一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文

一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第1篇一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第1篇我大抵搞清楚為什么答案前邊總再加參考二字了，即然是參考，又何苦太標(biāo)準(zhǔn)呢？一簍子的不正確答案令人氣不打一處來(lái)，如今物價(jià)水平都增漲了，你也就給點(diǎn)品質(zhì)行嘛。

這種出版商簡(jiǎn)直奸詐，前不久，一撥人抨擊，覺(jué)得答案是各種各樣的。標(biāo)準(zhǔn)答案非常容易抹殺小孩各行各業(yè)的想像力，拘束了她們寬闊的思維空間，這種本無(wú)可非議?？珊谛纳碳毅@了空子，將標(biāo)準(zhǔn)包裝成參考，隨后，一批印著參考答案的指導(dǎo)用書(shū)問(wèn)世，順帶為她們答案的出錯(cuò)鋪平了路面。

但是出版商們又進(jìn)入了另一個(gè)錯(cuò)誤觀念不用對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的探索。本惦記著即然擁有參考答案，又何苦必須標(biāo)準(zhǔn)答案，這類念頭徹底不對(duì)。標(biāo)準(zhǔn)是考量恰當(dāng)與不正確的天平，是區(qū)劃對(duì)與錯(cuò)的鴻溝，雖然是那麼空虛，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不標(biāo)準(zhǔn)著大家的言行，決策著大家的成功與失敗。即使標(biāo)準(zhǔn)限定了大家的邏輯思維，但就因而隨便地將標(biāo)準(zhǔn)放棄并不是大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？

不僅是答案必須標(biāo)準(zhǔn)，日常生活的很多言行不也必須標(biāo)準(zhǔn)嗎？黑心商家出版發(fā)行的這種不堪入目入眼的書(shū)本不也超越了社會(huì)道德的標(biāo)準(zhǔn)？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出率不也違反了良知的標(biāo)準(zhǔn)？機(jī)動(dòng)性發(fā)電機(jī)組的產(chǎn)生不也毀壞了工作責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)？標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)工作日常生活的準(zhǔn)繩，管束著大家的言行，大家又怎能將標(biāo)準(zhǔn)拋擲于腦后，去追求說(shuō)白了的參考呢？

自然，大家應(yīng)當(dāng)用100%的信心去追求標(biāo)準(zhǔn)，以100%的自信心去堅(jiān)守標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的追求與堅(jiān)守都取決于大家強(qiáng)大的內(nèi)心。什么是強(qiáng)大的內(nèi)心？它就是一切美好事物的集合體。在標(biāo)準(zhǔn)的追求中，或許只是是一瞬間的不正確想法，便能將你從人間天堂拖到煉獄，而有著一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能給你裝上堅(jiān)定不移的羽翼，飛向標(biāo)準(zhǔn)的天宇。在規(guī)范的恪守中，擁有堅(jiān)強(qiáng)的心，便能使你解決誘惑一笑而過(guò)，不易因此纏住你止步不前的步伐，將規(guī)范付諸行動(dòng)。長(zhǎng)久以往，標(biāo)準(zhǔn)便會(huì)圍繞于你日常生活的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那樣標(biāo)準(zhǔn)便把握在你手上。

實(shí)際上，標(biāo)準(zhǔn)很重要，但千萬(wàn)不要以標(biāo)準(zhǔn)為終極目標(biāo)，在標(biāo)準(zhǔn)以上，大家也有許多的物品要追求，杰出亦或高尚，但這一切都立于標(biāo)準(zhǔn)的基本以上，如今的每日任務(wù)是什么呢？便是

安安穩(wěn)穩(wěn)地追求標(biāo)準(zhǔn)唄！

一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第2篇留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，更能建立和諧的新社會(huì)!

在生活中處處都有標(biāo)準(zhǔn)，如：道德、法律、和各團(tuán)體、_和職業(yè)中的一切規(guī)定，都叫做標(biāo)準(zhǔn)，只不過(guò)它們的范圍和約束力不同罷了。

標(biāo)準(zhǔn)起來(lái)什么作用呢?它規(guī)定了人們的一切行為。

在一些人眼中看來(lái)，標(biāo)準(zhǔn)是束縛了自由。

這句話看似有些道理，它雖然是束縛了自由，但它使我們的生活不比“自由”的生活差。因?yàn)橛行┤舜蛑白杂伞钡呐谱拥教幾鰤氖拢尯芏嗳松钤谶@種“自由”下并不快樂(lè)。但標(biāo)準(zhǔn)禁止這種“自由”，使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。標(biāo)準(zhǔn)如果光是寫(xiě)在紙上，那么標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有任何作用。

