2024年高考語文閱讀之劉亮程散文專練全國解析版

2024年高考語文劉亮程散文專練劉亮程作品：《守夜人》《柴禾》《老皇渠村的地窩子》《風把人刮歪》《逃跑的馬》《留下這個村莊》《樹會記住許多事》一、閱讀下面的文字，完成下面小題。守夜人劉亮程每個夜晚都有一個醒著的人守著村子。①他眼睜睜看著人一個個走光，房子空了，路空了，田里的莊稼空了。人們走到各自的遙遠處，仿佛義無反顧，又把一切留在村里。醒著的人，看見一場一場的夢把人帶向遠處，他自己坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪。每個路口都被月光照亮，每棵樹上的葉子都泛著熒熒青光。那樣的夜晚，那樣的年月，我從老奇臺回來。我沒有讓守夜人看見。我繞開路，爬過草灘和麥地溜進村子。守夜人若發(fā)現(xiàn)了，會把我送出村子。認識也沒用。他會讓我天亮后再進村。夜里多出一個人，他無法向村子交代。也不能去說明白。沒有天大的事情，守夜人不能輕易在白天出現(xiàn)。守夜人在雞叫三遍后睡著。整個白天，守夜人獨自做夢，其他人在田野勞忙。村莊依舊空空的，在守夜人的夢境里太陽照熱墻壁。路上的溏土發(fā)燙了。他醒來又是一個長夜，忙累的人們?nèi)恕５乩锏那f稼也睡著了。按說，守夜人要在天亮?xí)r，向最早醒來的人交代夜里發(fā)生的事。早先還有人查夜，半夜起來，看看守夜人是否睡著了。后來人懶，想了另外一個辦法，白天查。守夜人白天不能醒來干別的。只要白天睡夠睡足，晚上就會睡不著。再后來也不讓守夜人天亮?xí)r匯報了。夜里發(fā)生的事，守夜人在夜里自己了結(jié)掉。賊來了把賊攆跑，羊丟了把羊找回來。沒有天大的事情，守夜人絕不能和其他人見面。從那時起守夜人獨自看守夜晚，開始一個人看守，后來村子越來越大，夜里的事情多起來，守夜人便把村莊的夜晚承包了，一家六口人一同守夜。父親依舊坐在房頂，背靠一截漸漸變涼的黑煙囪，眼睛盯著每個院子每片莊稼地。四個兒子把守東南西北四個路口。他們的母親摸黑掃院子，洗鍋做飯。一家人從此沒在白天醒來過。白天發(fā)生了什么他們?nèi)徊恢．斎?，夜里發(fā)生了什么村里人也不知道。他們再不用種地，吃糧村里給。雙方從不見面。白天村人把糧食送到他家門口，不聲不響走開。晚上那家人把糧食拿進屋，開夜伙。村里規(guī)定，不讓守夜人晚上點燈。晚上的燈火容易引來夜路上的人。蚊蟲也好往燈火周圍聚。村莊最好的防護是藏起自己，讓人看不見，讓星光和月光都照不見。多少年后，有人發(fā)現(xiàn)村莊的夜里走動著許多人，臉慘白，身條細高。多少年來，守夜人在夜里生兒育女，早已不是五口，已是幾十口人。他們像老鼠一樣晝伏夜出。聽說一些走夜路的人，跟守夜人有密切交往。那些人白天睡在荒野，在大太陽下曬自己的夢。他們把夢曬干帶上路途。這樣的夢像干草一樣輕，不拖累人。②夜晚的天空滿是飛翔的人。村莊的每條路都被人夢見，每個人都被人夢見。夜行人穿越一個又一個月光下的村莊。一般的村子有兩條路，一條穿過村子，一條繞過村子。到了夜晚，穿過村子的路被攔住，通常是一根木頭橫在路中。夜行人繞村而行，車馬聲隱約飄進村子，不會影響人的夢。若有車馬穿村而過，村莊的夜晚會被徹底改變。瞌睡輕的人被吵醒，許多夢突然中斷。其余的夢改變方向。一輛黑暗中穿過村莊的馬車，會把大半村子人帶上路程，越走越遠，天亮前都無法返回，③而突然中斷的夢中生活會作為黑暗留在記憶中。如果認識了守夜人，路上的木頭會移開，車馬輕易走進村子。守夜人都是最孤獨的人，很容易和夜行人交成朋友。車馬停在守夜人的院子，他們在星光月影里暗暗對飲，說著我們不知道的黑話。守夜人通過這些車戶，知道了這片黑暗大地的東邊有哪些村莊，西邊有哪條河哪片荒野。車戶也從守夜人的嘴里，清楚這個黑暗中的村莊住著多少人，有多少頭牲畜，以及那些人家的人和事。他們喜歡談這些睡著的人。“看，西墻被月光照亮的那戶人，男人的腿斷了，天一陰就腿疼。如果半夜腿疼了，他會咳嗽三聲。緊接著村東和村北也傳來三聲咳嗽，那是馮七和張四的聲音。只要這三人同時咳嗽了，天必下雨。他們的咳嗽先雨聲傳進人的夢。”那時，守在路口的四個兒子頭頂油布，能聽見雨打油布的聲音，從四個方向傳來。不會有多大的雨，雨來前，風先把頭頂?shù)奶炜找谱?，像換了一個頂棚。沒有風，頭頂?shù)奶炜赵缗f掉了。雨頂多把路上的腳印洗凈，把遍野的牛蹄窩盛滿水，就住了。牛用自己的深深蹄窩，接雨水喝。野兔和黃羊，也喝牛蹄窩的雨水，人渴了也喝。那是荒野中的碗?！伴T前長一棵沙棗樹的人家，屋里睡著五個人，女人和她的四個孩子。她的二兒子睡在牛圈棚頂?shù)牟荻馍稀Ｄ悴挥脫乃麜匆娢覀儯m然他常常瞪大眼睛望著夜空，他比那些做夢的人離我們還遠。他的目光回到村莊的一件東西上，那得多少年時光。這是狗都叫不回來的人，雖然身體在虛土莊，心思早在我們不知道的高遠處。他們的父親跟你一樣是車戶，此刻不知在穿過哪一座遠處村落?！痹谒麄兊恼?wù)撝?，④大地和這一村沉睡的人漸漸呈現(xiàn)在光明中。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭用“每個夜晚都有一個醒著的人守著村子”一句照應(yīng)題目，且“夜晚”與“醒”相對，突出守夜人的身份特點。B.“我”在黑夜里回來繞開路爬過草灘和麥地溜進村子的原因：一是不想為難自己與守夜人，二是不想打擾村人的美夢。C.守夜人和村民，分別生活在夜晚和白天，他們在同一個村莊中，卻是完全沒有交集的平行世界中的兩類人，互不干擾。D.文章用大量的篇幅寫守夜人的生活，意在讓人們了解他們的習(xí)性和作用。奇特的構(gòu)思和夢囈式的敘述，讓讀者印象深刻。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.句子①運用排比手法，強化村莊在人離開后的荒涼，突出了守夜人的失望與內(nèi)疚。B.句子②中“飛翔的人”不是指人們在滿天空亂飛，而是指人們的精神和思想飛翔起來。C.句子③表明了人們在黑夜里的夢被穿過村莊的馬車打斷后的沮喪、遺憾等的心理狀態(tài)。D.句子④表明黑夜過去，白天來臨，更為突出了守夜人看到一切呈現(xiàn)在光明中的痛苦。8.文中所指的“白天和黑夜”意蘊深厚，請加以分析。（4分）9.語文老師要求大家確定一個關(guān)鍵詞對本文進行賞析，小張同學(xué)選擇的是“夢”，小劉同學(xué)選擇的是“守夜人”。請任選其中一個，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的賞析要點。（6分）【答案】6.C7.D8.①白天和黑夜既指通常意義上的白天和黑夜，村民在白天辛勤工作，守夜人在黑夜里為村莊守護。②白天又指現(xiàn)實生活中的場景、真實的現(xiàn)實世界；黑夜又指守夜人為村民們守護的夢境，是村民們虛幻的精神世界。9.示例一：選擇“夢”①夢境似乎就是現(xiàn)實生活的折射。夢境是一個意象，也是一個重要的存在。②在《守夜人》中，有兩種夢，即守夜人的夢和村民的夢。守夜人在夜晚守護村莊的安寧，在白天酣然入睡。村民則在白天辛苦勞作，夜晚在守夜人的守護下悄然入夢。人們開始想把白天的一切帶到夢中，夢中的世界漸漸變得比白天的世界更重要。③守夜人和村民，夜晚和白天，他們明明就在同一個村莊，卻像是沒有交集的平行世界，互不干擾。但二者的夢有相通性。我們要注意的是，雖然虛幻的夢更加自由輕盈，但現(xiàn)實生活才是真實的，我們可以在虛幻的夢中放松片刻，卻不能沉溺虛幻的夢中，忘記現(xiàn)實。示例二：選擇“守夜人”①守夜人，意為守護夜晚的人。為什么在大家都酣然入睡的夜晚，要專門安排守夜人？不能輕易在白天出現(xiàn)的守夜人又在守護什么？②守夜人守的就是那條“實”與“虛”的邊界。守夜人就是為了守護村民的精神世界而存在的，不讓夜行人進入村莊，讓每個村民能保有完整的夢境，保有完整的精神世界。③當守夜人消失，“實”與“虛”的邊界被模糊，人們就可能沉溺于虛幻的精神世界，而忽視了真實的現(xiàn)實世界。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“卻是完全沒有交集的平行世界中的兩類人”分析錯誤。