生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（山東財經(jīng)大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山東財經(jīng)大學(xué)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)（山東財經(jīng)大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東財經(jīng)大學(xué)根據(jù)資料，下面推論正確的有：

答案:就個人來講也存在最優(yōu)收入的概念###一個個人應(yīng)該理性地平衡他的經(jīng)濟(jì)需要與非經(jīng)濟(jì)需要###一個國家應(yīng)該追求經(jīng)濟(jì)增長、生態(tài)建設(shè)、社會和諧的某種平衡###就一個國家來講應(yīng)該存在最優(yōu)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的概念主要是出于精確性的考慮，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)只注重易于用貨幣衡量的物質(zhì)財富，而忽略了很難用貨幣衡量的其他來源的幸福。這說明：

答案:在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，貨幣價值是唯一的價值標(biāo)準(zhǔn)###物質(zhì)財富的最大化不等于幸福最大化###傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對幸福的理解是片面的###“科學(xué)主義”態(tài)度加“功利主義”原則，最終導(dǎo)致了“物本經(jīng)濟(jì)學(xué)”許多調(diào)查顯示，一些國家的人們在收入提高的同時其幸福感并沒有同步提高甚至呈現(xiàn)下降的趨勢，對此可能的解釋是

答案:其他選項都對下面說法正確的有：

答案:人的效用也可分為經(jīng)濟(jì)效用（Ue）、來自良好自然生態(tài)的非經(jīng)濟(jì)效用（Un）和來自良好社會關(guān)系的非經(jīng)濟(jì)效用（Us）###追求更多的Ue可能是以減少Un和Us為成本的###人的需要可以分為經(jīng)濟(jì)的、生態(tài)的和社會的需要###傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)只盯住Ue并不一定有助于實現(xiàn)幸福最大化的目標(biāo)適度消費要求消費的數(shù)量須滿足以下標(biāo)準(zhǔn)：

答案:生理標(biāo)準(zhǔn)；###生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)；###經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；###社會標(biāo)準(zhǔn)。2018年1月1日開始施行的《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)稅法》確定的應(yīng)稅污染物包括：

答案:固體廢物；###水污染物；###大氣污染物；關(guān)于環(huán)境資源的“跨期分配”和“跨期配置”，下列說法正確的是：

答案:“跨期配置”通常是代內(nèi)或較短的時期，遵循效率標(biāo)準(zhǔn)。###“跨期分配”是指代際，遵循公平標(biāo)準(zhǔn)；關(guān)于太空人經(jīng)濟(jì)，下列說法錯誤的是：

答案:太空人經(jīng)濟(jì)是一種較小規(guī)模的、遠(yuǎn)離生態(tài)承載力限制的經(jīng)濟(jì)；###維持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正?；顒有枰獜耐饨鐢z入大量的資源并向外界排放大量的廢棄物；商品進(jìn)出口會改變一國污染物排放水平，具體可分為：

答案:技術(shù)效應(yīng)；###規(guī)模效應(yīng)。###結(jié)構(gòu)效應(yīng)；關(guān)于人的發(fā)展，下面說法錯誤的是：

答案:人的發(fā)展程度通過它擁有的物質(zhì)消費手段的多寡反映出來；有時候，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”；有時候，“三個諸葛亮，不頂一個臭皮匠”。導(dǎo)致出現(xiàn)這種差異的關(guān)鍵因素可能是下面哪種資本類型？

答案:社會資本。生態(tài)紅線中，為維護(hù)人居環(huán)境與人體健康的基本需要必須嚴(yán)格執(zhí)行的最低環(huán)境管理限值是：

答案:環(huán)境質(zhì)量紅線；十九大報告為我國在全球生態(tài)文明建設(shè)中的定位是：

答案:重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。一位廣告從業(yè)者說：“使婦女們對于他們擁有的東西不滿意是我們的工作?！边@意味著：

答案:其他選項都對。在下列四種類型的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)中，最基本的那種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是：

答案:支持服務(wù)；在經(jīng)濟(jì)增長的邊際收益等于經(jīng)濟(jì)增長的邊際成本的地方，我們可以確定經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)規(guī)模。但基于生物物理的邏輯，我們只能確定經(jīng)濟(jì)的最優(yōu)規(guī)模的界限，而不能明確最優(yōu)規(guī)模在哪里。

答案:對“滿”的世界意味著，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在所有的方面把承載力都耗盡了。

答案:錯狹義地講，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的研究對象是生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)本身。也就是說，生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須對生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)作等量齊觀的研究，并在可持續(xù)發(fā)展的背景下將生態(tài)過程和經(jīng)濟(jì)過程統(tǒng)合起來。

答案:錯技術(shù)創(chuàng)新是一個科技成果變?yōu)樯唐返慕?jīng)濟(jì)過程。因此，判斷技術(shù)創(chuàng)新成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是市場的實現(xiàn)程度，即所獲得的商業(yè)利潤、市場份額的多少。

答案:錯我國生態(tài)安全戰(zhàn)略格局的主體框架是“兩屏三帶”，其中“兩屏”是指青藏高原生態(tài)屏障、黃土高原—川滇生態(tài)屏障，“三帶”是指東北森林帶、北方防沙帶和南方丘陵山地帶。

答案:對關(guān)于適度人口存在兩個不同的適度標(biāo)準(zhǔn)：環(huán)境適度人口論和經(jīng)濟(jì)適度人口論。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該堅持經(jīng)濟(jì)適度人口論，即要從是否有利于財富增加的角度定義適度人口。

答案:錯一個事物有可定量的方面，也有不可定量的方面，而且往往是后者更具有根本性，更體現(xiàn)了該事物的本質(zhì)屬性。只研究事物的可定量的方面，放棄其不能定量的一面，有可能讓人以偏概全，和停留在事物的表面。

答案:對生態(tài)承載力決定于一地區(qū)的環(huán)境資源狀況，它是確定的和不可改變的。

答案:錯經(jīng)濟(jì)學(xué)在“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)運動作力學(xué)的、機械的分析，使得這種分析不僅在很大程度上脫離了人的本來面貌，而且在很大程度上也脫離了社會經(jīng)濟(jì)生活的本來面貌。

答案:對“生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)”之“生態(tài)系統(tǒng)”，是指純粹意義上的荒野。

答案:錯如果一個產(chǎn)業(yè)內(nèi)大量的企業(yè)都是小規(guī)模、低效益的，造成的污染水平就要高于以大規(guī)模、高效益企業(yè)構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)所形成的污染水平。

答案:對當(dāng)休閑時間增加時，GPI的值增大；當(dāng)休閑時間減少時，GPI的值減小。但GDP統(tǒng)計通常不考慮這種變化。

答案:對進(jìn)入中國特色社會主義新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。

答案:錯資本主義社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然可以為生態(tài)環(huán)境的改善提供財政條件和技術(shù)條件，但它與“建立在人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上的人、自然與社會的全面和諧”這一生態(tài)文明的最終目標(biāo)存在根本的對立。

