2024年高考名校一模作文匯編05（主題：規(guī)則法治）審題+立意+范文+寫作借鑒

2024年高考名校一模分主題作文匯編05（主題：規(guī)則法治）審題+立意+范文+寫作借鑒積累范文三百篇，高考作文不犯難，作文不要想著押題考中，而要多想著儲備材料。名校一模作文，多讀多記多得。1．（2024·陜西·一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。賈平凹《自在獨行》這本書的封底有這樣一句話：“人最大的‘任性’就是不顧一切堅持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說，我這一生不虛此行?！倍段饔斡洝防锏某缟小叭涡浴钡膶O悟空終被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護唐僧西天取經，看似脫離了個人的絕對自由，卻促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路?！叭涡浴焙汀笆諗俊保浅砷L中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結合自己的學習和生活，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】一、材料解讀本題材料從賈平凹的《自在獨行》與《西游記》中的孫悟空兩個角度出發(fā)，探討了“任性”與“收斂”這兩個概念在個體成長過程中的體現(xiàn)和意義。賈平凹的話強調了追求個人興趣與熱愛的重要性，認為只有堅持做自己喜歡的事，人生才不算虛度。而《西游記》中的孫悟空則從另一個角度展示了任性的代價和收斂的必要性，他的成長過程是從任性到收斂，從追求個人自由到承擔社會責任的轉變。二、關鍵詞理解任性：這里指的是個體對自我意愿的堅持與追求，體現(xiàn)了個性與自由。然而，任性并非毫無節(jié)制地放縱自我，而是指在尊重他人和社會規(guī)范的前提下的自我實現(xiàn)。收斂：指的是個體在面對社會規(guī)范和約束時，調整自身行為，以適應集體生活，體現(xiàn)了個體的成熟與責任感。收斂并不意味著放棄個性，而是在個性與社會規(guī)范之間找到平衡。三、立意分析本題要求考生結合自己的學習和生活，對“任性”與“收斂”這一話題進行思考和感悟。考生可以從以下幾個方面進行立意：任性是成長的動力：強調個人興趣和熱愛對于個體成長的重要性，認為只有堅持自己的喜好和追求，才能在人生道路上不斷前行。收斂是成長的必要：強調在面對社會規(guī)范和約束時，個體需要收斂自己的行為，以適應集體生活，實現(xiàn)個體與社會的和諧共生。任性與收斂的平衡：認為在成長過程中，個體既需要保持一定的任性，追求自我實現(xiàn)，又需要學會收斂，遵守社會規(guī)范，二者缺一不可。【參考立意】1.熱愛誠可貴，擔當價更高。2.將熱愛融入擔當，實現(xiàn)人生價值。3.均衡“任性”與“收斂”的“天平”。4.自由不是脫軌，規(guī)則不是牢籠。5.讓個性在邊界的沃土中綻放?！究紙黾炎鳌恳允諗繛榛?，以自由為魂在青春的歲月里，我們如同振翅欲飛的雛鷹，一方面懷揣著對天空的無限向往，不顧一切地追求著個人的夢想與熱愛；另一方面，我們又不得不面對來自社會的種種規(guī)范和約束，學會收斂自己的鋒芒。如何在“任性”與“收斂”之間找到平衡，成為我們成長道路上必須面對的重要課題。收斂，并非是對自由的束縛，而是對自由的引領和保障。它如同一道溫柔的籬笆，將我們引導至更為廣闊的天地。正如孔子所言：“從心所欲，不逾矩?！弊杂刹⒎菬o拘無束的放縱，而是在規(guī)則的框架內，盡情展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我價值。