人教部編版九年級上冊第課《三顧茅廬》課件

2024/5/25

三顧茅廬羅貫中

東漢末年，綱紀(jì)廢弛，天下大亂，戰(zhàn)火紛飛，群雄逐鹿。曹操、孫權(quán)等都擁兵自重，各據(jù)一方。為了能夠一統(tǒng)中原，他們個個求賢若渴。當(dāng)時有一位號為“水鏡先生”的高人司馬徽，他有三個弟子——諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶，相傳得其一就能得天下。諸葛亮就是其中最出色的一個。他當(dāng)時隱居隆中，被人稱作“臥龍先生”。最終，“臥龍先生”選擇了實力最弱的劉備，愿為之效犬馬之勞。這是為什么呢？這節(jié)課就讓我們一起穿越到公元前207年，隨同劉備、關(guān)羽、張飛一同前往隆中“三顧茅廬”，一探究竟。新課導(dǎo)入1、梳理文章，理清文脈結(jié)構(gòu)，體會情節(jié)的一波三折，品味精煉暢達(dá)的語言。

2、學(xué)會抓文章塑造人物的關(guān)鍵語句，分析人物形象，把握人物性格特征。3、感受劉備的賢明與諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)古人“以天下為己任”的精神。4、感受中國古典小說的豐富底蘊(yùn)，培養(yǎng)閱讀中國古典小說的興趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)

【羅貫中】（約1330年－約1400年），名本，字貫中，山西并州太原人，漢族，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。今存署名由羅貫中編著的小說有《三國志通俗演義》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等。作者簡介

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，長篇歷史小說，是中國古代長篇章回小說的開山之作。小說描寫了東漢末到西晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭。通過這些描寫，反映了漢末大分裂時代的苦難和明君仁政的愿望，揭示了“天下大勢，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密精巧，語言簡潔、明快、生動。戰(zhàn)爭描寫是《三國演義》突出的藝術(shù)成就?！度龂萘x》代表著歷史演義小說的輝煌成就。作品簡介

官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走推薦了南陽奇才諸葛亮。第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，去南陽鄧縣隆中拜訪諸葛亮。誰知諸葛亮剛好出游去了，書童也不知歸期。劉備只好回去了。過了幾天，劉備和關(guān)羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮。可那個青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。轉(zhuǎn)眼過了新年，劉備選了個好日子，齋戒三日，薰沐更衣，第三次往臥龍岡謁孔明。背景鏈接(1)劉備蜀漢昭烈帝，字玄德。三國時期蜀漢政權(quán)的建立者。公元221年稱帝，建都于成都，國號漢。(2)諸葛亮字孔明，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)。代表作有《出師表》《誡子書》等。人物簡介

“三顧茅廬”中“三”為確數(shù)?！度龂萘x》記述了劉備三次拜訪諸葛亮的故事；“顧”，動詞，“拜訪”之意；“茅廬”是對諸葛亮在隆中住宅的稱呼，意指“樸素”“簡陋”之所。題目也恰好概括了故事本身。文題釋義縛（fù）胄（zhòu）沔（miǎn）殆（dài）彝（yí）簞（dān）吳會（kuài）綸巾（guān）拜謁（yè）劉璋（zhāng）存恤（xù）鶴氅（chǎng）愧赧（nǎn）檢查預(yù)習(xí)字音字形（1）愧赧：因羞慚而臉紅。（2）避席：古人席地而坐，起座離席，表示敬意。（3）屏人促席：教他人回避，將座席靠近。屏，使回避。促，靠近。（4）如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫，貫穿，進(jìn)入。檢查預(yù)習(xí)詞語釋義（5）用武之地：用兵之地。指大家都要爭奪的地方。（6）簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。（7）經(jīng)世奇才：舊時稱治國安民的才能。經(jīng)世，治理天下。（8）挾天子以令諸侯：挾持皇帝來號令諸侯。諸侯，這里指當(dāng)時割據(jù)一方的軍閥。檢查預(yù)習(xí)小說主要寫了哪幾個人物？劉備、諸葛亮、張飛。整體把握速讀課文，概括故事的主要情節(jié)。三顧茅蘆，拱立階下。劉備問計，孔明對策。拜請輔佐，感恩出山。整體把握根據(jù)情節(jié)理清文章脈絡(luò)。

第一部分（1-2）：劉備與二位兄弟第三次前往臥龍岡，得知諸葛亮午睡未醒，就于階下恭候。第二部分（3）：寫劉備與諸葛亮相見的情景，諸葛亮隆中獻(xiàn)計。第三部分（4）：諸葛亮隨劉備出山。整體把握劉備“三顧茅廬”的根本目的是什么？興復(fù)漢室，建立功業(yè)。整體把握劉備第三次欲再訪孔明，關(guān)羽和張飛對于這件事是什么態(tài)度？從兩人的言行中可以看出兩人有怎樣不同的性格特征？

