2024屆河南省信陽(yáng)市高三下學(xué)期高考考前押題語(yǔ)文試卷

高三語(yǔ)文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑:非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍:高考范圍。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在黑格爾看來，重量恰當(dāng)并且具有象征意義的建筑確實(shí)主宰了埃及和印度的早期文明；而雕塑自溫克爾曼之后，就被當(dāng)作了希臘文明的縮影，但沒有哪個(gè)文明的時(shí)代曾用舞蹈表現(xiàn)過其傾向性。舞蹈隸屬于野蠻人，隸屬于那些沒有表達(dá)語(yǔ)言的原始人，類人猿和孔雀也會(huì)跳舞。我們已經(jīng)看到，在黑格爾逝世很久之后，這種動(dòng)物行為還被當(dāng)作是舞蹈的起源。這種假定的歷史已經(jīng)夠受的了，而另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，上帝用其自身形象創(chuàng)造的獨(dú)具表現(xiàn)力的人體一定是已經(jīng)具有表現(xiàn)力的了。舞蹈家所能表現(xiàn)的思想莫過于其生命應(yīng)已充分而完美地表現(xiàn)了的個(gè)性和人性。理想化的動(dòng)作也莫過于表現(xiàn)人性，只不過是有所淡化和淺化。舞蹈家的靈活與優(yōu)雅并不完美地激活了自己真實(shí)的肉體存在，而建筑家用拱頂傳達(dá)出某種輕盈的幻覺，它們的相似性正在于此。如果舞蹈的起源早于有文字記載的歷史，甚至是早于人類誕生，那么其就不應(yīng)該占據(jù)人們關(guān)注的中心位置。黑格爾正是在這個(gè)意義上認(rèn)為，科學(xué)與哲學(xué)必須從現(xiàn)在起，永遠(yuǎn)占據(jù)人類關(guān)注的中心，而藝術(shù)卻沒有完成其歷史使命。在黑格爾的時(shí)代，沒有任何東西意味著舞蹈藝術(shù)的必不可少。黑格爾時(shí)代的舞蹈所表現(xiàn)的重要性不過就是維加諾在米蘭搞的舞蹈劇——富麗堂皇的場(chǎng)面，按黑格爾的話來說，場(chǎng)面不叫藝術(shù)。在黑格爾的時(shí)代，某種當(dāng)代藝術(shù)、某種活生生的藝術(shù)，就一定得是浪漫主義的藝術(shù)，而只是到了黑格爾逝世的那年，修女們?cè)凇赌Ч砹_貝爾》的舞蹈中才顯露出浪漫主義舞蹈藝術(shù)的可能性。作為浪漫主義藝術(shù)的舞蹈在黑格爾逝世后，很快就誕生在巴黎的浪漫主義芭蕾中了，這種芭蕾至今仍是人們心目中舞蹈藝術(shù)的普遍形象。這種舞蹈不僅在文化上聲名顯赫，而且在思想上也意又重大，本可在黑格爾的體系中取得一個(gè)候補(bǔ)席位，但卻并未如此。當(dāng)時(shí)對(duì)芭蕾的社會(huì)態(tài)度決非為了給芭蕾爭(zhēng)得一席之地，而是將芭蕾?gòu)乃囆g(shù)中排斥出去，并將它置于奢侈的職業(yè)之中。芭蕾使人聯(lián)想到精神疾病的污點(diǎn)，人們似乎覺得要想有某種嚴(yán)肅的舞蹈藝術(shù)，唯一的希望就是去徹底摒棄芭蕾。不幸的是，西方?jīng)]有哪種技術(shù)可與芭蕾的發(fā)展相比，沒有哪種傳統(tǒng)可與芭蕾的重要性相比，同時(shí)也不可能從東方引進(jìn)舞蹈技術(shù)或傳統(tǒng)。（摘編自弗朗西斯·斯帕肖特《哲學(xué)為何忽略了舞蹈》，歐建平譯）材料二：黑格爾在他著名的演講錄《美學(xué)》中公開宣稱舞蹈是“不完備的實(shí)際藝術(shù)”。號(hào)稱古典美學(xué)集大成者的黑格爾，直截了當(dāng)?shù)匕盐璧噶腥搿安怀墒臁钡乃囆g(shù)之列?；蛟S他在世時(shí)，舞蹈確實(shí)沒什么值得哲學(xué)家關(guān)注的業(yè)績(jī)，因?yàn)槔寺髁x芭蕾的重要作品《吉賽爾》在他過世翌年才誕生。然而，正如弗朗西斯所說，舞蹈在原始文化中幾乎是無所不在的，并且已有大量的舞蹈文獻(xiàn)存在，黑格爾如此不在意也是不應(yīng)該的。按黑格爾的美學(xué)觀或藝術(shù)哲學(xué)觀，恰恰不應(yīng)對(duì)舞蹈有所忽略。原始時(shí)代的舞蹈之所以能夠成為全民藝術(shù)，不能說舞蹈是在無意識(shí)中走向輝煌的，正相反，它是存在于原始人類意識(shí)中的重要藝術(shù)，因此才在無人號(hào)召，無人管理的情況下成為自發(fā)的藝術(shù)行為。舞蹈是原始人類表達(dá)愿望、發(fā)泄情感的最佳方式。在原始人看來，不參加舞蹈活動(dòng)，大災(zāi)大難便會(huì)降臨，只有跳舞才能帶來好運(yùn)。顯然那是一種意識(shí)活動(dòng)，事實(shí)上，黑格爾所肯定的其他藝術(shù)如建筑，也只是習(xí)俗和外在形式，甚至只為防風(fēng)雨御嚴(yán)寒，而其內(nèi)在的象征和思想含義也只存在于哲學(xué)家的學(xué)術(shù)研究中。黑格爾認(rèn)為舞蹈是一門不成熟的藝術(shù)，主要原因在于他認(rèn)為舞蹈缺少理性，無論是舞者或觀眾，不能“從此獲得一些思想”，它只是人的一種慣性、習(xí)俗而已，因此舞蹈是一種無意識(shí)活動(dòng)，或許人們以為黑格爾如果活在今天，能夠目睹當(dāng)代舞蹈家的創(chuàng)作情況，就不會(huì)有此看法，但他指的分明是原始舞蹈。因此我們確實(shí)須從原始人開始跳舞時(shí)說起，分析原始跳舞的人是不是受意識(shí)支配。作為原始人類最早的藝術(shù)，自從人與動(dòng)物區(qū)分開來那一天起，它就進(jìn)入了人的意識(shí)范疇。藝術(shù)史家格羅塞把現(xiàn)代舞蹈與原始舞蹈放在一起比較，明確指出，只有原始舞蹈才最真實(shí)地表達(dá)人的情感，而且只有舞蹈才更具有高度的文化意義。他注重的恰是人的思想情感表達(dá)。正因?yàn)樵既祟愡€沒有掌握科學(xué)知識(shí)，他們的疑惑只能依賴幻想來解決，從神話故事、傳說里推測(cè)和想象。對(duì)各種自然現(xiàn)象諸如風(fēng)雨雷電的發(fā)生、生物生命的輪回，只能解釋為神力使然。這種思維狀態(tài)恰是原始人的意識(shí)反映。原始時(shí)代遺留下來的山崖壁畫、出土文物甚至表現(xiàn)舞蹈的彩陶盆、舞俑等，都表明人類從遠(yuǎn)古到有歷史記載以來，舞蹈已達(dá)到很高的水平。青海省大通縣孫家窯文化遺址出土的舞蹈紋彩陶盆證明，中國(guó)人早在五千年前就已經(jīng)跳著擊地為節(jié)、連臂起舞的“路歌”式舞蹈。據(jù)人類學(xué)家的考察，遠(yuǎn)古人類的舞蹈幾乎是全民活動(dòng)，說明那時(shí)人人跳舞。人為什么會(huì)在無人號(hào)召、沒有明確規(guī)范，甚至無人傳教的情況下跳舞？在我看來，原始舞蹈的高度發(fā)展至少受到宗教意識(shí)、生命意識(shí)、象征意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和審美意識(shí)五種意識(shí)的支配。（捷編自呂藝生《哲學(xué)為何忽略了舞蹈》）【注】①弗朗西斯：即材料一的作者弗朗西斯·斯帕肖特。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分））