答案:對稅收轉(zhuǎn)移的實質(zhì)是減少收入稅，同時對有害于環(huán)境的活動征稅，用于補償收入稅的減少。

答案:對人的科學(xué)是其它科學(xué)的唯一牢固的基礎(chǔ)。

答案:對不同地區(qū)具有不同的環(huán)境資源條件，也具有不同的承載力水平，因此只有實現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)活動的產(chǎn)業(yè)屬性等社會經(jīng)濟(jì)要素與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)狀況的良好匹配，才有可能在保證發(fā)展的可持續(xù)性的前提下，為當(dāng)?shù)貛碜畲罂赡艿陌l(fā)展空間。

答案:對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)（學(xué)）必然是透支經(jīng)濟(jì)（學(xué)）。而生態(tài)經(jīng)濟(jì)是誠實的經(jīng)濟(jì)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是誠實的經(jīng)濟(jì)學(xué)。這個說法是：

答案:對巴里·康芒納總結(jié)的生態(tài)學(xué)的四個基本法則不包括：

答案:自我調(diào)節(jié)的市場懂得什么最好；馬斯洛批評經(jīng)濟(jì)學(xué)“只是著眼于低級的需要或物質(zhì)的需要”，意思是說：

答案:以上都對。經(jīng)濟(jì)學(xué)不能只盯住需求而忽視需要！經(jīng)濟(jì)學(xué)必須嘗試發(fā)現(xiàn)并幫助滿足未呈現(xiàn)為現(xiàn)實的合理需要，而非只滿足已呈現(xiàn)出的且有購買力支撐的需要。這個說法是：

答案:對“熵”概念的引入：

答案:經(jīng)濟(jì)分析的視野自然而然地擴展到自然界；###使經(jīng)濟(jì)活動不再僅僅表現(xiàn)為一個經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的“價值循環(huán)”的過程；###“有限性”對經(jīng)濟(jì)活動的約束也順理成章地被人們意識到了。###意味著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須被作為一個“開放”系統(tǒng)來看待；埃索公司前副總裁厄于斯泰因·達(dá)勒指出：“自由市場經(jīng)濟(jì)可能崩潰于不讓價格表達(dá)生態(tài)學(xué)的真理。”從這句話可以推斷出：

答案:有必要評估不能被市場標(biāo)價的森林或其他自然資產(chǎn)的價值，以便為合理利用這些自然資產(chǎn)提供參考。###經(jīng)濟(jì)活動若只以市場信號為根據(jù)，可能會導(dǎo)致自然資產(chǎn)的濫用；###市場往往嚴(yán)重低估自然資產(chǎn)的價值；關(guān)于資源、環(huán)境與生態(tài)的關(guān)系，下面說法錯誤的有：

答案:相比“資源”、“生態(tài)”，“環(huán)境”一詞更強調(diào)內(nèi)部各組成要素之間的聯(lián)系和整體性。保羅·埃利希輸?shù)袅怂炖病の髅申P(guān)于資源價格走勢的打賭，是因為：

答案:市場和價格是沒有遠(yuǎn)見的。###資源地下儲量的日益減少通常并不會反映在資源價格當(dāng)中；馬克思主義認(rèn)為，實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展所需要的條件有：

答案:舊式分工的廢除；###自由時間的延長；###勞動不再作為分配尺度；人的全面自由的發(fā)展，是馬克思理論體系的最高價值目標(biāo)。這個說法是：

答案:對我們不能否定人類在自然界中的主體地位，而一概地反對“人類中心主義”；我們應(yīng)該反對的是片面地強調(diào)人的主體地位、對自然采取狹隘實踐態(tài)度的“人類沙文主義”。這個說法是：

答案:正確從生態(tài)文明建設(shè)的角度講，美好的人與美好的世界是相互成就的。意思是說：

答案:其余都對。生活的目的應(yīng)是占有的更多，而不是存在得更好。這個說法是

答案:錯在人與自然的關(guān)系問題上，我們應(yīng)當(dāng)：

答案:和諧共存關(guān)于囚徒博弈，下面說法正確的有：

答案:支持了“看不見的腳”的說法###合作解是最優(yōu)的人類命運共同體理念的要點包括：

答案:其余都對市場是競爭機制，更是一個合作機制。這個說法是：

答案:正確關(guān)于奧爾多·利奧波德的土地倫理（大地倫理），下列說法正確的有：

答案:在土地共同體中，每個成員都相互依賴，每個成員都有資格占據(jù)陽光下的一個位置；###是一種處理人與土地，以及人與在土地上生長的動物和植物之間關(guān)系的倫理觀；###倫理關(guān)懷的對象包括整個土地共同體中有助于保持其完整、穩(wěn)定的每一個要素；基于上述材料，在有關(guān)資源前景的判斷上：

答案:工程師往往是悲觀的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是樂觀的###工程師往往著眼于資源的絕對稀缺性，經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往著眼于資源的相對稀缺性###工程師分析問題的時間跨度大，經(jīng)濟(jì)學(xué)家分析問題的時間跨度小###工程師更多使用生物物理指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多使用價值指標(biāo)朱利安·西蒙沒有回應(yīng)第二次賭約，很可能是因為：

答案:他知道他贏不了###這次打賭的標(biāo)的不再是帶有欺騙性的價值指標(biāo)的變化趨勢###埃利希提出的15個“大陸的和生物的指數(shù)”變化趨勢是可以直接觀測和確鑿無疑的根據(jù)資料3，悲觀派之所以輸?shù)袅诉@次打賭，是因為：

答案:資源地下儲量的日益減少通常并不會反映在資源價格當(dāng)中###市場和價格是沒有遠(yuǎn)見的根據(jù)材料2，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和工程師在預(yù)測資源前景時：

答案:工程師計算的是資源耗竭年限，即一種資源尚能支撐多少時間###經(jīng)濟(jì)學(xué)家基于“物以稀為貴”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，根據(jù)價格和成本的變化趨勢間接判斷資源前景###工程師的預(yù)測基于資源儲量和年消耗量，一般涉及較長的時間跨度###經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測基于資源的供求形勢，一般不考慮資源的長期稀缺性根據(jù)資料1，導(dǎo)致資源價格下降的原因可能包括：

答案:技術(shù)進(jìn)步###資源開采、提煉中的規(guī)模經(jīng)濟(jì)###發(fā)現(xiàn)了更大規(guī)模且開采成本更低廉的資源儲藏###因替代導(dǎo)致的資源需求的減少在資源和環(huán)境的利用問題上，效率標(biāo)準(zhǔn)的使用存在很多困難。這主要表現(xiàn)在：

答案:人們不能確知對資源或環(huán)境的利用活動所產(chǎn)生的全部影響；###不能保證所有的外部性均能夠被100%內(nèi)部化；###沒有辦法將人類活動的環(huán)境影響用貨幣予以精確地計價；###有些外部性是跨代的，此時資源和環(huán)境的利用更應(yīng)該考慮公平標(biāo)準(zhǔn)而非效率標(biāo)準(zhǔn)。下面與環(huán)境正義相關(guān)的說法正確的是：

