《小石潭記》課件

10小石潭記部編本人教版·八年級(jí)語文下冊(cè)新課導(dǎo)入江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的寫作背景；借助工具書和注釋讀通文章；積累文言詞語，掌握重點(diǎn)實(shí)詞。（重點(diǎn)）2.把握作品的思想內(nèi)涵；品味由景入情、情景交融的寫作方法。（難點(diǎn)）3.激發(fā)熱愛自然、贊美自然的思想感情，陶冶自身情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。（重點(diǎn)）作者簡(jiǎn)介柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|（現(xiàn)在山西永濟(jì)西）人，世稱柳河?xùn)|。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團(tuán)，失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，同列“唐宋八大家”。詩文風(fēng)格清峭，與韋應(yīng)物并稱“韋柳”。代表作有《河?xùn)|先生集》。背景鏈接公元805年，柳宗元參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)。革新失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。在永州歷時(shí)十年，貧病交加，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，滿懷憤懣。所幸永州的大自然待他不薄，奇形異態(tài)的潭水、小丘、山澗美不勝收，他便借山水排解內(nèi)心的憂愁。著名的《永州八記》即為這一時(shí)期所作?！缎∈队洝窞槠渲兄挥洝Ｎ捏w知識(shí)記

古代的一種文體?？梢杂洈⒚鑼?，也可以抒情議論，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志，屬于記敘文的范疇。因此，它可以寫景狀物，如《核舟記》；也可以敘事，如《桃花源記》；也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來，如《岳陽樓記》。自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。整體感知篁竹（）清冽（）卷石底（）坻（）嶼（）嵁（）俶爾（）佁然（）翕忽（）悄愴（）幽邃（）奉壹（）huánɡlièquánchíyǔkānchùyǐxīchuànɡsuìyī小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。在小石潭東面。向西，方位名詞作狀語。竹林。好像佩帶的珮環(huán)碰撞發(fā)出的聲音。珮、環(huán)，都是玉飾。形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。名詞作狀語，表示方向，向下。格外。清涼。解詞釋意

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。從小丘向西行走約一百二十步，隔著竹林，就能聽到水聲，好像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的響聲，（我）聽到這聲音感到很高興。（于是）砍了竹子，開辟出一條小路，往下走便看見一個(gè)小潭，水格外清涼。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。以……為，把……作為。形容詞作動(dòng)詞，靠近。而。水中高地。小島。不平的巖石。翠綠的藤蔓。蒙蓋。纏繞。參差不齊的樣子。隨風(fēng)飄拂的樣子。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上彎曲露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。大約。表示約數(shù)。什么依靠也沒有。名詞作狀語，向下。分布，這里指映照。靜止不動(dòng)的樣子。忽然間向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。輕快敏捷的樣子。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭中游魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依靠，陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷。好像在跟游人一起玩樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。名詞作狀語，向西南。看。（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。順著小石潭向西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像長(zhǎng)蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。小溪兩岸的形狀，像狗牙那樣參差不齊，無法知道水的源頭。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。圍繞，包圍。寂靜，寥落。感到心情凄涼，寒氣透骨。憂傷。深。因?yàn)?。太。凄清。停留。于是，就。離開。作者的朋友，也被貶到永州。作者的朋友。作者的堂弟。跟隨著同去。兩個(gè)年輕人。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（我）坐在潭邊，四周被竹子和樹林圍繞著，靜寂寥落，空無一人，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@地方太凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間的停留，于是記下這番景致便離去了。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同我一起游玩的人，有吳武陵，龔古，我的堂弟宗玄。跟著同去的還有兩個(gè)姓崔的年輕人：一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。不可久居（）乃記之而去（）潭中魚可百許頭（）崔氏二小生（）古義：停留今義：住，居住古義：離開今義：到，往古義：大約今義：可以古義：年輕人今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色可從潭中魚可百許頭（）不可久居（）從小丘西行百二十步（）隸而從者（）副詞，大約副詞，可以，能夠介詞，自，由動(dòng)詞，跟隨為全石以為底（）為坻，為嶼（）動(dòng)詞，作為動(dòng)詞，成為清水尤清冽（）以其境過清（）形容詞，清澈形容詞，凄清環(huán)如鳴珮環(huán)（）四面竹樹環(huán)合（）名詞，玉飾動(dòng)詞，環(huán)繞以全石以為底（）卷石底以出（）以其境過清（）介詞，把連詞，而介詞，因?yàn)閺男∏鹞餍邪俣剑ǎ┤展庀鲁海ǎ┙匀艨沼螣o所依（）斗折蛇行（）名詞做狀語，向西名詞做狀語，向下名詞做狀語，在空中斗：名詞做狀語，像北斗星一樣。蛇：名詞做狀語，像蛇一樣。其岸勢(shì)犬牙差互（）凄神寒骨（）心樂之（）名詞做狀語，像狗的牙齒那樣。凄：形容詞的使動(dòng)用法，使……凄涼。寒：形容詞的使動(dòng)用法，使……寒冷。形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。倒裝句：全石以為底（賓語前置，應(yīng)為“以全石為底”）卷石底以出（主語后置，應(yīng)為“石底卷以出”）省略句：影布石上（“布”后面省略介詞“于”）斗折蛇行（句首省略主語“溪流”）課文精講朗讀課文第一段，討論下列問題：作者是按照什么順序來描寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過？用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？本段描寫了哪些景物？寫景用了什么寫法？1.作者是按照什么順序來描寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過？用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？“隔篁竹，聞水聲”，“伐竹取道，下見小潭”。文章寫發(fā)現(xiàn)小石潭是按照先聞其聲、后見其形、移步換景的順序來描寫的?！案趔蛑瘢勊暋睂懧牭剿穆曇?，用“如鳴珮環(huán)”的比喻來形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受激發(fā)讀者的興趣。用了“隔、聞、伐、取、見”等準(zhǔn)確的動(dòng)詞，使讀者隨著作者的腳步一同游歷，感受作者喜悅的心情和探奇的情趣。2.本段描寫了哪些景物？寫景用了什么寫法？從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。篁竹水聲小譚青樹移步換景本段寫了哪些景物，用的是什么寫法？寫游魚的這一節(jié)，極為細(xì)膩傳神，采用了什么手法？寫魚除了表現(xiàn)潭水的清澈外，還有何用意？潭水有什么特點(diǎn)？用的是什么寫法？好處是什么？朗讀課文第二段，討論下列問題：1.本段寫了哪些景物，用的是什么寫法？描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。2.寫游魚的這一節(jié)，極為細(xì)膩傳神，采用了什么手法？寫魚除了表現(xiàn)潭水的清澈外，還有何用意？寫游魚采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，“佁然不動(dòng)”是靜，“俶爾遠(yuǎn)逝”是動(dòng)，水中游魚靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的迅速更替，呈現(xiàn)出一派盎然生機(jī)。同時(shí)，由景及情，自然引出魚群“似與游者相樂”一語，既表現(xiàn)了作者在賞景中的心理狀態(tài)，又給讀者留下想象的空間。3.潭水有什么特點(diǎn)？用的是什么寫法？好處是什么？