A.舞蹈（魔鬼羅貝爾》是浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖，它在黑格爾逝世后才出現(xiàn)。

B.原始人類缺乏科學(xué)知識(shí)，只能通過幻想、想象等方式來解釋對(duì)自然現(xiàn)象的疑惑。

C.舞蹈家的靈活與優(yōu)雅，和建筑家用拱頂傳達(dá)出的某種輕盈的幻覺具有相似性、

D.原始時(shí)代的舞蹈是自發(fā)的藝術(shù)行為，在原始人看來，舞蹈活動(dòng)可以消災(zāi)祈福。

2.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.兩則材料都對(duì)舞蹈被哲學(xué)忽視的原因進(jìn)行分析，而材料二特別指出黑格爾對(duì)舞蹈有偏見。

B.材料一開篇將舞蹈與其他藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，揭示舞蹈長(zhǎng)期以來不受重視的事實(shí)。

C.材料二認(rèn)同弗朗西斯的觀點(diǎn)，第一段就強(qiáng)調(diào)指出黑格爾對(duì)舞蹈的忽視是不應(yīng)該的。

D.材料二最后一段通過設(shè)問引出作者觀點(diǎn)，問句的目的只是為了突出下文，可以刪去。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.人們?cè)?jīng)對(duì)芭蕾進(jìn)行污名化與排斥，與它后來達(dá)到的高度和重要性存在極大反差。

B.有種觀點(diǎn)認(rèn)為，原始人沒有表達(dá)語(yǔ)言，他們的舞蹈與類人猿和孔雀的舞蹈區(qū)別不大。

C.根據(jù)格羅塞的觀點(diǎn)可以推知，現(xiàn)代舞蹈在表達(dá)人的情感上不如原始舞蹈真實(shí)。

D.黑格爾對(duì)舞蹈的看法具有局限性，如果他觀看了浪漫主義芭蕾就會(huì)改變自己的成見。

4.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐材料二關(guān)于原始舞蹈受審美意識(shí)支配這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A.《周禮）中的記載說明了早在三千多年前祖先的樂舞活動(dòng)已完全是人為的規(guī)定，雖帶有“習(xí)俗”性質(zhì)，卻絕不是對(duì)“優(yōu)美動(dòng)態(tài)”的“賞心悅目”而已，是有目的地祀天、地、山川、四方、父母、祖先，均為不可隨意更改的意識(shí)活動(dòng)。

B.格羅塞曾這樣描述：“在跳舞期間參與者們是在完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度之下，舞蹈對(duì)于原始部落的人來說是唯一使他們覺得休戚相關(guān)的手段，同時(shí)也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的最好的準(zhǔn)備之一，因?yàn)椴倬毷降奈璧赣性S多地方相當(dāng)于我們的軍事訓(xùn)練?！?/p>

C.詩(shī)人聞一多說過：“一方面，在高度的律動(dòng)中，舞者自身得到一種生命的真實(shí)感（一種覺得自己是活著的感覺），那是一種滿足；另一方面，觀者從感染作用，也得到同樣的生命的真實(shí)感，那也是一種滿足，舞的實(shí)用意義便在于此。”

D.易中天認(rèn)為，舞蹈首先表現(xiàn)的是一種自我炫耀和自我顯示的心理。當(dāng)人類能夠以舞蹈來認(rèn)識(shí)自己與世界時(shí)，裝扮自己之意便自然而生。由此，那些獵物彎曲的牙、被磨成圓珠的骨頭、色彩斑斕的鳥羽開始布滿全身，與舞蹈相配合。