正如藝術家在規(guī)范的指導下，用色彩與線條描繪內心的世界；科學家在嚴謹?shù)姆椒ㄖ校ㄟ^實驗與推理探索未知的奧秘；運動愛好者在遵守比賽規(guī)則的前提下，在球場上揮灑汗水，追求競技的激情。由此可見，只有當我們學會了收斂，懂得了尊重規(guī)則，我們才能真正享受到自由的甘甜。然而，很多人對自由與收斂的關系存在誤解。他們往往將自由視為無拘無束的放縱，將收斂視為對自由的剝奪。其實不然，真正的自由是在收斂中綻放的。一個有序的社會，始于規(guī)則，終于收斂。當我們遵守規(guī)則，收斂言行時，我們實際上是在為自己的自由鋪路。因為只有在規(guī)則的保護下，我們的自由才能得到充分的發(fā)揮。人生的美麗風景并非總是那些恣意妄為的時光，而是那些我們在收斂中尋找到的自我實現(xiàn)與成長。當我們經歷了“路漫漫其修遠兮”的漫長與艱辛后，我們會在收斂中感受“長風破浪會有時”的堅韌與力量；當我們經歷了“獨上高樓，望盡天涯路”的孤獨與迷茫后，我們會在收斂中領悟“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由與豁達；當我們經歷了“山重水復疑無路”的痛苦與掙扎后，我們會在收斂中找到“柳暗花明又一村”的喜悅與自由。這種自由，不是放縱自我，而是對自我更深刻的認識與掌控。尼采曾言：“在自己身上，克服這個時代?！碑斘覀冋嬲龑W會收斂，將規(guī)則內化于心、外化于行時，我們便達到了自由的最高境界。這種自由，不是對規(guī)則的逃避，而是對規(guī)則的超越。它讓我們能夠看清內心的真正渴望，實現(xiàn)自我控制，與內心那份純粹走向統(tǒng)一。成長中的我們，既要追求“任性”的夢想與熱愛，也要學會“收斂”的智慧與擔當。在“任性”與“收斂”之間找到平衡，我們才能真正擁有雙翼，飛翔在廣闊的人生天空中。讓我們以收斂為基，以自由為魂，共同書寫屬于我們的精彩人生篇章?！緦懽鹘梃b】在這篇關于“收斂”與“自由”的作文中，作者通過細膩的描繪和深入的分析，為我們展示了如何在青春的旅途中找到兩者之間的平衡。以下是一些值得我們在寫作中借鑒的要點：一、開頭引人入勝作者以雛鷹振翅欲飛的形象作為開篇，生動地描繪了青春期的我們對自由的渴望與對規(guī)則的迷茫。這種生動的比喻不僅吸引了讀者的注意，也為后文的展開奠定了基調。二、運用排比增強氣勢在闡述收斂與自由的關系時，作者巧妙地運用了排比句，通過列舉藝術家、科學家和運動愛好者的例子，強調了收斂在追求自由過程中的重要性。這種句式不僅增強了文章的氣勢，也使得觀點更加鮮明。三、結合個人經歷與感悟作者通過引用古人的詩句和自己的成長經歷，將收斂與自由的關系與個人的情感體驗相結合，使得文章更具說服力和感染力。這種結合個人經歷與感悟的寫作方式，能夠讓讀者更容易產生共鳴，從而加深對文章的理解。四、引用名言增添深度作者在文章中多次引用名言，如孔子的“從心所欲，不逾矩”和尼采的“在自己身上，克服這個時代”，這些名言不僅增添了文章的深度，也使得觀點更加具有權威性。同時，這些名言也為讀者提供了更多的思考空間，引導他們進一步探討收斂與自由的關系。五、結尾總結升華在文章的結尾部分，作者再次強調了收斂與自由之間的平衡對于成長的重要性，并呼吁讀者以收斂為基，以自由為魂，共同書寫精彩的人生篇章。這種總結升華的方式不僅呼應了文章的主題，也為讀者留下了深刻的印象。2.（23-24高三上·河北保定·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家冰心的祖父謝子修曾撰寫自勉聯(lián)：“知足知不足，有為有弗為?！边@一名聯(lián)意蘊豐富，告訴我們：人要學會知足，要滿足于已經得到的東西；人要謙虛，要知道自己的不足之處。人生有“有為”之事，也有“弗為”之事，應該做的事必須去做，不應該做的事一定不能做。對于個人、家庭、社會和國家，人們有許多“有為”之事，也有許多“弗為”之事。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】本次作文題目給出的材料源自冰心的祖父謝子修的自勉聯(lián)：“知足知不足，有為有弗為?！