南充市2024屆高考適應性考試（三診）語文試題及答案

南充市高2024屆高考適應性考試（三診）語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁猓?．答題前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準條形碼上的姓名、考號、考試科目。2．作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3．考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①人類如何與地球和宇宙相關聯(lián)？我們提供了兩種類型的答案。在一種圖式里，人體被設想成一種宇宙的形象。在另一種圖式里，人類是宇宙坐標的中心，決定了基本方位和垂直軸的位置。這并非出于任何有限的目的，而是想在宇宙中獲得安全感。②人體是我們最熟知的物質宇宙的組成部分。它不但是體驗世界的條件，而且是一種可以接近的物體，我們總是能夠觀察到它的特征。人類基于人體結構與地球地貌之間的類比進行的觀察是分布廣泛的。某些北美印第安人的部落將地球視為一個由骨骼、肉體和毛發(fā)構成的有感覺的生靈。在中國，流行的傳說認為，地球是一個天地中的生靈，山岳是它的軀體，巖石是它的骨骼，江河是流淌在它靜脈中的血液。在歐洲的中世紀，把人體視為小宇宙的思想是司空見慣的。③第二種圖式將人類置于由基本方位限定的世界中心。由基本方位設定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的。其中一個特征是人類中心主義，它明確地將人類置于宇宙的中心。它也有其他的一般性特征。它將自然界和社會的各種力量結合起來，其結合的方法是把它們與空間系統(tǒng)內的重要位置或者地方聯(lián)系起來。它試圖通過劃分宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義。它把個性融入空間之中，因此實際上將空間轉變?yōu)榈胤健＂芡ㄟ^研究索爾托印第安人、中國人和歐洲人可以說明定向空間框架的單一特征和共同特征。曼尼托巴的索爾托印第安人在實踐活動中毫無例外地依靠自然特征確定方向，借助于眾所周知的地標找到他們的路。除了本地的地標以外，他們也關注北美主要的湖泊、河流和小村落的名字和大概的位置。北極星、太陽的軌跡就是神話王國的參考點，而索爾托印第安人生活在這個王國的中心。在索爾托印第安人的宇宙中，風發(fā)揮著突出的作用。它們是擬人的生物，每種風都被賦予了一種基本方位。⑤中國擁有古老的文明。在人口、經濟實力和物質成就方面，中國人和索爾托印第安人有著天壤之別。然而，他們的神話空間存在共通之處。如同許多北美印第安人（包括瑪雅人、霍皮人、特瓦族和奧格拉拉蘇人）部落一樣，中國人把人置于空間的中心。許多人想自己安排對于世界的體驗，因此，如此安排好的世界當然會以他自己為中心。中國人的世界觀是高度以人類為中心的，漢朝的磚瓦的設計就是其中一個例子。磚瓦是中國人縮微的宇宙，宇宙的中心是在黃土地上的人類。⑥在歐洲，盡管自古以來就存在一種由基本方位構成的空間網格，但它在構建宇宙方面的作用卻不如在諸如中美洲和中國之類的高度文明的中心中那么重要。盡管西方文明的確沒有基于基本方位建立起一個表述清晰的宇宙觀體系，但這些方位卻一再出現(xiàn)在各種象征空間的概念和建構之中。在古希臘，東方和西方富有象征意義。東方代表光明、白色、天空和向上，西方代表黑暗、地球和向下。大多數后多利斯型神廟都是朝向東方的。⑦建筑空間——一所房屋、一座廟宇或者一座城市——是一個具有自然物所缺乏的明晰性的小宇宙。建筑創(chuàng)造了一種有形的世界，可以在這樣的世界中清晰地闡明那些深深感受到的和能夠用言語表達的個人經驗和集體經驗，進而使人類繼續(xù)努力增強這方面的意識。（選自段義孚《空間與地方：經驗的視角》）1.

下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.作者認為人類在與地球和宇宙的關聯(lián)中，為了獲得安全感，采用了兩種類型的關聯(lián)方式。B.由基本方位設定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的，在舊世界中卻未能體現(xiàn)。C.曼尼托巴的索爾托印第安人在實踐活動中僅僅關注本地的地標，生活在神話王國的中心。D.歐洲存在一種由基本方位構成的空間網格，但卻沒有建立起一個表述清晰的宇宙觀體系。2.

下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.作者認為人類與地球和宇宙有兩種關聯(lián)方式，本文簡要論證第一種，詳細論證了第二種。B.

文章第⑤段通過漢朝的磚瓦設計的例子，證明了中國人的世界觀是高度以人類為中心的。C.

第④⑤⑥段通過比較證明了索爾托印第安人、中國人和歐洲人的神話空間存在共通之處。D.本文雖然是一篇學術文章，但作者采用了多種修辭手法，使得語言生動形象，通俗易懂。3.

根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.