答案:環(huán)境正義是關(guān)于環(huán)境利益、環(huán)境影響在社會內(nèi)部合理分配、分擔(dān)的分配正義；###導(dǎo)致環(huán)境不正義的最根本原因是政治經(jīng)濟(jì)力量的階層不平等性。###生態(tài)正義是一種人類與非人類自然之間的關(guān)系正義；生態(tài)經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)過程包括：

答案:精神再生產(chǎn)。###生態(tài)再生產(chǎn)；###人口再生產(chǎn)；###物質(zhì)再生產(chǎn)；戴利的早期版本的“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”設(shè)想所具有的特點有：

答案:維系人口和資本數(shù)量所需的物質(zhì)—能量流通速率要降到最低的可能水平。###持衡的人口數(shù)量；###上述兩個數(shù)量的持衡水平要足以使人們過上較好的生活并可延續(xù)到未來；###持衡的人造資本數(shù)量；相較于早期版本的“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”定義，赫爾曼·戴利2008年提出的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)設(shè)想：

答案:要求物質(zhì)能量的吞吐量保持在一個恒定的、可持續(xù)的低水平；###允許人口和資本存量進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整。下面有關(guān)生態(tài)紅線戰(zhàn)略的說法正確的有：

答案:滿足強可持續(xù)和生態(tài)平衡的要求；###是在環(huán)境資源利用和生態(tài)保護(hù)方面確立的底線原則。###是非降型自然資本存量原則在我國的應(yīng)用；###生態(tài)紅線戰(zhàn)略追求自然資本穩(wěn)態(tài)；未來我國國土空間的“三大戰(zhàn)略格局”不包括：

答案:“兩橫三縱”為主體的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局；###“三橫兩縱”為主體的城市化戰(zhàn)略格局；###“兩屏三帶”為主體的城市化戰(zhàn)略格局；赫爾曼·戴利的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論涉及到三個基本的量：存量、服務(wù)和通量。有關(guān)這三個量的關(guān)系，下面說法正確的是：

答案:存量與通量之比被稱為維持效率。###服務(wù)與存量之比被稱為服務(wù)效率；實施排放權(quán)交易控制污染物排放，有三項工作：①確定區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)，并據(jù)此評估該區(qū)域的環(huán)境容量；②確定區(qū)域的最大允許排放量，并將最大允許排放量分割成標(biāo)準(zhǔn)單位，即若干排放權(quán)；③分配排放權(quán)，由排放者經(jīng)由排放權(quán)市場自主決定排放水平。這三項工作的正確順序是：

答案:①②③；一位廣告從業(yè)者說：“想要當(dāng)個好文案人，就必須充滿激情地去說服他人，即使自己不相信都沒關(guān)系。”這意味著：

答案:其他選項都對。以下三種類型的社會福利函數(shù)，哪一種更重視窮人生活狀況的改善：

答案:羅爾斯的社會福利函數(shù)；下列各項中哪一項不是太空人經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵特點：

答案:較大的流量經(jīng)濟(jì)規(guī)模；改善生態(tài)經(jīng)濟(jì)分配的政策原則是：

答案:其他選項都對。按照馬斯洛的理論，一個人要發(fā)揮其最大潛能，以成為他能夠成為的那個人，從而實現(xiàn)理想和抱負(fù)的需要，屬于：

答案:自我實現(xiàn)的需要。人是會思想的質(zhì)點。這句話的意思是說：

答案:人具有主觀能動性；在礦山環(huán)境治理恢復(fù)環(huán)節(jié)征收的資源稅費是：

答案:礦山環(huán)境治理恢復(fù)基金。我國的退耕還林工作體現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的空間布局應(yīng)遵循的哪條原則：

答案:生態(tài)適宜性原則；與命令經(jīng)濟(jì)相比，市場的優(yōu)勢體現(xiàn)在建立在微觀主體分散決策基礎(chǔ)上的反饋迅速、靈活高效。

答案:對將廢棄物轉(zhuǎn)化為再生原材料重新用于產(chǎn)品生產(chǎn)，體現(xiàn)的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的：

答案:再循環(huán)/資源化（Recycle）原則；根據(jù)非降型自然資本存量原則，如果為了讓后代獲得不低于我們這一代人的效用水平，就有必要保證自然資本存量不低于某一固定水平。而這也是“強可持續(xù)”提出的要求。

答案:對一個擁有100個人的社會，該社會為每個成員配備了1套小型公寓。假設(shè)每套公寓需要消耗100噸水泥、100噸鋼材和10棵樹。不考慮人口的變化，且要保持現(xiàn)有的居住水平。則以下兩種情形：①公寓的使用壽命100年，且資源再生和循環(huán)利用的比率為50%；②公寓的使用壽命25年，且沒有資源的再生和循環(huán)利用。則第2種情形的環(huán)境資源壓力是第1種情形的多少倍？

答案:8。生產(chǎn)的相對過?；虍a(chǎn)能過剩，構(gòu)成消費主義的現(xiàn)實根源。

答案:對“消費主義”的本質(zhì)是通過揮霍性消費為資本主導(dǎo)的再生產(chǎn)的順利運行創(chuàng)造條件。

答案:對生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)講的極限主要是從物質(zhì)吞吐量上來講的，它并不反對價值意義上的增長。

答案:對在經(jīng)濟(jì)由“空”變“滿”的過程中，自由物品必將越來越少。

答案:對公平與效率是不可兼得的兩個目標(biāo)。

答案:錯“農(nóng)業(yè)文明”時期，人口迅速增加，生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展，人類活動對自然的干擾在廣度和深度上都較上一個文明階段有極大的拓展，因此這一時期人和自然關(guān)系的基調(diào)演變?yōu)椤罢鞣匀弧薄?/p>

答案:錯通過消費者教育進(jìn)行消費能力的培育，最終會侵犯“消費者主權(quán)”。

答案:錯“公地悲劇”是說，“公共資源”通常會被過度地使用，從而造成毀滅性后果。

答案:對生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的矛盾，表現(xiàn)為一種供求矛盾，即社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對生態(tài)系統(tǒng)需求的無限性和生態(tài)系統(tǒng)供給能力有限性之間的矛盾。

答案:對在IMPACTED分析框架中，E代表單位GDP的資源消耗或環(huán)境影響，該項可被分解為技術(shù)T（Technology）和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)S（Structure）兩者的乘積。

答案:對資本主義社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以為生態(tài)環(huán)境的改善提供財政條件和技術(shù)條件；中國作為社會主義國家，當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境狀況比很多發(fā)達(dá)資本主義國家差。這些都說明發(fā)達(dá)資本主義國家比社會主義國家更有條件建設(shè)生態(tài)文明。

