2023-2024學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高一2月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一2月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：竟陵派是晚明出現(xiàn)的一個重要文學(xué)流派，它以鐘惺、譚元春為領(lǐng)袖，因其鄉(xiāng)貫（竟陵，今湖北天門）而得名，由當時一批志趣相投的文人共同組成。竟陵派集詩文創(chuàng)作與文學(xué)批評于一體，因此也可稱之為“文學(xué)創(chuàng)作——批評流派”。由于特定的歷史環(huán)境，它經(jīng)歷了迅速興起而又迅速衰落的過程，評論界始終對其褒貶不一。竟陵派處于明代文學(xué)思潮史上的最后階段，竟陵派遠參七子派，近承公安派，建立起自己獨特的詩學(xué)體系，他們在一定程度上吸收了七子派的“復(fù)古”和公安派的“獨抒性靈”的主張，但在此基礎(chǔ)上別出心裁。其中，“靈”與“厚”是竟陵派評判詩文優(yōu)劣的重要參照標準，也是他們在詩文創(chuàng)作中極力提倡的美學(xué)追求，“以‘厚’為詩學(xué)，以‘靈’為詩心”，這不僅是竟陵派對公安派及其末流的創(chuàng)作存在淺率之病的補救，也是對其本身創(chuàng)作缺點的有效針砭。關(guān)于“厚”的真正含義，鐘惺、譚元春都未做出明確的說明，但在鐘惺、譚元春兩人的論詩作品中，以“厚”作為審美理想和標準的論述隨處可見，推崇他們心中的佳作，因此人們可以從兩者的言論或舉例中去體會“厚”的內(nèi)涵。主要有以下幾個方面。譚元春曾說過：“古人數(shù)字，便如一篇大文章；今人一篇大文章不當數(shù)字。古人不全說出，無所不有；今人說了又說，反覺索然。則以古人簡而深，今人繁而淺。古人是有意思，偶然露出題目；今人是遇題目，然后來尋意思，如何相及?”鐘惺和譚元春都主張要向古代諺語學(xué)習(xí)，他們認為所謂古人作品中的“簡而深”就是以盡可能少的字去表達更多的內(nèi)容，從而避免文字冗長而缺少興味的弊端。公安派主張獨抒性靈，人人各顯才情，這使詩歌出現(xiàn)直露淺白，粗俗鄙俚的弊端。竟陵派接受這一教訓(xùn)，提出“厚”這一主張，要求詩歌在含蓄蘊藉中起到詩教作用。例如，鐘惺在《詩歸》中評高適的《薊中作》：“‘欲言塞下事，天子不召見'，歸咎于君；‘豈無安邊書，諸將已承恩’，歸咎于臣。同一憂感，不若此語得體，激切溫厚。然‘已承恩’三字，偷惰、欺蔽二意俱在其中，可為邊事之戒?！边@一評價說明竟陵派的文學(xué)主張與儒家詩教有相通的一面，也表明了鐘惺求厚的主張中包含著憂國憂民而又維護帝王尊嚴的雙重含義。竟陵派強調(diào)在一首詩中，詩所表達的情感越深刻，所包含的內(nèi)容越豐富，這首詩就越“厚”。正如《詩歸》中評劉慎虛詩：“詩少而妙難矣，然難不在陶洗，而在包孕。妙不在孤嚴，而在深廣。讀慎虛一字、一句、一篇，若讀數(shù)十百篇，隱隱隆隆，其中甚多。吾取此為少者法?！边@段評論很明顯地指出了詩境的“厚”與詩歌中所蘊含的內(nèi)容多少相關(guān)聯(lián)。因此，真摯的情感與充實的內(nèi)容是一個作品整體的體現(xiàn)。一個作品想要達到“厚”，那么它一定要包含很多內(nèi)容，所抒發(fā)的情感也一定十分深厚?？傊?，竟陵派把“靈”與“厚”作為自己的審美理想及重要的美學(xué)追求，試圖用七子之“厚”來彌補公安派的直露淺率，用公安派的“性靈”來補救七子的模擬蹈襲及“膚廓”之風，提倡詩人要保持自己的“靈心”“靈眼”“靈氣”，獨到的眼光和敏銳的審美感悟能力是詩人必不可少的素質(zhì)；同時主張詩人采用讀書學(xué)古的方法，將古人之精神內(nèi)化為自我之思考，打通古今界限，將其融合以達"厚”之境界。“靈”內(nèi)在于詩人個人素質(zhì)之中，而“厚”是審美理想的表達。（摘編自宋姍姍《論竟陵派詩學(xué)的“靈”與“厚”》）材料二：竟陵派不僅論“厚”的內(nèi)涵，而且論述了實現(xiàn)“厚"理想境界所必需的具體要素。鐘惺說："詩至于厚而無余事矣。然從古未有無靈心而能為詩者，厚出于靈，而靈者不即能厚?！保ā杜c高孩之觀察》）欲臻達“厚”之理想，必有“靈”和“學(xué)”這兩個要素?！办`”首先是某些詩人必備之“靈心”，這個“靈心”是先天稟賦，非后天人力造就。這和公安派前期的“性靈”有相通之處，它也有重先天的“韻”“趣”成分，不過公安派的“性靈”主要內(nèi)容是“真性情”，后期并不完全排斥后天修養(yǎng)學(xué)習(xí)。確切地說，竟陵派的“靈”“靈心”應(yīng)是前期公安派所說的性靈。從此角度，認為“靈”吸收或承繼公安派前期的“性靈”很有見地；其次，“靈”“靈心”是作詩的必備天分，“從古未有無靈心而能為詩者”，這也就是錢鍾書先生所說的作詩的“詩心”，“靈心”是“詩心”的基礎(chǔ)，天生智力低下的人具備“詩心”的機會渺茫；再次，有“靈心”的作者所寫出的字句或詩的內(nèi)容會“靈動神妙”，獨具特色，趣味橫生?！皩W(xué)”，竟陵派詩論中許多地方主張作詩從學(xué)上下功夫，鐘惺贊同“養(yǎng)志讀書”，以達于"博識”，如“學(xué)者不肯好學(xué)深思，畏難就易，概托于和平?jīng)_淡以文其短，此古學(xué)之所以廢也。”（《文天瑞詩義序》）一句話，所謂“學(xué)”，就是竟陵派主張詩人需要后天的學(xué)習(xí)，詩歌創(chuàng)作需要后天的學(xué)識修養(yǎng)。如何處理“厚”與“靈”“學(xué)”的關(guān)系，這個問題在文論史上一直是爭論不休的焦點。劉勰曾云“文章由學(xué)，能在天資”，先天的才氣居于主導(dǎo)，后天的學(xué)習(xí)錘煉居于輔助地位。到明代，主張復(fù)古的七子派尊學(xué)問，重積學(xué)，把后天學(xué)習(xí)放在首位。晚明時期，由于革新思潮的影響，重性靈者重才，看重作者的天賦和自由創(chuàng)造。以才為主，提出橫絕千古的“才”理論的是明末啟蒙美學(xué)思想家徐渭、湯顯祖等人。竟陵派把才和學(xué)的關(guān)系辯證統(tǒng)一地論述，是對復(fù)古和性靈兩家詩學(xué)思想綜合折中的又一次生動有力證明。從此方面也可以解釋竟陵派為何影響大于公安派，公安派強調(diào)識高，性慧，趣韻高遠等，這固然是詩中重要因素，然而攜有先天個人色彩和玄妙特征，可遇不可求，缺乏實際可操作性，令人無法效仿揣摩。而竟陵派的選評《詩歸》的目的，就是把作詩訣竅“和盤托出，亦一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設(shè)”（《與高孩之觀察》）。世上大多資質(zhì)中材之人，竟陵為之提供學(xué)詩的揣摩樣板，編選《詩歸》，自認為“拈出古人精神”“使其耳目志氣歸于此耳”（鐘惺《再報蔡敬夫》）。這為初學(xué)者和平庸之人作詩，指明了比較具體的方向。（摘編自李桂芹《竟陵派的詩學(xué)觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.相比文學(xué)創(chuàng)作，竟陵學(xué)派更注重文學(xué)批評，這也使該流派注重對“靈”與“厚”的追求，而忽視實踐。B.竟陵學(xué)派“學(xué)古而不泥古”，它在繼承前賢創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，又創(chuàng)造了屬于自己的有鮮明個性的藝術(shù)。C.因為七子派的創(chuàng)作模仿痕跡嚴重，以及公安派的創(chuàng)作直露淺率，所以竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就要遠超此二者。D.徐渭、湯顯祖等人深受劉勰的影響，他們強調(diào)天賦的重要性，認為文學(xué)創(chuàng)作要重性靈、重才、重自由。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.竟陵派是明末詩學(xué)流派之一，盡管后人對竟陵派的評價褒貶不一，但它的詩學(xué)理論在文壇確實獨樹一幟。B.公安派“性靈說”的發(fā)展是經(jīng)歷了不同發(fā)展階段的，而竟陵派吸收或繼承了公安派前期的理論學(xué)說。C.鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”，與《詩歸》中“詩少而妙難矣”的內(nèi)涵是一致的，二者都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.竟陵派編選《詩歸》，是盡可能地向世上資質(zhì)一般的人提供學(xué)詩的揣摩樣板，讓他們找到創(chuàng)作的方向。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不能體現(xiàn)“尊學(xué)問，重積學(xué)”的一項是（）A.“昔桓譚學(xué)賦于揚雄，雄令讀千首賦，蓋所以廣其資，亦得以參其變也”（徐禎卿）B.“漢人作賦，必讀萬卷書以養(yǎng)胸次”（謝榛）C.“來書所聞，詩作豈容易談，第一，要有學(xué)問，其次，亦要才力不弱”（王慎中）D.“古之文，文其人，如其人便了，如畫焉，似而已矣”（李夢陽）4.