2018版高中語文選修唐宋散文選讀教學案(26份)-粵教版4

◆百丈山記宋代理學大師朱熹所寫《百丈山記》是一篇以描寫山水景物見長的游記。本文描繪了百丈山的勝景，寫出了山的靈動、俊秀與清麗。作者于描繪中贊美勝景，也體現出高超的審美觀察力。心泉丁冬人人心中都有一汪清泉，洗濯你的靈魂，滋潤著你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)珮妙音，朦朧了她的清碧透明。夜闌人靜，天籟無聲。每逢這個時刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的詩。像甘霖，像春風，柔慢而雋永。月隱星現，露重風輕。每逢這個時候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊籬，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動。這是一支真善美的歌??！像皓月，像秋陽，淡泊而寧靜。逆風逆旅的你，每當回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著扼殺成功！世上沒什么永恒的僥幸讓你永遠沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生？用心泉熄滅如火的嫉妒，用心泉沖盡如塵的虛榮，生命才會獲得無限的輕松。遠離卑劣的傾軋，躲開世俗的紛爭，走近丁冬的心泉，傾聽心泉丁冬……傾聽心泉，讓思想走向深刻純凈；傾聽心泉，讓生命愈加豐盈生動。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂焚p讀：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了羞恥就是勇的一種表現。人之為學，不可自小，又不可自大?！櫻孜滟p讀：學習時不要在淵博浩瀚的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同?！S睎賞讀：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區(qū)別；學到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾賞讀：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記??；積累了大量的知識材料，到需要時便可以很自如恰當地選擇運用。作者視窗一代大儒朱熹自幼勤奮好學，立志要做圣人。仕途生涯多艱，做官清正有為。力主推行理學，竟遭落職罷祠。倡辦文化教育，重建書院學規(guī)。闡義理之奧秘，集理學之大成。一代大儒朱熹毫無疑問是中國的名人，世界的名人，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。人們用這樣的話來贊美他：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”他確實是當之無愧的。朱熹(—)，南宋著名的唯心主義哲學家、宋代理學的集大成者。字元晦，號晦庵，別號紫陽。祖籍徽州婺源。朱熹出生于福建尤溪，歲喪父，隨母定居崇安(今福建武夷山市)五里關。紹興十八年()中進士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知南康、提典江西刑獄公事、秘閣修撰等職。著作有《四書集注》、《太極圖說解》、《易學啟蒙》、《朱子大全》、《朱子語錄》等。寫作背景宋孝宗淳熙二年()，作者與劉沖父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓同游百丈山，“既皆賦詩，以紀其勝”，復又“敘次其詳如此”，詩文并作，記其游覽之勝，目的在于引導人們去游覽百丈山的勝景。基礎梳理.通假字以紀其勝通，。答案“記”記載.一詞多義()乃\\\{\\(\\\\(十余級乃得度,乃為前所謂小澗也,其沫乃如散珠噴霧))()其\\\{\\(\\\\(閣據其上流,以紀其勝,而最其可觀者))答案()才就于是()小澗那句中語氣詞.詞類活用()循磴而東：………()獨其西閣為勝：………()于林薄間東南望：………()日光燭之：………()旦起下視：………答案()名詞作動詞，向東走。()形容詞作名詞，美麗的風景。()名詞作狀語。()名詞作動詞，照射。()名詞作狀語，向下。.文言句式()乃為前所謂小澗也：()而作神祠于其東：答案()判斷句，……也。()狀語后置句，于其東作神祠。.文白對照\(登百丈山三里許，右俯絕壑，,攀登百丈山三里多路，右邊是又深又險的山谷，)\\\[\\(\\\\(百丈山：位,于福建建))\\\\\](\\\\(陽縣東北。許：約計的數量。俯：屈,身，低頭。