如果人們都把標(biāo)準(zhǔn)裝在心里，把標(biāo)準(zhǔn)放在事物的前面，標(biāo)準(zhǔn)才能起到作用。有一個(gè)故事中說(shuō)：從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠，他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。便進(jìn)行一個(gè)測(cè)試：讓兩個(gè)徒弟開(kāi)保險(xiǎn)柜，再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰(shuí)。

因?yàn)槔湘i匠非常有名，所以在測(cè)試時(shí)有許多人來(lái)觀看。在開(kāi)鎖前，老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么，然后再開(kāi)開(kāi)。他們看完后，大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開(kāi)，而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開(kāi)開(kāi)。

正當(dāng)人們覺(jué)得大徒弟勝利時(shí)，老鎖匠卻問(wèn)道：“你們倆都分別看見(jiàn)里面有什么嗎?”大徒弟說(shuō)：“師父，我看見(jiàn)里面有許多錢?！倍降苷f(shuō)：“我什么都沒(méi)看見(jiàn)，只是您讓我開(kāi)我才開(kāi)?！崩湘i匠聽(tīng)完后便說(shuō)：“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟!”眾人愕然，為什么是用時(shí)最長(zhǎng)的二徒弟呢?老鎖匠解釋說(shuō)：“我們鎖匠可以打開(kāi)任何一把鎖，但心中有一把鎖是不能打開(kāi)，這把鎖鎖的是人們的貪婪。”

這個(gè)故事告訴我們，如果我們把標(biāo)準(zhǔn)放在心中做出對(duì)別人和自己有益的事;如果標(biāo)準(zhǔn)置身于外，我們所做的不但有害于他人，而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。

所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，做一個(gè)優(yōu)秀的人!所以留點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)在心中，才能更好做貢獻(xiàn)!

一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第3篇地球是圓的，圓的世界卻有一個(gè)方的世界，大多數(shù)人被囚在這個(gè)框框里，眺望不到遠(yuǎn)處，做著最愚蠢的選擇。

社會(huì)是方的，因?yàn)橛兴袛嗟臉?biāo)準(zhǔn)，或許在某一天的時(shí)光里，社會(huì)會(huì)漸趨圓滑，成為地球的橢圓，現(xiàn)實(shí)卻有著它自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不方也不圓。

21世紀(jì)的中國(guó)，科技突飛猛進(jìn)人才層出不窮，可有時(shí)候讓人覺(jué)得可笑的是好大學(xué)并不一定能夠培育出好學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)激烈，名牌大學(xué)出來(lái)的學(xué)生也面臨著失業(yè)。原因很簡(jiǎn)單，學(xué)校學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，沒(méi)有過(guò)實(shí)踐經(jīng)歷，眼高手低，不愿從基層做起，至少小瞧了一個(gè)公司清潔工的價(jià)值，ＩＱ家ＥＱ都是那種還行，但是學(xué)習(xí)出問(wèn)題，活生生把大腦變成了只會(huì)計(jì)算的計(jì)算機(jī)，品德惡劣，自以為是，學(xué)習(xí)你是第一，做人確實(shí)倒數(shù)第一，老板根本看不上你，同事更加遠(yuǎn)離你。有如些三個(gè)例子，就知道實(shí)惠的標(biāo)準(zhǔn)是什么了。其實(shí)我們讀了十幾年的書(shū)，應(yīng)該感謝的人有很多，家長(zhǎng)，那循循善誘的教導(dǎo)，只有學(xué)習(xí)才有出路只有學(xué)習(xí)才有光明未來(lái)，記住你的目標(biāo)：成績(jī)，其他都不重要，學(xué)校，我們的口號(hào)是：學(xué)習(xí)，成績(jī)，努力努力，只有高考才能決定我們的未來(lái)，只許成功不許失敗。作為一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)實(shí)給我們的標(biāo)準(zhǔn)是：你只能是學(xué)生的方塊狀，因?yàn)榧议L(zhǎng)需要你的大學(xué)文憑，分?jǐn)?shù)，面子，學(xué)校要你的成績(jī)，當(dāng)然是為了它的聲譽(yù)。我們整天高呼的德智體美全是假的，所以是會(huì)上素質(zhì)越來(lái)越低。

