2024屆四川省宜賓市高三下學(xué)期三?？荚囄目凭C合歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆四川省宜賓市高三下學(xué)期三?？荚囄目凭C合試卷高中歷史注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國初年，魏文侯派西門豹做鄴縣令時(shí)，為破除“河伯娶婦”的迷信，動(dòng)員人力開鑿12條水渠，漳河水害變?yōu)樗?。魏襄王時(shí)的鄴縣令繼續(xù)開渠引漳水灌田，使鄴一帶的鹽堿地也得到改良。由此推知，魏國（）A.改造自然的能力有所增強(qiáng) B.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.郡縣制形成早于其他六國 D.消除社會(huì)生活中神權(quán)的影響〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是戰(zhàn)國初年（中國）。根據(jù)材料可知魏文侯時(shí)，魏國動(dòng)員人力開鑿12條水渠，漳河水害變?yōu)樗?；魏襄王時(shí)繼續(xù)開渠引漳水灌田，使鄴一帶的鹽堿地也得到改良，可知魏國改造自然的能力有所增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料中生產(chǎn)關(guān)系并未改變，改變的是生產(chǎn)設(shè)施，排除B項(xiàng)；材料中涉及縣，但無比較，不能得出郡縣制形成早于其他六國，排除C項(xiàng)；“消除”過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。2.漢武帝時(shí)，將全國劃分為13州部進(jìn)行監(jiān)察，分設(shè)刺史巡視轄區(qū)內(nèi)的郡級(jí)官員及子弟、豪強(qiáng)：東漢末年，因黃巾起義之亂，漢靈帝把一些重要地區(qū)的州刺史改為州牧，地位居郡守之上，攬一州軍政大權(quán)。刺史制度的調(diào)整（）A.緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾 B.減少了地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)C.改變了地方權(quán)力結(jié)構(gòu) D.加強(qiáng)了中央監(jiān)察力度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，刺史制度在漢武帝時(shí)期設(shè)立，原本是為了加強(qiáng)對(duì)地方官員的監(jiān)察和控制。但到了東漢末年，由于黃巾起義等動(dòng)蕩，漢靈帝提升了部分州刺史的地位，使他們成為州牧，擁有比郡守更高的權(quán)力，從而掌握了一州的軍政大權(quán)。這一變化顯著地改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；“緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾”夸大了其作用，排除A項(xiàng)；州刺史改為州牧加快了地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)，排除B項(xiàng)；刺史制度是地方監(jiān)察制度，不是中央監(jiān)察，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.魏晉時(shí)期，佛教徒強(qiáng)調(diào)修道成佛以求“父母兄弟皆得度世”是為孝道；唐中期，僧人宗密提出“儒釋皆宗之，其唯孝道矣”；北宋禪師契嵩要求弟子恪守“五戒”，等同于儒家“五常修，則棄其身，辱其親，不亦不孝乎？”這反映出（）A.僧人承擔(dān)起主要教化職能 B.傳統(tǒng)倫理價(jià)值的認(rèn)同擴(kuò)展C.儒學(xué)官方哲學(xué)地位的確立 D.儒佛的核心思想漸趨一致〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉時(shí)期至北宋（中國）。根據(jù)材料“佛教徒強(qiáng)調(diào)修道成佛以求‘父母兄弟皆得度世’是為孝道”“儒釋皆宗之，其唯孝道矣”“要求弟子恪守‘五戒’，等同于儒家‘五常修，則棄其身，辱其親，不亦不孝乎？’”可知，佛教傳入中國后，逐漸與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)倫理價(jià)值滲透入佛教理論中，B項(xiàng)正確；材料反映出傳統(tǒng)倫理價(jià)值的認(rèn)同擴(kuò)展，“僧人承擔(dān)起主要教化職能”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；南宋時(shí)期理學(xué)確立了官方哲學(xué)地位，排除C項(xiàng)；儒佛的核心思想是有區(qū)別的，說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.