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文檔簡介

素材熱讀時事觀點高校開設(shè)殯葬專業(yè)

時事背景2019年9月,38名新生進入安徽城市職業(yè)管理學(xué)院現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專業(yè)學(xué)習(xí)。據(jù)悉,現(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理系該校新設(shè)立的專業(yè),而該校也由此成為安徽省首個、全國第五個開設(shè)殯葬專業(yè)的高校。校方表示,目前殯葬專業(yè)人才很緊俏,收入也相對較高,學(xué)生入學(xué)兩月就已被多家單位提前“預(yù)定”。對于高校開設(shè)殯葬專業(yè)一事,有網(wǎng)友表示,該職業(yè)雖然冷門卻值得尊敬。也有網(wǎng)友認(rèn)為此乃高校畢業(yè)生就業(yè)壓力過大,校方不得已之舉;更有人直言,高校此舉意在“收錢”。多向運用范例隨著近年來中國人口老齡化的加劇,殯葬行業(yè)迫切需要更多的從業(yè)者,尤其是高素質(zhì)的從業(yè)人才。而目前全國僅有5所高校開設(shè)殯葬專業(yè),可見殯葬專業(yè)人才在需求和供給方面仍存在著不小的差距。因此,安徽城市職業(yè)管理學(xué)院開設(shè)殯葬專業(yè)正是滿足社會對相關(guān)行業(yè)人才需求的體現(xiàn)。須知,職業(yè)教育更應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向和核心追求,若以綜合性大學(xué)的人才培養(yǎng)與評判標(biāo)準(zhǔn)來要求高職院校,長此以往必將導(dǎo)致高職院校喪失職業(yè)教育的特色,難免走入辦學(xué)的“死胡同”。適用話題:找準(zhǔn)定位、順勢而為、教育對接需求角度一:殯葬專業(yè)的開設(shè)順應(yīng)了社會的需求寫作范例:辦學(xué)定位不同,專業(yè)的設(shè)置思路亦不同與綜合性大學(xué)教育不同,職業(yè)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)技能,從而更好地幫助其實現(xiàn)就業(yè)。和家政專業(yè)、小龍蝦專業(yè)等類似,既然社會對殯葬服務(wù)人才有明顯的需求,高職院校遂開設(shè)相關(guān)專業(yè)之舉無疑是明智的。這種定向式、有針對性的人才培養(yǎng)模式,在推動行業(yè)服務(wù)水平的同時也解決了高校畢業(yè)生的就業(yè)問題,可謂一舉兩得。當(dāng)然,高校在設(shè)置專業(yè)時有針對性地滿足社會需求之余,同樣需要兼顧專業(yè)知識結(jié)構(gòu),避免片面辦學(xué),致使畢業(yè)生難以“學(xué)到干貨”。多向運用范例角度二:摘除對殯葬專業(yè)的“有色眼鏡”“討嫌”“不吉利”“觸霉頭”……事實上,世人對殯葬專業(yè)的“有色眼鏡”一直存在。在不少人心中,所謂“殯葬”即是運尸、火化之類的雜事而已,并無“專業(yè)性”可言。但其實不然,殯葬專業(yè)主要培養(yǎng)殯葬行業(yè)應(yīng)用技術(shù)人才,該專業(yè)的學(xué)生除需具備專業(yè)的基本技能外,還要掌握殯葬禮儀,公墓、陵園等運營管理技能,絕不是人人皆可輕易勝任的。而“不吉利”等固有言論,更屬無稽之談。在社會不斷發(fā)展的今天,人們需要摘下“有色眼鏡”,客觀、公正地看待殯葬專業(yè)。適用話題:偏見、去偽存真、職業(yè)平等多向運用范例寫作范例:放下偏見,尊重殯葬從業(yè)者當(dāng)今社會,部分人對一些職業(yè)心存偏見,這無疑令相關(guān)從業(yè)者感到委屈與不公并淪為偏見的受害者。從法醫(yī)到殯葬從業(yè)者,有人對其敬而遠之,有人則滿懷歧視。作為人生終點的送行者,殯葬從業(yè)者在某種意義上與產(chǎn)科醫(yī)生相似,都在為生命這件莊嚴(yán)、神圣的事努力付出。只不過產(chǎn)科醫(yī)生是迎接生命,而殯葬從業(yè)者是送別生命,都同樣值得人們敬重。長期把送別生命的莊嚴(yán)職業(yè)邊緣化、特殊化,既是對這個行業(yè)及其從業(yè)者的不公,更是對生命本身缺乏敬意。多向運用范例多向運用范例角度三:重視培養(yǎng)殯葬專業(yè)人才,推進文明殯葬

