高三教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)作文導(dǎo)學(xué)案

高中三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)作文導(dǎo)學(xué)案金題展示：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ《瀛洲思絮錄(節(jié)選)》提到，“六坊”與“三院”好比軀與首的關(guān)系，“失去‘三院’，‘六坊’中的絲織坊會(huì)織出長(zhǎng)絲勒圍自身；煉鐵坊會(huì)鍛出利劍戕絕肉軀；鹽工坊堆出的鹽山也會(huì)把萊夷的三千童男童女腌制起來(lái)”。這是“我”對(duì)于一個(gè)時(shí)代的憂思。這種憂思在物質(zhì)日益豐富、技術(shù)飛速發(fā)展的今天，依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦?xiě)作提示】這段材料主要表達(dá)了一種對(duì)于時(shí)代發(fā)展的憂思，通過(guò)比喻“六坊”與“三院”的關(guān)系來(lái)闡述這種憂思。這里的“六坊”可以理解為社會(huì)的各個(gè)生產(chǎn)或功能部門(mén)，而“三院”則可能指的是某種引導(dǎo)、控制或監(jiān)督這些部門(mén)的機(jī)制或力量。作者用“軀與首”的關(guān)系來(lái)形容“六坊”與“三院”的關(guān)系，意味著“三院”在引導(dǎo)、控制或監(jiān)督“六坊”方面起著至關(guān)重要的作用。如果失去了“三院”，“六坊”就會(huì)失去方向和控制，就像身體失去了頭腦一樣，可能會(huì)導(dǎo)致一系列的問(wèn)題。作者以絲織坊、煉鐵坊、鹽工坊為例，形象地說(shuō)明了這種情況的嚴(yán)重性。絲織坊會(huì)織出長(zhǎng)絲勒圍自身，暗示著過(guò)度的自我束縛；煉鐵坊會(huì)鍛出利劍戕絕肉軀，暗示著自我毀滅；鹽工坊堆出的鹽山也會(huì)把萊夷的三千童男童女腌制起來(lái)，暗示著過(guò)度的積累帶來(lái)的負(fù)面影響。這種憂思在物質(zhì)日益豐富、技術(shù)飛速發(fā)展的今天依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)殡S著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，我們面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。如果我們只注重物質(zhì)和技術(shù)的發(fā)展，而忽視了對(duì)于社會(huì)、環(huán)境、人文等方面的關(guān)注和思考，就可能會(huì)導(dǎo)致一系列的問(wèn)題和危機(jī)。因此，我們需要時(shí)刻保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題，確保社會(huì)的持續(xù)、健康和穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，這段材料也提醒我們要重視對(duì)于社會(huì)各個(gè)部門(mén)的引導(dǎo)和監(jiān)督。只有建立了完善的引導(dǎo)和監(jiān)督機(jī)制，才能確保各個(gè)部門(mén)在正確的軌道上運(yùn)行，為社會(huì)的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)?！緟⒖剂⒁狻恳运枷胫笆住?，束物質(zhì)之“軀”；讓思想的光芒照進(jìn)飛馳的世界；讓人文思想(精神)豐盈物質(zhì)人生；讓文化(思想)給物質(zhì)以溫度；物質(zhì)也豐富，精神更豐盈；建設(shè)精神世界，引領(lǐng)物質(zhì)生活；讓思想光芒溫暖技術(shù)世界；讓技術(shù)在思想的引領(lǐng)下惠澤世界；追求技術(shù)發(fā)展，更要精神引領(lǐng)；遠(yuǎn)離物質(zhì)至上，守住道德底線；繪道德底色，展發(fā)展宏圖；讓法制為技術(shù)發(fā)展護(hù)航軀與首的現(xiàn)代寓言在時(shí)光的長(zhǎng)河中，有一個(gè)時(shí)代，它的軀干繁華豐饒，它的頭部卻萎靡不振。這個(gè)時(shí)代，猶如一個(gè)巨人，臃腫的軀體承載著豐富的物質(zhì)，而瘦弱的頭部，卻只剩下空洞的靈魂。這個(gè)時(shí)代，讓我想起了“六坊”與“三院”的關(guān)系，那是一個(gè)民族的驕傲與憂慮，也是一個(gè)關(guān)于軀與首的現(xiàn)代寓言?！