新高考政治一輪課件16文化作用和民族精神

專(zhuān)題六文化作用和民族精神宏觀(guān)建體系·主干知識(shí)必備微專(zhuān)題一文化與生活【名師三講多維通透】1【講細(xì)節(jié)·點(diǎn)本質(zhì)】文化的作用:微觀(guān)析考點(diǎn)·關(guān)鍵能力速成2【講體系·建關(guān)聯(lián)】【知識(shí)交匯】根據(jù)不同的文化形式或現(xiàn)象認(rèn)識(shí)文化的作用(重要性、意義)文化多樣性文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿鹘y(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之,就會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展教育(1)是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮演著重要角色。(2)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)中華民族精神(1)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。(2)中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族心中,是中華民族的精神基因,維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗中國(guó)特色社會(huì)主義文化(1)始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人,無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。(2)文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信,就沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。核心價(jià)值觀(guān),承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力,從根本上說(shuō),取決于其核心價(jià)值觀(guān)的生命力、凝聚力、感召力3【講誤區(qū)·清易錯(cuò)】夸大文化的作用和影響:剖析:文化是一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化的影響,不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。但不要過(guò)分夸大文化的作用,文化對(duì)于社會(huì)和人生并非發(fā)生決定性的作用。(1)(2019·全國(guó)卷Ⅰ·T20②)文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念。 ()(2)(2019·北京高考·T26C)文化旅游的發(fā)展取決于人們的文化修養(yǎng)。 ()(3)優(yōu)秀文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接現(xiàn)實(shí)力量。 ()×××【考生三練立體提能】1【練真題·明考向】1.(2020·江蘇高考·T20·文化對(duì)人的影響)“凡往見(jiàn)人,入門(mén)必問(wèn)主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約,說(shuō)的是不管到誰(shuí)家去,進(jìn)門(mén)先要問(wèn)吃了沒(méi)有,以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約,到了清朝,“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣,并延續(xù)至今。由此可見(jiàn) ()①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化決定人們的交往行為和交往方式A.①② B.①③ C.②④ D.③④素養(yǎng)提示:科學(xué)精神:文化特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響。公共參與:傳承中華文明禮儀,服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)。學(xué)科能力:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)【解析】選B。本題考查文化特點(diǎn)、文化影響的來(lái)源、文化影響人們的交往行為和交往方式、文化遺產(chǎn)等考點(diǎn)。材料中對(duì)鄉(xiāng)約從北宋到今天的敘述,表明鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的,①正確。文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志,②錯(cuò)誤。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了文化,也會(huì)在實(shí)踐中被文化塑造,③正確。文化可以影響人們的交往行為和交往方式,但不能起決定性作用,④錯(cuò)誤。2.(2019·全國(guó)卷Ⅰ·T20·文化影響人的表現(xiàn))在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,丹頂鶴象征著圣潔、高貴,無(wú)數(shù)文人雅士以鶴自喻,折射出人們對(duì)它的喜愛(ài)?，F(xiàn)在,“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識(shí),人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來(lái)欣賞鶴、喜愛(ài)鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明 ()①人們的審美觀(guān)念深受價(jià)值觀(guān)念的影響②文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念③社會(huì)實(shí)踐是文化變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀(guān)念會(huì)趨于一致A.①②B.①③C.②④D.③④素養(yǎng)提示:政治認(rèn)同:認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。科學(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)文化對(duì)人的影響。學(xué)科能力:解釋與論證【解析】選B。本題考查文化影響人、文化創(chuàng)新的知識(shí)。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,鶴的寓意的變化表明人們的審美觀(guān)念深受價(jià)值觀(guān)念的影響,①符合題意;人們?cè)谌伺c自然環(huán)境和諧相處的實(shí)踐中推動(dòng)鶴的寓意的變化,表明社會(huì)實(shí)踐是文化變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉,③符合題意;文化影響但不能決定人們的思維方式和價(jià)值觀(guān)念,②錯(cuò)誤;一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,并反映一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治,每個(gè)時(shí)代人們的審美觀(guān)念不會(huì)趨于一致,④錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】(2020·浙江7月選考·T19·文化對(duì)社會(huì)影響)積極推進(jìn)美育村建設(shè),是浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位,促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說(shuō)明 ()A.文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的B.精神文明建設(shè)搞好了,鄉(xiāng)村也就全面振興了C.文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義D.文化建設(shè)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化素養(yǎng)提示:政治認(rèn)同:認(rèn)同國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略?？茖W(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)文化對(duì)社會(huì)的影響。學(xué)科能力:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)【解析】選C。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步,因?yàn)槲幕哂邢鄬?duì)獨(dú)立性,A錯(cuò)誤;鄉(xiāng)村全面振興包括物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明等多方面,精神文明建設(shè)搞好,鄉(xiāng)村不一定全面振興,B錯(cuò)誤;美育村建設(shè)通過(guò)深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興,這表明文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興有重要意義,C正確;題干表明的是文化建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村全面振興的意義,D指的是怎樣進(jìn)行文化建設(shè),顯然與題意不符合。