍事服務的目的。歷史解釋??1.拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(1)
原因:拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響。①
戰(zhàn)爭將法國資產(chǎn)階級革命的成果向其他地區(qū)傳播;廢除封建貴族特
權,推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想。②
拿破侖壓迫被征服地區(qū),引起當?shù)厝说牟粷M,歐洲各地出現(xiàn)民主意
識和民族獨立要求。③
戰(zhàn)爭后,封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等成
為普遍訴求。(2)
表現(xiàn):民族民主意識高漲,政治文化得以重構。①
俄國:1825年,“十二月黨人”發(fā)動起義,試圖推翻沙皇專制制度
和農(nóng)奴制。②
波蘭:1830年,一批貴族青年軍官和學生發(fā)動起義,進一步推動民
族解放斗爭。③
德意志:要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法,統(tǒng)一之勢已不可
阻擋。(3)
影響:沉重打擊了歐洲封建勢力,傳播了資產(chǎn)階級思想文化,推
動歐洲社會思想解放和社會轉(zhuǎn)型。2.二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的特點(1)
吸收借鑒外來文化:印度接受來自西方的自由主義、民族主義和
社會主義思想中的一些基本價值取向;新加坡、韓國都注意吸收西方文
化的精華;埃及帶有歐洲和西亞等地的文化元素。(2)
重視民族文化復興:印度注重發(fā)揚傳統(tǒng)文化,崇尚甘地思想,尊
重宗教信仰的多樣性;新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精華;埃及
汲取古埃及優(yōu)秀文化遺產(chǎn),復興民族文化。(3)
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞中創(chuàng)新發(fā)展:印度在吸收借鑒的基礎上走上了
獨特的發(fā)展道路;新加坡、韓國努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化;埃及發(fā)
展具有非洲特點的阿拉伯文化。典例精析??例2(2023·徐州期中)19世紀初,拿破侖趁西班牙國內(nèi)發(fā)生內(nèi)亂時率
軍入侵西班牙,將其哥哥約瑟夫·波拿巴扶上了西班牙的王位。西班牙
國內(nèi)的政治變動隨即引發(fā)了西屬美洲殖民地的動蕩,拉開了對整個美洲
未來格局產(chǎn)生重大影響的獨立運動的序幕。據(jù)此可見拿破侖戰(zhàn)爭
(
A
)A.推動了民族獨立運動的開展B.摧毀了歐洲的封建社會C.促進了當?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展D.推翻了歐洲的貴族政治A解析:據(jù)材料“西班牙國內(nèi)的政治變動隨即引發(fā)了西屬美洲殖民地的動
蕩,拉開了對整個美洲未來格局產(chǎn)生重大影響的獨立運動的序幕”可
知,拿破侖對西班牙的入侵,變相推動了拉美獨立運動的發(fā)展,說明拿
破侖戰(zhàn)爭推動了民族獨立運動的開展;材料體現(xiàn)的是拿破侖戰(zhàn)爭對拉美
獨立運動的影響,并未提及對歐洲封建社會的影響;拿破侖對外戰(zhàn)爭一
定程度上破壞了當?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展,但與材料所述的主旨無關;僅從
對西班牙的入侵,并不能得知拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲貴族政治的影響??偨Y(jié)提升
(1)
拿破侖的對外戰(zhàn)爭具有雙重性質(zhì),一方面給其他地區(qū)帶去災
難,激發(fā)了民族意識的覺醒;另一方面掃蕩了歐洲封建勢力,傳播了法
國大革命的思想,使得民主、平等、自由、法治成為政治訴求。(2)
非殖民化以激進的方式改變了世界的政治、經(jīng)濟和社會狀
