2023年陜西省洛南高考仿真模擬語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

4.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、下列楹聯(lián)與所吟詠的名勝古跡對應正確的一項是

①此地似曾游，想當年列坐流觴未嘗無我

仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君

②一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在

二水匯百川支流，古今無盡大江流

③杰閣重開，依然萬里群峰小

斯樓更上，猶覺千秋此地高

④我輩復登臨，目極湖山千里而外

奇文共欣賞，人在水天一色之中

A.①醉翁亭②岳陽樓③鸛雀樓④蓬萊閣

B.①蘭亭②黃鶴樓③鸛雀樓④滕王閣

C.①醉翁亭②黃鶴樓③天一閣④滕王閣

D.①蘭亭②岳陽樓③天一閣④蓬萊閣

2、在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是

不論魯迅、周作人，還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂，無一不經(jīng)過西式教育的嚴格,他們都不是傳

統(tǒng)文人，而都是現(xiàn)代學者，所謂學術規(guī)范，對他們來說，都是的東西，他們寫文章并不規(guī)

范，毋寧說已將這些規(guī)范化有為無，達到了隨心所欲不逾矩的地步。

A.磨練駕輕就熟違反B.訓練駕輕就熟違犯

C.磨練滾瓜爛熟違犯D.訓練滾瓜爛熟違反

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

（甲）作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無不欣然

引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，鳥西往往對作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應當對不原本警跟

求全之毀同樣不屑理會。

我們?yōu)槟骋徊孔髌穼懙煤靡蚨鴲酆盟淖髡?，這是人之常情。不過愛上了作者以后，我們每每對它有所住督，推

愛及于他的全部作品，一股腦兒都認為是圣經(jīng)寶典，催眠得自己喪失了辨別力，甚至不許旁人有選擇權。（乙）這可以

算“專家”的職業(yè)?。骸皩＜摇庇袕囊欢K的貞節(jié)，死心塌地的忠實，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別發(fā)達”。

“文如其人“，這句話靠不住。（丙）許多人做起文來——尤其是政府或硬性的學術文字-定要裝點些文藝辭

藻,扭捏出文藝姿態(tài)，說不盡的盤首矛婁。他們以為這樣才算是“文”。

1.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是

A.因而B.不虞之譽C.偏袒D.搔首弄姿

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是

A.甲B.乙C.丙

4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

2019年2月5日，大年初一，電影《流浪地球》一經(jīng)出現(xiàn)，成為電影春節(jié)檔口碑第一的黑馬，刷爆了社交媒體。

導演郭帆是學法律的，當初拍《流浪地球》這樣的科幻片讓他飽受但他還是地去做了。這部電影

是他的之作，贏得眾人贊譽可謂實至名歸。

A.置疑當仁不讓彈精竭慮B.質疑當仁不讓彈精竭慮

C.置疑義無反顧嘔心瀝血D.質疑義無反顧嘔心瀝血

5、閱讀下面這首詞，完成各題。

水調(diào)歌頭?壬子被召，端仁相餞席上作?

辛棄疾

長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？余既,滋蘭九蜿，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪

水，可以濯吾縷。

一杯酒，問何似，身后名？人間萬事，毫發(fā)常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂英樂新相識，兒女古今情。富貴非吾

事，歸與白鷗盟。

（注）①紹熙三年（壬子），辛棄疾奉召赴臨安，在陳端仁的餞行席上賦此詞。

1.詞的上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物？

（1）（2）

2.結合相關詞句，簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1），水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）

（2）皇覽揆余初度兮，.（屈原《離騷》）

（3）,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（4）問君西游何時還？.（李白《蜀道難》）

（5），萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）

（6）陛下亦宜自謀，,察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）

（7）子曰：“君子固窮，?”（《論語》）

（8）,成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。

從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李

文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時代是早期國家誕生的時代，黃河流域出現(xiàn)了登

封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王

朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中

國文明起源過程中重要的主導性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大

一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來的。

從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、

夏商周三代多元一體的復合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個階段，中華民族也隨之逐漸形成：由五帝

時代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復合制王蔚國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)

一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個民族的偉大每

每表現(xiàn)為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結構決定的，有什么樣的國家

形態(tài)結構就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域為核心而凝聚起

來的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。

（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）

材料二：

人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文

明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明。黃河文明也

成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。

黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年

歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志，證明了黃

河文明的原創(chuàng)性、真實性和先進性。公元前5世紀前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時代”，

確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展

壯大的精神泉源。

秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進入到一個疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學術統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時代。自此，黃河流域

一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領、主導著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并

孕育出極具時代特色的國家制度與社會習俗。制度文明之外，精神與技術文明也獨樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽

的文學華章在此傳承，經(jīng)學、玄學、佛學、理學等獨特思想體系在此傳淅，歷法、醫(yī)學、陶克、絲綢、造紙、印刷、

速筑等技藝爐火純青并遠播世界。中華文明的基本精神，價值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精

神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。

中華民族在民族獨立解放的基礎上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現(xiàn)以國家富強、

民族振興、人民幸福為基本目標的中華民族偉大復興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人

民解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包

容開放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強大思想活力的原生文明。

黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)。習近平總書

記指出：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！?/p>

在中華民族偉大復興的歷史轉折點上，以黃河文明研究為切入點，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里

去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。

（摘編自關愛和《黃河學：黃河文明研究的創(chuàng)造性轉化》）

材料三：

真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃

河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主

題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品

灌注厚重的歷史力量。

以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。不少文藝工作者工

作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗，因為專業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會生活、浩蕩的時代

洪流多少有點距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，

扎扎實實架起通往現(xiàn)實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力量。

打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。

古典時代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，

披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實生活，才能捧出配得上中華民族偉大復興這一歷史進程的心血之作。

（編自韓子勇《黃河：一部中華民族的偉大史詩》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認同、民族認同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作

用。

B.黃河文明是延續(xù)不絕具有強大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動。

C.材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點進行了解釋，論述了中國精神就是黃河

文明的精神。

D.材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實現(xiàn)從“高原”走向“高峰”

的沖刺。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

A.黃河文化是中國文明中的主導性文化、國家文化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都在黃河流域建

都。

B.民族與國家密不可分。國家形態(tài)結構決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復合制王朝國家就成經(jīng)形成。

C.黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成熟的門檻。

D.自秦漢時起，黃河流域長期引領、主導著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都可以從黃河

文明中找到源與流。

3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點的一項是

A.《將進酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關的文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個龍的傳人都耳熟

能詳。

B.農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出

定居模式和復雜社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。

C,中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機

勃勃的重要因素。

D.中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進了文明的融合

與發(fā)展。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.有人說：“文藝走過的，是歷史的道路。”作者提出以黃河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點，

并結合具體的文藝作品簡要分析。

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

他叫王曉東

劉國芳

王曉東，撫州仙臨山王家村人，50歲，種田為生。

很多年前，我就和一個叫楊華林的文友去過仙臨上，路線很復雜，經(jīng)長嶺、白嶺，張家、李家等村莊，然后到仙

臨山。仙臨山不大，只是一個小山包，傳說當年有神仙在山上歌腳，因此這個小小的山包才有仙臨山這樣好聽的名字。

仙臨山周邊有好幾個村，如仙臨山饒家，仙臨山王家，仙臨山祝家等。仙臨山邊上有一條河，叫風崗河。這鳳崗河其

實只是一條溪，十幾米寬。從長崗、鳳崗那邊流下來，再往撫北流入撫河。

當年我和楊華林去仙臨山的時候，并不認識王曉東，我們只是來看仙臨山。后來，我又去了仙臨山。這次，見到

了王曉東，這是個瘦小的男人，他和一個同樣瘦小的女人在地里拔甘蔗。

我走近他們，招呼道：“拔甘蔗呀?！蓖鯐詵|說：“我沒見過你?！?/p>

我說：“我是撫州的，喜歡到鄉(xiāng)下玩。''王曉東說：“撫州的呀，來吃甘蔗。”

我也不客氣，拿起一根甘蔗啃起來，然后說：“好甜?！蓖鯐詵|說：“好甜就多吃點。”

我說：“我?guī)湍阗I點。”王曉東說：“買什么，地里的東西，拿些去。”

我說謝謝，然后問他：“村里沒看到什么人，人呢？”王曉東說：“我們這兒離撫州近，大家都到撫州做事去了

我問：“你沒去嗎？”王曉東說：“我沒去，我喜歡作田?！?/p>

其實那時候我并不知道他叫王曉東，我沒問，他也沒說，但這個說他喜歡作田的人，我記住了。我喜歡去鄉(xiāng)下，

以前騎自行車，后來騎摩托，再后來開汽車，反正什么時候我都喜歡往鄉(xiāng)下跑。后來的好多年，我多次去過仙臨山，

也見到過王曉東。每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等。一次看見王曉東在地里

挖紅薯，挖出的滿地紅薯我看著都喜歡，于是我說：“看著一地的紅薯，你很有成就感吧？”王曉東說：“這是我勞

動的果實，看著確實滿心歡喜?！?/p>

后來，仙臨山一帶便發(fā)生翻天覆地的變化，先是火車站建在這兒，就建在仙臨山饒家邊上，鐵路則從鳳崗河那邊

鋪過去。接著風崗河兩邊建濕地公園，把一條十幾米寬的小溪挖成100米寬，有的地方挖得更寬，有幾百米，這就不

是河了，是湖。仙臨山饒家拆了，祝家也拆了，開發(fā)高檔住宅區(qū)，那名字聽起來就高大上，叫銅鑼灣。

仙臨山王家，也就是王曉東他們村還沒拆，一天我開車去那兒轉，又見到王曉東了，我問他：“你這兒也要拆吧？”