第③段指出只要劃分宇宙的各個部分和表明它們之間的相互影響，就能弄清宇宙的意義。B.在索爾托印第安人的宇宙中，風發(fā)揮著突出的作用，每一種風都被賦予了一種基本方位。C.之所以大多數后多利斯型神廟是朝向東方的，是因為東方代表光明、白色、天空和向上。D.人類基于人體結構與地球地貌之間的類比進行的觀察，在北美、中國和歐洲都是存在的。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：3月5日，2024年政府工作報告首次提出開展“人工智能＋”行動，再次為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。人工智能技術被認為是當前全球新一輪科技革命和產業(yè)變革的重要驅動力量，也正在改變著人們的生產生活方式。那么，什么是“人工智能＋”？“＋”的又是什么？它將如何賦能生產生活呢？“‘人工智能＋’是將人工智能作為當前行業(yè)科技化發(fā)展的核心特征，并提取出來與各行業(yè)相加，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用人工智能技術以及互聯(lián)網平臺，讓人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)、新型行業(yè)進行深度融合，進而創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)?！辈┐髷祿﨏EO張永健告訴科普時報記者，這里的“＋”代表了融合、增強的意思，同時也意味著“人工智能”不僅僅是一個獨立的技術領域，而是與各行業(yè)融合，并達到1＋1>2的效果。當前，我國人工智能產業(yè)發(fā)展還處于早期階段，但已經迎來快速發(fā)展的節(jié)奏。來自天眼查專業(yè)版數據顯示，我國人工智能及相關企業(yè)已超345．7萬家。中國信息通信研究院此前測算，2023年中國人工智能核心產業(yè)規(guī)模有望達到5784億元，增速達13．9%?！叭蚍秶鷥?，由大模型驅動的新一輪人工智能熱潮正在形成，‘人工智能＋’行動的提出是順應潮流，也恰逢其時。”南京航空航天大學教授張道強告訴記者，正如9年前“互聯(lián)網＋”行動計劃的提出，推動了互聯(lián)網應用從消費者走向產業(yè)端，并加速各行各業(yè)向互聯(lián)網和數字化的轉型發(fā)展?！叭斯ぶ悄埽毙袆拥奶岢?，必將推動人工智能與其他產業(yè)廣泛結合，激發(fā)出產業(yè)發(fā)展新動能。具體到貫徹落實“人工智能＋”行動方面，張永健認為，關鍵在于找到人工智能技術與各行業(yè)實際需求間的結合點，并通過應用場景來推動技術的落地和應用?！斑@涉及數據的收集與處理、算法的優(yōu)化、模型的訓練等多個環(huán)節(jié)，需要行業(yè)內的專家和技術人員共同合作，探索出最適合的應用模式?！逼鋵?，人工智能已經深入到生活的多個方面。不論是我們常用語音助手來查詢信息、播放音樂，還是智能家居系統(tǒng)中智能門鎖、智能照明等功能，都在讓生活更加便利。張道強說，隨著ChatGPT、Sora等技術的橫空出世，人工智能在金融、教育、交通等行業(yè)已經展現(xiàn)出更具前瞻性的發(fā)展前景。而日常生活中諸如智能醫(yī)療機器人、L4級無人駕駛（高度自動化駕駛）等“科幻級”應用場景的實現(xiàn)，還有待人工智能技術進一步突破?！跋嘈烹S著‘人工智能＋’行動的推進，我們必將加速進入由人工智能驅動、生產生活‘AI含量’都極高的智能新時代?！保ㄟx自《“人工智能＋”首入政府工作報告，我們的生活將再增“AI含量”》）材料二：人工智能確實在很大程度上便捷了我們的生活，但是人類在享受便捷性的同時，也要從科技向善的維度給它備好“剎車”。如今，我們生活在一個完全依賴科技的社會中。很多人認為只要付費，科技就會像魔法一樣為我們帶來想要的結果。這在某種程度上也印證了亞瑟?克拉克爵士那條廣為人知的“定律”：任何足夠先進的技術都與魔法無異。首先，從科普工作本身來說，社會需要將相應的工作前置，不能臨時抱佛腳。我們應該既讓公眾知曉人工智能給社會經濟帶來的好處，也需要說明它給我們帶來的挑戰(zhàn)。同時，還應該讓公眾了解人工智能有可能會導致“信息失序”，產生誤導信息、虛假信息和惡意信息。其次，從人工智能大模型訓練的角度來說，我們需要增加多元性的信息，尤其是科學內容的“投喂”。曾經有人這樣形容人工智能的投入—產出模式：它不像奶牛那樣吃草產奶，而是吃啥產啥。如果人類“投喂”的素材本身就存在偏差，就不可能期待它產出正確的結果。更何況，人工智能現(xiàn)在已經開始自動生成謠言了。為了避免產生更多的謠言和偽科學，人工智能生產平臺需要加強與辟謠平臺的互聯(lián)互通。同時，對于人工智能生產出來的素材，社會應該引入專家審核的環(huán)節(jié)。這種審查不僅僅包括內容的科學性，還包括是否存在隱藏的意識形態(tài)問題，以及是否符合科研倫理的問題等。這對于審核專家來說，是一個重大挑戰(zhàn)。再次，對于受眾而言，增強辨?zhèn)畏莉_的能力就變得更加重要。這也是我們一直倡導科普要從知識補課轉向價值引領的一個重要原因。畢竟相較于知識來說，我們更需要的是科學思維、科學方法、科學精神、科學態(tài)度和科學理性，更需要的是在關鍵時刻能夠找到自己所需的信息和知識的能力，是對呈現(xiàn)在自己面前的事實和觀點進行區(qū)分的能力，以及對于信誓旦旦的表述多問幾個為什么的意識和能力。最后，對于AI平臺來說，相關機構應該主動承擔起社會責任，在“踩油門”的同時要備好“剎車”。面臨AI炮制的謠言和偽科學，科普不能無所作為，但是光靠科普也很難產生較好的效果?？萍枷蛏?、企業(yè)的社會責任不能停留在口頭上和紙面上，而是要落實到實際行動上，與用戶共同構筑起健康、理性的人工智能應用平臺。（選自《AI炮制了謠言，科普如何破局》）4.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“人工智能＋”的“＋”代表的是人工智能與各行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)，并達到1＋1＞2的效果。B.我國人工智能產業(yè)已迎來快速發(fā)展節(jié)奏，2023年中國人工智能核心產業(yè)規(guī)模達到5784億元，增速達13．9%。C.“人工智能＋”行動的提出是順應潮流的，必將推動人工智能與其他產業(yè)的廣泛結合，激發(fā)出產業(yè)發(fā)展新動能。D.找到人工智能技術與實際需求間的結合點，通過應用場景推動技術的落地，是落實“人工智能＋”行動的關鍵。5.根據兩則材料的內容，下列說法正確的一項是（）A.因為我國人工智能產業(yè)發(fā)展還處于早期階段，所以人工智能生成謠言的能力還不強，造成的不良影響也不大。B.人工智能導致的“信息失序”并不會影響我們進入由人工智能驅動、生產生活“AI含量”都極高的智能新時代。C.從人工智能大模型訓練的角度來說，如果人類“投喂”的素材本身就有偏差，就不可能期待它產出正確的結果。D.“人工智能＋”行動的落實離不開行業(yè)內專家的努力，審核專家更是為破除AI生產的謠言和偽科學承擔起了責任。6.如何推動“人工智能＋”賦能生產生活？請結合材料談談你的看法（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。玉蘭探照陳毓“張?zhí)m，你看，這是廚房。張?zhí)m在移動的手機屏幕里就看見那廚房。她看見一塊小狗瓷磚，當即喊肖大壯把鏡頭轉回去，仍只看見一片瓷磚上有小狗圖案?！斑@是啥講究？”她問肖大壯。肖大壯說，這叫不對稱美。①自從進了城，肖大壯說話跟在村里很不一樣了。張?zhí)m現(xiàn)在也進了城，她往后也會和在村里的自己不一樣的。為和張?zhí)m視頻，肖大壯這一天等得心急。但心急沒用，張?zhí)m一早要趕到東城小區(qū)，接送那家的孩子去幼兒園。送過孩子即刻返回，順路買好粥鋪的包子和豆芡飯，送到這家爺爺奶奶的餐桌上，再趕緊下樓，買菜，回來給二老做好午飯。兩位老人的午飯時間嚴格，十一點半準時開飯，這倒給張?zhí)m留出二十分鐘的時間，可以叫她趕回出租屋，弄好自己和兒子的午飯。匆匆吃過飯，她要再次返回，把兩個老人吃過飯的廚房收拾干凈，把晚飯所用的蔬菜洗好放妥當，之后，去幼兒園接回孩子交給這家老人。晚飯她不用管，由年輕的女主人回來做，他們要在晚餐桌上團圓。張?zhí)m收拾好廚房，下樓時帶走垃圾。把垃圾分類放進垃圾桶后，她會伸個腰。腳步緩下來，目光緩下來，她的手臂、肩背、目光現(xiàn)在都是向下的，她覺得這樣舒服。肖大壯就是在這時接到了張?zhí)m的視頻電話，早上出門時他就囑咐過，必須在這個時間段，錯過就沒機會看了。昨兒下午，肖大壯遵工長安排走進新苑小區(qū)，為一戶人家鋪地板。他走進房間，對照清點了木地板的型號和數目，準備干活。