遼寧省名校協(xié)作體2023-2024學年高二上學期11月檢測語文試題（含答案解析）

啟用前等級：絕密★2024年遼寧省名校協(xié)作體高二年級語文11月檢測試題語文科試卷命題人：高一語文組校對人：高一語文組本試題卷共11頁，23題。全卷滿分150分。考試用時150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马棧?.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡。上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡，上對應的答題區(qū)域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：任何事物的特點，都是由它自身的性質所決定并在比較中顯示出來的。從歷史的角度看，革命回憶錄具有如下的特點?！叭H”的原則性。即革命回憶錄的內容必須是撰稿人的親身經歷、親眼所見、親耳所聞的革命史實?；貞浘褪腔叵?，是再現(xiàn)的一種形式，只有“三親”，才可回憶。一九三五年五月，楊得志同志在上級黨的正確領導下，組織指揮了強渡大渡河的重要戰(zhàn)斗，正因為他有了這一親身經歷，才能寫出留芳史冊的革命回憶錄《強渡大渡河》。在“三親”原則性這一點上，文史資料和革命回憶錄是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥儀）寫皇帝的生活，別人誰也寫不出來。不過，文史資料的內容范圍要比革命回憶錄寬廣得多。而報告文學、通訊，它的材料是靠深入生活采訪得來的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。歷史的真實性。有了“三親”，還必須如實地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄的序言里說：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫得自然會詳細，記憶比較淡薄的地方寫得自然會簡略。這樣便會出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片。我本也可以加些想象進去，寫成一部小說，但那樣反會減少事實的真實性。”郭老寫回憶錄，對于年代久遠，無法憶及的人物、情節(jié)，寧可缺如，決不虛構。我們其他的革命前輩在記錄當年經歷時也同樣確切地反映真實，而且能從更高的思想高度去理解過去，力圖把革命回憶錄寫成經得起考驗的歷史文獻。高度的思想性。我們的革命前輩，對革命事業(yè)忠心耿耿，不但善于總結革命的經驗，又善于論述革命的經驗。他們抱著一種崇高的目的和愿望，為了使后代知曉革命歷史和接受傳統(tǒng)教育，才進行革命回憶錄的寫作的，這就決定了革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的，“我以為根本問題是在作者可是一個‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學’”。革命回憶錄正可以幫助我們想想過去，珍惜今天，從而增強信心和力量。表達的生動性。在黨領導下的中國革命，改朝換代，驚天動地，威武雄壯，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當然要用生動活潑、豐富多彩的表達形式，才能足以反映當年革命前輩的思想感情和革命史實。很多優(yōu)秀的革命回憶錄，不論是寫革命斗爭的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，往往采用文學表現(xiàn)手法，描述動人的故事情節(jié)，刻畫鮮明的人物形象；作者對人物和事件的感情，往往也自然地流露于筆端；有時，在敘事過程中，作者按捺不住內心的激動，便發(fā)表議論直抒胸臆，或點撥升華，真可謂得心應手。無產階級革命家、教育家吳玉章同志說：“有許多歷史著作，同時也是很好的文學作品，我們應該保持這個傳統(tǒng)。力求使我們的歷史著作不但有豐富的材料、卓越的思想，而且寫得有聲有色，從內容到形式都很美。”總之，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領導的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業(yè)績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料。（摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點和寫作》）材料二：我們知道，紅軍長征落腳點的選擇，最終依靠的是一張報紙。經考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介。《聶榮臻回憶錄》（解放軍出版社，1986年版）是這樣寫的：九月十九日，我和林彪隨二師部隊進駐哈達鋪。在這里我們得到了一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據地哩！這真是天大的喜訊！然而，《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的。