2【練模擬·拓思維】1.(文化的作用)“人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量?！睕](méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)得“軟骨病”,就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺。這是因?yàn)槔硐胄拍?()A.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路B.為國(guó)家和民族發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持C.是促進(jìn)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的決定性因素D.可以轉(zhuǎn)化為促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的物質(zhì)力量【解析】選D。改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,A不合題意;教育為國(guó)家和民族發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持,B不合題意;理想信念是促進(jìn)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的影響性因素,而不是決定性因素,C不合題意;沒(méi)有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)得“軟骨病”,就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺,這是因?yàn)槔硐胄拍羁梢赞D(zhuǎn)化為促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的物質(zhì)力量,故本題選D?！舅季S變式】如果有選項(xiàng)“理想信念是推動(dòng)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展的直接現(xiàn)實(shí)力量”,能不能選?提示:不能選。因?yàn)閷?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)的力量,理想信念作為一種精神力量,不能直接促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展,必須通過(guò)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)。2.(文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系)2020年,是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)沖刺之年。某市加大文化扶貧力度,截至2020年8月份,共創(chuàng)辦3896個(gè)“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”,200多萬(wàn)人接受培訓(xùn),激發(fā)了貧困群眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力,激勵(lì)干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏,一鼓作氣,完成剩余脫貧任務(wù),脫貧成效顯著。這說(shuō)明 ()A.當(dāng)今時(shí)代文化與經(jīng)濟(jì)日益相互交融B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C.先進(jìn)文化能為脫貧攻堅(jiān)提供思想動(dòng)力和智力支持D.精神扶貧是實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)群眾脫貧的決定性力量【解析】選C。材料體現(xiàn)的是文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,不是相互交融,A不選;材料體現(xiàn)的是文化的反作用,不是經(jīng)濟(jì)的決定作用,B不選;從材料中“接受培訓(xùn)”可知先進(jìn)文化能為脫貧攻堅(jiān)提供智力支持,從材料中“激發(fā)了貧困群眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力,激勵(lì)干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏”可知先進(jìn)文化能為脫貧攻堅(jiān)提供思想動(dòng)力,C正確;文化的作用是一種反作用,不是決定作用,精神扶貧也不是決定性力量,D錯(cuò)誤?！舅季S變式】如果有選項(xiàng)“先進(jìn)文化是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的直接現(xiàn)實(shí)力量”,能不能選?提示:不能選。因?yàn)閷?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)的力量,先進(jìn)文化作為一種精神力量,不能直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,必須通過(guò)實(shí)踐這一環(huán)節(jié)。3【練熱點(diǎn)·提素養(yǎng)】1.遵義市教育系統(tǒng)讓長(zhǎng)征精神滲透到學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程。全市中小學(xué)校普遍開(kāi)展講紅色故事、演長(zhǎng)征故事、唱紅色歌曲、模擬長(zhǎng)征行軍等形式多樣的校園內(nèi)外活動(dòng),推動(dòng)紅色文化走進(jìn)學(xué)生。這說(shuō)明 ()①有益的文化活動(dòng)能夠?yàn)閷W(xué)生發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍②開(kāi)展健康有益的文化活動(dòng)是塑造美好人生的根本途徑③紅色文化以無(wú)形的精神力量影響著學(xué)生的價(jià)值觀(guān)④豐富的文化活動(dòng)可以滿(mǎn)足學(xué)生多層次、個(gè)性化的需求A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選B。遵義中小學(xué)校開(kāi)展形式多樣的校園內(nèi)外活動(dòng),有利于營(yíng)造良好的紅色文化氛圍,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng),①符合題意。根據(jù)“滲透”等信息,可知紅色文化和紅色精神在潛移默化中對(duì)學(xué)生世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)以無(wú)形的影響,③符合題意。塑造美好人生的根本途徑在于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),②夸大了開(kāi)展文化活動(dòng)的作用。滿(mǎn)足人們(學(xué)生)多層次、多樣化、個(gè)性化需求,需要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),而不是豐富多彩的文化活動(dòng),④應(yīng)排除。2.閱讀材料,完成下列要求。2020年是遵義會(huì)議勝利召開(kāi)85周年,也是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年,貴州省遵義市加快建設(shè)全國(guó)著名紅色文化傳承基地,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,大力弘揚(yáng)紅色文化。遵義市加強(qiáng)遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水紀(jì)念館等革命文化場(chǎng)館提升工作,深入實(shí)施長(zhǎng)征國(guó)家文化公園(貴州段)建設(shè)……讓來(lái)自四面八方的游客追尋著歷史的足跡,接受著革命精神的洗禮。從紅色影視劇線(xiàn)上線(xiàn)下展演活動(dòng),到流動(dòng)的“遵義會(huì)議紀(jì)念館”走向全國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐……遵義創(chuàng)新傳播渠道,播撒“紅色種子”。紅色基因?yàn)樽窳x這座城市的文化旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。2019年接待游客5550萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入390億元,同比分別增長(zhǎng)20%和30%。運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明遵義市弘揚(yáng)紅色文化的必要性?！窘馕觥勘绢}以遵義市弘揚(yáng)紅色文化為話(huà)題設(shè)置背景材料,從文化與生活的角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題,考查學(xué)生對(duì)文化作用的把握,著重考查學(xué)生獲取和解讀有效信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物等能力,屬于分析類(lèi)主觀(guān)試題。