2022屆高三語文新教材一輪復習文化常識訓練滾動檢測

2022年高考復習文化常識滾動檢測1．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A.進士第：科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，進士第指科舉考中。B.解褐：解去平民所穿的粗布衣服，易上官服。指入仕。C.知制誥：掌管起草誥命之意，后用作官名，宋代為清要之職。D.御史臺：是中國古代一種官署名，主要負責監(jiān)察事務。1．A【A.進士第是科舉時代考選進士，錄取時按成績排列的等第?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．巳、午、戌、亥十二地支對應十二時辰表示時間，自巳至酉，指從上午九時到下午七時。B．蠻是先秦時期我國的華夏統(tǒng)治者對周邊民族的稱謂。同類的還有“夷”、“狄”、“戎”等。C．永樂是皇帝的年號，年號是我國封建王朝帝王用來紀年的一種名稱，首創(chuàng)者是漢武帝劉徹。D．漕運歷史悠久，是我國古代民間運送糧食的專業(yè)運輸方式，分為河運、陸運和海運等形式。2．D【“民間運送”、“陸運”錯?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A.“攝尉”之“攝”，指暫代官職。古漢語中，表示暫代或代理官職的詞還有“行”“署”“權”“假”等。B.“丁憂”，指遭逢父母的喪事，為父母守喪，也稱“丁艱”“服闋”。依照古禮，父母死，子女得在家守喪三年。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。C.“檄”與“牒”“移”都是古代官府往來文書的文種名稱。其中“檄文”多用于聲討和征伐；“牒書”與“移文”都是用于不相統(tǒng)屬的各官府之間的行文。D.“宸翰”，指帝王的墨跡（文章或手書）?！读主煊襁M賈府》中，“榮禧堂”三字之后的又一行小字“萬幾宸翰之寶”中的“宸翰”也是此意。3.B【服闋，服喪期滿?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．高祖：一是用于皇帝的廟號，這里指的是唐高祖李淵。另一層意思是指曾祖父的父親，而與之對應的親屬稱謂是玄孫，即曾孫的兒子。B．秦王：是指李淵的兒子李世民，也就是后來“貞觀之治”的君主唐太宗李世民，而煬帝是指唐朝皇帝楊廣。C．劓：此處為“割掉”的意思，原指中國古代割掉鼻子的一種刑罰。古代“割裂肌膚，殘害肢體”的刑罰手段有墨、劓、刖、宮、醢、焚、刳、剔等。D．道：唐貞觀元年全國分為十個道，相當于漢代的州，形成了道、州、縣三級行政制。宋朝時的“路”和今天的省大致相似，如廣西路、湖北路、陜西路等。11．B【楊廣，隋煬帝。】5．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B．“吏部”掌管全國文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動等事務，主管是吏部尚書和吏部侍郎。C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國特定的歷史時代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。D．“少牢”指我國古代祭祀時用羊和豬當祭品，“太牢”則指祭祀帝王時用牛、羊和豬當祭品。5．B【吏部掌管全國文官，兵部掌管全國武官?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“潛邸”指古代太子繼位前所居住的宅第，在本文中則指“未登基即位”。B．“闕下”即宮闕之下，指帝王所居的宮廷，又借指京城。在古代有時還用其代稱“天子”。C．“手詔”即帝王親筆寫的詔書，它不同于一般的文書，封建后期手詔也常由人代筆。D．“車駕”指馬駕的車，這里特指帝王所乘的車，用為帝王的代稱。6．A【“指古代太子即位前所居住的宅第”錯，應是指非太子身份繼位的皇帝即位前的住所?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“坐”指定罪，獲罪。在中國古代，連坐是指一人犯罪而使其整個家族遭牽連受罰或被誅滅的制度。B．“博士”是官名，秦漢時為掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C．“檄書

”古代寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討等，特指聲討敵人或叛逆的文書。D．“從子”是親屬稱謂詞，原本將血緣隔得較遠的子侄輩籠統(tǒng)地稱為從子，后將親兄弟之子（即侄子）稱為從子。