答案:錯所謂“空的世界”和“滿的世界”，分別指沒有人類的世界和人滿為患的世界。

答案:錯本課程所講的“生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從狹義的生態(tài)文明著手，向廣義的生態(tài)文明著眼，但更傾向于其廣義的立意。也就是說，本課程只討論如何化解經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的矛盾以及實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)可持續(xù)性問題。

答案:錯廣義的生態(tài)文明，其核心特征是“建立在人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上的人、自然與社會的全面和諧”。

答案:對消費能力與人自身的發(fā)展程度是互證的關(guān)系。

答案:對中國的收入分配差異，在很大程度表現(xiàn)為發(fā)展不平衡的問題。

答案:對一般來說，貧窮階層更容易受到環(huán)境破壞的傷害。

答案:對同一片土地，可開發(fā)為耕地、林地、建設(shè)用地，也可用于生態(tài)保護(hù)，地表植被既可以開發(fā)其資源產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值，也可以側(cè)重其生態(tài)功能價值。根據(jù)國土空間用途管制制度，國土空間的資源開發(fā)定位明確以后，就不能隨意變更其用途。

答案:對廣義的生態(tài)文明，是繼“采獵文明”、“農(nóng)業(yè)文明”、“工業(yè)文明”之后的全新的文明形態(tài)。

答案:對關(guān)于赫爾曼·戴利提出的維持效率和服務(wù)效率，下列說法正確的是：

答案:維持效率越高，支持既定存量財富需要的物質(zhì)通量就越少###服務(wù)效率越高，維持既定生活質(zhì)量所需要的存量財富就越少關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)，下列說法錯誤的是：

答案:僅限于在生產(chǎn)領(lǐng)域推行通過資料可以推知，在“太空人經(jīng)濟(jì)”的狀態(tài)下：

答案:承載力無冗余或冗余極小###物質(zhì)能量的通量水平應(yīng)盡可能地小###以物質(zhì)的節(jié)約和循環(huán)為核心技術(shù)要求###資本存量的維持以及資本存量本身的性質(zhì)、數(shù)量、質(zhì)量遠(yuǎn)比產(chǎn)出規(guī)模更重要根據(jù)資料2，一個永續(xù)維持的宇宙飛船系統(tǒng)：

答案:不再有廢物和資源的區(qū)分###是按照生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式設(shè)計的###要高度重視物質(zhì)代謝的平衡關(guān)系###“廢物”向資源的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)至關(guān)重要根據(jù)資料1，可以判斷

答案:太空艙內(nèi)的空氣是經(jīng)濟(jì)物品，因此需要考慮配置問題###地球上的空氣是自由物品，因此不需要考慮配置問題根據(jù)資料可以看出：

答案:其他選項都對無論是“破窗理論”還是“節(jié)儉的悖論”

答案:其他選項都對根據(jù)資料2，下列說法錯誤的是：

答案:在當(dāng)前的時代背景下，節(jié)儉不再是一種美德###奢侈鋪張的生活態(tài)度是值得推崇的根據(jù)資料1，打破玻璃這件事

答案:對玻璃工是好事###.對整個社會來講是壞事###對老詹姆斯是壞事根據(jù)資料1，打破玻璃這件事：

答案:是壞事，因為導(dǎo)致了存量財富的減少###是壞事，因為導(dǎo)致了更多的資源消耗國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP減去商品和服務(wù)的消費后得到傳統(tǒng)意義的儲蓄。要想得到真實儲蓄，還要扣除的項目有：

答案:自然資源的損耗；###產(chǎn)品資本的折舊；###污染損失的價值。狹義上講，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容包括：

答案:配置問題；###分配問題；###規(guī)模問題；在重點生態(tài)功能區(qū)，我們應(yīng)該：

答案:限制進(jìn)行大規(guī)模高強度工業(yè)化城鎮(zhèn)化開發(fā)；###因地制宜地發(fā)展不影響主體功能定位的適宜產(chǎn)業(yè)；###把保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境、增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力作為首要任務(wù)；###引導(dǎo)超載人口逐步有序轉(zhuǎn)移。城市化往往會帶來許多不容回避的問題，包括：

答案:導(dǎo)致人與自然的疏離；###增加環(huán)境污染和加速資源匱乏；###導(dǎo)致交通擁堵、住房緊張、就業(yè)困難和城市貧困，以及社會秩序等方面的問題。###導(dǎo)致城市聚落與自然生態(tài)之間物質(zhì)循環(huán)通道的梗阻；下列屬于生態(tài)足跡組分的有：

答案:建筑用地；###耕地；###能源用地。關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)、能量流動，下列說法正確的有：

答案:經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的物質(zhì)流動是“單向性、大規(guī)模、代謝快”的；###經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的能量利用“規(guī)模大、以不可再生能源為主、能量利用效率低”；###生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)流動是“循環(huán)性、小規(guī)模、代謝慢”的；###生態(tài)系統(tǒng)的能量利用“規(guī)模小、以可再生能源為主、能量利用效率高”。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視了人本身，表現(xiàn)為：

答案:把收入和消費等同于滿足和幸福，使人淪為金錢和財富的奴隸；###人的價值只能通過它所生產(chǎn)的產(chǎn)品或創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值投射出來；###社會財富的分配和占有以有利于資本的方式進(jìn)行著。###勞動被資本選擇，被機器掌控；假設(shè)一個經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)成果全部都是耐用品，若所有耐用品的使用壽命均延長一倍，其他條件不變，則有：

答案:該經(jīng)濟(jì)的年產(chǎn)出水平即GDP縮減為原來的一半；###所有就業(yè)者的平均勞動時間縮減為原來的一半；勞動者缺乏擇業(yè)和在“錢”和“閑”之間權(quán)衡的自由，是因為：

答案:資本與勞動的對立以及前者在勞動市場上的相對壟斷地位。###相對收入效應(yīng)也會迫使人們不適當(dāng)?shù)难娱L工作時間；###舊式分工；###收入過低或為了應(yīng)對未來的不確定性，人們被迫延長工作時間；鄧小平同志關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論概括，和分配主題有關(guān)的是：

答案:消滅剝削；###消除兩極分化；###共同富裕。導(dǎo)致外部性的主要原因包括：

答案:其他對象都對生態(tài)紅線中，對維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)、保障國家和區(qū)域生態(tài)安全具有關(guān)鍵作用，在重要生態(tài)功能區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定的最小生態(tài)保護(hù)空間，屬于：

答案:生態(tài)功能紅線；（人）力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。這句話說的是：

答案:人的社會關(guān)系本質(zhì)；實現(xiàn)西方生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)設(shè)想存在很多障礙，這些障礙包括：

答案:其他選項都對。生態(tài)經(jīng)濟(jì)的消費須滿足以下要求：

答案:其他選項都對。我國生豬養(yǎng)殖的“南豬北移”，體現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的空間布局應(yīng)遵循的哪條原則：