況,許多新獨立國家的人民開始重新塑造他們自己的民族認同,并建立
了行之有效的政治和經(jīng)濟體系,全球勢力均衡逐漸被世界范圍內(nèi)的獨立
浪潮改變。一、
古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1.(2023·淮安模擬預測)犍陀羅藝術源自南亞次大陸西北部地區(qū)(今
巴基斯坦北部及中亞的阿富汗東北邊境一帶),有希臘式佛教藝術之
稱。下圖是犍陀羅藝術風格的佛教造像,其融合了希臘太陽神阿波羅造
型。據(jù)此推斷,犍陀羅藝術(
D
)DA.是中外文化交流的產(chǎn)物B.與基督教的傳播密切相關C.證實羅馬帝國的空前繁榮D.受到亞歷山大遠征的影響12345678910111213考點集訓2.(2024·福建廈門一模)公元前323年,亞歷山大去世,帝國分裂為馬
其頓、塞琉古、托勒密埃及等王國。這些王國設計錢幣時,大多將亞歷
山大形象鑄于錢幣之上。這一做法的主要目的是(
A
)A.彰顯權力傳承的正統(tǒng)B.宣揚亞歷山大的功績C.推動希臘文化的傳播D.便利商業(yè)貿(mào)易的開展A123456789101112133.(2023·如皋期中)有學者指出,蒙古西征在踏碎了城市的同時,卻
也摧毀或動搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎,尤其是蒙古對被征服地區(qū)實
行宗教信仰自由的政策,讓歐洲人開始質(zhì)疑教會的觀點和主張。這說明
蒙古西征(C)A.客觀上加強了文化交流B.引發(fā)了民族遷徙C.客觀上促進了思想解放D.引發(fā)了宗教改革C12345678910111213二、
近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張4.(2023·揚州中學模擬)19世紀初,普魯士詩人海因里希夢想著一場
全德起義,令法蘭西戰(zhàn)爭不斷;教育家弗里德里?!钤诎亓职l(fā)起了一
場體操運動,其不僅要求成員健康柔韌,還必須是熱愛自由的民族主義
者。這說明,在德意志(
B
)A.軍國主義思想逐漸萌芽B.拿破侖的征服政策激發(fā)民族意識C.啟蒙思想得到廣泛傳播D.民眾渴望結(jié)束分裂建立統(tǒng)一國家B123456789101112135.(2023·北京高考)墨西哥在1821年獨立后,以阿茲特克帝國的繼承
者自居。墨西哥土生白人將阿茲特克人視為祖先,將阿茲特克人的末代
皇帝視為抵抗西班牙殖民者的民族英雄。這些做法意在(
B
)A.打擊英法在拉美的殖民統(tǒng)治B.深化民族意識和國家觀念C.推動墨西哥的民族獨立運動D.重建阿茲特克帝國的文明B123456789101112136.(2023·湖南高考)光緒年間,曾出使英、法、意、比四國的薛福成
感慨,“強盛之國,事事欲軼(超越)乎公法,而人或勉以公法繩
之”“衰弱之國,事事求合乎公法,而人未必以公法待之”。這突出反映了(
C
)A.公法在外交實踐中形同虛設B.擺脫公法束縛符合弱國利益C.對外交往深化對自強的認知D.晚清士人對西方的高度推崇C12345678910111213A.第一次世界大戰(zhàn)推動社會主義思想在被壓迫的民族中傳播B.西方的自由主義和民族主義曾是民族解放運動的思想武器C.第一次世界大戰(zhàn)后亞洲民族解放運動具有社會主義革命的性質(zhì)D.1919年孫中山就已經(jīng)產(chǎn)生了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的革命思想三、
現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流7.(2024·如皋期末)美國某歷史學家在他的著作中寫道:“第一次世
界大戰(zhàn)之前,亞洲的知識分子已為西方的自由主義和民族主義所激勵,
他們引用伏爾泰、馬志尼和穆勒的話。但現(xiàn)在,他們的后裔很可能引用
馬克思、列寧和拉斯基的話。1919年7月25日,孫中山博士為這一轉(zhuǎn)變
提供了證據(jù),他宣布:‘中國人民在爭取民族自由的斗爭中唯一的伙伴
和兄弟是蘇俄工農(nóng)紅軍?!边@段話的主旨是(
A
)A123456789101112138.(2023·湖北高考)在第一次世界大戰(zhàn)中,殖民國家曾動用相當數(shù)量