清澈澄凈。側(cè)面描寫，通過寫游魚、陽光、影子，襯托潭水的清澈。無一字寫水，但無處不在寫水。第三自然段描寫小潭源流，作者是從什么角度寫小石潭的？抓住溪水、岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來寫？朗讀課文三、四段，討論下列問題：1.作者是從什么角度寫小石潭的？抓住溪水、岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來寫？從作者立足潭邊的遠(yuǎn)視角度，側(cè)面描寫小石潭。同時(shí)又抓住了溪水的蜿蜒曲折、岸勢(shì)的參差不齊來寫。兩者動(dòng)靜相映，各具特色。這是全文的點(diǎn)睛之筆，揭示了全文的主旨，情景交融，既高度概括了小石潭環(huán)境凄清寂靜、令人感到憂傷的特點(diǎn)，又寫出了作者被貶后凄苦孤寂的心情。2.分析“凄神寒骨，悄愴幽邃”的表達(dá)作用。本文寓情于景，情景交融。作者在描寫景物時(shí)，無不滲透著作者自己的感受和情懷。這遠(yuǎn)離塵世的小石潭雖景色優(yōu)美，充滿了生機(jī)，但卻無人賞識(shí)，四周被竹圍抱，其凄清無聞與自己的遭遇相同。作者離開國(guó)都長(zhǎng)安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習(xí)慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻幽凄清冷的環(huán)境更容易激起他郁郁不得志的情感。3.作者是怎樣把情和景結(jié)合起來的？

文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？深入探究發(fā)現(xiàn)小潭：隔—聞—伐—取—見（移步換景）小石潭記環(huán)境清幽孤寂凄苦潭中景物：潭水：清澈（側(cè)面描寫）游魚：活潑（動(dòng)靜結(jié)合）特寫鏡頭小潭源流：溪身：斗折蛇行岸勢(shì)：犬牙差互形象比喻潭上氛圍：凄神寒骨，悄愴幽邃（寓情于景）同游之人：補(bǔ)充交代結(jié)構(gòu)梳理請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的主旨內(nèi)容。本文描寫了小石潭幽深冷寂的景色，渲染了凄清的氣氛，抒發(fā)了作者遭貶后的悲涼凄苦之情。主題概括1.移步換景。