要提煉材料關(guān)鍵信息,調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)生成答案,具體思路:決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),全面建成小康社會(huì)——先進(jìn)健康文化促進(jìn)作用,文化是一種精神力量;革命文化場(chǎng)館提升等工作,多種活動(dòng)播撒“紅色種子”——營(yíng)造良好氛圍,潛移默化、深遠(yuǎn)持久影響人;紅色文化旅游——文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融等。答案:(1)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展,弘揚(yáng)紅色文化又有利于激發(fā)人們精氣神,推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)。(2)文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。弘揚(yáng)紅色文化能夠?yàn)樾聲r(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供深厚的精神動(dòng)力。(3)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng),遵義市加強(qiáng)革命文化場(chǎng)館建設(shè),開(kāi)展文化傳播活動(dòng),有利于營(yíng)造良好的文化氛圍,在潛移默化中給人們以深遠(yuǎn)持久的影響,讓紅色基因代代相傳。(4)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,紅色文化為旅游業(yè)發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力。微專(zhuān)題二中華文化與民族精神【名師三講多維通透】1【講細(xì)節(jié)·點(diǎn)本質(zhì)】1.中華文化的特征:2.中華民族精神:2【講體系·建關(guān)聯(lián)】

【知識(shí)交匯】民族精神在《文化生活》中的體現(xiàn)內(nèi)容民族精神對(duì)人的影響民族精神對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的民族精神與綜合國(guó)力弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神,就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。我國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力內(nèi)容民族精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。弘揚(yáng)民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族精神與時(shí)代的發(fā)展民族精神是在不同的歷史時(shí)期、特定的歷史條件下形成的,是與時(shí)俱進(jìn)的。要根據(jù)時(shí)代的進(jìn)步、世界的發(fā)展和社會(huì)的要求不斷豐富和發(fā)展民族精神民族精神與中華文化中華民族精神是中華文化的精髓,是中華民族之魂。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量?jī)?nèi)容民族精神與文化建設(shè)加強(qiáng)文化建設(shè)包含弘揚(yáng)和培育民族精神。弘揚(yáng)和培育民族精神是加強(qiáng)文化建設(shè)的要求,可以推動(dòng)文化建設(shè)的發(fā)展民族精神與核心價(jià)值體系弘揚(yáng)和培育民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用民族精神與核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是民族精神的集中體現(xiàn),弘揚(yáng)和培育民族精神有利于樹(shù)立中國(guó)價(jià)值,匯聚中國(guó)力量3【講誤區(qū)·清易錯(cuò)】1.夸大中華文化地位和作用:剖析:中華文化在歷史發(fā)展中對(duì)世界尤其是東亞地區(qū)發(fā)生了重要影響,但不能認(rèn)為中華文化在世界上具有引領(lǐng)作用。(1)(2019·天津高考·T8B)中華文化具有凝聚力和引領(lǐng)力。 ()(2)使世界各國(guó)認(rèn)同中華文化,推進(jìn)全球治理。 ()(3)增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力和滲透力。 ()×××2.把中華民族傳統(tǒng)道德等同于中華民族傳統(tǒng)美德:剖析:中華民族傳統(tǒng)道德有精華和糟粕之分,傳統(tǒng)美德屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。同樣不能認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化。(1)(2018·浙江4月選考真題·T24③)央視推出的文博探索類(lèi)節(jié)目弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德。 ()(2)(2018·浙江11月選考真題·T25B)中國(guó)傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化。 ()(3)中華傳統(tǒng)文化反映了時(shí)代發(fā)展的要求。 ()×××3.不能正確理解中華文化獨(dú)特性特征:剖析:我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。中華民族創(chuàng)造的一切科技成果,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。如果說(shuō)中華文化包容性體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力,則不妥。(1)(2019·江蘇高考·T23④)中華文化兼收并蓄,體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力。 ()(2)中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,是民族創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。 ()(3)漢字和史書(shū)典籍見(jiàn)證了中華文化的獨(dú)特性。 ()×××4.不能正確區(qū)分民族精神四種表現(xiàn)形式:剖析:雖然民族精神四種表現(xiàn)形式相互聯(lián)系,相互影響,但基本解釋和例證是有區(qū)別的。創(chuàng)造精神:四大發(fā)明;天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果。奮斗精神:天行健,君子以自強(qiáng)不息;愚公移山;精衛(wèi)填海;業(yè)廣惟勤;天道酬勤;擼起袖子加油干等。團(tuán)結(jié)精神:四海之內(nèi)皆兄弟;兄弟同心,其利斷金;56個(gè)民族多元一體、和諧融洽;團(tuán)結(jié)就是力量等。夢(mèng)想精神:大道之行,天下為公;協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同;“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等。(1)(2018·浙江11月選考真題·T24A、B)“和合”理念集中體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造精神、奮斗精神。()(2)“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神彰顯了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛(ài)好和平精神。()××【考生三練立體提能】1【練真題·明考向】1.(2020·江蘇高考·T19·中華文化)越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達(dá),將文化自信融入一茶一飯、一物一景,在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯見(jiàn)的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵,推動(dòng)中華文化“走出去”。這有利于()①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性②增強(qiáng)對(duì)本民族文化價(jià)值的認(rèn)同③擴(kuò)大中華文化的影響力④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④素養(yǎng)提示:政治認(rèn)同:講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,不斷提升中華文化影響力,堅(jiān)定文化自信。學(xué)科能力:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)【解析】選C。本題考查處理世界文化多樣性應(yīng)遵循的原則、中華文化、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求、文化自信等考點(diǎn)。民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之分,①錯(cuò)誤。國(guó)產(chǎn)綜藝節(jié)目呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵,可以增強(qiáng)對(duì)本民族文化價(jià)值的認(rèn)同,②正確。