朱元璋在嚴(yán)厲打擊販賣私鹽同時(shí)，又規(guī)定商人若能把軍糧運(yùn)到北方邊境重鎮(zhèn)的官倉，就可獲取官府鹽引，到淮、浙等地?fù)Q鹽獲利。部分商人為節(jié)約運(yùn)費(fèi)，在邊地雇農(nóng)屯田，收獲后就近繳納換取鹽引。朱元璋此舉（）A.推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展 B.解決了北方的邊患問題C.客觀上促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng) D.體現(xiàn)了靈活的治國策略〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代中國。朱元璋打擊私鹽的同時(shí)，規(guī)定商人若能把軍糧運(yùn)到北方邊境重鎮(zhèn)的官倉，就可獲取官府鹽引，到淮、浙等地?fù)Q鹽獲利。而商人為了節(jié)約成本，在北邊就地雇農(nóng)。屯田，收獲后就近繳納換取鹽引。由此可知，朱元璋的這一做法體現(xiàn)了其治理國家的靈活性，D項(xiàng)正確；材料僅僅涉及到邊地，不能得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與朱元璋上述舉措并無關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1877年，《紐約時(shí)報(bào)》記述：揚(yáng)子江航段的本地船商，在準(zhǔn)備好資金、買賣和貨物發(fā)運(yùn)等事宜后，將船只委托給一家外國商號(hào)，便能獲得清政府頒行的洋船“準(zhǔn)予通行證”，從而躲過各航段要求繳納的高額厘金、捐稅等。這一現(xiàn)象說明，當(dāng)時(shí)（）A.晚清海關(guān)關(guān)稅收入削減 B.列強(qiáng)取得華內(nèi)河航運(yùn)特權(quán)C.土洋商船獲得同等權(quán)益 D.清政府放寬商業(yè)貿(mào)易的限制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“揚(yáng)子江航段的本地船商，在準(zhǔn)備好資金、買賣和貨物發(fā)運(yùn)等事宜后，將船只委托給一家外國商號(hào)，便能獲得清政府頒行的洋船‘準(zhǔn)予通行證’，從而躲過各航段要求繳納的高額厘金、捐稅”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)取得在華內(nèi)河航運(yùn)特權(quán)，B項(xiàng)正確；海關(guān)關(guān)稅收入是政府對(duì)于對(duì)外商品的稅收，不是內(nèi)河航運(yùn)收入，排除A項(xiàng)；在晚清時(shí)期，土洋商船每天獲得同等權(quán)益，排除C項(xiàng)；清政府放寬商業(yè)貿(mào)易的限制在甲午戰(zhàn)爭之后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.20世紀(jì)20年代，國民政府提出收回領(lǐng)事裁判權(quán)，美英等國以中國現(xiàn)有法治狀況堪憂為由，拖延數(shù)年。1942年，美國主動(dòng)向英國提議，分別與中國進(jìn)行談判，短時(shí)間內(nèi)即達(dá)成了廢除兩國在華領(lǐng)事裁判權(quán)的簡要條約。美英這一調(diào)整（）A.肯定了中國法治水平提升 B.迫于國際局勢變化的需要C.實(shí)現(xiàn)了中國國家主權(quán)獨(dú)立 D.源于中國綜合國力的增強(qiáng)〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是原因題、影響題。時(shí)空范圍為近代（中國）。根據(jù)材料可知，20世紀(jì)20年代，西方國家以各種理由推脫，中國未能收回領(lǐng)事裁判權(quán)，但是1942年抗戰(zhàn)時(shí)期，英美主動(dòng)與中國談判，廢除了兩國在華領(lǐng)事裁判權(quán)的簡要條約，這主要是因?yàn)橹袊目箲?zhàn)對(duì)于世界反法西斯戰(zhàn)爭意義重大，英美迫于國際局勢變化的需要調(diào)整了對(duì)華態(tài)度，B項(xiàng)正確；英美主動(dòng)廢除在華領(lǐng)事裁判權(quán)，不是因?yàn)橹袊ㄖ嗡降奶嵘?，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期中國依然是半殖民地半封建社會(huì)，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期中國國力依然很弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1947年10月，中共中央頒布《中國土地法大綱》，規(guī)定“農(nóng)民代表大會(huì)及其選出的委員會(huì)為改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)?！?947年底，河北平山縣在解放區(qū)率先試點(diǎn)，由新農(nóng)會(huì)全體大會(huì)直接選舉出149名代表，組成全縣人民代表大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)土地改革。