作者在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫面感。由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，再由水聲尋到小潭，講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過，充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸在人們面前展開一幅美妙的圖畫。寫作借鑒2.寓情于景，情景交融。作者在描寫景物時(shí)，無不滲透著自己的感受和情懷。小石潭景色優(yōu)美，充滿了生機(jī)，卻位于偏僻之地，不被外人所知。小石潭的遭遇正與自己的遭遇相同，作者不禁觸景生情，此刻過于清冷的環(huán)境更容易激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的清幽美與作者心境的凄清美形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，有力地襯托出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的不滿?！坝乐莅擞洝碧拼乐?，地處荒僻，然而自然景色甚美。柳宗元于唐順宗永貞元年（805）被貶為永州司馬，居永州十年之久。因心情郁悶，常自放山水之間，并寫過不少山水游記，其中一組八篇尤為后人傳誦，世稱“永州八記”，文載《柳河?xùn)|集》。拓展延伸“永州八記”為：《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（課本有些選本均簡(jiǎn)作《小石潭記》）《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》。八記各自成篇，而又有一定聯(lián)系，好像一卷優(yōu)美的山水畫軸，把永州秀麗的奇山異水描繪得形神畢肖。各篇均根據(jù)實(shí)地景物情況，突出地寫出其中某一特點(diǎn)，且同為寫石寫水，亦各不相同。作者用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語言形象地再現(xiàn)了永州山水，不僅貌肖，而且傳神，故為游記中的名篇。課后習(xí)題參考答案一

這是一篇短小精美的游記。認(rèn)真讀課文，理清游記的線索，然后背誦全文。本文以游蹤為線索：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同游者。二

本文在景物描寫中蘊(yùn)含著情感，閱讀時(shí)我們能感受到作者情感的起伏變化。試做具體分析。聽水聲“心樂之”，見游魚“似與游者相樂”，作者感到快樂，暫時(shí)忘掉了煩惱失意。然而坐潭上而覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”，眼前景物的幽深寂靜又使他感到凄涼難耐。聯(lián)系背景，應(yīng)該說樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。三

小石潭給你留下的最深刻的印象是什么？如果你也坐在小石潭邊，會(huì)有怎樣的感受？試用幾個(gè)詞或一兩句話把你的感受表達(dá)出來。人跡罕至，凄清幽靜，孤寂悲涼向西斗：像北斗星那樣蛇：像長(zhǎng)蛇爬行那樣像狗的牙齒一樣凄、寒：使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷解釋下列加點(diǎn)的詞。1.從小丘西行百二十步2.斗折蛇行，明滅可見3.其岸勢(shì)犬牙差互4.凄神寒骨·······五柳宗元的山水游記上承酈道元《水經(jīng)注》的成就，而又有突破性的發(fā)展。明代文學(xué)家茅坤說：“夫古之善記山川，莫如柳子厚?！闭n外閱讀“永州八記”中的其他作品，如《始得西山宴游記》《鈷鉧潭西小丘記》等，體會(huì)柳宗元山水游記的特色。也可以閱讀后世的游記作品，如袁宏道《滿井游記》、袁枚《峽江寺飛泉亭記》、姚鼐《登泰山記》等，體會(huì)其與柳宗元文章風(fēng)格的不同之處。參考答案：1.精彩的景物描繪。柳宗元描繪山水景物，既善于用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出景物的全貌，又善于用精巧的細(xì)膩的手法對(duì)局部景物進(jìn)行工筆描繪。如寫小石潭的石底，“卷石底以出”，一個(gè)“卷”字寫活了石頭。2.自然山水的性格化。柳宗元寫景，但不客觀的模山范水，而是寫自己主觀感受中的景物。用山水景物的特點(diǎn)和遭遇來表現(xiàn)自己的性格特點(diǎn)和思想狀況。3.形象化的議論。比如《鈷潭西小丘記》中關(guān)于小丘遭遇的議論。4.語言精練而不雕琢，優(yōu)美而不華靡。他主張為文“意盡便止”。如《小石潭記》中長(zhǎng)短句交錯(cuò)出現(xiàn)，讀起來起伏變化、流暢婉轉(zhuǎn)，顯示出語言的音韻美。文章風(fēng)格略。背誦課文，想象其中描寫的美好景致。課外閱讀“永州八記”其他篇目。運(yùn)用本文的寫作方法描寫一處你喜歡的景物。課后作業(yè)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對(duì)于人來說