中國古代散文欣賞之《六國論》課件

中國古代散文欣賞衡陽縣第一中學(xué)聶仲生2010、08、03文史是一家在中國文學(xué)史上，許多好文章都與述〔評〕歷史有關(guān)。如：《荊軻刺秦王》《過秦論》《廉頗藺相如列傳》《項(xiàng)羽之死》《阿房宮賦》今天我們又來學(xué)習(xí)這樣的好文章。論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理?！傲鶉摠曉谶@里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論〞。課題解釋作者簡介蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇〞，同為“唐宋八大家〞中的散文家。北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，執(zhí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰〞的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。

背景介紹先看看六國與秦國爭斗的形勢圖秦是怎么消亡六國的？六國又是怎樣被滅的？秦國韓、魏、楚齊、燕、趙

聽聽蘇洵怎么說1、注意以下句子的正確朗誦節(jié)奏思厥/先祖父，暴/霜露，斬/荊棘故/不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)/已判矣后/秦?fù)糈w者/再，李牧/連卻之以賂秦之地/封/天下之謀臣2、注意以下字詞的正確讀音賂秦〔lù〕暴霜露〔pù〕與嬴〔yíng〕洎〔jì〕燕國〔yān〕下咽〔yàn〕草芥〔jiè〕互喪〔sàng〕勝負(fù)之?dāng)?shù)〔shù〕疏通詞句1、注意詞語的意義賂lù:賄賂。厥jué：其，他的，他們的。暴pù：暴露。草芥jiè：喻細(xì)小而無價(jià)值的東西。厭：滿足。與yǔ：親附、親近。洎jì：等到……的時(shí)候。讒chán誅：受誣陷被殺。數(shù)shù：天數(shù)，命運(yùn)。劫jié：挾持。2．注意詞類活用現(xiàn)象不能獨(dú)完

義不賂秦李牧連卻之禮天下之奇才日削月割

并力西向保全，形容詞作動(dòng)詞。保持正義，名詞作動(dòng)詞。使……退卻，使動(dòng)用法。禮待，名詞作動(dòng)詞。一天天、一月月地，名詞作狀語。向西，名詞作狀語。參照譯文六國被滅，并不是〔他們的〕武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，〔這〕是被滅的原因。有人會(huì)問：“六國接連消亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？〞〔回答〕說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椤灿小迟V賂秦國的國家消亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂lù秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外〔接受諸侯的賄賂〕，〔不打仗〕小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國諸侯〔賄賂秦國〕喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，〔這樣，〕本來就不通過戰(zhàn)爭來決定〔勝負(fù)〕。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。想想他們的〔死去的〕祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄〔不值錢的〕小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才干睡一夜安穩(wěn)覺?！部墒堑诙臁称饋硐蛩木骋豢矗貒能婈?duì)又來了。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足?！仓T侯〕送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。〞這話說對了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。〞此言得之。薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)展。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國消亡了，為什么呢？〔是因?yàn)辇R國〕跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)消亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，保持正義，不賄賂秦國。因?yàn)檫@個(gè)緣故燕雖然是個(gè)小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作應(yīng)付秦國的計(jì)策，才招致了〔消亡的〕禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后來秦國兩次攻打趙國?！糙w國大將〕李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時(shí)候，〔趙國都城〕邯鄲變成〔秦國的〕郡，惋惜趙國用武力抗秦沒能保持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說〔他們的〕智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，〔燕國的〕刺客不去〔刺秦王〕，〔趙國的〕良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假假設(shè)與秦國相比，或許還不容易推斷呢。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。唉！〔如果六國諸侯〕用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西〔應(yīng)付秦國〕，那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆啊！有這樣有利的形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向消亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫??！嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！六國和秦國都是諸侯國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國消亡的老路〔舊事〕，這就是又在六國的下面了！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。理清結(jié)構(gòu)第一部分〔1〕：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分〔2、3〕：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也〞。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完〞。第三部分〔4、5〕：作出結(jié)論。第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。六國破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇〔總分〕〔第一段〕〔總分〕〔第一段〕〔總分〕〔第二段〕為國者無使為積威之所劫哉〔第五段〕〔引古〕〔遞進(jìn)〕毋從六國破亡之故事〔第六段〕〔諷今〕〔并列〕不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實(shí)論斷結(jié)論〔分總〕引證法，引用古人的話，以強(qiáng)化論證的說服力。例證法，羅列六國消亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對比論證，用秦國與六國對比，六國之間的對比，以證實(shí)六國破滅的歷史必定性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法《六國論》

