自然辯證法考試試題

一、自然觀一種新的自然觀產(chǎn)生的方法論系統(tǒng)自然觀產(chǎn)生的重要意義？P49如何發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟？生態(tài)經(jīng)濟的定義：（可以百度）（也可以用其它書上的）生態(tài)經(jīng)濟是以生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟關(guān)系的良性循環(huán)為基礎(chǔ)，以及在制度運行過程中能保持自然資源和環(huán)境質(zhì)量的支撐能力，并能維持生態(tài)資本穩(wěn)定性且隨時間的轉(zhuǎn)移有所增加以體現(xiàn)人類經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)性的經(jīng)濟形式；是經(jīng)濟、社會、自然生態(tài)以及環(huán)境資源的協(xié)調(diào)發(fā)展、統(tǒng)一共進的一種經(jīng)濟形式。2、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的意義。目前我國經(jīng)濟增長方式尚未從根本上轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟增長在很大程度上仍是依賴資源的高消耗來實現(xiàn)，進而導(dǎo)致資源的約束矛盾突出，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)破壞加劇。因此，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是現(xiàn)代工業(yè)化過程中，針對經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境造成負(fù)面影響而提出的新經(jīng)濟概念。（1）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是緩解資源約束矛盾的根本出路（2）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是從根本上減輕環(huán)境污染的有效途徑（3）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是提高經(jīng)濟效益的重要措施（4）發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)要求3、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的方法。（1）制定并完善發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟的政策，并提高政策執(zhí)行能力。（2）健全法律法規(guī)保障體系（3）加強生態(tài)道德觀念建設(shè)（4）充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的核心作用（5）積極開展生態(tài)經(jīng)濟試點建設(shè)。（6）充分引入市場機制，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。（7）我們mba學(xué)員絕大部分來自企業(yè)。從企業(yè)而言，要從事在生產(chǎn)、流通、分配、消費過程中不損害環(huán)境與人的健康，并能實現(xiàn)盈利的經(jīng)濟活動。二、科學(xué)價值的認(rèn)識答：1、價值和科學(xué)的含義P104；價值是主體對客體依據(jù)于其自然屬性對它所產(chǎn)生的作用和意義進行的評價。從理論上來看科學(xué)是一種正確反映自然規(guī)律的社會意識形態(tài)，從實踐上看科學(xué)是一種特殊的社會精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動，從應(yīng)用上看科學(xué)是一種間接的潛在的社會生產(chǎn)力，科學(xué)還是一種特殊的社會財富，以生產(chǎn)科學(xué)知識為行為特征的社會事業(yè)，是一種特殊的社會建制；2、科學(xué)價值是應(yīng)用一定的價值觀來考察和評價科學(xué)對個人和社會的作用和意義，是反映現(xiàn)實的人與滿足其某種需要的科學(xué)的屬性之間的關(guān)系；3、科學(xué)功能及其內(nèi)容：4、科學(xué)價值的內(nèi)容包括科學(xué)的內(nèi)在價值和科學(xué)的社會價值?？茖W(xué)的內(nèi)在價值P104，包括：科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法；科學(xué)的社會價值P105，包括：科學(xué)知識的價值、科學(xué)道德的價值、科學(xué)美學(xué)的價值；5、科學(xué)價值與科學(xué)倫理；6、科學(xué)價值的幾種觀點P105；7、科學(xué)價值與科學(xué)功能的多方面關(guān)系科學(xué)價值包括自然價值、社會價值和技術(shù)價值，科學(xué)功能包括內(nèi)在的功能和外在的功能，正面的功能產(chǎn)生正向的價值，負(fù)面的功能產(chǎn)生負(fù)向的價值。