這表明（）A.邊區(qū)政府工作重心的轉(zhuǎn)移 B.封建土地制度全面廢除C.黨積極探索基層民主建設(shè) D.解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年（中國）。根據(jù)材料可知，中共中央頒布《中國土地法大綱》，組建農(nóng)民代表大會(huì)及其選出的委員會(huì)為改革土地制度的合法執(zhí)行機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)土地改革，材料表明黨積極探索基層民主建設(shè)，C項(xiàng)正確；材料表明黨積極探索基層民主建設(shè)，未體現(xiàn)邊區(qū)政府工作重心的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；此時(shí)封建土地制度并沒有全面廢除，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭決戰(zhàn)階段的時(shí)間為1948年9月至1949年1月，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如圖是1956年出版的年畫，描繪了城里的紡織廠女工到農(nóng)場采摘棉花，指導(dǎo)農(nóng)民棉花種植、晾曬、加工。該作品（）A.繼承了中國傳統(tǒng)山水畫的特殊風(fēng)格 B.描繪了人民公社集體勞動(dòng)的場景C.顯示了女性成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)主導(dǎo)力量 D.展現(xiàn)了工農(nóng)參與國家建設(shè)的熱情〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國）。材料反映的是新中國初期，隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，城市的工人和農(nóng)村的農(nóng)民都積極投身于社會(huì)主義建設(shè)中，D項(xiàng)正確；1956年出版的年畫主要體現(xiàn)新時(shí)期的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；人民公社創(chuàng)立于1958年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主旨“工農(nóng)參與國家建設(shè)的熱情”，而“女性成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)主導(dǎo)力量”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.公元前5世紀(jì)初，出生于貴族的雅典財(cái)務(wù)檢查官阿里斯提德，因嚴(yán)懲貪官遭政敵誣陷，被公民大會(huì)處罰。此后，他對(duì)貪贓不聞不問，卻被民眾力推連任。材料可用于說明雅典（）A.貴族特權(quán)受到公民制約 B.政客爭權(quán)奪利掌控城邦C.政治運(yùn)行體現(xiàn)權(quán)力來源 D.官員貪腐缺乏監(jiān)督機(jī)制〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前5世紀(jì)初（雅典）。根據(jù)材料可知，阿里斯提德因遭政敵誣陷而被公民大會(huì)處罰，但卻被民眾力推連任，是因?yàn)檠诺鋵?shí)行直接民主，反映了政治運(yùn)行體現(xiàn)權(quán)力來源，C項(xiàng)正確；材料可用于說明雅典政治運(yùn)行體現(xiàn)權(quán)力來源，不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料反映了政治運(yùn)行體現(xiàn)權(quán)力來源，未體現(xiàn)政客爭權(quán)奪利掌控城邦，排除B項(xiàng)；雅典存在對(duì)官員貪腐的監(jiān)督機(jī)制，但與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.19世紀(jì)前期，亞非拉的反殖民斗爭僅是打擊外國侵略的舊式群眾運(yùn)動(dòng)。到19世紀(jì)晚期，又出現(xiàn)了引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、介紹啟蒙著作、參照西方政體的新型運(yùn)動(dòng)，雖有差異，但前仆后繼。這一變化的主要原因是（）A.亞非拉經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B.世界殖民體系發(fā)生動(dòng)搖C.西方意識(shí)形態(tài)滲透加劇 D.歐美國家侵略方式調(diào)整〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)前期到19世紀(jì)晚期（亞非拉）。