老師告訴我們說(shuō)沒(méi)辦法，如今中國(guó)就是這行情高考指揮棒存在，出了學(xué)習(xí)，你什么都不是，好的學(xué)生不一定有好的品質(zhì)，可三好學(xué)生，國(guó)家補(bǔ)助愣是塞給他，學(xué)校只管學(xué)校到社會(huì)是啥樣，不歸學(xué)校管。而現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是：你在學(xué)校的成績(jī)不算什么，因?yàn)樘嗄弥咝Ｃ拼髮W(xué)文憑的人站在面前了，要的是你的實(shí)力，你的堅(jiān)持力，你的勤勞實(shí)在卻又不缺乏上進(jìn)和創(chuàng)新，社會(huì)總是要進(jìn)步的，或許因該堅(jiān)信的是條條大路通羅馬，三百六十行行行出狀元，就算只是一個(gè)掃垃圾的，照樣能有創(chuàng)新，著便是人才，那時(shí)候，你還會(huì)計(jì)較他是什么學(xué)校的嗎？

衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，不是看他是否符合你的儀器而是看他是否有自己的標(biāo)準(zhǔn)，做人更不能被條條框框限制住，只有突破傳統(tǒng)敢于創(chuàng)新，你就是引領(lǐng)時(shí)代的先鋒，沒(méi)有人會(huì)去計(jì)較你的前一秒?，F(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)給你一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，一個(gè)真正的合格證書(shū)，我們總不能說(shuō)社會(huì)的主流不是積極向上的吧。

一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第4篇文章這個(gè)東西，在語(yǔ)句通順，錯(cuò)別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒(méi)有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高考議論文作文800字精選10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高考議論文作文800字1

靈魂涌向未知的星球，棲身于軀殼之中，破啼聲劃破天際，人們給了他第一聲動(dòng)人的呼喚：“孩子?！?/p>

時(shí)間的靜流緩緩游走，只有孩子的時(shí)間永恒，他們的靈魂動(dòng)蕩，不愿寄居于狹隘的皮囊，使總是有著非分的幻想和浪漫情懷，目光如炬看向地平線上的曙光，熱情洋溢，真實(shí)不摻和半點(diǎn)虛假。

但不知何時(shí)開(kāi)始，圓滑的笑容掛上孩子的嘴角，無(wú)邪的笑容躇縮墻角不見(jiàn)天日，標(biāo)榜著“成熟”的少男少女負(fù)重著硬化的心靈，創(chuàng)造力退出舞臺(tái)，善良和愛(ài)心變得幼稚可笑。

所謂成熟，并不是被現(xiàn)實(shí)磨去棱角，變得世故而老成，而是無(wú)論如何遍體鱗傷，都保持著一顆赤子之心。而如今，這虛假的成熟正在啃噬著曾堅(jiān)不可摧的孩提王國(guó)，一步步銷蝕殆盡。他們進(jìn)入集體失語(yǔ)時(shí)代，在輿論中浮沉，他們看到摔倒的老人開(kāi)始猶豫，他們聽(tīng)到戰(zhàn)警救人喪命的故事一笑而過(guò)。

在這信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們本可以撫今追昔，憧憬未來(lái)，可我們偏偏選擇讓理想死在現(xiàn)實(shí)矛下。我們本可以語(yǔ)言相通，交流無(wú)礙，我們偏偏選擇為心筑起壁壘，戴上盔甲，讓，心靈提前硬化。我們誤解了幸福的定義，沉溺于瑣屑的物質(zhì)歡樂(lè)，我們不敢直視真正苦，飽食終日強(qiáng)說(shuō)愁。無(wú)憂的童年本應(yīng)光著腳丫與大地親吻，卻終日與刻板的教科書(shū)為伴，知識(shí)的框架禁錮了孩童的想象力，社會(huì)停滯不前顯得死氣沉沉。

岡發(fā)現(xiàn)胰島素而獲諾獎(jiǎng)的麥克勞德童年時(shí)岡好奇解剖了校長(zhǎng)心愛(ài)的狗，本以為會(huì)遭訓(xùn)斥，而校長(zhǎng)要求麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖作為善意的懲罰;美國(guó)母親將幼兒吲告上法庭，獲賠50萬(wàn)，只岡幼兒同告訴女兒“0”是零。止岡這保想象力的運(yùn)動(dòng)，才讓社會(huì)隨時(shí)被輸入新鮮的血液，生機(jī)勃勃。