的軍力迫使非洲人支持宗主國。在第二次世界大戰(zhàn)中,殖民國家不再僅
僅依賴武力,而是更傾向于運用電影、無線電和報紙來推廣戰(zhàn)時宣傳,
鼓勵和邀請非洲人支持歐洲戰(zhàn)爭。這種轉(zhuǎn)變的主要原因是(D)A.宗主國殖民控制放松B.非洲人民的廣泛覺醒C.現(xiàn)代技術手段的發(fā)展D.世界大戰(zhàn)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變D123456789101112139.(2024·山東日照期中聯(lián)考)1947年2月,英國殖民大臣在給非洲殖民
總督的通報中宣布:把許多分散的土著行政單位合并,選舉產(chǎn)生村、地
區(qū)、縣以至省的地方政府,逐步取代土著當局;同時選舉吸收知識分
子、新興中產(chǎn)階級和農(nóng)民參加地方政府。英國此舉旨在(
C
)A.推動非洲非殖民地化進程B.促進殖民地區(qū)的文明開化C.密切與殖民地的聯(lián)系D.培養(yǎng)殖民地民主民族意識C1234567891011121310.(2023·山東高考)1961年,加納領導人克瓦米·恩克魯瑪在其著作中
指出,非洲許多地區(qū)在文化、語言和思想上確實存在著很大差異,但
“我們都是非洲人,這是基本的事實……語言、文化和政治體制不同所
帶來的困難并不是不能戰(zhàn)勝的”。他力圖(B)A.實現(xiàn)非洲各國的獨立B.建立非洲國家的聯(lián)合C.保持非洲地區(qū)文化的多元性D.解決非洲內(nèi)部發(fā)展的不平衡B1234567891011121311.(2022·天津高考)第二次世界大戰(zhàn)中,英國官方稱,正在進行的是
一場保衛(wèi)民主的戰(zhàn)爭。據(jù)此,有些駐扎在開羅的英國士兵于1943年底召
開了“普通士兵的模擬議會”,要求將煤炭、鋼鐵和銀行收歸國有,給
予印度獨立地位等。普通士兵的行動可以用來說明(
D
)A.英國空前尖銳的階級矛盾B.世界大戰(zhàn)導致的政治革命C.政府宣傳引發(fā)的社會對立D.正義戰(zhàn)爭喚醒的進步意識D1234567891011121312.(2024·廣東東莞期末)東方學以近東和遠東國家為研究對象,興起
于19世紀的歐洲,一戰(zhàn)前后進入黃金時期,二戰(zhàn)后卻招致國際社會越來
越多的批判。1973年,第29屆國際東方學學者會議最終決定放棄這個備
受爭議的名字,正式更名為“亞洲和北非人類科學國際大會”。這反映
了(
C
)A.和平發(fā)展成為時代主題B.世界大戰(zhàn)制約學術交流C.國際格局影響學術研究D.冷戰(zhàn)博弈加劇國際沖突C1234567891011121313.(2023·泰州期中)閱讀材料,完成要求。材料在亞歷山大之前,人類的文化交流只是局部的,有些地區(qū)甚至是
相互隔絕的,但自他之后,這種局面就逐漸打破了。這一時期文化交流
不只限于希臘—馬其頓人的直接統(tǒng)轄之地,而且包括受其影響的周邊地
區(qū)。希臘的人可成神觀念與埃及、巴比倫的王權神化一拍即合,形成了
新的國王崇拜。巴比倫的占星術、天文觀測資料與希臘文學、數(shù)學的結(jié)
合,使這一時期的天文學成就達到了近代哥白尼才能達到的高度。東方
的拱形建筑風格也被希臘化時期的建筑師們吸收。希臘語成了希臘化世
界的通用語言,不少的當?shù)厝擞孟ED語寫了本國本地區(qū)的歷史,大大豐
富了希臘化時期的史學寶庫?!幾詶罹奁健丁跋ED化文化”是人類歷史上第一次文化大交流大匯合》12345678910111213根據(jù)材料,概括這一時期文化交流的特點。希臘—馬其頓人主導;范圍廣;程度深;成果巨大;具有雙向性。12345678910111213一、
單項選擇題1.(2023·揚州期末)希臘化時代是一個東西方文明大交流的時代,也
是人類歷史上第一個文化大碰撞、大匯合的時代。甚至有學者認為,希
臘化時代是人類歷史上第一個全球化時代。對此理解最準確的是
(
D
)A.希臘文化影響了東方非希臘民族B.東方文化滲透并改變了希臘文化C.希臘化僅存在于特定的歷史時空D.碰撞與交鋒推動文化選擇與重構D123456789101112131415161718高效訓練2.(2023·遼寧葫蘆島一模)由于亞歷山大大帝的征服,古典希臘文化
普及整個中東地區(qū),形成一個新文明。隨著許多人被逐出傳統(tǒng)的環(huán)境,