根據(jù)材料可知，亞非拉的反殖民斗爭從打擊外國侵略的舊式群眾運(yùn)動(dòng)到引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、介紹啟蒙著作、參照西方政體的新型運(yùn)動(dòng)，原因是在西方資本主義對(duì)廣大殖民地和半殖民自然經(jīng)濟(jì)的破壞，這在無形中為當(dāng)?shù)孛褡遒Y本主義的興起和壯大提供了客觀的歷史條件，使他們開始分析并結(jié)合本國國情，提出并實(shí)踐著新型的救國之道，A項(xiàng)正確；此時(shí)世界殖民體系還在建立過程中，還未發(fā)生動(dòng)搖，排除B項(xiàng)；這一變化的主要原因是亞非拉經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，“西方意識(shí)形態(tài)滲透加劇”與材料變化無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；這一變化的主要原因是亞非拉經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，“歐美國家侵略方式調(diào)整”不屬于主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1871年3月，巴黎公社委員會(huì)成立并承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)作用。其中，新雅各賓主義者雖爭取民權(quán)，但反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)斗爭；布朗基主義者主張暴力奪權(quán)，但不注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)改造；蒲魯東主義者要求消滅資產(chǎn)階級(jí)私有制，但對(duì)革命專政認(rèn)識(shí)不足。這旨在說明巴黎公社（）A.無產(chǎn)階級(jí)專政條件尚未成熟 B.分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)C.指導(dǎo)思想源自于馬克思主義 D.建立了各階級(jí)聯(lián)合執(zhí)政〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代西方。根據(jù)材料和所學(xué)可知，在巴黎公社中存在不同流派，但他們的觀點(diǎn)并不完全一致，甚至在某些方面存在分歧，這說明了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)專政的條件尚未成熟，各種思想流派還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一、明確的理論體系，A項(xiàng)正確；材料中未涉及到分權(quán)制衡的相關(guān)信息，無法得出“分權(quán)制衡理念運(yùn)用得當(dāng)”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中提到的思想流派并不都是馬克思主義的追隨者，如新雅各賓主義者，排除C項(xiàng)；材料中提到了巴黎公社中的不同流派，但未涉及到不同階級(jí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.據(jù)聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)，1974年到1985年工業(yè)年均增長率僅為1.03%，失業(yè)率由1%增長到9.2%。面對(duì)這一情況，新上任的科爾政府實(shí)行減稅、嚴(yán)控國債、緊縮貨幣等一系列改革措施，其結(jié)果（）A.加劇了經(jīng)濟(jì)的惡化 B.緩解了發(fā)展困境 C.強(qiáng)化了凱恩斯主義 D.恢復(fù)了自由傳統(tǒng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1974年到1985年（聯(lián)邦德國）。根據(jù)材料可知，此時(shí)聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不佳，是因?yàn)檫^度的國家干預(yù)造成的，新上任的科爾政府實(shí)行減稅、嚴(yán)控國債、緊縮貨幣等一系列改革措施，其實(shí)質(zhì)是減少國家干預(yù)，有利于緩解發(fā)展困境，B項(xiàng)正確；材料中的改革措施緩解了發(fā)展困境，并不會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)的惡化，排除A項(xiàng)；材料中的改革措施不屬于凱恩斯主義的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；自由傳統(tǒng)始終存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：（一）必考題13.閱讀材料，完成下列問題。