微講義7-3.2徽州村落園林化的水（二）講解

職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)徽派技藝傳承與創(chuàng)新徽州村落課程負(fù)責(zé)人：汪禮霞課程建設(shè)單位：安徽工商職業(yè)學(xué)院第七章徽州村落園林化的水（二）與湖海、池沼不同,溪流的空間表現(xiàn)或是曲折瀠洄,或是近似源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。溪流與池沼一樣是生活中常見(jiàn)的水體，表現(xiàn)出幽邃清靜的性格美,給人以親切之感。源自山林的溪流還常常使人感妥到一種幽野的情趣。溪流是園林動(dòng)感和生氣的重要體現(xiàn),對(duì)于村落更是不可或缺。一、溪流徽州多溪流，村落基本上都是逐溪流而筑,溪流是徽州村落重要的組成部分，它給村落帶來(lái)了生機(jī)和靈氣?？?jī)溪上莊一脈澄碧的清溪從村中穿過(guò)，晶瑩、五彩的石子鋪滿水底,裊娜的水草搖曳其間,小魚(yú)歷歷可數(shù)。溪兩旁用石塊砌壘成塝;蜿蜒里許的村溪處處是青石階、水埠頭，婦女在石埠洗浣,孩童們?cè)谒墟覒?一派生機(jī)盎然的景色。流經(jīng)徽州村落的溪流多曲折和緩，充分表現(xiàn)出溪水的曲折動(dòng)態(tài)之美，訴諸人們耳目的潺潺水聲、啾啾鳥(niǎo)鳴，陰陰嘉木、萋萋芳草,令人心醉。發(fā)源吉陽(yáng)山流經(jīng)黟縣屏山村的吉陽(yáng)溪,沿著吉陽(yáng)山麓九曲十灣，清澈鑒人。古人有詩(shī)贊日：“吉陽(yáng)山下吉陽(yáng)溪,三里古橋柳覆堤。高岸梧桐棲翠鳳，村童曉讀伴晨雞。”更甚者,昔日聰明智慧的徽州人通過(guò)水圳將溪水引進(jìn)村、引進(jìn)戶，營(yíng)造出“黃山向晚盈軒翠，黟水含春傍檻流”“山禽拂席起,溪水入庭流”詩(shī)情畫(huà)意般的人居環(huán)境。在中國(guó)古典園林中，泉是重要的水源，也是重要的景觀。泉的個(gè)性鮮明，可以表現(xiàn)出多變的形態(tài)、特定的質(zhì)感、不同的溫度、悅耳的音響。中國(guó)園林不少因泉而知名。如無(wú)錫的“二泉”，“在惠山第一峰白石塢下,本名惠山泉,經(jīng)唐代陸羽品定……始名天下第二泉,簡(jiǎn)稱二泉，又名陸羽泉。源出惠山若冰洞，終年不涸，味甘美”。無(wú)錫的寄暢園“愚公谷”等均受二泉之水惠澤。徽州的泉水無(wú)“天下第一泉”“天下第二泉”的譽(yù)稱，卻有野、曠、清、閑之美。二、泉如吉府城和歙縣縣城有號(hào)稱“郡城三大名泉”的五明寺泉、文公泉、烏巖清泉。五明寺泉在城西披云峰麓,五明寺舊址內(nèi),泉窟壘湖石，,碑記立其上,文曰：“五明寺泉,許青巖標(biāo)為歙縣四泉之一，丙子江（日韋）夏得之，許承堯?yàn)轭}記。泉?dú)v明清數(shù)百年，渟泓清冽，大旱不涸。烏巖清泉在城中烏聊山南麓,石窟密孔泉出,水聲泠冷,涼而忘暑，久旱不枯。文公泉在城東古紫陽(yáng)書(shū)院山坡下，為紀(jì)念朱熹而得名。“郡城三大名泉”唯有文公泉深鑿成井,井臺(tái)四周竹木茂盛，環(huán)境清幽。泉水至今涓涓不絕，味極甘純。黟縣南屏村口萬(wàn)松林有一泓清泉,涌出于石礎(chǔ)下，久旱不枯，泉水清澈可鑒，其味涼爽甘甜，掬以煮茶釀酒，其味純正甘冽,故曰〝醴泉”。醴泉四周，古木參天，環(huán)境優(yōu)雅，是古時(shí)文人墨容吟詩(shī)會(huì)友的佳處。黃山紫云庵古泉醇冽，為人稱領(lǐng)。許承堯《紫云庵》詩(shī)云：“孤庵古泉窟,萬(wàn)竹聲瑯瑯。門外碧成海，凍雨生晚涼?！鼻迦?、綠竹相互映襯，倍增雅致?；罩葸€有一些奇泉和溫泉、暖泉,別有情趣。府城城西5里的圣僧庵左側(cè)有“洗眼泉”，相傳唐初庵內(nèi)圣僧用此泉水為民治眼病，無(wú)不愈。今仍保存有篆額“洗眼泉”石刻,為邑名儒許承堯所置。歙縣芳塘村有子午泉，因子午泉開(kāi)挖而成白石井，井欄為厚重的白巖石鑿空而成。昔每日子、午二時(shí),井水上涌,宛若壺水沸騰,并漸漸自溢出井欄。累年經(jīng)日，現(xiàn)在情景雖有變化，但每在農(nóng)歷十五前后或是梅雨季節(jié)這一奇觀依然顯現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝艘杂^此奇觀為好光、好運(yùn)。南屏下葉街的古井也有類似奇觀,古井“井底有二六，一通武陵溪，一通古醴泉，每逢潤(rùn)年七月初七的子、午時(shí)分,水溢井欄,甚為奇觀”。歙縣蜀源有侖麓泉,水溫一年四季均在

18°左右,現(xiàn)在村中自來(lái)水即引用此