這個謎，一直在我心里存放著，不知能不能破解，亦不知何時能破解。2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發(fā)七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，8月23日這天，刊登的是《楊家華為遵義會議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我：長征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進入哈達鋪后，聶榮臻一放下行李，就對楊家華說：“小鬼，快去買些燒餅回來?！睏罴胰A跑到一個賣燒餅的老鄉(xiāng)處，把身上的錢全部掏出來，買了4塊燒餅。老鄉(xiāng)隨手拿一張報紙一包，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認真。忽然，聶榮臻的嘴不動了，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對楊家華說：“小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央?！比缓螅D過身，興奮地對林彪說：“陜北還有根據地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！”第三天，毛澤東就在哈達鋪的一座關帝廟里，召集了干部大會。從此，紅一方面軍就朝著陜北根據地邁開了行軍的步伐。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”。這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案。（摘編自尹韻公《終于找到了》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.回憶錄就是通過回憶以往的經歷，達到再現(xiàn)歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種，它主要是回憶革命的經歷。B.革命回憶錄有一定的創(chuàng)作原則，比如“真實性”“思想性”等，而“三親＂原則是它區(qū)別于報告文學、通訊的一大特征。C.革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統(tǒng)教育，魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量。D.材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內容時，特意標明了它的出版社和出版時間，意在突出引用材料的準確性。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.文章引用楊得志的《強渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循“三親”的創(chuàng)作原則。B.從郭沫若創(chuàng)作回憶錄時說的“這樣便會出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片”可知，任何革命回憶錄的創(chuàng)作都須經得起“真實性”這一檢驗。C.由材料二關于紅軍長征落腳點的確定過程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料價值，并不能只看一個孤證。D.“描述動人的故事情節(jié)”“真可謂得心應手”是因為革命回憶錄既講究思想性，更講究文學表達的生動性，以此來感染讀者。3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一第四段觀點的一項是（）A.吳伯簫的《記一輛紡車》通過記一輛在延安曾經使用過的紡車，充分反映出當年延安軍民“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神。B.1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言3位作者創(chuàng)作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久，他們又根據回憶錄創(chuàng)作小說《紅巖》。C.《大戰(zhàn)中的插曲》以“戰(zhàn)時的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”這樣具有抒情味的語言開篇。D.1979年湖南省出版局同省委組織部老干部辦公室，聯(lián)名向老同志發(fā)出《關于約請老同志撰寫湖南革命回憶錄的一封信》，共六百余件。4.楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長征落腳點”研究的寶貴資料？請結合材料簡要分析。5.材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開內容，但它們在文體、內容、表達方式上有所不同。請簡要分析?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.