材料一東晉思想家張湛為道家經(jīng)典《列子·湯問》中的寓言故事“愚公移山”作注時(shí)，認(rèn)為愚公面對(duì)智叟的嘲諷，仍堅(jiān)信可以搬走兩座大山，體現(xiàn)了“智”與“愚”之辯。唐宋時(shí)期，文學(xué)家們將愚公移山的故事剝離道學(xué)內(nèi)涵，陸游曾寫道：“東郭稍能師順子，北山未敢笑愚公”，將之作為文學(xué)用典，充滿詩意和情趣。明朝理學(xué)家萬鯉則提倡學(xué)習(xí)要有愚公一樣的不可移之志，精誠盡心，體道明理，成為訓(xùn)諭后人的例證。1918年，傅斯年在《新潮》雜志上撰文指出社會(huì)的進(jìn)化，群眾的力量，追求自由與進(jìn)步就是“愚公移山”?！幾岳钏孛贰队薰粕叫蜗蟮膫鞒信c演變考論》材料二1945年，中共七大閉幕會(huì)上，毛澤東發(fā)表題為《愚公移山》的重要講話。“要使全國人民有這樣的信心：中國是中國人民的，不是反動(dòng)派的?！F(xiàn)在有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”1957年，山東莒南縣厲家寨大山農(nóng)業(yè)合作社，在沒有機(jī)械設(shè)備的情況下，通過一錘一鏨鑿嶺整地、移河改道、植樹種田，使糧食產(chǎn)量大幅提高，全村面貌煥然一新。毛澤東在讀到這個(gè)報(bào)告時(shí)，揮筆寫下了“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個(gè)好例”的批語?！幾浴睹珴蓶|選集》第3卷等材料三黨的十八大以來，多次強(qiáng)調(diào)“立下愚公志，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，進(jìn)一步豐富了愚公移山精神的內(nèi)涵，賦予其貫通古今的時(shí)代價(jià)值?！幾浴对谥醒敕鲐氶_發(fā)工作會(huì)議上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括愚公移山故事在不同歷史時(shí)期的功用。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東兩次提及愚公移山的意圖，并分析其歷史背景。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“愚公移山”傳承千年貫通古今的“時(shí)代價(jià)值”。〖答案〗（1）東晉時(shí)期，以寓言故事的形式，體現(xiàn)了道學(xué)內(nèi)涵價(jià)值；唐代文學(xué)家剝離道學(xué)內(nèi)涵，為文學(xué)寫作服務(wù)，充滿詩意和情趣；宋明時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、儒學(xué)人士投身教化和理學(xué)的發(fā)展，愚公形象定型為精誠的精神，有利于培養(yǎng)人的道德意志，教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，開始關(guān)注人生的意義是兼具個(gè)人自由與公眾福利，個(gè)人要靠自己的努力去融入歷史，體現(xiàn)個(gè)人的精神。（2）第一次：意圖：下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。背景：抗日戰(zhàn)爭即將勝利，即將建設(shè)新中國。第二次：意圖：愚公化身為熱愛集體、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的社會(huì)主義新人形象，激發(fā)全國人民的熱情和干勁。背景：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)百廢待興、物質(zhì)匱乏的困難局面。（3）愚公移山形象內(nèi)涵的演變由寓言故事的哲學(xué)意義到人文精神的自我反思到最后中華民族的精神象征。愚公移山形象的演變與闡釋者所處的時(shí)代以及時(shí)代的要求密切相關(guān)。愚公移山形象的變化對(duì)社會(huì)的精神文化產(chǎn)生了深刻的影響。愚公移山形象的變化也是作者借助寓言故事闡述其本體思想認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由此可見，愚公移山形象的內(nèi)涵演進(jìn)充分體現(xiàn)了闡釋活動(dòng)的社會(huì)性、時(shí)代性?！冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代和近代中國。根據(jù)材料“東晉思想家張湛為道家經(jīng)典《列子·湯問》中的寓言故事‘愚公移山’作注”可得出，東晉時(shí)期，以寓言故事的形式，體現(xiàn)了道學(xué)內(nèi)涵價(jià)值；根據(jù)材料“唐宋時(shí)期，文學(xué)家們將愚公移山的故事剝離道學(xué)內(nèi)涵”可得出，唐代文學(xué)家剝離道學(xué)內(nèi)涵，為文學(xué)寫作服務(wù)，充滿詩意和情趣；根據(jù)材料“明朝理學(xué)家萬鯉則提倡學(xué)習(xí)要有愚公一樣的不可移之志，精誠盡心，體道明理，成為訓(xùn)諭后人的例證?