重視殯葬行業(yè),培養(yǎng)專業(yè)人才,對文明殯葬的推進可謂大有裨益。在我國,殯葬舊俗始終難以剔除,其原因絕不僅僅是根深蒂固的傳統(tǒng)思想,還有公眾對于文明殯葬的不信任。為表達對逝者的哀痛與緬懷,不少人耗時、耗力地為逝者舉辦隆重的葬禮。在其看來,簡化儀式的文明殯葬不能承載自己的情感托付。可見,要想讓公眾普遍接受文明殯葬,就應(yīng)當(dāng)提高殯葬行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量,而這就需要更多高質(zhì)量的殯葬專業(yè)人才。適用話題:破除陋習(xí)、移風(fēng)易俗、與時俱進多向運用范例寫作范例:殯葬專業(yè)的開設(shè),對文明殯葬意義非常

如今,大操大辦的殯葬風(fēng)氣盛行,各種殯葬陋習(xí)屢禁不止。要想推進文明殯葬,不但需要相關(guān)部門出臺政策予以強制性規(guī)范,更需要殯葬從業(yè)者提高自身的殯葬服務(wù)水平,用心對待殯葬過程,讓逝者的親人、家屬感受到文明殯葬同樣可以表達哀思并托付深厚的情感,從而獲得人們的信任,最終擯棄傳統(tǒng)殯葬儀式中的陋習(xí)。由此看來,高校開設(shè)殯葬專業(yè),其意義絕不僅僅是為了讓學(xué)生畢業(yè)后能謀得未來生活的出路,更對推進、落實文明殯葬影響深遠。

素材熱讀時事觀點網(wǎng)紅坐進飛機駕駛艙打卡

時事背景

2019年11月3日,有網(wǎng)友爆料稱,一名女網(wǎng)紅進入飛機駕駛艙拍照并將照片上傳網(wǎng)絡(luò)。據(jù)悉,這名女網(wǎng)紅在與民用客機駕駛艙高度相似的環(huán)境中十分開心地擺出“V”型手勢自拍,其微博中還配文“超級感謝機長,實在是太開心了”。不少航空從業(yè)人士指出,從圖中的海壓、油門位置、無線電頻率等細節(jié)不難看出,此為真實飛行狀態(tài)下的駕駛艙。經(jīng)查,此事發(fā)生于2019年1月4日桂林航空GT1011桂林—揚州航班,涉事機長已被處以終身停飛,其他涉事機組成員則被處以無限期停飛,而女網(wǎng)紅亦被網(wǎng)友“扒皮”。