請根據(jù)材料一，簡要概括竟陵派“厚”的內(nèi)涵。5.竟陵派是如何處理“靈”“厚”學(xué)”三者之間的關(guān)系的？請結(jié)合材料二簡要分析?！即鸢浮?.B2.C3.D4.①竟陵派所提倡的“厚”要求詩歌在語言藝術(shù)上言簡意賅，同時又能具備語短義豐的藝術(shù)特色。②竟陵派的“厚”主張詩歌要追求含蓄蘊藉，詩歌的情感表達要委婉、隱晦，并起到詩教作用。③竟陵派所提倡的“厚”還指詩人能把真摯深厚的情感與生動豐富的內(nèi)容相結(jié)合，在飽滿中給人以無窮的意味。5.竟陵學(xué)派把“厚”作為自己的審美理想，認為“厚”是詩歌創(chuàng)作的終極目標；“靈”是詩人必備的先決條件，是基礎(chǔ)，厚出于靈”，保此“靈心”，才能求其“厚”；而“學(xué)”是必要條件，為求詩之“厚”，只有“靈心”遠遠不夠，再加上“學(xué)”，才能以求其“厚”。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“相比文學(xué)創(chuàng)作，竟陵學(xué)派更注重文學(xué)批評”“忽視實踐”錯，無中生有，材料一是說“竟陵派集詩文創(chuàng)作與文學(xué)批評于一體”，并且文中也沒說竟陵學(xué)派忽視文學(xué)實踐。C.“竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就要遠超此二者”錯，原文只是說竟陵學(xué)派的影響力要比公安派大，并沒有說竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就高于公安派和七子派；因果關(guān)系也不成立。D.“徐渭、湯顯祖等人深受劉勰的影響”錯，原文是“由于革新思潮的影響，重性靈者重才”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“內(nèi)涵是一致的，二者都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性”錯，鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”，與《詩歸》中“詩少而妙難矣”的內(nèi)涵不一致，鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”是強調(diào)多讀書的重要性，而《詩歸》中的“詩少而妙難矣”強調(diào)詩的內(nèi)容要豐富。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。D.強調(diào)文章的風格與作者的性格具有相似性，不能夠體現(xiàn)“尊學(xué)問，重積學(xué)”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①結(jié)合“他們認為所謂古人作品中的‘簡而深’就是以盡可能少的字去表達更多的內(nèi)容，從而避免文字冗長而缺少興味的弊端”可知，竟陵派所提倡的“厚”要求詩歌在語言藝術(shù)上言簡意賅，同時又能具備語短義豐的藝術(shù)特色。②結(jié)合“要求詩歌在含蓄蘊藉中起到詩教作用”可知，竟陵派的“厚”主張詩歌要追求含蓄蘊藉，詩歌的情感表達要委婉、隱晦，并起到詩教作用。③結(jié)合“這段評論很明顯地指出了詩境的‘厚’與詩歌中所蘊含的內(nèi)容多少相關(guān)聯(lián)。因此，真摯的情感與充實的內(nèi)容是一個作品整體的體現(xiàn)”可知，竟陵派所提倡的“厚”還指詩人能把真摯深厚的情感與生動豐富的內(nèi)容相結(jié)合，在飽滿中給人以無窮的意味?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合“竟陵派不僅論‘厚’的內(nèi)涵，而且論述了實現(xiàn)‘厚’理想境界所必需的具體要素”可知，竟陵學(xué)派把“厚”作為自己的審美理想，認為“厚”是詩歌創(chuàng)作的終極目標；結(jié)合“‘靈’首先是某些詩人必備之‘靈心’，這個‘靈心’是先天稟賦，非后天人力造就……有‘靈心’的作者所寫出的字句或詩的內(nèi)容會‘靈動神妙’，獨具特色，趣味橫生”可知，“靈”是詩人必備的先決條件，是基礎(chǔ)，“厚出于靈”，保此“靈心”，才能求其“厚”；結(jié)合“竟陵派詩論中許多地方主張作詩從學(xué)上下功夫……就是竟陵派主張詩人需要后天的學(xué)習(xí)，詩歌創(chuàng)作需要后天的學(xué)識修養(yǎng)”可知，而“學(xué)”是必要條件，為求詩之“厚”，只有“靈心”遠遠不夠，再加上“學(xué)”，才能以求其“厚”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。麥粒金吳昌勇①節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒。裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸。麥田的耳語是枝頭鳥雀啁啾，是淙淙溪流里稀疏的蛙鳴，是老農(nóng)蹲在田坎上磕打煙袋鍋的悶響。②還未至雨水，囤在淺山麥田里的積雪開始消融，這些開在隆冬時節(jié)的白色精靈，把大地枝頭讓給莊稼，讓給桃花李花，也讓給一枚枚新芽。③鴿羽色的云朵亦在消融，一條巨大的河流在天空奔騰，浪頭交融，合涌，摩擦出雷聲和閃電。春意融融，天際傳來金屬音質(zhì)的轟鳴，考驗著每一株麥苗對節(jié)氣的判斷，也磨煉著它們的脾性，耐心等待生命中的第一場春雨。④天上的云朵落在地上，就有了新的色彩。平鋪在川道，抑或斜掛在山腰的麥田，如一方堰塘，回流著花草的原香。乍暖還寒，隨著日頭在地平線兩端劃出一輪弧線，氤氳在空氣中的香型，也悄然發(fā)生著細微的不易覺察的變化，或清爽，或濃郁，或提神醒腦，或?qū)幮撵o氣，幽幽花香浸潤著正在發(fā)蔸的麥苗，麥田的幸福時光就這樣愜意悠然。⑤泥土，花粉，雨水和春風正在麥田里秘制豐收的酵母，鋤草的老農(nóng)好似花朵壓低的枝頭，他們最先嗅到窖藏在大地深處的醇香，比開壇的老酒更能調(diào)動他們就著春光微醺的沖動。⑥天氣一日日轉(zhuǎn)暖，麥田慢慢潮熱起來，纖細的秸稈如一條條豎立的堰渠，將養(yǎng)分源源不斷地向上泵吸——麥穗即將從大地宮腔里娩出，宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱。麥田高高舉起尚且稚嫩的麥穗，如母親將自己的孩子從懷抱里揚起，讓藍天白云和日頭看清楚小麥的嬰兒面孔。⑦初夏，蛙鳴蟬噪，陽光開始金黃。麥穗一日日豐腴起來，魁梧起來，健碩起來，如勇士般挺起脊梁，它們要做五谷的王者，要在五月的麥田掀起金黃金黃的麥浪。莊稼人習(xí)慣將麥穗稱作麥梢，在他們眼中，這些大山深處修竹般挺拔的小麥，是他們富養(yǎng)在地里的株株果木，麥收時節(jié)，一壟麥田就是一方金燦燦的果園，每一個枝頭都會掛上麥粒飽滿的果實。⑧陽光是最好的染料，它們要為翠綠的麥穗著色，要讓嵌入穗身的麥粒在無邊的熔爐里淬火，冶煉，鍛造出純金的質(zhì)感。洶涌的熱浪是泥土燃燒的烈焰，是農(nóng)人汗水飛濺的火花，穗梢被炙烤得一片橙黃，噴薄而出的金色光芒讓漫山遍野都貼上金箔。細長的麥葉在擺動，它們架起風箱，讓爐火燒得更旺，大地滾燙的砧板上隱約傳來叮叮當當?shù)那么颍却豪椎墓狞c更要密集，熱烈，有節(jié)奏。這一刻，知了停止歌唱，樹葉凝神屏氣，溪水放緩流速，梢頭的麥芒如支支將要離弦的箭，自天空射向大地，迸發(fā)著道道金光，又好似自麥田伸向天空的長矛、金戈和鐵戟，閃耀著簇簇奪目的光芒，棱角分明的麥穗此刻披著一身金黃的鎧甲，好似目光灼灼的勇士，等待著陽光在麥田里點兵。⑨芒種前后，田邊的草木為杏黃的麥田勾上一道綠邊，如一個吊墜，斜掛在大地的頸項。襯著草綠，熱浪滾滾的麥田，從麥芒到麥莖，從麥粒到麥秸，從泥土之上到天空之下，純金的麥浪隨風翻滾，那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛。每一粒泥土，每一片麥田，每一聲蟬鳴都是這金色的一部分，就連老農(nóng)的笑容都被映得金黃。⑩風吹麥浪，季節(jié)終于為這些鍍金的麥粒提取了一個生動的詞——麥粒金。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文多次寫到“蛙鳴”“蟬噪”，有展現(xiàn)時令特點的目的，也有借物抒情的意圖。B.麥子從“一枚枚新芽”到“一株麥苗”最后長成“鍍金的麥?！?，表達出作者對麥子生命力頑強的歌頌。C.第⑦⑧段寫促使麥穗變成金黃的力量，有金黃的陽光，洶涌的熱浪，也有莊稼人的富養(yǎng)，農(nóng)人的汗水。D.文章以時間為線索，從春天到夏天，從雨水到芒種，用節(jié)氣的變化展現(xiàn)麥子的成長過程。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中第③段將麥苗擬人化，用“脾性”、“耐心”等詞語生動形象地寫出麥苗對春雨的期待。B.第⑦段短句、長句交錯運用，句式活潑，錯落有致，富有變化，具有節(jié)奏感。C.第⑨段表現(xiàn)麥田金黃，先采用襯托手法，以草木綠寫麥田黃；再采用通感手法，以號角、歡呼、轟鳴突出金黃。D.本文語言情感飽滿，全文雖然沒有使用感嘆句直接抒情，但讀者依然能從生動的描繪中感受到濃烈的情感。