答案:承載力原則；為提高污染治理效率、綜合集約利用自然資源，必須強調(diào)生態(tài)經(jīng)濟(jì)空間布局的哪條原則：

答案:相對集中原則；對于公共資源的利用：

答案:有競爭性，沒有排他性；選擇包裝物較少的物品，購買耐用的可循環(huán)使用的物品而不是一次性物品，體現(xiàn)的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的：

答案:減量化（Reduce）原則；生態(tài)經(jīng)濟(jì)技術(shù)模式的本質(zhì)要求是：

答案:提高資源生產(chǎn)率，降低污染物排放強度；恩格斯將消費需要分為三個層次，包括：

答案:生存需要、享受需要和發(fā)展需要；朝菌不知晦朔，蟪蛄不識春秋。用這句話評價傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，是說它具有：

答案:尺度局限；生態(tài)經(jīng)濟(jì)是適應(yīng)生態(tài)文明要求的經(jīng)濟(jì)；生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，則是適應(yīng)生態(tài)文明要求的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

答案:對經(jīng)濟(jì)增長的社會成本等于私人成本與外部性成本之和。

答案:錯無限欲望并不是人類與生俱來的特征，而是一個歷史性和制度性創(chuàng)造的產(chǎn)物。這句話的意思是說：

答案:其他選項都對。生態(tài)紅線中，為促進(jìn)資源能源節(jié)約，保障能源、水、土地等資源安全利用和高效利用的最高或最低要求屬于：

答案:資源利用紅線；一個人的效用水平不僅由他的絕對消費量決定，更由與他人比較的相對消費量決定。也就是說，人們在社會的消費隊列中的相對地位或名次是影響幸福的重要變量。但是，位置是相對的，人們對位置的追逐，很難從整體上提高人們的福利水平。

答案:對可持續(xù)發(fā)展就是環(huán)境資源的“跨期配置”問題，必須遵循效率標(biāo)準(zhǔn)。

答案:錯政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究財富的學(xué)問，同時也是一門研究人的學(xué)問?！虼?，一方面它是一種研究財富的學(xué)科，另一方面也是更重要的方面，它是研究人的學(xué)科的一個部分。

答案:對在“物本經(jīng)濟(jì)學(xué)”中，物質(zhì)財富是目的，人則是物質(zhì)的奴隸。

答案:對共享消費在不降低（甚至提高）生活水準(zhǔn)的前提下，以盡可能少的東西維持盡可能多的人。其于環(huán)境方面的好處就是提高資源利用率和減排，因此必將極大地拓展地球的承載力。

答案:對所謂技術(shù)評估（technologyassessment），就是充分評價和估計技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益和市場前景，以對技術(shù)進(jìn)行遴選的管理活動。

答案:錯根據(jù)肯尼思·博爾丁的觀點，牛仔經(jīng)濟(jì)中，由于存在承載力的冗余，增長的邏輯是沒有問題的。但在承載力用盡的太空人經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，應(yīng)謀求在不降低人們生活質(zhì)量的前提下，盡量追求小的產(chǎn)量規(guī)模，以保障經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)性。

答案:對增長的極限會不會到來或何時到來，依賴于人類如何、何時在人口、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等方面進(jìn)行變革。

答案:對要實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)間的平衡，就要使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)成為生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)子系統(tǒng)。也就是說，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的邊界和規(guī)模必須處于一種最合適的狀態(tài)，這種狀態(tài)不妨礙生態(tài)系統(tǒng)自身實現(xiàn)健康的平衡，且生態(tài)系統(tǒng)維持和補充經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的吞吐量也是可持續(xù)的。

答案:對代際環(huán)境正義的實質(zhì)還是可持續(xù)發(fā)展的問題，即當(dāng)代人有義務(wù)和責(zé)任為后代保留承載力的問題。

答案:對經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)應(yīng)該指向幸福和人的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)所追求的收入和物質(zhì)財富，只是幸福和實現(xiàn)人的發(fā)展的必要條件之一。

答案:對在收入達(dá)到某一點以前，快樂隨收入增長而增長，但超過那一點后，這種關(guān)系卻并不明顯。

答案:對實行自然資源資產(chǎn)離任審計和生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制，將有效增強地方政府環(huán)境決策的科學(xué)性，改變以往片面追求GDP的政績觀。

答案:對個人幸福更多地是提高消費的一個函數(shù)而不是高消費本身的函數(shù)。也就是說，能夠給人帶來快樂和幸福的可能不是高收入和高消費本身，而是邊際上增加的收入和消費。

答案:對窮人的收入在國家收入中所占的份額越大，則GPI的值就會增加；相反則減小。

答案:對從某種程度上說，科學(xué)技術(shù)本身同時也是風(fēng)險。

答案:對“人的發(fā)展”這一主題理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥前ń?jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的一切人文社會科學(xué)的最重要話題。作為物本經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)長期忽視人的發(fā)展這一目標(biāo)，現(xiàn)在則必須以是否有利于人的發(fā)展作為準(zhǔn)繩對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論作檢驗和修正了。

答案:對“公正”是我國社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，共享發(fā)展也是社會主義的本質(zhì)要求，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標(biāo)準(zhǔn)是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果。從這個意義上說，分配也理應(yīng)受到更大的重視。

答案:對IMPACTED框架中的T與IPAT方程中的T，考察的都是貿(mào)易對環(huán)境的影響。

答案:錯只有沖破資本的壓制，將人民置于至高無上地位的社會主義國家，才可能建立起真正意義上的生態(tài)文明。

答案:對傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和政策主張適用于“空”的世界，而生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以為“滿”的世界提供理論和政策指導(dǎo)。

答案:對在傳統(tǒng)的就業(yè)體制和就業(yè)觀念下，勞動只能是一種負(fù)擔(dān)，而不是享受；勞動是一種禁錮和扭曲，而不是一種發(fā)展機會。

答案:對只要考察的時間足夠長，任何比0略微大一點的貼現(xiàn)率都意味著：將來的巨大價值在現(xiàn)在來看是微不足道的。

答案:對在當(dāng)前，要處理好政府和市場的關(guān)系，就必須：

答案:其他選項都對與市場相比，政府的優(yōu)勢表現(xiàn)在：

答案:政府可以對一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展作出規(guī)劃###政府可以使用法律手段、行政手段、宣教的手段解決生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題###政府能更好地解決公共利益領(lǐng)域的問題穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)與資本的最根本的沖突，在于穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)要求實現(xiàn)人口和人造財富的持衡狀態(tài)，或者，要實現(xiàn)物質(zhì)能量吞吐量的穩(wěn)態(tài)；而資本和資本主導(dǎo)的市場，其基本的邏輯卻是“擴張”。

答案:對下面說法不正確的有：

答案:發(fā)達(dá)資本主義國家比社會主義國家更有條件建設(shè)廣義的生態(tài)文明制度是文明社會的基礎(chǔ)設(shè)施，它是一個社會最具結(jié)構(gòu)性、秩序性的東西。