由原文“沒有天大的事情，守夜人絕不能和其他人見面”“白天村人把糧食送到他家門口，不聲不響走開。晚上那家人把糧食拿進屋，開夜伙”可知，守夜人和村民并不是完全沒有交集。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要句子的鑒賞能力。D.“更為突出了守夜人看到一切呈現(xiàn)在光明中的痛苦”分析錯誤。根據(jù)“大地和這一村沉睡的人漸漸呈現(xiàn)在光明中”可知，更為突出的是守夜人守護人們安然入睡后，人們以更加飽滿的激情進入現(xiàn)實生活中的歡欣與喜悅。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析小說特定意象的深厚意蘊的能力。本文寫的是守夜人的故事，守夜人在夜晚守護著村莊，而其他的人在夜晚睡覺，在白天勞作，所以白天和黑夜指的是通常意義上的白天和黑夜，村民在白天辛勤工作，守夜人在黑夜里為村莊守護。文章的開篇說到每個村莊的守夜人眼睜睜地看著人一個個走光，房子空了，路空了，田里的莊稼空了，說明人們開始帶著夢境安然入睡，留下守夜人守護著村莊，而那些守夜人看見一場場夢把人帶向遠處，所以守夜人守護的不僅是村莊，更是村民們的夢。所以黑夜又指守夜人為村民們守護的夢境，是村民們虛幻的精神世界。白天守夜人開始睡覺休息，而村民們開始了勞作，所以白天是和黑夜相對的，白天又指現(xiàn)實生活中的場景、真實的現(xiàn)實世界；【9題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。示例一：選擇“夢”本文中寫到夢，有守夜人的夢也有村民們的夢，可以說夢境是一個意象也是一個重要的存在，因為夢境是現(xiàn)實生活的一種折射。在本文當中，有兩種人，一種是守夜人，一種是村民，守夜人在每個夜晚守護者村莊，這時候，村民們安然入睡，而整個白天，守夜人獨自做夢，其他人在田野勞忙。所以守夜人在夜晚守護村莊的安寧，在白天酣然入睡。村民則在白天辛苦勞作，夜晚在守夜人的守護下悄然入夢。守夜人看到一場一場的夢把人帶向遠處，說明人們想要將白天的一切帶到夢中，夢中的世界漸漸變得比白天的世界更重要。守夜人晚上把守著村莊，白天酣然入睡，而村民則在白天辛苦勞作，晚上入睡，他們雖然都生活在這同一個村莊，但是卻像是沒有交集的平行世界，互不干擾。守夜人的任務(wù)是把守村莊，讓村民能夠安然入睡，所以二者的夢有相通性。文中寫到“夜晚的天空滿是飛翔的人。村莊的每條路都被人夢見，每個人都被人夢見”，寫出了夢的虛幻和輕盈，但現(xiàn)實生活才是真實的，我們可以在虛幻的夢中放松片刻，卻不能沉溺虛幻的夢中，忘記現(xiàn)實。示例二：選擇“守夜人”本文寫到“每個夜晚都有一個醒著的人守著村子”，守夜人就是在夜晚守護著的人，于是讀者就會有這樣的疑問：為什么在大家都酣然入睡的夜晚，要專門安排守夜人？不能輕易在白天出現(xiàn)的守夜人又在守護什么？由原文“守夜人若發(fā)現(xiàn)了，會把我送出村子。認識也沒用。他會讓我天亮后再進村。夜里多出一個人，他無法向村子交代。也不能去說明白”可知，守夜人是不允許夜行人進入村莊的，他讓每個村民能保有完整的夢境，保有完整的精神世界。所以守夜人就是為了守護村民的精神世界而存在的。夢境和現(xiàn)實是“虛”和“實”的象征，所以守夜人守的就是那條“實”與“虛”的邊界。守夜人守的是村民的完整的夢境，守的是那條“實”與“虛”的邊界，所以當守夜人消失的時候，“實”與“虛”的邊界被模糊，人們就可能沉溺于虛幻的精神世界，而忽視了真實的現(xiàn)實世界。二、閱讀下面的文字，完成各題。柴禾劉亮程我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭①柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車，自然，還有幾個能干的人。這些好東西碰巧湊在一起了就能成大事、出大景象?？墒?，這些好東西又很難全湊在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠路上。有的人家置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行。還有的人家，車、馬都配地道了，人卻不行---死了，或者老得干不動活。我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖然不高，柴禾底子卻很厚大排場，不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是父親帶我們進沙漠拉柴，接著大哥單獨趕車進沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑母牛，車轱轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。

現(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖，只是到了那時我們已不知該怎樣來燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有能夠燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們。它們是家的一部分。那個墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完好的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們，但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心度過一個個寒冬。那堆梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們。有一年擴菜地，往墻角移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐敗的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上，第一層青皮在風中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣零落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。當我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他擋風御寒，從沒堵他的路?？诱f，我沒陷害他，每次他都繞過去。風說，他的背不是我刮彎的，他的臉不是我吹舊的，眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。（有刪改）【注】①梭梭：一種灌木或小喬木。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．柴禾牽涉到一個家的諸多要素---牲口、車、人，湊好了能成大事、出大景象，柴垛曾是家力的象征，為下文寫“我家”柴禾的積累過程做鋪墊。B．父子兄弟接力般“進沙漠拉柴”，“柴垛更是沒有哪家可比”，是上文“家力”的形象化，字里行間透露出“我”對家庭興旺的欣喜、自豪之情。C．時代變遷使柴禾已經(jīng)失去作用，但我們?nèi)陨岵坏盟腿嘶蛉拥?，因為柴禾已是家的一部分，能備不時之需，且其還承載著人們的物質(zhì)和精神的寄托義。D．全文以“柴禾”為線索，逐步描述它在今昔生活中的命運變化，揭示其深刻意義。結(jié)尾由物及人，升華立意，引發(fā)讀者對社會人生的深沉思考。7．關(guān)于文中第⑥段相關(guān)內(nèi)容的解讀，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．