8.有人評價這篇散文具有詩意美，你認為哪些方面體現(xiàn)出了詩意美？9.本文的題目“麥粒金”有哪些意蘊？請結(jié)合全文分析，簡要作答?！即鸢浮?.B7.C8.①語言美。文章語言行云流水，清新自然，句式靈活多變，節(jié)奏舒緩。比喻、擬人等多種手法的運用，一些極具表現(xiàn)力的詞匯的點染，增加了語言的魅力，讓文章潛藏著詩意之美。②意境美。文章摹物繪態(tài)，極具畫面感，“積雪消融，麥生新芽”“秸稈豎立，穗尖初現(xiàn)”“陽光著色，麥浪翻滾”等，描繪了一幅幅時序圖景，營造了美好、溫馨、和諧的意境。③情韻美。作者筆下多種自然之物透著人的情味，氤氳著濃濃的愛的氛圍，生命浸潤著生命，物催生著物，生命之美令人喜愛，生命之力讓人贊頌。濃情至理讓人陶醉。9.①“麥粒金”，“金”指金黃的顏色，意思是“金黃的麥?！?。②“金”有“貴重”“金貴”的含義，成熟的果實來之不易，分量極重。③金貴的麥粒背后是時序的醞釀，是多種自然力量的呵護、浸潤、鍛造，是農(nóng)人勤勞的勞作，所以“麥粒金”蘊含了作者對生命成長的喝彩，對自然偉力的贊美（孕育生命），又有人生哲理意味，給人以啟迪。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B.“表達出作者對麥子生命力頑強的歌頌”錯，麥子從“一枚枚新芽”到“一株麥苗”最后長成“鍍金的麥?！保磉_出作者對麥子生命之美的喜愛，生命之力的贊頌。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“通感手法”錯誤。“那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛”，此句運用的是排比和比擬手法，沒有通感。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文本審美意蘊的能力。（1）分析其語言美文章語言行云流水，清新自然，句式靈活多變，節(jié)奏舒緩。如“節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒”，句式長短結(jié)合，流暢自然；“那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛”，句式整散結(jié)合，節(jié)奏富于變化；運用諸多修辭手法，如“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；運用擬人手法，描寫麥苗在春光中舒展生長的狀態(tài)，生動形象；“麥田高高舉起尚且稚嫩的麥穗，如母親將自己的孩子從懷抱里揚起”，運用比喻手法，把麥田比作母親把新抽出的麥穗比作新生嬰兒，寫出麥子抽穗孕育麥粒的充滿喜悅的情景；還有一些詞匯的運用，如“毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”，“撲”字賦予麥穗以人的動作情態(tài)，寫出新抽出的麥穗對陽光的渴求，極具表現(xiàn)力。這些句式、修辭、詞匯的運用讓文章潛藏著詩意之美。（2）分析其意境美文章摹物繪態(tài)，極具畫面感，如“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”“宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”“襯著草綠，熱浪滾滾的麥田，從麥芒到麥莖，從麥粒到麥秸，從泥土之上到天空之下，純金的麥浪隨風翻滾”，“積雪消融，麥生新芽”“秸稈豎立，穗尖初現(xiàn)”“陽光著色，麥浪翻滾”等，描繪了一幅幅時序圖景，營造了美好、溫馨、和諧的意境。（3）分析其情韻美描寫麥苗復(fù)蘇，“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；描寫麥穗初現(xiàn)，“宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”，字里行間充滿新生命誕生的喜悅。作者筆下多種自然之物透著人的情味，氤氳著濃濃的愛的氛圍，生命浸潤著生命，物催生著物，生命之美令人喜愛，生命之力讓人贊頌。濃情至理讓人陶醉?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標題的含義的能力?！胞溋＝稹钡摹敖稹笔紫戎耕溋＝瘘S的顏色，“麥粒金”意思是“金黃的麥粒”?！敖稹庇小百F重”“金貴”的含義，對于麥粒來說，成熟的果實來之不易，分量極重。首先它們要經(jīng)受嚴冬的考驗，“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；它們要判斷好節(jié)氣，“春意融融，天際傳來金屬音質(zhì)的轟鳴，考驗著每一株麥苗對節(jié)氣的判斷，也磨煉著它們的脾性，耐心等待生命中的第一場春雨”；要經(jīng)受陽光的炙烤，“洶涌的熱浪是泥土燃燒的烈焰，是農(nóng)人汗水飛濺的火花，穗稍被炙烤得一片橙黃，噴薄而出的金色光芒讓漫山遍野都貼上金箔”。麥粒由春到夏，春風、春雨、春雷、陽光、泥土、農(nóng)人的汗水是呵護它們成長的重要力量，“節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒。裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”“還未至雨水，囤在淺山麥田里的積雪開始消融，這些開在隆冬時節(jié)的白色精靈，把大地枝頭讓給莊稼，讓給桃花李花，也讓給一枚枚新芽”“鴿羽色的云朵亦在消融，一條巨大的河流在天空奔騰，浪頭交融，合涌，摩擦出雷聲和閃電”“泥土，花粉，雨水和春風正在麥田里秘制豐收的酵母，鋤草的老農(nóng)好似花朵壓低的枝頭”“初夏，蛙鳴蟬噪，陽光開始金黃。麥穗一日日豐腴起來，魁梧起來，健碩起來”，金貴的麥粒背后是時序的醞釀，是多種自然力量的呵護、浸潤、鍛造，是農(nóng)人勤勞的勞作，所以“麥粒金”蘊含了作者對生命成長的喝彩，對自然偉力的贊美（孕育生命），又有人生哲理意味，給人以啟迪。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月憲宗策試制舉人應(yīng)才識兼茂明于體用科策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造，拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）〖備注〗掎摭：jǐzhí指摘。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑。元和元年四月A憲宗策B試C制舉人D應(yīng)才識兼茂明E于體用科F策G入第四等11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.左遷，指貶官降職。材料中的“謫”“拜”“貶”“授”均有此意。B.聞，指傳聞，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”詞義不同。C.字，即表字，古人有名有字，字常用于自稱，如電影《滿江紅》中岳飛遺言“鵬舉絕筆，以明心跡”。D.居，指居住，與《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”中的“居”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時間、地點和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了當時著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復(fù)。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求抓捕刺客，卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（2）況能文，后進文章無可意者。14.白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請結(jié)合文段二簡要概括?！即鸢浮?0.ADF11.B12.D13.（1）她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，容顏衰老。（2）顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。14.①白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：元和元年四月，憲宗當廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等?！霸驮晁脑隆弊骶涫讜r間狀語，可以在其后斷開，即在A處停頓；“憲宗”作主語，“策試”作謂語，“制舉人”作賓語，應(yīng)在D處停頓；省略主語“白居易”，“應(yīng)”作謂語，“才識兼茂明于體用科”作賓語，應(yīng)在F處停頓。故選ADF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。A.錯誤?！鞍荨薄笆凇辈皇侵纲H官降職，而是授予官職的意思。B.正確。傳聞/使……聽到。