答案:對良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。

答案:對資本要想盡可能多地賺取利潤，就必須在給定的技術(shù)條件下，有效地壓低勞動和資源的價格，從而使單位資本能夠盡可能多地支配勞動和資源，以提高資本生產(chǎn)率。

答案:對所謂“自然資源資產(chǎn)負(fù)債表”，是：

答案:其他選項都對明確自然資源的資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)，有助于消除“公地悲劇”。

答案:對“公地悲劇”的實質(zhì)是“個人主義的悲劇”。因為公地被毀掉的原因并不在公共所有權(quán)本身，而是人們不能克服狹隘的自利動機的結(jié)果。

答案:對從補償方式上看，我國的生態(tài)補償主要表現(xiàn)為由政府來購買社會需要的生態(tài)環(huán)境服務(wù)然后提供給社會的形式。生態(tài)環(huán)境服務(wù)的受益方與支付方之間的私人市場化直接交易較為少見。

答案:對漁業(yè)資源管理中的個體可轉(zhuǎn)讓配額政策（ITQ）的一個好處，就是可以在總量上對捕魚進(jìn)行限制，從而保證了漁業(yè)的可持續(xù)性。

答案:對環(huán)保領(lǐng)域的費改稅最重要的好處就是可以增加政府收入。

答案:錯所謂節(jié)能量交易，是指用能單位或區(qū)域為實現(xiàn)節(jié)能義務(wù)，而自愿采取的買入或賣出節(jié)能量的市場交易行為。

答案:對按傳統(tǒng)的說法，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)有四個，即“經(jīng)濟(jì)增長、充分就業(yè)、價格穩(wěn)定、國際收支平衡”。這樣的政策目標(biāo)設(shè)定偏于狹隘和短期化，因此須在生態(tài)文明的背景下予以重新考慮。

答案:對下面有關(guān)綠色金融體系的說法，正確的有：

答案:綠色債券是指募集資金用于支持發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)的債券###綠色保險主要是指在環(huán)境高風(fēng)險領(lǐng)域建立環(huán)境污染強制責(zé)任保險制度###綠色信貸要求把環(huán)境影響作為信貸審批的重要前提###綠色證券是指上市公司在上市融資和再融資過程中實行綠色市場準(zhǔn)入制度、綠色增發(fā)和配股制度以及環(huán)境績效披露制度在水價的構(gòu)成中，體現(xiàn)國家所有權(quán)的那部分水價是：

答案:水資源費在礦產(chǎn)開采環(huán)節(jié)征收的資源稅費是：

答案:資源稅2016年5月，財政部和國家稅務(wù)總局發(fā)出《關(guān)于全面推進(jìn)資源稅改革的通知》通知，這次改革的目標(biāo)和特點是：

答案:所有選項都對政府也可給污染者補貼以作為減少污染排放的激勵，這種做法甚至可以收到與收費（稅）的做法幾乎相同的功效。

答案:對不同國家在貿(mào)易與環(huán)境問題上的沖突，實質(zhì)是各國政治經(jīng)濟(jì)利益的沖突。這種沖突突出地反映了當(dāng)今世界在全球性經(jīng)濟(jì)、全球性生態(tài)和全球性政治之間的日益增加的不協(xié)調(diào)，主要表現(xiàn)為全球性政治的進(jìn)展滯后于全球性經(jīng)濟(jì)、全球性生態(tài)利益的需要。

答案:對下列支持貿(mào)易有益論的觀點有：

答案:貿(mào)易可以使一些國家得以克服資源稟賦不足對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，并使另一些國家冗余的承載力得到充分利用###發(fā)達(dá)國家為發(fā)展中國家制定、實施與貿(mào)易有關(guān)的環(huán)境政策和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)提供了示范###貿(mào)易使資源得以在全球范圍內(nèi)進(jìn)行優(yōu)化配置，使資源利用效率得到提高###自由貿(mào)易有利于消除不利于環(huán)境保護(hù)的補貼政策污染藏納場的說法主要是基于污染密集型產(chǎn)業(yè)或生產(chǎn)環(huán)節(jié)向環(huán)境監(jiān)管政策相對寬松的國家或地區(qū)轉(zhuǎn)移而言的。

答案:對正確看待貿(mào)易對環(huán)境的影響應(yīng)持的立場是：

答案:無論貿(mào)易對環(huán)境是好還是壞，貿(mào)易都是必要的，國際貿(mào)易當(dāng)然也是必要的###環(huán)境退化的根本原因是市場失靈、政府失靈以及技術(shù)選擇，而不能被簡單地歸結(jié)于貿(mào)易活動本身下列支持貿(mào)易有害論的觀點有：

答案:一些富國直接通過廢棄物的出口轉(zhuǎn)移環(huán)境壓力###貿(mào)易通過增加產(chǎn)出水平增加了環(huán)境壓力###貿(mào)易還造成了物種遷移、生態(tài)入侵###貿(mào)易拉大了消費與生產(chǎn)的時空差距，這增加了產(chǎn)品的生態(tài)負(fù)擔(dān)一國可以借助貿(mào)易改善環(huán)境，也可以以環(huán)境為借口改善貿(mào)易收支。但這些國家立場的貿(mào)易行為，其結(jié)果將是“零和”甚至是“負(fù)和”的。

答案:對下列哪些情況意味著本國的環(huán)境負(fù)擔(dān)會降低：

答案:高污染行業(yè)的進(jìn)口占比提高###高污染行業(yè)的出口占比下降當(dāng)貿(mào)易導(dǎo)致有害于環(huán)境的后果時，為保護(hù)環(huán)境我們就必須停止貿(mào)易。

答案:錯污染藏納場的說法主要是基于富國將垃圾傾倒于窮國或賣至窮國而言的。

答案:錯未來我國的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局：

答案:“兩屏三帶”為主體不同的國土空間，自然狀況不同。必須尊重自然、順應(yīng)自然，根據(jù)不同國土空間的自然狀況確定不同的開發(fā)方向。這體現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)的空間布局應(yīng)遵循的哪條原則：

答案:生態(tài)適宜性原則我國主體功能區(qū)的優(yōu)化開發(fā)區(qū)域不包括：

答案:長江中游地區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的空間布局要遵循承載力原則，是指必須根據(jù)當(dāng)?shù)匦再Y源限制和環(huán)境容量限制確定可承載的人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，保證既不超載，又要充分利用冗余的承載力。

答案:對一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和空間格局，只能受制于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的生態(tài)和承載力條件。

答案:錯城市化地區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)、重點生態(tài)功能區(qū)嚴(yán)格分工，分別為我們提供工業(yè)品和服務(wù)產(chǎn)品、農(nóng)產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品。

答案:錯未來我國的農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略格局

答案:“七區(qū)二十三帶”為主體未來我國的城市化戰(zhàn)略格局：

答案:“兩橫三縱”為主體一國或一地區(qū)的空間布局應(yīng)綜合考慮人口（P）、資源（R）、環(huán)境（E）、經(jīng)濟(jì)（E）等各種制約因素，綜合考慮效率、公平、安全、可持續(xù)性等目標(biāo)。這體現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)空間布局應(yīng)遵循的哪條原則：