5.黑格爾對(duì)舞蹈藝術(shù)的誤解受到了哪些方面觀念的影響？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

答：

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。海軍大校

鄧友梅下了幾場(chǎng)黃梅雨，二號(hào)樓頂漏水了。雪白的墻面滲成了“虎皮宣”，黃一塊白一塊的，技術(shù)員黃準(zhǔn)看著就像吃飯時(shí)瞧見了蒼蠅似的，真惡心！他到工地才一個(gè)月，參加了幾次質(zhì)量檢查會(huì)，關(guān)主任批評(píng)人時(shí)那副霹靂烈火、怒日金剛式的面孔，早已印在他腦子里。不巧，他的辦公室正好在關(guān)主任隔壁，工棚里全是用葦箔作隔斷一天八小時(shí)，隔著葦箔至少得聽見主任訓(xùn)人三次。現(xiàn)在，“虎皮宣”跟前又來了一個(gè)人。這人身穿一身藍(lán)布制服，一雙高簡(jiǎn)膠靴，膠靴上濺滿了泥漿和白灰。寬腦門，濃眉毛，鼻子底下一抹銀白短髭，活像前兩天油畫展覽會(huì)上那幅著名的肖像畫《海軍大校》?！袄系?，你像是在發(fā)愁？”“海軍大?！泵?，半玩笑半認(rèn)真地用一口地道東北口音說，“八成出了點(diǎn)毛病，毛病在哪里？”“毛病在腦袋里！”黃準(zhǔn)沒好氣地說，“想創(chuàng)造新紀(jì)錄，下了場(chǎng)黃梅雨給下砸鍋了，誰讓我好強(qiáng)來著？”“這么說，要是不下雨，你的新紀(jì)錄就成了？”“那還用說！我沒等油氈工鋪上毯，先把抹灰工放進(jìn)來了！這樣把原來工序改變一下，可以提前一個(gè)禮拜交工哩！可是下雨了，只下一場(chǎng)兩場(chǎng)也不礙事呀，一連下了七天，現(xiàn)在還提這些干什么？不是叫檢討么，檢討就得了。”說到這兒，黃準(zhǔn)覺著一肚子委屈，搖搖手順著扶梯爬到屋頂上去了。大片大片的乳白云團(tuán)，趁著風(fēng)勢(shì)，由東南沿海涌來。從云縫間透出來的陽(yáng)光，一會(huì)兒掃在南邊山上披滿白花的老樹上，一會(huì)染亮北邊煙霧圍繞的高爐。汽車電車?yán)汛﹣泶┤?，幼兒園的孩子像一串胖甲蟲，被雨沖洗過的柏油路反射著五光十彩！多好的世界，可就是還得寫篇言不由衷的檢討。黃準(zhǔn)睹氣跑下樓，繞著避開眾人，回到辦公室，剛要坐下，忽然——“思想問題！”葦箔那邊炸雷似的喊道，“我一定要叫他永遠(yuǎn)記住這個(gè)教訓(xùn)！年輕人不吃點(diǎn)苦頭不知道創(chuàng)業(yè)難！”黃準(zhǔn)心想：不用說，這個(gè)“他”就是指我了，好，聽聽，摸摸底，這個(gè)檢討就好寫了。有個(gè)慢悠悠的聲音問道：“記住什么教訓(xùn)呢？”“不能拿革命工作當(dāng)兒戲！”“唔，好，”黃準(zhǔn)想，“我檢討頭一句就寫：自己不該拿革命工作當(dāng)兒戲！”“依我看，黃準(zhǔn)同志并沒拿工作當(dāng)兒戲。”慢悠悠的聲音又說，“這個(gè)教訓(xùn)不對(duì)路?！薄懊ё?，冒失！”炸雷又響了，而且聲音更大了?！皩?duì)年輕人越越得嚴(yán)越好！批評(píng)得狠點(diǎn)總比以后出大錯(cuò)兒強(qiáng)！”“說不上莽撞冒失，”慢悠悠的聲音又說，“我問過幾個(gè)老工人，抹灰工老孫頭，油毯工大嘴李，都承認(rèn)貴技術(shù)員在改變工序前跟他們研究過的，可就是誰也沒料到要下雨?！卑パ?，這聲音，這口氣，莫非是“海軍大校”？看來他跟主任平起平坐咧！那作風(fēng)可不一樣。“不莽撞？為什么他事先不問問氣象臺(tái)？”炸雷調(diào)門降了好幾度。“你事先知道不？”慢悠悠的可加快了速度，“知道！你怎么也沒想到問問氣象臺(tái)？”唔，不是平起平坐，“海軍大?！边€高一級(jí)哩！“老關(guān)哪，我的老弟，”慢悠悠的聲音又把速度拉慢些說，“黨把咱們擱在領(lǐng)導(dǎo)崗住上，就是因?yàn)樵蹅兡昙o(jì)大些，受黨的教育多些。底下想不到的，咱們要替他扛一膀子呀。今晚上的檢討會(huì)不要開了！”“那么黃準(zhǔn)呢？”“黃準(zhǔn)的事等他覺悟了再說。他的問題不是抹灰抹早了，也不是沒問氣象臺(tái)，而是在問題面前意氣用事，缺乏實(shí)事求是的精神。只要做人正直，工作上出點(diǎn)錯(cuò)誤，并不可怕。不過，他覺悟得早晚，老弟，這與我們的幫助有關(guān)??！”屋里沒人，可是黃準(zhǔn)臉紅了，心跳到了嗓子眼。這時(shí)候聽到隔壁門響，仿佛有人走了出去，他趕忙一個(gè)箭步跑到了門口，幾乎和“海軍大?！弊擦藗€(gè)滿懷?！巴?，我，我——”“唔，黃準(zhǔn)同志，”“海軍大?！倍ㄏ律駚?，笑著說:“我正想找你。我剛打電話問了氣象臺(tái)，他們說雨云過去了，至少要有十天的晴天。你準(zhǔn)備一下，咱們開個(gè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，把你改變工序的辦法請(qǐng)大家一起來琢磨琢磨，加上一條經(jīng)驗(yàn)，必須先和氣象臺(tái)聯(lián)系，肯定沒有連續(xù)雨天才能采用，你看這樣還有什么問題？”“沒有了?！薄澳蔷涂鞙?zhǔn)備?！薄昂＼姶笮！迸呐乃募绨?，又回頭向關(guān)主任打個(gè)招呼便走了。他摸著閃閃發(fā)光的銀上髭，像檢閱艦隊(duì)似的，看著一棟又一棟樓房，邁著兩只濺滿泥水和白灰的長(zhǎng)筒膠鞋，走遠(yuǎn)了。寬寬的前額還在陽(yáng)光下閃著光，黃準(zhǔn)如夢(mèng)初醒，大喊一聲:“我還有問題，我要檢討……”“你不用檢討了！”關(guān)主任甕聲甕氣地說?！斑€是給我提點(diǎn)意見，我來檢討吧！”“不，剛才那位同志說中了我的毛病，說真格的，他是誰？”“你不認(rèn)識(shí)他？見鬼！咱們的黨委書記，‘海軍大校’呀！”“他，他真是‘海軍大?！D(zhuǎn)業(yè)的？”“哪里，他一直做黨的組織工作，從來沒到過海邊。這全是來體驗(yàn)生活的那個(gè)大高個(gè)畫家惹出來的：畫家想畫個(gè)正在指揮作戰(zhàn)的海軍大校，畫了幾回都不對(duì)勁。那天咱們書記正在現(xiàn)場(chǎng)督戰(zhàn)，他來了，剛看了一眼，就說這正是他找了好久沒找著的指揮員形象，立刻找了身軍裝讓書記換上，拿個(gè)大茶盤子叫他扶著當(dāng)航輪，匆匆忙忙地畫了下來，現(xiàn)在這幅畫成了名畫，我們就給書記起了個(gè)外號(hào)，叫他‘海軍大?！！币痪帕?/p>