厚重的眼鏡片褪盡最后一絲亮光，“我們的鷹隼行走t-地面，我們的孔雀宣布放棄羽毛，我們的毒蛇在開(kāi)著的籠前打呵欠。”辛波斯，仁如是說(shuō)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)邁入“早齡化”，生命的意義卻在于不l卜，愿耳畔響起鳥(niǎo)啼之時(shí)，仍有溫暖的感動(dòng)。

猶記得白宮點(diǎn)著蠟燭的男子所說(shuō)的話：“我不能改變這個(gè)社會(huì)，我只是不想讓這個(gè)世界改變我?！比グ?，我的孩子們包括我，用理想的矛抵御現(xiàn)實(shí)的劍，拾起激情與童心，脫去盔甲，拆除壁壘，讓我們一磚一瓦，共筑我們不會(huì)老去的孩提千國(guó)。

心若沒(méi)有老去，我們永遠(yuǎn)都是孩童。心仍柔軟真實(shí)，世界永遠(yuǎn)美麗。

高考議論文作文800字2

如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn),恐怕會(huì)有10個(gè)不同的答案。這很正常,每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同.我們似也沒(méi)有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想,至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣,那就是良心。

良心.說(shuō)白了.是指人們對(duì)是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識(shí),特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無(wú)價(jià),它是人類最寶責(zé)的精神財(cái)富;良心無(wú)價(jià),它是為人處世的準(zhǔn)則;良心無(wú)價(jià),它是精神家園里的最美。花朵”……對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),有沒(méi)有良心決定著一個(gè)人的形象}而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō),則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象.而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益,不可等閑視之。

材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動(dòng),是因?yàn)闃銓?shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè),我們可以用很多理由去解釋,但我覺(jué)得,最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園,而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛(ài)意的良心!

他深知良心的寶貴,所以格外珍惜它。遺憾的是,并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn).在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒,無(wú)-不商,良心值幾個(gè)錢?”在他們眼中,精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是,坑蒙拐騙理直氣壯,假冒偽劣暢行于市,“宰人之刀”到處高懸;此時(shí),一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”,急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種.種.究其實(shí),或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’,其實(shí).不如說(shuō)是良心連同商品一起賣掉了更貼切!

或日：這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種.種“異化竹的原因,是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕,是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化,這種情況將會(huì)消失。這話有些道理.事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物,不就是因?yàn)橛兴枷?、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們.其言行已完全證明：只要守住精神家園,守住良心,即使是物欲橫流百般誘惑.也會(huì)坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場(chǎng)再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。

清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園,讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí),清緊緊捏住自己的良心屯。這樣,我們便有了生存的自信?！@恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。

高考議論文作文800字3

天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。

春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。

相反，秦始皇焚書(shū)坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著作因此失傳，文化也差點(diǎn)斷代。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨(dú)大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌一座不朽的豐碑!

但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷輝煌的一頁(yè)。

多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到-復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。

文化，它由包容的“風(fēng)”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長(zhǎng);它曾搖響在南山東籬下;它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽(yáng)江頭;它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

高考議論文作文800字4

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)“獨(dú)木橋”到如今千萬(wàn)寒門子弟“躍龍門”的“陽(yáng)光道”，高考，已演變?yōu)槲覈?guó)特有的一種文化現(xiàn)象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時(shí)有跌落深谷的危險(xiǎn)的獨(dú)木橋。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來(lái)的利弊之苦。曾經(jīng)，大學(xué)生是知識(shí)與文化的象征，卻也是高貴與財(cái)富的象征。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩(wěn)固的陽(yáng)光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國(guó)國(guó)力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來(lái)越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。隨著科技的進(jìn)步，人文關(guān)懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個(gè)冷酷多變的“刑場(chǎng)”成為了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想騰飛之地。

從獨(dú)木橋到高考如今的陽(yáng)光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的興盛，一個(gè)民族的崛起?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，高考轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃陌l(fā)展提供導(dǎo)向。德國(guó)總理_認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的未來(lái)國(guó)力。當(dāng)越來(lái)越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉(zhuǎn)向期待高考所會(huì)帶來(lái)的人生改變時(shí)，高考就真正達(dá)到了它培育人才、挑選人才的真實(shí)目的。

高考仍然需要改革，需要從“陽(yáng)關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。盡管我國(guó)的高考在對(duì)人才的培育上已獲得舉世矚目的成績(jī)，但“唯分?jǐn)?shù)論”依然束縛著考生的發(fā)展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。當(dāng)文理不再分科，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己的學(xué)科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時(shí)，高考才真正地成了一個(gè)“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛(ài)的方式肆意奔跑。