王曉東答：“肯定?！蔽覇枺骸皫锥噱X一平？”王曉東答：“饒家祝家那邊是3900一平?！蔽艺f：“每家都做了樓，

有三四百平，可以得到100多萬?！蓖鯐詵|說：“我情愿不要拆，在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有。”王

曉東邊說邊給辣椒澆水，我說：“都要拆了，還澆什么水?！蓖鯐詵|說：“一天不拆，我就不會讓我的地荒了。”我

說：“你真的是一個喜歡作田的人?！蓖鯐詵|笑了。

我和王曉東有緣，仙臨山王家拆遷后，王曉東居然在我住的東方威尼斯買了房，這就是說，我們做鄰居了。他真

的對土地很眷戀，搬來沒多久，他就在小區(qū)里開了一塊地，要栽茄子辣椒，但才把她弄好，保安就來制止了，說小區(qū)

里不能栽菜。王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢。有人圍著，哈哈大笑，還有人說：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)

下人。”這話被王曉東聽到了，他很生氣地說：“鄉(xiāng)下人怎么啦，我又沒偷沒搶！”

后來，王曉東在小區(qū)外面開了一塊地，然后，我經(jīng)?？匆娡鯐詵|在地里忙活。再后來，王曉東從地里回來時，手

里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，也有茄子辣椒。見了我，王曉東說：“這是我栽的，你拿些去吃吧?！拔艺f：

“謝謝！”

只是好景不長，我們小區(qū)外面，后來規(guī)劃做汽車城。沒多久，就動工了，也就是幾天之內(nèi)，王曉東那塊地就被鏟

了。這天傍晚，王曉東從外面回來，看見自己的地被鏟了，呆在那兒半天不動?？匆娡鯐詵|在那兒發(fā)呆，我走了過去。

居然，我看見王曉東眼睛紅紅的，我說：“你開的她被鏟了，好難過是嗎？”王曉東說：“想種點地真難。”

其實，我這時仍不知道他叫什么，這不重要，在我眼里，他是一個農(nóng)民，一個熱愛土地的普普通通的農(nóng)民，沒了

土地，他真的很難過，為此，他會長久地在這兒發(fā)呆。天黑了，他還呆著，忽然，我看見那個瘦小的女人往這兒走來，

她大聲喊著說：“王曉東，你還在這里做什么？”

這時，我才知道，他叫王曉東。

（摘自《北京文學》，2019年第10期）

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.文章第二段對仙臨山周邊的環(huán)境進行了描寫，一是說明仙臨山的環(huán)境優(yōu)美，二是為下文“我”經(jīng)常去仙臨山并結