傲弧迸c“三院”，猶如時(shí)代的軀干與頭部，相互依存，相互制約。失去了“三院”，那曾經(jīng)輝煌的“六坊”也變得岌岌可危。絲織坊里的長(zhǎng)絲，原本是精美的藝術(shù)品，卻成了束縛自身的枷鎖；煉鐵坊鍛造出的利劍，本應(yīng)是守護(hù)家園的利器，卻成了自戕的兇器；鹽工坊堆出的鹽山，曾經(jīng)是人們生活的必需品，如今卻成了腌制靈魂的鹽池。這一切，都是那個(gè)時(shí)代的憂思，也是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的警示。今天，物質(zhì)日益豐富，技術(shù)飛速發(fā)展，我們仿佛置身于一個(gè)前所未有的美好時(shí)代。然而，在這美好的表象之下，時(shí)代的頭部卻愈發(fā)空洞。手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，這些曾經(jīng)象征著進(jìn)步的工具，如今卻成了束縛我們心靈的枷鎖。我們沉浸在虛擬的世界中，忘卻了現(xiàn)實(shí)的生活；我們追求物質(zhì)的富足，卻忽略了精神的充實(shí)；我們擁有了越來(lái)越多的便利，卻失去了人與人之間的真誠(chéng)。這一切，是否預(yù)示著一個(gè)新的“三院”的失去，一個(gè)新的“六坊”的困境？我常常在想，這個(gè)時(shí)代的軀與首，究竟該如何相處？是應(yīng)該讓頭部引領(lǐng)軀干，追求精神的富足，還是讓軀干支撐頭部，保障生活的無(wú)憂？或許，我們應(yīng)該明白，物質(zhì)與精神，二者不可偏廢。只有當(dāng)軀干與頭部相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，時(shí)代才能真正走向美好。然而，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)成年人奔波于名利場(chǎng)，當(dāng)我們看著一個(gè)個(gè)老人孤獨(dú)地度過(guò)晚年，我們不得不承認(rèn)，這個(gè)時(shí)代的頭部，正在逐漸失去方向。我們迫切地需要一場(chǎng)心靈的救贖，一場(chǎng)關(guān)于軀與首的再平衡。這個(gè)時(shí)代，我們需要更多的思考，更需要行動(dòng)。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，充實(shí)內(nèi)心，追求真理，傳承文化，弘揚(yáng)精神。讓我們共同努力，讓時(shí)代的頭部重新煥發(fā)生機(jī)，讓軀與首共舞，共繪美好的未來(lái)。愿時(shí)代的軀與首，能在這場(chǎng)寓言中找到彼此的依靠，愿我們每一個(gè)人，都能在這場(chǎng)寓言中找到自己的定位。讓我們攜手共進(jìn)，邁向一個(gè)更加美好的時(shí)代。瀛洲夢(mèng)憶，時(shí)代之思在歲月的長(zhǎng)河中，我漫步于歷史的長(zhǎng)廊，目睹了那輝煌的“六坊”與“三院”的滄桑變遷。它們猶如一副美麗的畫(huà)卷，講述著一個(gè)時(shí)代的繁榮與憂慮。那是一個(gè)充滿生機(jī)的時(shí)代，軀體與靈魂相互依存，相互促進(jìn)，共同演繹著一段段動(dòng)人篇章?！傲弧迸c“三院”之間的關(guān)系，如同軀與首，緊密相連。在那個(gè)時(shí)代，絲織坊的巧手織出柔軟的絲織品，煉鐵坊揮舞著烈火鍛造出鋒利的劍，鹽工坊辛勤堆積起鹽山。而這一切，都是為了那個(gè)崇高的目標(biāo)——國(guó)家的繁榮與人民的幸福。然而，當(dāng)“三院”失去，那美好的愿景仿佛化作泡影，化為烏有。絲織坊織出的長(zhǎng)絲勒住了自身的咽喉，煉鐵坊鍛造出的利劍成了自我戕害的兇器，鹽工坊堆砌的鹽山成了囚禁三千童男童女的牢籠。這是一個(gè)時(shí)代的憂思，也是一個(gè)時(shí)代的悲劇。時(shí)光荏苒，歲月如梭。那個(gè)時(shí)代的故事已然遠(yuǎn)去，但它的教訓(xùn)仍在我們心頭回響。在今天這個(gè)物質(zhì)日益豐富、技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，這種憂思依然具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)我們沉浸在現(xiàn)代文明的喜悅之中，是否想過(guò)，那些曾經(jīng)的美好，是否正在離我們遠(yuǎn)去？那些曾經(jīng)的信仰，是否已被遺落在時(shí)光的角落？我常常想，那個(gè)時(shí)代的悲劇，是否就是我們的縮影？我們?yōu)榱俗非蟾叩纳钇焚|(zhì)，不斷地努力，不斷地進(jìn)步。