高考，這個(gè)中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽(yáng)關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開(kāi)辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

高考議論文作文800字5

帶你走近杭州

這是一座文化的城市，也是一座智慧的城市，也是一座幸福的城市，隨著5G時(shí)代的到來(lái)，這里還是一座信號(hào)特別強(qiáng)的城市，這就是杭州。

我們每個(gè)人對(duì)生活都有一份獨(dú)特的解讀，去看這山河萬(wàn)里，去看這大千世界。山水靈秀，大美杭州，從西湖到西溪，從錢塘江到富春江，從靈隱古寺到宋城風(fēng)情，一步一風(fēng)景，一步一畫(huà)卷，一步一卷詩(shī)，一步一文化，山水如圖畫(huà)，風(fēng)景看杭州。

在歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，美麗杭州城承載著人文的價(jià)值，承載著華夏的精神，承載著時(shí)代向前的脈絡(luò)。這是一座充滿文化氣息的城市，東方傳統(tǒng)文化在這里源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，5000年華夏文明在這里無(wú)限精彩，人文底蘊(yùn)深厚，歷史傳承悠遠(yuǎn)。這座城市，從山水風(fēng)景到人文底蘊(yùn)到文化傳承，可圈可點(diǎn)，是風(fēng)景當(dāng)中的風(fēng)景，人文當(dāng)中的人文。

“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，徜徉白公堤，遙想杭城千年前的美麗。杭州是一座詩(shī)意的城市，每一處亭臺(tái)樓榭，都和名篇佳作相連，歲月浮沉，世事滄桑，只隱去了那些歷史云煙，卻讓這座城市更添了文化的厚重積淀。

京杭大運(yùn)河迤邐而來(lái)，至杭州慨然而止，也許是西湖的美駐足了它的長(zhǎng)途跋涉。憑欄眺望這千年的流淌，也許只有運(yùn)河才能理解杭州城的訴說(shuō)。天下西湖，運(yùn)河杭州，萬(wàn)千過(guò)往，都在這兩岸煙火。

這個(gè)時(shí)代是對(duì)過(guò)去的一種繼承，對(duì)未來(lái)的一種打開(kāi)，在杭州，看風(fēng)景，品人文，觀歷史，還要看到它的未來(lái)。時(shí)光越千年，今天看杭州，她更是一座智慧之城、希望之城和未來(lái)之城，是一座引領(lǐng)時(shí)代人文的城市。

相逢這個(gè)時(shí)代的光明，伴隨這座城市，新一代杭州人，有胸懷，有高度，有格局，正在用更高的視野、更高的姿態(tài)、更強(qiáng)大的精神，創(chuàng)造智慧新杭州。幸福、祥和、溫暖、善良的杭州人，見(jiàn)證著美麗杭州的向前，也見(jiàn)證著時(shí)代向前的鏈接和拓展，開(kāi)創(chuàng)著自己對(duì)幸福的奮斗、創(chuàng)造、和視野。

生活是重新的發(fā)現(xiàn)，從歷史的光芒中走來(lái)，融入這更加活潑的生活。走近杭州，看她的如畫(huà)風(fēng)景，品她的江南韻味，賞她的人文風(fēng)貌，不要錯(cuò)過(guò)了解她的城市精神。作為新一線城市，她包容，她開(kāi)放，她活力四射，迎接智慧未來(lái)，新杭州正在用創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)著傳奇。走在時(shí)代的最前端，杭州散發(fā)著自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的自信氣質(zhì)。

不管生活多么忙，來(lái)杭州走一走吧。

感謝您收看今天的《中華地名》，下期再見(jiàn)!

高考議論文作文800字6

有人說(shuō)：“最沉重的負(fù)擔(dān)把我們壓得越貼進(jìn)大地，我們就越能真實(shí)得感受生活”。的確如此，一只桶只有在負(fù)重的時(shí)候，才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此，只有在負(fù)重的情況下才能走得更遠(yuǎn)。

回憶那個(gè)風(fēng)雪交加，斷食短糧的地方，一個(gè)頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人，在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個(gè)信念支撐著他：“我是大漢了民，我要回報(bào)圣恩”于是面對(duì)衛(wèi)律的勸告降，他破口大罵，面對(duì)李陵的勸說(shuō)他堅(jiān)定不移。他，便是那個(gè)用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問(wèn)一個(gè)人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒，原因?yàn)楹?那原因只有一個(gè)：他心中有一個(gè)信念。那是一種神圣的信仰，那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他，是義撐著他，于是，他一路，負(fù)重前行，讓蘇武這個(gè)名字永垂史冊(cè)。