答案:統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則按開發(fā)方式，我國陸上國土的主體功能區(qū)可分為：

答案:優(yōu)化開發(fā)區(qū)域###重點開發(fā)區(qū)域###禁止開發(fā)區(qū)域###限制開發(fā)區(qū)域要嚴(yán)格控制收入差距，必須：

答案:其他選項都對中國的扶貧政策是和下列哪一種社會福利函數(shù)相吻合的：

答案:羅爾斯的社會福利函數(shù)所謂三次分配，是指那些先富起來的人應(yīng)該通過捐贈、慈善的方式為這個社會做些貢獻(xiàn)，接濟(jì)、幫助那些生活水平低下的人群。

答案:對上世紀(jì)70年代末在美國爆發(fā)的沃倫抗議將“環(huán)境種族主義”問題拉進(jìn)公眾視野，標(biāo)志著環(huán)境正義運動的開始。

答案:對有關(guān)富人/富國（地區(qū)）和窮人/窮國（地區(qū)）間的環(huán)境不正義，下面說法正確的是：

答案:前者是廉價初級產(chǎn)品的受益方，后者是廉價初級產(chǎn)品的提供方###前者制造的環(huán)境壓力大，后者制造的環(huán)境壓力小###前者是污染轉(zhuǎn)移的受益方，后者是污染轉(zhuǎn)移的受損方相較于乘法型社會福利函數(shù)，加法型（功利主義）的社會福利函數(shù)更加突出了分配對社會福利的影響。

答案:錯下面有關(guān)基尼系數(shù)的說法錯誤的是

答案:若基尼系數(shù)大于0.4就會引起社會動蕩###基尼系數(shù)在0.3—0.4之間表明收入差距大小較為合理就美國來講，導(dǎo)致環(huán)境不正義的最根本原因是政治經(jīng)濟(jì)力量的階層不平等性。

答案:對公平與效率并不一定是矛盾的。因為：

答案:其他選項都對關(guān)于法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂提出的著名的不等式r>g，下面說法正確的是：

答案:r是指私人資本的收益率，g是指收入和產(chǎn)出增長率###r>g導(dǎo)致的財富自身的膨脹最終將超越一切合理界限并給社會帶來危險###r>g意味著資本財富的積累比產(chǎn)出和工資增長得更快消費能力的培育是對“消費者主權(quán)”的不正當(dāng)?shù)母缮妗?/p>

答案:錯“人如何活？為什么活？活得怎樣？”

的問題，要比“擁有什么？如何擁有？擁有多少？”的問題更具根本性。

答案:對共享消費需要消費者作出的改變：

答案:其他選項都對如果所有人的收入都提高了，則首先意味著每個人的生活成本也都相對提高了，其次還意味著每個人在消費隊列中的相對位置并沒有發(fā)生變化。

答案:對培育消費者的消費能力，是指：

答案:提高消費者對消費品正確使用以保證其使用價值得到充分發(fā)揮的能力###對消費者消費理念的塑造###提高消費者正確選擇消費對象的能力一位廣告從業(yè)者說：“塑造幾百萬同胞的日常生活，是我們身上極其艱巨的責(zé)任。”這意味著：

答案:其他選項都對高收入和高消費并不一定導(dǎo)致快樂增加。原因可能在于：

答案:人們對位置的追逐，很難從整體上提高人們的福利水平###人們的一些不恰當(dāng)?shù)南M項目或消費方式損害人身和精神的健康###收入是有成本的，且很多時候這個成本可能超過了收入本身###很多人用高消費來彌補工作和生活的無趣下列對消費主義的后果的評價，正確的有：

答案:消費主義限制個人發(fā)展###消費主義導(dǎo)致社會精神危機與道德文化的沉淪###消費主義導(dǎo)致生態(tài)危機生產(chǎn)不足或短缺時代，社會為需求而生產(chǎn)，生產(chǎn)服務(wù)于消費；而在過剩時代，根本的問題是消費不足，為保證再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，人們必須“創(chuàng)造需求”以吸納過多的商品和服務(wù)，因此在很大程度上是消費服務(wù)于生產(chǎn)的。

答案:對綠色消費品是指對消費者和環(huán)境無害或危害最小化的產(chǎn)品。

答案:對生態(tài)經(jīng)濟(jì)技術(shù)模式的本質(zhì)要求是節(jié)約勞動，提高勞動生產(chǎn)率。

答案:錯關(guān)于我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)體系，資源產(chǎn)出指標(biāo)越高，表明自然資源利用效益越好；資源消耗指標(biāo)越低，表明節(jié)約降耗和“減量化”的效果越好。

答案:對在我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)體系中，“單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗”指標(biāo)是屬于：

答案:資源消耗指標(biāo)在赫爾曼·戴利關(guān)于穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)的恒等式中，服務(wù)效率、維持效率越大，資源生產(chǎn)率就越高，維持一定的生活水準(zhǔn)所消耗的資源和產(chǎn)生的廢棄物就越少。

答案:對在我們所講的作物秸稈的多級利用的案例中，體現(xiàn)得最為充分的循環(huán)經(jīng)濟(jì)原則是：

答案:再循環(huán)/資源化（Recycle）原則在我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)體系中，主要反映工業(yè)固體廢物、工業(yè)廢水、城市生活垃圾等廢物的資源化程度以及廢舊物資的回收利用狀況的一類指標(biāo)是：

答案:資源綜合利用指標(biāo)二手貨市場化或捐獻(xiàn)自己不再需要的物品，體現(xiàn)的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的減量化（Reduce）原則。

答案:錯經(jīng)濟(jì)學(xué)對科學(xué)技術(shù)的不正確認(rèn)識，表現(xiàn)在：

答案:經(jīng)濟(jì)學(xué)長期忽視技術(shù)對環(huán)境的影響###經(jīng)濟(jì)學(xué)對美的原則的丟棄和對效率原則的推崇###經(jīng)濟(jì)學(xué)也經(jīng)常忽視技術(shù)對利益分配格局的改變###經(jīng)濟(jì)學(xué)片面看待技術(shù)對生活質(zhì)量的改變關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化，下面說法錯誤的有：

答案:目前的關(guān)鍵在于努力增加第四產(chǎn)業(yè)的比重下列有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則的說法中錯誤的有：

答案:在循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則中最重要的是“再循環(huán)（Recycle）”原則羅馬俱樂部提出的“全球均衡狀態(tài)”與戴利的早期版本的“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”設(shè)想的相同點是：

答案:要求人口和資本基本穩(wěn)定根據(jù)非降型自然資本存量原則，如果為了讓后代獲得不低于我們這一代人的效用水平，就有必要保證自然資本存量不低于某一固定水平。而這也符合“弱可持續(xù)”提出的要求。