推動(dòng)中華文化“走出去”有利于擴(kuò)大中華文化的影響力,③正確。材料未涉及“中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,④不選?！炯庸逃?xùn)練】(2019·北京高考·T25·中華文化的區(qū)域性)一碗媽媽做的炸醬面,是揮之不去的兒時(shí)記憶;一碗豆花,融溢著對(duì)外婆的深深思念;一碗羊肉泡饃,沉淀著濃濃的鄉(xiāng)愁……食物溫暖了胃,也溫暖了心;味蕾會(huì)戀上食物,心會(huì)記起那個(gè)人。這說(shuō)明()A.食物所承載的文化是不斷發(fā)展的B.情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉C.不同地區(qū)的飲食文化相互交流,不斷融合D.一方水土養(yǎng)一方人,食物承載著家的溫暖和故鄉(xiāng)情懷素養(yǎng)提示:政治認(rèn)同:認(rèn)同本區(qū)域鄉(xiāng)土文化,記住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁?？茖W(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)中華文化區(qū)域性。學(xué)科能力:調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí),描述和闡釋事物【解析】選D。本題綜合考查文化的特點(diǎn)和中華文化的知識(shí)。解答本題的題眼是“食物溫暖了胃,也溫暖了心;味蕾會(huì)戀上食物,心會(huì)記起那個(gè)人”。不同地域的美食,不同的情感,體現(xiàn)了一方水土一方文化,選D;A中“文化是不斷發(fā)展的”和C中“飲食文化相互交流,不斷融合”材料均未體現(xiàn),排除;文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐,B表述錯(cuò)誤。2.(2020·山東等級(jí)考·T11·中華文化的基本特征、文化多樣性)透過(guò)圖2可以看出 ()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②文物是中華文化文脈賡續(xù)、博大精深的重要物證③作為“活”著的歷史,文物對(duì)研究文明演進(jìn)具有重要意義④文物在博物館的展出豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵A.①②B.①④C.②③D.③④素養(yǎng)提示:政治認(rèn)同:認(rèn)同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,增強(qiáng)文化自信?？茖W(xué)精神:能夠正確理解文物的重要作用。學(xué)科能力:解釋與論證【解析】選C。本題綜合考查中華文化基本特征、文化多樣性等知識(shí)。解答本題的關(guān)鍵是理解文物的重要作用。材料只是展示了中華古老的文物,并沒(méi)有體現(xiàn)在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化,故①不符合題意;文物都有很多年的歷史,體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文物又是中華文學(xué)藝術(shù)和古代科技的重要體現(xiàn),故又體現(xiàn)了中華文化的博大精深,②正確;文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明演進(jìn)有重要意義,文物作為文化遺產(chǎn)之一,也有這樣的作用,故③正確;文物的展出只能體現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵,不能豐富和拓展,故④錯(cuò)誤。2【練模擬·拓思維】1.(中華文化包容性)2020年5月11日,國(guó)家主席習(xí)近平赴山西考察調(diào)研,前往云岡石窟實(shí)地了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)情況。云岡石窟于2001年12月14日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。云岡石窟與我國(guó)諸多石窟相比較,最具西來(lái)樣式,既有印度、中西亞藝術(shù)元素,也有希臘、羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等,體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會(huì)貫通,是不同文明交流融匯的結(jié)晶。材料表明 ()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)②中華文化博大精深,具有包容性,能夠求同存異、兼收并蓄③中華文化善于博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造出包含多種文化特質(zhì)的新文化④文化的交流、借鑒、融合推動(dòng)了各國(guó)人民相互了解,消除民族隔閡A.①③B.②③C.①④D.②④【解析】選B?？萍汲晒且粋€(gè)民族生命力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn),①說(shuō)法錯(cuò)誤。云岡石窟與我國(guó)諸多石窟相比較,最具西來(lái)樣式,既有印度、中西亞藝術(shù)元素,也有希臘、羅馬造型、裝飾紋樣、相貌特征等,體現(xiàn)了多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格的融會(huì)貫通,是不同文明交流融匯的結(jié)晶,這表明中華文化博大精深,具有包容性,能夠求同存異、兼收并蓄,也表明中華文化善于博采眾長(zhǎng),創(chuàng)造出包含多種文化特質(zhì)的新文化,②③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)了中華文化能夠求同存異,兼收并蓄,沒(méi)體現(xiàn)文化的交流、借鑒、融合推動(dòng)了各國(guó)人民相互了解,且消除民族隔閡的表述錯(cuò)誤,排除④。故本題選B。【思維變式】如果有題肢“中華文化有容乃大,已成為世界最優(yōu)秀的文化”,能不能選?提示:不能選。因?yàn)楦髅褡逦幕瘺](méi)有優(yōu)劣之分,應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。2.(中華民族精神)“雄赳赳,氣昂昂,跨過(guò)鴨綠江;保和平,衛(wèi)祖國(guó),就是保家鄉(xiāng)?！?020年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年,我國(guó)以中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委名義頒發(fā)“中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年”紀(jì)念章。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章 ()①主要是基于愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵②能夠引導(dǎo)人們繼承革命傳統(tǒng),激發(fā)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神③能彰顯中華文化的博大精深,增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力④能夠激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神A.①③B.①④C.②③D.②④【解析】選D。給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章,目的就是引導(dǎo)人民繼承革命傳統(tǒng),激發(fā)勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神,激勵(lì)中國(guó)人民進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,②④符合題意;愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵,但這不是給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章的原因,①排除;給抗美援朝的英雄們頒發(fā)紀(jì)念章與中華文化的博大精深沒(méi)有直接關(guān)系,③排除。3【練熱點(diǎn)·提素養(yǎng)】