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，宋明時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、儒學(xué)人士投身教化和理學(xué)的發(fā)展，愚公形象定型為精誠的精神，有利于培養(yǎng)人的道德意志，教化百姓，穩(wěn)定社會(huì)秩序。根據(jù)材料“1918年，傅斯年在《新潮》雜志上撰文指出社會(huì)的進(jìn)化，群眾的力量，追求自由與進(jìn)步就是‘愚公移山’”可得，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，開始關(guān)注人生的意義是兼具個(gè)人自由與公眾福利，個(gè)人要靠自己的努力去融入歷史，體現(xiàn)個(gè)人的精神?！拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代（中國）。第一次，意圖：據(jù)材料二“中國是中國人民的，不是反動(dòng)派的。……現(xiàn)在有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作”可得出下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。背景：據(jù)材料二“1945年，中共七大閉幕會(huì)上，毛澤東發(fā)表題為《愚公移山》的重要講話?！笨傻贸隹谷諔?zhàn)爭即將勝利，即將建設(shè)新中國。第二次，意圖：根據(jù)材料“1957年，山東莒南縣厲家寨大山農(nóng)業(yè)合作社，在沒有機(jī)械設(shè)備的情況下，通過一錘一鏨鑿嶺整地、移河改道、植樹種田，使糧食產(chǎn)量大幅提高，全村面貌煥然一新?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出，愚公化身為熱愛集體、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的社會(huì)主義新人形象，激發(fā)全國人民的熱情和干勁。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可得背景，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)百廢待興、物質(zhì)匱乏的困難局面?！拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料一體現(xiàn)了《愚公移山》故事體現(xiàn)了儒釋道三教互相影響互相借鑒，有合流的趨勢；傅斯年賦予愚公精神以新的內(nèi)涵，即人生的意義是兼具個(gè)人自由與公眾福利，個(gè)人要靠自己的努力去融入歷史；材料二中毛澤東結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的時(shí)代背景，重新闡述愚公精神，即下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。綜上所述，上述材料表明不同歷史階段的闡述者受所處時(shí)代的現(xiàn)實(shí)影響，把文學(xué)形象內(nèi)化為自己的思想意識(shí)來呼應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的要求。14.閱讀材料，完成下列要求。全球發(fā)展的整體性只體現(xiàn)在真正普適于所有社會(huì)的三大過程當(dāng)中，即人口增長、技術(shù)的進(jìn)步與傳播、不同社會(huì)之間日益增長的交流。伴隨這三大過程，人類進(jìn)入了地球上幾乎所有可以居住的地區(qū)，組成了成千上萬個(gè)具有獨(dú)立文化系統(tǒng)的社會(huì)，彼此之間形成大小不一的經(jīng)濟(jì)或文化交流網(wǎng)絡(luò)；在網(wǎng)絡(luò)中各地的自然物種互相傳播，各種新技術(shù)、新觀念和新信仰互相交流。全球史學(xué)者通過描述這三大過程，為在全球化時(shí)代重新認(rèn)識(shí)本土文化價(jià)值的各民族提供了新的審視角度?！?jiǎng)⑿鲁伞妒裁词侨蚴贰凡牧咸峁┝巳蚧^程中諸多思考，結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史知識(shí)提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并予以說明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）〖答案〗科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)世界各地區(qū)聯(lián)系和交流不斷增多。闡述：人類歷史的早期階段文明交流雖已開始，但非常有限，新航路的開辟打破了世界各地相對(duì)孤立的狀態(tài)，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)世界聯(lián)系和交流加速發(fā)展。