句意：并往往流傳到宮中。/使我聽見的。C.錯誤?！白殖Ｓ糜谧苑Q”錯，古人的名常用于自稱，稱呼別人時，以稱字表示尊重或親近。鵬舉是岳飛的字，電影《滿江紅》中岳飛自稱“鵬舉”是不符合傳統(tǒng)稱謂規(guī)范的。D.錯誤。居住/處于、在。句意：白居易退職還居下邽。/在朝廷上做官時，就為百姓擔憂。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的篩選和概括分析能力。D.“卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬”錯誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，除了“越權(quán)進諫”外，還有其他原因。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”，狀語后置句，正常語序為“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”；“色”，容顏；“委身”，嫁給。（2）“能文”，擅長作詩文；“可意”，合他心意；“后進”，后輩?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。由原文“居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿句，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺”可知，白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩；由原文“所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中”可知，白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮；由原文“章武皇帝納諫思理，渴聞讜言”可知，章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論。參考譯文：文段一：唐憲宗元和十年，我被貶為九江郡司馬。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里聽到船上有人彈琵琶。聽那聲音，錚錚鏗鏗有京都流行的聲韻。探問這個人，原來是長安的歌女，曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。后來年紀大了，紅顏退盡，嫁給商人為妻。于是命人擺酒叫她暢快地彈幾曲。她彈完后，有些悶悶不樂的樣子，自己說起了少年時歡樂之事，而今漂泊沉淪，形容憔悴，在江湖之間輾轉(zhuǎn)流浪。我離京調(diào)外任職兩年來，隨遇而安，自得其樂，而今被這個人的話所感觸，這天夜里才有被降職的感覺。于是撰寫一首長詩贈送給她，共六百一十六字，題為《琵琶行》。文段二：白居易，字樂天，太原人，他從小就聰慧過人，胸懷豁達開朗。白居易十五六歲時，袖揣自己的一篇文章，去投贈著作郎吳地人顧況。顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。（顧況）看到白居易的文章，不自覺地到門口迎接，以禮節(jié)對待他。貞元十四年，白居易才以應(yīng)貢進士身份參加考試，禮部侍郎高郢選拔他為甲科，吏部判試合格，拜授他為秘書省校書郎。元和元年四月，憲宗當廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等，授周至縣尉、集賢殿校理。白居易文辭豐富艷美，尤其擅長作詩。從學(xué)習(xí)寫作到任職京師，他寫的幾十上百篇詩歌，（這些作品）都在立意上含有諷諫的表述，針砭當代的弊病，彌補政務(wù)的缺漏，那些有學(xué)問且品德高尚的人都很贊賞他，并往往流傳到宮中。章武皇帝接受勸諫勵精圖治，渴望聽到正直的言論，元和二年十一月，皇帝召白居易進翰林院任學(xué)士。元和三年五月，又任命他為左拾遺。白居易自認為遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就決心用平生所學(xué)，報答皇上的恩澤。他在拜謝厚命的時候，獻上文章議論政事。白居易與河南人氏元稹相友善，同年應(yīng)制舉之試得中，彼此交誼深厚。元稹從監(jiān)察御史貶為江陵府士曹屬吏，翰林學(xué)士李絳、崔群在皇上面前辯說元稹無罪，白居易也多次上疏懇切勸諫。可奏疏呈上去卻沒有答復(fù)。元和六年四月，其母陳夫人去世，白居易退職居住在下邽。元和九年冬天，重新進入朝廷，被授予太子左贊善大夫的官職。元和十年七月，盜賊誅殺宰相武元衡，白居易第一個上書議論他冤枉，急切請求逮捕強盜以洗雪國恥。宰相認為白居易是太子屬官而非諫官，不應(yīng)在諫官之先議論政事。正碰上有人一向嫉恨白居易，便挑他的毛病，說他浮華無德行。主管這一事務(wù)的人正厭惡白居易為此事上諫，就上奏皇帝把他貶為江表刺史。詔書下達，中書舍人王涯上疏議論，根據(jù)白居易所犯的罪行，不應(yīng)該治理州郡，追回詔書授任江州司馬。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻元翁從王夔玉借書黃庭堅為吏三年弄文墨，草萊心徑失耕鋤。常思天下無雙祖〖備注〗，得讀人間未見書。公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛。何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚。〖備注〗無雙祖：禪師名，詩人曾隨其學(xué)佛。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人隨好友元翁拜訪高士王夔玉，并依元翁所作之詩的韻和用韻次序?qū)懴铝舜嗽?。B.在第一句中，詩人自言為官多年，忙于處理公務(wù)，暗含了對官場生活的厭惡之情。C.詩人說自己無暇讀書，心徑長滿荒草，為寫羨慕王家藏書豐富、渴望借書做鋪墊。D.詩人用“常思”“得讀”二詞，表達了自己對無雙祖和曾經(jīng)讀書生活的深切懷念。16.詩人是如何表達自己讀書、借書的渴望的？請結(jié)合最后兩聯(lián)簡要分析?！即鸢浮?5.B16.①運用對比手法表達對讀書的渴望。贊美對方雖隱于山中，但因書多而為富有公子，自己身在仕途，是腹內(nèi)空虛的小儒。兩者對比，表達了對讀書的渴望。②用謙虛的口吻、幽默的語言，委婉表達借書的渴望。詩人說可以為對方掌管藏書樓的鑰匙，整理簽題、清掃蠹蟲，謙虛幽默，表達委婉?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“暗含了對官場生活的厭惡之情”錯，于文無據(jù)。這句介紹了自己的處境，自從入仕之后，詩人勤政愛民，任勞任怨，付出了很多辛勤的汗水，更耽誤了寶貴時間，所以無暇進行讀書和創(chuàng)作。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容、寫法和作者情感的能力。解答本題時，先答手法和語言，再結(jié)合詩句具體分析情感。首聯(lián)形容自己的“心徑”長滿了荒草，卻懶于耕鋤。言下之意，山谷覺得自己心田荒蕪，心性疏懶，與年少時的自己相比，簡直判若兩人。實際上也是借“失耕鋤”的比喻表達了對讀書的渴望。頷聯(lián)直抒胸臆，緊承“失耕鋤”三字，抒寫了作者渴望讀書的心情，“常思天下無雙祖，得讀人間未見書?！边@一次他在王家看見了很多以前從未讀過的書，除了經(jīng)史子集、神怪傳奇，還有佛家經(jīng)典、禪宗理論，不禁勾起他的美好記憶。“常思、得讀”，表達了作者渴望回到過往輕松的生活中，又覺得自己孤陋寡聞的心境。頸聯(lián)采用對比手法，展現(xiàn)出詩人精于造句的能力，“公子藏山真富有，小儒捫腹正空虛?！痹娙速澝劳醪抛硬荒矫[居林泉，雖然物質(zhì)條件難比那些王公大臣，可是由于藏書豐富，卻顯得腹有詩書氣自華。詩人又稱呼自己為小儒，雖然讀了不少書，也在仕途中摸爬滾打了三年，卻蹉跎了歲月，空虛了心靈，甚至就像一具行尸走肉，實在是羞愧難當?！皰懈埂倍?，描寫生動，將詩人的失落感描寫得極其形象。尾聯(lián)詩人又詼諧地說：“何時管鑰入吾手，為理簽題撲蠹魚?！痹娙藢ν醪抛颖磉_了自己非?？释磿男那?，他甚至希望自己可以為他掌管藏書樓的鑰匙，然后不辭勞苦地為對方整理簽題、清掃蠹蟲。簽題，指各種文件和讀書心得等等；蠹魚，指書中的蛀蟲形如小魚。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句中的空缺部分。（1）龍在我們的傳統(tǒng)中是祥瑞的象征，是農(nóng)耕社會最主要的圖騰。古人寫作時常用龍的形象傳情達意，如李白《夢游天姥吟留別》中的“____________，____________”。（2）李煜《虞美人》“____________，____________”兩句中，以具體物象作比，把抽象的愁緒具象化，其奔放之筆引發(fā)了不同時代人們的感嘆。（3）文人學(xué)士為了表明志向、寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意，命名書屋或居室。如錢大昕的“十駕齋”就取意于《勸學(xué)》中“____________，____________”兩句?！