他們在新的大城市感到不知所措。過去在舊城邦,生活比較簡單,法
律、道德、宗教和義務全有明確規(guī)定,為大家所普遍接受;而現(xiàn)在,城
市居民發(fā)現(xiàn)自己處于一個無定型的世界之中。依據(jù)材料可知,亞歷山大
軍事征服(
C
)A.推動了區(qū)域文明一體化B.鞏固了馬其頓帝國統(tǒng)治C.沖擊了當?shù)鼐用竦男睦鞤.促進了東西方文化交融C1234567891011121314151617183.(2023·淮安階段練習)亞歷山大征服埃及后,埃及祭司宣布他為太
陽神的兒子,法老的合法繼承人。在耶路撒冷,亞歷山大皈依了猶太
教。在巴比倫城,他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這
說明亞歷山大(
B
)A.弘揚亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化B.利用當?shù)刈诮虖娀y(tǒng)治C.推動各區(qū)域間信仰融合D.得到了當?shù)孛癖姷闹С諦1234567891011121314151617184.(2023·金陵中學階段測試)在蒙古西征的基礎上,蒙古帝國建立了
一個橫跨亞歐大陸的新秩序。正如某學者所說:“忽必烈及其側(cè)近策
士,構思了游牧世界與農(nóng)耕世界,甚至是海洋世界等三個相異世界的相
連,并且他還企圖以歐亞整體的規(guī)模來完成。”據(jù)此可知,蒙古帝國的
建立(
B
)A.保證了亞歐世界長久和平B.為東西方文明交流創(chuàng)造條件C.開始打破區(qū)域文明的界限D(zhuǎn).使世界開始從分散連為一體B1234567891011121314151617185.(2023·如皋階段測試)1095年教皇烏爾班二世號召基督徒遠征東
方,他說:“不要因為愛家庭而拒絕前往,因為你們應愛上帝勝于愛家
庭;不要因為戀故鄉(xiāng)而拒絕前往,因為全世界都是基督徒的故土;不要
因為有財產(chǎn)而拒絕前往,因為更大的財富在等待著你們?!庇纱丝赏?/p>
知,這次遠征(
C
)A.源于世俗王權不斷強化B.促進了東西方文明交流C.鞏固了基督教統(tǒng)治地位D.推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展C1234567891011121314151617186.(2023·南京二模)如圖是墨西哥“三文化廣場”,包括阿茲特克金
字塔大神廟、16世紀西班牙殖民者修建的教堂和20世紀50年代建造的墨
西哥外交部大廈。廣場上的碑文在記述墨西哥的歷史時這樣評價:“這
不是任何人的勝利或失敗,而是一個混血民族痛苦的誕生。這就是今天
的墨西哥?!边@主要體現(xiàn)了近代以來(
A
)A.文化碰撞與融合B.文化侵略與反抗C.文化創(chuàng)新與繼承D.文化交流與借鑒A1234567891011121314151617187.(2023·常州期末)拿破侖所“侵犯”的人民先是因“自由、平等、
博愛”的口號而覺醒并充滿激情,然后又在其導師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)
而反對其導師。這說明拿破侖對外戰(zhàn)爭(
A
)A.促進了民眾政治上覺醒B.推翻了各國的君主專制統(tǒng)治C.始終遭到各地人民反對D.受到各國的強烈支持和擁護A1234567891011121314151617188.(2024·徐州一中階段練習)在當今拉丁美洲,信仰天主教占整個信
教人口的83%,新教占7%,此外印第安人在偏遠內(nèi)陸地區(qū)還保留原始
宗教。對該現(xiàn)象理解正確的是(
D
)A.拉丁美洲深受美國文化的影響B(tài).歐洲殖民者完全清除了印第安文化C.民主化進程受阻,獨裁統(tǒng)治依然存在D.西班牙和葡萄牙文化是拉美文化的主體D1234567891011121314151617189.(2023·鎮(zhèn)江期中)下圖中對輪船的描繪變化凸顯了(
A
)A.救亡圖存的時代探索B.中國造船技術的進步C.民族意識的全面覺醒D.政府重視科技的發(fā)展A12345678910111213141516171810.(2023·通州期末)一位法國官員評論說:“參與到第一次世界大戰(zhàn)
