七年級上冊歷史學案集(19份)-人教版3

七年級歷史（上冊）學案第課魏晉南北朝的科技與文化【課標要求】知道祖沖之的數(shù)學成就，初步認識書法藝術(shù)。了解北方農(nóng)業(yè)技術(shù)的成就和農(nóng)歷?！緦W習目標】.了解魏晉南北朝時期的重要科技成就與文化：賈思勰和《齊民要術(shù)》；祖沖之和圓周率；王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《女史箴圖》《洛神賦圖》；范縝與《神滅論》；云岡石窟和龍門石窟。.通過魏晉南北朝時期重要科技成就的學習，培養(yǎng)綜合歸納能力；通過對魏晉南北朝時期文化的學習，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，批判地繼承古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的能力。.認識南北朝時期的科學成就承上啟下，在我國科技史上放射異彩，是中華民族貢獻給人類的一份寶貴財富。當代青年應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)良科技傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，爭取為人類做出更大貢獻?！緦W習重點】賈思勰和《齊民要術(shù)》、祖沖之和圓周率、王羲之的書法、顧愷之與《女史箴圖》和《洛神賦圖》。【學習難點】圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學概念和方法，是本課的難點?！緦W習過程】本課的內(nèi)容主要學習魏晉南北朝時期的科技與文化，內(nèi)容設(shè)計包括三部分：第一部分為“賈思勰和《齊民要術(shù)》”，第二部分為“科學家祖沖之”，第三部分為“書法、繪畫與雕塑”。一、賈思勰和《齊民要術(shù)》.《齊民要術(shù)》屬于哪一門科學？賈思勰是怎樣寫成《齊民要術(shù)》一書的？主要內(nèi)容是什么？.這部書對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么作用？影響怎樣？歷史地位怎樣？.《齊民要術(shù)·種谷》寫道：“順天時，量地利，則用少而成功多；任情返道而不獲?！睘槭裁促Z思勰提出進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要考慮到天時地利？二、祖沖之和圓周率．祖沖之有哪些成就？祖沖之推算出的圓周率是多少？這項成就領(lǐng)先于世界多少年？．祖沖之采用什么方法計算圓周率？．祖沖之在歷法上取得什么成就？.祖沖之取得重要的成就的原因？祖沖之最值得學習的地方是什么？三、書法、繪畫與雕塑．書法何時成為一門藝術(shù)的？都有哪些代表人物？．回憶學過的內(nèi)容，說一說漢字的演變過程。

.觀察下圖，回答問題。

()這是哪一書法的摹本？此書法在書法史上有何美譽？()此書法創(chuàng)作者是誰？生活在哪個朝代？

()他的字有何特點？后人對他的尊稱是什么？.魏晉南北朝時期最著名的畫家是誰？他生活在什么朝代？代表作品是什么？.北朝統(tǒng)治者為什么要開鑿石窟？開鑿了哪兩個石窟？為什么建于這兩個地方？.閱讀材料，回答問題。材料一年北京奧運會會徽：“中國印，舞動的北京”材料二在戰(zhàn)國時代，我國已普遍使用印章（用木、石等材料雕刻而成的圖像章）?！绻选爸袊?，舞動的北京”看做一個漢字“京”，它便是奧運會會徽史上第一次漢字字形書法的引進?！绻选爸袊?，舞動的北京”當做一個“人”形畫，它便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應(yīng)用?！龑斨疅o愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑?！本W運會會徽說明（）根據(jù)材料一、材料二結(jié)合所學知識，說明年北京奧運會會徽融合了中國哪幾種傳統(tǒng)藝術(shù)形式。（）上述傳統(tǒng)藝術(shù)形式在我國古代都有著輝煌的成就，涌現(xiàn)出了許多著名的藝術(shù)家。請你選擇兩種藝術(shù)形式，根據(jù)所學歷史教材，各說出兩位我國古代藝術(shù)名家?！咀灾鹘?gòu)】.科技成就人物朝代稱謂主要著作主要科技成就祖沖之賈思勰.文化成就類別書法繪畫石窟藝術(shù)代表人物代表作品【直擊中考】．（?重慶卷）在世界科技發(fā)展史上，中華民族碩果累累，成就輝煌。下列科技成果按取得的時間先后排序，正確的是①造紙術(shù)的發(fā)明