然而，在追求的過(guò)程中，我們是否也在失去一些寶貴的東西？那些東西，或許是我們?cè)?jīng)的信仰，或許是我們?cè)?jīng)的熱情，亦或是我們?cè)?jīng)的真誠(chéng)。我們?yōu)榱俗非蟾玫纳?，卻在不知不覺(jué)中勒緊了自己的脖子，用利劍刺傷了自己的心靈，用鹽山囚禁了我們的靈魂。回首過(guò)去，我想起了那個(gè)時(shí)代的故事。那是一個(gè)充滿悲劇的時(shí)代，卻也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，人們渴望幸福，追求美好。盡管他們身處困境，但他們從未放棄過(guò)希望。正是這種堅(jiān)定的信念，使他們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，走向了美好的未來(lái)。時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前，我們不能讓歷史的悲劇重演。我們需要在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，不忘初心，牢記我們的信仰，堅(jiān)守我們的精神家園。只有這樣，我們才能在這個(gè)時(shí)代，真正地找到自己的位置，找到自己的價(jià)值，找到自己的幸福。讓我們銘記那個(gè)時(shí)代的故事，讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。讓我們以史為鑒，珍惜眼前的美好，努力追求更高的目標(biāo)。在這個(gè)充滿希望的時(shí)代，讓我們一起書(shū)寫(xiě)屬于我們的精彩篇章，傳承那一份永恒的信仰與責(zé)任。愿時(shí)代的憂慮成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，愿我們心中的那份信仰永不磨滅。在這個(gè)美好的時(shí)代，讓我們攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，努力拼搏，不懈奮斗。走進(jìn)老街尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天，我站在這里，以老街守護(hù)人的身份，與大家共同分享關(guān)于老街的故事與情懷。老街，不僅是一磚一瓦的堆砌，更是歷史的見(jiàn)證，文化的傳承，是我們共同的精神家園。福州的三坊七巷，被譽(yù)為“一部三坊七巷，半部中國(guó)近代史”。這里，青磚黛瓦，古色古香，每一條小巷都蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。漫步其中，仿佛能聽(tīng)到歷史的回聲，感受到歲月的沉淀。三坊七巷不僅是福州的驕傲，更是中國(guó)近代史的活化石。它見(jiàn)證了福州的繁華與滄桑，承載了無(wú)數(shù)先賢的足跡與智慧。而成都的錦里古街，則是一條“四百米古道詩(shī)與畫(huà)”。這里，古韻悠長(zhǎng)，風(fēng)情萬(wàn)種。聚川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)，錦里古街以其獨(dú)特的魅力吸引著四方游客。在這里，我們可以品嘗到地道的四川美食，欣賞到精彩的民間藝術(shù)表演，感受到濃厚的巴蜀文化氛圍。錦里古街不僅是成都的名片，更是中華文化的瑰寶。再來(lái)說(shuō)說(shuō)黃山的屯溪老街。它被譽(yù)為流動(dòng)的“清明上河圖”，保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格。這里的每一棟建筑都蘊(yùn)含著古人的智慧與匠心，每一條街道都流淌著歷史的血液。屯溪老街不僅是一處旅游勝地，更是一個(gè)文化的博物館。它見(jiàn)證了徽州人民的勤勞與智慧，傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。作為老街守護(hù)人，我深感責(zé)任重大。我們要做的不僅是保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，更要傳承和弘揚(yáng)老街所承載的文化精神。我們要讓更多的人了解老街、認(rèn)識(shí)老街、愛(ài)上老街。只有這樣，老街才能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在未來(lái)的日子里，我們將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)老街的保護(hù)與修繕工作。同時(shí)，我們也將積極開(kāi)展各種文化