边@句話既是一種人生態(tài)度，也是一種行為準則，具有深遠的內涵和廣泛的適用性。作文要求考生從個人、家庭、社會和國家等多個層面，聯(lián)想并思考這一名聯(lián)所蘊含的哲理。一、理解名聯(lián)內涵首先，我們需要深入理解這句自勉聯(lián)的含義。它包含了兩對相對的概念：“知足”與“知不足”，“有為”與“有弗為”?！爸恪币馕吨鴮σ呀洆碛械氖挛锔械綕M足，不貪心，不追求無止境的物質享受；“知不足”則是要認識到自己的不足和局限，不斷學習和進步?！坝袨椤敝傅氖欠e極行動，有所作為，實現(xiàn)個人價值和社會價值；“有弗為”則強調有所不為，明確道德底線，避免做不應該做的事。二、多角度思考題目要求從個人、家庭、社會和國家等多個角度進行聯(lián)想和思考。個人角度：可以從個人的成長和修養(yǎng)出發(fā)，探討如何在日常生活中踐行“知足知不足，有為有弗為”的原則，如何在面對誘惑和困難時保持清醒的頭腦和堅定的信念。家庭角度：可以討論家庭成員之間如何相互理解、支持和尊重，共同營造一個和諧幸福的家庭氛圍，避免因為貪婪或盲目追求物質享受而破壞家庭和睦。社會角度：可以分析社會現(xiàn)象，如過度消費、拜金主義等，探討這些現(xiàn)象背后的原因及其對社會的危害，提出如何在社會中弘揚“知足知不足，有為有弗為”的精神，推動社會健康發(fā)展。國家角度：可以談論國家發(fā)展過程中的“有為”與“有弗為”，如如何在追求經濟發(fā)展的同時保護環(huán)境、維護社會公平正義，如何在國際舞臺上展示大國擔當，不干涉他國內政等?！緟⒖剂⒁狻?.學會知足，不妄為。2.人生要有所為和有所不為。3.在名利上“知足”，在奉獻上“知不足”。4.善于分辨，做應該做的事?！究紙黾炎鳌坑袨轱@擔當，不為彰底線“知足知不足，有為有弗為”，此聯(lián)乃謝子修先生之智慧結晶，道出了人生的真諦。其中，“有為”意味著追求生命的意義，勇?lián)鐣熑危弧坝懈椤眲t強調堅守道德底線，對不合正義之事堅決拒絕。在漫長的人生旅途中，我們既是修行者，又是探索者。面對紛繁復雜的世界，我們應如何把握航向？我認為，當以“有為”彰顯青年之擔當，以“不為”守護青年之底線。敢于“有為”，勇于擔當，方能成就“大我”。所謂“有為”，便是懷揣夢想，執(zhí)著追求，勇于承擔社會責任。人生在世，若欲使生命熠熠生輝，便需有所作為，有所貢獻。歷史長河中，“有為”之士層出不窮，他們?yōu)楹笫绖?chuàng)造福祉，無不以“有為”之精神破繭成蝶，開創(chuàng)新天地。如陸游“千年史冊恥無名，一片丹心報天子”，以文人之筆書寫報國之志；又如袁隆平“萬里寰宇憂無糧，一片丹心酬四?！?，以科學家之智解決億萬人之溫飽問題。再看今朝，“當代愚公”毛相林積極作為，帶領群眾翻越高山，開辟致富之路；而“先飛的鳥”江夢南則克服身體障礙，立志為大事，在新時代綻放無聲之花。從小崗村的破冰之旅，到深圳的興濤之舉，再到浦東的逐浪之姿，直至雄安的揚波之態(tài)，“有為”之風，如銀鵬奮飛于云霄，水擊三千里，憑借六月之息扶搖直上。少年當有凌云之志，更當行“有為”之事。懂得“不為”，心有戒尺，方能行穩(wěn)致遠。所謂“不為”，乃是對行為的自我約束，對道德底線的堅守。在人生的道路上，我們時常面臨各種誘惑與挑戰(zhàn)。唯有堅守道德底線，明確行為準則，方能在這紛繁復雜的世界中保持清醒頭腦，做出正確選擇。古人有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！碧諟Y明便是如此，他“不為五斗米折腰”，面對政治上的腐敗骯臟，毅然選擇棄官歸隱，從而贏得了月白風清、一身詩意的瀟灑人生。又如錢學森，他不為國外優(yōu)厚條件所動搖，亦不為重重封鎖所折服，毅然踏上回國的航船，為新中國的核事業(yè)開創(chuàng)了一片大有可為的天地。