（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中反復(fù)提到“海軍大?！钡穆曇羰恰奥朴频摹?，突出他沉穩(wěn)有序，和氣對(duì)待下屬的性格。

B“海軍大?！庇X得領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任幫助下屬，從關(guān)主任態(tài)度的變化中能看出他接受了這個(gè)意見。

C.黃準(zhǔn)改變工序先抹灰的做法沒有問題，墻面被滲水完全是意料之外的情況，他本身并未犯錯(cuò)。

D.黃準(zhǔn)看到墻面覺得惡心，是由墻面滲水引起的真實(shí)反應(yīng)，也是即將因此而遭受處罰的焦慮。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說采用全知視角敘事，細(xì)膩地描繪出黃準(zhǔn)的心理變化，這與（祝福》中所使用的敘述視角完全相同。

B.第二段交代黃準(zhǔn)的辦公室就在關(guān)主任隔壁，這使下文他聽到關(guān)主任與“海軍大?！睂?duì)話的情節(jié)具有合理性。

C.小說兩次描寫“海軍大?！钡耐饷?，重復(fù)中又有變化，“海軍大?！钡男蜗笤诘诙蔚拿鑼懼懈痈叽髠グ?。

D.文中主要通過聲音、語(yǔ)速來表現(xiàn)“海軍大?！迸c關(guān)主任的爭(zhēng)論，角度獨(dú)特，使讀者產(chǎn)生親臨其境的感覺。

8.作者細(xì)致地描繪了黃準(zhǔn)爬上屋頂后看到的景色，有何作用？（5分）

答：

9.小說為何到結(jié)尾才揭示“海軍大校”的真實(shí)身份？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：《傳》稱：“諺曰：‘非所怨，勿怨?！讶嗽挂?，”是知凡怨者不怨于所疏，必怨于親密。何以明之？高子曰：“《小弁》，小人之詩(shī)也?！泵献釉唬骸昂我匝灾?？”高子曰：“怨乎?！泵献釉唬骸肮淘?，夫高皇之為詩(shī)也！有越人于此，彎弓而射我，我則談笑而道之，無他，疏之也。兄弟彎弓而射我，我則泣涕而道之，無他，威之也。然則《小弁》之怨親親也親親仁也?！薄缎≈邸?，刺幽王也。太子之傅作焉。晉使韓簡(jiǎn)子視秦師，云：“師少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”對(duì)曰：“出因其資，入用其寵，饑食其栗。三施而不報(bào)，所以來也，”觀秦怒而來，則知至恩必有至怨矣。杜邱說王音曰:“邱聞，人情愿深者其養(yǎng)謹(jǐn)，愛至者其求詳。失咸而不見異，親而不見殊，孰能無怨？此《棠棣》《角弓》之所作也。”由此觀之，故知怨也者親之也，恩也者怨之所生也，不可不察。（節(jié)選自《反經(jīng)·卷八雜說·恩生怨》）材料二：（晉）惠公之立，倍秦地及里克①，誅七輿大夫，國(guó)人不附。四年，晉饑，乞糴于秦?？姽珕柊倮镛桑倮镛稍唬骸疤炝餍?，國(guó)家代有，救畜恤鄰，國(guó)之道也。與之?！鄙坂嵶颖唬骸胺ブ?，”繆公曰：“其君是惡，其民何罪！”卒與粟。五年，秦饑，請(qǐng)余于晉。晉君謀之，慶鄭曰:“以秦得立，已而倍其地約。晉饑而秦賢我，今秦饑請(qǐng)糴，與之何疑？而謀之！”號(hào)射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨锰?hào)射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。六年春，秦繆公將兵伐晉。晉惠公謂慶鄭曰:“秦師深矣，奈何？”鄭曰:“秦內(nèi)君，君倍其賂；晉饑秦輸粟，秦饑而晉倍之，乃欲因其饑伐之。其深不亦宜乎！”晉卜御右①，慶鄭皆吉。公曰:“鄭不孫?！蹦烁畈疥?yáng)御戎，家仆扶為右，進(jìn)兵。（節(jié)選自《史記·卷三十九·晉世家》）【注】①里克:晉國(guó)卿大夫，是晉獻(xiàn)公開疆拓土的得力副手。②御右:御手和護(hù)衛(wèi)合稱御右。國(guó)君在戰(zhàn)車中間，御手在左，護(hù)衛(wèi)在右。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