②活字印刷術(shù)的發(fā)明

③火藥的發(fā)明

④把圓周率計算到小數(shù)點第位.①②③④

.①④③②.②①③④

.④①②③

.（?江蘇南京）魏晉南北朝時期，在世界農(nóng)學史上占有重要地位的農(nóng)業(yè)科學著作是．《道德經(jīng)》．《齊民要術(shù)》．《資治通鑒》．《天工開物》.（·山東濰坊）“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗。這反映了．北方民族大融合的發(fā)展．畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導地位．鮮卑族與漢族習俗相同．濰坊成為當時的經(jīng)濟中心.（·湖北咸寧）“遒媚勁健，絕代更無”、“飄若浮云，矯若驚龍”是后人對哪位書法家書法的評價？．柳公權(quán)．米芾．趙孟頫 ．王羲之．（·湖南株洲）年中央電視臺播出的《漢字聽寫大會》列同檔期播出節(jié)目收視率第一，再次證明了漢字有著無窮的魅力和鮮活的生命力。下列有關(guān)漢字演變順序的排列，正確的是．金文→甲骨文→隸書→楷書→小篆

．甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書．甲骨文→金文→隸書→小篆→楷書

．金文→甲骨文→小篆→楷書→隸書.(·貴州黔東南)周杰倫創(chuàng)作的“中國風”歌曲：“蘭亭臨帖，行書如行云流水?！Σ坏?，千年碑易拓卻拓不出你的美……”。你唱到他的這首歌時會想到以下哪位書法家?．張旭．王羲之．柳公權(quán)．顏真卿【課后反思】第課魏晉南北朝的科技與文化【學習過程】一、．屬于農(nóng)業(yè)科學。他一生致力于農(nóng)業(yè)研究，整理古書記載中的農(nóng)業(yè)知識，采集民間的農(nóng)諺、歌謠。他不辭辛勞，四處訪問有經(jīng)驗的老農(nóng)。還親自種植農(nóng)作物。主要內(nèi)容介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植；提倡改進生產(chǎn)技術(shù)和工具。．有指導作用。直到北宋年間政府仍用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作，在世界農(nóng)學史上占有重要地位。．強調(diào)了賈思勰的“因時制宜、因地制宜”的農(nóng)學思想。二、．祖沖之是南朝時著名的數(shù)學家和天文學家。他在多方面取得成就，最突出的是在數(shù)學領(lǐng)域求得比較精確的圓周率；在世界上第一次把圓周率計算到小數(shù)點以后第位數(shù)字,也就是在和之間。這項成就領(lǐng)先世界近一千年。．祖沖之計算圓周率利用劉徽創(chuàng)造的“割圓術(shù)”。．訂出當時最先進的歷法《大明歷》．祖沖之能夠取得這樣的成就是因為：他從小就對科學研究興趣濃厚，注意學習前人的成就，但不盲從，敢于創(chuàng)新?？炭嚆@研，付出了艱辛的勞動。祖沖之是我國古代偉大的科學家，他有許多值得后人學習的優(yōu)秀品質(zhì)。其中最值得我們學習的地方是他的刻苦鉆研和創(chuàng)新的精神。三、．書法在東漢末年逐漸成為一門藝術(shù)。鐘繇、胡昭、王羲之．漢字發(fā)展圖表：甲骨文——金文——篆書（大篆——小篆）——隸書——楷書——草書、行書。.（）《蘭亭序》“天下第一行書”（）王羲之東晉（）端秀清新“飄若浮云矯若驚龍”書圣。．顧愷之東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》．為了宣傳佛教。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。四世紀后期，鮮卑族建立北魏，定都平城，后來，北魏孝文帝遷都洛陽，大同和洛陽先后成為當時我國北方政治、經(jīng)濟、軍事、文化、佛教的中心。.()書法印章（雕刻、雕塑）舞蹈繪畫。()書法：王羲之顏真卿柳公權(quán)蘇軾米芾黃庭堅蔡襄董其昌等繪畫：顧愷之吳道子閻立本張擇端徐渭等【直擊中考】．．．．．．她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