所謂“不為”，便是要在自己的位置上做自己應該做的事，守好自己的本分，做到知止而能定，找準自己的定位?！安粸椤币嗍菍τ非蟮倪m度控制，遵守被社會普遍認可的倫理道德規(guī)范。我們青年雖非古之謙謙君子，但也應有所不為，堅守人生底線。今朝我輩少年郎，意氣風發(fā)如扶桑。我們渴望有所作為，亦應懂得有所不為。讓“有為”與“不為”的智慧成為我們前行的助力，擔起民族復興之重任，譜一曲“有為”不輟的青春之歌，繪一幅未來可期的時代畫卷。如此，方能在人生的道路上行穩(wěn)致遠，綻放出屬于自己的絢爛光芒。【寫作借鑒】一、立意高遠，觀點鮮明本文立意高遠，緊扣“有為”與“不為”的主題，深入闡述了兩者在人生中的重要性和必要性。作者以謝子修先生的對聯(lián)為引子，提出了“有為顯擔當，不為彰底線”的鮮明觀點，既體現(xiàn)了對社會責任的擔當，又強調了個人道德的底線，為全文奠定了堅實的理論基礎。二、結構嚴謹，條理清晰文章結構嚴謹，分為兩個主要部分進行論述。第一部分以“敢于‘有為’，勇于擔當，方能成就‘大我’”為題，通過歷史與現(xiàn)實的例子，闡述了“有為”的重要性；第二部分則以“懂得‘不為’，心有戒尺，方能行穩(wěn)致遠”為題，強調了“不為”對于堅守道德底線和人生規(guī)劃的關鍵作用。兩部分相輔相成，條理清晰，邏輯嚴密。三、例證豐富，論證有力作者在論證過程中，運用了豐富的例證，既有古代文人的報國之志，又有現(xiàn)代科學家的創(chuàng)新之舉；既有當代鄉(xiāng)村帶領群眾致富的先進典型，又有身殘志堅的新時代青年的奮斗故事。這些例證既增強了文章的說服力，又展示了作者對歷史和現(xiàn)實的深刻理解和洞察。四、語言優(yōu)美，表達流暢文章語言優(yōu)美，表達流暢，既體現(xiàn)了作者扎實的文學功底，又展現(xiàn)了作者對人生哲理的深刻思考。作者善于運用修辭手法，如比喻、排比等，使文章更具文采和感染力。同時，文章也注重情感的表達，通過細膩的描繪和深情的抒發(fā)，使讀者能夠產生共鳴和感悟。五、結尾點題，深化主題文章結尾部分點題深化主題，強調了“有為”與“不為”在人生中的重要作用，并呼吁當代青年要擔起民族復興的重任，譜寫青春之歌，繪制時代畫卷。這樣的結尾既回應了文章的開頭，又升華了文章的主題，使整篇文章更加完整和深刻。綜上所述，這篇作文在立意、結構、論證、語言和結尾等方面都有著較高的借鑒意義，對于我們在寫作中提高立意深度、豐富例證選擇、優(yōu)化語言表達等方面都具有重要的指導作用。3．（23-24高三上·河北張家口·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小磊性格外向，思維活躍，點子多，在學校各項活動中都能見到他身影。他在展現(xiàn)自我的同時也為班級爭得了很多榮譽，他的學習成績也一直在班級前列?？墒窃谄谀叭脤W生”評比中，關于他能否當選卻引起了爭議。有同學認為，小磊全面發(fā)展，完全配得上這一榮譽稱號；但是也有同學認為，他個性過于張揚，有時甚至比較另類，不完全符合“三好學生”的標準。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和感悟？請就“張揚個性”這一主題，寫一篇文章，談談你的看法與認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】一、材料解讀本材料描述了一個關于“三好學生”評比的爭議情境，核心人物是小磊，一個性格外向、思維活躍、點子多、積極參與學校活動且學習成績優(yōu)異的學生。材料中的爭議點在于小磊的“個性過于張揚，有時甚至比較另類”，這引發(fā)了關于他是否適合獲得“三好學生”榮譽稱號的討論。二、審題要點主題聚焦：文章應圍繞“張揚個性”這一主題展開，探討個性張揚的利弊，以及如何正確處理個性發(fā)展與符合社會規(guī)范之間的關系。觀點明確：考生需要明確表達自己對“張揚個性”的看法，是支持還是反對，或者持中立態(tài)度但提出相應的調和方案。