如何進行科學(xué)選題答：科學(xué)問題是指一定時代的科學(xué)認(rèn)識主體在當(dāng)時的知識背景下提出的關(guān)于科學(xué)認(rèn)識和科學(xué)實踐中需要解決而又未能解決的矛盾；科研選題就是形成、選擇和確定所要研究和解決的課題；選題的重要性在于，它關(guān)系到科學(xué)研究的方向、目標(biāo)和內(nèi)容，直接影響科研的途徑和方法，決定科研成果的水平、價值和發(fā)展前途；科學(xué)選題的原則（P112）：1、社會需求原則，2、創(chuàng)新性原則，3、科學(xué)性原則，4、可行性原則；科學(xué)問題的主要來源（P110）：為尋求事實之間的聯(lián)系提出問題，從科學(xué)實踐與科學(xué)理論的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題，從科學(xué)理論內(nèi)部的矛盾中發(fā)現(xiàn)問題，從不同學(xué)派理論之間的分歧和矛盾中發(fā)現(xiàn)問題，從社會需要與已有的生產(chǎn)技術(shù)手段的差距中發(fā)現(xiàn)問題?？茖W(xué)選題的步驟：文獻調(diào)研和實際考察到提出選題，然后進行初步論證，評議和確定課題，文獻調(diào)研和實際考察。影響科學(xué)發(fā)展的主要因素三、技術(shù)價值掌握技術(shù)構(gòu)思的主要方法任何一個技術(shù)系統(tǒng)一般都是由多種不同的技術(shù)要素按照某種技術(shù)思想相互結(jié)合而成的，是具有特定功能的統(tǒng)一整體。技術(shù)思想的特征包括符合科學(xué)規(guī)律具有一定的應(yīng)用價值，這種既符合科學(xué)規(guī)律，又能實現(xiàn)某種技術(shù)目的的技術(shù)思想就稱之為技術(shù)原理。技術(shù)原理的構(gòu)思方法有：原理轉(zhuǎn)化構(gòu)思法：以理論科學(xué)中經(jīng)實踐檢驗為真的科學(xué)原理作為構(gòu)思的起點，通過發(fā)揮創(chuàng)造性思維和實驗研究，把該科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為一種實用的技術(shù)原理；科學(xué)發(fā)現(xiàn)提升構(gòu)思法：以科學(xué)觀察或科學(xué)實驗所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象的內(nèi)在科學(xué)機制作為邏輯起點或原型來構(gòu)思技術(shù)原理；摹仿改進構(gòu)思法：以原有的事件作為參考模型而進行的實踐活動，它是人的創(chuàng)造活動的初期階段；生物模擬構(gòu)思法：是指通過仿生學(xué)研究，以生物的功能和結(jié)構(gòu)為模擬原型構(gòu)思新的技術(shù)原理；技術(shù)組合構(gòu)思法：把不同領(lǐng)域的幾個技術(shù)原理綜合起來，以形成新的技術(shù)原理的構(gòu)思方法：1、一般技術(shù)原理之間的組合，2、一般技術(shù)原理與新技術(shù)原理的組合，3、兩種或多種新技術(shù)原理的組合；技術(shù)移植構(gòu)思法：把已經(jīng)成功應(yīng)用的技術(shù)原理移用到其他技術(shù)上，通過綜合構(gòu)思出新的技術(shù)原理的方法；創(chuàng)造技法：利用既符合人們在創(chuàng)造性活動中的心理特征，又有利于克服影響創(chuàng)造性思維的心理障礙的組織形式、方法步驟和環(huán)境氣氛，促使人們最充分釋放創(chuàng)造潛能的具體方法和技巧；綜合構(gòu)思法：綜合運用多種構(gòu)思方法的技術(shù)原理的構(gòu)思方法。影響技術(shù)發(fā)展的主要因素生態(tài)危機及其形成的原因生態(tài)危機主要是指由于人類的不合理的活動，在全球規(guī)?；蛘呔植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害、生命維持系統(tǒng)瓦解，從而危害人的利益、威脅人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。20世紀(jì)之后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類的生產(chǎn)、消費活動對自然界的巨大沖擊帶來了事關(guān)人類命運的大問題，即生態(tài)危機問題。當(dāng)代生態(tài)危機主要表現(xiàn)在三個方面：人口問題、資源問題、環(huán)境問題。 生態(tài)危機是人與自然對立沖突的必然結(jié)果。機械唯物主義自然觀是它的哲