劉翔，這個(gè)歷經(jīng)幾漲幾落的運(yùn)動(dòng)員也是一個(gè)能負(fù)擔(dān)得起重量的人。雅典奧運(yùn)會(huì)上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國(guó)的人沸騰喝彩，北京奧運(yùn)會(huì)上卻因報(bào)病下賽而讓全國(guó)人失望。一漲一落，不知這個(gè)年輕人默默負(fù)擔(dān)了多少，一喜一悲，不知這個(gè)年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅(jiān)持下來(lái)了，一路負(fù)重，也一路前行。終于在國(guó)際比賽中劉翔又光芒萬(wàn)丈，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴世人，劉翔是一個(gè)抵住壓力，是一個(gè)能負(fù)重前行的人!

我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語(yǔ)：“有壓力，不減動(dòng)力?！倍?dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長(zhǎng)。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長(zhǎng)像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過(guò)來(lái)了。從》奮斗》到《蝸居》，從《雪豹》到《海洋天堂》，再到近日熱播的《裸婚時(shí)代》，現(xiàn)在的文章近乎成了收視長(zhǎng)紅的保證，而對(duì)一路走過(guò)的艱辛，文章只說(shuō)：“我有家要養(yǎng)，有孩子要養(yǎng)，我必須得努力工作，我的讓家人們瞧得起我。就是這樣。，一路前行，把負(fù)擔(dān)當(dāng)動(dòng)力，他成功了。

人生道路，難免遇到些艱難險(xiǎn)阻，聰明人變壓力為動(dòng)力，負(fù)重前行。愚蠢的人被壓力壓倒，再也爬不起來(lái)。冰心曾說(shuō)：成功的花人們往往只看到它花七時(shí)的驚艷無(wú)涯，但那早已浸透了汗水的根卻沒(méi)人看到。花猶如此，人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對(duì)生活與學(xué)悅的雙重壓力時(shí)不要害怕，不要抱怨，要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。

負(fù)重前行，才能走得更遠(yuǎn)!

高考議論文作文800字7

每個(gè)人都希望自己每天開(kāi)開(kāi)心心，順順利利，可既然是生活、學(xué)習(xí)和工作，那么總會(huì)有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，井井計(jì)較會(huì)讓自己的日子陰暗乏味，可寬容卻能每天的生活、學(xué)習(xí)、工作都充滿陽(yáng)光。

首先，我們應(yīng)學(xué)會(huì)不在意，因?yàn)椴辉谝馐谴蠖扰c寬容。我們做事都要用到一個(gè)“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的小事放在心上，別過(guò)于看重名與利的得失，別為點(diǎn)小事而著急上火，別為點(diǎn)小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。

法國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)過(guò)：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”在我們的'生活中，這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當(dāng)我一次次犯錯(cuò)，一次次的讓媽媽生氣時(shí)，媽媽總是對(duì)我說(shuō)：“看我不打你。”但是媽媽有哪一次是真正的打過(guò)我，媽媽總是要說(shuō)：“以后的路，就要你一個(gè)人走了，那么你就要從現(xiàn)在開(kāi)始努力，不然，就沒(méi)有人能管你了?！币郧拔液苡憛拫寢尩膰Z叨，但是明白了媽媽對(duì)我的寬容之后，我更愛(ài)她了。

不僅僅只有人具有寬容之心，連動(dòng)物都懂得什么是寬容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒(méi)有親人的小狼崽。

現(xiàn)在我懂得了許多，寬容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的根基，是堅(jiān)冰的熔點(diǎn)，是理想里的一朵白云，是生活中的一泓清泉，是感情里的一支勁歌，是奮斗中的一葉風(fēng)帆，同時(shí)也是一種美德。

學(xué)會(huì)寬容，寬容會(huì)幫助我們創(chuàng)造金色的人生。

高考議論文作文800字8

與人相處，倘不拘小節(jié)，或許會(huì)給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是，一個(gè)不拘小節(jié)者，有時(shí)也可能就是不懂禮貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小節(jié)者，擅長(zhǎng)我行我素或者唯我獨(dú)尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。