絕壑：又深又險的山谷。))\(左控垂崖，疊石,左臨懸崖絕壁，壘疊石頭)\(為磴，,作為階梯，)\\\[\\](\\\\(控：臨。疊石為磴：壘疊石,頭作為階梯。磴，石臺階。))\(十余級乃得度，,經過十多級方才能通過，)\(山之勝蓋自此始。,山上美景也從此處開始。)\\\[\\](\\\\(乃：方，才，副詞。度：通過。,勝：美景。蓋：大概，一般。))\(循磴而東，即得小澗，,順著石階向東，就可以見到一個小溪澗，)\\\[\\(\\\\(循：順著。東：名,詞作動詞用，向))\\\\\](\\\\(東走。即：,就，就是。))\(石梁跨于其上，皆蒼藤古木，雖盛夏亭午,一道石梁橫跨溪上，周邊蒼藤古木，即使是盛夏正午)\(無暑氣。,時分也無暑熱之氣。)\\\[\\](\\\\(石梁：山石天然形成的橋?？纾涸竭^。其：指代,小溪。雖：表示假設或讓步關系。亭午：正午。))\(水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。,水很清澈，從高處淙淙流下，發(fā)出清脆的流水聲。)\\\[\\(\\\\(皆：都，全。,濺濺然：流))\\\\\](\\\\(水聲。自：從。,淙：水流聲。))\(度石梁，循兩崖曲折而上，得山門。,渡過石梁，沿著兩崖，曲折向上攀登，見到了山門。)\(小屋三間，不能容十許人。,有三間小屋，甚至不能容下十來個人。)\\\[\\(\\\\(度：渡過。循：順著。,上：名詞作動詞，向上攀。))\\\\\](\\\\(容：容納。許：表,示約計的數量。))\(然前瞰澗水，后臨石池，風來,但是前面可以俯瞰澗水，后面靠近水池，山峽)\(兩峽間，終日不絕。,間的來風，終日不斷。)\\\[\\](\\\\(然：連詞，表轉折，可是，但，,卻。臨：接近，將近。終：盡。))\(門內,山門內)\(跨池，又為石梁，度而北，躡石梯數級入,橫跨水池的，又是一道石梁，渡過石梁向北走，踏著石梯進入)\(庵。,一個小庵。)\\\[\\](\\\\(跨：橫跨。北：名詞作動,詞，向北走。躡è：踏。))\(庵才老屋數間，卑庳,庵也只有幾間老屋，低矮)\(迫隘，無足觀，獨其西閣為勝。,局促，沒什么好看的，只有它的西閣還有點景致。)\\\[\\(\\\\(才：僅僅，只有。,數：幾，幾個。))\\\\\](\\\\(卑庳ē迫隘à：低矮局促。隘，狹小。足：,值得，配。觀：游覽。獨：唯獨，只有。為：有。))\(水自西谷中循石罅,西谷中的水沿著石縫)\(奔射出閣下，南與東谷水并注池中。,奔射出閣下，在南邊與東谷中的水一起注入池中。)\\\[\\](\\\\(罅à：裂縫，,縫隙。并：一起。))\(自池而出，乃為前所謂小澗者。,又從池中流出，就是前面提到的那條小溪澗了。)\\\[\\(\\\\(謂：叫做，稱作。所：,用在動詞之前，構成))\\\\\](\\\\(名詞性的詞組。所謂，即,所說的東西，指代小溪。))\(閣據其上流，當水石，,閣子建在水上，正對著水石相激處，)\(峻激相搏處，最為可玩，乃壁其后,石峻水激，互不相讓，勢如搏斗，很值得玩味，卻又筑壁在閣后面，)\(無所睹。,就看不到什么了。)\\\[\\](\\\\(據：居，處。其：指代水。當：面對，向。處：時刻。,為：表判斷。乃：表轉折，卻。壁：筑壁。睹：看見。))\(獨夜臥其上，則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，,夜里獨臥閣上，枕席之下通宵潺潺之聲不絕，聽久了不禁悲從心起，)\(為可愛耳。,這是一種可愛的境界。)\\\[\\](\\\\(則：表示范圍，相當于僅，只。終：整個，盡。夕：,夜，晚上。而：連詞。益：更加。耳：語氣詞。))\(出山門而東十許步，得石臺，下臨峭岸，,出山門向東，十多步，是一個石的平臺，下臨陡峭的巖岸，)\(深昧險絕。,幽暗深險。)\\\[\\](\\\\(昧è：極深。,絕：僻遠，極遠的。))\(于林薄間東南望，,于密林中向東南望去，)\(見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數十尺，,見到前面巖穴形成的瀑布噴涌而出，從空中拋下有數十尺高。)\\\[\\](\\\\(于：去。林?。好芰?。瀵è,涌：水同源而分流。投：擲，扔。))\(其沫乃如散珠噴霧，,它的水花就如同散珠噴露，)\(日光燭之，璀璨奪目，不可正視。,陽光一照，璀璨奪目，不可正眼觀看。)\\\[\\(\\\\(乃：于是，就。日光：,陽光。燭：照，照耀。之：))\\\\\](\\\\(指代水花。正視：正,眼觀看。視，觀看。))\(臺當山西南缺，前揖蘆山，,平臺正對著山的西南缺口處，前面正對著蘆山，)\(一峰獨秀出，,一峰獨秀，)\\\[\\](\\\\(當：面對，向。,揖：正對著。))\(而數百里間，峰巒高下，,而數百里范圍內，也是峰巒起伏，)\(亦皆歷歷在眼。,歷歷在目。)\\\[\\](\\\\(而：表轉折。