中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳
墓?!币粦?zhàn)后,埃及、摩洛哥等地掀起了民族解放運動。由此可知,第
一次世界大戰(zhàn)(
A
)A.激發(fā)了非洲的民族意識B.對非洲傳統(tǒng)經(jīng)濟打擊沉重C.促使殖民體系走向崩潰D.推動了非洲民族文化復興A12345678910111213141516171811.(2023·南京階段練習)20世紀20年代墨西哥興起了“壁畫運動”,
政府經(jīng)常委托藝術家在公共空間繪制代表墨西哥形象的壁畫作品。作品
展現(xiàn)了印第安人傳說中的神、古代墨西哥城的奠基、西班牙武力征服墨
西哥的血腥歷史、墨西哥革命和現(xiàn)代社會的生活變遷以及學校標志。
“壁畫運動”表明(
D
)A.墨西哥現(xiàn)代化道路的起步B.拉美民族解放運動的高漲C.意識形態(tài)色彩被刻意淡化D.政府建構歷史的共同記憶D12345678910111213141516171812.(2023·徐州期末)1938年,美國國務院官員向政府建言:“政治滲
透帶有強制接受的烙印,經(jīng)濟滲透被譴責為自私和強制,只有文化合作
才意味著思想交流和無拘無束?!痹摴賳T的觀點體現(xiàn)了(
B
)A.文化共享的理念B.文化殖民的思想C.尊重文化多樣性的原則D.全人類共同繁榮的愿望B12345678910111213141516171813.(2023·贛榆期中)二戰(zhàn)后,西方史學界興起的年鑒學派對世界史學
的發(fā)展產(chǎn)生廣泛影響。他們關注歷史變化中的長時段因素,如人口、經(jīng)
濟、氣候、自然資源,研究過去普通人的生活,而將政治降低為次要角
色,避免傳統(tǒng)的“事件”敘述。這一史學研究現(xiàn)象反映了戰(zhàn)后西方
(
D
)A.對政治生活的漠不關心B.對戰(zhàn)爭進行了深刻反思C.接受了馬克思主義史觀D.傳統(tǒng)價值觀念受到挑戰(zhàn)D12345678910111213141516171814.(2023·南通期末)隨著殖民侵略不斷深入,英國的文化侵略還是對
印度產(chǎn)生了兩個深遠的影響:
一是它首次為印度各地的人們提供了一
種共同的語言和一種共同的文化背景;二是不可避免地使印度產(chǎn)生政治
上的自覺性和自治要求,一批受過西方教育的人,利用歐洲的思想意識
攻擊英國的統(tǒng)治,并組織了一個民族主義運動。對英國文化侵略的正確
理解是(
B
)A.印度的民族文化被同化B.推動了印度的文化重構C.導致印度排外主義盛行D.阻礙了對印度殖民進程B12345678910111213141516171815.(2023·鹽城期中)二戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英
語或法語,但都規(guī)定以本土語言為官方語言;新加坡、韓國等有著儒家
文化背景的國家,重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神,同
時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明,二戰(zhàn)后(
D
)A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟全球化推動文化交流C.各國發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一D12345678910111213141516171816.(2023·揚州期末)文化多樣性是保持人類文化延續(xù)和繁榮的根本原
則。下圖反映了(
D
)A.全球化背景下的文化包容性B.“貼現(xiàn)現(xiàn)象”會降低對原有文化的自信C.現(xiàn)代科技下文化認同的危機D.交流互動是保持文化多樣性的重要途徑D123456789101112131415161718題
號12345678910111213141516答
案DCBBCAADAADBDBDDDCBBCAADAADBDBDD123456789101112131415161718二、
非選擇題17.(2023·海安階段測試)閱讀材料,完成下列要求。材料
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