關(guān)羽和張飛認(rèn)為諸葛亮沒有真才實學(xué)，劉備被諸葛亮的虛名所迷惑，諸葛亮不值得劉備親自去拜訪。從兩人的語言描寫中可以看出關(guān)羽比較儒雅、冷靜，而張飛則較粗暴、蠻橫。合作探究從哪些方面可以看出劉備拜訪孔明時的虔誠態(tài)度？（1）拜訪次數(shù)——三訪；（2）拜訪前——“離草廬半里之外，玄德便下馬步行”（恐驚擾先生，對先生尊重有加）；（3）拜訪時——得知先生未醒，不讓童子通報，“拱立階下”，半晌后，“猶然侍立”，“又立了一個時辰”（耐心等候）；（4）拜訪后——“淚沾袍袖，衣襟盡濕”；（5）拜訪前后語言：斥責(zé)張飛無禮；自降身份，言辭懇切。合作探究請結(jié)合課文分析劉備有怎樣的性格特征？（1）仁心愛人：劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是為蒼生計，以此可見其仁人之心。（2）誠心求賢：劉備為見得諸葛亮，不顧貴胄身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。（3）虛心求教：劉備自知謀略不足，因此請見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請教虛心。合作探究（4）待人寬和有耐心：在張飛表現(xiàn)出急性子時，劉備表現(xiàn)出的是耐心與寬厚。（5）有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。支配劉備這種竭誠求賢的舉動的是他的政治抱負(fù)，他認(rèn)為自己既然“身為漢胄”，就有責(zé)任“匡扶漢室”，“伸大義于天下”。合作探究

小說人物常見的出場方式：一、“單刀直入”(開篇就讓人物出場)；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)。結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場屬于哪一種，這樣寫有什么好處。合作探究

屬于鋪墊渲染(千呼萬喚始出來)。首段劉、關(guān)、張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過了一個時辰才醒。在出場前對諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。合作探究

一論曹操：擁兵百萬，挾天子以令諸侯，誠不可與爭鋒；二論孫權(quán)：據(jù)有江東、國險而民附、可以為援而不可圖也；三論荊州：用武之地、其主不能守，將軍可取（交通發(fā)達(dá)，歷來為兵家必爭之地，只能做外圍，不能作為主要根據(jù)地）；第3自然段中諸葛亮是從哪些方面分析天下形勢的？合作探究四論益州：民殷國富、沃野千里但劉璋暗弱不懂存恤賢才，如有賢明者可得。五論劉備：帝室之胄，信義著于四海，總覽英雄，思賢如渴。合作探究諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是什么?

諸葛亮替劉備設(shè)計的政治藍(lán)圖是“先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢，然后可圖中原”。合作探究荊州有哪些有利條件？諸葛亮是怎樣暗示劉備的？荊州的有利條件是物產(chǎn)豐富、地勢險要、劉表無能。諸葛亮用反問句的方式來暗示劉備，含蓄而有分寸，巧妙地將荊州可取、勿失良機(jī)的信息傳給了劉備。合作探究為什么要分析益州？諸葛亮認(rèn)為益州有哪些優(yōu)越條件？

由于荊州四通八達(dá)，為兵家必爭之地，所以只能做外圍，不能做主要的根據(jù)地，因此最后分析了益州。益州的有利條件是：地勢險要，易守難攻；天然糧倉，條件優(yōu)越；政權(quán)動搖，民心已失。因此有機(jī)可乘，并且益州可以作為可靠的根據(jù)地。合作探究請結(jié)合課文分析諸葛亮有怎樣的性格特征?（1）高風(fēng)亮節(jié)：諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。（2）仁心愛人：劉皇叔為天下蒼生計，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。（3）聰睿過人：一句“大夢誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。合作探究諸葛亮在向劉備分析天下大勢及有關(guān)策略之后，為什么沒有立即答應(yīng)劉備要他出山的請求？這又說明了什么？

因為此時諸葛亮對劉備的誠意仍有懷疑，所以仍然以拒絕的態(tài)度試探。由此可見諸葛亮極為謹(jǐn)慎，對自己將要輔佐的人必須完全信任，才能托付。合作探究想想文中真正等待時機(jī)騰飛的是誰？為什么？

諸葛亮。諸葛亮雖然身居隆中，其實他時時關(guān)注國家大事，等待時機(jī)出山，為統(tǒng)一中原出力。合作探究文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什么作用呢？

文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)，突出了文章的中心。合作探究小說是怎樣刻畫人物形象的？（1）通過言行刻畫人物。劉備求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一個時辰”，態(tài)度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。通過描寫人物的語言和行動來展現(xiàn)人物性格是中國古典小說的一個特色（2）側(cè)面襯托。文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現(xiàn)劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質(zhì)。又如通過劉備的“三顧”，未見之前的耐心等待，既見之后的誠心相邀等從側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮的才能等。合作探究

小說通過劉備“三顧茅廬”，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和不恥下問、求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。合作探究主旨在三人前往隆中拜請諸葛亮?xí)r遇到了哪些波折？

第一個波折是諸葛均“言罷，飄然自去”，態(tài)度冷淡，表現(xiàn)了他不慕名利的品質(zhì)。第二個波折是“半晌，先生未醒”“玄德猶然侍立”，這體現(xiàn)了劉備求賢之誠意。第三個波折是諸葛亮“忽又朝里壁睡著”，考驗劉備是否真心。第四個波折是諸葛亮“遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎”。遲遲不出，繼續(xù)考驗劉備。而這幾個波折，也表現(xiàn)了劉備的求賢若渴、禮賢下士的形象特征。合作探究小說中多次出現(xiàn)詩詞，有什么作用?