答案:錯GDP將一些主要的耐用消費品的服務(wù)價值與購買時的支出混在一起。GPI則將這類資產(chǎn)的購買開支當(dāng)作成本，而隨后年復(fù)一年提供的服務(wù)價值作為收益。

答案:對國外生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出去增長（degrowth）的理念，意圖通過經(jīng)濟(jì)衰退或生活水平下降以減少人類活動的生態(tài)負(fù)擔(dān)。

答案:錯我們可以對未來生態(tài)經(jīng)濟(jì)的就業(yè)容量保持樂觀。理由如下：

答案:生態(tài)產(chǎn)業(yè)會在未來的生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會獲得充分發(fā)展，且該類產(chǎn)業(yè)多為勞動密集型的###縮短工時會使就業(yè)崗位增加###如果經(jīng)濟(jì)社會能夠更好地限制收入分配差距的擴大，總需求和就業(yè)機會就可以保持在較高水準(zhǔn)###環(huán)境、資源利用成本的提高會促使企業(yè)多雇用工人根據(jù)環(huán)境庫茲涅茨曲線，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一國會先后經(jīng)歷貧窮且骯臟、富裕但骯臟、富裕且清潔三個階段。

答案:錯GDP不能全面地反映人們的福利狀況，因為：

答案:邊際效用定價不能反映產(chǎn)品真實價值###GDP中既有消費品，又有投資品###不能反映某些重要的非市場經(jīng)濟(jì)活動###GDP中既有非耐用品，又有耐用品，兩類產(chǎn)品給人帶來服務(wù)的方式是不一樣的經(jīng)濟(jì)增長的社會成本是指在經(jīng)濟(jì)成長過程中出現(xiàn)的因社會失范導(dǎo)致的幸福感的下降。

答案:對人們用于防止生活質(zhì)量下降的開支或各種災(zāi)難賠償?shù)?，例如交通事故造成的醫(yī)療費和維修費、家庭削減污染的開支等。GDP將這類支出通通計為福利的增加，GPI則將其作為成本而非收益。

答案:對關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長的極限，下面說法正確的是：

答案:經(jīng)濟(jì)的極限規(guī)模主要是從物質(zhì)吞吐量（而非價值）意義上來講的###所謂增長的極限就是承載力極限###極限是多維的###經(jīng)濟(jì)的極限規(guī)模不是最大可能規(guī)模而是“最大可持續(xù)規(guī)?！彪S著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個社會的人口模式通常會由“高出生率、高死亡率、低增長”模式，進(jìn)入“高出生率、低死亡率、高增長”階段，最后進(jìn)入“低出生率、低死亡率、低增長”階段。人口紅利的形成是在人口轉(zhuǎn)變的：

答案:第二階段就日常生活而言，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)更關(guān)注人的：

答案:工作時間關(guān)于棘輪效應(yīng)和攀比效應(yīng)，下面說法正確的是：

答案:棘輪效應(yīng)是指勞動者要努力保障自己的收入和消費不能比過去低###攀比效應(yīng)是指一個人的收入和消費要跟得上他的參照對象一般地，人們對生存資料的需要除很小比例的文化方面需求，基本都是物質(zhì)的需要，特別是吃、穿、住、用的需要等。而人們對享受資料的需要則一部分屬于物質(zhì)的需要，另一部分屬于文化的需要。相比而言，發(fā)展資料中精神文化方面的需求比重就更大一些。

答案:對下面有關(guān)就業(yè)的說法正確的有：

答案:既重視資本、自然對技術(shù)的訴求，也要重視人對技術(shù)的訴求###要增加勞動者擇業(yè)的自由度，確保人們盡可能從事他喜歡的和能更好發(fā)揮其聰明才智的工作###就業(yè)是謀生機會，也是發(fā)展機會###社會要追求盡可能多的就業(yè)，甚至可以用縮短工時的做法增加就業(yè)機會歷史是連續(xù)的，但歷史也可以跳躍。對于人口這樣的社會經(jīng)濟(jì)變量，做長期預(yù)測可能是不太靠譜的。

答案:對一般而言，人類的需要由低層次向高層次發(fā)展，低層次的需要得到滿足后才會追求更高層次的滿足。

答案:對按照馬斯洛的理論，一個人為了在社交中表現(xiàn)自己的品位、地位和能力而產(chǎn)生的對教育和知識、地位物品的需要，屬于：

答案:自尊需要按照馬斯洛的理論，渴望家庭成員、朋友、同事等的愛與關(guān)懷、信任、友誼、歸屬感等的需要，屬于：

答案:歸屬和愛（社交）的需要人口老齡化會導(dǎo)致：

答案:勞動力年齡人口老化影響勞動生產(chǎn)率提高###老年贍養(yǎng)比上升###勞動參與率下降和勞動力供給不足###社會保險金給付、醫(yī)療保健等公共支出上升，消費與投資結(jié)構(gòu)出現(xiàn)變化人們從河流里取水，但21世紀(jì)的取水理念和20世紀(jì)的取水理念有根本的不同。其最重要的區(qū)別在于，當(dāng)下人們在取水時，要為維持地表水體特定的生態(tài)環(huán)境功能而留給天然水體以必要的生態(tài)需水量。

答案:對以往，在生產(chǎn)力三要素中相對被忽略的那個要素是：

答案:勞動對象在由傳統(tǒng)意義的儲蓄推算真實儲蓄的過程中，需要加上的項目是：

答案:教育投資關(guān)于牛仔經(jīng)濟(jì)與太空人經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，下列說法錯誤的是：

答案:牛仔經(jīng)濟(jì)是一種傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，太空人經(jīng)濟(jì)是一種現(xiàn)代的高科技經(jīng)濟(jì)“假設(shè)不能為假”，這是經(jīng)濟(jì)分析的一條重要邏輯原則。如果假設(shè)是假的，其邏輯推演再嚴(yán)密，結(jié)論也是靠不住的。

答案:對一個擁有100個人的社會，該社會為每個成員配備了1套小型公寓。假設(shè)每套公寓需要消耗100噸水泥、100噸鋼材和10棵樹。不考慮人口的變化。若公寓的使用壽命100年，要保持現(xiàn)有的居住水平，平均說來該經(jīng)濟(jì)需要每年消耗多少資源和產(chǎn)生多少建筑垃圾？

答案:100噸水泥、100噸鋼材和10棵樹及相應(yīng)數(shù)量的垃圾一個擁有100個人的社會，該社會為每個成員配備了1套小型公寓。假設(shè)每套公寓需要消耗100噸水泥、100噸鋼材和10棵樹。不考慮人口的變化。若公寓的使用壽命25年，要保持現(xiàn)有的居住水平，平均說來該經(jīng)濟(jì)需要每年消耗多少資源和產(chǎn)生多少建筑垃圾？

答案:400噸水泥、400噸鋼材和40棵樹及相應(yīng)數(shù)量的垃圾承載力是相對穩(wěn)定的，人口與經(jīng)濟(jì)規(guī)模則是不斷