1.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù),深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,講好“黃河故事”,延續(xù)歷史文脈。據(jù)此分析,下列說(shuō)法正確的是 ()①文化遺產(chǎn)是中華文化的集中展示②黃河文化遺產(chǎn)豐富和拓展了中華文化的內(nèi)涵與形式③保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)有利于堅(jiān)定中華民族的文化自信④黃河文化遺產(chǎn)充分展示了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選D。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示,①錯(cuò)誤。黃河文化遺產(chǎn)能夠體現(xiàn)、反映和傳播中華文化,但不能拓展中華文化的內(nèi)涵與形式,②錯(cuò)誤。黃河文化遺產(chǎn)有利于展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)有利于堅(jiān)定中華民族的文化自信,③④符合題意。故本題選D。2.閱讀材料,完成下列要求。2019年9月18日,習(xí)近平總書(shū)記在鄭州主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)時(shí)指出,要保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。黃河故事蘊(yùn)含著民族精神,極為豐富,而且不斷充實(shí)著新的內(nèi)容和特色,我們要講好黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅(jiān)定文化自信,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。(1)運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)說(shuō)明講好黃河故事的意義。(2)請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為如何講好黃河故事提兩點(diǎn)建議?！窘馕觥勘绢}通過(guò)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展設(shè)置情境,從文化生活的角度設(shè)置問(wèn)題,考查學(xué)生對(duì)于中華文化與民族精神的理解與運(yùn)用,考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題的能力。(1)要求運(yùn)用中華文化與民族精神的知識(shí)說(shuō)明講好黃河故事的意義,屬于意義類(lèi)試題。根據(jù)材料中關(guān)鍵信息,可以從中華文化特征、文化傳承創(chuàng)新、時(shí)代意義、培育民族精神等角度組織答案。(2)要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為如何講好黃河故事提兩點(diǎn)建議,屬于開(kāi)放性試題,結(jié)合材料可知,學(xué)生可以從文化交流、文化傳播的手段提出意見(jiàn)。答案:(1)①有利于人們進(jìn)一步深刻理解黃河文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,增強(qiáng)對(duì)中華文化的自信,推動(dòng)對(duì)黃河文化的傳承與保護(hù)。②有利于人們深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值,體現(xiàn)中華文化的時(shí)代性,推動(dòng)中華文化的發(fā)展創(chuàng)新。③有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神、凝聚和動(dòng)員民族力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(若回答“提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路”也可)(2)示例:①深度挖掘黃河歷史文化資源,研究、傳承、弘揚(yáng)黃河文化。②建設(shè)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)基地,為人們體驗(yàn)黃河文化提供基本的場(chǎng)所與情境。素養(yǎng)培優(yōu)微專(zhuān)題(六)有關(guān)文化作用與民族精神的主觀(guān)題【思維支招】(一)運(yùn)用文化生活知識(shí),對(duì)某觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析【角度列舉】(1)(2019·全國(guó)卷Ⅰ·T40)有人說(shuō):“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,傳統(tǒng)村落必然走向消亡。”運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)(2)有人說(shuō):“在智能化時(shí)代,傳統(tǒng)的勞動(dòng)文化必然走向衰微?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀(guān)點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)【模板】(觀(guān)點(diǎn)合理之處+知識(shí)分析)+(觀(guān)點(diǎn)不合理之處+知識(shí)分析)+給出正確觀(guān)點(diǎn)。常用的知識(shí):文化與經(jīng)濟(jì)政治+文化繼承發(fā)展創(chuàng)新+文化建設(shè)?！疽亍?1)文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,文化也會(huì)變化發(fā)展。(2)推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使其順應(yīng)社會(huì)生活變遷,滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,加強(qiáng)保護(hù)和利用,搞好文化建設(shè),傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。(二)說(shuō)明在某工作中文化所起的作用或彰顯的文化價(jià)值【角度列舉】(1)(2020·全國(guó)Ⅲ卷·T40)結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識(shí),分析新中國(guó)黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。(10分)(2)(2019·江蘇高考·T34)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說(shuō)明皮影等傳統(tǒng)手工藝的價(jià)值。(6分)(3)(2018·浙江4月選考真題·T38)根據(jù)“文化的力量”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明馬家村重振鄉(xiāng)村過(guò)程中文化所起的作用。(6分)【模板】文化的實(shí)質(zhì)+文化與經(jīng)濟(jì)政治+文化影響人、塑造人+中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)人的影響?！疽亍?1)文化對(duì)社會(huì)的影響:①文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。②文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③加強(qiáng)文化建設(shè),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保障、精神動(dòng)力和智力支持。(2)文化對(duì)人的影響:①影響來(lái)源:文化對(duì)人的影響,來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。②影響表現(xiàn):文化影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。③影響特點(diǎn):潛移默化,深遠(yuǎn)持久。④優(yōu)秀文化塑造人生:優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)人的影響:①中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量,是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),堅(jiān)持內(nèi)化于心,外化于行。④高舉理想信念的旗幟,筑牢理想信念之基,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(三)從中華文化角度說(shuō)明做某件事的意義,或中華某種文化受歡迎的原因【角度列舉】(1)(2020·山東等級(jí)考·T18)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明為什么中國(guó)人骨子里有強(qiáng)烈的集體主義價(jià)值觀(guān)。(8分)(2)(2019·浙江4月選考真題·T38)從博大精深的中華文化的角度,指出搶救整理《格薩爾》的意義。(4分)(3)(2018·江蘇高考·T34)運(yùn)用《文化生活》知識(shí),說(shuō)明為什么遙遠(yuǎn)的異國(guó)小鎮(zhèn)一直對(duì)中華文化情有獨(dú)鐘。(4分)【模板】源遠(yuǎn)流長(zhǎng)+博大精深+包容性+中華文化的作用等?！疽亍?1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng):漢字、史書(shū)典籍是見(jiàn)證。(2)中華文化博大精深:獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。(3)中華文化的包容性:求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性,有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。(4)中華文化的作用(力量):中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂(yōu)外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭的力量之源。(四)弘揚(yáng)中華民族精神(某種精神)的意義【角度列舉】(1)(2019·全國(guó)卷Ⅲ·T39)弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義,運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。