識王曉東這一情節(jié)埋下了伏筆。

B.文章的結尾說“我才知道，他叫王曉東”，在結構上，這既照應了文章的開頭也照應文章的標題，在人物形象上,

更突出了王曉東的普通。

C.王曉東看起來很“平靜固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思

想保守、無法與時俱進。

D.文中作者采用了全知視角來講述故事，但作者并沒有直接將主觀評價傳遞給讀者，而是冷靜地講述故事，給讀者

留下更廣闊的思考空間。

2.小說在刻畫王曉東這個形象時，突出了他哪些方面的特征？請簡要分析。

3.“喜歡作田”的王曉東卻陷入了“想種點地真難”的困境，這突顯了怎樣的社會現(xiàn)實？試結合文本內(nèi)容和你的閱讀

體驗進行探究。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

踏莎行

寇俊杰

暮春，陰雨。開封通往陜州的官道更加泥濘，兩輛驢車在濕滑的道路上艱難前行。

突然，前面的驢車陷進了泥坑，車夫揮鞭抽打毛驢，可任憑毛驢怎樣使勁兒，木輪車像是被泥水吸住一樣，就是

出不了泥坑。寇準挑起轎簾說，寇安，別打了，還是我下來推吧！寇安沒法，只好也下來和寇準以及后面車上的兩個

隨從一起推車。無奈還是車重人少，力量不夠，使足了勁兒也沒能把車子推出泥坑?？軠收f，不行就先把車上的書卸

下。寇安說，大人，那是你的心頭肉??！怎么舍得弄臟？大家正在一籌莫展之際，路過的幾個村民走過來，有人施禮

問，是宰相寇準寇大人嗎？正是，但我現(xiàn)在已不是宰相了。我們聽說大人沒有因為遭淵之盟受到封賞，反而被貶陜州，

此是必經(jīng)之地，故有此一問。他對其他村民說，我們幫幫寇大人吧！然后大家一起重新用力，終于把寇準的驢車推出

了泥坑?？軠试偃嘀x。村民說，寇大人澧淵之功，讓中原百姓免受戰(zhàn)亂之苦，我們老百姓還不知怎樣感謝寇大人呢。

寇準重新上車的時候，已是滿身的泥水。車內(nèi)的宋夫人用毛巾給寇準擦著臉上的汗水和雨水，心疼地說，原來在

京師哪有這樣的路？看你現(xiàn)在頭發(fā)都開始白了，還要出來遭受這樣的罪，你要是能把自己的性子收斂一些，何來被貶

呢？

寇準說，社稷為重，君為輕。我的所作所為只要對得起天下百姓就行了。

宋夫人說，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他們就會為私怨而報復。我聽女婿王曙說，這次就是王欽若

在皇上面前說你是拿皇上的性命做賭注，澧淵一仗勝是僥幸，如若敗了，他的命就沒了，皇上這才把你貶出京師的。

寇準微微一笑說，王曙是怎么知道的？

他和皇上的內(nèi)侍周懷政關系很好，是周懷政親耳聽到王欽若對皇上說的，還說你居功自傲，到處宣揚說沒有你寇

準，就沒有大宋的江山——他這是誣告啊！

再泥濘的路，太陽一出來就曬干了，寇準說，你看剛才村民為我推車，多好啊！若是奸臣，他們會這樣做嗎？

不過你也別鋒芒太露，出頭的檬條先爛，想當年，你和太宗意見不合，太宗說不過你，生氣地要拂袖而去，你竟

然當著滿朝文武的面拽住他的衣服不讓走，直到把他說服才罷休！俗話說，君叫臣死，臣不得不死！你這是往死路上

走哇！得虧太宗英明，不但沒殺你，還把你比作魏征！

寇準只是得意地嘿嘿笑著，并不說話。

宋夫人又說，不過，終歸是伴君如伴虎。你這是第三次被貶了吧？皇上是個好皇帝，就怨你太耿直，連皇上的面

子也不給。特別是上次被貶，有人揭發(fā)你酒后說了太宗的壞話，太宗不信，找你問一下。按說太宗也沒當真，你隨便

找個理由太宗就能原諒?？赡憔褪遣晦q解，不知道趁坡下驢，太宗給你梯子你也不要。人家是皇帝，你“將”人家的

軍，結果被貶到了鄧州。你這不是自己找麻煩嗎？

寇準說，我喝完酒后可能真說了太宗的壞話，但那是太宗有不對的地方。大丈夫做事就要敢作敢當！我不后悔！

唉！宋夫人嘆了一口氣，今上能當皇帝，你本是立了大功的；澧淵之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震

主，你本該急流勇退，但你非但沒有，還不知收斂鋒芒，皇上這才免了你的宰相之職，把你貶往陜州。不過這樣也好,

朝中是非太多，你當個地方官，陜州離我們老家又近，我們還能過個安心日子呢。再不必像以前一樣……

踏莎行。寇準的腦海里忽然閃出這樣一個詞牌名。他叫寇安停車，從箱子里拿出筆墨紙硯，然后鋪紙磨墨。他略

一沉思，筆走龍蛇，寫下了一首《踏莎行》的詞：“春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山

半掩余香裊。密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。”