本段依托上文對柴禾逐漸淡出人們生活等內(nèi)容的鋪墊，逐層再現(xiàn)子柴禾在被冷落被忽視中靜悄悄逐漸朽毀的過程。B．本段用一組排比句描述柴禾生命逐步消亡的三個細節(jié)---青皮開裂、茬頭脫落、木質(zhì)發(fā)黑。畫面生動，富有感染力。C．四個“看見了”，突出在柴禾朽去的過程之中，“我”始終在場而又始終旁觀的態(tài)度，傳達出深深的惋惜和無奈。D．“我們沒有燒它，它們自己變成這樣的”強調(diào)柴禾朽化成灰的客觀原因，平淡冷靜的語氣背后是作者的自我寬解。8．結(jié)合上下文，說說你對文中畫線語句的理解。（4分）土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。9．劉亮程說：“我從草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以為弄懂了它們，其實我弄懂了自己?！闭埥Y(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓@段話的理解。（6分）答案：6．C7．D8．①每一個平凡的生命都有自己高遠的夢想，生命有追求，才有尊嚴和價值；②塵土埋得住人的肉體，埋不住人的夢想；③“夢中飛得比所有塵土都高”，表現(xiàn)了生命消逝、夢想成空的孤獨、不甘與悲壯。9．①本文寫柴禾的目的是為了寫人，對柴禾生命過程的關(guān)注就是對人生命意義的關(guān)注。借物喻人，物我交融。②柴禾從繁盛走向腐朽，從家力的象征到被冷落廢棄化灰，是每一個生命的必然歷程，讓“我”看到了生命的歸宿，感受到志不得伸、生命消逝的無奈與悲憤。③“我”作為旁觀者、見證者，陪伴、守候著柴禾走向生命的終結(jié)，是一個卑微者對另一個卑微者的溫情撫慰與悲憫，是對生命里無法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要義理解、接受的過程。④柴禾本應(yīng)充分燃燒發(fā)光發(fā)熱，人才也該發(fā)揮才干實現(xiàn)價值，然而正如時代變遷、風吹雨打使柴禾腐朽成灰，時運不濟、命途多舛也會使人一生蹉跎，柴禾的命運觸發(fā)“我”對人生的無限感慨和深沉思考。【解析】6．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容、藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。C.“因為柴禾已是家的一部分，能備不時之需，且其還承載著人們的物質(zhì)和精神的寄托義”錯誤。由原文“我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖，只是到了那時我們已不知該怎樣來燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有能夠燒柴禾的爐子”可知，我們只是想著會有意外情況需要燒柴，實則不再有；“我們在心里需要它們”，只是精神需要，“物質(zhì)寄托”無據(jù)。故選C。7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“強調(diào)柴禾朽化成灰的客觀原因”“作者的自我寬解”錯誤。柴禾最終朽腐，根本原因是沒被使用，失去價值，于“我”看似是自我寬解，實則是惋惜，是悲憫，是深切的譴責。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞語句內(nèi)涵的能力“我們埋不住這個人”是指人死時，泥土僅僅能掩埋人的軀體肉身，而人的精神、理想、夢想追求是埋不住的?！皦糁兴w得比所有塵土都高”中，“夢中的他”指的是已經(jīng)消逝了的生命，所存的是他的夢想、理想、精神等，“塵土”象征著現(xiàn)實，“飛”“高”二字寫出了對理想、夢想的追求。夢想高過塵土，飛入浩瀚的高空，以高空為背景，寫出了孤獨寂寞之感，所以表現(xiàn)了生命消逝、夢想成空的孤獨、不甘與悲壯。9．本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①本文的體裁是散文，借物喻人，文中寫了柴禾被我們拉走、碼到墻根，無人看管風吹雨淋直到廢棄化灰的生命過程，其實作者對柴禾生命過程的關(guān)注也就是對人生命意義的關(guān)注，由物及人，寫出了人們對生命意義、生命價值的冷漠，達到了物我交融的境地。②“柴垛是家力的象征”“在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。”“最后，它們變成一堆灰時”寫出了柴禾從繁盛走向腐朽，從家力的象征到被冷落廢棄化灰，是每一個生命的必然歷程。讓“我”看到了生命的歸宿，感受到志不得伸、生命消逝的無奈與悲憤。③“我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上，第一層青皮在風中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣零落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。”四個“看見了”突出了在柴和朽去的過程中我始終在場，“我”是旁觀者、見證者，陪伴、守候著柴禾走向生命的終結(jié)，是一個卑微者對另一個卑微者的溫情撫慰與悲憫，是對生命里無法逃避的孤寂、痛苦、衰亡等要義理解、接受的過程?！啊雹堋艾F(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了”“家里已沒有能夠燒柴禾的爐子”“那堆梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們”“最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的”這些語句告訴我們，柴禾本應(yīng)充分燃燒發(fā)光發(fā)熱，可是時代變化了，人們用上了煤、暖氣，所以柴禾沒有了它發(fā)揮作用的地方，人也是一樣，正如時代變遷、風吹雨打使柴禾腐朽成灰，時運不濟、命途多舛也會使人一生蹉跎，柴禾的命運觸發(fā)“我”對人生的無限感慨和深沉思考。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。老皇渠村的地窩子劉亮程地窩子門口長著五棵大榆樹，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子，另兩棵彎向東邊的大馬路。夏天常有過路人走到這兒停下來，在路上的陰涼處歇腳。不時望一眼我們的房子。我們坐在西歪的兩棵樹蔭里，也看著路上人。經(jīng)常有樹根頂破墻壁伸進地窩子。春天墻上一層白毛根。那些細小根須一不小心伸進我們的屋子，幾天就長到一拃長。父親說挖地窩子時砍斷了好多樹根。一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹的，砍它時那棵樹不住地抖。抖下來許多葉子。父親說。應(yīng)該是上個秋天的葉子。父親挖地窩子是在開春，榆錢才剛吐蕾呢。每年秋天樹上都有一些不愿落地的葉子，片片地綴在枝頭。秋雨中飄零一些，冬天刮寒風時雪地上墜落幾片兒。其余的一直堅守到來年的新葉長出。一棵樹上總有幾片老葉子看見下年的新葉子。早先每到春天就聽奶奶說這句話。我以為她沒事了說廢話呢。誰朝春天的榆樹上望幾眼都能說出比這更有意思的一句話來。后來我知道奶奶在說我們家斜對過的徐老太太。她們家是村里的老戶，一排十幾間房子，有錢有勢。徐老太太比奶奶還顯年輕些，已經(jīng)抱上玄孫子。奶奶那時已下不了炕，她知道自己熬不到我們長大成人，看不到我們?nèi)⑵奚?。那個根又在動了。奶奶說這句話時又是一年春天了。前一年春天她便說過一次。奶奶說的是從炕底下穿過來的那條粗樹根。它一往前伸地上宣起一層虛土。另一條粗樹根貼著南邊墻壁向西伸去。那片墻上也常往下掉土。粗樹根是我們家地上唯一的一片硬地皮，劈柴砸東西都墊在粗樹根上。