即鸢浮剑?）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（2）問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（3）駑馬十駕功在不舍三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。朱自清沒有想到，與自己惺惺相惜的摯友會遭逢一場大劫難。1946年7月11日，李公樸遭到暗殺，15日下午，在李公樸葬禮上，聞一多憤怒地跳上講臺，厲聲痛斥國民黨特務(wù)的無恥行徑，在散會回家路上遭特務(wù)暗殺。得知聞一多被殺害，朱自清悲憤、激怒。他不顧個人安危，出席成都各界人士舉行的聞一多追悼會。二十多年沒寫新詩的他，悲憤地寫下《挽一多先生》：“你是一團火，照徹了深淵，指示著青年，失望中抓住自我……你是一團火，照見了魔鬼，燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！”國民黨政府的腐敗貪婪致使抗戰(zhàn)勝利后國內(nèi)①，1947年1月，全國十個城市50萬余學(xué)生示威游行，要求撤出駐華美軍，廢除《中美商約》。國民黨政府僅在北京就逮捕了兩千多人，朱自清對此②，在抗議宣言上簽了名。報紙發(fā)表后，有朋友看到國民黨黑名單，上面第一個就是朱自清。朱自清的妻子得知后頗為焦急，要他小心些，朱自清卻是輕輕冷笑、毫無懼色：“不用管它。”巨大的壓力、貫穿一生的清貧和繁重的工作，使得朱自清的身體③。1948年夏，他的體重只有38.8公斤。也就是這個時候，他在拒絕領(lǐng)取美援面粉的聲明上簽下了自己的名字。1948年8月12日，朱自清先生在北平病逝。一代大師匆匆而去，背影長留。18.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.民不聊生深惡痛絕每況愈下 B.生靈涂炭嫉惡如仇江河日下C.民不聊生嫉惡如仇江河日下 D.生靈涂炭深惡痛絕每況愈下19.文中多次使用數(shù)詞，任選兩處說說它們在文段中不同的表達效果。20.仿照朱自清《挽一多先生》“你是一團火，照徹了深淵，指示著青年，失望中抓住自我”，以“挽朱自清先生”為題寫一首小詩。（答題卡上不用寫題目。詩句之間以“/”隔開。）〖答案〗18.A19.①二十多年，此處用概數(shù)，表現(xiàn)了聞一多先生之死，給朱自清先生帶來的巨大的悲憤，將放棄多年的新詩的筆重又拾起創(chuàng)作。

②50萬余，用概數(shù)，表現(xiàn)示威游行學(xué)生之多。

③38.8公斤，用確數(shù)，明確的數(shù)字表現(xiàn)朱自清先生的身體狀況，更為準確而真實。20.例：你是一團火，照亮了黑暗，引領(lǐng)著國人，危難中挺直胸膛?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處：“民不聊生”偏重于指人民無法生活；“生靈涂炭”偏重于指人民遭受災(zāi)難，語義較重。語境中形容國民黨政府的腐敗貪婪的后果，與“國內(nèi)”境況搭配，可填“民不聊生”。第二處：“嫉惡如仇”形容正義感極強，對待壞人壞事就跟對待仇敵一樣?！吧類和唇^”指對某人或?qū)δ呈挛飬拹骸⑼春薜綐O點。語境中形容朱自清對國民黨政府憤恨態(tài)度，可填“深惡痛絕”。第三處：“每況愈下”偏重在籠統(tǒng)地表示“越來越壞”；“江河日下”偏重在“一天天壞下去”，多用于事業(yè)或精力衰敗。語境中形容朱自清的身體狀況一天不如一天，可填“每況愈下”。故選A?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析數(shù)次表達效果的能力。原文“二十多年沒寫新詩的他，悲憤地寫下《挽一多先生》……”中“二十多年”強調(diào)時間之久。朱自清已經(jīng)這么久沒再寫作新詩，但是聞一多先生之死給他帶來巨大的悲痛，以至于重又拾起創(chuàng)作，表達悲痛的程度深而巨大，也傳達了朱自清先生對殺害聞一多的人的憤慨之情。原文“全國十個城市50萬余學(xué)生示威游行”中的“50萬余”，數(shù)量比較大，同時用概數(shù)“余”，表達了示威游行學(xué)生之多，傳達出事件引起的反響之大和社會的憤怒之盛。原文“他的體重只有38.8公斤”中“38.8公斤”運用了確切的數(shù)字，這個數(shù)字用來說明一個成年人的體重，讓人讀后就能感受到對方的消瘦，明確的數(shù)字表現(xiàn)朱自清先生的身體狀況，此處用準確的數(shù)據(jù)讓讀者感覺到準確和真實，對朱自清先生威武不屈的精神肅然起敬?！?0題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之仿寫的能力?！澳闶且粓F火，照徹了深淵，指示著青年，失望中抓住自我”運用了比喻的修辭，把聞一多的精神比作一團火，后面三個分句“火”的作用展開，點明聞一多的精神力量。仿寫時首先要明確句式“你是……（偏正結(jié)構(gòu)），……了……（動賓結(jié)構(gòu)），……著……（動賓結(jié)構(gòu)），……中……”。此外，要運用比喻修辭，注意本體和喻體的關(guān)系。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①，與人體內(nèi)腓肽效應(yīng)有關(guān)。腓肽是身體的一種激素，被稱為“快樂因子”，它能讓人平靜；當運動達到一定量時，身體產(chǎn)生的腓肽效應(yīng)能愉悅神經(jīng)，甚至可以把壓力和不愉快帶走。此外，長期充滿壓力的生活易引起生理、心理疲勞，而②，起到改善、調(diào)節(jié)腦功能的重要作用。運動還可以促進身體一種叫做“多巴胺”的物質(zhì)分泌更多，③，提高幸福感，增強人的注意力，改善行為多動、記憶力不佳以及自身行為控制比較差等狀態(tài)。有研究表明，體育鍛煉能夠快速提高人們的活力和情緒，但是幾個小時后情緒和活力可能會回到原來的水平，所以，我們只要堅持運動，改善情緒的效果就可以保持得更久；故而長期堅持運動的人都會身體健康。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。22.文中畫線句子有語病，請加以改正?！即鸢浮?1.①運動可以緩解壓力

②運動能使刺激強度變換

③這種物質(zhì)可以改善情緒22.①說明：把必要條件錯誤理解為充分條件

②改正：運動可以改善我們的情緒，只有長期堅持運動的人，身體才會健康。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文運動到一定量時可以產(chǎn)生腓肽效應(yīng)，“能愉悅神經(jīng)，甚至可以把壓力和不愉快帶走”可知，此處是說運動能夠帶走壓力的原因，可填：運動可以緩解壓力；第二空，前面說“長期充滿壓力的生活易引起生理、心理疲勞”，后面說“起到改善、調(diào)節(jié)腦功能的重要作用”，可見是運動改變了對大腦的刺激強度，可填：運動能使刺激強度變換；第三空，前面談到運動可以使身體產(chǎn)生“多巴胺”，后面談到“提高幸福感，增強人的注意力”，可見這些都是多巴胺的作用，可填：這種物質(zhì)可以改善情緒?！?2題詳析】本題考查學(xué)生辨析修改病句以及邏輯推理能力。劃線句“只要堅持運動，改善情緒的效果就可以保持得更久；故而長期堅持運動的人都會身體健康”違反了充分條件推理，所謂“充分條件”，就意味著有這個條件，就一定有相應(yīng)的結(jié)果或結(jié)論。劃線句“只要”是表示充分條件，而“堅持運動”是改善情緒、維持身體健康的必要條件。因此，此句把必要條件錯誤理解為充分條件。故病句改為：運動可以改善我們的情緒，只有長期堅持運動的人，身體才會健康。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。二○二四年的新年賀詞中有這樣一段講話：中國是一個偉大的國度，傳承著偉大的文明。在這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷。良渚、二里頭的文明曙光，殷墟甲骨的文字傳承，三星堆的文化瑰寶，國家版本館的文脈賡續(xù)……泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略重慶市縉云教育聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一2月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：竟陵派是晚明出現(xiàn)的一個重要文學(xué)流派，它以鐘惺、譚元春為領(lǐng)袖，因其鄉(xiāng)貫（竟陵，今湖北天門）而得名，由當時一批志趣相投的文人共同組成。竟陵派集詩文創(chuàng)作與文學(xué)批評于一體，因此也可稱之為“文學(xué)創(chuàng)作——批評流派”。由于特定的歷史環(huán)境，它經(jīng)歷了迅速興起而又迅速衰落的過程，評論界始終對其褒貶不一。竟陵派處于明代文學(xué)思潮史上的最后階段，竟陵派遠參七子派，近承公安派，建立起自己獨特的詩學(xué)體系，他們在一定程度上吸收了七子派的“復(fù)古”和公安派的“獨抒性靈”的主張，但在此基礎(chǔ)上別出心裁。