小說中三次使用詩詞：第一次是孔明醒后所吟的詩，表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的品質(zhì)；后兩首是后人的贊詩，是對諸葛亮的才華與品質(zhì)的贊譽(yù)。三首詩從不同的方面表現(xiàn)了諸葛亮的才華和人生追求。合作探究玄德曰：“司馬德操之言，徐元直之語，豈虛談哉？”這句話的作用是什么？

強(qiáng)調(diào)諸葛亮有經(jīng)天緯地之才，而不是像諸葛亮自謙的那樣“年幼才疏”。語言品析“將軍奈何舍美玉而求頑石乎？”這句話用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？這句話用一個詞語怎么形容？運(yùn)用比喻的修辭手法，語言生動形象，將司馬德操、元直比作“美玉”，將自己比作“頑石”，足見諸葛亮為人之謙虛。語言品析“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而見青天?！边@句話用了什么修辭手法？作者把什么比作什么？這句話用一個詞語怎么形容？

運(yùn)用比喻的修辭，把劉備聽到諸葛亮的分析后茅塞頓開的感覺比喻成撥開云霧見到了青天。撥云見日。語言品析（1）故事情節(jié)生動曲折。（2）人物形象個性鮮明。（3）鋪墊烘托突出形象。寫作特色

“文似看山不喜平”，本文情節(jié)跌宕起伏，波瀾橫生，令人欲罷不能。然而，這僅僅是《三國演義》這部近八十萬字巨著中小小的一角。當(dāng)你了解“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”的智者諸葛亮；當(dāng)你認(rèn)識“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的奸雄曹操；當(dāng)你同情“既生瑜，何生亮”的大將周瑜時，你才會真正明白“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”這句詩中所蘊(yùn)含的落寞與安然。請同學(xué)們帶著這節(jié)課的收獲，再讀《三國演義》，去領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。課堂小結(jié)情節(jié)：三顧茅廬——問計對策——拜請出山人物：劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽寫法：語言、動作、鋪墊、烘托板書設(shè)計三顧茅廬拓展延伸依據(jù)課文內(nèi)容，運(yùn)用對偶知識，寫出下聯(lián)。上聯(lián)：司馬徽再薦名士下聯(lián)：劉玄德三顧茅廬劉備第二次去拜訪諸葛亮?xí)r，“時值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布，行無數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝?！边@是什么描寫？有什么作用？拓展延伸

景物描寫，渲染天氣的嚴(yán)寒，烘托出劉備求賢的決心大，心意誠。拓展延伸“三顧茅廬”的故事給你什么啟發(fā)？（1）讓我們懂得了要尊重知識、尊重人才，只有這樣，才能事業(yè)發(fā)達(dá)，國家興旺。（2）淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的這種曠達(dá)胸襟，修身養(yǎng)性，提升自我，做社會的棟梁之才。（1）三國演義乃七實三虛惑亂觀者?！ㄇ澹┱聦W(xué)誠（2）至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣?！斞浮吨袊≌f史略》（3）《三國演義》的社會影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。顯然，就文學(xué)而論，它的人物塑造功夫也確是第一流的，中國后世的小說家都從其中吸取了營養(yǎng)。——金庸拓展延伸名人對《三國演義》的評價1、文學(xué)常識填空。《三國演義》，作者_(dá)_______，名______，號____________，____________(時代)小說家。全書以________________________為主線來展開情節(jié)，為古典小說的人物畫廊貢獻(xiàn)了眾多鮮明的形象。它在人物塑造上的成就，標(biāo)志著中國古典小說人物塑造的新發(fā)展。羅貫中課堂檢測本湖海散人湖元末明初魏、蜀、吳三國的矛盾斗爭2、下列詞語書寫有誤的一項是()A．如雷貫耳面面相覷行之有效不言而喻B．經(jīng)事奇才不由分說孜孜不倦持之以恒C．民殷國富不省人事自慚形穢相得益彰D．思賢如渴茅塞頓開間不容發(fā)抽絲剝繭B合作探究3、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非惟天時，抑亦人謀也。

不僅依靠的是天時好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。（2）是殆天所以資將軍

這大概是天拿（它）來資助將軍的。（3）百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？百姓們有誰不用簞盛飯、用壺盛漿來迎接將軍呢？課堂檢測再見長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會把時間耗費在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，