《過秦論》

《阿房宮賦》

閱讀比較《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評論的內(nèi)容寫作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國時(shí)代六國消亡、秦國統(tǒng)一這段史實(shí)；語言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；三文都采納了對比的手法；三文都采納了逐層推動(dòng)的形式；三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對偶、排比、設(shè)問等修辭手法；《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下；《六國論》希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；《阿房宮賦》則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)；返回《六國論》《過秦論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)《過秦論》是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀有，經(jīng)濟(jì)凋弊，急必需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍?！栋⒎繉m賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取消亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民?！读鶉摗肥蔷壥露?，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對契丹和西夏的軍事掠奪采用以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對契丹和西夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所劫〞。主旨不同：結(jié)論〔論點(diǎn)〕不同：《過秦論》就史論史，言盡即止，結(jié)論落在秦王朝“仁義不施，而攻守之勢異也〞一句上，其諷諫之意在于言外。《六國論》在論證六國失敗原因在于賂秦后，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味恥辱茍安，勢在必亡，并置自己于六國之下的結(jié)論。《阿房宮賦》雖是散文，后兩段卻是議論，論點(diǎn)就是諷喻之意——不要荒淫奢侈，重蹈亡秦覆轍，讓“后人〞哀嘆前人的悲劇重演。課堂學(xué)習(xí)1、指出下面古今異義詞的古今不同含義Ａ、其實(shí)百倍Ｂ、思厥先祖父Ｃ、后秦?fù)糈w者再Ｄ、始速禍焉Ｅ、可謂智力Ｆ、而從六國破滅之故事〔那實(shí)際狀況。今：實(shí)際上〕〔祖輩父輩。今指父親的父親〕〔兩次。今表示又一次?！场菜伲赫兄?。今指速度快?！场仓侵\和力量。今為一個(gè)詞……〔前例、舊事。今指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。〕2、指出以下各句通假字并解釋Ａ、暴霜露Ｂ、暴秦之欲無厭Ｃ、當(dāng)與秦相較3、指出以下句子中詞類活用狀況Ａ、日割月削Ｂ、以地事秦Ｃ、義不賂秦Ｄ、不能獨(dú)完Ｅ、李牧連卻之“暴〞同“曝〞。讀pù，曬，引申為“暴露〞，意為“冒著〞“厭〞同“饜〞。讀yàn，滿足?！爱?dāng)〞通“倘〞，讀“t?ng〞，如果名詞“事〞帶賓語“秦〞，用作動(dòng)詞：侍奉“義〞，用作動(dòng)詞：保持正義“日〞“月〞，名詞作狀語完，形容詞用作動(dòng)詞：保全。卻，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使------退卻；擊退?！?〕有如此之勢，而為秦人積威之所劫〔4〕洎牧以讒誅〔5〕舉以予人〔6〕至丹以荊卿為計(jì)〔7〕趙嘗五戰(zhàn)于秦被動(dòng)句被動(dòng)句省略句，省略賓語省略句，省略動(dòng)賓詞組狀語后置句4、.指出以下句子的句式特點(diǎn)〔1〕六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善〔2〕賂秦而力虧，破滅之道也推斷句推斷句5、解釋以下多義詞諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗所亡者是故燕雖小國而后亡以荊卿為計(jì)邯鄲為郡而為秦人積威之所劫哉為國者無使為------六國破滅薪不盡，火不滅喪失，丟失，動(dòng)詞消亡，動(dòng)詞。作為，動(dòng)詞成為，動(dòng)詞被，介詞治理，動(dòng)詞消亡，動(dòng)詞熄滅，動(dòng)詞向使三國各愛其地并力西向而秦兵又至矣斯用兵之效也以地事秦，猶抱薪救火良將猶在如果，連詞朝著，動(dòng)詞名詞，軍隊(duì)名詞，軍事、戰(zhàn)爭動(dòng)詞，好象副詞，還或曰……或未易量以地事秦而從六國破亡之故事燕趙之君，始有遠(yuǎn)略始速禍焉有人，有的人，不定代詞或許，或許，連詞事奉，動(dòng)詞事情，名詞起初，副詞才，副詞終繼五國遷滅惜其用武而不終也故曰“弊在賂秦也〞從六國破亡之故事強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣而猶有可以不賂而勝之之勢所以，因此，連詞舊，形容詞勝利，名詞戰(zhàn)勝，動(dòng)詞終于，副詞保持到底，動(dòng)詞較秦之所得此言得之誠不得已暴霜露暴秦之欲無厭得到，獲得，動(dòng)詞適宜，得當(dāng)，形容詞能，能夠，動(dòng)詞暴露，顯露，動(dòng)詞兇暴，兇惡殘酷的，形容詞

6、解釋以下句中加括號(hào)的“以〞的詞義?！?〕不賂者〔以〕賂者喪〔2〕秦〔以〕攻取之外〔3〕〔以〕地事秦〔4〕洎牧〔以〕讒誅〔5〕至丹〔以〕荊卿為計(jì)[由于，介詞][憑借，介詞][把，介詞][因?yàn)?，介詞][用，介]

〔6〕〔以〕賂秦之地封天下之謀臣〔7〕〔以天下之大，而從六國破滅之故事〔8〕暴霜露，斬荊棘，〔以〕有尺寸之地〔9〕日削月割，〔以〕趨于亡[用、介][憑借、介][而，連][而，連]拓展延伸一、閱讀以下文字，回答1~4題?！布住橙磺匾詤^(qū)區(qū)之地，致萬盛之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮，一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也？仁義不施而攻守之勢異也?！惨摇硢韬?！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也。非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不遐自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。〔丙〕嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉?！捕　撤蛄鶉c秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。1、以下劃線字用法意義相同的一項(xiàng)是〔〕A、然秦以區(qū)區(qū)之地/感君區(qū)區(qū)懷B、為天下笑，何也/為國者無使為積威之所劫哉C、使六國各愛其人/亦使后人而復(fù)哀后人也D、然后以六合為家/則足以拒秦B2、解釋劃線詞，推斷正確的是：()①序八州而朝同列序：名詞作動(dòng)詞，安排、布置，引申為“統(tǒng)轄〞②一夫作難而七廟隳隳：毀壞，表被動(dòng)③以賂秦之地封天下之謀臣封：封閉④茍以天下之大茍：如果⑤族秦者秦也。非天下也族：家族A、②③④B、①③⑤C、①②④D、③④⑤C3、解釋以下詞語并指出所指代的具體事件?！?〕“身死人手〞[][]〔2〕“一夫作難〞[][]4、這四段文字議論精當(dāng)，切中時(shí)弊，從思想內(nèi)容看：甲段是論述[]消亡的原因，其實(shí)質(zhì)是[]，乙丙丁段是論述[]的消亡原因。從整體看這四段文字都用[]達(dá)到明事理的目的。《過秦論》旨在警戒[