2024年《題西林壁》導(dǎo)學(xué)案及鑒賞

第頁(yè)2024年《題西林壁》導(dǎo)學(xué)案及鑒賞《題西林壁》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.我能正確認(rèn)識(shí)臘、渾、豚三個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)莫、臘、渾、疑四個(gè)生字。

2.我能有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。

3.我能正確理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。

學(xué)習(xí)鏈接：搜集詩(shī)人蘇軾、陸游的相關(guān)資料。

學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)《題西林壁》。

2.背誦默寫(xiě)《題西林壁》。

3.理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)涵的哲理

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、揭題導(dǎo)入

同學(xué)們，我們知道，古詩(shī)語(yǔ)言精練，意境深遠(yuǎn)，是悠久的中華文化瑰寶之一。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代詩(shī)人蘇軾的一首古詩(shī)《題西林壁》。

二、初讀古詩(shī)，理解詞義

1、我能讀準(zhǔn)字音。

2、我能結(jié)合注釋理解下列詞語(yǔ)。

題：______西林：_______題西林壁：______

只緣：______不識(shí)：______

3、我能把握好朗讀的節(jié)奏，讀好古詩(shī)。

三、誦讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。

1、通過(guò)反復(fù)誦讀古詩(shī)，我知道___________，_____________這兩行詩(shī)句描寫(xiě)了廬山的美麗風(fēng)光。

2、我能從___________，_____________兩行詩(shī)句體會(huì)到詩(shī)人不能認(rèn)清廬山真正面目的原因。

3、我能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。

4、從這首詩(shī)中我不僅能感受到廬山的美，而且還能體會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理：____________________________________________

四、美讀古詩(shī)，積累名句

1、膾炙人口的古詩(shī)名句往往內(nèi)涵深刻，耐人尋味，我知道了古詩(shī)《題西林壁》中的名句是___________，_____________。

2、我要在體會(huì)作者感情的基礎(chǔ)上多讀幾遍古詩(shī)，達(dá)到熟讀成誦。

3、我能默寫(xiě)出《題西林壁》。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

1、填空

(1)緣共___筆，第四筆是_____。組詞：____、______

(2)______________,只緣身在此山中。

(3)《題西林壁》的作者是_____代詩(shī)人__________。

2、俗話(huà)說(shuō)：旁觀(guān)者清，當(dāng)事者迷。詩(shī)中哪句詩(shī)說(shuō)明了這個(gè)道理，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在橫線(xiàn)上___________________________________。

3、從《題西林壁》這首詩(shī)中得到的啟發(fā)是___________________。

《題西林壁》鑒賞

此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應(yīng)客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結(jié)論。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)?！额}西林壁》是游觀(guān)廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀(guān)察問(wèn)題應(yīng)客觀(guān)全面，如果主觀(guān)片面，就得不出正確的結(jié)論。

開(kāi)頭兩句橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的'廬山風(fēng)景。

后兩句不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀(guān)察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性;要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀(guān)成見(jiàn)。

這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。一首小詩(shī)激起人們無(wú)限的回味和深思。所以，《題西林壁》不單單是詩(shī)人歌詠廬山的奇景偉觀(guān)，同時(shí)也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認(rèn)識(shí)。由于這種認(rèn)識(shí)是深刻的，是符合客觀(guān)規(guī)律的，所以詩(shī)中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。

如果說(shuō)宋以前的詩(shī)歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點(diǎn)的話(huà)，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特