他一抬頭，看見一棵開花的樹，其中一個花枝，從敞開的窗子探進來，陽光打在潔白的花朵上，一朵朵花，像明亮的燈盞，把肖大壯的眼睛照亮，真是美呆了，肖大壯嘟囔。此刻，他還不認識玉蘭花。但他確信張?zhí)m要是看見這花會有多高興，要是張?zhí)m和他能在這座城市擁有一間這樣的房子，多辛苦他都愿意，張?zhí)m也愿意。他騎上電動車回家的時候想的是如何讓張?zhí)m看到這花。盡管足夠細致，肖大壯還是在午后就鋪好了地板，只等和張?zhí)m視頻后，就能把鑰匙交還工長。肖大壯給張?zhí)m看的，正是這家的廚房。肖大壯并不直接給張?zhí)m看那樹花，他要鋪墊到高潮。但張?zhí)m卻迷上了那塊小狗瓷磚。肖大壯把鏡頭移到那伸進來的花枝上，給張?zhí)m看一朵花，張?zhí)m果真大呼小叫。張?zhí)m喊：“玉蘭花，多好看的玉蘭花，你快聞聞，保準聞得見荷香氣?！毙ご髩延X得張?zhí)m真好笑、真可愛，他把鼻子湊近花，聞了聞，還真聞到了荷花的香氣。張?zhí)m囑咐肖大壯往后退，她要看清那間有玉蘭花的房子的整體模樣。肖大壯于是“向后，向后”“向左，向右”，把那間有玉蘭探照的廚房完整呈現(xiàn)在張?zhí)m眼前。張?zhí)m夸贊女主人的眼光，說配的青色窗簾好看，盡管她嘆息在廚房安窗簾實在是浪費錢。趁著這喜歡，張?zhí)m索性放開，她指揮肖大壯，把每間房子都照給她看，②于是張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊美那個小小的房間，張?zhí)m和肖大壯爭論，小房間會住這家的兒子還是女兒，最后她索性說，③這戶人家肯定有個兒子，和他們的兒子一般大，都上三年級，還是一所學校。肖大壯忍住笑，不和張?zhí)m爭，他想張?zhí)m也許是對的，張?zhí)m很多時候都能預測對一些事情，但愿張?zhí)m這次也對。就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子。男主人長相也好，很愛家庭，這家有個兒子，正像他們兒子一樣，上三年級，沒準一所學校呢。肖大壯和張?zhí)m不由地一起在電話里笑，這一天，他們真是高興啊。肖大壯打點工具箱的時候忽然想到一枚釘子，他幾次三番看見那枚細長的釘子，他想不清這枚釘子會用在哪道工序里，但此刻他找不到那枚釘子了。他把垃圾袋打開查驗，仍不見釘子，他擔心釘子被嵌進木板，他回憶最后看見釘子的時間，恰是他就要完工的時候，那，釘子去了哪里呢？他蹲下，檢視最后鋪的那幾塊地板，他輕輕叩擊，用手掌一一撫摸，看哪里有異樣，之后他“嘿”了一聲，當即出了一頭細汗。他迅速揭起最后的一塊木地板，他看見，那枚細釘嵌在那塊木板和墻的縫隙之間。肖大壯舒了口氣。留一枚釘子在不該有釘子的地方，多不完美。幸好我找出來了，我糾正了錯誤。肖大壯扣好那塊被自己揭起來的木板，心里那個美，那個舒坦，那個對自己滿意啊。他提著垃圾，倒退著出門，把門輕輕鎖好。（有刪改）7.下列對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.張?zhí)m進城后的新工作內容繁雜，扔完垃圾后緩下來的腳步和目光，向下的姿態(tài)都表現(xiàn)出結束一天工作后的放松狀態(tài)。B.肖大壯為一顆釘子出了一頭細汗，是因為這一顆釘子既是他工作的失誤，也與他們對這個家庭堪稱完美的設想不符。C.本文將肖大壯和張?zhí)m的視頻對話置于文章開篇，巧妙地設置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。D.在敘事人稱上，本文以第三人稱為主，同時也融入了第一和第二人稱。這不僅擴大了敘事空間，還豐富了人物形象。8.在敘事學理論中，重復是小說敘事的重要手段之一，它包括事件的重復、語言的重復、情態(tài)的重復等。請分析文中三處劃線部分的重復所包含的敘事意義。9.從廚房外探照過來的玉蘭花在文中多次出現(xiàn)，請分析“玉蘭花”在文中的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。天不享殷，乃今有成。我未定天保，何暇寐！”營周居于洛邑而后去?？v馬于華山之陽，放牛于桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。（摘編自《史記?周本紀》）材料二：武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當是時，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉之粟，以贍天下，封微子于宋。此武王以禮信也。（摘編自《越絕書?吳內傳第四》）材料三：三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠涂也，竫立安坐而至者，因其械也。（摘編自《呂氏春秋?貴因》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑武王又射A三發(fā)B擊C以劍D斬E以玄鉞F縣G其頭小H白之旗。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“三發(fā)而后下車”中的“發(fā)”，與“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭記》）中的“發(fā)”含義不同。B.“武王以禮信”一句的句式，與“咨臣以當世之事”（《出師表》）中的句式不相同。C.“武王未下車”中的“下車”，與“衡下車”（《張衡傳》）中的“下車”的含義相同。D.“如秦者立而至”中的“而”，與“秦王還柱而走”（《荊軻刺秦王》）中的“而”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.紂王帶領七十萬大軍對抗武王，卻很快戰(zhàn)敗，是因為紂王的軍隊中很多人都盼著武王趕快到來，無心抵抗。B.在武王看來，得到上天的保佑非常重要，殷商就是因為沒得到上天保佑，才哀鴻遍野，在戰(zhàn)爭中輸給武王。C.文王死后第九年，天下八百諸侯接到武王通知后，都趕到孟津之上會合，想要追隨武王，一起討伐商紂。D.材料三認為，夏商周最為看重的是做事要善于憑借外物，順應百姓的心意，能做到這樣就能所向無敵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。（2）秦、越，遠涂也，竫立安坐而至者，因其械也。14.《呂氏春秋?貴因》中說“三代所寶莫如因，因則無敵”，試結合材料一、材料二，概括周武王戰(zhàn)勝商紂王的“因”有哪些。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成小題。蓮藕花葉圖【元】吳師道玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。生生無限意，只在苦心中。曲池荷【唐】盧照鄰浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.吳詩和盧詩的結構相同，均為前兩句對寫作對象進行描寫，后兩句則抒發(fā)個人感慨。B.吳詩和盧詩都運用了襯托，吳詩以蓮心的苦反襯蓮花的美，盧詩用池之美襯托荷之美。C.吳詩和盧詩都對蓮進行了吟詠贊美，但吳詩還富有哲理意味，盧詩則沒有哲理意味。D.吳詩和盧詩都以“蓮”為寫作對象，題材雖然相同，但吳詩是題畫詩，盧詩是詠物詩。16.這兩首詩都以蓮為寫作對象，但蘊含的意旨并不相同，請結合詩句簡要分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）杜牧《阿房宮賦》中的“______________，______________”兩句，從聲音的角度，用對比的手法寫出了秦始皇的驕奢淫逸。（2）《琵琶行（并序）》中詩人認為短暫的休止比任何聲音都更妙的兩句是：“______________，______________。”（3）“舟”是古詩詞中的常見意象，古人常借舟以抒發(fā)自己的情感或表達自己的思考，如“______________，______________”。三、語言文字運用（19分）閱讀下面文字，完成小題。豆塑是中華古老的民間技藝，興于唐，盛于清。其時農耕文明發(fā)達，為糧食畫的形成流傳奠定了物質基礎。詩人杜甫在《憶昔》中描述：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，______________?！币馑际情_元盛世，倉庫米谷滿了。于是坊間悄然興起了五谷糧食畫制作。到乾隆時期，豆塑作為敬獻皇帝的貢品，被視為奪天地之精華的吉祥物，寓意五谷豐登、六畜興旺、國泰民安。題材上，豆塑既可以表現(xiàn)山水人物、花鳥魚蟲，也可以表現(xiàn)民風民俗、傳說故事，內容廣泛；造形上，豆塑筒潔明快、趣味夸張，注重神似，保持材料的天然神韻；手法上，豆塑吸取國畫、書法、浮雕、裝裱等藝術門類的特點，通過條塊、凹凸、明暗、色彩的變化，創(chuàng)作出層次分明的立體畫。尤其是在北京市延慶地區(qū)，豆塑得以（