多向運用范例不可否認(rèn),網(wǎng)紅的出現(xiàn),實際上是互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展下的各階層為滿足自我表達愿望的選擇。但想要成為網(wǎng)紅,前提是必須得到足夠的關(guān)注。在這個“娛樂至死”的時代,有人認(rèn)為只要自己能“火”,成為網(wǎng)紅,一夜成名甚至一夜暴富都指日可待。為“博眼球”煞費苦心,進入飛行中的飛機駕駛艙“打卡”的年輕女子即是如此。然而,就算為了“博眼球”也應(yīng)有底線意識,絕不能置公共安全于不顧。否則即使出名,也只可能是罵名、惡名。適用話題:自我表達、急功近利、守住道德底線角度一:網(wǎng)紅不能為“博眼球”而毫無底線寫作范例:守住道德底線,勿做“跳梁小丑”網(wǎng)紅作為網(wǎng)絡(luò)時代的新事物本身無可厚非,但其中部分人為“博眼球”一再觸及道德底線,可謂引人深思。而這位“跳梁小丑”般的女網(wǎng)紅,毫無顧忌地坐進正在飛行的飛機駕駛艙里自拍,甚至將自拍照上傳至微博來“博眼球”。這種置公共安全于不顧之舉,招人唾罵也在意料之中。由此可見,守住底線,通過自己的才華和知識提供給大眾優(yōu)秀的文化產(chǎn)品,才是網(wǎng)紅們理應(yīng)選擇的長久之計。多向運用范例角度二:漠視規(guī)則,必將自食其果本以為是銅墻鐵壁的飛機駕駛艙,卻成了網(wǎng)紅出沒的打卡地,想想都令人后背發(fā)涼。須知,駕駛艙是飛機的“大腦”,作為飛行器上的特殊區(qū)域,進入者一旦有意或無意觸動駕駛艙內(nèi)的相關(guān)設(shè)備,即有可能引發(fā)嚴(yán)重的事故,甚至機毀人亡。根據(jù)民航相關(guān)規(guī)定,只有機組成員、局方監(jiān)察員等六類人員被允許進入駕駛艙,涉事女網(wǎng)紅顯然不在此列。而涉事機長居然在飛行途中讓女網(wǎng)紅進入駕駛艙,甚至任其坐在駕駛位上拍照。如此膽大妄為,透露出的正是機長規(guī)則意識的淡薄與欠缺。最終,這位無視飛行規(guī)則的機長被處以終身停飛,可謂自食其果。適用話題:知法犯法、不以規(guī)矩,不能成方圓多向運用范例寫作范例:強化規(guī)則意識,讓人們對公共安全放心規(guī)則意識的淡薄,一再讓人們付出代價。路人因闖紅燈而身亡,貨車超載壓翻大橋,不良廠家、商家生產(chǎn)、銷售的劣質(zhì)奶粉引發(fā)嬰兒發(fā)育不良等因踐踏規(guī)則而引發(fā)的慘劇發(fā)人深省,卻仍有心懷僥幸之人以身試法,最終重蹈覆轍。女網(wǎng)紅進入飛機駕駛艙中自拍,看似并未造成嚴(yán)重的后果,但實際上已使大眾對飛行安全心懷疑問。若任由這種漠視規(guī)則的行為泛濫,公共安全將無法得到保證,慘烈的事故亦隨時可能發(fā)生。多向運用范例多向運用范例角度三:敢于發(fā)聲,對乘客的安全負責(zé)在此次事件中,我們不僅看到了一位玩忽職守的機長,也看到了這架飛機上其他工作人員的集體沉默。他們無一人堅持原則,對機長的違規(guī)行為進行過阻攔和舉報。雖然在飛機飛行過程中,機長具有絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——其的確可以強行放入無關(guān)人士,機組成員也必須執(zhí)行機長的命令,但機組成員的“事前不勸阻,事后不匯報”,同樣是無視機上全部乘客安全的反映。機組人員需尊重機長的權(quán)威,但更應(yīng)該敢于發(fā)聲,說真話——這是對機上全部乘客安全負責(zé)的必然要求。適用話題:視而不見、堅持職業(yè)操守、說“不”的勇氣多向運用范例寫作范例:沒有說“不”的勇氣,何以承擔(dān)生命的重擔(dān)面對權(quán)威的壓力,敢于發(fā)聲需要勇氣。飛機上擁有最高權(quán)力的機長違規(guī)時,機組眾人無一例外地選擇沉默,不得不說這是其對自身職業(yè)精神的違背,也是相關(guān)航空公司的悲哀。茫茫天空沒有任何的退路,當(dāng)乘客登上飛機時,其實就是選擇了信任全體機組人員的職業(yè)精神,并將自己的生命托付給他們??墒巧媸聶C組成員集體辜負了這份信任,不僅無人勇敢地對機長說“不”,事后也無任何對此事的匯報。試問,這些缺乏說“不”勇氣的機組人員,又如何讓乘客相信其具備處置空中險情的勇氣和能力呢?