間：中,間。亦：也。皆：都。))\(日薄西山，余光橫,太陽迫近西山，余光橫)\(照，紫翠重疊，不可殫數。,照山上，紫翠重疊，不可勝數。)\\\[\\](\\\\(?。浩冉?殫：盡。))\(旦起下視，,早上起來往山下一看，)\(白云滿川，如海波起伏，而遠近諸山出其中者，皆若飛浮,白云滿川，如海浪起伏，而遠近各座山峰出沒云中，若飛若浮，)\(來往，或涌或沒，頃刻萬變。,飄來飄去，又或如波濤涌出或如波濤伏下，頃刻萬變。)\\\[\\(\\\\(旦：早晨。諸：,眾多，各。其：))\\\\\](\\\\(指代云。者：作代詞，指山。,或：有時。沒：沉沒，淹沒。))\(臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以,平臺的東面沒有路了，當地人鑿石為路以便)\(度，而作神祠于其東，水旱禱焉。,通行，又造了神祠在東邊，旱澇時節(jié)便來祈禱。)\\\[\\(\\\\(徑：小路。容：可，當。,鄉(xiāng)人：當地人。以：承))\\\\\](\\\\(接連詞，來。于：介詞，,在。水旱：旱澇時節(jié)。))\(畏險者或不敢度。然山之可,畏險的人就有不敢過的了。而山的美景，)\(觀者至是則亦窮矣。,也到這里為止了。)\\\[\\](\\\\(畏：怕?；颍河?。然：連詞，表轉折。至：到。是：,指示代詞，此。亦：也。窮：止息。矣：語氣詞。))\(余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆,我與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起旅游，又都)\(賦詩，以紀其勝，余又敘次其詳如此。而最其可觀者，,賦詩以記勝，我又寫了這篇散文詳細地記敘它。它最好看的是：)\(石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布也。因各別為小詩以識其處，,石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布。大家各作小詩記述這風景，)\(呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。,給同游的各位看并告知那些想來又未能成行的人。某年某月某日記。)\\\[\\(\\\\(余：我。既：連詞。敘次：依次敘述。呈：恭敬地送上，呈報。,告：告知。欲：想。識ì：記敘。夫：那。因：于是。年月日：))\\\\\](\\\\(古文寫作慣例，作者,通常省略具體數字。))結構圖示百丈山記\\\{\\(\\\\(登山經過,描繪山門前后景點→幽靜美,描繪石臺、瀑布→壯美,總括上文，點明作記目的))重點突破一、“庵才老屋數間，卑庳迫隘，無足觀，獨其西閣為勝。”這句話的作用是什么？答案此句為讀者巧設懸念。幾間老屋，低矮而又狹窄，不值得觀賞。而西閣樓又美在何處呢，讓讀者急于閱讀下文，尋找答案。二、“獨夜臥其上，則枕席之下終夕潺潺，久而益悲，為可愛耳?！边@句話寫了什么？表達了作者什么樣的胸懷？答案此句寫出了作者自己夜宿聽泉的感受。夜宿西閣，聽著枕席下潺潺的流水聲，久了也會讓人感到悲涼。而作者筆鋒一轉，認為此情此景可愛之至，可見作者心胸之開闊，境界之高遠。三、“旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變”中運用了什么修辭手法？有什么作用？答案作者借助比喻、擬人的修辭手法，將清晨白云繚繞下的群山，以動態(tài)的形式形象地展現于讀者面前。讓讀者感覺到靜止的群山也具有了生命的活力。四、作者寫登山經過，從哪里寫起？這樣寫有何好處？答案從“登百丈山三里許”直接切入，前面的上山經過，所見所聞，一概略而不提，筆鋒直逼描述中心，筆力集中。五、為什么作者筆下的山能寫得極具層次感？答案作者先選取了一個獨特的視角，從缺口中遙望遠山；然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合，形成了一幅層次感極強的圖畫。接著作者以固定的景點，用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構思兩幅圖畫，進一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美，后者凸現的則是云海的變幻美。這樣，在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險奇、幽靜、五彩、飛動、變幻等諸種美的形態(tài)。六、本文在結構上具有哪些特點？答案文章的敘述方法基本上是移步換景，以游蹤為線索直敘寫來。這樣直線式的敘述思路，卻因為其中貫穿著上述的可觀和不可觀的對稱性結構，遂使全文有跡可循，出現了縱向上順接、橫向上對舉的描述框架。