）。延慶區(qū)永寧鎮(zhèn)“悅游工坊”設有非遺文化體驗課，豆塑是其中一項。甲豆塑體驗課以雄渾巍峨的長城為主題，乙所用材料為顆粒飽滿的稻、黍、稷、麥、菽等組成，丙即水稻、黃米、小米、小麥和豆類。丁豆塑分為選用材料、設計圖案、涂膠粘貼、整體調整等步驟。在彩色卡紙上用鉛筆畫出長城烽火臺、城垛，勾勒出崇山峻嶺上樹木的輪廓。將白色乳膠涂在卡紙上，根據豆子的形、色、紋選擇相關位置。做線條時，用鑷子一粒一粒地夾起、粘貼；做塊狀處，用手指輕輕捻、撒，鼓鼓的豆子仿佛被喚醒，跳躍著組成一幅畫。黃色黍子貼出城堞，表達長城浮光躍金的吉祥寓意；紅褐色豇豆貼成烽火臺，呈現(xiàn)巍峨聳立的氣勢；綠豆、紅豆、黃豆等貼成樹木，構成萬山紅遍層林盡染的風景，襯托騰飛巨龍的雄渾壯闊。然后，在上方空白處貼上“祖國萬歲”幾個字，是題目也是文眼。畫面完成后，用棉棒、牙簽等進行修整，使豆子粘得結實、平整、美觀。豆塑，激活了糧食自然的氣韻，用慧心巧手，把食品升華成藝術品，綿延稼穡的收獲，萃取生活的氣息，豐盈文化的內涵，讓田野芳香和綺麗愿景蓬勃生輝?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子。”豆塑像春天的種子，扎根在肥沃的土地上蓬勃生長。18.將下列詩句填入文中橫線處，正確的一項是（）A.麥田今歲屯干戈B.公私倉廩俱豐實C.湖田谷熟雁來時D.燕未來前先得春19.將下列成語填入文中括號內，最恰當的一項是（）A.發(fā)揚光大B.名揚海外C.口口相傳D.薪火相傳20.文中畫波浪線標有甲乙丙丁的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。21.請賞析文中畫橫線句子的表達效果。22.請你根據下列材料內容，以中共北京市延慶區(qū)委宣傳部的名義寫一封邀請函，向全國非遺傳承人發(fā)出觀展邀請，要求：內容明確、表達得體。（150字以內）5月15日—5月20日，為彰顯延慶工藝匠人在非遺文化傳承中的創(chuàng)新精神，北京市延慶區(qū)委宣傳部將在延慶區(qū)永寧鎮(zhèn)“悅游工坊”舉辦“祥龍啟?！?024年北京市延慶區(qū)非遺大師作品展。此次展覽以龍文化為主題，深入剖析龍在中華文化中的豐富內涵，探尋其與現(xiàn)代元素的融合。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。門是實用，窗是審美?！X鐘書這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。南充市高2024屆高考適應性考試（三診）語文試題（解析版）本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁猓?．答題前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準條形碼上的姓名、考號、考試科目。2．作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3．考試結束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①人類如何與地球和宇宙相關聯(lián)？我們提供了兩種類型的答案。在一種圖式里，人體被設想成一種宇宙的形象。在另一種圖式里，人類是宇宙坐標的中心，決定了基本方位和垂直軸的位置。這并非出于任何有限的目的，而是想在宇宙中獲得安全感。②人體是我們最熟知的物質宇宙的組成部分。它不但是體驗世界的條件，而且是一種可以接近的物體，我們總是能夠觀察到它的特征。人類基于人體結構與地球地貌之間的類比進行的觀察是分布廣泛的。某些北美印第安人的部落將地球視為一個由骨骼、肉體和毛發(fā)構成的有感覺的生靈。在中國，流行的傳說認為，地球是一個天地中的生靈，山岳是它的軀體，巖石是它的骨骼，江河是流淌在它靜脈中的血液。在歐洲的中世紀，把人體視為小宇宙的思想是司空見慣的。③第二種圖式將人類置于由基本方位限定的世界中心。由基本方位設定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的。其中一個特征是人類中心主義，它明確地將人類置于宇宙的中心。它也有其他的一般性特征。它將自然界和社會的各種力量結合起來，其結合的方法是把它們與空間系統(tǒng)內的重要位置或者地方聯(lián)系起來。它試圖通過劃分宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義。它把個性融入空間之中，因此實際上將空間轉變?yōu)榈胤?。④通過研究索爾托印第安人、中國人和歐洲人可以說明定向空間框架的單一特征和共同特征。曼尼托巴的索爾托印第安人在實踐活動中毫無例外地依靠自然特征確定方向，借助于眾所周知的地標找到他們的路。除了本地的地標以外，他們也關注北美主要的湖泊、河流和小村落的名字和大概的位置。北極星、太陽的軌跡就是神話王國的參考點，而索爾托印第安人生活在這個王國的中心。在索爾托印第安人的宇宙中，風發(fā)揮著突出的作用。它們是擬人的生物，每種風都被賦予了一種基本方位。⑤中國擁有古老的文明。在人口、經濟實力和物質成就方面，中國人和索爾托印第安人有著天壤之別。然而，他們的神話空間存在共通之處。如同許多北美印第安人（包括瑪雅人、霍皮人、特瓦族和奧格拉拉蘇人）部落一樣，中國人把人置于空間的中心。許多人想自己安排對于世界的體驗，因此，如此安排好的世界當然會以他自己為中心。中國人的世界觀是高度以人類為中心的，漢朝的磚瓦的設計就是其中一個例子。磚瓦是中國人縮微的宇宙，宇宙的中心是在黃土地上的人類。⑥在歐洲，盡管自古以來就存在一種由基本方位構成的空間網格，但它在構建宇宙方面的作用卻不如在諸如中美洲和中國之類的高度文明的中心中那么重要。盡管西方文明的確沒有基于基本方位建立起一個表述清晰的宇宙觀體系，但這些方位卻一再出現(xiàn)在各種象征空間的概念和建構之中。在古希臘，東方和西方富有象征意義。東方代表光明、白色、天空和向上，西方代表黑暗、地球和向下。大多數后多利斯型神廟都是朝向東方的。⑦建筑空間——一所房屋、一座廟宇或者一座城市——是一個具有自然物所缺乏的明晰性的小宇宙。建筑創(chuàng)造了一種有形的世界，可以在這樣的世界中清晰地闡明那些深深感受到的和能夠用言語表達的個人經驗和集體經驗，進而使人類繼續(xù)努力增強這方面的意識。（選自段義孚《空間與地方：經驗的視角》）1.