縱觀歷史，不得不承認(rèn)，更多的拘小節(jié)者干出了更大的事。

有別人在場(chǎng)的情況下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時(shí)，不要插嘴;別人站著時(shí)，不要坐下;別人停下來(lái)時(shí)，不要自己走;和別人在一起，不要讀書(shū)或看報(bào)。如果確有必要做上述事情，也一定要請(qǐng)求離開(kāi);事先沒(méi)有得到允許，不要看別人的書(shū)或?qū)懙臇|西;別人寫(xiě)信時(shí)，也不要離得太近……這是美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”?？梢哉f(shuō)，這都是些小節(jié)，甚至是很拘束人的小節(jié)，然而，華盛頓卻把它看做了成長(zhǎng)所必須的“維生素”。假如他不拘小節(jié)，從不顧及別人的感受，很難想象他會(huì)把美國(guó)搞得花團(tuán)錦簇。

著名的木桶理論認(rèn)為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板，而小節(jié)從某種意義上說(shuō)，就是那塊最短的木板。春秋時(shí)的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發(fā)怒的弱點(diǎn)，自書(shū)“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的在重慶談判期間堅(jiān)持不抽一支煙……

一滴水見(jiàn)太陽(yáng)，窺一斑而知全豹。小節(jié)相當(dāng)于試紙，可以測(cè)出一個(gè)人的素質(zhì)與境界。你的一言一行、一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修養(yǎng)使然。也就是說(shuō)，日常生活中，他們注重細(xì)枝抹節(jié)。相反，那些所謂的氣度不凡、不拘“小節(jié)”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。

世上無(wú)小事，人間無(wú)小節(jié)。有一首外國(guó)民謠：丟了一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝。

可見(jiàn)，不拘小節(jié)，無(wú)以成大事。

高考議論文作文800字9

“享受”在漢語(yǔ)詞典里的意思是：在物質(zhì)上或精神上得到滿足。

懶惰的人貪圖享受，忘記了“生活壓力”是什么?統(tǒng)治者享受權(quán)利，有人利用權(quán)力辦實(shí)事，還有人卻濫用權(quán)力。老百姓可以享受公費(fèi)醫(yī)療，在看病的方面也方便了不少。

有人說(shuō)：“人生下來(lái)就是吃苦的?！?/p>

而我認(rèn)為，還不僅僅是這樣，在人的這一生當(dāng)中，應(yīng)該吃苦在前，享受在后。

在一個(gè)孩子呱呱墜地時(shí)，他就注定要吃苦。從開(kāi)始學(xué)走路，甚至不知道摔了多少跟頭才能穩(wěn)穩(wěn)的走下去。

例如，現(xiàn)在的幼兒園升小學(xué)，小孩子們?cè)谟變簣@時(shí)就要學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)才能順利升入小學(xué)，而此時(shí)從這里他們就要開(kāi)始吃學(xué)業(yè)負(fù)重的”苦”。

當(dāng)然，小學(xué)升初中，初中升高中，也是這樣。如果你想獲得更好更多的知識(shí);如果你想以后高人一等;如果你想以后過(guò)上輕松舒適的生活。你就必須“吃得苦中苦，方為人上人。”

這就好比每年的高考狀元。同樣是高中生，在高中的這三年里，他們珍惜每一分鐘看書(shū)做題。在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持下，他們獲得了這一榮譽(yù)稱號(hào)--狀元。所以，他們享受著這一稱號(hào)帶來(lái)的自豪感，他們享受著經(jīng)過(guò)汗水拼搏后得到的喜悅。

但也有不少人認(rèn)為，人首先要懂得“享受”，其次要學(xué)會(huì)“享受”，最后要去“享受”。

可是他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種想法呢?

在我個(gè)人看來(lái)，這部分人產(chǎn)生這種想法有兩種可能。第一，他們已經(jīng)有能力工作并且掙許多錢，在物質(zhì)上，他們已經(jīng)什么都不缺了。他們更多的需求是要在精神層次上得到享受。第二，他們?cè)谑聵I(yè)或者其他方面不如意，但他們?cè)诩彝ド虾秃湍滥?，在精神方面有了充分享受。這是一些人怎么都沒(méi)有的。唯獨(dú)缺的是就是物質(zhì)上的東西，所以他們要去追求，要去“享受”。

當(dāng)我們?cè)谀骋活I(lǐng)域或某一方面，通過(guò)汗水的拼搏和長(zhǎng)期的努力而獲得的成就。不管從哪一種程度上來(lái)說(shuō)，我們要在心靈上，物質(zhì)上都得到了享受，不是嗎?