宋夫人本想寇準寫的是反思過去，從此要淡出期廷視野，遠離政治旋渦的意思，沒想到看了寇準的《踏莎行》，寫

的卻是難離難別、情深意切的“情詩”。她的眼淚一下子涌了出來，她知道，要想讓寇準拋棄自己的信念真是太難了。

如果皇帝用他，再危險他還是要回去的，可他又不會曲意逢迎，個性又那么張揚，雖然皇帝信任，但他由著自己性子

來的做法，就是有一副好牌，也會叫他打得稀里嘩啦甚至是性命不保！

宋夫人含著淚看著寇準，寇準拉住夫人的手，堅定地點了點頭。夫人知道，今后擺在他們面前的，將會是一條更

加艱險的道路！

編者注：《踏莎行（春色將闌）》實際寫于宋太宗淳化二年（991年），當時寇準被太宗貶為青州知府，赴職之際，

寫下了這首詞?！端问?列傳四十》中記載“（寇）準與知院張遜數(shù)爭事上前，且互斥其短。帝（太宗）怒，謫遜，準

亦罷知青州……準既行，帝念之，常不樂”。

1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析，不正確的一項是

A.小說開頭的環(huán)境描寫，為后面情節(jié)發(fā)展作鋪墊。寇安的話“大人，那是你的心頭肉?。　眰让姹憩F(xiàn)出寇準喜愛讀

書。

B.小說虛構了村民幫助寇準推驢車的情節(jié)，表達了百姓對寇準的感恩；百姓的行為也使得寇準更堅定自己的政治信

O

C.冠準寫成的《踏莎行》被夫人稱為“情詩”，夫人流淚，被丈夫詩中那難以割舍、相愛終老的愛妻之情深深打動

了。

D.小說中寇準因澧淵之盟被貶至離老家很近的陜州做地方官，可是他并未因此心生退意，仍寄意朝廷，哪怕前路艱

險。

2.“宋夫人”這一形象在小說中的作用是什么？請簡要分析。

3.歷史小說是小說的一種，它依據(jù)歷史事實，進行想象、改編，請結合本篇小說內(nèi)容具體分析這一特征。

10、閱讀下面的文言文，完成各題。

魏呈潤，字中嚴，龍溪人。崇禎元年進士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請敕順天、保定兩巡撫簡所部壯士，大邑

五百人，小邑二三百人，分營訓練。而天津翟鳳耕、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)”，宜令練兵之外兼營屯田?！庇?/p>

陳閩海剿撫機宜六事。并議行。明年夏，久早求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬，未足充軍情十一，而郵傳益疲，

勢必再編?甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘦而肉先潰。邊報告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，城加峻秩，門客廝養(yǎng)詭

名戎籍，不階而升，悉糜華號，臣懼其難繼也。江淮旱災，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，

宜且暫停。號涉壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐贊助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削,

不可不禁飭。”又條陳數(shù)策，請大修北方水政。帝皆納其言。某宗時，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國學旁，下教有“功

不在禹下”語，置籍，責諸生捐助。及帝即位，委過諸生陸萬玲、曹代何以自解，首輔韓塘以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及

是，之俊已遷侍講。呈潤發(fā)其奸，請與萬齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊籍委頓，劾巡按御史胡良機。

帝奪良機官，即令坤按核。呈潤上言：“我國家設御史巡九邊，秩卑而任巨。良機在先朝以糾逆堵削籍，今果有罪，

則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)

視。一官出增一官擾中立之威又復十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰復以國事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，莫從而聞

之？乞召還良機,毋使仰鼻息于中貴。”帝以呈潤黨比，貶三級，出之外。

（節(jié)選自《明史?魏呈潤傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.一官出增/一官擾/中貴之威/又復十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/

B.一官出/增一官/擾中貴之威/又復十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰復以國事抗者/

C.一官出/增一官擾/中貴之威/又復十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/

D.一官出/增一官擾/中貴之威/又復十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權力的標志，可以之代天子巡狩。

B.里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長，余100戶分為10甲。

C.俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢”。

D.鋒法：銖，錢選；鋒法是指選拔、任用官吏的條例，古時鋒選和科舉之事都由吏部掌管。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.魏呈潤關心軍務，疏陳營邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補內(nèi)需。

B.魏呈潤一針見血，剖析弊政之害。他認為撤裁驛站于事無補，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴加整頓。

C.魏呈潤不畏權貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對首輔庇護的朱之俊，他亦請求皇上給予朱之俊死刑的處罰。

D.魏呈潤正直敢言，竭力替人辯解。他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機求情，自己因此被貶。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)撫按諸臣捐贊助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。

(2)異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應初，蜀亂，山賊乘險，道不通。嚴武白寧為利州

刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計。寧日：“節(jié)度

使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！拔湟云驽\珍貝求寧，獻誠果喜，令自智羨去.

武遂奏為漢州刺史。牛等引雜羌破柘、靜等州，有詔收復。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東

南不合者丈許，謀知之，乃為地道，再宿而拔，拓地數(shù)百里。

永泰元年，武卒。寧與其軍請大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊,

又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞英乂損裁將卒，下皆恨怒，

又毀本字冶金像，乃令軍中日：“英乂反，輒居先帝舊宮。”乃進薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。

大歷三年來朝。朱訛亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉規(guī)，但為盧杞所

惑至此爾。”杞聞之，思構寧于帝。王翔與寧有除，杞微聞，與謀。時朔方掌書記康灌為屋尉，栩逼灌詐作寧遺泣書

獻之，杞遂奏：“寧初無效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓と眨骸俺紓湮宦视?，危不

能持，顛不能扶，罪當死?！钡勖笥曳銎鹬?，乃召寧至朝堂，云便宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士.僦殺之,