材料分析：材料提供了小磊的正反兩面信息，考生需要深入分析這些信息，結合現(xiàn)實生活中的例子，來支撐自己的觀點。邏輯嚴密：文章應邏輯清晰，條理分明，能夠自圓其說，避免自相矛盾。三、寫作建議開頭部分：簡潔明了地引出主題，概述材料內容，并提出自己的觀點。主體部分：分析張揚個性的積極作用，如促進創(chuàng)新、展現(xiàn)個人魅力等。探討過度張揚個性可能帶來的問題，如影響人際關系、不符合社會規(guī)范等。結合現(xiàn)實生活中的例子，進一步論證自己的觀點。結尾部分：總結全文，重申觀點，提出對張揚個性的合理期待或建議。四、注意事項避免跑題：確保文章始終圍繞“張揚個性”這一主題展開，不要偏離主題。語言規(guī)范：使用準確、流暢的語言表達觀點，避免使用不規(guī)范的詞匯和句式。字數(shù)控制：確保文章在800字以上，注意合理分配各部分內容的篇幅?！緟⒖剂⒁狻恐С謴垞P個性：可以從個性是創(chuàng)新的源泉、張揚個性有助于個人成長和社會進步等角度展開論述。2.反對過度張揚個性：可以從過度張揚個性可能導致不合群、影響團隊協(xié)作、不符合社會規(guī)范等角度進行論述。3.辯證看待張揚個性：可以分析張揚個性的積極作用和潛在問題，提出在尊重個性的同時，也要注重培養(yǎng)社會責任感和團隊協(xié)作精神?！究紙黾炎鳌渴匾?guī)矩之基，展個性之翼在傳統(tǒng)社會中，規(guī)矩如同磐石般穩(wěn)固，為世人所遵循。因此古人云：“不以規(guī)矩，不成方圓?！比欢?，隨著時代的演進，現(xiàn)代社會對于個性的包容度愈發(fā)增強。正如伏爾泰所言：“誰不擁有這個時代之個性，將被這個時代所扔掉?！泵鎸π±谑欠衲軈⑦x“三好學生”的爭議，我們不禁思考：在規(guī)矩與個性之間，當代青年應如何抉擇？我認為，我們應堅守規(guī)矩為本，同時促進個性發(fā)展，以此展現(xiàn)才華與精神。“服從命令是軍人的天職，遵守規(guī)矩是公民的義務。”塞涅卡認為需深入探究規(guī)矩與個性的內涵。規(guī)矩，如同社會的經緯線，為我們的生活提供了秩序與方向。它代表著標準、法則，是習慣與約定的總和。而個性，則是每個人獨特的印記，它源于生活經歷，展現(xiàn)了個人的才華與品質。規(guī)矩與個性并非對立，而是相輔相成。規(guī)矩為個性的發(fā)展提供了框架與邊界，而個性則在規(guī)矩的約束下得以自由綻放。堅守規(guī)矩，是彰顯個性的基石。規(guī)矩是社會秩序的基石，它確保了社會的穩(wěn)定與和諧。一個人若不懂得遵守規(guī)矩，其個性也難以得到社會的認可與尊重。曾國藩的弟弟曾國荃雖滿腹經綸，但因不守規(guī)矩，最終因貪污枉法而身敗名裂。這警示我們，沒有規(guī)矩的約束，個性便會失去方向，甚至走向歧途。因此，我們應以規(guī)矩為本，堅守道德底線，為個性的發(fā)展奠定堅實的基礎?！坝袀€性的人，比沒有個性的人要容易成功?！笔挷{認為應鼓勵個性的發(fā)展，以推動規(guī)矩的完善與創(chuàng)新。個性是創(chuàng)新的源泉，它推動著社會的進步與發(fā)展。沒有個性的碰撞與交融，社會將陷入停滯與僵化。水墨山水畫的發(fā)展歷程便是一個生動的例證。它最初并不為主流所接受，但經過文人的個性發(fā)揮與不斷創(chuàng)新，逐漸發(fā)展成為中國畫壇的瑰寶，并衍生出新的繪畫技法與規(guī)矩。這充分說明，個性的發(fā)展能夠推動規(guī)矩的完善與創(chuàng)新，為社會的進步注入新的活力。然而，在現(xiàn)實生活中，我們常?？吹侥贻p人追求個性而忽視規(guī)矩的現(xiàn)象。他們或許認為規(guī)矩束縛了個性的發(fā)展，但實則不然。規(guī)矩與個性并非水火不容，而是可以和諧共存的。