下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.作者認為人類在與地球和宇宙的關聯(lián)中，為了獲得安全感，采用了兩種類型的關聯(lián)方式。B.由基本方位設定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的，在舊世界中卻未能體現(xiàn)。C.曼尼托巴的索爾托印第安人在實踐活動中僅僅關注本地的地標，生活在神話王國的中心。D.歐洲存在一種由基本方位構成的空間網格，但卻沒有建立起一個表述清晰的宇宙觀體系。2.

下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.作者認為人類與地球和宇宙有兩種關聯(lián)方式，本文簡要論證第一種，詳細論證了第二種。B.

文章第⑤段通過漢朝的磚瓦設計的例子，證明了中國人的世界觀是高度以人類為中心的。C.

第④⑤⑥段通過比較證明了索爾托印第安人、中國人和歐洲人的神話空間存在共通之處。D.本文雖然是一篇學術文章，但作者采用了多種修辭手法，使得語言生動形象，通俗易懂。3.

根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.

第③段指出只要劃分宇宙的各個部分和表明它們之間的相互影響，就能弄清宇宙的意義。B.在索爾托印第安人的宇宙中，風發(fā)揮著突出的作用，每一種風都被賦予了一種基本方位。C.之所以大多數后多利斯型神廟是朝向東方的，是因為東方代表光明、白色、天空和向上。D.人類基于人體結構與地球地貌之間的類比進行的觀察，在北美、中國和歐洲都是存在的?！敬鸢浮?.A

2.C

3.A【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.無中生有，原文只是說“由基本方位設定出空間框架在新世界的宇宙觀中是顯而易見的”。C.“僅僅關注本地的地標”錯，原文第四段說“除了本地的地標以外，他們也關注北美主要的湖泊、河流和小村落的名字和大概的位置”；D.“沒有建立起一個表述清晰的宇宙觀體系”錯，原文第6段說“沒有基于基本方位建立起一個表述清晰的宇宙觀體系”。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.原文雖提及中國人和索爾托印第安人的神話空間存在共通之處，但并沒有進行論證。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“只要……就能”表述絕對化。原文表述是“它試圖通過劃分宇宙的各個部分和表明它們之間存在的相互影響來弄清宇宙的意義”。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：3月5日，2024年政府工作報告首次提出開展“人工智能＋”行動，再次為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。人工智能技術被認為是當前全球新一輪科技革命和產業(yè)變革的重要驅動力量，也正在改變著人們的生產生活方式。那么，什么是“人工智能＋”？“＋”的又是什么？它將如何賦能生產生活呢？“‘人工智能＋’是將人工智能作為當前行業(yè)科技化發(fā)展的核心特征，并提取出來與各行業(yè)相加，但這并不是簡單的兩者相加，而是利用人工智能技術以及互聯(lián)網平臺，讓人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)、新型行業(yè)進行深度融合，進而創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)?！辈┐髷祿﨏EO張永健告訴科普時報記者，這里的“＋”代表了融合、增強的意思，同時也意味著“人工智能”不僅僅是一個獨立的技術領域，而是與各行業(yè)融合，并達到1＋1>2的效果。當前，我國人工智能產業(yè)發(fā)展還處于早期階段，但已經迎來快速發(fā)展的節(jié)奏。來自天眼查專業(yè)版數據顯示，我國人工智能及相關企業(yè)已超345．7萬家。中國信息通信研究院此前測算，2023年中國人工智能核心產業(yè)規(guī)模有望達到5784億元，增速達13．9%?！叭蚍秶鷥?，由大模型驅動的新一輪人工智能熱潮正在形成，‘人工智能＋’行動的提出是順應潮流，也恰逢其時?！蹦暇┖娇蘸教齑髮W教授張道強告訴記者，正如9年前“互聯(lián)網＋”行動計劃的提出，推動了互聯(lián)網應用從消費者走向產業(yè)端，并加速各行各業(yè)向互聯(lián)網和數字化的轉型發(fā)展?！叭斯ぶ悄埽毙袆拥奶岢?，必將推動人工智能與其他產業(yè)廣泛結合，激發(fā)出產業(yè)發(fā)展新動能。具體到貫徹落實“人工智能＋”行動方面，張永健認為，關鍵在于找到人工智能技術與各行業(yè)實際需求間的結合點，并通過應用場景來推動技術的落地和應用?！斑@涉及數據的收集與處理、算法的優(yōu)化、模型的訓練等多個環(huán)節(jié)，需要行業(yè)內的專家和技術人員共同合作，探索出最適合的應用模式?！逼鋵?，人工智能已經深入到生活的多個方面。不論是我們常用語音助手來查詢信息、播放音樂，還是智能家居系統(tǒng)中智能門鎖、智能照明等功能，都在讓生活更加便利。張道強說，隨著ChatGPT、Sora等技術的橫空出世，人工智能在金融、教育、交通等行業(yè)已經展現(xiàn)出更具前瞻性的發(fā)展前景。而日常生活中諸如智能醫(yī)療機器人、L4級無人駕駛（高度自動化駕駛）等“科幻級”應用場景的實現(xiàn)，還有待人工智能技術進一步突破。“相信隨著‘人工智能＋’行動的推進，我們必將加速進入由人工智能驅動、生產生活‘AI含量’都極高的智能新時代?！保ㄟx自《“人工智能＋”首入政府工作報告，我們的生活將再增“AI含量”》）材料二：人工智能確實在很大程度上便捷了我們的生活，但是人類在享受便捷性的同時，也要從科技向善的維度給它備好“剎車”。如今，我們生活在一個完全依賴科技的社會中。很多人認為只要付費，科技就會像魔法一樣為我們帶來想要的結果。這在某種程度上也印證了亞瑟?克拉克爵士那條廣為人知的“定律”：任何足夠先進的技術都與魔法無異。首先，從科普工作本身來說，社會需要將相應的工作前置，不能臨時抱佛腳。我們應該既讓公眾知曉人工智能給社會經濟帶來的好處，也需要說明它給我們帶來的挑戰(zhàn)。同時，還應該讓公眾了解人工智能有可能會導致“信息失序”，產生誤導信息、虛假信息和惡意信息。其次，從人工智能大模型訓練的角度來說，我們需要增加多元性的信息，尤其是科學內容的“投喂”。曾經有人這樣形容人工智能的投入—產出模式：它不像奶牛那樣吃草產奶，而是吃啥產啥。如果人類“投喂”的素材本身就存在偏差，就不可能期待它產出正確的結果。更何況，人工智能現(xiàn)在已經開始自動生成謠言了。為了避免產生更多的謠言和偽科學，人工智能生產平臺需要加強與辟謠平臺的互聯(lián)互通。同時，對于人工智能生產出來的素材，社會應該引入專家審核的環(huán)節(jié)。這種審查不僅僅包括內容的科學性，還包括是否存在隱藏的意識形態(tài)問題，以及是否符合科研倫理的問題等。這對于審核專家來說，是一個重大挑戰(zhàn)。再次，對于受眾而言，增強辨?zhèn)畏莉_的能力就變得更加重要。這也是我們一直倡導科普要從知識補課轉向價值引領的一個重要原因。畢竟相較于知識來說，我們更需要的是科學思維、科學方法、科學精神、科學態(tài)度和科學理性，更需要的是在關鍵時刻能夠找到自己所需的信息和知識的能力，是對呈現(xiàn)在自己面前的事實和觀點進行區(qū)分的能力，以及對于信誓旦旦的表述多問幾個為什么的意識和能力。最后，對于AI平臺來說，相關機構應該主動承擔起社會責任，在“踩油門”的同時要備好“剎車”。面臨AI炮制的謠言和偽科學，科普不能無所作為，但是光靠科普也很難產生較好的效果?？萍枷蛏?、企業(yè)的社會責任不能停留在口頭上和紙面上，而是要落實到實際行動上，與用戶共同構筑起健康、理性的人工智能應用平臺。（選自《AI炮制了謠言，科普如何破局》）4.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“人工智能＋”的“＋”代表的是人工智能與各行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)，并達到1＋1＞2的效果。B.我國人工智能產業(yè)已迎來快速發(fā)展節(jié)奏，2023年中國人工智能核心產業(yè)規(guī)模達到5784億元，增速達13．9%。C.“人工智能＋”行動的提出是順應潮流的，必將推動人工智能與其他產業(yè)的廣泛結合，激發(fā)出產業(yè)發(fā)展新動能。D.找到人工智能技術與實際需求間的結合點，通過應用場景推動技術的落地，是落實“人工智能＋”行動的關鍵。5.根據兩則材料的內容，下列說法正確的一項是（）A.因為我國人工智能產業(yè)發(fā)展還處于早期階段，所以人工智能生成謠言的能力還不強，造成的不良影響也不大。B.人工智能導致的“信息失序”并不會影響我們進入由人工智能驅動、生產生活“AI含量”都極高的智能新時代。C.從人工智能大模型訓練的角度來說，如果人類“投喂”的素材本身就有偏差，就不可能期待它產出正確的結果。D.“人工智能＋”行動的落實離不開行業(yè)內專家的努力，審核專家更是為破除AI生產的謠言和偽科學承擔起了責任。6.如何推動“人工智能＋”賦能生產生活？請結合材料談談你的看法【答案】4.B