如果在閱讀過程中注意到第四節(jié)與前文描述內在的這種結構呼應的特點，你就能發(fā)現前文作者對景物的描寫，脈絡非常清晰。技法賞析.用審美的眼光來看待景觀。何處可觀，何處不可觀，是作者審美的結構，其選擇的支點是作者的自然山水審美觀。.詳略得當。作者的審美眼光，選擇判斷、規(guī)定了景象上的可觀與不可觀，從而規(guī)定了描述文字上詳和略的分別?？捎^處則詳寫，反之則從略。寫作遷移角度移步換景題目：請你采用移步換景、定點換景的手法描寫一段景物。答：示例秋天的晨霧秋天的晨霧像一只五彩斑斕的盒子，霧氣騰騰，給人一種神秘的感覺。向東望去，天空呈淺紅色，它像一段光滑、柔軟的綢子。而太陽呢，像一個害羞的小姑娘，拉起了她那美麗的窗簾，大概在梳妝打扮吧！抬頭仰望，只見天空淡紅色中略帶一點黃色。向西望去，天空呈藍灰色，這些色彩構成了一條五彩繽紛的“空中被子”，蓋住了整個大地。我漫步在鄉(xiāng)村小路上，隱約可見前面有一條霧帶，忽然霧帶不見了，我用手四處亂抓，可什么也沒抓到。原來，我正站在霧帶里，當然看不見，抓不到啊。我走到毛豆田里，鞋子、褲角都濕了。毛豆葉上的露球慢慢地滾動著。小草輕輕地靠在我的腳上，像是在和我親熱一樣。我用手在露珠上一點，露珠變成了一滴滴的小水珠，向四面散去。不知不覺中我又來到新村邊。向南望去，以往那高高的樓房今天只能看見模糊的輪廓，以前那挺拔高大的樹木，今天也只能隱隱約約看見一些樹影。晨鳥“啾啾啾啾”地歌唱，好像在歌唱這迷人的早晨，又好像在叫人們出來看這迷人的晨景。穿過新村，我邁上公路。街上的人們在霧氣中穿行，他們的頭發(fā)是濕漉漉的，像是剛從澡堂里出來的。拖拉機冒著白煙，慢慢地開著；汽車“嘀嘀”的喇叭聲，催著人們向前走，摩托車的車燈，在霧中形成一道筆直的光線；自行車“鈴鈴”地緩緩前進。正是這些聲音，奏起了“霧中晨鳴曲”。霧，就像一匹乳白色的輕紗，把我和別人隔開了。我望了望四周白茫茫的霧氣，感到就像在云海中遨游，太富有詩意啦！假如我是個詩人，我會把它當作一首詩；假如我是一個科學家，我會把霧搬回家，讓人們欣賞；假如我是一名工程師，我會建一間室內霧中游泳館……令人陶醉又令人遐想的霧啊，我真想把你永遠攬在懷中！(時間：分鐘分值：分)積累與運用.下列詞語中加點字讀音全部正確的一項是()(分).石磴(èɡ)淙淙(ōɡ)鳥瞰(à)清澈(è).潺潺(á)峭壁(à)璀璨(ǐà)殫數(ā).博聞強識(í)數說(ǔ)瀵涌(è)庵廟(ā).罅隙(à)拾金不昧(è)水聲濺濺(ā)溝壑(è)答案解析項“淙”讀“óɡ”；“澈”讀“è”。項“識”讀“ì”。項“昧”讀“è”。.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(分).左控垂崖控：臨.然前瞰澗水瞰：俯視.水旱禱焉焉：語氣詞.不可殫數殫：盡答案解析焉：兼詞，在這里。.下列句子中，沒有詞類活用現象的一項是()(分).日光燭之.旦起下視，白云滿川.石梁跨于其上，皆蒼藤古木.天下云集響應，贏糧而景從答案解析項“燭”，名詞作動詞，照。項“下”，名詞作狀語，向下。項“云”“響”，像云彩一樣，像回聲一樣，“景”通“影”，像影子一樣，都是名詞作狀語。.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是()(分)\\\{\\(\\\\(至是則亦窮,覺宇宙之無窮))\\\{\\(\\\\(終夕潺潺，久而益悲,老當益壯，寧移白首之心))\\\{\\(\\\\(然前瞰澗水，后臨石池,州司臨門，急于星火))\\\{\\(\\\\(十余級乃得度,鄉(xiāng)人鑿石容磴以度))答案解析項窮：盡頭，窮盡。項益：更加。項臨：面對到達，動詞。項度：通過。閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文言文，完成～題。(分)出山門而東十許步，得石臺，下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數十尺，其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出，而數百里間，峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩，以紀其勝，余又敘次其詳如此。而最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布也。因各別為小詩以識其處，呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()(分).前揖蘆山揖：作揖.日光燭之燭：照耀.不可殫數殫：盡.既皆賦詩，以紀其勝勝：勝景答案解析揖：正對著。.