第一次工業(yè)革命后，交通領(lǐng)域的技術(shù)革新，火車和船的發(fā)明，使世界聯(lián)系更加緊密，殖民地、半殖民地被卷入到資本主義世界市場之中，交流不斷增多。第二次工業(yè)革命之后，飛機(jī)、電話、電報(bào)的發(fā)明和使用，使得信息傳播更加便捷，世界各地區(qū)的交流和地區(qū)間聯(lián)系愈加緊密。進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)中各地的自然物種互相傳播，各種新技術(shù)、新觀念和新信仰互相交流，交流更為廣泛，全球成為了“地球村”，全球化進(jìn)入加速時(shí)期。由此可知，科技的發(fā)展，促使人們之間的交流更加頻繁、密集和系統(tǒng)化?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是：近現(xiàn)代世界。首先，材料提供了全球化過程中的諸多思考，結(jié)合所學(xué)的世界近現(xiàn)代史知識(shí)提煉一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料“在網(wǎng)絡(luò)中各地的自然物種互相傳播，各種新技術(shù)、新觀念和新信仰互相交流”，可得出觀點(diǎn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)世界各地區(qū)聯(lián)系和交流不斷增多。其次，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行論述，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，可從科技對(duì)世界聯(lián)系的促進(jìn)作用進(jìn)行闡述，如：第一次工業(yè)革命后，交通領(lǐng)域的技術(shù)革新，火車和船的發(fā)明，使世界聯(lián)系更加緊密，殖民地、半殖民地被卷入到資本主義世界市場之中，交流不斷增多。第二次工業(yè)革命之后，飛機(jī)、電話、電報(bào)的發(fā)明和使用，使得信息傳播更加便捷，世界各地區(qū)的交流和地區(qū)間聯(lián)系愈加緊密。進(jìn)入到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)中各地的自然物種互相傳播，各種新技術(shù)、新觀念和新信仰互相交流，交流更為廣泛，全球成為了“地球村”，全球化進(jìn)入加速時(shí)期。最后，回扣主題，總結(jié)歸納，得出結(jié)論，科技的發(fā)展，促使人們之間的交流更加頻繁、密集和系統(tǒng)化。（二）選考題：共25分。15.閱讀材料，回答問題。材料唐初，每年南方的漕糧經(jīng)運(yùn)河至洛陽，換陸運(yùn)繞過天險(xiǎn)三門峽，再經(jīng)渭河至長安，總量不足20萬石。全程直運(yùn)，巨大的耗資由百姓承擔(dān)。隨著承平日久，商旅、士人匯聚長安，所需甚大。開元年間，唐玄宗下令將漕運(yùn)開始時(shí)間由船只易擱淺的二月枯水期改為四月。同時(shí)，在汴河與黃河交叉處設(shè)河陰倉，存儲(chǔ)不熟悉黃河水情的江南漕船運(yùn)糧，由官府雇本地漕船再運(yùn)輸下一段；至三門峽段，東西兩側(cè)分設(shè)官倉，開鑿山路減少轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)，主事官員可根據(jù)實(shí)時(shí)河況，決定將糧食暫貯或轉(zhuǎn)運(yùn)下一處糧倉。這種擊鼓傳花的分段運(yùn)輸，使沿途倉廩充盈，各種物資源源不斷地輸送到中央。三年間，“漕七百萬石”，節(jié)省運(yùn)費(fèi)30萬貫。唐中后期，唐代宗在此基礎(chǔ)上再次對(duì)漕運(yùn)進(jìn)行治理?！幾浴缎绿茣返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝漕運(yùn)整治的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝漕運(yùn)整治的意義?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：因時(shí)而運(yùn)；節(jié)級(jí)轉(zhuǎn)運(yùn)；水陸兼顧；延續(xù)治理。（2）意義：增強(qiáng)了漕運(yùn)能力，縮短了運(yùn)期，減輕了負(fù)擔(dān)，提高了運(yùn)輸效率；有效解決了關(guān)中缺糧問題，利于國家穩(wěn)定；為后世治理漕運(yùn)提供了經(jīng)驗(yàn)；有利于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)、文化交流；為解決西北邊境緊張局面創(chuàng)造了條件。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。