5.C

6.①需要政府的重視，相關政策的支持。2024年政府工作報告首次提出開展“人工智能+”行動為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。②擴大產業(yè)規(guī)模，加強技術合作。我國人工智能及相關企業(yè)已超345.7萬家，還需要行業(yè)內的專家和技術人員共同合作，找到人工智能技術與各行業(yè)實際需求間的結合點。③遵從科技向善，“踩油門”的同時要備好“剎車”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“2023年中國人工智能核心產業(yè)規(guī)模達到5784億元”錯，材料一第3段說“有望達到”。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.強加因果，“我國人工智能產業(yè)發(fā)展還處于早期階段”與“人工智能生成謠言的能力”“造成的不良影響”之間不存在必然因果。B.“并不會影響”無中生有；原文是說“應該讓公眾了解人工智能有可能會導致‘信息失序’”，可見會有影響。D.未然說成了已然，材料二第4段說“應該引入專家審核”。故選C。【6題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。從科普工作本身、人工智能大模型訓練、受眾、AI平臺中任選一個分析即可。①需要政府的重視，相關政策的支持。結合材料一“3月5日，2024年政府工作報告首次提出開展“人工智能＋”行動，再次為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利”可知，2024年政府工作報告首次提出開展“人工智能+”行動為人工智能（AI）發(fā)展帶來了重要的政策紅利。②擴大產業(yè)規(guī)模，加強技術合作。結合材料一“我國人工智能及相關企業(yè)已超345．7萬家”“關鍵在于找到人工智能技術與各行業(yè)實際需求間的結合點……需要行業(yè)內的專家和技術人員共同合作，探索出最適合的應用模式”可知，我國人工智能及相關企業(yè)已超345.7萬家，還需要行業(yè)內的專家和技術人員共同合作，找到人工智能技術與各行業(yè)實際需求間的結合點。③遵從科技向善，結合材料二“對于AI平臺來說，相關機構應該主動承擔起社會責任，在‘踩油門’的同時要備好‘剎車’”可知，“踩油門”的同時要備好“剎車”。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。玉蘭探照陳毓“張?zhí)m，你看，這是廚房。張?zhí)m在移動的手機屏幕里就看見那廚房。她看見一塊小狗瓷磚，當即喊肖大壯把鏡頭轉回去，仍只看見一片瓷磚上有小狗圖案?！斑@是啥講究？”她問肖大壯。肖大壯說，這叫不對稱美。①自從進了城，肖大壯說話跟在村里很不一樣了。張?zhí)m現(xiàn)在也進了城，她往后也會和在村里的自己不一樣的。為和張?zhí)m視頻，肖大壯這一天等得心急。但心急沒用，張?zhí)m一早要趕到東城小區(qū)，接送那家的孩子去幼兒園。送過孩子即刻返回，順路買好粥鋪的包子和豆芡飯，送到這家爺爺奶奶的餐桌上，再趕緊下樓，買菜，回來給二老做好午飯。兩位老人的午飯時間嚴格，十一點半準時開飯，這倒給張?zhí)m留出二十分鐘的時間，可以叫她趕回出租屋，弄好自己和兒子的午飯。匆匆吃過飯，她要再次返回，把兩個老人吃過飯的廚房收拾干凈，把晚飯所用的蔬菜洗好放妥當，之后，去幼兒園接回孩子交給這家老人。晚飯她不用管，由年輕的女主人回來做，他們要在晚餐桌上團圓。張?zhí)m收拾好廚房，下樓時帶走垃圾。把垃圾分類放進垃圾桶后，她會伸個腰。腳步緩下來，目光緩下來，她的手臂、肩背、目光現(xiàn)在都是向下的，她覺得這樣舒服。肖大壯就是在這時接到了張?zhí)m的視頻電話，早上出門時他就囑咐過，必須在這個時間段，錯過就沒機會看了。昨兒下午，肖大壯遵工長安排走進新苑小區(qū)，為一戶人家鋪地板。他走進房間，對照清點了木地板的型號和數目，準備干活。他一抬頭，看見一棵開花的樹，其中一個花枝，從敞開的窗子探進來，陽光打在潔白的花朵上，一朵朵花，像明亮的燈盞，把肖大壯的眼睛照亮，真是美呆了，肖大壯嘟囔。此刻，他還不認識玉蘭花。但他確信張?zhí)m要是看見這花會有多高興，要是張?zhí)m和他能在這座城市擁有一間這樣的房子，多辛苦他都愿意，張?zhí)m也愿意。他騎上電動車回家的時候想的是如何讓張?zhí)m看到這花。盡管足夠細致，肖大壯還是在午后就鋪好了地板，只等和張?zhí)m視頻后，就能把鑰匙交還工長。肖大壯給張?zhí)m看的，正是這家的廚房。肖大壯并不直接給張?zhí)m看那樹花，他要鋪墊到高潮。但張?zhí)m卻迷上了那塊小狗瓷磚。肖大壯把鏡頭移到那伸進來的花枝上，給張?zhí)m看一朵花，張?zhí)m果真大呼小叫。張?zhí)m喊：“玉蘭花，多好看的玉蘭花，你快聞聞，保準聞得見荷香氣?！毙ご髩延X得張?zhí)m真好笑、真可愛，他把鼻子湊近花，聞了聞，還真聞到了荷花的香氣。張?zhí)m囑咐肖大壯往后退，她要看清那間有玉蘭花的房子的整體模樣。肖大壯于是“向后，向后”“向左，向右”，把那間有玉蘭探照的廚房完整呈現(xiàn)在張?zhí)m眼前。張?zhí)m夸贊女主人的眼光，說配的青色窗簾好看，盡管她嘆息在廚房安窗簾實在是浪費錢。趁著這喜歡，張?zhí)m索性放開，她指揮肖大壯，把每間房子都照給她看，②于是張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊美那個小小的房間，張?zhí)m和肖大壯爭論，小房間會住這家的兒子還是女兒，最后她索性說，③這戶人家肯定有個兒子，和他們的兒子一般大，都上三年級，還是一所學校。肖大壯忍住笑，不和張?zhí)m爭，他想張?zhí)m也許是對的，張?zhí)m很多時候都能預測對一些事情，但愿張?zhí)m這次也對。就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子。男主人長相也好，很愛家庭，這家有個兒子，正像他們兒子一樣，上三年級，沒準一所學校呢。肖大壯和張?zhí)m不由地一起在電話里笑，這一天，他們真是高興啊。肖大壯打點工具箱的時候忽然想到一枚釘子，他幾次三番看見那枚細長的釘子，他想不清這枚釘子會用在哪道工序里，但此刻他找不到那枚釘子了。他把垃圾袋打開查驗，仍不見釘子，他擔心釘子被嵌進木板，他回憶最后看見釘子的時間，恰是他就要完工的時候，那，釘子去了哪里呢？他蹲下，檢視最后鋪的那幾塊地板，他輕輕叩擊，用手掌一一撫摸，看哪里有異樣，之后他“嘿”了一聲，當即出了一頭細汗。他迅速揭起最后的一塊木地板，他看見，那枚細釘嵌在那塊木板和墻的縫隙之間。肖大壯舒了口氣。留一枚釘子在不該有釘子的地方，多不完美。幸好我找出來了，我糾正了錯誤。肖大壯扣好那塊被自己揭起來的木板，心里那個美，那個舒坦，那個對自己滿意啊。他提著垃圾，倒退著出門，把門輕輕鎖好。（有刪改）7.下列對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.張?zhí)m進城后的新工作內容繁雜，扔完垃圾后緩下來的腳步和目光，向下的姿態(tài)都表現(xiàn)出結束一天工作后的放松狀態(tài)。B.肖大壯為一顆釘子出了一頭細汗，是因為這一顆釘子既是他工作的失誤，也與他們對這個家庭堪稱完美的設想不符。C.本文將肖大壯和張?zhí)m的視頻對話置于文章開篇，巧妙地設置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力。D.在敘事人稱上，本文以第三人稱為主，同時也融入了第一和第二人稱。這不僅擴大了敘事空間，還豐富了人物形象。8.在敘事學理論中，重復是小說敘事的重要手段之一，它包括事件的重復、語言的重復、情態(tài)的重復等。請分析文中三處劃線部分的重復所包含的敘事意義。9.從廚房外探照過來的玉蘭花在文中多次出現(xiàn)，請分析“玉蘭花”在文中的作用?！敬鸢浮?.D