下面六句話分別編為四組，全都體現百丈山“最可觀”的一組是()(分)①以告夫欲往而未能者②一峰獨秀出③皆若飛浮來往④下臨峭岸，深昧險絕⑤日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數⑥作神祠于其東，水旱禱焉.①②④.①②③.③④⑤.④⑤⑥答案解析①是最后記小結之用；⑥此句不是寫百丈山自然景觀的，是介紹祠堂的作用。.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()(分).這是一篇以刻畫山水景物見長的游記。作者沒有把筆墨花在記述出游的時間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風景，抒發(fā)對百丈山的喜愛。.第一段作者側重在表現其壯美的一面，云海起伏，峰巒綿亙，他選擇了獨特的視角，把百丈山各種姿態(tài)的美展現了出來。.接著作者以固定的景點，用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構思兩幅圖畫，進一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現的則是云海的變幻美。.作者以自己的審美判斷，對“最可觀”與“未可睹”的景物進行描繪。對它們“各別為小詩以識其處”，目的之一是為了“告夫欲往而未能者”。答案解析項“它們”不對，而是“可觀者”。.將下列句子翻譯為現代漢語。(分)()日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數。(分)譯文：……()臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。(分)譯文：……答案()太陽迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數也數不盡。()石臺東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人在山壁上鑿出石級以便通行，并且在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時在這里向神佛祈禱。(二)(·湖南)閱讀下面的文言文，完成～題。(分)雪屋記[明]杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學問者甚夥，其聲名隱然聞于郡國?？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結廬數椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地。萬物埋沒無所見，其生意不幾于息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已生于五陰之下矣。由是臘中有雪，則來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈，其古者與？今又濟之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟？寧獨是邪？孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也。以屋名雪，詎不韙歟？至若啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，則見于諸作者之形容，予不暇多記也。(選自《金蘭集》，中華書局年版).對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()(分).縉紳大夫游于西山，必造其廬焉造：建造.非獨以其色之潔白為可尚也尚：推崇.今又濟之以雪濟：加上.以屋名雪，詎不韙歟韙：正確答案解析本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。項縉紳大夫游西山，不可能建造房屋，只能是往、到?？陕?lián)想“登門造訪”。項“是雪也……為可尚也”構成主謂結構，“可”是“值得”的意思，“尚”作動詞，推崇?？陕?lián)想“尚賢使能”。項狀語后置句，正常語序是“今又以雪濟之”，承前文“孟祥讀書學古，結茅為屋，不事華侈”，意思上有遞進關系，翻譯為“加上”很合理。項“詎不韙歟”構成反問關系“難道……嗎？”，從前句看，作者對“以屋名雪”持肯定態(tài)度，此句表達的是肯定的意思。可聯(lián)想“冒天下之大不韙”。.將文言虛詞依次填入文中括號內，最恰當的一組是()(分)圣人為屋()居，冀免()二者()患而已矣.而因之.則為所.以乎之.且于所答案解析本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法并正確運用的能力。首先要依據原文，理解句意，前半句應該理解為“圣人建造房屋來居住”，因此選項鎖定在項或項，表示承接關系或目的關系。