所以你要清楚的明白，“享受”是先有“受苦”后有“享樂(lè)”。當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí)，你就已經(jīng)真正的做到“享受”了。

高考議論文作文800字10

時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行。

海爾集團(tuán)“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的承諾，群雄逐鹿的中國(guó)家電握手的峰會(huì)，讓我們明白，競(jìng)爭(zhēng)不一定是弱肉強(qiáng)食，帶著淋漓的鮮血。運(yùn)用雙贏的智慧，微笑著競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，競(jìng)爭(zhēng)可以如一條小溪，涓涓而來(lái)去。

競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。

美國(guó)著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問(wèn)道：“你在祈禱自己打贏嗎?”“不”杰克說(shuō)道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實(shí)力，最好誰(shuí)都不要受傷?！?/p>

杰克的話中滲透著雙贏的智慧。雙贏小到個(gè)人領(lǐng)域，就是用美德為競(jìng)爭(zhēng)鑲邊著色，讓折射的陽(yáng)光照亮攜手同行的路程，讓競(jìng)爭(zhēng)在微笑中把心靈放松，在合作_同進(jìn)步，在人與人關(guān)愛(ài)和睦，誠(chéng)實(shí)守信中描繪出一幅和諧的生動(dòng)圖景。

競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。

經(jīng)濟(jì)全球化把世界各國(guó)緊密聯(lián)系到了一個(gè)地球村中。競(jìng)爭(zhēng)不可避免，合作亦是時(shí)代的呼喚!

中法互辦文化年，雙方開(kāi)展了廣泛的經(jīng)濟(jì)文化合作。法國(guó)的高級(jí)時(shí)裝、烹飪技術(shù)、高檔化妝品流動(dòng)成中國(guó)市場(chǎng)上一道亮麗的風(fēng)景線，中國(guó)的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國(guó)炫目的舞臺(tái)上。聆聽(tīng)遠(yuǎn)古駝鈴聲聲，羅馬貴族穿上錦絲的歡笑，喜看中法互辦文化年，“以我之美，美人之美，美美與共，美美大同”。雙方在競(jìng)爭(zhēng)中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫(huà)幅上最為亮麗的一筆。

我們明白，合作可以成為競(jìng)爭(zhēng)的主旋律，和諧已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。在真誠(chéng)的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長(zhǎng)處彌補(bǔ)我們的短處，讓我們的長(zhǎng)處“承托”別人的短處，讓彼此都獲益處，讓彼此攜手同行。

微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行!我們?cè)谛牢糠▏?guó)申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時(shí)，也不無(wú)痛心于日本竟因?yàn)橹袊?guó)女排勝利，而在轉(zhuǎn)播時(shí)拒絕將鏡頭對(duì)準(zhǔn)女排姑娘微笑的面龐。競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)著時(shí)代的特點(diǎn)，雙贏更是代表著一個(gè)民族的高度!

“風(fēng)呼呼地吹著/月朗朗地照著/我和你奔跑在同一賽場(chǎng)上/我對(duì)你笑著……”

微笑競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行，雙贏的智慧。

一篇標(biāo)準(zhǔn)的800議論文范文第5篇不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“共享”二字開(kāi)始頻繁地出現(xiàn)在我們的生活中，共享單車、共享書(shū)店、共享籃球……越來(lái)越多的共享資源正與我們每個(gè)人的生活密切關(guān)聯(lián)，也正在逐漸改變著人們的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我們?cè)谏钪杏懻摱啻?，畢竟?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，“共享時(shí)代”對(duì)他的直接影響總是不同的，而在這里我也要提出自己的觀點(diǎn)，公其該公，私其必私。而這一點(diǎn)在歷史中也早有體現(xiàn)。

其實(shí)即使是在古代，人們的生活中，也早已滲入了共享的思想，就拿皇宮來(lái)舉個(gè)例子，從前皇宮中御膳房把所有的食膳，茶點(diǎn)做好后就由宮人們把它們送至各個(gè)地方，而不論是各宮雜事，還是日常所需，都有專設(shè)的人來(lái)管理分配，這些都是我們可以在各類書(shū)本、影視作品中常見(jiàn)的橋段。這時(shí)，有人會(huì)說(shuō)古代的皇宮過(guò)于特殊了，那么，就再舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱捍蠹移鋵?shí)都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事實(shí)上，古代妻只能有一個(gè)，而余下的，只能是妾了。而這個(gè)丈夫，也是妻妾所“共享”的。事實(shí)