哲學(xué)第一課課件1

哲學(xué)第一課課件1生活處處有哲學(xué)蘇格拉底亞里士多德柏拉圖畢達(dá)哥拉斯盧梭笛卡爾叔本華尼采黑格爾康德杜威薩特馬克思胡塞爾羅素毛澤東一切從實(shí)際出發(fā)文理選科生活哲學(xué)全面地、聯(lián)系地看問題你幸福嗎？

相對(duì)論

考試排名任何事物都有兩面性，要求我們一分為二地看待。

生活中很多事情都包含了哲學(xué)道理：哲學(xué)就在我們身邊第一課、美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)

你能再說出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的生活常識(shí)、成語、警句、典故么？試一試：大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)成語典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽”－－－“拔苗助長”－－－“刻舟求劍”－－－“一把鑰匙開一把鎖”－－－“一著不慎，滿盤皆輸”－－－把握事物變化發(fā)展的“度”不尊重規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用設(shè)問：司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到這種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好，你怎么評(píng)價(jià)這件事情？守株待兔把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)做規(guī)律四伯樂相馬對(duì)同一事物站在不同的立場看法不同木桶原理關(guān)鍵部分對(duì)整體起著至關(guān)重要的作用－－世界上沒有兩片完全相同的葉子矛盾的特殊性原理塞翁失馬，安知非福；塞翁得馬，焉知非禍？——禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一。《田忌賽馬》田忌賽馬

戰(zhàn)國時(shí)齊威王和田忌賽馬，兩人各出上、中、下等馬三匹，比賽時(shí)，以上馬對(duì)上馬，中馬對(duì)中馬，下馬對(duì)下馬。由于齊威王珠馬無論哪一等都比田忌的馬強(qiáng)，結(jié)果田忌三戰(zhàn)三敗。

孫臏得知此事，幫田忌出了一個(gè)好主意，并請(qǐng)求齊威王再比一次。比賽又開始了，這時(shí)田忌以下等馬對(duì)齊威王的上等馬，結(jié)果二勝一負(fù)，這次田忌勝利了。

這則故事包含了由于構(gòu)成事物的成分在空間排列順序上不同而產(chǎn)生質(zhì)變的哲學(xué)道理。田忌采納孫臏的意見，馬仍然是原來的馬，只是改變了與對(duì)方賽馬的排列順序，就由輸變贏。阿凡提的故事

有一天，阿匍肩扛一匹白布來到阿凡提家，想刁難阿凡提。阿匍對(duì)阿凡提說：“我想請(qǐng)你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍(lán)色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。阿凡提，您能辦到嗎？

分析：“顏色”和“星期”都是矛盾的共性，它存在于矛盾的個(gè)性中。即存在于具體的紅、藍(lán)、綠、黃、紫、黑、橙等色和星期一至禮拜日這一個(gè)性之中。

阿凡提冷靜地思考片刻，就答應(yīng)下來。在談到什么時(shí)候取貨時(shí)，阿凡提說："哦，神明的真主告訴我，請(qǐng)您在一個(gè)星期的這一天前來取貨。既不是星期一，也不是星期二，既不是星期......六；既不是禮拜日，也不是習(xí)慣的一個(gè)星期七天的任何一天。"“攻”與“守”－－矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界改造世界1、哲學(xué)的產(chǎn)生：（一）哲學(xué)就在我們身邊一是認(rèn)識(shí)世界一是改造世界

哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)論１：

杞國有個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有安身的地方，愁得吃不下睡不著。又有個(gè)人替他擔(dān)憂，因此去勸慰他說：“天只不過是積聚起來的氣體，無處不充滿氣，你整天在氣里呼吸活動(dòng)，為什么會(huì)擔(dān)心天會(huì)塌下來呢？”那個(gè)人說：“天如果真的是氣積聚起來的，日月星辰不是要掉下來了？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是積氣而成，它們能發(fā)出耀眼的光亮，即使它們掉下來，也不會(huì)傷害人”那人又說：“地塌下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地是由大土塊積成，土填滿了四方，無處不有，你每天在土地上活動(dòng)，為什么還擔(dān)心它會(huì)崩陷呢？？”杞人憂天1、你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題？