素材熱讀時事觀點小學(xué)生佩戴“智能頭環(huán)”防走神時事背景近日,浙江省金華市金東區(qū)孝順鎮(zhèn)中心小學(xué)給學(xué)生們佩戴了一種名為“賦思頭環(huán)”的“智能頭環(huán)”,引發(fā)社會關(guān)注?!百x思頭環(huán)”號稱可檢測學(xué)生上課和寫作業(yè)時的注意力并將注意力的集中情況實時傳輸給老師和家長。據(jù)悉,該頭環(huán)通過檢測腦電波在指示燈上顯示不同顏色:紅色意味著注意力高度集中;橙色代表注意力集中;而藍色則表示走神了。在某電商平臺上,一位消費者對該頭環(huán)評價稱“孩子的學(xué)習(xí)狀況怎樣,每次都有詳細的報告”。但也有網(wǎng)友認(rèn)為:“這樣的智能頭環(huán),難道不是家長和老師們對學(xué)生的‘緊箍咒’嗎?”多向運用范例無論商家如何宣傳“賦思頭環(huán)”的功效,都無法否認(rèn)利用頭環(huán)檢測腦電波的技術(shù)并不可靠,實乃“偽科學(xué)”。須知,大腦中幾百億個細胞的生物電活動很難依靠“緊箍兒”上的幾個電極檢測出來。此外,這種腦電圖類的測試極易被受試者本身影響:如果“緊箍兒”的使用者不習(xí)慣、產(chǎn)生癢痛感或煩躁不安,都會使信號失真。因此,通過“緊箍兒”測試學(xué)生的注意力,會出現(xiàn)大量的誤判。適用話題:偽科學(xué)、智商稅、虛假宣傳角度一:不可靠的“緊箍兒”難測注意力狀況寫作范例:別讓孩子為“偽科學(xué)”埋單在教育領(lǐng)域,不法商家看準(zhǔn)了家長和學(xué)生對升學(xué)的焦慮之心,打著教育的幌子大肆兜售“偽科學(xué)”,這樣的案例可謂屢見不鮮。從高中生為快速提高成績服用“聰明藥”自食其果到“量子波動速讀”騙局,家長和學(xué)生為“偽科學(xué)”付出了慘痛的代價。而此次“智能頭環(huán)檢測小學(xué)生注意力事件”,同樣暴露出部分家長、老師的無知與盲目——將未經(jīng)科學(xué)驗證的所謂“技術(shù)”在學(xué)生身上“做實驗”,卻不曾想一旦出現(xiàn)問題,如此重責(zé)誰來承擔(dān)?總而言之,唯有樹立科學(xué)精神,將“偽科學(xué)”拒之門外,才能避免如是鬧劇再次發(fā)生。多向運用范例角度二:勿使孩子淪為“學(xué)習(xí)工具”《西游記》中觀音交給唐僧“緊箍兒”是為了讓其約束頑劣不羈的孫悟空。然而,在現(xiàn)實中讓學(xué)生戴上“緊箍兒”,可見校方和家長忽視了學(xué)生作為“人”的屬性,也讓教育失去了人文關(guān)懷,可以說是教育的倒退。權(quán)威研究已證實,人人都有注意力不集中的時候,這是由人的大腦功能和心理狀態(tài)決定的。讓學(xué)生戴上“智能頭環(huán)”的家長和老師們,在潛意識里試圖將學(xué)生培養(yǎng)成像機器那樣不出錯的學(xué)習(xí)工具,如是簡單粗暴,引人深思。適用話題:急功近利、尊重人性、勞逸結(jié)合多向運用范例寫作范例:推行人文教育,助力學(xué)生成長“春風(fēng)化雨,潤物無聲”一直以來都是人們對教師的由衷肯定與高度贊美。而校方借助“智能頭環(huán)”對課堂進行監(jiān)督管理,看似節(jié)省了老師的精力,實質(zhì)上卻加劇了師生之間的隔閡,讓本屬于老師“潤物無聲”的人文關(guān)懷化作冷冰冰的監(jiān)管數(shù)據(jù)報告,也嚴(yán)重傷害了師生之間的情感。對于學(xué)生而言,他們更希望面對的是老師春風(fēng)化雨般的引導(dǎo),而非那閃爍著不同顏色光芒的指示燈給自己帶來的心理壓力。故此,唯有給予學(xué)生飽含關(guān)懷的人文教育,才能助其良好成長。多向運用范例多向運用范例角度三:教育創(chuàng)新,需要合乎法律與倫理在AI與教育結(jié)合,推進教育創(chuàng)新的趨勢下,越來越多的學(xué)校將人工智能技術(shù)引入課堂教學(xué)和學(xué)校管理中。但是,無論何種教育技術(shù)被用于課堂教學(xué)中,首先要保證不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)利,其次還要有利于促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。校方給學(xué)生戴上監(jiān)測其上課是否走神的“智能頭環(huán)”并收集數(shù)據(jù)對學(xué)生的行為進行分析,已經(jīng)涉嫌侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)并可能導(dǎo)致學(xué)生形成“表演型人格”,對學(xué)生心理發(fā)展的深遠危害絕非危言聳聽。適用話題:科技向善、創(chuàng)新賦能教育、學(xué)生的隱私權(quán)多向運用范例寫作范例:畸形的教育創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)被警惕隨著科技的發(fā)展,各種神奇的技術(shù)產(chǎn)品層出不窮,令人應(yīng)接不暇。眾所周知,用科技為教育賦能,是未來教育發(fā)展的新方向。但是,當(dāng)一些畸形的教育手段在資本的刺激下打著“創(chuàng)新”的旗號進入校園時,就需要校方格外警惕。如果沒有相關(guān)法律法規(guī)的約束,以“智能頭環(huán)”為代表的人工智能技術(shù)在教學(xué)中很可能被濫用。故此,教育管理部門有必要對校方使用的人臉識別、“智能頭環(huán)”等技術(shù),做出明確的規(guī)范和限制。唯有如此,才能為學(xué)生的成長與發(fā)展保駕護航。