由材料“唐玄宗下令將漕運(yùn)開始時(shí)間由船只易擱淺的二月枯水期改為四月”可得出因時(shí)而運(yùn)；由材料“在汴河與黃河交叉處設(shè)河陰倉，存儲(chǔ)不熟悉黃河水情的江南漕船運(yùn)糧，由官府雇本地漕船再運(yùn)輸下一段；至三門峽段，東西兩側(cè)分設(shè)官倉，開鑿山路減少轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)，主事官員可根據(jù)實(shí)時(shí)河況，決定將糧食暫貯或轉(zhuǎn)運(yùn)下一處糧倉?！笨傻贸龉?jié)級(jí)轉(zhuǎn)運(yùn)；水陸兼顧；由材料“唐中后期，唐代宗在此基礎(chǔ)上再次對(duì)漕運(yùn)進(jìn)行治理?！笨傻贸鲅永m(xù)治理?！拘?】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。由材料“在汴河與黃河交叉處設(shè)河陰倉，存儲(chǔ)不熟悉黃河水情的江南漕船運(yùn)糧，由官府雇本地漕船再運(yùn)輸下一段；至三門峽段，東西兩側(cè)分設(shè)官倉，開鑿山路減少轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)，主事官員可根據(jù)實(shí)時(shí)河況，決定將糧食暫貯或轉(zhuǎn)運(yùn)下一處糧倉?！奔八鶎W(xué)可得出增強(qiáng)了漕運(yùn)能力，縮短了運(yùn)期，減輕了負(fù)擔(dān)，提高了運(yùn)輸效率；由材料“這種擊鼓傳花的分段運(yùn)輸，使沿途倉廩充盈，各種物資源源不斷地輸送到中央?！奔八鶎W(xué)可得出有效解決了關(guān)中缺糧問題，利于國家穩(wěn)定；由材料“唐中后期，唐代宗在此基礎(chǔ)上再次對(duì)漕運(yùn)進(jìn)行治理?！笨傻贸鰹楹笫乐卫礓钸\(yùn)提供了經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合所學(xué)可得出有利于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)、文化交流；為解決西北邊境緊張局面創(chuàng)造了條件。16.閱讀材料，回答問題。材料1956年7月，埃及總統(tǒng)納賽爾決定將英法控制的蘇伊士運(yùn)河收歸國有。10月，英法軍隊(duì)登陸埃及，第二次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。11月，蘇聯(lián)為跨越資本主義陣營構(gòu)建的西歐防御封鎖線，表示愿為埃及提供軍援，警告英國“我們已決心以武力粉碎侵略者”：美國因擔(dān)心埃及倒向社會(huì)主義，面對(duì)英鎊的暴跌，拒絕介入穩(wěn)定市場，并以切斷對(duì)英法石油供應(yīng)和資金援助相威脅，迫使英法兩國撤兵。戰(zhàn)后，埃及贏得了極高國際威望，蘇聯(lián)獲得阿拉伯民族主義堅(jiān)定支持者的美譽(yù)，英法等西歐國家尋求發(fā)展新路。1958年1月5日，美國總統(tǒng)艾森豪威爾咨請(qǐng)國會(huì)批準(zhǔn)中東決議案，對(duì)中東國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、軍事和防共援助?！幾裕溃┖嗬せ粮瘛洞笸饨弧返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美蘇介入第二次中東戰(zhàn)爭的目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析第二次中東戰(zhàn)爭對(duì)國際關(guān)系的影響?！即鸢浮剑?）美國：乘機(jī)排擠英法在中東的勢力，擴(kuò)大在中東地區(qū)的影響力，稱霸全球；蘇聯(lián)：擴(kuò)大在發(fā)展中國家的影響，確保國家安全。（2）改變了大國在中東地區(qū)影響力的對(duì)比，削弱和掃清了英法殖民統(tǒng)治在北非的殘余削弱了英法在非洲和中東地區(qū)殖民勢力；美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國加緊在中東的爭奪，使中東問題增加了新的復(fù)雜因素；推動(dòng)了中東地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)，也使得世界民族獨(dú)立與自決運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)高潮，推動(dòng)世界格局向多極化趨勢發(fā)展。〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題，時(shí)空是1956年（美蘇、英法、埃及）。根據(jù)材料“11月，蘇聯(lián)為跨越資本主義陣營構(gòu)建的西歐防御封鎖線，表示愿為埃及提供軍援，警告英國‘我們已決心以武力粉碎侵略者’。美國因擔(dān)心埃及倒向社會(huì)主義，面對(duì)英鎊的暴跌，拒絕介入穩(wěn)定市場，并以切斷對(duì)英法石油供應(yīng)和資金援助相威脅，迫使英法兩國撤兵。”可知，美國：乘機(jī)排擠英法在中東的勢力，擴(kuò)大在中東地區(qū)的影響力，稱霸全球；蘇聯(lián)：擴(kuò)大在發(fā)展中國家的影響，確保國家安全。