年六十一。

初命陸贄蕈制贄索寧與沈書將坐其事杞復云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。

(選自《新唐書?崔寧》，有刪改〉

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.初/命陸贄草制/贄索寧與泄;書/將坐其事杞/復云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云

B.初/命陸贄草制/贄索寧/與潴書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云

C.初/命陸贄草制/贄索寧/與波書將坐/其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云

D.初/命陸贄草制/贄索寧與沈書/將坐其事/杞復云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.移疾，也稱移病。舊時官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動官職。

B.吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭端。

C.玄宗，這里指唐玄宗李隆基。“玄宗”是謚號，除謚號外古代皇帝還可以稱廟號或年號。

D.宰相是對中國古代君主之下總攬政務官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對應。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應初年，蜀地動亂，嚴武奏請讓他擔任利州刺史，崔寧赴任，山

賊聞風而逃。

B.崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進攻

的戰(zhàn)法獲得勝利。

C.崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有

利時機，以平叛之名攻打郭英乂。

D.崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泄;作亂，王翔逼迫康湛偽造崔寧給朱波的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假

裝自責博得皇帝信任，崔寧被縊死。

4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）節(jié)度使張獻誠見疑，難輒去。然獻誠嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。

（2）杞聞之，思構寧于帝。王朝與寧有隙，杞微聞，與謀。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“西塞山前白鷺飛，桃花流水班魚肥，青箸笠，綠蓑衣，

斜風細雨不須歸”一首首動人的詩篇形象生動地展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好圖景。今天，建設美麗中國已經(jīng)成為中

國人民心向往之的奮斗目標。中國生態(tài)文明建設進入了快車道，天更藍、山更綠、水更清將不斷展現(xiàn)在世人面前。

請你結合材料內(nèi)容,寫一篇文章，參與“美麗中國”征文活動。要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得

抄襲;不得泄露個人信息:不少于800字。

參考答案

1、B

【解析】

試題分析：本題主要考查對聯(lián)內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要抓住關鍵詞語理解分析，概括出描寫的對

象。結合“列坐流觴”“修禊”等分析，出自《蘭亭集序》，所吟詠的名勝古跡為蘭亭。排除A項、C項。湖北是古

代的楚國，故有“三楚”之稱。古人常用“白云黃鶴”指黃鶴樓，又有“黃鶴樓上吹玉笛”的詩句。黃鶴樓位于漢水

匯入長江的地方，故說“二水”。長江和漢水又各有無數(shù)支流，所以說“百川支派”。所吟詠的名勝古跡為黃鶴樓。

排除D項。結合“杰閣”“此地高”等分析可知，所吟詠的名勝古跡為鸛雀樓。這是清李其宴題滕王閣的對聯(lián)。上下

聯(lián)的前面一句為集句：上句出自唐孟浩然《與諸子登幌山》詩：“江山留勝跡，我輩復登臨?！毕戮涑鲎詵|晉陶淵明

《移居二首》之一：“奇文共欣賞，疑義相與析。”故選B。

2、D

【解析】

本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時多積累詞語成語，多練習辨析近義詞和成語。辨析

時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。

磨練：在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓練：有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。句子指不論魯迅、周作人，還是胡

適、陳寅恪等人都是經(jīng)過嚴格的計劃步驟而獲得某種特長技能，故用“訓練”更符合語境，故排除AC。

駕輕就熟：趕著輕載的車走在熟路上，比喻對事情熟悉，做起來容易。滾瓜爛熟：形容記得非常牢固，念或背得非常

流利。句中指“學術規(guī)范”對他們來說，已經(jīng)非常熟悉了，故用“滾瓜爛熟”更符合語境，故排除AB。

違反：行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求；比喻人或事物不正當或錯誤。違犯：指不遵守法律規(guī)則，

違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范，故用“違反”更符合語境，故排除BC。

故選D。

【點睛】

正確使用詞語（包括成語）可從三方面入手：①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語

素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。

3、1.A

2.A

【解析】

1.本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。

A項，因而：表示因果關系。此處表示遞進關系，宜用“而且”。

B項，不虞之譽：意思是指沒有意料到或意想不到的贊揚。使用正確。

C項，偏袒：指偏護一方，使一方不受傷害。符合語境。

D項，搔首弄姿：形容裝腔作勢、賣弄風情的人。結合“一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)”分析，符合語境。

故選A。

2.本題主要考查標點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結合語境內(nèi)容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，