一砸到樹根，外面的榆樹便震動，樹上鳥會驚飛起來，有時震落幾片葉子。刮大風時屋里的粗樹根也會動。它似乎在用勁。耳朵貼上去能聽見刮過整棵大樹的嗚嗚風聲。在老皇渠村的那幾年，我們似乎生活在地底下。半夜很靜時，地上的腳步聲停息，能聽見土里有一些東西在動。辨不清是樹根在往前伸，還是蟲子在地下說話。一只老鼠打洞，有一次打到地窩子里。那個洞在半墻上。我們一覺醒來，墻上多了拳頭大一個窟窿。地上沒土，我們知道是從外面挖進來的。也許老鼠在地下聽到了我們的說話聲，便朝這邊挖掘過來，老鼠知道有人處便有糧食?；蛟S老鼠想建一個糧倉，洞挖得更深更隱秘些，沒想到和我們的地窩子打通了。一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣，似有似無。尤其半夜里一個人突然覺醒，那些響動無聲地壓蓋過來，像是自己腦子里的聲音，又像在土里。那些挖洞的小蟲子，小心翼翼，刨一陣土停下來聽聽動靜。這塊土地里許多動物在挖洞，小蟲子會在地下很靈敏地避開大蟲子。大蟲子會避開更大的蟲子。我們家是這塊地下最大的蟲子，我們的說話聲、哭喊聲、鍋碗水桶的碰敲聲，或許使許多挖向這里的洞穴改變了方向，也使一些總愛與人共居的小生命聞聲找到了這里。除了刮風時樹根的響動，我們沒聽到有什么更大的聲音從地下傳來。地上的事情一件接一件沖擊著我們家。父親死了。隔兩年奶奶也死了。我們像一窩老鼠一樣藏在這個村莊的地下，偶爾探頭望望，出來曬會兒太陽。村里一陣接一陣地嘈鬧著。那些年大地上發(fā)生的所有事情都在這個村子發(fā)生了：武斗、鬧派性、一個又一個的運動。父親死后我們的生活大部分在地窩子里。我們開始害怕這個村子。土塊在空中亂飛。眼睛發(fā)紅的狗四處游走，盯著人臉上的肉，腿上的肉。一忽兒一群扛鐵叉的人喊叫著跑過去，一忽兒一群騎馬人揮舞鐮刀沖過來。隔一陣響起一片哭聲，說是又死人了。樹上很少的枝和葉子。樹都沒頭。鳥驚叫著飛出村子。有時一條狗從屋頂跑過，有時一個人跑過。我們蹲在底下，看屋頂簌簌落土，椽子嘎吧吧響。下雨時雨水從門口灌進地窩子。門口外打過一道防雨埂子，雨水還是灌進來。尤其一夜大雨，早晨地下全是水，鞋子和臉盆漂在上面。小木凳漂在上面。雨后第一件事是往外端水，一臉盆一臉盆地端。柴禾泡濕了，生不了火?？簧蠚肿颖蛔佣紳駶竦摹６烀恳粓龃笱┖?，門都會被堵死。只有從天窗出去，鏟開堆在門道口的厚厚積雪，才能打開門。鉆天窗是我的本事。先搗開天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上。天窗口的積雪一尺多厚，先用手把雪撥開。雪落到大哥脖子里，他就喊，身子使勁晃動。我趕緊一縱身，爬到屋頂。我們在那幾棵大榆樹的根下生活了八九年，聽到了樹的全部聲音。樹根也聽到了我們家的所有聲音。它會不會為我們保密？我們可從沒向誰說過一棵樹的事。盡管我知道樹的許多秘密。現(xiàn)在，那些大樹一棵都沒有時，我才一棵一棵地，講出那些樹的故事。樹在風中嘩嘩響的時候，我會懷疑是那棵榆樹在把我們家的事告訴另一棵樹，另一棵又傳給另一棵，一時天地間嘩嘩響徹的，或許是我們一家人的一件細碎小事。那五棵榆樹在我們離開老皇渠村的前一年秋天，被砍掉了兩棵。是彎向馬路的那兩棵。樹不是我們家的，我們不敢說什么，我們在這安家時樹已經(jīng)長得很大。二十多年后的一個清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了。老皇渠早已重新規(guī)劃。房子都一排一排整整齊齊的。那條馬路不知被他們挪到哪里。我們打問那幾棵大榆樹。找到那幾棵榆樹就會找到我們的地窩子遺址。7．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．本文主要運用記敘、描寫的手法，通過對作者一家在老皇渠村地窩子生活片段的回憶，表達了對親人的思念和對地窩子的懷念。B．“一顆樹上總有幾片老葉子看見下年的新葉子”本來是說每年秋天樹上都有葉子堅守到來年的新葉長出，這里是指奶奶想要熬到我們長大成人，看到我們?nèi)⑵奚?。C．第11段中作者運用擬人手法寫小蟲子挖洞，又把“我們家”比作是“這塊地下最大的蟲子”，生動形象地描寫出一家人地窩子生活的貧困和恐懼。D．“地窩子”門口的五棵大榆樹見證了作者一家的苦難，不僅給作者一家?guī)碜匀坏谋幼o，還是他們的朋友，聽到了他們家的所有聲音。8．董卿在《朗讀者》中說作家劉亮程寫農(nóng)村的生活，寫得特別細膩、真實、生動，請結(jié)合作品具體分析。（6分）9．從文章謀篇布局的角度，分析題目“老皇渠村的地窩子”是如何統(tǒng)攝全文的。（6分）答案：7．C8．（1）文章主要運用第一人稱敘事，體現(xiàn)了“地窩子”生活的真實性。比如講述地窩子下雨和下雪后的情景，真實地再現(xiàn)雨水灌進地窩子的窘境，而“我”鉆天窗的故事又是生動有趣的。（2）運用細節(jié)描寫體現(xiàn)細膩、生動。比如寫了地窩子門口的幾棵大榆樹，既簡單真實地交代了它們的排列分布；又抓住樹根在動這個細節(jié)，細膩生動地描寫了樹根頂破墻壁伸進地窩子，聽到我們家的所有聲音，或許在講我們家的故事。（3）運用聽覺這一感官體現(xiàn)細膩、生動。比如聽到地窩子里許多動物在挖洞，作家似乎懂得動物的語言，知道它們的秘密；還聽到了村子里發(fā)生的所有事情等，生動地寫出地窩子生活的貧困、溫暖和恐懼。9．(1)“老皇渠村的地窩子”指“我們一家”生活的地方，是故事發(fā)生的獨特空間。（2）圍繞這一空間安排了“父親挖地窩子”“奶奶想要堅守地窩子”“我們一家在地窩子的生活”等相關(guān)內(nèi)容。（3）文章反復(fù)出現(xiàn)“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”，照應(yīng)了題目。最后，二十多年后，我們?nèi)フ业馗C子舊址，呼應(yīng)題目，升華主題。【分析】7．本題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C．“生動形象地描寫出一家人地窩子生活的貧困和恐懼”中“恐懼”無中生有，本文主要表達了作者對親人的思念和對地窩子的懷念之情，而“作者運用擬人手法寫小蟲子挖洞……”體現(xiàn)的是地窩子生活的貧困和溫暖，并無“恐懼”之意。故選C。8．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。總覽全文，從文中“除了刮風時樹根的響動，我們沒聽到有什么更大的聲音從地下傳來”、“先搗開天窗蓋，我站到大哥肩上，大哥站到小木凳上”、“我們在那幾棵大榆樹的根下生活了八九年，聽到了樹的全部聲音”等語句可以看出，從敘述人稱上看，本文運用第一人稱敘事，這樣的表達方便主觀的心理的描寫,代入感強烈，易于抒情。第一人稱敘述角度，寫的都是“我”眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，這就更具真實感。閱讀時，好像不僅作者就是“我”，連讀者也變成了小說中的“我”。所以第一人稱的好處是小說情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。“地窩子門口長著五棵大榆樹，兩棵向西歪，一棵朝北斜著身子……”、“一支根有人的大腿粗，是中間那棵歪榆樹的，砍它時那棵樹不住地抖”、“每年秋天樹上都有一些不愿落地的葉子……其余的一直堅守到來年的新葉長出”等語句，生動細膩地描寫了地窩子門口的幾棵大榆樹，這樣的細節(jié)描寫，在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無，但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。同時，也體現(xiàn)了作者對一家在地窩子生活片段的回憶，表達了對親人的思念和對地窩子的懷念?！岸滟N上去能聽見刮過整棵大樹的嗚嗚風聲”、“一到深夜地下的聲音便窸窸窣窣”等語句則動用了感官，能夠更豐富的去表現(xiàn)事物，讓描寫的東西更加真實。