①符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。②資料具有真實性，前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述正好和聶榮臻的講述互為印證。5.①文體上，材料一是議論文，材料二是隨筆(回憶錄、新聞等)；②內容上材料一重在論述革命回憶錄的特點，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料；③表達方式上，材料一重在議論，材料二重在敘述?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章內容篩選概括、辯析的能力。C.“魯迅先生的話激勵我們在重溫革命者歷史的過程中增強信心與力量”錯誤，原文有“革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的”，魯迅先生的話是為了證明革命回憶錄具有思想性這一特征，而不是為了激勵后輩。激勵后輩增強信心的是革命回憶錄。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括文本內容要點的能力。D.“更講究文學表達的生動性”于文無據，“思想性”和“文學表達的生動性”兩者沒有比較。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點與論據的關系的能力。材料一第四段觀點是革命回憶錄有高度的思想性。B.這是講述三位作者創(chuàng)作革命回憶錄和小說的經過，不能證明革命回憶錄的思想性。C.這是用抒情的筆法來寫自己對于抗日戰(zhàn)爭的感受，屬于表達的生動性。D.這是組織部約請老同志撰寫革命回憶錄的行為，屬于“三親”的原則性。故選A。4題詳解】本題考查學生分析運用文中信息的能力。結合“長征中，還有一件令楊家華難忘的事……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央?！缓?，他轉過身，興奮地對林彪說：‘陜北還有根據地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊伍在陜北！’”可知，符合“三親”原則，即楊家華是獲得《山西日報》的親歷者，講述的是他親眼所看、親耳所聽的革命事實。資料具有真實性，“《聶榮臻回憶錄》是這樣寫的……一張國民黨的《山西日報》，其中載有一條閻錫山的部隊進攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個根據地哩！這真是天大的喜訊”前面已有聶榮臻的講述，而楊家華的陳述“楊家華清楚地記得包燒餅的報紙是《山西日報》……他大聲地對楊家華說：‘小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報紙送給老毛，送給中央’”，正好和聶榮臻的講述互為印證。【5題詳解】本題考查學生分析文章體裁特征和表達特點的能力。文體上，材料一，結合題目“淺談革命回憶錄的特點和寫作”及文章內容可知，是議論文。材料二《終于找到了》記述了一件事，是隨筆或者回憶錄、新聞等。內容上，“革命回憶錄具有如下的特點……‘三親’的原則性……歷史的真實性……高度的思想性……表達的生動性”，材料一重在論述革命回憶錄的特點；“《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報紙的……這段文字，實在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長征落腳點研究提供了一個完美而圓滿的答案”，材料二重在講述獲得長征落腳點的佐證材料。表達方式上，材料一作為議論文，重在議論，如“革命回憶錄具有如下特點……”“總之，革命回憶錄以‘三親’的原則性、歷史的真實性、高度的思想性、表達的生動性為特點，記述黨領導的各個時期的斗爭，歌頌革命斗爭的英雄業(yè)績。它既是良好的生活教科書，又是研究中國現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料”；材料二作為隨筆或回憶錄等重在敘述，如“經考證，這張報紙就是《山西日報》，當然后來還依靠了《大公報》等其他傳播媒介”“2004年夏天，《北京青年報》為紀念長征出發(fā)七十周年”“其中的一段文字吸引了我”等。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；ㄅ趲熌伪柾馊碎_車經過米格爾街肯定只會說：“貧民窟！”因為他看不見別的。但是我們這些生活在這兒的人卻把它看作一個大千世界，每個人都與眾不同，而摩根則是我們的小丑。至少那時我們是這么看他的。但過了若干年再回過頭去看，我覺得他本應得到更多的尊敬。這當然是他自己的不是。他總愛故意出丑，沒人笑他，他就不舒服，他整天都在琢磨一些新招，一旦他做了一次，就會一遍一遍沒完沒了地做下去。希望博我們一笑。哈特總說：“真無聊透了，明明我們都知道那家伙根本就沒有那么開心，他還老想顯得自己多有趣?！蹦Ω俏疫@輩子碰到的第一個藝術家。他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外。摩根會做花炮，他特別喜歡花炮，談起花炮來總是一套一套的，什么“太空舞”“生命之舞”。不過這都是米格爾街上的人聞所未聞的話題。摩根看出這一點之后，就越發(fā)愛用更大的詞來尋我們開心。