只要我們能夠在遵守規(guī)矩的前提下，充分發(fā)揮自己的個性與才華，便能夠實現(xiàn)個人價值與社會價值的雙贏。因此，當代青年應樹立正確的價值觀，既要堅守規(guī)矩，又要發(fā)展個性。我們應以規(guī)矩為本，為個性的發(fā)展提供穩(wěn)定的土壤；同時，我們也應勇敢地展現(xiàn)自己的個性與才華，為社會的進步貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能在人生的道路上蹄疾步穩(wěn)，書寫屬于自己的華章?！緦懽鹘梃b】這篇作文在探討規(guī)矩與個性關系時，展現(xiàn)出了深刻的思考和嚴密的邏輯。通過引用名言、分析歷史人物事例以及聯(lián)系現(xiàn)實社會現(xiàn)象，作者成功地將理論與實踐相結合，使得論述更加具有說服力和啟發(fā)性。以下是一些值得借鑒的寫作技巧：一、名言引用，增強說服力作者在文章開頭和論述中多次引用名言，如“不以規(guī)矩，不成方圓”、“服從命令是軍人的天職，遵守規(guī)矩是公民的義務”以及“有個性的人，比沒有個性的人要容易成功”等，這些名言不僅豐富了文章內容，而且為作者的觀點提供了有力的支撐，增強了文章的說服力。二、事例分析，深入剖析作者通過對曾國藩弟弟曾國荃因不守規(guī)矩而身敗名裂的例子進行分析，深入剖析了規(guī)矩對于個性發(fā)展的重要性。同時，通過水墨山水畫的發(fā)展歷程這一事例，說明了個性發(fā)展對于規(guī)矩完善與創(chuàng)新的推動作用。這些事例分析使得文章論述更加具體、生動，有助于讀者更好地理解作者的觀點。三、聯(lián)系現(xiàn)實，引發(fā)思考作者在文章最后聯(lián)系現(xiàn)實社會現(xiàn)象，指出年輕人追求個性而忽視規(guī)矩的問題，并強調規(guī)矩與個性并非水火不容，而是可以和諧共存的。這種聯(lián)系現(xiàn)實的寫法使得文章更加貼近讀者生活，容易引起讀者的共鳴和思考。四、結構清晰，邏輯嚴密整篇文章結構清晰，按照“規(guī)矩與個性的內涵”、“規(guī)矩對個性發(fā)展的重要性”、“個性發(fā)展對規(guī)矩完善與創(chuàng)新的作用”、“現(xiàn)實中規(guī)矩與個性的關系”以及“當代青年的正確態(tài)度”等幾個方面進行論述，邏輯嚴密，層次分明。這種結構安排使得文章易于閱讀和理解，也有助于讀者更好地把握作者的觀點。4．（23-24高三上·廣東廣州·期中）閱讀下面的材料，按要求寫作。你可以選擇穿越沙漠的道路、方式，甚至時間，所以你是自由的；但你又必須穿越這片沙漠，走向你的目的地，所以你又是不自由的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】一、理解材料內涵首先，我們要深入理解材料中的兩個關鍵句：“你可以選擇穿越沙漠的道路、方式，甚至時間，所以你是自由的；但你又必須穿越這片沙漠，走向你的目的地，所以你又是不自由的?！边@兩句話實際上揭示了自由與必然的關系，即在一定的限制條件下，人們仍然擁有選擇的自由，但這種自由并非絕對的，而是受限于特定的目標和條件。二、提取關鍵概念自由：在材料中，自由體現(xiàn)在可以選擇穿越沙漠的道路、方式和時間。這種自由不是無限制的，而是在特定框架內的選擇權。不自由：這里的“不自由”指的是必須穿越沙漠這一必然性，即無論如何選擇，最終的目的地是確定的，這構成了自由的邊界。穿越沙漠：這是一個比喻，可以代表人生中必須面對的挑戰(zhàn)、困境或任務。道路、方式、時間：這些都是實現(xiàn)目標過程中的可變因素，代表著選擇的可能性。三、確定立意角度1.自由與必然的關系：探討如何在必然性中尋找自由，如何在限制中展現(xiàn)個人的選擇和創(chuàng)造力。2.選擇的責任與后果：分析在擁有選擇自由的同時，如何承擔選擇帶來的責任和后果。3.目標導向下的自由：討論在明確的目標指導下，如何通過合理的選擇實現(xiàn)目標，同時保持個人的自由意志。