作者從聽覺的角度生動形象地回憶了地窩子的生活，突出了那時生活雖貧困，但依然有趣、溫暖。9．本題考查學(xué)生分析文章標題作用，分析作品結(jié)構(gòu)的能力。首先，從題目本身來看，“老皇渠村的地窩子”特指作者曾經(jīng)生活的地方，從小蟲子挖洞、“地窩子”門口的五棵大榆樹見證了“我們”一家的苦難等一系類生活場景可以看出，地窩子生活給了作者獨特的敘述空間。其次，作者圍繞地窩子展開敘述，記敘了“我們一家”雖貧困但有趣的生活場景，如文中寫道“父親說挖地窩子時砍斷了好多樹根”、“一棵樹上總有幾片老葉子看見下年的新葉子。早先每到春天就聽奶奶說這句話”等生活點滴，都是對往日生活的回憶。最后，文章用“我們似乎生活在地底下”“我們的生活大部分在地窩子里”等語句，既回憶了過往生活，又照應(yīng)了題目。文章結(jié)尾寫道“二十多年后的一個清明節(jié)，我們兄弟姊妹幾個去給父親和奶奶祭墳。末了轉(zhuǎn)到村子里，找我們家的地窩子舊址，卻再找不到了”，呼應(yīng)了題目，使文章的主旨得到升華。四、閱讀下面的文字，完成下面小題。風把人刮歪劉亮程刮了一夜大風。我在半夜被風喊醒。風在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風的腿，拉住了風的衣裳，纏住了風的頭發(fā)，讓它追不上前面的風。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風聲。我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動，滾得極快，一晃就不見了。是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風朝著村子那邊刮。如果風不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會在風中跑回村子。明早村人醒來，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來的家畜一樣。每年都有幾場大風經(jīng)過村莊。風把人刮歪，又把歪長的樹刮直。風從不同方向來，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場風后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的，哪個拐是北風刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風北風都無力動搖它。我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實。擔心自己會被一場大風刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風千里，飄落到一個陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風把你一扔就不見了。你沒地方去找風的麻煩，刮風的時候滿世界都是風，風一停就只剩下空氣。天空若無其事，大地也像什么都沒發(fā)生。只有你的命運被改變了，莫名其妙地落在另一個地方。你只好等另一場相反的風把自己刮回去。可能一等多年，再沒有一場能刮起你的大風。你在等待飛翔的時間里不情愿地長大，變得沉重無比。去年，我在一場東風中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠處刮回來。它在空中翻了幾個跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺上。那場風剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片——寫字的和沒寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白——它在什么地方經(jīng)受了什么樣的陽光。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠又被另一場風刮回來，一路上經(jīng)過了多少地方，這些地方都是我從沒去過的。它飄回來了，這是極少數(shù)的一片葉子。風是空氣在跑。一場風一過，一個地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到——昨天彌漫村老的誰家炒菜的肉香；下午晾在樹上忘收的一塊布；早上放在窗臺上寫著幾句話的一張紙。風把一個村莊醞釀許久的、被一村人吸進呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個地搬運到百里千里外的另一個地方。每一場風后，都會有幾朵我們不認識的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期內(nèi)如果沒風，這幾朵云就會一動不動賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風中跑得一朵都找不見。風一過，人忙起來，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽，地旱了盼它下點雨。地果真就旱了，一兩個月沒水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會，做了一個嚴厲的決定：以后不管南來北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠遠滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長梁。那一年村長是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待機會來臨。我在一場南風中聞見濃濃的魚腥味。遙想某個海邊漁村，一張大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風吹走魚腥，魚被留下來。各種各樣的風經(jīng)過了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無論南墻北墻東墻西墻都被風吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來北往的風。有些人不見了，更多的人留下來。什么留住了他們。什么留住了我。什么留住了風中的麥垛。如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。早晨我看見被風刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。這些一墩一墩，長在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的鋤頭連根挖除，堆在一起一火燒掉。可是第二年它們又出現(xiàn)在那里。我們不清楚鈴鐺刺長在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風中跑遠。我第一次對鈴鐺刺深懷感激。也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時刻挽留住我們。一抹草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱……任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。（選自《一個人的村莊》）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．開篇運用比喻和擬人的修辭手法，形象地描繪了風的猛烈，直接點題，醞釀足了氣勢。B．作家劉亮程從一個獨特的視角，用質(zhì)樸端莊的筆調(diào)描寫了風在人們?nèi)粘Ｉ钪械膸讉€場景。