2024年高中語文課內文言文作文素材運用示例

01《諫逐客書》（適用話題：海納百川，有容乃大）運用示例：山不讓土成其大，海不擇流就其深。李斯在《諫逐客書》說：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！?2《勸學》（適用話題：積累）運用示例：積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。03《過秦論》（適用話題：德治與法治）運用示例：（1）然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（2）金圣嘆評點《過秦論》說：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’一語便斷盡?！?4《諫太宗十思疏》（適用話題：以德治國，居安思危，做人做事有邊界）運用示例：（1）求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（2）不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（3）見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度。05《蘭亭集序》（適用話題：珍惜當下，樹立積極的人生觀。交流能發(fā)揮出人的潛能）運用示例：（1）王羲之由游樂而生感慨：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”表達了“死生亦大矣”的積極態(tài)度，生命或者腐爛，或者燃燒。他否定了古人虛無主義的人生觀，用對書法、文學的執(zhí)著對抗生命短暫。可見，生命的過程固然不能延長，死是無法回避的，但個體生命卻可以樹立積極的人生觀，通過燃燒生命的激情創(chuàng)造生命的價值。只有實現(xiàn)飽滿的生才可以無憾地死。（2）交流能發(fā)揮出人潛在的才華。蘭亭會為各個文人墨客提供一個互相切磋、互相交流的機會。在集會上，每個人的才能得到了最大化的發(fā)揮，尤其是王羲之通過這次集會的感慨，留下了千古奇文《蘭亭集序》。由此可見，思想只有通過交流和碰撞才能閃現(xiàn)出璀璨的火花。06《燭之武退秦師》（適用話題：大局觀、家國情懷、責任擔當、格局決定結局、做個時刻有準備的人、把握機會）運用示例：（1）責任擔當：當秦晉圍鄭，鄭國風雨飄搖而終于轉危為安，一燭之武之功也。雖然燭之武懷才不遇，鄭國亦多有不堪，但是當國家危難之時，燭之武胸懷大局，臨危不懼，毅然扛起了對國家的那份責任擔當，力挽國之大廈于將傾，傳為千古美談。（2）格局決定結局：為人要有大格局，方能取得大成就。燭之武早年未受重用，鄭文公在危急之時才想起他，盡管燭之武心中有怨，但國難當前，他還是選擇既往不咎，孤身赴難，以區(qū)區(qū)之身換得鄭國安然無恙。（3）做個時刻有準備的人：燭之武“夜縋而出”，完美地勸退秦師，因為他蟄居時無時無刻不在蓄勢，了解天下局勢，才能抓住機遇說服秦穆公退兵。（4）把握機會：雖然歲月給了燭之武太多的落寞，但他沒有放棄自己，而是把握住國家危亡的機會，把握展示自己才華的機會。他孤身深入虎穴，與秦伯進行了面對面的交鋒，把幾十年積蓄的能量在瞬間發(fā)揮出來?！皺C會只偏愛有準備的頭腦?！敝皇沁@機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風雨之中了。07《鴻門宴》（適用話題：君子喻于義，善用人才）故事簡介：張良勸劉邦選擇暫時隱忍保持實力。又在鴻門宴中幫助劉邦順利脫險，不枉劉邦贊嘆“運籌帷幄之中，我不如子房”。運用示例：（1）君子喻于義：張良的“義”在于項伯連夜勸他逃亡以自保時的直言拒絕，在于項莊舞劍意在沛公時招來樊噲為他解圍，在于沛公逃走后為之獻寶善后……張良能夠得到劉邦器重，能夠青史留名，他舍私利取大義的智慧不容忽視。（2）君子喻義行義，方能鑄就非凡人生。