7．A【連坐，中國古代因一人犯罪而使有一定關系的人（如親屬、鄰里或主管者）連帶受刑的制度。又稱相坐、隨坐、從坐、緣坐。】8．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“會試”，是中國古代科舉制度中的中央考試，是考取貢士的考試，考中的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。C．“工部”，三省六部是西漢以來逐步形成的封建王朝最高政府機構。三省，即中書省、門下省、尚書?。涣?，即吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。D．“敕”，中國古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。8．A【在會試中考中的貢士，再參加由皇帝主持的殿試，殿試一般分為三甲（宋代為五甲），其中第一甲的前三名分別為狀元、榜眼、探花?！?．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古人幼時命名，成年（男20歲，女15歲）時取字。字與名有密切關系，字往往是名的補充或解釋，這叫“名字相應，互為表里”，故字又稱作“表字”。B.《左氏春秋》，即《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，是我國第一部敘事詳細的紀傳體著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編撰而成。C．跋，即跋文，與序文相對，合稱“序跋”，是用來說明書籍著作的出版宗旨、編輯體例和作者情況等內(nèi)容的文章，“序”一般置于書前，“跋”置于書后。D.投壺，又稱“射壺”，是古代士大大宴飲時的一種投擲游戲：投壺禮舉行時，賓主雙方輪流以無鏃之矢投于壺中，每人四矢，多中者為勝，負方飲酒作罰。9.B【《左傳》是我國第1部敘事詳細的編年體著作?！?0．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．首輔是明代和清代首席大學士的習稱，明中后期，內(nèi)閣大學士成實際宰相，稱之為“輔臣”，稱首席大學士為“首輔”。B．疏，即奏章，清代稱奏折，是古代臣民向皇帝進言陳事的一種文書，著名上疏如唐代魏征的《諫太宗十思疏》。C．錦衣衛(wèi)，明朝著名的特務機構，明太祖朱元璋為加強中央集權統(tǒng)治而設立，主要從事偵查、逮捕、審問等活動。D．中官，原指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官，后專指宦官，是中國古代專供皇帝、君主及其家族成員役使的官員，先秦和西漢并非全是閹人。10．B【“古代臣民向皇帝進言陳事的一種文書”有誤，是“大臣”而不是“臣民”。中國古文書之一類。又稱奏議。是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。】11．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“拜”，授予官職，與《廉頗藺相如列傳》中“又以相如功大，拜為上卿”中的“拜”意思相同。B．“布衣”，借指平民百姓，“布衣之禮”指平民之間交往的禮節(jié)。C．“尊號”，指古代尊崇皇帝、皇后的稱號，這里指稱帝。D．“竊”，私下、私自，表示對自己的謙稱，與其相同的一般人的謙稱還有“愚”“孤”等。11．D【“孤”是君主的謙稱?！?2．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．我國封建時期皇帝即位之初，慣例要改元紀年，改元的第一年稱元年，也稱“初元”。B．金朝是中國歷史上女真族建立的北方政權，曾先后滅掉遼和北宋，與南宋長期對峙。C．中原又稱中土、中州、華夏，廣義上指黃河中下游地區(qū)，狹義上指今天的河南省。D．太上皇是中國歷史上給予退位皇帝或當朝皇帝在世和不在世父親的頭銜。12．D【太上皇是給予退位皇帝或當朝皇帝在世父親的頭銜?！?3．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．幕府是古代君王或?qū)洺稣髟谕鈺r辦公的府署，因以帳幕搭建而成，故稱之。有時也用以稱地方軍政大吏的府署。B.侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男的第二等，秦漢以后僅次于王的爵位，也泛指達官貴人或士大夫，如王侯將相。C.秦及西漢時在宮門之內(nèi)做事的郎官，稱黃門郎或黃門侍郎，東漢開始又稱給事黃門侍郎，職責是侍從皇帝，傳達詔命。D.