其中，“靈”與“厚”是竟陵派評判詩文優(yōu)劣的重要參照標準，也是他們在詩文創(chuàng)作中極力提倡的美學(xué)追求，“以‘厚’為詩學(xué)，以‘靈’為詩心”，這不僅是竟陵派對公安派及其末流的創(chuàng)作存在淺率之病的補救，也是對其本身創(chuàng)作缺點的有效針砭。關(guān)于“厚”的真正含義，鐘惺、譚元春都未做出明確的說明，但在鐘惺、譚元春兩人的論詩作品中，以“厚”作為審美理想和標準的論述隨處可見，推崇他們心中的佳作，因此人們可以從兩者的言論或舉例中去體會“厚”的內(nèi)涵。主要有以下幾個方面。譚元春曾說過：“古人數(shù)字，便如一篇大文章；今人一篇大文章不當數(shù)字。古人不全說出，無所不有；今人說了又說，反覺索然。則以古人簡而深，今人繁而淺。古人是有意思，偶然露出題目；今人是遇題目，然后來尋意思，如何相及?”鐘惺和譚元春都主張要向古代諺語學(xué)習(xí)，他們認為所謂古人作品中的“簡而深”就是以盡可能少的字去表達更多的內(nèi)容，從而避免文字冗長而缺少興味的弊端。公安派主張獨抒性靈，人人各顯才情，這使詩歌出現(xiàn)直露淺白，粗俗鄙俚的弊端。竟陵派接受這一教訓(xùn)，提出“厚”這一主張，要求詩歌在含蓄蘊藉中起到詩教作用。例如，鐘惺在《詩歸》中評高適的《薊中作》：“‘欲言塞下事，天子不召見'，歸咎于君；‘豈無安邊書，諸將已承恩’，歸咎于臣。同一憂感，不若此語得體，激切溫厚。然‘已承恩’三字，偷惰、欺蔽二意俱在其中，可為邊事之戒?！边@一評價說明竟陵派的文學(xué)主張與儒家詩教有相通的一面，也表明了鐘惺求厚的主張中包含著憂國憂民而又維護帝王尊嚴的雙重含義。竟陵派強調(diào)在一首詩中，詩所表達的情感越深刻，所包含的內(nèi)容越豐富，這首詩就越“厚”。正如《詩歸》中評劉慎虛詩：“詩少而妙難矣，然難不在陶洗，而在包孕。妙不在孤嚴，而在深廣。讀慎虛一字、一句、一篇，若讀數(shù)十百篇，隱隱隆隆，其中甚多。吾取此為少者法?！边@段評論很明顯地指出了詩境的“厚”與詩歌中所蘊含的內(nèi)容多少相關(guān)聯(lián)。因此，真摯的情感與充實的內(nèi)容是一個作品整體的體現(xiàn)。一個作品想要達到“厚”，那么它一定要包含很多內(nèi)容，所抒發(fā)的情感也一定十分深厚?？傊?，竟陵派把“靈”與“厚”作為自己的審美理想及重要的美學(xué)追求，試圖用七子之“厚”來彌補公安派的直露淺率，用公安派的“性靈”來補救七子的模擬蹈襲及“膚廓”之風，提倡詩人要保持自己的“靈心”“靈眼”“靈氣”，獨到的眼光和敏銳的審美感悟能力是詩人必不可少的素質(zhì)；同時主張詩人采用讀書學(xué)古的方法，將古人之精神內(nèi)化為自我之思考，打通古今界限，將其融合以達"厚”之境界。“靈”內(nèi)在于詩人個人素質(zhì)之中，而“厚”是審美理想的表達。（摘編自宋姍姍《論竟陵派詩學(xué)的“靈”與“厚”》）材料二：竟陵派不僅論“厚”的內(nèi)涵，而且論述了實現(xiàn)“厚"理想境界所必需的具體要素。鐘惺說："詩至于厚而無余事矣。然從古未有無靈心而能為詩者，厚出于靈，而靈者不即能厚?！保ā杜c高孩之觀察》）欲臻達“厚”之理想，必有“靈”和“學(xué)”這兩個要素?！办`”首先是某些詩人必備之“靈心”，這個“靈心”是先天稟賦，非后天人力造就。這和公安派前期的“性靈”有相通之處，它也有重先天的“韻”“趣”成分，不過公安派的“性靈”主要內(nèi)容是“真性情”，后期并不完全排斥后天修養(yǎng)學(xué)習(xí)。確切地說，竟陵派的“靈”“靈心”應(yīng)是前期公安派所說的性靈。從此角度，認為“靈”吸收或承繼公安派前期的“性靈”很有見地；其次，“靈”“靈心”是作詩的必備天分，“從古未有無靈心而能為詩者”，這也就是錢鍾書先生所說的作詩的“詩心”，“靈心”是“詩心”的基礎(chǔ)，天生智力低下的人具備“詩心”的機會渺茫；再次，有“靈心”的作者所寫出的字句或詩的內(nèi)容會“靈動神妙”，獨具特色，趣味橫生。“學(xué)”，竟陵派詩論中許多地方主張作詩從學(xué)上下功夫，鐘惺贊同“養(yǎng)志讀書”，以達于"博識”，如“學(xué)者不肯好學(xué)深思，畏難就易，概托于和平?jīng)_淡以文其短，此古學(xué)之所以廢也?！保ā段奶烊鹪娏x序》）一句話，所謂“學(xué)”，就是竟陵派主張詩人需要后天的學(xué)習(xí)，詩歌創(chuàng)作需要后天的學(xué)識修養(yǎng)。如何處理“厚”與“靈”“學(xué)”的關(guān)系，這個問題在文論史上一直是爭論不休的焦點。劉勰曾云“文章由學(xué)，能在天資”，先天的才氣居于主導(dǎo)，后天的學(xué)習(xí)錘煉居于輔助地位。到明代，主張復(fù)古的七子派尊學(xué)問，重積學(xué)，把后天學(xué)習(xí)放在首位。晚明時期，由于革新思潮的影響，重性靈者重才，看重作者的天賦和自由創(chuàng)造。以才為主，提出橫絕千古的“才”理論的是明末啟蒙美學(xué)思想家徐渭、湯顯祖等人。竟陵派把才和學(xué)的關(guān)系辯證統(tǒng)一地論述，是對復(fù)古和性靈兩家詩學(xué)思想綜合折中的又一次生動有力證明。從此方面也可以解釋竟陵派為何影響大于公安派，公安派強調(diào)識高，性慧，趣韻高遠等，這固然是詩中重要因素，然而攜有先天個人色彩和玄妙特征，可遇不可求，缺乏實際可操作性，令人無法效仿揣摩。而竟陵派的選評《詩歸》的目的，就是把作詩訣竅“和盤托出，亦一片婆心婆舌，為此頑冥不靈之人設(shè)”（《與高孩之觀察》）。世上大多資質(zhì)中材之人，竟陵為之提供學(xué)詩的揣摩樣板，編選《詩歸》，自認為“拈出古人精神”“使其耳目志氣歸于此耳”（鐘惺《再報蔡敬夫》）。這為初學(xué)者和平庸之人作詩，指明了比較具體的方向。（摘編自李桂芹《竟陵派的詩學(xué)觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.相比文學(xué)創(chuàng)作，竟陵學(xué)派更注重文學(xué)批評，這也使該流派注重對“靈”與“厚”的追求，而忽視實踐。B.竟陵學(xué)派“學(xué)古而不泥古”，它在繼承前賢創(chuàng)作經(jīng)驗的同時，又創(chuàng)造了屬于自己的有鮮明個性的藝術(shù)。C.因為七子派的創(chuàng)作模仿痕跡嚴重，以及公安派的創(chuàng)作直露淺率，所以竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就要遠超此二者。D.徐渭、湯顯祖等人深受劉勰的影響，他們強調(diào)天賦的重要性，認為文學(xué)創(chuàng)作要重性靈、重才、重自由。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.竟陵派是明末詩學(xué)流派之一，盡管后人對竟陵派的評價褒貶不一，但它的詩學(xué)理論在文壇確實獨樹一幟。B.公安派“性靈說”的發(fā)展是經(jīng)歷了不同發(fā)展階段的，而竟陵派吸收或繼承了公安派前期的理論學(xué)說。C.鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”，與《詩歸》中“詩少而妙難矣”的內(nèi)涵是一致的，二者都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。D.竟陵派編選《詩歸》，是盡可能地向世上資質(zhì)一般的人提供學(xué)詩的揣摩樣板，讓他們找到創(chuàng)作的方向。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最不能體現(xiàn)“尊學(xué)問，重積學(xué)”的一項是（）A.“昔桓譚學(xué)賦于揚雄，雄令讀千首賦，蓋所以廣其資，亦得以參其變也”（徐禎卿）B.“漢人作賦，必讀萬卷書以養(yǎng)胸次”（謝榛）C.“來書所聞，詩作豈容易談，第一，要有學(xué)問，其次，亦要才力不弱”（王慎中）D.“古之文，文其人，如其人便了，如畫焉，似而已矣”（李夢陽）4.請根據(jù)材料一，簡要概括竟陵派“厚”的內(nèi)涵。5.竟陵派是如何處理“靈”“厚”學(xué)”三者之間的關(guān)系的？請結(jié)合材料二簡要分析?！即鸢浮?.B2.C3.D4.①竟陵派所提倡的“厚”要求詩歌在語言藝術(shù)上言簡意賅，同時又能具備語短義豐的藝術(shù)特色。②竟陵派的“厚”主張詩歌要追求含蓄蘊藉，詩歌的情感表達要委婉、隱晦，并起到詩教作用。③竟陵派所提倡的“厚”還指詩人能把真摯深厚的情感與生動豐富的內(nèi)容相結(jié)合，在飽滿中給人以無窮的意味。5.竟陵學(xué)派把“厚”作為自己的審美理想，認為“厚”是詩歌創(chuàng)作的終極目標；“靈”是詩人必備的先決條件，是基礎(chǔ)，厚出于靈”，保此“靈心”，才能求其“厚”；而“學(xué)”是必要條件，為求詩之“厚”，只有“靈心”遠遠不夠，再加上“學(xué)”，才能以求其“厚”。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“相比文學(xué)創(chuàng)作，竟陵學(xué)派更注重文學(xué)批評”“忽視實踐”錯，無中生有，材料一是說“竟陵派集詩文創(chuàng)作與文學(xué)批評于一體”，并且文中也沒說竟陵學(xué)派忽視文學(xué)實踐。C.“竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就要遠超此二者”錯，原文只是說竟陵學(xué)派的影響力要比公安派大，并沒有說竟陵學(xué)派的創(chuàng)作成就高于公安派和七子派；因果關(guān)系也不成立。D.“徐渭、湯顯祖等人深受劉勰的影響”錯，原文是“由于革新思潮的影響，重性靈者重才”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“內(nèi)涵是一致的，二者都強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性”錯，鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”，與《詩歸》中“詩少而妙難矣”的內(nèi)涵不一致，鐘惺贊同的“養(yǎng)志讀書”是強調(diào)多讀書的重要性，而《詩歸》中的“詩少而妙難矣”強調(diào)詩的內(nèi)容要豐富。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。D.強調(diào)文章的風格與作者的性格具有相似性，不能夠體現(xiàn)“尊學(xué)問，重積學(xué)”。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①結(jié)合“他們認為所謂古人作品中的‘簡而深’就是以盡可能少的字去表達更多的內(nèi)容，從而避免文字冗長而缺少興味的弊端”可知，竟陵派所提倡的“厚”要求詩歌在語言藝術(shù)上言簡意賅，同時又能具備語短義豐的藝術(shù)特色。②結(jié)合“要求詩歌在含蓄蘊藉中起到詩教作用”可知，竟陵派的“厚”主張詩歌要追求含蓄蘊藉，詩歌的情感表達要委婉、隱晦，并起到詩教作用。③結(jié)合“這段評論很明顯地指出了詩境的‘厚’與詩歌中所蘊含的內(nèi)容多少相關(guān)聯(lián)。因此，真摯的情感與充實的內(nèi)容是一個作品整體的體現(xiàn)”可知，竟陵派所提倡的“厚”還指詩人能把真摯深厚的情感與生動豐富的內(nèi)容相結(jié)合，在飽滿中給人以無窮的意味?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。結(jié)合“竟陵派不僅論‘厚’的內(nèi)涵，而且論述了實現(xiàn)‘厚’理想境界所必需的具體要素”可知，竟陵學(xué)派把“厚”作為自己的審美理想，認為“厚”是詩歌創(chuàng)作的終極目標；結(jié)合“‘靈’首先是某些詩人必備之‘靈心’，這個‘靈心’是先天稟賦，非后天人力造就……有‘靈心’的作者所寫出的字句或詩的內(nèi)容會‘靈動神妙’，獨具特色，趣味橫生”可知，“靈”是詩人必備的先決條件，是基礎(chǔ)，“厚出于靈”，保此“靈心”，才能求其“厚”；結(jié)合“竟陵派詩論中許多地方主張作詩從學(xué)上下功夫……就是竟陵派主張詩人需要后天的學(xué)習(xí)，詩歌創(chuàng)作需要后天的學(xué)識修養(yǎng)”可知，而“學(xué)”是必要條件，為求詩之“厚”，只有“靈心”遠遠不夠，再加上“學(xué)”，才能以求其“厚”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。麥粒金吳昌勇①節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒。裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸。麥田的耳語是枝頭鳥雀啁啾，是淙淙溪流里稀疏的蛙鳴，是老農(nóng)蹲在田坎上磕打煙袋鍋的悶響。②還未至雨水，囤在淺山麥田里的積雪開始消融，這些開在隆冬時節(jié)的白色精靈，把大地枝頭讓給莊稼，讓給桃花李花，也讓給一枚枚新芽。③鴿羽色的云朵亦在消融，一條巨大的河流在天空奔騰，浪頭交融，合涌，摩擦出雷聲和閃電。春意融融，天際傳來金屬音質(zhì)的轟鳴，考驗著每一株麥苗對節(jié)氣的判斷，也磨煉著它們的脾性，耐心等待生命中的第一場春雨。④天上的云朵落在地上，就有了新的色彩。平鋪在川道，抑或斜掛在山腰的麥田，如一方堰塘，回流著花草的原香。乍暖還寒，隨著日頭在地平線兩端劃出一輪弧線，氤氳在空氣中的香型，也悄然發(fā)生著細微的不易覺察的變化，或清爽，或濃郁，或提神醒腦，或?qū)幮撵o氣，幽幽花香浸潤著正在發(fā)蔸的麥苗，麥田的幸福時光就這樣愜意悠然。⑤泥土，花粉，雨水和春風正在麥田里秘制豐收的酵母，鋤草的老農(nóng)好似花朵壓低的枝頭，他們最先嗅到窖藏在大地深處的醇香，比開壇的老酒更能調(diào)動他們就著春光微醺的沖動。⑥天氣一日日轉(zhuǎn)暖，麥田慢慢潮熱起來，纖細的秸稈如一條條豎立的堰渠，將養(yǎng)分源源不斷地向上泵吸——麥穗即將從大地宮腔里娩出，宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱。麥田高高舉起尚且稚嫩的麥穗，如母親將自己的孩子從懷抱里揚起，讓藍天白云和日頭看清楚小麥的嬰兒面孔。⑦初夏，蛙鳴蟬噪，陽光開始金黃。麥穗一日日豐腴起來，魁梧起來，健碩起來，如勇士般挺起脊梁，它們要做五谷的王者，要在五月的麥田掀起金黃金黃的麥浪。莊稼人習(xí)慣將麥穗稱作麥梢，在他們眼中，這些大山深處修竹般挺拔的小麥，是他們富養(yǎng)在地里的株株果木，麥收時節(jié)，一壟麥田就是一方金燦燦的果園，每一個枝頭都會掛上麥粒飽滿的果實。⑧陽光是最好的染料，它們要為翠綠的麥穗著色，要讓嵌入穗身的麥粒在無邊的熔爐里淬火，冶煉，鍛造出純金的質(zhì)感。洶涌的熱浪是泥土燃燒的烈焰，是農(nóng)人汗水飛濺的火花，穗梢被炙烤得一片橙黃，噴薄而出的金色光芒讓漫山遍野都貼上金箔。細長的麥葉在擺動，它們架起風箱，讓爐火燒得更旺，大地滾燙的砧板上隱約傳來叮叮當當?shù)那么?，比春雷的鼓點更要密集，熱烈，有節(jié)奏。這一刻，知了停止歌唱，樹葉凝神屏氣，溪水放緩流速，梢頭的麥芒如支支將要離弦的箭，自天空射向大地，迸發(fā)著道道金光，又好似自麥田伸向天空的長矛、金戈和鐵戟，閃耀著簇簇奪目的光芒，棱角分明的麥穗此刻披著一身金黃的鎧甲，好似目光灼灼的勇士，等待著陽光在麥田里點兵。⑨芒種前后，田邊的草木為杏黃的麥田勾上一道綠邊，如一個吊墜，斜掛在大地的頸項。襯著草綠，熱浪滾滾的麥田，從麥芒到麥莖，從麥粒到麥秸，從泥土之上到天空之下，純金的麥浪隨風翻滾，那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛。每一粒泥土，每一片麥田，每一聲蟬鳴都是這金色的一部分，就連老農(nóng)的笑容都被映得金黃。⑩風吹麥浪，季節(jié)終于為這些鍍金的麥粒提取了一個生動的詞——麥粒金。6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文多次寫到“蛙鳴”“蟬噪”，有展現(xiàn)時令特點的目的，也有借物抒情的意圖。B.麥子從“一枚枚新芽”到“一株麥苗”最后長成“鍍金的麥?！?，表達出作者對麥子生命力頑強的歌頌。C.第⑦⑧段寫促使麥穗變成金黃的力量，有金黃的陽光，洶涌的熱浪，也有莊稼人的富養(yǎng)，農(nóng)人的汗水。D.文章以時間為線索，從春天到夏天，從雨水到芒種，用節(jié)氣的變化展現(xiàn)麥子的成長過程。7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中第③段將麥苗擬人化，用“脾性”、“耐心”等詞語生動形象地寫出麥苗對春雨的期待。B.第⑦段短句、長句交錯運用，句式活潑，錯落有致，富有變化，具有節(jié)奏感。C.第⑨段表現(xiàn)麥田金黃，先采用襯托手法，以草木綠寫麥田黃；再采用通感手法，以號角、歡呼、轟鳴突出金黃。D.本文語言情感飽滿，全文雖然沒有使用感嘆句直接抒情，但讀者依然能從生動的描繪中感受到濃烈的情感。8.有人評價這篇散文具有詩意美，你認為哪些方面體現(xiàn)出了詩意美？9.本文的題目“麥粒金”有哪些意蘊？請結(jié)合全文分析，簡要作答?！即鸢浮?.B7.C8.①語言美。文章語言行云流水，清新自然，句式靈活多變，節(jié)奏舒緩。比喻、擬人等多種手法的運用，一些極具表現(xiàn)力的詞匯的點染，增加了語言的魅力，讓文章潛藏著詩意之美。②意境美。文章摹物繪態(tài)，極具畫面感，“積雪消融，麥生新芽”“秸稈豎立，穗尖初現(xiàn)”“陽光著色，麥浪翻滾”等，描繪了一幅幅時序圖景，營造了美好、溫馨、和諧的意境。③情韻美。作者筆下多種自然之物透著人的情味，氤氳著濃濃的愛的氛圍，生命浸潤著生命，物催生著物，生命之美令人喜愛，生命之力讓人贊頌。濃情至理讓人陶醉。9.①“麥粒金”，“金”指金黃的顏色，意思是“金黃的麥?！?。②“金”有“貴重”“金貴”的含義，成熟的果實來之不易，分量極重。③金貴的麥粒背后是時序的醞釀，是多種自然力量的呵護、浸潤、鍛造，是農(nóng)人勤勞的勞作，所以“麥粒金”蘊含了作者對生命成長的喝彩，對自然偉力的贊美（孕育生命），又有人生哲理意味，給人以啟迪?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B.“表達出作者對麥子生命力頑強的歌頌”錯，麥子從“一枚枚新芽”到“一株麥苗”最后長成“鍍金的麥粒”，表達出作者對麥子生命之美的喜愛，生命之力的贊頌。