然則A《小弁》B之怨C親D親E也F親G親H仁也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.固，文中指固陋、淺薄，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”意思不同。

B.刺，文中指指責(zé)、諷刺，與《屈原列傳》中“以刺世事”的“刺”意思相同。

C.“斗士倍我”與“倍秦地及里克”中的“倍”意思相同，都指加倍、增加。

D.而，文中表示遞進(jìn)，與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之”的“而”用法不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在杜鄴看來，在對(duì)待與自己關(guān)系親近或疏遠(yuǎn)的人時(shí)，態(tài)度本來就該不同，這是人之常情。

B.高子認(rèn)為《小弁》是小人所作，孟子舉了自己曾被兄弟用弓箭射的經(jīng)歷來反駁他的觀點(diǎn)。

C.秦繆公率軍攻打晉國(guó)，晉惠公向慶鄭詢問建議，慶鄭卻認(rèn)為秦國(guó)攻打晉國(guó)也是應(yīng)該的。

D.晉國(guó)發(fā)生饑荒后向秦國(guó)請(qǐng)求援助，當(dāng)時(shí)在是否援助晉國(guó)一事上，百里奚與豹的看法相反。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是知凡怨者不怨于所疏，必怨于親密。何以明之？

（2）公曰：“鄭不孫?！蹦烁畈疥?yáng)御戎，家仆徒為右，進(jìn)兵。

14.兩則材料對(duì)秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因有不同的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。念奴嬌·憲宗平淮西①李綱②晚唐姑息，有多少方鎮(zhèn)，飛揚(yáng)跋扈。淮蔡雄藩聯(lián)四郡，千里公然旅拒。同惡相資，潛傷宰輔③，誰敢分明語(yǔ)。媕婀群議，共云旄節(jié)④應(yīng)付。

于穆⑤天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸愬⑥。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古?！咀ⅰ竣賾椬谄交次鳎禾茟椬谄鹩门岫鹊戎抑钡闹爻迹蕉嘶次鞴?jié)度使吳元濟(jì)在淮南西道（治所在蔡州）的分裂活動(dòng)。②李綱：靖康元年金兵圍困汴京時(shí)，詞人身為尚書右丞曾帶領(lǐng)京城軍民抗擊金兵，但他卻因此而被排擠出朝廷。臨行前宋欽宗手書《裴度傳》賜于李綱。本詞大約作于此時(shí)。③“同惡”二句：憲宗元和十年（815），平盧節(jié)度使李師道派遣刺客暗殺了力主出兵削平藩鎮(zhèn)的宰相武元衡，又刺傷了御史中丞裴度。④旄節(jié)：鎮(zhèn)守一方的長(zhǎng)官所擁有的節(jié)。⑤于穆:表贊美的嘆詞。⑥愬:即大將李愬。元和十二年（817）冬十月，在裴度的部署下，他帶兵偷襲懸極城，生擒了吳元濟(jì)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.吳元濟(jì)飛揚(yáng)跋扈，不僅自己割據(jù)一方，還聯(lián)合其他四個(gè)藩鎮(zhèn)共同對(duì)抗朝廷。

B.面對(duì)藩鎮(zhèn)的猖行徑，晚唐朝臣拿不定主意，有人提出要派大臣出使藩鎮(zhèn)。

C.李出其不意，率軍冒雪半夜前行，令士兵口中銜枚，快速地攻下了懸城。

D.本詞詠史言志，上片寫國(guó)家分裂的狀況，下片寫裴度討伐吳元濟(jì)的經(jīng)過。

16.這首詞表達(dá)了詞人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《蜀道難》中，描述劍閣易守難攻的地勢(shì)特點(diǎn)的兩句是“▲，▲”。

（2）蘇軾在《石鐘山記）第二段記敘了自己實(shí)地考察石鐘山的經(jīng)過，其中對(duì)各種聲音都作了精準(zhǔn)的描述，如華被人聲驚起后的叫聲：“▲”，水面發(fā)出的巨大聲響：“▲”。

（3）小剛認(rèn)為古代詩(shī)文中所有的“河”都可以直接翻譯成“黃河”，小智則舉了不少反例，如“▲”“▲”等，這些句子中的“河”都不能譯為“黃河”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。近日，研究者發(fā)現(xiàn)缺氧才是大腦的“常態(tài)”在清配狀態(tài)下，小腦中會(huì)自發(fā)產(chǎn)生缺氧區(qū)城（又稱“缺氧口條”）且這種狀況有著較高的出現(xiàn)頻率。研究者推測(cè)，大腦中毛細(xì)血管的微循環(huán)受阻是導(dǎo)致“缺氧口袋”出現(xiàn)的“罪魁禍?zhǔn)住薄?dāng)白細(xì)胞短暫地“堵住”細(xì)小的毛細(xì)血管時(shí)，紅細(xì)胞無法順利通過，A，進(jìn)而使得局部腦組織進(jìn)入了缺氧狀態(tài)，而大量研究顯示，腦血流量的減少與認(rèn)知功能下降之間存在著緊密的聯(lián)系。既然大腦內(nèi)的“缺氧口袋”不可避免，難道我們只能坐以待“呆”了嗎？并非如此，研究者還真找到了一個(gè)簡(jiǎn)單又有效的方法——就是運(yùn)動(dòng)。具體來說，與習(xí)慣“久坐”的小鼠相比，積極參與跑步的清醒小鼠的“缺氧口袋”數(shù)量減少了33％，持續(xù)時(shí)間減少了7秒，空間覆蓋率減少了26％?？偟膩碚f，B，就能使小鼠的缺氧負(fù)擔(dān)減輕52％。①研究者表示在主動(dòng)跑步的情況下功性血夠速“缺氧口果”的發(fā)生，④這也解釋了為什名久坐會(huì)導(dǎo)致癡呆發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)降低。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）