(10分)(2)運(yùn)用中華民族精神的知識(shí),說(shuō)明補(bǔ)精神之鈣、激發(fā)貧困群眾精氣神,對(duì)全面建成小康社會(huì)的意義。(10分)【模板】民族精神(某種精神)的內(nèi)涵+某種精神與中華民族精神的關(guān)系+民族之魂+精神紐帶+精神支柱+精神動(dòng)力。【要素】(1)闡釋中華民族精神(某種精神)的內(nèi)涵。(2)某種精神與中華民族精神的關(guān)系:某種精神集中體現(xiàn)中華民族精神,是對(duì)中華民族精神的繼承弘揚(yáng);某種精神是中華民族精神的重要內(nèi)容,是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。(3)中華民族精神是中華民族之魂。(4)是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶(凝聚作用)。(5)是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱(支撐作用)。(6)是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力(激勵(lì)作用)。注意:模板和要素只列舉了常用知識(shí)點(diǎn),學(xué)生要結(jié)合具體材料情境,對(duì)以上知識(shí)進(jìn)行增加、刪減或轉(zhuǎn)換語(yǔ)言,總之要靈活運(yùn)用?！镜漕}示例】【信息獲取】【答案組織】【新題預(yù)測(cè)】專(zhuān)題能力提升練專(zhuān)題能力提升練(六)(文化作用和民族精神)(45分鐘100分)

一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分)1.央視節(jié)目《國(guó)家寶藏》邀請(qǐng)公眾人物講述文物背后的故事,以“紀(jì)錄式綜藝”的呈現(xiàn)手段,讓“國(guó)寶”文物“活起來(lái)”。觀(guān)眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí),也了解了中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。這表明()①精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中②人類(lèi)創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④大眾傳媒具有傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。“公眾人物講述文物背后的故事”,表明精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中,①符合題意?！坝^(guān)眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí),也了解了中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核”表明人類(lèi)創(chuàng)造了文化也享受著文化,②符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化鮮明民族性,③不選。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能,④錯(cuò)誤,排除。2.當(dāng)前,大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新聚合形成的“雙創(chuàng)”精神,正在成為續(xù)寫(xiě)中國(guó)發(fā)展新輝煌的新動(dòng)能。這說(shuō)明()①文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化正成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素③文化正成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)④文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B?！半p創(chuàng)”精神正在成為續(xù)寫(xiě)中國(guó)發(fā)展新輝煌的新動(dòng)能,說(shuō)明文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,①④正確。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,但不是決定性因素,②錯(cuò)誤。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要影響,但不是基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。3.2019年,中國(guó)和俄羅斯將兩國(guó)關(guān)系提升為“新時(shí)代中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。俄高校從2020年起在招收高中畢業(yè)生時(shí)接受統(tǒng)一國(guó)家考試漢語(yǔ)科目成績(jī),這將進(jìn)一步推動(dòng)中俄之間友好合作關(guān)系的發(fā)展。該現(xiàn)象反映出()①各國(guó)文化因不同而精彩,世界文化因差異而多樣化②漢語(yǔ)以其博大精深的特點(diǎn)掌握了世界語(yǔ)言的主導(dǎo)權(quán)③文化交流對(duì)于國(guó)家間政治互信和經(jīng)濟(jì)合作有重要作用④隨著我國(guó)綜合實(shí)力增強(qiáng),漢語(yǔ)言文化國(guó)際影響力提升A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。材料未涉及文化差異與多樣化,①與題意無(wú)關(guān)?！罢莆樟耸澜缯Z(yǔ)言的主導(dǎo)權(quán)”夸大了漢語(yǔ)的地位和作用,②排除。文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治,俄羅斯接受漢語(yǔ)科目成績(jī),這將對(duì)中俄政治互信和經(jīng)濟(jì)合作產(chǎn)生重要作用,同時(shí)表明我國(guó)綜合實(shí)力的增強(qiáng)和漢語(yǔ)言文化國(guó)際影響力的提升,③④符合題意。4.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多人生活富起來(lái)了,而富未必貴。在關(guān)于“什么是富貴”的討論中有這樣一種觀(guān)點(diǎn):“富”主要是物質(zhì)層面,表現(xiàn)為有錢(qián)有物;“貴”主要是精神層面,表現(xiàn)為受人尊敬。為富不仁,難為人敬;情操高尚,令人敬仰。此觀(guān)點(diǎn)中可以領(lǐng)略到的文化生活道理有()①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)②文化決定經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)隨文化的發(fā)展而發(fā)展③世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④個(gè)人要不斷提高思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo)A.①② B.②③ C.①④ D.③④【解析】選D。材料未涉及文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),①不合題意。經(jīng)濟(jì)決定文化,文化不能決定經(jīng)濟(jì),而且文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,②錯(cuò)誤。材料中對(duì)富貴的理解,表明了世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要性,體現(xiàn)了正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)可以使人們正確地對(duì)待世界、對(duì)待人生,更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,③符合題意?！盀楦徊蝗?難為人敬;情操高尚,令人敬仰”啟示我們不斷提高思想道德修養(yǎng),追求更高的思想道德目標(biāo),④符合題意。5.2020年4月,《中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干政策》對(duì)外發(fā)布。多項(xiàng)政策支持臨港新片區(qū)范圍內(nèi)影視、演藝、數(shù)字文化、藝術(shù)品、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、出版、文化裝備制造等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。大力支持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于()①為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確的方向保證②提升文化“軟實(shí)力”和經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”③保障人民群眾的基本文化權(quán)益④實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。先進(jìn)的、健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,①說(shuō)法錯(cuò)誤。