四、明確文體與結構文體：可以選擇議論文、記敘文或散文等，根據(jù)立意和個人擅長來確定。結構：一般來說，可以遵循“引述材料—提出問題—分析問題—解決問題—總結觀點”的基本結構?！緟⒖剂⒁狻?.自由的真諦在于可選擇性。2.任重而道遠，且行且珍惜。3.守規(guī)矩才會有“真正的自由”。【考場佳作】牢記肩負之責，駕馭自由之舟在穿越茫茫沙漠的旅途中，我們看似擁有選擇道路與方式的自由，然而，這自由卻常被一份沉甸甸的責任所束縛。我們必須穿越這片沙漠，必須對自己的生命負責，必須牢記自己的責任。因此，自由與不自由并非絕對的對立，而是相互依存、相互制約的。在追求自由的同時，我們必須牢記肩負的責任。人生于世，從未擁有過絕對的自由。因為我們每個人都承載著太多的責任。正如畢淑敏所言，我們每一個人都是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成，對于生我養(yǎng)我的父母，我們是他們不可重復的孤本；對于相濡以沫的伴侶，我們是與他們相互交織、相互依存的存在；對于我們養(yǎng)育的子女，我們是他們至高至尊的唯一。因此，我們的生命充滿了責任與擔當，我們在享受生命自由的同時，也承受著一份不自由。這種自由與不自由的交織不僅體現(xiàn)在個人層面，也貫穿于集體、地方、民族、國家等各個層面。一個地方雖然擁有資源開發(fā)的自由，采用何種方式發(fā)展經濟，讓百姓過上幸福生活，但同時也必須服從國家大局的利益，符合整體利益，不能因一地之利而損害他地之益，不能因一時之利而破壞生態(tài)，斷送子孫后代的福祉。這就像是一盤棋局，每個棋子都有其自由移動的空間，但它們的移動必須遵循整個棋局的規(guī)則和策略，不能因為一個棋子的利益而損害整個棋局的勝利。同樣，一個國家在追求發(fā)展、富強的過程中，也必須在享有自由的同時，牢記對其他國家與民族的尊重與愛護。任何以自我為中心、無視他國利益的行徑，最終都將導致自由的喪失，陷入孤立無援的境地。歷史上的日本軍國主義便是一個深刻的教訓，他們?yōu)榱俗陨淼睦娑啡话l(fā)動侵略戰(zhàn)爭，最終不僅給中國人民帶來了巨大的災難，也讓自己陷入了深重的困境。行走在沙漠中，我們可以選擇穿越的道路和方式，這是我們的自由。然而，我們必須穿越這片沙漠，必須對自己的生命負責，這是我們的責任。這份責任，既是我們的束縛，也是我們的指引，它讓我們在追求自由的同時，不忘初心，砥礪前行。因此，無論我們擁有怎樣的自由，都必須牢記肩負的責任。自由并非無度的放縱，而是在責任的約束下，尋求自我實現(xiàn)與社會和諧的平衡。只有牢記責任，我們才能在自由的海洋中駕馭好自己的航船，不迷失方向，不偏離航道，最終抵達理想的彼岸?！緦懽鹘梃b】在《牢記肩負之責，駕馭自由之舟》這篇作文中，作者成功地運用了對比和例證兩種手法，使得論述更為有力、深刻。下面，我們就來具體分析這兩種手法的運用。一、對比手法的運用文章開篇就明確提出了“自由”與“不自由”這對看似矛盾的概念，并通過個人層面的論述，展示了二者之間的微妙關系。作者指出，盡管我們看似擁有選擇道路與方式的自由，但這種自由實際上受到責任的約束。這種對比不僅揭示了自由與責任的內在聯(lián)系，也凸顯了責任在追求自由過程中的重要性。在論述集體、地方、民族、國家等層面時，作者再次運用對比手法。一方面，這些地方擁有資源開發(fā)的自由，可以選擇適合自身的發(fā)展道路；另一方面，它們也必須服從國家大局的利益，不能因一地之利而損害他地之益。這種對比既展示了自由與責任在不同層面上的共存，也強調了在追求發(fā)展的過程中，必須遵循整體利益和長遠利益的重要性。二、例證手法的運用為了使論述更具說服力，作者在文章中多次運用了例證手法。在論述地方發(fā)展經濟時，作者通過比喻將地方與國家的關系比作棋局中的棋子與整個棋局的關系，生動形象地說明了地方在追求自由的同時，必須服從國家大局利益的重要性。