素材熱讀時事觀點張云雷“砸掛”侮辱京劇藝術(shù)大師

時事背景近日,“德云社”弟子張云雷、楊九郎表演的一段拿京劇女前輩“砸掛”的相聲視頻火爆網(wǎng)絡(luò),引發(fā)了廣泛的熱議。2019年11月26日,中國京劇程派藝術(shù)研究會發(fā)布聲明,對相聲演員張云雷用低俗的語言“調(diào)侃”京劇程派藝術(shù)大師李世濟、程派藝術(shù)名家張火丁表達了強烈的不滿之情,要求張云雷就此公開道歉。對此次“砸掛”事件,多數(shù)網(wǎng)友皆認(rèn)為張云雷有錯在先,理應(yīng)道歉;但也有人以相聲界“臺上無大小,臺下立規(guī)矩”為理由為張云雷開脫。2019年12月3日,張云雷在微博發(fā)布道歉信。多向運用范例“砸掛”本是相聲藝術(shù)中重要的表演手段之一:對同場表演者、同行或熟悉的朋友進行一定限度的調(diào)侃,既可以活躍氣氛,亦無傷大雅。但這并不意味著“砸掛”毫無禁忌,比如長期約定俗成的“四不砸”即明確要求“有隔閡的不砸、觀眾不懂的不砸、有明顯爭議的不砸、長輩不砸”。張云雷此次“砸掛”的對象是京劇藝術(shù)界的兩位女前輩,其中李世濟先生已于2016年去世。這種行為不但是對逝者不敬,更有悖中華民族傳統(tǒng)美德,可謂喪失了做人的底線。此外,“給張火丁搓澡”等言語,同樣不堪入耳,著實惡俗。適用話題:道德底線、德藝雙馨、敬人者,人恒敬之角度一:“砸掛”有底線,德行放心間寫作范例:德才兼?zhèn)?,是相聲演員的立身之本尊重他人,是人與人之間相處的基本要求,也是一個人道德水平的直觀體現(xiàn)。在張云雷“砸掛”京劇藝術(shù)女性前輩引眾怒之事中,我們分明看見以張云雷為代表的部分相聲演員為了所謂的“流量”而拋開禮義廉恥,毫無顧忌地踐踏他人的尊嚴(yán)。“尚藝方能安身立命,崇德則可行穩(wěn)致遠?!彪m然“張云雷們”或許可以在短時間內(nèi)獲得關(guān)注,但長此以往,無異于自毀前途。試問,品德低劣的嘩眾取寵者,憑什么獲得大眾的肯定?德才兼?zhèn)浞綖橄嗦曆輪T的立身之本。多向運用范例角度二:明辨是非,理智追星近些年來在傳統(tǒng)曲藝上頗有建樹的“德云社”,在迎合和取悅觀眾上甚至超越了眾多前輩,既成就了所謂的“票房”“流量”,也造就了一批飯圈式的粉絲群體。然而,這些粉絲不辨是非,欠缺理智地追捧偶像,一口咬定張云雷被批“是因為他太火以致被人嫉妒”。在粉絲的心里,只要是對偶像的批評,就是惡意抹黑或刻意打壓。這種喪失理性的“強盜邏輯”,著實令人難以認(rèn)同。適用話題:自欺欺人、實事求是、理性思考多向運用范例寫作范例:用理性指引追星行為須知,欠缺理智的追星之路,無疑是一條歧途。張云雷的擁躉們無視事實,搬出一套套所謂的“理論”為偶像“辯護”并引發(fā)一輪輪“網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)”,正是部分粉絲理性缺失的反映。如是偏激之舉不僅透支著偶像的流量,更制約著行業(yè)的健康發(fā)展、侵害著流行文化的正向價值。用文明指引追星行為,用理性涵養(yǎng)粉絲心態(tài),讓文明追星的行為始于自發(fā)、終于自覺——事實證明,粉絲的真情實感,只有通過合理合法、文明有序的表達,才能贏得他人的認(rèn)可和尊重。多向運用范例多向運用范例角度三:相聲藝術(shù)需保持清新的格調(diào)和品位相聲表演作為傳統(tǒng)藝術(shù),講究說、學(xué)、逗、唱。為了“笑”果,表演者往往會選擇瞄準(zhǔn)“逗”字。但無論再怎么逗,都不可以低俗、庸俗甚至惡俗。馬三立、侯寶林、馬季等一批相聲大師曾痛感傳統(tǒng)相聲的低俗怪圈,他們通過改良和升級,讓相聲有了寓教于樂等更高層次的內(nèi)容。其相聲中并無類似于張云雷打各種禁忌擦邊球的“砸掛”,卻也博得了社會更為廣泛的認(rèn)同。今天人們評價侯寶林,稱他之于相聲的最大貢獻之一,就是剔除了相聲中的“葷口”“臟口”,保持相聲清新的格調(diào)和品位。