季氏將伐顓臾教案及反思-蘇教版

《季氏將伐顓臾》教案及反思一、教學目標.培養(yǎng)學生熟練閱讀先秦經典文本的基本素養(yǎng)。.理解孔子經世濟民的政治情懷和強烈的社會責任感。.學習有針對性并且藝術地闡明自己觀點的方法。二、教學重點和難點揣摩語言是學習的重點，論說的穿透力和感染力都是由語言的力量傳遞的，在學習過程中運用多種多樣的語言活動方式，品味語言，揣摩深意。體會孔子的政治抱負和社會理想是學習的難點，要使學生“入得其里”，在對話推進過程中細細品味內涵，還要使學生“出得其外”，將孔子的思想精華放在整個儒家文化的大背景中來讀解。三、教學策略.朗讀涵泳。.辨詞積累。.語感品析。.活動感悟。四、教學流程.導入。《季氏將伐顓臾》短短字，字字珠璣，簡潔動人，好文不厭百回讀。我想和同學們一起朗讀全文，初步感受、理解文章內涵?！菊f明】本文充滿先秦散文獨特的氣韻和魅力，值得一讀再讀。在朗讀過程中，要關注學生對句讀節(jié)律的處理。.基礎的厘清。你覺得哪些字詞和句式，是這篇文言文里需要我們重點去掌握的？【說明】疏通字詞和句式是走進文本，進行學習性閱讀的第一步。本文的語言表現形式多樣，值得細細推敲。.任務型朗讀。再次朗讀全文，揣摩文體特征?！菊f明】《季氏將伐顓臾》屬于對話體文章，這在學生的學習認知中屬于一個空白點，教師需要在這里給力，填補知識空缺。.梳理全文核心話題。全文話題概括起來只有一個字：伐?！都臼蠈⒎ヮ咊А肪褪且浴胺ァ弊鳛樵掝}的對話體議論文。【說明】將本文的內容和形式統(tǒng)一在一句話之內。.穿插孔門軼事。（）孔子弟子三千，得意門生七十二人。這七十二人之中，還有“四最”。顏淵（顏回）是孔子最得意的學生，子貢是孔子最富有的學生，冉有是孔子最善戰(zhàn)的學生，子路是孔子最可愛的學生。（）“伐”就是孔子和這“四最”之二冉有、子路一起探討的一個話題。（）孔子的形象。孔子周游列國十四年，是百折不撓的跋涉者，是循循善誘的良師，是禮儀大師?！菊f明】將孔子及其學生的軼事作一次穿插，能讓學生明確和孔子在談論“伐”這個話題的是孔子的優(yōu)秀學生。他們在孔子心中有著一定的地位，可是他們的思想境界與孔子的還存在著這樣的落差，可見孔子思想在當時的困難、逼仄的境地。結合孔子具體的生平事跡，對孔子形象進行補充介紹，能夠讓孔子走下圣壇，讓學生可以接住偉人的思想之臂。.再讀課文。分角色演讀課文。引導學生用聲音來表現對孔子、冉有、子路的性格特征的理解?！菊f明】這次朗讀帶有研讀性質。在基本把握全文內容、文體特征、人物關系的基礎上將閱讀的重點放在對孔子（核心人物）的關注上，這是學習的關鍵。.問題探究。師生對話的三個回合中，我們看到了一個怎樣的孔子？（）師徒過招第一回合。得知季氏將伐顓臾之后，孔子的第一反應是什么？學生補白：孔子當時的心理活動。（挨批的應該是你們。為什么挨批的應該是你們而不是季康子呢？你們接受我的教育，我希望你們在各國的政治舞臺上推行我的政治理想。你們太令我失望了。）除了批評，孔子是怎么對學生講道理的？明確：高明的老師以理服人?？鬃痈嬖V學生：從歷史觀照，顓臾的國君是賢明高尚的；從現實來考察，顓臾是歸附魯國的；從關系上考慮，討伐社稷之臣，那就是自毀墻角（老爸和兒子打內戰(zhàn)，那成什么體統(tǒng)）。如果季氏堅持打這一仗，戰(zhàn)爭的性質是什么？明確：師出無名：無道之戰(zhàn)。那就是“不義”。那么，我們從這一回合中看到了一個怎樣的孔子？明確：講原則。用朱熹的話來評價：理之至當。這一回合師徒誰勝出？明確：孔子。（）師徒過招第二回合。當冉有推托是“夫子之欲”時，孔子為什么還要“咄咄逼人”地對自己的弟子說“是誰之過與”？明確：冉有、季路是季康子的家臣，做“臣”要有“臣”的擔當啊?？鬃舆\用了哪些方法來教育自己的學生？明確：引用名人名言（史官周任的話）講道理，比喻的方式（老虎逃、龜玉毀）講道理。我們看到了一個怎樣的孔子？