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。2、杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？探究一：《田忌賽馬》中的田忌為什么能以弱勝強(qiáng)？

在于田忌善于思考，他能夠從雙方實(shí)力的分析中找到對(duì)策，通過重新組合實(shí)現(xiàn)整體實(shí)力的增強(qiáng)。這里就蘊(yùn)含了一切從實(shí)際出發(fā)、整體與部分的聯(lián)系等哲學(xué)觀點(diǎn)。探究二：

以上的材料給我們什么啟示？

結(jié)論２：

哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。

探究三：試一試：和哲學(xué)家比智慧蘇格拉底好馭手古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的妻子脾氣暴躁，有人問蘇格拉底為何娶這樣的女人為妻－－他笑道：“如果你能馴服一匹烈馬，那么其他馬又有何難駕馭的呢？我能忍受這樣兇的人，天下人誰不能做我的朋友呢？”相形見絀

長期生活于富麗堂皇王宮中的伊麗莎白女王忽然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會(huì)是這樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太小了??！”“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。”培根聳聳肩膀，平靜地說。誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家一天，有位學(xué)生在課堂上問貝克萊：“先生，您認(rèn)為誰是當(dāng)代最杰出的哲學(xué)家？”貝克萊遲疑片刻，面帶難色地回答道：“我是一位很謙虛的人，所以我很難說出這位哲學(xué)家的名字，但作為真理的追求者，我又不能不說真話。這回你應(yīng)當(dāng)知道他是誰了吧？”姑娘和火爐

一群年經(jīng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)愛因斯坦的相對(duì)論時(shí)覺得非常難懂，就來找愛因斯坦，請(qǐng)他用最通俗的語言來解釋一下他的相對(duì)論。愛因斯坦稍加思索，以十分輕松而又常見的事例道出了其中的真諦：“當(dāng)你和一位美麗溫存的姑娘一起坐上兩個(gè)小時(shí)，你會(huì)感覺只過了一分鐘；但當(dāng)坐在一個(gè)熾熱的火爐上，哪怕只坐一分鐘，也會(huì)覺得過了兩個(gè)小時(shí)。這就是相對(duì)論。（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學(xué)哲學(xué)？）1、哲學(xué)的本義：從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會(huì)使人們生活得更美好。如何除掉這些雜草？

一位哲學(xué)家，帶著他的四位學(xué)生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學(xué)問的人?，F(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)是飽學(xué)之士，真是滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，對(duì)學(xué)生說：“十年游學(xué)，你們現(xiàn)在有了很多學(xué)問，長了不少見識(shí)。現(xiàn)在，學(xué)業(yè)就要結(jié)了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在，我們坐在什么方？”“我們坐在曠野里。”

“這曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道如何除掉這些雜草。”課堂探究

一個(gè)弟子先開口了：“老師，只要有把鏟子就夠了?！闭軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是一種很好的辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說：“散上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。”第四個(gè)弟子說：“斬草要除根，要把根挖出來才行?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來：“課，就上到這里，你們回去以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚。”如何除掉這些雜草？

一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經(jīng)不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來，等待老師的到來。可是，哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世，弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家在書的最后補(bǔ)上了這樣一章："要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據(jù)心靈。

有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。

那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？

答案很簡單：把那個(gè)最胖的扔下去！

從實(shí)際情景出發(fā)，才能更好地解決問題！運(yùn)用你的理性思維一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎？”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎？”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。這時(shí)，船夫喊：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會(huì)?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個(gè)生命?！甭犃松厦娴墓适?，你得到了什么啟發(fā)？哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實(shí)踐密切相關(guān)。哲學(xué)的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進(jìn)方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。而這位哲學(xué)家不善于用哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的生活與實(shí)踐，再好的哲學(xué)也會(huì)失去意義。真正的哲學(xué)可以A.正確看待自然、社會(huì)、人生B.用睿智眼光看待生活和實(shí)踐C.正確對(duì)待社會(huì)與個(gè)人，集體與個(gè)人，進(jìn)與退，得與失哲學(xué)的任務(wù):就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確在認(rèn)識(shí)世界和改造世界。2、哲學(xué)的功能：生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（哲學(xué)的功能）哲學(xué)給人智慧使人聰明真正的哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和