適用話題:取其精華,去其糟粕、藝術(shù)的創(chuàng)新與倒退多向運用范例寫作范例:相聲藝術(shù)的傳承,容不得“開倒車”相聲藝術(shù)之所以能走到今天,老一輩相聲藝術(shù)家對其進行的改良與升級功不可沒??墒窃谑袌龌顺钡臎_擊下,本應(yīng)肩負傳承相聲藝術(shù)重任的張云雷等人卻在追名逐利中迷失方向,一味迎合市場,讓原本品味清新的相聲藝術(shù)再次走向低俗,為人所惡。這種“開倒車”的行為,看似讓相聲“火”了,為更多人熟知,可實際上卻是在給相聲藝術(shù)抹黑,更辜負了老一輩相聲藝術(shù)家的心血。相聲表演者唯有跳出低俗的窠臼,才能真正實現(xiàn)對相聲藝術(shù)的傳承。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。努力,終會有所收獲,功夫不負有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進一步。窮則獨善其身,達則兼濟天下。現(xiàn)代社會,有很多人,鉆進錢眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?心中有理想,腳下的路再遠,也不會迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財富如浮云,生不帶來,死不帶去,真正留下的,是我們對這個世界的貢獻。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強者智不達,言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強,相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。進學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M者,不會把時間耗費在負性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù),都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個青春是上帝給的;第二個的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時候,留下的應(yīng)該是堅強。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰傷害過你,誰擊潰過你,都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人,而是心里沒有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國,不傾城,只傾其所有過的生活。生活就是生下來,活下去。人生最美的是過程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛,最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過!不能過就麻利點分開。當(dāng)一個人真正覺悟的一刻,他放下追尋外在世界的財富,而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說:我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會是你的!既然愛,為什么不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了!對于人來說

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