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“通感手法”錯誤。“那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛”，此句運用的是排比和比擬手法，沒有通感。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生多角度探究文本審美意蘊的能力。（1）分析其語言美文章語言行云流水，清新自然，句式靈活多變，節(jié)奏舒緩。如“節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒”，句式長短結(jié)合，流暢自然；“那光芒里有山川，河流，草木爭鳴的號角，那光芒里有云彩，露滴，蟬鳴的歡呼，那光芒里滾動著雷聲和閃電的轟鳴，也有耀眼的彩虹高掛”，句式整散結(jié)合，節(jié)奏富于變化；運用諸多修辭手法，如“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；運用擬人手法，描寫麥苗在春光中舒展生長的狀態(tài)，生動形象；“麥田高高舉起尚且稚嫩的麥穗，如母親將自己的孩子從懷抱里揚起”，運用比喻手法，把麥田比作母親把新抽出的麥穗比作新生嬰兒，寫出麥子抽穗孕育麥粒的充滿喜悅的情景；還有一些詞匯的運用，如“毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”，“撲”字賦予麥穗以人的動作情態(tài)，寫出新抽出的麥穗對陽光的渴求，極具表現(xiàn)力。這些句式、修辭、詞匯的運用讓文章潛藏著詩意之美。（2）分析其意境美文章摹物繪態(tài)，極具畫面感，如“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”“宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”“襯著草綠，熱浪滾滾的麥田，從麥芒到麥莖，從麥粒到麥秸，從泥土之上到天空之下，純金的麥浪隨風翻滾”，“積雪消融，麥生新芽”“秸稈豎立，穗尖初現(xiàn)”“陽光著色，麥浪翻滾”等，描繪了一幅幅時序圖景，營造了美好、溫馨、和諧的意境。（3）分析其情韻美描寫麥苗復(fù)蘇，“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；描寫麥穗初現(xiàn)，“宮頸緩緩打開，漸漸露出麥芒的頭頂，露出小指般粗細的穗尖……隨著麥田微微一顫，毛茸茸的穗身一個激靈撲進陽光的懷抱”，字里行間充滿新生命誕生的喜悅。作者筆下多種自然之物透著人的情味，氤氳著濃濃的愛的氛圍，生命浸潤著生命，物催生著物，生命之美令人喜愛，生命之力讓人贊頌。濃情至理讓人陶醉?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標題的含義的能力?！胞溋＝稹钡摹敖稹笔紫戎耕溋＝瘘S的顏色，“麥粒金”意思是“金黃的麥?！??！敖稹庇小百F重”“金貴”的含義，對于麥粒來說，成熟的果實來之不易，分量極重。首先它們要經(jīng)受嚴冬的考驗，“裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”；它們要判斷好節(jié)氣，“春意融融，天際傳來金屬音質(zhì)的轟鳴，考驗著每一株麥苗對節(jié)氣的判斷，也磨煉著它們的脾性，耐心等待生命中的第一場春雨”；要經(jīng)受陽光的炙烤，“洶涌的熱浪是泥土燃燒的烈焰，是農(nóng)人汗水飛濺的火花，穗稍被炙烤得一片橙黃，噴薄而出的金色光芒讓漫山遍野都貼上金箔”。麥粒由春到夏，春風、春雨、春雷、陽光、泥土、農(nóng)人的汗水是呵護它們成長的重要力量，“節(jié)氣的語言和春風，春雨，春雷一個腔調(diào)，沿著河溝、川道和山岡，一聲接一聲地把草木喚醒。裹著雪花的被子酣睡了一冬的小麥，朦朧地睜開眼，迎著春光大口呼吸”“還未至雨水，囤在淺山麥田里的積雪開始消融，這些開在隆冬時節(jié)的白色精靈，把大地枝頭讓給莊稼，讓給桃花李花，也讓給一枚枚新芽”“鴿羽色的云朵亦在消融，一條巨大的河流在天空奔騰，浪頭交融，合涌，摩擦出雷聲和閃電”“泥土，花粉，雨水和春風正在麥田里秘制豐收的酵母，鋤草的老農(nóng)好似花朵壓低的枝頭”“初夏，蛙鳴蟬噪，陽光開始金黃。麥穗一日日豐腴起來，魁梧起來，健碩起來”，金貴的麥粒背后是時序的醞釀，是多種自然力量的呵護、浸潤、鍛造，是農(nóng)人勤勞的勞作，所以“麥粒金”蘊含了作者對生命成長的喝彩，對自然偉力的贊美（孕育生命），又有人生哲理意味，給人以啟迪。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文段一：元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《琵琶行·序》）文段二：白居易，字樂天，幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇。貞元十四年，始以進士就試，禮部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘書省校書郎。元和元年四月憲宗策試制舉人應(yīng)才識兼茂明于體用科策入第四等，授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，二年十一月，召入翰林為學(xué)士。三年五月，拜左拾遺，居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰酬恩造，拜命之日，獻疏言事。居易與河南元稹相善，同年登制舉，交情隆厚。稹自監(jiān)察御史謫為江陵府士曹掾，翰林學(xué)士李絳、崔群上前面論稹無罪，居易累疏切諫。疏入不報。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬。（節(jié)選自《舊唐書·白居易傳》）〖備注〗掎摭：jǐzhí指摘。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑。元和元年四月A憲宗策B試C制舉人D應(yīng)才識兼茂明E于體用科F策G入第四等11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（）A.左遷，指貶官降職。材料中的“謫”“拜”“貶”“授”均有此意。B.聞，指傳聞，與《鄒忌諷齊王納諫》“聞寡人之耳者”中的“聞”詞義不同。C.字，即表字，古人有名有字，字常用于自稱，如電影《滿江紅》中岳飛遺言“鵬舉絕筆，以明心跡”。D.居，指居住，與《岳陽樓記》“居廟堂之高則憂其民”中的“居”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文段一交代了《琵琶行》故事發(fā)生的時間、地點和人物，概述了琵琶女的身世。B.白居易自幼聰明過人，十五六歲時創(chuàng)作的文章就得到了當時著名文士顧況的贊許。C.白居易與元稹交好，元稹被貶時他多次上疏極力勸諫，奏疏呈上卻沒有得到回復(fù)。D.宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求抓捕刺客，卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。（2）況能文，后進文章無可意者。14.白居易為什么能得到章武皇帝的重用，請結(jié)合文段二簡要概括。〖答案〗10.ADF11.B12.D13.（1）她曾經(jīng)跟隨穆、曹兩位技藝高超的樂師學(xué)彈琵琶，容顏衰老。（2）顧況擅長作詩文，后輩的詩文，沒有合他心意的。14.①白居易擅長詩文創(chuàng)作，創(chuàng)作了很多諷喻詩。②白居易創(chuàng)作的諷喻詩常常流傳到皇宮。③章武皇帝善于納諫，渴望聽到正直言論?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：元和元年四月，憲宗當廷策試制舉應(yīng)考者，白居易參加才識兼茂明于體用科廷試，錄入四等?！霸驮晁脑隆弊骶涫讜r間狀語，可以在其后斷開，即在A處停頓；“憲宗”作主語，“策試”作謂語，“制舉人”作賓語，應(yīng)在D處停頓；省略主語“白居易”，“應(yīng)”作謂語，“才識兼茂明于體用科”作賓語，應(yīng)在F處停頓。故選ADF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。A.錯誤?！鞍荨薄笆凇辈皇侵纲H官降職，而是授予官職的意思。B.正確。傳聞/使……聽到。句意：并往往流傳到宮中。/使我聽見的。C.錯誤。“字常用于自稱”錯，古人的名常用于自稱，稱呼別人時，以稱字表示尊重或親近。鵬舉是岳飛的字，電影《滿江紅》中岳飛自稱“鵬舉”是不符合傳統(tǒng)稱謂規(guī)范的。D.錯誤。居住/處于、在。句意：白居易退職還居下邽。/在朝廷上做官時，就為百姓擔憂。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的篩選和概括分析能力。D.“卻因越權(quán)進諫而被貶為江州司馬”錯誤，以偏概全。由原文“宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出，中書舍人王涯上疏論之，言居易所犯狀跡，不宜治郡，追詔授江州司馬”可知，