張良秉持“局之義、明曉忠君之義、踐行舍身之義，淋漓盡致地發(fā)揮作為一名謀臣的作用，助推劉邦成就一番霸王之業(yè)，實現(xiàn)個人價值，名留青史；蘇武面對單于的威逼利誘，寧愿臥嚙雪、咽旃毛，也堅決不降于匈奴，躬身力行“忠貞之義”，歷來為后世傳頌；林覺民于“大國”“小家”兩者間割舍，最終堅決站在國家大義的立場上，公而忘私、為國舍家，毅然投身革命，身雖死而神不朽。這些人并非輕視生死，而是看重生的意義才選擇克制和犧牲。今天，先人已故，但是他們“喻義行義”的大義仍然值得我們學習。（3）人才是取勝的關鍵。劉邦使“任人唯賢”，量才而用，知人善用，虛心下問，做到集思廣益。和劉邦一起參加“鴻門宴”的隨行者張良、樊噲、紀信等人，都是他的團結一心、生死與共的支持者和得力助手。“鴻門宴”上，項莊舞劍欲殺沛公的危急時刻，有樊噲為劉邦解圍；劉邦脫逃后，有張良又從容處理善后事宜；反觀項羽，剛愎自用導致人才流失，就連忠心耿耿的范增也被他活活氣死，失敗也就不可避免。（4）劉邦談自己獲勝的原因：夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。08《屈原列傳》（適用話題：責任擔當，堅持理想，求索奮進，勇于變革，缺乏遠見）運用示例：（1）做人要堅持理想?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，屈原始終以國富兵強、民眾幸福為己任，身居廟堂而心憂天下，身居荒野而顧盼廟堂。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！鼻瓫]有選擇隨波逐流以求自保，他堅持理想，置死生于不顧，只愿國家祥和清明。（2）做人要有遠見。楚懷王在屈原的輔佐下，楚國的國力日漸強盛。內有美政，外有聯(lián)盟，實力強大。楚懷王卻識人不清，任人唯親，內經不起身邊的寵臣寵妃的挑唆，寒了忠臣的心；外經不起秦國的誘惑和哄騙，最終葬送了自己的性命和楚國的未來，這就是缺乏遠見的后果。09《伶官傳序》（適用話題：堅持初心，居安思危，憂患意識）運用示例：后唐莊宗李存勖是一個人生極度分裂的人。前半生其堅持初心，背負著父親“三支箭”的遺愿，東征西戰(zhàn)，終于手刃仇人，建立后唐。但后半生卻忘記了居安思危，沉迷享樂，寵信伶人，失去憂患意識，最終身死國滅。10《種樹郭橐駝傳》（適用話題：順其自然，尊重事物發(fā)展的規(guī)律）運用示例：郭橐駝是一個傳奇人物，其貌不佳而種樹技藝高超，他種的樹，結的果實永遠比別家多，別人學不來，其種樹秘訣在于“順木之天以致其性”，這就是尊重事物發(fā)展的規(guī)律。11《以工匠精神雕琢時代品質》（適用話題：“工匠精神”“追求創(chuàng)新”“精益求精”“”）運用示例：任何行業(yè)或人“精益求精，力求完美”的精神，都可以稱為“工匠精神”?！按髧そ场表n利萍潛心鉆研高精尖技術，用“臺下苦練”的堅守換來航天利器聲振寰宇?！澳镜翊髱煛备邞罋椌邞]，匠人心魂在一刀一琢的靜寂之中噴薄。鉚工劉師傅所說：“干一行、愛一行、專一行、精一行，不斷實踐，精益求精?！边@就是“工匠精神”的魅力。12《師說》（適用話題：新型師生關系、教學相長）運用示例：（1）新時代下的新型師生關系：從學術上看，師生間沒有絕對的界限?！盁o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”揭示了師生之間沒有年齡的差距，有“道”者即可為師。老師與學生的定位不再是靜態(tài)的，而是動態(tài)可變的，這就是新時代下的新型師生關系。（2）教學相長：老師也許在人生閱歷、學術經驗上豐富一些，但是學生思維活躍，可能在創(chuàng)新方面強于老師，而且接受新事物也可能比老師快，因此，雙方可以形成互補。老師不能因為年長、經驗豐富而否定學生的創(chuàng)見?？鬃诱f“教學相長”，教師要在自己的“教”和學生的“學”中，發(fā)現(xiàn)不足并不斷提高自己。13《勸學》（適用話題：自我反省與道德修養(yǎng)、善于借助外物是成功的捷徑）運用示例：（1）自我反省、自我審視能夠提高道德修養(yǎng)?！叭朔鞘ベt，孰能無過。”過失往往會伴隨著人的一生，但自我反省能起到糾正和扼制過失的作用?！熬硬W而日參省乎己