C．文中的“風”既是自然現(xiàn)象，又有著深刻的象征意義，表達了自然萬物和人類共生共存、同喜同悲的生命情懷。D．文章聯(lián)想豐富廣泛，有對人、物等生命融入自然的態(tài)度，也有對時代洪流中“村莊”未來的思考。8．文中寫“鈴鐺刺”有什么作用？請結(jié)合文本具體分析。（6分）9．寫景散文中景的描寫往往寄寓作者獨特的審美情趣，如《故都的秋》中的“蒼涼美”，《荷塘月色》中的“朦朧美”，《赤壁賦》中的“哲思美”等，你覺得本文的獨特審美情趣屬于上述中的哪一種？試結(jié)合文本進行評析。（6分）【答案】7．B8．鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。9．示例1：哲思美①自然與人是一體的。作者筆下村莊里的事物都具有生命，他把自然當作與自己平等的對象去體察，自然之物就具有了生命的溫度。比如文中的“風”“云”“樹葉”等。②拓寬了生命體驗。作者在與自然平等對話中拓寬自我的生命體驗，對現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進行了修正與補充。③對兩種文明的審視。文中既有對外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段；又有對于“村莊”的命運的迷茫，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！笔纠?：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如干旱、草棚草垛等，風的威力恐怖強大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。②用對比寫出風的威力，表達人在風這一強大的自然事物前的無力感，透著一種蒼涼。③意蘊深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運的迷茫感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的能力。B.“質(zhì)樸端莊”錯誤。本文筆調(diào)輕松戲謔、幽默詼諧，如“不管你喜不喜歡，愿不愿意，風把你一扔就不見了。你沒地方去找風的麻煩”。故選B。8．本題考查學(xué)生對作者創(chuàng)作意圖的解讀能力。原文具體內(nèi)容為“我們不清楚鈴鐺刺長在大地上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒讓它在風中跑遠。我第一次對鈴鐺刺深懷感激?！睆奈闹械木唧w內(nèi)容分析看，作者表達的是人們開始對鈴鐺刺的誤解和敵視，到一場大風過后鈴鐺刺留住了人們需要的麥捆。這充分的說明了人和自然相處中，不能用一成不變的眼光看待自然的態(tài)度。為下文的感悟做鋪墊：“也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關(guān)鍵時刻挽留住我們。一抹草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱……任何一株草的死亡都是人的死亡。任何棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”，我們周圍的都已成為生活、生命的一部分，人即是自然，自然萬物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟。9．本題考查學(xué)生探究作品審美意蘊的能力。示例1：哲思美①自然與人是一體的。劉亮程筆下的“村莊”事物都是具有生命的，如寫“風”是一個撕扯的女子，具有了形象；樹葉能夠回到它最初出生的地方；云模樣怪怪的等，他總能夠把物當作與自己平等的對象去體察，物都具有了生命的溫度。人是和自然萬物有機地組合在一起的，當我們把“一株草，一棵樹，一片云”都看作是我們生命的一部分，我們對自然、對社會、對人生就有了更多的生命情懷。②拓寬了生命體驗。作者在與自然平等對話中拓寬自我的生命體驗，如“是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走”，這里“我”與“麥捆”是平等的生命，都在風中不由自主；還有對樹的思考“一棵樹在各種各樣的風中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個彎是南風吹的，哪個拐是北風刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無論南風北風都無力動搖它”，一棵樹被各種各樣的風“扭曲”，最終立在地上，那么人被刮歪，當然也能堅強地挺立人間。通過樹寫出對堅韌生命的贊美，這樣就對現(xiàn)代文明中以“我”為中心的方式進行了修正與補充。③對兩種文明的審視。文中既有對外面世界——現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段寫對海邊漁村的遙想，對遠處女子的生活的遙想，以及村莊“有些人不見了，更多的人留下來”；又有對于“村莊”的命運的迷茫，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊”。示例2：蒼涼美①所寫的大都是西北蒼涼的典型景物。如“刮了一夜大風。我在半夜被風喊醒。風在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫，像女人不舒暢的哭喊”“地果真就旱了，一兩個月沒水，莊稼一片片蔫了”，寫干旱、草棚草垛等，風的威力恐怖強大，顯示出一種蒼涼感，令人震撼。用對比寫出風的威力，如“是風把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了”，表達人在風這一強大的自然事物前的無力感，透著一種蒼涼。意蘊深沉，表現(xiàn)在現(xiàn)代文明面前村莊命運的迷茫感，“如果所有糧食在風中跑光，所有的村人，會不會在風停之后遠走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊”，糧食是人們賴以生存的根，它是留住人的物質(zhì)食糧，但留住人還要有強大的精神力量。五、閱讀下面的文字，完成下面小題。逃跑的馬（節(jié)選）劉亮程我跟馬沒有長久貼身的接觸，甚至沒有騎馬從一個村莊到另一個村莊這樣簡單的經(jīng)歷。頂多是牽一頭驢穿過浩浩蕩蕩的馬群，或者坐在牛背上，看騎馬人從身邊飛馳而過，揚起一片塵土。我沒有太要緊的事，不需要快馬加鞭去辦理。牛和驢的性情剛好適合我——慢悠悠的。那時要緊的事遠未來到我的一生里，我也不著急。要去的地方永遠不動地呆在那里，不會因為我晚到幾天或幾年而消失。要做的事情早幾天晚幾天去做都一回事，甚至不做也沒什么。我還處在人生的閑散時期，許多事情還沒迫在眉睫。也許有些活我晚到幾步被別人干掉了，正好省得我動手。有些東西我遲來一會兒便不屬于我了，我也不在乎。許多年之后你再看，騎快馬飛奔的人和坐在牛背上慢悠悠趕路的人，一樣老態(tài)龍鐘回到村莊里，他們衰老的速度是一樣的。時間才不管誰跑得多快多慢呢。但馬的身影一直浮游在我身旁，馬蹄聲常年在村里村外的土路上踏響，我不能回避它們。甚至天真地想，馬跑得那么快，一定先我到達了一些地方。騎馬人一定把我今后的去處早早游蕩了一遍。因為不騎馬，我一生的路上必定印滿先行的馬蹄印兒，撒滿金黃的馬糞蛋兒。直到后來，我徒步追上并超過許多匹馬之后，才打消了這種想法——曾經(jīng)從我身邊飛馳而過揚起一片塵土的那些馬，最終都沒有比我走得更遠。在我還繼續(xù)前行的時候，它們已變成一架架骨頭堆在路邊。只是騎手跑掉了。在馬的骨架旁，除了干枯的像骨頭一樣的胡楊樹桿，我沒找到騎手的半根骨頭。騎手總會想辦法埋掉自己，無論深埋黃土還是遠埋在草莽和人群中。在遠離村莊的路上，我時常會遇到一堆一堆的馬骨。