摩根常去大草原公園觀察對手們做的花炮，聽到那些花炮在天空噼啪作響引得人群一片歡呼時，他就會怒氣沖沖地跑回家把自己的孩子們都揍一通，然后在他家后院拼命放花炮，并醉酒似的嚷嚷著：“明年這個時候，我要讓英國國王和美國國王付我?guī)装偃f給他們做花炮，誰都沒見過的最漂亮的花炮?！钡诙煸缟夏Ω窒裢Ｒ粯忧逍蚜耍_始談起了他的試驗。這個摩根與其說是人，還不如說像鳥。這倒不僅僅因為他瘦得像根火柴棍，而是因為他的脖子很長，能像鳥脖子那樣靈活轉動。他的眼睛很亮，而且永遠轉個不停。他說話時頭總是一點一點的，好像不是在吐字說話，而是在啄谷粒。他走起路來又輕又快，而且不住地回頭望，生怕有人在追他似的。摩根甚至拿自己的樣子開玩笑，見到有人看他，他就又伸胳膊又蹬腿。摩根還愛拿他妻子和十個孩子開玩笑?！罢媸瞧孥E，”他說，“我這樣的男人居然會有十個孩子。我都不知道是怎么搞的。”哈特不喜歡摩根。他說：“哪有拿自己和自己的孩子開這種玩笑的，我也說不清楚，不過他身上就是有些東西讓我受不了。我總覺得他做事太過火，總覺得這家伙沒有一句真話。我懷疑他甚至對自己也在撒謊?！蔽蚁氘敃r我們沒有人理解哈特這番話的意思。摩根變得更加討人厭了，我們見到他很難笑得出來，而笑聲卻是他需要的，他顯然受到了打擊。摩根的花炮試驗還在繼續(xù)，偶爾我們也能從他家聽到一兩聲爆炸，看到升騰起的彩色火焰。這是我們街上一項經久不衰的娛樂。但是隨著時間的推移，摩根發(fā)現(xiàn)沒人愿意買他的花炮，于是拿它們開起了玩笑，他不滿足于家里有爆炸聲時街上傳出的笑聲。哈特說：“一個人開始嘲笑自己一直在奮斗的東西，真不知道是該笑還是該哭?！惫財喽Ω褪莻€傻子。從此，摩根也不到人行道上找我們玩了，他在忙著搞試驗，一連串的小爆炸和煙霧又出現(xiàn)了。從此，摩根很少露臉了，我猜不出他又在搞什么名堂。接下來那個周日下起了傾盆大雨，大家都被迫早早上床睡覺。那天夜里我被吵醒了，是被叫聲和警報聲吵醒的。我朝窗外望去，只見外面天是紅的，還有紅煙滾滾。摩根家失火了。好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影。那天晚上的火真叫大??！這是西班牙港自一九三三年國庫被燒毀以后最漂亮的一場火，當時還有一首小調唱道：那輝煌燦爛、美麗壯觀的場面，正是國庫被毀的情景。這場火之所以如此美麗，是因為摩根的花炮全被燃響了。就是在這場大火中，人們才第一次領略了摩根花炮的魅力。以前常嘲笑摩根的人現(xiàn)在都覺得，有點對不起他。我后來去了許多國家，但再沒見過什么花炮秀能勝過那天晚上摩根家的那場。只是摩根再也不做花炮了。哈特說：“小時候，我母親常對我說，‘男人想要什么，真的很想要什么時，他就會拼命去爭取，可一旦得到了，就不喜歡它了?！蹦Ω膬蓚€志向都實現(xiàn)了。人們笑話了他，現(xiàn)在仍在笑話他。他制造了世界上最美麗的花炮。不過正像哈特所說的，當一個男人得到了他渴望已久的東西，也就不再喜歡它了。我們預料得沒錯，這事果真鬧上了法庭。摩根被指控犯有縱火罪。記者紛紛拿摩根大開玩笑，當然是在法律許可的范圍內。我記得有一個標題是：花炮師被指控為縱火狂。但令我高興的是摩根沒有被判刑。有人說摩根后來去了委內瑞拉。也有人說他瘋了。還有人說他在哥倫比亞做了賽馬場的職業(yè)騎師?？傊娬f紛紜。不過米格爾街的人總愛編造傳奇。（節(jié)選自奈保爾《米格爾街》，有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，正確的一項是（）A.小說先說摩根是“小丑”，后又說他是“藝術家”“花炮師”，實質透露出作者在孩童時期和成人時期對摩根的不同評價。B.小說中哈特對摩根的幾次評價其實隱含著對摩根的關心和擔憂，這和我在知道是摩根家著火后，來到摩根家門口時的心情一樣。C.小說中摩根不停地制造花炮、拿自己的樣子開玩笑、拿家人開玩笑，這些博人一笑的舉動只是希望得到別人的認可和尊重。D.小說中提到“只是摩根再也不做花炮了”，是因為他做的花炮得到了人們的認可，他完成了自己的愿望。7.下列對本文內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說運用比喻，把摩根比作鳥，既生動形象地寫出了摩根外在的怪異搞笑，也為后文他拿自己的樣子開玩笑提供依據。B.小說以一種幽默滑稽的語氣敘述摩根的故事，令人忍俊不禁，但讀者同時發(fā)現(xiàn)自己笑中帶著酸楚的眼淚。C.小說在簡練平實的敘述中透著冷峻和尖銳，比如眾人對摩根的態(tài)度，就間接反映出摩根被邊緣化的人際關系。D.作者講述摩根的故事，實質批判了米格爾街上人們的種種愚昧和冷酷，就像馬爾克斯在《百年孤獨》中對布恩地亞家族的態(tài)度一樣。8.本文在敘述視角方面有何特點？請結合文本簡要分析。9.有評論認為“米格爾街的人，都像鹽一樣平凡，像鹽一樣珍貴！”請結合摩根這個人物做簡要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①采用“我”的視角，使摩根的故事更具真實性，便于描寫心理活動，容易拉近與讀者的距離。②采用兒童視角，用兒童的眼睛去看摩根，展現(xiàn)孩童世界和成人世界的區(qū)別。也使文章充滿童趣，產生幽默之感。9.平凡：摩根是米格爾街一名普通的底層平民，有很多缺點和痛苦。珍貴：本性善良，熱愛生活，有夢想和追求，并執(zhí)著地去努力實現(xiàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“關心和擔憂”錯，小說中哈特對摩根的幾次評價只是體現(xiàn)了他對摩根的不喜歡?！