標號表示書面語言里詞語的性質或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。

句內(nèi)點號用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些

成分（主要是詞語）的特定性質和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專

名號、分隔號。

A項，第三個逗號應該改為分號，結合“說人家誤解了我們或根本不了解我們”“作品有人贊美”分析，表示前后分

層，用分號。

故選A。

4、D

【解析】

本題主要考查詞語的正確運用。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析

辨別?？疾橹攸c是測試那些常見但又容易用錯的成語。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛

圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。

第一處，質疑：謂心有所疑，提出以求得解答。質疑，表示有疑惑且請求解釋，對問題的對錯好壞沒有關系。其實就

是對事物懷疑不懂請解釋的意思。置疑：表示懷疑。多用于否定。置疑，強調(diào)的是對某件事的疑惑、懷疑、不信任等。

沒有要求解釋，表明對某事的態(tài)度。此處語境不是否定句，所以應該用詞語“質疑”。

第二處，當仁不讓：意思原指以仁為任，無所謙讓；后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。義無反顧：從道

義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。此處的語境是指雖然他飽受質疑，但是還是勇往直前，不能猶豫地去做了，所以

應該用成語“義無反顧”。

第三處，嘔心瀝血：比喻費盡心血。多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。嬋精竭慮：形容用盡精力、

費盡心思。此處的語境是指他在這部電影上用心艱苦，所以應該用成語“嘔心瀝血”。

故選D。

【點睛】

正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復。

5、1.(楚狂)接輿屈原

2.(1)“一杯酒”三句，運用反問手法，抒發(fā)詞人壯志難酬的悲憤。

(2)“人間萬事”兩句，運用對比手法，斥責朝廷輕重倒置、是非不分、一味茍安。

(3)“悲莫"三句，運用對比手法，抒發(fā)與友人情誼深厚，不忍分離之情。

(4)最后兩句，化用典故，表明自己并不貪求個人富貴，寧愿歸隱與白鷗結伴，含蓄地抒發(fā)了對投降派鄙視之情。

【解析】

1.本題考查學生理解詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，應先找出運用的手法，再看此手法的效果。

題干問“上闋劃畫線句化用的典故涉及哪兩個歷史人物”，這是針對用典手法來設題，需要找出關鍵語句及涉及到的

人物?！奥犖页衤暋?，出自《論語?微子篇》一一“楚狂接輿歌而過孔子曰：'鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫,

來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！'孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言”，楚人，姓陸名通，字

接輿也。昭王時，政令無常，乃披發(fā)佯狂不仕，時人謂之楚狂也，后常用為典，亦用為狂士的通稱。所以“聽我楚狂

聲”在這里表達的是一種激憤的情感，而根據(jù)辛棄疾的生平及其創(chuàng)作風格可知，他處于南宋時期，常抒發(fā)抗金收復失

地的理想無法實現(xiàn)的無奈，而上文“長恨復長恨，裁作短歌行”，恨意連綿卻無法言盡，“何人”為疑問，實則暗含

無人理解詩人，表達了詩人抗金復國理想無人理解的悲憤。“富貴非吾事”出自陶淵明的《歸去來兮辭》——“富貴

非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”。陶淵明處于東晉動蕩時期，社會黑暗，但他生性質樸，不慕名利，過著簡單的隱居生活，此

處詩人借用他的話，實則是表達自己也像陶淵明一樣淡泊名利、潔身自好的情懷。

2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，

還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。表達技巧的答

題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。

題干要求“簡要賞析下闋的表現(xiàn)手法及詞人的情感”，回答時要指出手法再說出詩人的情感?！币槐?，問何似，身

后名？”據(jù)《世說新語?任誕》載，西晉張翰(字季鷹)，為人“縱任不拘”，有人問他：“卿乃可縱適一時，獨不為

身后名耶？”他說：“使我有身后名，不如即時一杯酒?！痹~人用張翰的典故，乃是牢騷之氣。他的抗金復國理想難

以實現(xiàn)，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么！這三句與首句相呼應，意在抒發(fā)自己理想無從實現(xiàn)的感慨，情緒

又轉入激昂。“人間萬事，毫發(fā)常重泰輕?！笔侨~的關鍵所在，道出了作者“長恨復長恨”的根本原因，就是因為

南宋統(tǒng)治集團輕重倒置，是非不分，置危亡于不顧，而一味地茍且偷安。此處運用對比手法，這是詞人對南宋小朝廷

腐敗政局的嚴厲批判和憤怒呼喊?！氨x別，樂莫樂新相識，兒女古今情”，屈原《楚辭?九歌?少司命》：“悲

莫悲兮生離別，樂莫樂兮新相識?！边@里是對陳端仁說的，表示對陳端仁有深厚的感情?！案毁F非吾事，歸與白鷗盟”

一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”《列子?黃帝篇》載，相傳海上

有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。這

兩句主要表明自己的心跡，此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留。

6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錨銖畏途靖巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨政