馬到底碰到了怎樣沉重的事情，使它如此強健的軀體承受不了，如此快捷有力的四蹄逃脫不了。這些高大健壯的生命在我們身邊倒下，留下堆堆白骨。我們這些矮小的生命還活著，我們能走多遠。我相信累死一匹馬的，不是騎手，不是常年的奔波和勞累，對馬的一生來說，這些東西微不足道。馬肯定有它自己的事情。馬來到世上，肯定不僅僅是給人拉車當坐騎。村里的韓三告訴我，一次他趕著馬車去沙門子，給一個親戚送麥種子。半路上馬車陷進泥潭，死活拉不出來，他只好回去找人借牲口幫忙。可是，等他帶著人馬趕來時，馬已經(jīng)把車拉出來走了，走得沒影了。他追到沙門子，那里的人說，晌午看見一輛馬車拉著幾麻袋東西，穿過村子向西去了。韓三又朝西追了幾十公里，到虛土莊子，村里人說半下午時看見一輛馬車繞過村子向北邊去了。韓三說他再沒有追下去，他因此斷定馬是沒有目標的東西，它只顧自己往前走，好像它的事比人更重要，竟然可以把人家等著下種的一車麥種拉著漫無邊際地走下去。韓三是有生活目標的人，要到哪就到哪。說干啥就干啥。他不會沒完沒了地跟著一輛馬車追下去。韓三說完就去忙他的事了。以后很多年間，我都替韓三想著這輛跑掉的馬車。它到底跑到哪去了。我打問過從每一條遠路上走來的人，他們或者搖頭，或者說，要真有一輛沒人要的馬車，他們會趕著回來的，這等便宜事他們不會白白放過。我想，這匹馬已經(jīng)離開道路，朝它自己的方向走了。我還一直想在路上找到它。但它不會擺脫車和套具。套具是用馬皮做的，皮比骨肉更耐久結(jié)實。一匹馬不會熬到套具朽去。而車上的麥種早過了播種期，在一場一場的雨中發(fā)芽、霉爛。車輪和轅木也會超過期限，一天天地腐爛。只有馬不會停下來。這是唯一跑掉的一匹馬。我們沒有追上它，說明它把骨頭扔在了我們尚未到達的某個遠地。馬既然要逃跑，肯定有什么東西在追它。那是我們看不到的、馬命中的死敵。馬逃不過它。我想起了另一匹馬，拴在一戶人家草棚里的一匹馬。我看到它時，它已奄奄一息，老得不成樣子。顯然它不是拴在草棚里老掉的，而是老了以后被人拴在草棚里的。人總是對自己不放心，明知這匹馬老了，再走不到哪里，卻還把它拴起來，讓它在最后的關(guān)頭束手就擒，放棄跟命運較勁。我撕了一把草送到馬嘴邊，馬只看了一眼，又把頭扭過去。我知道它已經(jīng)嚼不動這一口草。馬的力氣穿透多少年，終于變得微弱黯然。曾經(jīng)馱幾百斤東西，跑幾十里路不出汗不喘口粗氣的一匹馬，現(xiàn)在卻連一口草都嚼不動?！耙宦榇溩诱l都有背不動的時候。誰都有老掉牙啃不動骨頭的時候?！蔽蚁肫鸶赣H告誡我的話。好像也是在說給一匹馬。馬老得走不動時，或許才會明白世上的許多事情，才會知道世上許多路該如何去走。馬無法把一生的經(jīng)驗傳授給另一匹馬。馬老了之后也許跟人一樣，它一輩子沒干成什么大事，只犯了許多錯誤，于是它把自己的錯誤看得珍貴無比，總希望別的馬能從它身上吸取點教訓(xùn)?？墒?，那些年輕的活蹦亂跳的兒馬，從來不懂得恭恭敬敬向一匹老馬請教。它們有的是精力和時間去走錯路，老馬不也是這樣走到老的嗎?7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．馬與牛、驢不同，馬高大健壯的生命與我們矮小的生命也不同，這體現(xiàn)了作者對生命的思考。B．馬活不過馬骨，馬骨活不過馬皮，一匹馬熬不過套具朽去，生命是鮮活的，卻又是脆弱和短暫的。C．文章中作者將馬人格化，在作者眼中，人并不比馬高貴，相比之下，人在某些方面顯得渺小，人不可能戰(zhàn)勝馬。D．老馬已經(jīng)奄奄一息了，卻被人栓在馬棚里，對于馬的命運，人總是冷眼旁觀。作者這樣寫，充滿了對人的諷刺?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“人不可能戰(zhàn)勝馬”錯誤，人雖然在某些方面顯得比馬渺小，但是，說人不可以戰(zhàn)勝馬是錯誤的，且選項于文無據(jù)。故選C。8．文中提到“馬肯定有它自己的事情”，“它自己的事情”是什么？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】①追求自己的活法。②擺脫人的束縛和奴役，追求自由。③跟命運較勁。④逃過它命中的死敵。⑤逃過死亡。【解析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。結(jié)合“我相信累死一匹馬的，不是騎手，不是常年的奔波和勞累，對馬的一生來說，這些東西微不足道。馬肯定有它自己的事情”分析可知，作者認為庸常的對馬的定義都是偏頗的，其實馬在追求自己的活法；結(jié)合“馬來到世上，肯定不僅僅是給人拉車當坐騎”，那么馬會全力擺脫人的束縛和奴役，追求自由；結(jié)合“把它拴起來，讓它在最后的關(guān)頭束手就擒，放棄跟命運較勁”可知，馬自己的事還有“跟命運較勁”；結(jié)合“馬既然要逃跑，肯定有什么東西在追它。那是我們看不到的、馬命中的死敵”分析可知，馬要逃過它命中的死敵；“一麻袋麥子誰都有背不動的時候。誰都有老掉牙啃不動骨頭的時候?！比瞬辉敢猓获R也有連根稻草都嚼不動的時候，媽也不愿意。作為生命里的一員，任誰都不會愿意死亡，馬也是，所以“馬自己的事情”就包括了逃脫逃不過的死亡。9．文章看似在探討馬的一生，實際上卻是在隱喻人生，表達了作者對人生的哪些思考？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【答案】①活出自我，不復(fù)制別人的生命。②馬的各種狀態(tài)，代表了對人生的各個階段的某種向往。像馬兒一樣奔跑，代表青春活力、愜意時光；馬不停蹄時，停下來看看，走慢一點……③老馬不要想控制兒馬的人生，人不要自認為主宰了誰的命運，每個人都有自己的活法?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析理解文章主旨探究文本意蘊的能力。韓三的馬拉著馬車和車上的種子，“穿過村子向西去了”，“這匹馬已經(jīng)離開道路，朝它自己的方向走了。我還一直想在路上找到它”，這匹“逃跑的馬”與眾馬不同，走出了自己的“馬生”，這啟示人們，要活出自我，不復(fù)制別人的生命。馬的各種狀態(tài)，代表了對人生的各個階段的某種向往?！帮w馳而過揚起一片塵土的那些馬”，代表青春活力、愜意時光，暗示青春的人兒像馬兒一樣奔跑；“曾經(jīng)從我身邊飛馳而過揚起一片塵土的那些馬，最終都沒有比我走得更遠。在我還繼續(xù)前行的時候，它們已變成一架架骨頭堆在路邊。只是騎手跑掉了。在馬的骨架旁，除了干枯的像骨頭一樣的胡楊樹桿”“一堆一堆的馬骨。馬到底碰到了怎樣沉重的事情，使它如此強健的軀體承受不了，如此快捷有力的四蹄逃脫不了”，馬總是不停蹄地往前奔，但終究敵不過時間，宿命，這啟示人們，人生路上，要適時停下來看看四周的風景，走慢一點……因為最終結(jié)局都是一樣的。“那些年輕的活蹦亂跳的兒馬，從來不懂得恭恭敬敬向一匹老馬請教。它們有的是精力和時間去走錯路，老馬不也是這樣走到老的嗎”，老馬不要想控制兒馬的人生，人也是一樣，人不要自認為主宰了誰的命運，每個人都有自己的活法，在這場唯一的人生賽道上，讓每個人都跑出各自的姿勢與路徑吧。六、閱讀下面的文字，完成6-9題。（甲）我不能研究這個山村的歷史，也不愿用想象來裝飾它。它像是一個民族在這世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說和故事。我們沒有辦法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水。其次就是鼠麴草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麴從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。雨季是山上最熱鬧的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如腦脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種豬色的，放在水里立即變成靛藍的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧?！