答：AB

19.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)都在原形式上發(fā)生了形義變異，與文中“坐以待“呆’”的構(gòu)成特點(diǎn)最接近的一項(xiàng)是（3分）（）

A.飛機(jī)延誤，乘客讓航司人員下跪道歉，有理取鬧也不可取。

B.遼闊的藍(lán)色海洋神秘莫測(cè)，總能讓人們?cè)谒媲巴笈d嘆。

C.潘紅的一天從聞雞讀寫開始，早上起床后便徜祥在文本中。

D.酷暑時(shí)節(jié)，空調(diào)維修師傅日理萬“機(jī)”，想預(yù)約上不容易。

20.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）（1）（2）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。寶玉又說：“不必溫?zé)崃?，我只愛吃冷的?！毖σ虌屆Φ溃骸阿龠@可使不得，吃了冷酒，寫字手要打顫兒。②”寶釵笑道:“寶兄弟，③虧你每日家雜學(xué)旁收的，難道就不知道酒性最熱，若熱吃下去，發(fā)散就快；若冷吃下去，便凝站在內(nèi)，以五臟去暖他，豈不受害？④”寶玉聽這話有情理，便放下冷酒，命人暖來方飲。黛玉嗑著瓜子兒，只報(bào)著嘴笑?？汕慎煊竦男⊙诀哐┭阕邅砼c黛玉送小手爐，黛玉因含笑問他：“誰叫你送來的？難為他費(fèi)心，那里就凍死了我！”雪雁道:“紫鵑姐姐怕姑娘冷，使我送來的?！摈煊褚幻娼恿?，抱在懷中，笑道:“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依他，比圣旨還快些！”寶玉聽這話，知是黛玉借此奚落他，也無回護(hù)之詞，只嘻嘻的笑兩陣罷了。

21.“從此快不要吃那冷酒了。”出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（）

A.①處B.②處C.③處D.④處

22.語(yǔ)義雙關(guān)指利用詞語(yǔ)或句子的兩種有聯(lián)系的意義構(gòu)成雙關(guān)，達(dá)到一箭雙雕、婉轉(zhuǎn)含蓄的效果。請(qǐng)分析畫橫線句的雙關(guān)語(yǔ)義。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）最近，“淡學(xué)”一詞在社交媒體上走紅，顧名思義，主修一種不帶情緒的生活態(tài)度。在快節(jié)奏，高壓力的生活環(huán)境中，有人選擇以“淡”的態(tài)度面對(duì)生活的起伏，追求內(nèi)心的安寧與平和。他們精簡(jiǎn)欲望，減輕精神負(fù)擔(dān)，以此來舒緩壓力、積蓄能量。就像船行大海中，風(fēng)浪越大，越需要穩(wěn)圓的“船錨”，以平和穩(wěn)定的內(nèi)心對(duì)抗外界的驚濤駭浪。同時(shí)，“淡”并不一定是“濃”的對(duì)立面，“淡”也并非無欲無求，而是對(duì)內(nèi)心真正渴望的深入思考和理性追求。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則1.A（“舞蹈《魔鬼羅貝爾》是浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖”錯(cuò)，材料一原文是“修女們?cè)凇赌Ч砹_貝爾》的舞蹈中才顯露出浪漫主義舞蹈藝術(shù)的可能性”，“顯露……可能性”不等于“鼻祖”，不能認(rèn)為《魔鬼羅貝爾》是“浪漫主義舞蹈藝術(shù)的鼻祖”；“它在黑格爾逝世后才出現(xiàn)”錯(cuò)，材料一原文是“到了黑格爾逝世的那年”，并不能確定是在黑格爾逝世前還是逝世后。）

2.D（“問句的目的只是為了突出下文，可以刪去”錯(cuò)，材料二原文最后一段的“人為什么會(huì)在無人號(hào)召、沒有明確規(guī)范，甚至無人傳教的情況下跳舞？”以問句的形式揭示上文提及的考古實(shí)例所反映的事實(shí)，因此也有總結(jié)上文的作用，不能刪去。）

3.D（“如果他觀看了浪漫主義芭蕾就會(huì)改變自己的成見”錯(cuò)，根據(jù)材料二原文“或許人們以為黑格爾如果活在今天，能夠目睹當(dāng)代舞蹈家的創(chuàng)作情況，就不會(huì)有此看法，但他指的分明是原始舞蹈”可知，黑格爾對(duì)舞蹈看法的不足，并不是時(shí)代局限導(dǎo)致的，而是他對(duì)原始舞蹈的看法就有問題。）

4.D（A項(xiàng)，《周禮》中關(guān)于祭祀舞蹈的記載印證了原始舞蹈受宗教意識(shí)支配的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，格羅塞的描述體現(xiàn)了原始舞蹈維護(hù)社會(huì)秩序的力量，印證了原始舞蹈受社會(huì)意識(shí)支配的觀點(diǎn)。C項(xiàng)，聞一多的觀點(diǎn)談的是人類在舞蹈中表現(xiàn)出來的生命意識(shí)，印證了原始舞蹈受生命意識(shí)支配的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，易中天的觀點(diǎn)反映了人類在原始舞蹈中開始美的裝扮與審美活動(dòng)，從而進(jìn)入了最初的審美狀態(tài)，可以支撐原始舞蹈受審美意識(shí)支配的觀點(diǎn)。）