在論述國家層面的自由與不自由時，作者以日本軍國主義為例，深刻剖析了無度追求自由帶來的災難性后果。這一例證不僅具有歷史深度，也具有很強的現(xiàn)實啟示意義，使讀者能夠深刻認識到在追求自由的過程中，必須牢記肩負的責任，尊重他國利益，遵守國際規(guī)則。通過對比和例證兩種手法的運用，作者在文章中成功地構建了一個既有深度又有廣度的論述框架。這不僅增強了文章的說服力，也使讀者在閱讀過程中能夠更好地理解和接受作者的觀點。因此，我們在寫作時也可以借鑒這種手法，通過對比和例證來增強論述的力量和深度。5．（23-24高三上·江西·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭绻环N植物不按它的自然本性生長，那么它就只有死亡。”本試卷語言文字運用II中引用梭羅的話，道出了植物生長要遵循“本性”的道理，有人認為我們在為人處世時也應遵循“本性”?！睹献印分姓f“不以規(guī)矩，不能成方圓”，告訴我們?yōu)槿颂幨酪駨摹耙?guī)矩”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】本次作文題目要求考生對兩則材料進行深入理解，并據(jù)此展開聯(lián)想和思考。這兩則材料分別涉及“本性”和“規(guī)矩”兩個主題，考生需要在這兩個主題的基礎上，結合自己的生活經驗和理解，進行深入的探討和闡述。首先，我們來分析第一則材料。材料引用了梭羅的話，強調植物生長要遵循其“本性”。這里的“本性”可以理解為事物的自然屬性和內在規(guī)律?？忌梢杂纱寺?lián)想到人類社會中的個體，每個個體都有其獨特的性格、能力和興趣，這些都是個體的“本性”。在為人處世時，我們也應該尊重并遵循自己的本性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，追求自己的夢想。接著，我們來看第二則材料?！睹献印分械脑捀嬖V我們，為人處世要遵從“規(guī)矩”。這里的“規(guī)矩”可以理解為社會的法律法規(guī)、道德規(guī)范和行為準則等。在社會生活中，我們必須遵守這些規(guī)矩，以維護社會的秩序和穩(wěn)定。沒有規(guī)矩，社會就會陷入混亂和無序。在審題時，考生需要注意到這兩則材料并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互補充的。我們可以從“本性”和“規(guī)矩”的辯證關系入手，探討二者在為人處世中的平衡與協(xié)調。一方面，我們要尊重并發(fā)揮自己的本性，追求個性發(fā)展和自我價值實現(xiàn)；另一方面，我們也要遵守社會的規(guī)矩，尊重他人的權利和利益，維護社會的和諧與穩(wěn)定?！緟⒖剂⒁狻勘拘耘c規(guī)矩的辯證關系：探討本性與規(guī)矩在為人處世中的相互作用和平衡。如何在遵循本性的同時遵守規(guī)矩：提出具體的建議和方法，如加強自我約束、提高道德素質、增強法律意識等。個性發(fā)展與社會責任：闡述在追求個性發(fā)展的同時，如何承擔起應有的社會責任和義務。從生活中的實例出發(fā)：結合具體的生活案例，分析本性與規(guī)矩在實際生活中的體現(xiàn)和影響?！究紙黾炎鳌孔尅氨拘浴迸c“規(guī)矩”和諧共舞梭羅曾言：“如果一種植物不按它的自然本性生長，那么它就只有死亡?！贝搜匀缇妫沂玖巳f物生長之真諦。人生亦如此，我們每個人都攜帶著獨特的本性，如同世間獨一無二的花朵，各自綻放著迷人的芬芳。然而，在這盛開的旅途中，我們也需明了，順應本性并不意味著隨心所欲、無視規(guī)矩。相反，只有在規(guī)矩的框架內，我們的本性才能得以充分展現(xiàn)，二者和諧共舞，方能演繹出人生的精彩華章。順應本性，需以遵守規(guī)矩為前提。人的本性是追求自由與熱愛的，但若脫離了規(guī)矩的束縛，這種追求便可能演變?yōu)闊o序與混亂