8.①兩個“進了城”“不一樣”，暗示人物進城后的變化，表現(xiàn)出他們積極擁抱新生活的心態(tài)；②四個“贊美”強調了張?zhí)m對房間的喜愛，表達了對美好生活的向往之情；③兩組句子以肯定語氣想象房屋主人的家庭生活，表現(xiàn)他們對新家的構想和在城市立足的渴望。

9.①推動情節(jié)發(fā)展，由于人物對玉蘭花的喜愛，才引出視頻通話以及他們對房間主人生活的構想；②“玉蘭花”不僅與主人公張?zhí)m的名字暗合，還象征著人物身上勤勞樂觀、積極向上的美好品質；③暗示并升華作品主旨。彰顯了他們的精神追求，表現(xiàn)了新一代農民工努力工作、追求美好新生活的時代風貌?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。D.“融入第一、二人稱”錯。小說以第三人稱為主敘述，在對話中融入了第二人稱“你”，沒有融入第一人稱“我”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析文章敘事藝術的能力。①處，兩個“進了城”“不一樣”，分別說的是肖大壯和張?zhí)m進城后的情況，暗示人物進城后的變化，重復使用“不一樣”，強調出他們積極擁抱新生活的心態(tài)；②處，“張?zhí)m贊美地板，張?zhí)m贊美客廳，張?zhí)m贊美門廊，張?zhí)m贊美那個小小的房間”，連用四個“贊美”，強調了張?zhí)m對肖大壯服務的這家房間的喜愛，表達了她的愛美之心，以及對美好生活的向往之情；③處，“這戶人家肯定有個兒子……”以張?zhí)m的肯定口氣表達她對這家人的猜測，“就像他確信，這家的女主人美麗，會過日子……”又從肖大壯的角度再次用肯定語氣表述相似的內容，兩組句子都以肯定語氣想象房屋主人的家庭生活，而且內容相似，表明兩個人有相同的對新家的構想和在城市立足的渴望?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①玉蘭花的出現(xiàn)推動了情節(jié)發(fā)展。肖大壯在雇主家鋪地板，看到了從窗子探進來的玉蘭花枝，他覺得很美，希望與張?zhí)m分享，才引出視頻通話以及他們對房間主人生活的構想；②女主人公名字叫張?zhí)m，她是城市打工人，工作勤快利落，愛美也熱愛生活，對生活有美好的向往，“玉蘭花”不僅與主人公張?zhí)m的名字暗合，還象征著人物身上勤勞樂觀、積極向上的美好品質；③暗示并升華作品主旨?！瓣柟獯蛟跐嵃椎幕ǘ渖?，一朵朵花，像明亮的燈盞，把肖大壯的眼睛照亮，真是美呆了”玉蘭花的美好形象彰顯了主人公的精神追求，對美好的事物的喜愛，表現(xiàn)了新一代農民工努力工作、追求美好新生活的時代風貌。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經自殺。武王又射三發(fā)擊以劍斬以玄鉞縣其頭小白之旗。武王已乃出復軍。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷為不寐？”王曰：“告女：維天不饗殷，自發(fā)未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。天不享殷，乃今有成。我未定天保，何暇寐！”營周居于洛邑而后去?？v馬于華山之陽，放牛于桃林之虛；偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。（摘編自《史記?周本紀》）材料二：武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂。當是時，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯。歸二年，紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之。武王未下車，封比干之墓，發(fā)太倉之粟，以贍天下，封微子于宋。此武王以禮信也。（摘編自《越絕書?吳內傳第四》）材料三：三代所寶莫如因，因則無敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成國，而堯授之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠涂也，竫立安坐而至者，因其械也。（摘編自《呂氏春秋?貴因》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑武王又射A三發(fā)B擊C以劍D斬E以玄鉞F縣G其頭小H白之旗。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“三發(fā)而后下車”中的“發(fā)”，與“野芳發(fā)而幽香”（《醉翁亭記》）中的“發(fā)”含義不同。B.“武王以禮信”一句的句式，與“咨臣以當世之事”（《出師表》）中的句式不相同。C.“武王未下車”中的“下車”，與“衡下車”（《張衡傳》）中的“下車”的含義相同。D.“如秦者立而至”中的“而”，與“秦王還柱而走”（《荊軻刺秦王》）中的“而”用法相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.紂王帶領七十萬大軍對抗武王，卻很快戰(zhàn)敗，是因為紂王的軍隊中很多人都盼著武王趕快到來，無心抵抗。B.在武王看來，得到上天的保佑非常重要，殷商就是因為沒得到上天保佑，才哀鴻遍野，在戰(zhàn)爭中輸給武王。C.文王死后第九年，天下八百諸侯接到武王通知后，都趕到孟津之上會合，想要追隨武王，一起討伐商紂。D.材料三認為，夏商周最為看重的是做事要善于憑借外物，順應百姓的心意，能做到這樣就能所向無敵。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）偃干戈，振兵釋旅：示天下不復用也。（2）秦、越，遠涂也，竫立安坐而至者，因其械也。14.《呂氏春秋?貴因》中說“三代所寶莫如因，因則無敵”，試結合材料一、材料二，概括周武王戰(zhàn)勝商紂王的“因”有哪些?！敬鸢浮?0.BDF