5.①藝術(shù)起源：黑格爾在世時(shí)，動(dòng)物行為被當(dāng)作藝術(shù)的起源，舞蹈也被認(rèn)為隸屬于野蠻人；從舞蹈的起源上看，舞蹈的起源早于歷史甚至人類的出現(xiàn)，黑格爾對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)受此影響。②人類起源：當(dāng)時(shí)有觀點(diǎn)認(rèn)為人體由上帝根據(jù)自身形象創(chuàng)造，已經(jīng)獨(dú)具表現(xiàn)力，舞蹈的動(dòng)作在對(duì)人性的表現(xiàn)上不可能超越人體本身。③藝術(shù)本質(zhì)：在黑格爾的時(shí)代，浪漫主義藝術(shù)才能被納入藝術(shù)的范疇來考量；黑格爾認(rèn)為舞蹈缺少理性，是無意識(shí)活動(dòng)。（每點(diǎn)2分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

6.C（“黃準(zhǔn)改變工序先抹灰的做法沒有問題”“他本身并未犯錯(cuò)”錯(cuò)，根據(jù)原文“而是在問題面前意氣用事，缺乏實(shí)事求是的精神”“剛才那位同志說中了我的毛病”可知，黃準(zhǔn)之前的做法還是存在問題的。）

7.A（“這與《祝?！分兴褂玫臄⑹鲆暯峭耆嗤卞e(cuò)，《祝福》中寫“我”回到魯鎮(zhèn)后的經(jīng)歷時(shí)采用限知視角。）

8.①讓讀者跟隨黃準(zhǔn)的視線，身臨其境地領(lǐng)略生動(dòng)、優(yōu)美的自然風(fēng)光，營(yíng)造出一種寧?kù)o而祥和的氛圍。②黃準(zhǔn)爬上屋頂后的所見，象征著黃準(zhǔn)內(nèi)心的熱情與干勁，體現(xiàn)出他本身對(duì)工作與生活充滿了期待。③與黃準(zhǔn)內(nèi)心的矛盾和不滿形成對(duì)比。黃準(zhǔn)雖然身處如此美好的世界，但內(nèi)心卻充滿了委屈和無奈，這與周圍的美景形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。④為接下來的情節(jié)發(fā)展作鋪墊。正因?yàn)橄氲阶约阂诿篮玫氖澜缋飳懷圆挥芍缘臋z討，黃準(zhǔn)才會(huì)賭氣跑下樓，意外聽到關(guān)主任與“海軍大?！钡膶?duì)話。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，給滿5分為止。意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

9.①增加小說的吸引力，引發(fā)讀者的閱讀興趣。小說前半部分故意隱藏“海軍大校”的真實(shí)身份，設(shè)置懸念，讀者的注意力被吸引到對(duì)“海軍大?！鄙矸莸牟聹y(cè)上，到結(jié)尾處才得到驗(yàn)證，讀者始終保持著較高的閱讀積極性。②有助于塑造人物形象?！昂＼姶笮！钡脑捳Z(yǔ)和行為都能讓人感受到他的權(quán)威和影響力。如果過早地揭示他的真實(shí)身份，可能會(huì)削弱這種形象的力量。在結(jié)尾揭示，讀者更能體會(huì)到他在工作中的專業(yè)和敬業(yè)，他對(duì)年輕同志的關(guān)心和幫助，以及他身上展現(xiàn)出的領(lǐng)導(dǎo)干部的親和力，深化了對(duì)這個(gè)人物形象的認(rèn)知。（每點(diǎn)3分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

10.CFH（原文標(biāo)點(diǎn)為：然則《小弁》之怨，親親也。親親，仁也。）

11.C（C項(xiàng)，“倍秦地及里克”中的“倍”通“背”，違背的意思。A項(xiàng)，“其聞道也固先乎吾”的“固”意思是本來。D項(xiàng)，“簡(jiǎn)能而任之”的“而”表示順承，相當(dāng)于“就”。）

12.B（“舉了自己曾被兄弟用弓箭射的經(jīng)歷”錯(cuò)，“兄弟彎弓而射我”是孟子的假設(shè)，為了說明《小弁》中的怨恨是熱愛親人的表現(xiàn)，并非他自己有過這種經(jīng)歷。）

13.（1）由此可知凡是有怨恨的人不是對(duì)他所疏遠(yuǎn)的人怨恨，一定是對(duì)他所親近的人怨恨。怎么來證明這一道理呢？（“是”“所疏”“明”各1分，句意通順1分）

（2）晉惠公說：“慶鄭不恭順?！本透淖尣疥?yáng)駕車，家仆徒做護(hù)衛(wèi)，朝秦進(jìn)軍。（“孫”“更”“御戎”各1分，句意通順1分）

14.①材料一認(rèn)為秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因是曾經(jīng)的恩情，怨由恩生，恩怨一體。②材料二認(rèn)為秦國(guó)攻打晉國(guó)的原因是晉惠公出爾反爾、恩將仇報(bào)的一貫作風(fēng)。（每點(diǎn)1分，答兩點(diǎn)給滿分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可的情給分）