文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng),大力支持發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的良性互動(dòng),提升文化“軟實(shí)力”和經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”,②④符合題意。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,③說(shuō)法錯(cuò)誤。6.網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個(gè)蘋(píng)果改變世界”的段子:第一個(gè)蘋(píng)果誘惑了夏娃,讓人類(lèi)走出蒙昧,有了文化;第二個(gè)蘋(píng)果砸中了牛頓,使其發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律,推動(dòng)科技的發(fā)展;第三個(gè)蘋(píng)果被喬布斯咬了一口,文化與科技的融合改變了我們的生活?！叭齻€(gè)蘋(píng)果改變世界”雖具有玩笑性質(zhì),卻也形象地告訴我們文化和科技的作用。以下關(guān)于文化的作用表述正確的是 ()①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,是實(shí)踐的產(chǎn)物②文化消費(fèi)更加豐富使得文化生產(chǎn)力作用凸顯③文化和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)④文化越來(lái)越成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選D。①?gòu)?qiáng)調(diào)文化的產(chǎn)生,但不是文化的作用,排除。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出,②符合題意。經(jīng)濟(jì)、軍事和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,④符合題意。7.筷子看似平凡無(wú)奇,卻有豐富的文化內(nèi)涵。幾千年來(lái),中國(guó)人的傳統(tǒng)美德能在這輕輕的一雙筷子里窺得一二。嬰兒時(shí),長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時(shí),爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長(zhǎng)大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛(ài)吃的菜,是一種感恩……由此可見(jiàn)()①筷子全面反映了中華傳統(tǒng)文化的印記②筷子承載著中國(guó)人數(shù)千年的豐富情感③筷子是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證④筷子是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選D?？曜又刑N(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,嬰兒時(shí)是一種傳承,孩提時(shí)是一種明禮,長(zhǎng)大后是一種感恩,這些都體現(xiàn)了筷子承載著中國(guó)人數(shù)千年的豐富情感,筷子是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體,②④符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“全面”;③說(shuō)法錯(cuò)誤,漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。8.(2020·衡水一模)回歸祖國(guó)以來(lái)的20年,是澳門(mén)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展最快的時(shí)期:在公民愛(ài)國(guó)教育方面,特區(qū)政府制定了一系列法律法規(guī)和政策,構(gòu)筑多元立體全方位的愛(ài)國(guó)主義教育體系,增強(qiáng)了澳門(mén)居民對(duì)國(guó)家的歸屬感和國(guó)民身份認(rèn)同,強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的核心價(jià)值。特區(qū)政府強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育旨在()①營(yíng)造愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的文化環(huán)境,著力培育公民的國(guó)家認(rèn)同②發(fā)揮教育傳遞文化的特定功能,使愛(ài)國(guó)愛(ài)澳成為主流價(jià)值觀(guān)③促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,實(shí)現(xiàn)澳門(mén)繁榮穩(wěn)定④推動(dòng)文化的交流與傳播,不斷提升中華文化的國(guó)際影響力A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選A。“增強(qiáng)了澳門(mén)居民對(duì)國(guó)家的歸屬感和國(guó)民身份認(rèn)同,強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的核心價(jià)值”說(shuō)明了強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育有利于營(yíng)造愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的文化環(huán)境,著力培育公民的國(guó)家認(rèn)同,使愛(ài)國(guó)愛(ài)澳成為主流價(jià)值觀(guān),同時(shí)也發(fā)揮教育傳遞文化的特定功能,①②符合題意。強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育側(cè)重于思想道德建設(shè)、精神文明建設(shè),不體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融,③排除。澳門(mén)是中國(guó)的地方行政區(qū)劃,特區(qū)政府強(qiáng)化愛(ài)國(guó)教育與“不斷提升中華文化的國(guó)際影響力”無(wú)關(guān),④錯(cuò)誤。9.《新疆的文化保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)中指出,新疆歷來(lái)是多民族聚居、多種文化并存地區(qū),在各個(gè)歷史發(fā)展階段,各民族互學(xué)互鑒,涌現(xiàn)出一批政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家、史學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、翻譯家等,助推新疆各民族文化在中華文化懷抱中進(jìn)一步發(fā)展。這充分說(shuō)明 ()①各民族文化寓于中華文化之中②各民族文化共同熔鑄了燦爛的中華文化③中國(guó)各區(qū)域文化交流借鑒漸趨同一④新疆各民族文化在包容互鑒中融合發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。新疆多種文化并存,各民族互學(xué)互鑒,相互交融,相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化,②符合題意。新疆多種文化并存,各民族互學(xué)互鑒,助推新疆各民族文化在中華文化懷抱中進(jìn)一步發(fā)展,表明新疆各民族文化在包容互鑒中融合發(fā)展,④符合題意。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著各個(gè)民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,①錯(cuò)誤。不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流,借鑒吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色,而不是趨同,③錯(cuò)誤。10.2019年7月,距今5300-4300年的良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。由宮殿區(qū)、內(nèi)城、外城組成的三重城市格局,展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域早期國(guó)家的城市文明特征;其外圍水利系統(tǒng)具有防洪、水運(yùn)等多種功能,是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的防洪水壩系統(tǒng)。該遺址 ()①實(shí)證了中華文明歷史悠久和底蘊(yùn)深厚②展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力③體現(xiàn)了中華文化具有包容性的特質(zhì)④豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選A。良渚古城遺址展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域早期國(guó)家的城市文明特征,其外圍水利系統(tǒng)是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的防洪水壩系統(tǒng)。這實(shí)證了中華文明歷史悠久和底蘊(yùn)深厚,展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力,①②符合題意。