靶那橐粯印卞e誤，由“好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影”可知，我在知道是摩根家著火后，來到摩根家門口只是來圍觀。C.“只是希望得到別人的認可和尊重”錯，這些是他的本性使然，他想制造出世界上最美麗的花炮，并不在乎別人對他的看法。D.“是因為他做的花炮得到了人們的認可，他完成了自己的愿望”錯。由原文“人們笑話了他，現(xiàn)在仍在笑話他”可知，特并沒有完成自己的愿望，也沒有得到了人們的認可。故選A【7題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“實質批判了米格爾街上人們的種種愚昧”錯誤，如文中哈特對摩根的幾次評價都是清醒之言。故選D。【8題詳解】本題考查學生分析文章敘述視角的能力。采用“我”的視角，使摩根的故事更具真實性，如文中寫道“摩根是我這輩子碰到的第一個藝術家”“我想當時我們沒有人理解哈特這番話的意思”“我朝窗外望去，只見外面天是紅的，還有紅煙滾滾。摩根家失火了”等，這樣的敘述視角便于描寫心理活動，容易拉近與讀者的距離。采用兒童視角，用兒童的眼睛去看摩根，展現(xiàn)孩童世界和成人世界的區(qū)別，如“他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外。摩根會做花炮，他特別喜歡花炮，談起花炮來總是一套一套的……”“好一場大火！報社的攝影記者紛紛爬進隔壁人家抓拍，引得好多人圍觀他們，而不去看大火。第二天晨報上刊登了一幅第一流的照片，照片右上角的人群里還有我的身影”等。也使文章充滿童趣，產生幽默之感。【9題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。平凡：文中寫道“摩根常去大草原公園觀察對手們做的花炮，聽到那些花炮在天空噼啪作響引得人群一片歡呼時，他就會怒氣沖沖地跑回家把自己的孩子們都揍一通”“摩根甚至拿自己的樣子開玩笑，見到有人看他，他就又伸胳膊又蹬腿”等，可見，摩根只是一個平凡的人，摩根是米格爾街一名普通的底層平民，有很多缺點和痛苦。珍貴：本性善良，如“真無聊透了，明明我們都知道那家伙根本就沒有那么開心，他還老想顯得自己多有趣”；熱愛生活，如“他幾乎每時每刻都在追求美，即使扮演小丑時也不例外”；有夢想和追求，并執(zhí)著地去努力實現(xiàn)，如“明年這個時候，我要讓英國國王和美國國王付我?guī)装偃f給他們做花炮，誰都沒見過的最漂亮的花炮”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫天之所愛育者民也，民之所系仰者君也。圣人上承天之意，下為民之主，其要在安利之。而能安利之之要不在于它，在乎正風俗而已。故風俗之變遷染民志關之盛衰不可不慎也。君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也！國家奄有諸夏，四圣繼統(tǒng)，制度以定矣，紀綱以緝矣，賦斂不傷于民矣，徭役以均矣，升平之運未有盛于今矣，固當家給人足，無一夫不獲其所矣。然而竇人之子，短褐未盡完，趨末之民，巧偽未盡抑，其故何也？殆風俗有所未盡淳歟？”（節(jié)選自王安石《風俗》）材料二：不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急。古之道術有在于是者，墨翟、禽滑釐①聞其風而說之。為之大過，已之大循。作為《非樂》，命之曰《節(jié)用》②，生不歌，死無服。墨子泛愛兼利而非斗，其道不怒；又好學而博，不異。不與先王同，毀古之禮樂。黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》，文王有《辟雍》之樂，武王、周公作《武》。古之喪禮，貴賤有儀，上下有等，天子棺槨七重，諸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳③；使人憂，使人悲，其行難為也?？制洳豢梢詾槭ト酥?，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣?。ü?jié)選自《莊子·天下》）［注］①禽滑釐：為墨翟的學生。②《非樂》《節(jié)用》：《墨子》里的篇名。③觳：儉薄；簡陋。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。故風俗A之變B遷C染D民志E關之F盛衰G不可H不慎也11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.殫極，文中指窮盡，其中的“殫”與成語“殫精竭慮”中的“殫”意思相同。B.諸夏，在我國古代是對中原地區(qū)的稱呼，文中泛指宋王朝統(tǒng)治下的廣大國土。C.短褐，為粗布短衣，常用于指平民百姓，文中指的是穿著粗麻短衫的貧窮之人。D.服，指穿戴衣飾下葬，“履至尊而制六合”的“履”表示登上，兩者用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.王安石強調節(jié)儉的風俗之于國家的重要意義，天地生財具有時限性，而人的能力是有限的，如果無窮無盡地花費，將導致百姓貧苦，甚至社會動亂。B.雖然國家政治清明，賦稅徭役合理，但依舊存在百姓貧困不堪、衣不蔽體，商人投機取巧、弄虛作假的現(xiàn)象，王安石認為這都是因為風俗不夠純樸。