【文言文參考譯文】材料一：《左傳》上說：“有一句諺語(yǔ)：‘不該怨恨的，不要怨恨。’（可是有的人）我（卻禁不?。┮蕖！庇纱丝芍彩怯性购薜娜瞬皇菍?duì)他所疏遠(yuǎn)的人怨恨，一定是對(duì)他所親近的人怨恨。怎么來證明這一道理呢？高子說：“《小弁》，是小人作的詩(shī)?！泵献訂枺骸盀楹芜@么說？”高子說：“該詩(shī)充滿怨恨情緒?！泵献诱f：“真固陋啊，高子竟是這樣來研究《詩(shī)經(jīng)》的！假如有一個(gè)越國(guó)人在這里，彎弓射我，我可以一邊說笑一邊談?wù)撨@件事，這沒有別的原因，只為我和他素不相識(shí)?？墒羌偃缥业男值軓澒湮遥揖蜁?huì)哭著訴說這件事，這也沒別的原因，只為他和我是親人。《小弁）這首詩(shī)里的怨很情緒，正是熱愛親人的表現(xiàn)。熱愛親人，這是仁啊！”《小弁》，是諷刺周幽王的。太子的老師所作。（秦、晉之戰(zhàn)時(shí)）晉惠公派韓簡(jiǎn)子察看秦國(guó)軍容，（韓簡(jiǎn)子）報(bào)告:“秦軍人數(shù)少于我軍，可斗士卻比我們多一倍。”晉惠公問:“這是為什么？”韓簡(jiǎn)子回答說：“我們出外流亡時(shí)得到了秦國(guó)的資助，回國(guó)時(shí)受到秦國(guó)的護(hù)送，發(fā)生饑荒時(shí)又得到秦國(guó)的糧食救濟(jì)。三次受人家的恩惠卻不報(bào)答，所以秦軍才來攻打我們?！睆那剀姂押薅懛x國(guó)，就可以知道最大的恩德必然產(chǎn)生最大的怨恨。杜鄴在游說王音時(shí)說：“我聽說，按人之常情一般是對(duì)恩情深的供養(yǎng)恭敬謹(jǐn)慎，對(duì)最親愛的人要求得詳細(xì)周遍。關(guān)系親近卻顯不出與關(guān)系疏遠(yuǎn)的人有何不同，怎么能沒有怨氣呢？這就是（《詩(shī)經(jīng)》中）會(huì)有《棠棣》《角弓》二詩(shī)的原因。”由此即可明白，怨恨是在親近的人之中產(chǎn)生的，恩情恰恰是產(chǎn)生怨恨的根源，這道理不可不弄明白。材料二：晉惠公即位后，違背了給秦土地及封里克的約定，又殺死了七輿大夫，晉國(guó)人都不順服。

（晉惠公）四年，晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦乞求購(gòu)買糧食。秦繆公問百里奚，百里奚說:“天災(zāi)流行，各國(guó)都可能發(fā)生，救災(zāi)助鄰，是國(guó)家的道義。應(yīng)該幫助晉國(guó)?！壁嵉膬鹤颖獏s說：“攻打晉國(guó)。”秦繆公說：“晉君確實(shí)有罪，晉國(guó)百姓有什么罪！”秦國(guó)最終賣給晉糧食。（晉惠公）五年，秦發(fā)生饑荒，請(qǐng)求向晉國(guó)買糧食。晉君與大臣們商量這件事，慶鄭說：“君王憑借秦國(guó)力量才即位，后來我們違背給秦地的約定。晉國(guó)發(fā)生饑荒，秦國(guó)賣給了我們糧食，如今秦國(guó)饑荒請(qǐng)求買晉國(guó)的糧食，我們給他們還有什么疑問呢？何必還商量呢！”號(hào)射說：“去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)競(jìng)不知道奪取晉國(guó)反而賣給了我們糧食。如今上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉國(guó)難道可以違背天意嗎？應(yīng)該攻打秦國(guó)。”惠公便采納了號(hào)射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，甚至派軍攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍攻打晉國(guó)。（晉惠公）六年的春天，秦繆公率領(lǐng)軍隊(duì)討伐晉國(guó)。晉惠公對(duì)慶鄭說：“秦軍深入到我國(guó)境內(nèi)，該怎么辦呢？”慶鄭說：“秦國(guó)護(hù)送您回國(guó)，您卻違背約定不給秦地；晉國(guó)鬧饑荒時(shí)秦國(guó)運(yùn)來糧食（援助我們），秦國(guó)鬧饑荒時(shí)晉國(guó)不僅不給予援助，反而想借機(jī)攻打人家。今天秦軍深入國(guó)境不也應(yīng)該嗎！”晉國(guó)對(duì)駕車和擔(dān)任護(hù)衛(wèi)的人進(jìn)行了占卜，二者都是慶鄭呈吉象。惠公說：“慶鄭不恭順?！本透淖尣疥?yáng)駕車，家仆徒做護(hù)衛(wèi)，朝秦進(jìn)軍。

15.B（“提出要派大臣出使藩鎮(zhèn)”錯(cuò)，“共云旄節(jié)應(yīng)付”是指朝臣主張朝廷對(duì)藩鎮(zhèn)采取遷就態(tài)度，承認(rèn)各地的節(jié)度使，授予旄節(jié)。）

16.①表達(dá)對(duì)朝廷內(nèi)部奸當(dāng)?shù)?、忠良受排擠現(xiàn)狀的憤懣和無奈。詞人曾親自帶領(lǐng)京城軍民抗擊金兵，卻因此被排擠出朝廷，他借古諷今，通過描繪晚唐奸當(dāng)?shù)赖膱?chǎng)景，暗示現(xiàn)實(shí)的黑暗。②表達(dá)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定的渴望。詞人贊美唐憲宗成功平定了叛亂，為國(guó)家的中興奠定了基礎(chǔ)。通過對(duì)歷史的回溯，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的期許和寄托。③表達(dá)對(duì)英勇抗敵精神的贊美。詞人生動(dòng)描繪了裴度督戰(zhàn)全師、大將李想生擒叛將的行為，字里行間充滿欣賞。（每點(diǎn)3分，答滿兩點(diǎn)給滿分，意對(duì)即可，其他答案言之成理可酌情給分）

17.（1）一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開

（2）碟碟云霄間噌如鐘鼓不絕

（3）示例一：在河之洲（《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》）

示例二：分裂河山（賈誼《過秦論》）

示例三：國(guó)破山河在（杜甫《春望》）

示例四：星河鷺起（王安石《桂枝香·金陵懷古》）

示例五：明河共影（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）

示例六：山河破碎風(fēng)飄絮（文天祥《過零丁洋》）（每空1分，錯(cuò)字、添字、漏字均不得