瓋扇陙?，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風物，好像至今還在述說它的運命。在風雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。（節(jié)選自馮至《一個消逝了的山村》）乙我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些。我來老沙灣只是為了離它稍近一些沒能隱約聽見它的一點聲音，聞到它的一絲氣息。我給自己留下這個村莊，今生今世，我都不會輕易地走進它，打擾它。我曾在一個秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過它的秋風一遍遍吹刮我的身體。我本來可以繞過河灣走進村子，卻沒這樣做。我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹。連根都沒有了。根挖走后留下的樹坑也讓風刮平了。我只好站在它站立過的那地方，像一截枯木一樣，迎風張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風了。多少年前它這樣吹來時，我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子，懷著初次的，莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體。刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)。抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心，松開每一節(jié)骨縫，讓穿過村莊的一場風，同樣呼嘯著穿過我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認識不久的一個朋友的汽車，到沙梁下的下閘板口村隨他看親戚。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我是在黃沙梁長大的樹木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花結(jié)了果，我的根還在黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野，到達下閘板口村已是半下午。這是離黃沙梁最近的一個村子，相距三四里路。我擔心這個村里的人會認出我。那時我?guī)缀跆焯齑┻^這個村子到十里外的上閘板口村上學(xué)，村里的狗都認下我們，不攔路追咬了。我沒跟那個朋友進他老舅家。我在馬路上下了車。已經(jīng)沒人認得我。我從村中間穿過時，碰上好幾個熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步。再撲咬時被一個老人叫住。我認識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子。我又問了黃沙梁的一些事情，他都不知道。那個村子經(jīng)常沒人。他說，尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點人聲。地讓他們越種越遠。村子附近的地全撂荒了。我走出村子，站在村后的沙梁上，久久久久地看著近在眼底的黃沙梁村。正是黃昏，到收工回家的時候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵锨鋤頭碰擊的聲……上去遠遠的，像遠在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候，這個村莊的喧鬧中，能再加進我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，那個敲門聲前面，或者那個母親叫喚孩子的聲音中……我突然那么渴望聽見自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（節(jié)選自劉亮程《留下這個村莊》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．甲文作者眼中的“山村”的“余韻”附著了濃濃的主觀意識，是歷史的遺跡、現(xiàn)實的草木與作者對自然和生命的深刻領(lǐng)悟共同構(gòu)筑的一個理想之境。B．甲文作者認為自然的偉大和美存在于平凡的山水之中，自然與人的生命并不相融。文中的意象“小溪”“鼠麴草”“彩菌”等都很平凡，都是獨屬于自然的。C．乙文中，當“我”站在黃沙梁附近，吹著來自荒原的風時，對鄉(xiāng)村的熟悉感一下子就涌上心頭，那里珍藏著我的童年記憶，但令人失意的是件我成長的鄉(xiāng)村變得荒涼而陌生。D．乙文作者雖然走出鄉(xiāng)村，進入城市打拼，但故鄉(xiāng)依舊是“我”的“根”，是精神家園，不能輕易向人祖露，因此作者說“故鄉(xiāng)是一個人的羞濕處，也是一個人最大的隱秘”?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。B.“自然與人的生命并不相融”表述有誤，作者認為人是自然的一部分，自然和人的生命是融的，“小溪”是生命的源頭，給“我們”以滋養(yǎng)，又溝通人與人的聯(lián)系，對“鼠草”的描寫里揉進了“村女”“羊”“山”等，人與自然完美融合；“彩菌”點綴過不知多少民族的童話，滋養(yǎng)著“山村里的人們的身體和兒童的幻想”。這些來自自然的意象都與人發(fā)生著各種聯(lián)系。故選B。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．兩篇選文都運用擬人的手法，甲文賦予“清泉”“鼠麴草”“彩菌”人的情態(tài)和情感；乙文把“村莊”“荒原的風”“村里的狗”當作人來寫。B．甲文運用象征手法，其中“溪水”象征生命的源起和紐帶，它滋養(yǎng)生命，并使不同的生命個體建立起聯(lián)系；“鼠麴草”象征平凡的普通生命，傳達個體的渺小和卑微。C．乙文開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的手法，為下文張本，寫出作者不想回到故鄉(xiāng)，害怕回鄉(xiāng)后看到物是人非而深深陷入虛無的心情。D．兩篇選文都采用片段連綴的方式，甲文由三幅畫面結(jié)構(gòu)而成，乙文回憶了兩次靠近故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，兩文都融敘事、抒情、描寫、議論于一體，表達作者獨有的感悟?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。A.“乙文把‘村莊’‘荒原的風’‘村里的狗’當作人來寫”表述有誤，乙文中對“村里的狗”并沒有擬人。故A不正確。B.“‘鼠麴草’象征平凡的普通生命，傳達個體的渺小和卑微”表述有誤，根據(jù)原文內(nèi)容，“鼠麴草”象征普通的生命個體所具有的頑強的生命態(tài)度一一純潔、堅強，而不是渺小與卑微。故B不正確。C.“作者不想回到故鄉(xiāng)”表述有誤，根據(jù)原文內(nèi)容，“今生今世，我都不會輕易地走進它，打擾它”可知，作者的心情是矛盾的，既想回到故鄉(xiāng)，又害怕回故鄉(xiāng)。故C不正確。故選D。8．“一個消逝了的山村”“留下這個村莊”，一“逝”一“留”，“村”都是關(guān)鍵詞，請結(jié)合文本分析兩篇選文中“村莊”的不同意蘊。（4分）【答案】①《一個消逝了的山村》中的“村莊”是十多年前就消逝的山村。這個“山村”是人與自然對話的紐帶。體現(xiàn)