C.莊子以簡潔的語言概括墨子的主張，內容包括“兼愛”“非攻”等，并肯定墨子自我匡正，救人急難的精神，以及主張性情溫和，追求博學的態(tài)度。D.墨子主張廢除古代的禮制和音樂，提倡人活著時要勤勞，死后要薄葬。莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也。（2）以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。14.請依據兩則材料的內容概括王安石和莊子對“儉”的看法有何異同?！敬鸢浮?0.BEG11.D12.D13.（1）如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？（2）用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。14.同：王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以，風俗的變化，會影響、改變人民的思想，關系到國家的盛衰，不可不慎重對待。“遷染民志”“關之盛衰”都作“風俗之變”的謂語，“風俗之變”整體作主語，故可在“風俗之變”的后面B處斷開，以表強調；“遷染民志”“關之盛衰”“不可不慎也”各自獨立成句，故它們之間的E、G處應斷開；故選BEG。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“殫”，都是“窮盡”的意思。句意：有人會竭盡財力/竭盡精力與心思。B.正確。C.正確。D.“兩者用法不同”錯?！胺保┐饕嘛?“履”，登上。都是名詞活用為動詞。句意：死后無穿戴衣飾/登上王位而治理天下。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容能力。D.“莊子認為這些主張不能被稱為圣人之道，并由此斷定墨子終將被君王所疏遠”錯。應是背離了天下人情，距離王道也遠了，不而不是被君正所疏遠。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“制”，限制、節(jié)制；“積之涓涓”，流水(一樣)一點一滴地貯積；“泄之浩浩”，大股大股地傾瀉出去；“如之何”，怎么能。（2）“自行”，實行在自己身上；“固”，實在?！?4題詳解】本題考查學生探究文中思想觀點的能力。同：由原文“君子制俗以儉，其弊為奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之為力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費。若不為制，所謂積之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也”“不侈于后世，不靡于萬物，不暉于數(shù)度，以繩墨自矯，而備世之急”可知，王安石和莊子都贊同以儉治國，節(jié)儉為人。異：由原文“以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛已。未敗墨子道。雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人憂，使人悲，其行難為也。恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離于天下，其去王也遠矣”可知，莊子反對過度節(jié)儉，認為節(jié)儉也要符合人情，否則難以實行。參考譯文：材料一：上天所鐘愛撫養(yǎng)的是人民，人民所牽掛并仰慕的是國君。國君上承天的意志，下做人民的主宰，他的主要任務在于使人民生活安定、富裕。使人民安定、富裕的關鍵不是別的，在于端正風俗罷了。所以，風俗的變化會影響、改變人民的思想，關系到國家的盛衰，不可不慎重對待。上層統(tǒng)治者用儉樸來制約風俗，而風俗的流弊是趨向奢侈。趨向奢侈如果不加以限制，流弊不知會發(fā)展到什么地步呵！這樣一來，有人會竭盡財力，超越本分，去模仿闊人，追求時俗的喜好(奢侈)了。況且大自然創(chuàng)造財富也有時限性，人們的能力也有限度，而日夜的花費卻是無窮無盡的。拿有時限性的財富，有限性的能力，供給無窮無盡的花費，如果不加限制，這就是人們所說的(財富像)流水(一樣)一點一滴地貯積，卻大股大股地傾瀉出去，這怎能使人民不貧困而且沒有節(jié)制呢？宋朝完全擁有整個中國，四個圣明的君主(宋大祖、太宗、真宗、仁宗)相繼繼承帝位。國家的制度得以確定，紀綱得以明確，征收的賦稅(也不算太重)，不會損傷人民，國家征派人民服徭役，還算公平合理，安定太平的國運，從來沒有比今天更盛大了。本來應當家家富裕，人人豐衣足食，沒有一個人不得其所才是。然而貧家之子穿的粗布短衣也沒有完好的；那些投機商人，弄巧作假的行為并未完全壓制下去。這是什么原因呢?大概是因風俗還不夠淳樸吧。（節(jié)選自王安石《風俗》）材料二：不使后世奢侈，不浪費萬物，不炫耀禮儀法度，用規(guī)矩來勉勵自己，以備擔當世間的急難。古來道術中有這一派。墨翟和禽滑釐(墨翟的學生)聽見這種風尚就喜好。但他們實行得太過分，節(jié)止得也太過分，作《非樂》，講說《節(jié)用》(都是《墨子》里的篇名)。(主張)生時不作樂，死后無穿戴衣飾。墨子主張博愛、兼利而反對戰(zhàn)爭，他教人不恨怒。他又好學博聞，不求立異。也不和古代的圣王相同，(他嫌他們太奢侈)，主張毀棄古代的禮樂。