吐谷渾是中國古代西北民族，這一民族生活在今甘肅、青海一帶，隋唐時曾建立政權。“吐谷渾”中的“谷”不讀gǔ，讀yù。13.A【不含“君王”，只是將領?！?4．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．鄉(xiāng)試，明、清兩代鄉(xiāng)試定為每三年舉行一次，在各省省城舉行，考中的稱為“舉人”，可參加次年在京師舉行的會試。B．公車，漢代官署名。因漢代曾用公家車馬接送應舉的人，后也指入京應試的舉人或代指舉人進京應試。C．社稷，社為土神，稷為谷神。古時的君主每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，后來人們就用“社稷”來代指國家。D．謚號，古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒揚意義的稱號，如漢武帝謚“武”，王安石謚“文”。14．D【“褒揚”應為“褒貶”?！?5．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．解褐：脫去粗布衣服。指做官。文中加點的詞語“遷”“徙”“拜”分別表示升職、職位調(diào)動和授予官職。B．食貨志：古代紀傳體史書中專述經(jīng)濟史的篇名。紀傳體史書一般分為本紀、列傳、書志、箴銘、辭賦幾種體例。C．“丁內(nèi)艱”文中指遭遇母喪。古代父母去世要為其守喪，守喪是一種孝順的禮儀，有一定的時間規(guī)定。D．篆、籀：文中指書體。漢字的形體逐漸演變，主要形體有甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書八大類。15．B【“一般分為本紀、列傳、書志、箴銘、辭賦幾種體例”錯，應為“一般有本紀、世家、列傳、書志、史表和史論幾種體例”?！?6．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．丁憂。即“守孝”?！岸?nèi)艱”，喪制名，指兒子遭母喪或承重孫遭祖母喪；“丁外艱”指兒子遭父喪或承重孫遭祖父喪。B．孝悌，中國傳統(tǒng)的重要道德規(guī)范之一。孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛。C．縉紳，愿意是插笏（古代朝會時官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘）于帶，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?？N，也寫作“搢”，插。紳，束在衣服外面的大帶子。D．古代表示官職調(diào)動的常用詞有“調(diào)”“徙”“改”“轉(zhuǎn)”“行”“出”“遷”“放”等，其中“出”與“放”均有京官外調(diào)做地方官之意。16．D【行，指代理或兼任官職。】17．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．“國子”指國子監(jiān)，文中指當時國家設立的最高學府，入國子監(jiān)學習的學生稱“國子生”。B．“博士”是我國古代的官職名，“太常博士”是太常寺的屬官，與現(xiàn)代的學位“博士”不同。C．“丁憂”也稱“丁艱”，在古代指遭逢父親母親的喪事，“丁母憂”是指遭逢母親的喪事。D．“遷”在古代可指官職的調(diào)動，多指升官，文中涉及官職升遷的詞還有“授”、“擢”、“升”等。17．D【“授”一般指授職、任命，不表示官職升遷?！?8．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．郎中，古時一般指分掌各司事務，其職位僅次于尚書、侍郎的高級官員。在民間，郎中也可作為醫(yī)生的稱號。B．權，表示提升官職的詞語，與“擢”、“拔”“陟”等古漢語的含義類似，與之相反，古漢語中“謫”“左遷”“黜”則表示降低或罷免官職。C．封事，密封的奏章。古時臣下上書奏事，防有泄漏，用皂囊封緘，故稱。杜甫曾有詩描述：“明朝有封事，數(shù)問夜如何。”遇有進呈密事，連覺也睡不著了。D．告廟，古代祭禮之一。古代皇帝及諸侯出巡或遇兵戎等重大事件祭告祖廟。如《伶官傳序》所言：“則遣從事以一少牢告廟”。18．B【權表示暫時代理官職。】19．下列對相關文化常識的解說，不正確的一項是（）A．冠，文中指二十歲。冠禮，是華夏民族嘉禮的一種，是古代中國漢族男性的成年禮。B．登進士第，又可稱為進士及第，是指科舉時代經(jīng)考試，合格后而錄取成為進士。C．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，一般加“宗、祖”等字，如神宗等。D．吏部是古代