11.C

12.C

13.（1）放下兵器（或“停止戰(zhàn)爭”），收繳兵器（或“整頓部隊”），解散軍隊：向天下表示不再用兵。

（2）秦國、越國是路途遙遠的地方，靜立安坐就可以到達，是憑借了車、船等交通工具。

14.①周武王選擇了合適的時機征討商紂王；②周武王仁義重禮，取得天下諸侯的信任；③商紂王殘害忠良，失去民心?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句能力。句意：武王又向她們射了三箭，用劍刺擊，用黑斧斬下她們頭，懸掛在小白旗上?！拔渫跤稚淙l(fā)”主謂賓結構完整，其后B處斷開；“擊以劍”“斬以玄鉞”結構一致，各自成句，分別在DF處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法和特殊句式的能力。A.正確。射箭；開放。句意：射了三箭然后走下戰(zhàn)車。/野花開了，有一股清幽的香味。B.正確。常式句；狀語后置句。句意：周武王依靠禮，來贏得天下的信賴。/用當代的時局咨詢我。C.錯誤。從戰(zhàn)車上下來；新官到任。句意：武王還未來得及從戰(zhàn)車上下來。/張衡剛到任。D.正確。都是連詞，表修飾。句意：到秦國去的人站著就能到達。/秦王繞著柱子跑。故選C?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“天下八百諸侯接到武王通知后”錯。由材料二“不言同辭，不呼自來”可知，是天下諸侯主動來的。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“偃”，放下/停止；“釋”，解散；“復”，再。（2）“秦、越，遠涂也”，判斷句；“涂”，通“途”，路途；“械”，工具，交通工具?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“當是時，比干、箕子、微子尚在，武王賢之，未敢伐也，還諸侯……武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂”可知，周武王選擇了合適的時機征討商紂王；②由原文“武王以禮信。文王死九年，天下八百諸侯，皆一旦會于孟津之上。不言同辭，不呼自來，盡知武王忠信，欲從武王，與之伐紂”可知，周武王仁義重禮，取得天下諸侯的信任；③由原文“紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王”“紂賊比干，囚箕子，微子去之。武王見賢臣已亡，乃朝天下，興師伐紂，殺之”可知，商紂王殘害忠良，失去民心。參考譯文：材料一：紂王聽說武王攻來了，也發(fā)兵七十萬來抵抗武王。武王派太公望和百夫長向紂的軍隊挑戰(zhàn)，然后率領大部隊急驅沖進殷紂的軍隊。紂王的軍隊雖然人多，但都沒有與周軍作戰(zhàn)的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉兵器攻擊殷紂的軍隊，給武王做了先導。武王急驅戰(zhàn)車沖進來，紂王的士兵全部崩潰，背叛了殷紂。紂王敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚了。武王手持大白旗指揮諸侯，諸侯都向他行拜禮，武王也作揖還禮，諸侯全都跟著武王。武王來到商，都城中的百姓都在城郊迎候。于是武王派群臣告訴商的百姓說：“上天賜福！”商都人全都拜謝，叩頭至地，武王也向他們回拜行禮。于是進入城中，來到紂自焚的地方。武王親自發(fā)箭射紂的尸體，射了三箭然后走下戰(zhàn)車，又用寶劍刺紂尸，用黃色大斧斬下了紂的頭，懸掛在大白旗上。然后又到紂的兩個寵妃的住所，這兩位寵妃已經上吊自殺了。武王又向她們射了三箭，用劍刺擊，用黑斧斬下她們的頭，懸掛在小白旗上。武王做完這些才出城返回軍中。武王回到周都鎬京，直到深夜不能安睡。周公旦來到武王的住處，問道：“為什么不睡？”王說：“我告訴你：上天不受殷的享祭，從我沒出生的時候起到現(xiàn)在已經六十年了，郊外怪獸成群，害蟲遍野。上天不保佑殷朝，才使我們取得了今天的成功。我還沒有得到上天的保佑，哪有時間睡覺！”于是對在洛邑修建周都進行了測量規(guī)劃，然后才離去。他命令把馬散在華山之南，把牛散在桃林的曠野；放下兵器，收繳兵器（或“整頓部隊”），解散軍隊：向天下表示不再用兵。材料二：周武王依靠禮，來贏得天下的信賴。周文王死后九年，天下八百諸侯，都一下子不期而會于孟津，他們異口同聲，事先也沒有叫他們來，但他們都不請自來，這是表示他們都深知武王忠誠，值得信賴，都想跟隨武王一起去討伐商紂。在那時候，比干、箕子、微子都還在朝廷里輔佐，武王認為他們賢能，所以不敢討伐商紂，就讓各國諸侯回去了。(諸侯退軍)兩年后，紂王殺害了比干，囚禁了箕子，微子(也)離開了(紂王)。周武王看到紂王身邊的賢臣都已散盡，于是就會合天下諸侯，起兵討伐紂王，把紂王殺了。武王還未來得及從戰(zhàn)車上下來，就馬上去為比干的墳墓加土，又打開殷都的糧倉，賑濟天下的百姓，封微子為宋國國王。這說的就是周武王依靠禮，來贏得天下的信賴。材料三：（夏商周）三代最寶貴的莫如憑借外物，善于憑借外物就能所向無敵。禹疏通三江五湖，鑿開伊闕，使水道暢通，讓水流入東海，是憑借了水勢的力量。舜第一次遷徙，形成城邑；第二次遷徙，形成都城；第三次遷徙，形成國家，因而堯把帝位讓給了他，是順應了人心。湯、武王憑借著諸侯國的地位戰(zhàn)勝了夏、商，是順應了人民的愿望。到秦國去的人站著就能到達，是因為有車；到越國去的人坐著就能到達，是因為有船。秦國、越國是路途遙遠的地方，靜立安坐就能到達，是因為憑借了車、船等交通工具。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成小題。蓮藕花葉圖【元】吳師道玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。生生無限意，只在苦心中。曲池荷【唐】盧照鄰浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.吳詩和盧詩的結構相同，均為前兩句對寫作對象進行描寫，后兩句則抒發(fā)個人感慨。B.吳詩和盧詩都運用了襯托，吳詩以蓮心的苦反襯蓮花的美，盧詩用池之美襯托荷之美。C.吳詩和盧詩都對蓮進行了吟詠贊美，但吳詩還富有哲理意味，盧詩則沒有哲理意味。D.吳詩和盧詩都以“蓮”為寫作對象，題材雖然相同，但吳詩是題畫詩，盧詩是詠物詩。16.這兩首詩都以蓮為寫作對象，但蘊含的意旨并不相同，請結合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.C

16.①吳詩蘊含人只有刻苦努力，才能有所創(chuàng)造和成就?！翱嘈摹庇蒙徯牡目酀?，寫人要刻苦，創(chuàng)造藝術作品。②盧詩含蓄抒發(fā)了自己懷才不遇，早年零落的感慨。秋風早起，荷花凋零，托物言志，抒發(fā)詩人懷才不遇的感慨?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生對詩歌內容的理解和賞析能力。C.“盧詩則沒有哲理意味”錯誤，由“?？智镲L早，飄零君不知”可知，詩歌托物言志，詩人借荷花被秋風吹落凋零，抒發(fā)早年零落的感慨。故選C?！?6題詳解】本題考查學生分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時先明確所寫對象，再根據描寫側重點的不同探究蘊含的哲理。吳詩詩中借著對蓮藕花葉的吟詠，寫出了作者對生活的體驗，富有哲理意味。詩的大意說：白潤如玉如雪的蓮藕，中間有精巧透明的竅孔，玲瓏可愛。它的綠葉和紅花鋪散在水面上，互相映襯。蓮藕的生命一代代延續(xù)不斷，顯示出無限意趣和欣欣向榮的生機，它之所以能夠如此，全部奧秘都在蓮籽的“苦心”當中。這里表面說蓮心苦，但可以從中體會出更廣闊的含義，讓人聯(lián)想到：人只有刻苦努力，才能有所創(chuàng)造，才能有成就。盧詩先寫曲折的

池岸泛著陣陣清香，以香奪人，不著意描繪其優(yōu)美的形態(tài)和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻，尤其是“?？智镲L早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，后兩句突然轉寫花之自悼，這花之自悼實為人之自悼，托物言志，含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇、早年零落的感慨，而如此看來，可見盧照鄰詠物詩之造詣。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）杜牧《阿房宮賦》中的“______________，______________”兩句，從聲音的角度，用對比的手法寫出了秦始皇的驕奢淫逸。（2）《琵琶行（并序）》中詩人認為短暫的休止比任何聲音都更妙的兩句是：“______________，______________?！保?）“舟”是古詩詞中的常見意象，古人常借舟以抒發(fā)自己的情感或表達自己的思考，如“______________，______________”。【答案】

①.管弦嘔啞

②.多于市人之言語

③.別有幽愁暗恨生

④.此時無聲勝有聲

⑤.駕一葉之扁舟

⑥.舉匏樽以相屬（留戀處，蘭舟催發(fā)/沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春/客路青山外，行舟綠水前/閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：嘔啞、幽、駕、扁、匏樽、屬。三、語言文字運用（19分）閱讀下面文字，完成小題。豆塑是中華古老的民間技藝，興于唐，盛于清。其時農耕文明發(fā)達，為糧食畫的形成流傳奠定了物質基礎。詩人杜甫在《憶昔》中描述：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，______________?！币馑际情_元盛世，倉庫米谷滿了。于是坊間悄然興起了五谷糧食畫制作。到乾隆時期，豆塑作為敬獻皇帝的貢品，被視為奪天地之精華的吉祥物，寓意五谷豐登、六畜興旺、國泰民安。題材上，豆塑既可以表現(xiàn)山水人物、花鳥魚蟲，也可以表現(xiàn)民風民俗、傳說故事，內容廣泛；造形上，豆塑筒潔明快、趣味夸張，注重神似，保持材料的天然神韻；手法上，豆塑吸取國畫、書法、浮雕、裝裱等藝術門類的特點，通過條塊、凹凸、明暗