(關于古代的音樂)黃帝有《咸池》樂章，堯有《大章》樂章，舜有《大韶》樂章，禹有《大夏》樂章，湯有《大濩》樂章，文王有《辟雍》樂章，周武王和周公作《武》樂。古代的喪禮，貴賤有一定的禮儀，上下有一定的等級，天子的棺材有七層，諸侯的五層，大夫的三層，士兩層。墨子卻主張生時不歌詠，死后不用衣飾厚葬，只用三寸厚的桐棺，連外面的槨都沒有，將此定為法式。用這個來教人，恐怕不是愛人的道理；用這個實行在自己身上，也實在不算是愛自己。但是并不會影響墨子的學說。雖然這樣，但歌唱時反對歌唱，當哭泣時卻反對哭泣，當奏樂時卻反對奏樂，這樣果然和人情相合嗎？生時勤勞，死后非薄，墨子之學說太苛刻了！令人憂苦，使人悲愁。他的主張難以實行?？峙虏荒艹蔀槭ト酥溃`反了天下人的心愿，天下人不堪忍受。墨子雖能獨能擔當，奈何天下人不能履行!背離了人情，距離王道也遠了?。ü?jié)選自《莊子·天下》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成下面小題。草書屏風[唐]韓偓何處一屏風，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。15.下列各項中對本詩的理解不正確的一項是（）A.首聯(lián)以問句突起，見到屏風那一瞬間的驚喜之態(tài)溢于言外。詩人能一眼斷定這是懷素的書法作品，充分說明他十分熟悉懷素作品的風格。B.頷聯(lián)正面描寫屏風上的整幅墨跡，采用映襯手法，用“塵色染”來反襯“墨痕濃”，以此突出懷素作品筆酣墨暢、痛快淋漓的特點。C.頸聯(lián)具體描繪了屏風之上的畫面，將“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等意象組合在一起，構成一幅“寒山秋澗”圖，傳遞出蒼勁古樸的意境之美。D.詩歌起筆點題，進而承“懷素蹤”一詞，對懷素作品展開由淺轉深、由粗轉精的描寫，最后用獨特的方式亮明詩人的情感，收束全詩。整首詩結構謹嚴，自然流暢，一氣呵成。16.《書論選讀》這樣評價此詩：“（該詩）通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象?！闭埥Y合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)，就此評價作簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①頸聯(lián)使用比喻。用“怪石”“秋澗”“寒藤”“古松”等比喻懷素草書的點、豎和弧鉤的筆畫，形象表現(xiàn)了其古樸蒼勁、靈活飛動、富于變化的特征。②尾聯(lián)采用虛寫的手法。意為如果把屏風放在水邊，屏風上的字跡都會化作蛟龍游走。想象奇特，突顯草書筆勢的迅疾、筆畫的盤曲和氣韻的生動。③用字精煉，富有表現(xiàn)力。如“怪”字寫出草書運筆的狂放不羈、富有個性，“奔”“掛”則寫出筆畫之間流淌的氣韻以及用墨的飽滿勁健、酣暢淋漓?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“構成一幅‘寒山秋澗’圖”錯誤。本詩題目中有“草書”，可知本詩描寫的對象為懷素的草書。詩歌的頸聯(lián)上句從點畫來贊美懷素書法的剛勁有力，說懷素草書中的點，好像怪石正在向秋澗奔走；下句是說懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤（即“寒藤”）掛在古松上。上下兩句通過對懷素書法筆畫的描寫，展現(xiàn)了狂放、豪縱的書法氣度。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧以及煉句的能力。本題題干中的評價“（該詩）通過生動精辟的語言形式，極其深刻地描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”是答題的重要方向，答題前要能夠認真分析該句。其中的關鍵信息有“生動精辟的語言形式”和“描述了懷素作品的飛動氣勢和蒼勁形象”。“生動精辟的語言形式”是形式，即作者采用了哪些特殊的手法來寫，要從詩歌的表現(xiàn)手法入手答題?！懊枋隽藨阉刈髌返娘w動氣勢和蒼勁形象”是目的，即作者重點描寫了懷素書法的“飛動氣勢和蒼勁形象”，要以此作為答題的落點。同時，注意題干中的另一個重要提示，“結合詩歌的頸聯(lián)和尾聯(lián)”，要注意答題對應的區(qū)間，不要選錯分析的詩句。詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，是說懷素草書中的點畫，好像怪石正在向秋澗奔走；懷素草書中豎和弧鉤筆畫，真像枯藤掛在古松上。這兩句運用了比喻的修辭手法，把點畫比作正在向秋澗奔走的怪石，把豎和弧鉤比作掛在古松上的枯藤，形象生動，體現(xiàn)其狂放、豪縱的氣度，無一字不飛動，無一字不活潑，體現(xiàn)了生動活潑的氣韻。詩歌頸聯(lián)“怪石奔秋澗，寒藤掛古松”，其中的“奔”“掛”兩個動詞非常富有表現(xiàn)力，“奔”字，充分表現(xiàn)了草書中點畫那種迅疾有力的動勢，十分形象生動。“掛”字，充分展現(xiàn)了懷素草書中筆畫之間蘊藏的生動氣韻。形容詞“怪”，也獨具特色，“怪”字突出懷素草書書寫運筆的與眾不同，極富個性魅力。尾聯(lián)“若教臨水畔，字字恐成龍”，是說如果把屏風搬到水邊，每個字恐怕都要化成龍，游到水里去了。由此可見懷素草書是何等的筆勢飛矯，生動活潑。