然后分析后半句，“冀”意思是“希望”，句意應是“希望能免除這兩樣憂患罷了”。聯(lián)想《逍遙游》中“此雖免乎行，猶有所待者也”，可知虛詞“乎”正確。故得出答案為。.下列用“”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(分).孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也.孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災之功也答案解析本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句的前提在于對通篇文意的領會。首先，通讀這篇短文，大致了解整體內容。然后抓住標志詞斷開比較明顯的地方。如文中的“者”“也”后面要斷開，虛詞“則”前面要斷開。這樣將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后通過分析句意關系，在選項中做比較，集中精力分析難斷處?！案F而在下如冰雪冱寒之窮冬也”，“窮而在下”和“如冰雪冱寒之窮冬也”應該是獨立的兩個意思，所以可排除、兩項；項“及其以善及人而有成物之心其不為果哉者”中“而有成物之心”，虛詞“而”表明句意應該是緊密聯(lián)系的，“而”前應停頓，其后不能斷開，因此答案應為項。.下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是()(分).“雪屋”外覆白茅，內涂白堊，不事奢華，與古人造屋簡樸實用的特點相吻合。.大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機能消除災禍。.徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學者眾，不求名利而聲名遠播。.文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡清晰行文曉暢。答案解析本題從曲解詞義的角度設誤考查對文章內容的把握能力。項表述不當。對照原文：“是雪也，非獨以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災之功在焉?！薄吧狻迸c“弭災”應該是并列的動賓結構，一起修飾限定“之功”，“生發(fā)生命”的意思。全句應理解為：“這雪，不唯獨因為它的色彩的潔白而值得推崇，還因為有生發(fā)生命消除災禍的功效在其中?！笨梢姴⒎恰捌渲性杏纳鷻C能消除災禍”。.將下列句子翻譯為現代漢語。(分)()既落成，而天適雨雪，遂以“雪屋”名之。(分)譯文：……()縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。(分)譯文：……()木處而顛，土處而病也。(分)譯文：……答案()(房屋)已經建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。()與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。()在樹上居住會跌落，在洞穴里居住會生病。解析本題涉及一詞多義、詞類活用、定語后置句、省略句。()“落成”，建成?！斑m”，恰好，與“會”相似?！坝暄?，下雪，為動詞性，可聯(lián)想“今我來思，雨雪霏霏”?！八臁?，于是，就?！懊?，名詞活用為動詞，可聯(lián)想“以其乃華山之陽名之也”。()“縉紳”，官員、士大夫。“縉紳之交于孟祥者”，以“之……者”為標志的定語后置句，可聯(lián)想“馬之千里者”。第一個“為”(é)是動詞，“為詩”，作詩；第二個“為”(è)是介詞，替、給。“記”是動詞，寫記。()省略了介詞“于”，“(于)木處……，(于)土處……”?！邦崱笔堑?，可聯(lián)系詞語“顛覆”。“處(ǔ)”是動詞，居住。參考譯文吳地有位儒士叫徐孟祥，讀書作文，志向遠大，行為高潔，在光福山中安家。跟從他學習并向他請教的人非常多，他在郡國里有很大的名聲。官宦士大夫到西山游覽，一定到他家里。孟祥曾經建造幾間茅舍，用白色茅草覆蓋，不進行華麗的裝飾，只是用白色土粉粉刷屋子里面，就像是雪屋一樣。(房屋)已經建成，天上正好下起了雪，于是用“雪屋”給它命名。范陽的盧舍人用古代隸書給它寫了匾，與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。冬神掌管時令，冬天到來時，草木就停止生長而枯萎凋零。天地間積累的陰氣，濕潤就化成雨，寒冷就凝結為雪，緩緩落下，千里全是白色，山林大地全部被覆蓋。萬物都被覆蓋無法看見，它們的生機不都幾乎止息了嗎？誰知生機反而寄托在這雪地之中了。所