善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛

【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平

時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較

簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錨銖、畏途蝮巖、

辯、咨政善道、濫、奇崛。

7、1.C

2.D

3.B

4.（1）論證結構清晰嚴整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，結構清晰明了，整齊嚴謹。

（2）論證語言嚴謹。作者為使論證嚴謹，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實。（3）論證方法多樣，采用了引證

法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實，引用習近平總書記講話，使論證更明晰有力。

5.作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當下的時代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支

撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中

華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準的《黃河東流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時八年從

失去家園到重建家園的血淚史、抗爭史與奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風俗與文化。（2）還必須架起

通往現(xiàn)實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文

明在當時的現(xiàn)實中的最直觀的體現(xiàn)。

【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，

到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變

未然為已然等。

C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中

國精神”的“核心”，二者并不完全等同。

故選C。

2.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容

認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

A項，“黃河文化是中國文明中的主導性文化……”忽略時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過

程中重要的主導性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；

B項，“就已經(jīng)形成”錯，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民

族”，是“正在形成”：

C項，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，可

見唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。

故選D。

3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容,

進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。

B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。

故選B。

4.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重

點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明延續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文

明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中國之后“黃河流域一直

是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領、主導著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說明黃河文明在當前的價值“以

黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力”“黃河文明是實現(xiàn)

中畢民族偉大復興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二按照時間順

序，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，論證結構清晰嚴整。

從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有引證法，“習近平總書記指出：'世界上沒有兩片完全相同的樹葉。

一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。'”引用習近平總書記講話，使論證更明晰有

力;有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志……老子、孔子、

莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代'，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與

史實，使論證更加有說服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文

明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，突出中華

文明的強大生命力。

從語言使用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語言嚴謹；“歷法、醫(yī)學、

陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界”等大量史實，使論證嚴謹，有說服力。

5.本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文

章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。而個性化解讀也不

是隨意解讀，而是在理解材料觀點的基礎上，聯(lián)系現(xiàn)實及自己的知識儲備進行再分析、再印證。

作者的觀點在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振”“以黃河為

主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作

品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長

橋”。

題干要求結合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點舉出相應的例子進行分析，相當于給作者的觀點

找論據(jù)。這就要求學生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應的知識儲備。比如李

準的《黃河東流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長橋”；路遙

《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美好未來的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”?

【點睛】

歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依

存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根

據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。

8,1.C

2.①熱情大方、隨和淳樸：聽說“我”從撫州，熱情請我吃甘蔗，還要“我”拿些去。②勤勞能干：總是看到王曉東

在地里耕作或收獲莊稼。③熱愛土地，為自己沒了耕種的土地而傷懷：王曉東喜歡“作田”而不進城做事；拆遷后又

在小區(qū)種菜；小區(qū)外的土地被推平后“眼睛紅紅”，直到天黑都還在發(fā)呆。

3.以王曉東“喜歡作田”而無地可種的困境，展現(xiàn)了城市化和工業(yè)化進程中，深愛土地、深愛農(nóng)村的普通農(nóng)民的無奈。

小說促使我們反思工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的平衡問題，揭示了珍愛土地和農(nóng)村、呵護農(nóng)民對土地的熱愛之情的現(xiàn)實必要性。

【解析】

1.本題考查鑒賞文學作品內(nèi)容和藝術手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎上，分

析選項中的人物、時空、事件、藝術手法、情感等，常見錯誤類型有人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、

評價理解失當、文本評述失據(jù)等。

C項，“一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守、無法與時俱進”錯誤，王曉東是個癡愛土

地、愛種地的農(nóng)民，村子“一天不拆，我就不會讓我的地荒了”，“王曉東求情，說他栽慣了東西，不栽些東西，手

癢”，故“已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷”“思想保守、無法與時俱進”都是無中生有。

故選C。

2.本題考查鑒賞文學作品中人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干是答人物的“形象”還是“性格”，找出文

中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者

的評價處，篩選關鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。

依據(jù)第五段“撫州的呀，來吃甘蔗”，第七段“買什么，地里的東西，拿些去”，可以概括出王曉東的形象特點之一:

熱情淳樸。

依據(jù)第十段“每次見到他，他都在地里忙著，比如栽禾耘禾，施肥澆水，摘茄子辣椒等”，第十三段“王曉東求情，

說他栽慣了東西，不栽些東西，手癢”，第十四段“王曉東從地里回來時，手里總提著東西，比如南瓜絲瓜什么的，

也有茄子辣椒”可以概括出王曉東的形象特點之二：勤勞能干。

依據(jù)第九段“我沒去，我喜歡作田”，第十一段“在鄉(xiāng)下多好，有田有地，拆了，什么都沒有”“一天不拆，我就不

會讓我的地荒了"，第十四段“王曉東說：'想種點地真難'”