這兩句詩歌作者沒有再直接對書法作品進行描寫，而是運用了側面烘托的手法，以神奇的想象結尾，突出書法作品筆走龍蛇的草書特點，留下回味不盡的余意。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在《〈論語〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：“_______，________?！保?）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“______，_______?！保?）蘇軾《江城子》中，“______，_______”兩句既是詞人自己因仕途坎坷、潦倒失意無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻無法向千里之外的詞人訴說?！敬鸢浮竣?君子喻于義②.小人喻于利③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身為本⑤.千里孤墳⑥.無處話凄涼【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“喻”“庶”“壹”“孤”“凄”。三、語言文字應用（19分）（一）語言文字應用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說起縣委書記的榜樣焦裕祿，人們不由得想起一張廣為流傳的照片。照片中，焦裕祿肩披外套、雙手叉腰、縱目遠望，背后斜伸出一枝泡桐。這棵泡桐，是1963年他親手栽下的，被蘭考人民親切地稱為“焦桐”。這張照片，也是焦裕祿在困難期間與蘭考人民①的一個縮影。在蘭考工作期間，焦裕祿②，走在人民前面，帶領蘭考人民與風沙、鹽堿、內澇“三害”抗爭、廣植泡桐，在蘭考貧瘠的土地上播撒下了“千頃澄碧”的希望。哪怕身患癌癥，他也笑笑說：“病是個③的東西，你壓住他，他就不欺侮你了。”如今的“焦桐”挺拔偉岸，亭亭如蓋。蘭考人民沿著當年焦書記開辟的道路，種下一株株泡桐。如今，已廣栽在蘭考大地上，被制作成精美的一件件器具，成為蘭考人民致富奔小康的重要產業(yè)。他用生命凝聚的精神，鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民，激勵我們求真務實、開拓進取，成為了億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.畫波浪線的句子運用了哪些修辭手法，請簡要分析其表達效果?！敬鸢浮?8.①同舟共濟/同甘共苦②身先士卒③欺軟怕硬19.已廣栽在蘭考大地上的泡桐樹，被制作成一件件精美的器具，這成為蘭考人民致富奔小康的重要產業(yè)。20.①比喻。把“焦裕祿的精神”比喻成“豐碑”，表現(xiàn)了焦裕祿的高尚的品德受人敬仰，崇高精神永垂不朽。②對偶?！肮奈琛睂Α凹睢?，“艱苦奮斗、執(zhí)政為民”對“求真務實、開拓進取”，形式整齊、有節(jié)奏感，體現(xiàn)出焦裕祿偉大的功績及對人們的引領作用。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指焦裕祿困難時期與蘭考人民艱苦奮斗、共渡難關的生活經歷，可用“同舟共濟”或“同甘共苦”。同舟共濟：本義是坐一條船，共同渡河；后比喻團結互助，同心協(xié)力，渡過困難。也形容利害相同。同甘共苦：共同享受歡樂幸福，共同承擔禍患苦難。第二空，根據“走在人民前面”可知，焦裕祿總是沖在最前線，可用“身先士卒”。身先士卒：指作戰(zhàn)時將領沖在士兵前面?，F(xiàn)代也指領導帶頭，走在群眾前面。第三空，根據后面的“你壓住他，他就不敢欺侮你了”可知，本空應填“欺軟怕硬”。欺軟怕硬：欺負軟弱的人；畏懼兇狠的人?！?9題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子的語病有：①成分殘缺，句子缺主語，在“大地上”后加“的泡桐樹”；②語序不當，“一件件”是數(shù)量詞，應放在形容詞性定語“精美的”之前；③偷換主語，前文主語為“泡桐樹”，不能“成為產業(yè)”，而是泡桐樹被制作成一件件精美的器具這件事“成為產業(yè)”，因此要加一個“這”指代前文的內容?！?0題詳解】本題考查學生賞析修辭手法的能力?！八蒙鄣木瘛蔀榱藘|萬人們心中一座永不磨滅的豐碑”運用比喻的修辭手法，本體是“焦裕祿的精神”，喻體是“豐碑”，“豐碑”比喻偉大的功業(yè)，表現(xiàn)了焦裕祿高尚的品德受人敬仰，崇高的精神永垂不朽?！肮奈栉覀兤D苦奮斗、執(zhí)政為民”與“激勵我們求真務實、開拓進取”，字數(shù)相同，結構對稱，運用對偶手法，形成整齊句式。形式上，增強了節(jié)奏感和韻律感；內容上，表現(xiàn)了焦裕祿偉大的功績及其對人們的引領作用。（二）語言文字應用Ⅱ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。所以，復出單調的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因為老頭子不如少年人靈變活動，只是一串僵化的習慣。幽默不能提倡，也是為此。一經提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不拘的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，