明確：擁有豐富的歷史掌故和生活常識，用歷史人物的經歷和常識來說服學生，絕不是一個滿口“之乎者也”的說教者。這一回合又是孔子勝出了。（）師徒過招第三回合。冉有真是個聰明的人，他在三個回合中，從沒有說過這是“我”的意愿，第一次陳述事實，第二次推托“夫子之欲”，第三次又將誰抬將出來了？明確：子孫后代?？鬃悠甯咭恢?，孔子說他最討厭怎樣的男人？明確：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?！币粋€好男人的標準是什么？明確：君子坦蕩蕩。有國有家者真正的“憂”應該是什么？明確：不均、不安?？鬃幼畲蟮膿鷳n是什么？明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”孔子的擔憂有沒有變成現實？明確：不久，季氏家臣陽虎內叛，完全印證了孔子的預見。在第三回合，我們看到了一個怎樣的孔子？明確：高度的政治覺解，仁愛的經世理想?！菊f明】將對話的整個過程分成三個回合，實際上是對整篇文章的內容進行梳理，讓孔子的形象在每一個回合中清晰飽滿地凸顯出來，加深學生的閱讀印象。三個回合中所有探究的問題，都可以交付給學生，在學習共同體中自行研討、解決。.學習小結。學完《季氏將伐顓臾》之后，如果再要我們在孔子之前加一個定語進行修飾，你會加什么？【說明】這個教學環(huán)節(jié)是對第五個教學環(huán)節(jié)的回應，主要是考量經過第七個教學環(huán)節(jié)的集中、深入、具體學習之后，學生對孔子的認識是否可以到達一個新的維度，也是對文本主要探究的話題“我們看到了一個怎樣的孔子”的總結提升。.誦讀全文。提出朗讀的最高要求：化境。入得文本，浸淫人物，走近偉人孔子，涵泳他卓爾不群的政治襟抱和人格力量?！菊f明】課堂教學起于朗讀，收于朗讀，如扇面打開，移步換景，雖不能“沂水春風”，師徒其樂融融，但也樂音錚，余味莞爾。教學反思為了達成“培養(yǎng)學生熟練閱讀先秦經典文本的基本素養(yǎng)”這個目標，我設計了多次的朗讀，有感受性、感悟性的朗讀，也有任務型的朗讀，有通讀，也有演讀。通過朗讀的方式，調動學生的文言文嗅覺，反復暗示學生文本語言模式的特殊性。這是我在教案設計時第一次的自覺追求。文言文教學必定繞不開字詞、句式的話題，偏離了這個話題，實際上就隱沒了文言文最顯性的文體特征。在設計教學時，我比較關注《季氏將伐顓臾》中獨特的語言現象，甚至還刻意地關注語言背后的文化，使字詞、句式的學習不至于落于浮淺的表面。這是我在設計教學時第二次的自覺追求。文言為“體”，孔子的思想為“用”。文言的樣式是承載孔子思想的載體。教學的重點當然應該放在孔子的政治襟抱上。怎么表現孔子的襟抱？設計教學的時候，我更多的考慮是貼著人物教、貼著學生教，所以就有了這樣的一個核心話題：你看到了一個怎樣的孔子？話題的答案藏在師徒三個回合的過招中。這是我在教學設計時第三次的自覺追求。這三個回合的學習是有側重的，不能均衡用力?？鬃拥男蜗笫菨u入佳境，漸漸豐滿起來的。在實際教學過程中，第三回合是最表現孔子思想的，要講深講透，才能讓學生獲得全面認知。這樣的教學設計，最大的擔憂是教師牽引了學生，也限制了學生，學生缺少主動建構的空間。教師容易成為問題話柄的持有者，決定著問題的走向甚至結果。要彌散這種教學的危險，可以從以下幾個角度思考改良的路徑：一是充分尊重學生的話語權，留出大量的時間，讓學生互為學習伙伴，合作探究。二是讓教學的節(jié)奏慢下來，教師對學生的回答暫緩評價，讓學生暢所欲言，學生之言與學生之言，言言相證相補，直至通向對人物的建構。三是第七個教學環(huán)節(jié)讓學生來擔綱，由此檢驗、評估課堂學習水平，教師再根據實際情況作針對性、發(fā)展性補充。（浙江寧波效實中學；）她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