材料體現(xiàn)的是中華文化的悠久和深厚,未體現(xiàn)中華文化對(duì)外來(lái)文化的包容性,③不符合題意。良渚古城遺址對(duì)于探尋人類(lèi)發(fā)展軌跡有重要意義,屬于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,材料未涉及豐富中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,④不符合題意。11.一條小船,誕生一個(gè)大黨,“紅船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一起,伴隨中國(guó)革命的光輝歷程,共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。在今天弘揚(yáng)“紅船精神”需要()①我們?nèi)巳顺蔀椤凹t船精神”的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者②繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng),珍惜和愛(ài)護(hù)傳統(tǒng)文化③借鑒世界各國(guó)創(chuàng)造的一切文化成果,以我為主、為我所用④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,使“紅船精神”不斷豐富和發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。在今天弘揚(yáng)“紅船精神”需要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,使“紅船精神”不斷豐富和發(fā)展,我們?nèi)巳顺蔀椤凹t船精神”的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,①④符合題意。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),珍惜和愛(ài)護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,②錯(cuò)誤。我們要借鑒世界各國(guó)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,同時(shí)要以我為主、為我所用,③錯(cuò)誤。12.家書(shū)抵萬(wàn)金——“為了祖國(guó)人民,為了祖國(guó)人民的幸福,我要光榮地戰(zhàn)斗在最前頭,不立功,不下戰(zhàn)場(chǎng)!”這是抗美援朝烈士黃繼光留給母親的家書(shū)。央視《信·中國(guó)》,打開(kāi)塵封的英雄家書(shū),依然能讀到民族、硝煙和苦難,讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛,讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書(shū)()①凝聚著不屈的民族精神,反映了民族的價(jià)值追求②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界③激發(fā)著濃濃的愛(ài)國(guó)情感,是一種巨大的物質(zhì)力量④根源于多元化的大眾文化,反映了人們的文化需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。該題強(qiáng)調(diào)英雄家書(shū)所產(chǎn)生的影響,①②符合題意。③觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤,不是物質(zhì)力量。文化根源于社會(huì)實(shí)踐,而不是大眾文化,④觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。二、非選擇題(共52分)13.(14分)(2020·福州一模)閱讀材料,完成下列要求。2019年是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)極為關(guān)鍵的一年,貧困地區(qū)不僅需要經(jīng)濟(jì)扶貧,還需要文化扶貧,某“文化扶貧小組”在實(shí)踐中不斷探索:他們從職業(yè)教育和繼續(xù)教育兩個(gè)層面與某貧困縣結(jié)成幫扶關(guān)系;鼓勵(lì)該地區(qū)利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì),深入挖掘傳統(tǒng)文化中“講仁愛(ài)”的時(shí)代價(jià)值,推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)農(nóng)家,提升他們的道德修養(yǎng);利用互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)手機(jī)APP、在線(xiàn)課堂,實(shí)施技能提升培訓(xùn),幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民掌握更多致富技術(shù);通過(guò)以老帶新,委托培訓(xùn)等方式,培養(yǎng)出鄉(xiāng)土文化人才,解決基層文化人才短缺的問(wèn)題。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí),解釋“文化扶貧”的合理性?！窘馕觥勘绢}的知識(shí)范圍是“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí),設(shè)問(wèn)指向結(jié)合材料,解釋“文化扶貧”的合理性,屬于原因、意義類(lèi)主觀(guān)題。具體解答本題考生可結(jié)合材料從文化的力量、文化與經(jīng)濟(jì)相互影響角度分析說(shuō)明貧困地區(qū)的文化扶貧,有利于發(fā)展先進(jìn)文化和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融角度分析說(shuō)明文化扶貧有利于通過(guò)先進(jìn)科技、高素質(zhì)人才的帶動(dòng)加快貧困地區(qū)的脫貧步伐。從提高國(guó)家文化“軟實(shí)力”角度分析說(shuō)明文化扶貧增強(qiáng)了貧困地區(qū)文化創(chuàng)造活力,為脫貧提供了不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。答案:①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。貧困地區(qū)的文化扶貧,有利于發(fā)展先進(jìn)文化和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。(4分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科技的作用越來(lái)越突出,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越重要,文化扶貧有利于通過(guò)先進(jìn)科技、高素質(zhì)人才的帶動(dòng)加快貧困地區(qū)的脫貧步伐。(4分)④文化扶貧增強(qiáng)了貧困地區(qū)文化創(chuàng)造活力,為脫貧提供了不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(3分)14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。家國(guó)情懷是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同,并促使其發(fā)展的思想和理念,在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土,家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù),在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)含的時(shí)代課題。結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)。【解析】本題要求學(xué)生結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)談?wù)剬?duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí),屬于認(rèn)識(shí)類(lèi)型題。結(jié)合材料“家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成”,學(xué)生可以從文化對(duì)人影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)的角度分析;結(jié)合材料“在傳承優(yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,在正家風(fēng)、齊家規(guī)中砥礪道德追求和理想抱負(fù),在履行家庭義務(wù)中知曉責(zé)重山岳、公而忘私的大義,正是家風(fēng)傳承中所蘊(yùn)含的時(shí)代課題”,學(xué)生可以從優(yōu)秀文化塑造人生的角度回答。答案:①文化對(duì)人的影響,來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng),家國(guó)情懷是在家風(fēng)家教的潛移默化中養(yǎng)成的,影響深遠(yuǎn)持久。(4分)②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式,有利于人們?cè)趥鞒袃?yōu)良家風(fēng)中筑牢責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。(3分)③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展,良好的家風(fēng)、家規(guī)能砥礪人們的道德追求、理想抱