四川省達(dá)州市2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題（含解析）

四川省達(dá)州市20212022學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試題（滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)用毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題卡上，將條形碼貼在答題卡規(guī)定的位置上。2.選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，非選擇題用毫米黑色字跡的簽字筆或鋼筆書(shū)寫(xiě)在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上的答案無(wú)效。3.考試結(jié)束后，考生只交答題卡，試題卷請(qǐng)帶走。一、現(xiàn)代文閱讀（共32分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)風(fēng)節(jié)目再出圈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成文藝創(chuàng)新源泉2022年央視春晚及各地方春晚中，精彩國(guó)風(fēng)節(jié)目的再度出圈讓越來(lái)越多的人愛(ài)上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，觀眾的審美水平也在視聽(tīng)享受中得到了提高。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉，這個(gè)美好期待正在成為現(xiàn)實(shí)?！吨淮饲嗑G》帶觀眾“沉浸式”賞畫(huà)“遠(yuǎn)黛秀娥，只此青綠”“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”“仿佛攤開(kāi)的活畫(huà)本，畫(huà)中人在舞，人在畫(huà)中舞，蘊(yùn)含著生生不息的大國(guó)氣象”……網(wǎng)友用詩(shī)句或詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)著自己的觀賞體驗(yàn)。北宋畫(huà)家王希孟的曠世名作《千里江山圖》在春晚舞臺(tái)上由靜而動(dòng)，身著青綠服飾的舞者，定格以不同舞姿，似山巒起伏，伴著水面波光，一眼入畫(huà)，給觀眾帶來(lái)別樣的“沉浸式”賞畫(huà)體驗(yàn)。熱搜、熱議、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》很快爆火出圈?！吨淮饲嗑G》好在哪？一言以蔽之，審美在線。每個(gè)舞者被變成畫(huà)中的一抹色彩，用舞蹈的律動(dòng)呈現(xiàn)長(zhǎng)卷中鋪排的富有節(jié)奏感的青綠，真正讓傳世名作活了起來(lái)。作品勝在編導(dǎo)的創(chuàng)意、舞者的表達(dá)、AR等虛擬視覺(jué)技術(shù)和服化道的完美輔助，更勝在博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及眾多國(guó)寶級(jí)文化遺存?！靶麓浩婷钣巍毖永m(xù)經(jīng)典IP2021年春節(jié)期間《唐宮夜宴》爆火之后，河南衛(wèi)視充分利用“中國(guó)節(jié)日”IP優(yōu)勢(shì)，相繼推出了“奇妙游”系列精品節(jié)目。今年，“河南春晚絕美牡丹仙子”“又被河南春晚拿捏了”等話題引發(fā)網(wǎng)友熱議，“奇妙游”系列節(jié)目又一次出圈。《神州門(mén)神》融合中國(guó)古典舞、中華武術(shù)與當(dāng)下流行的街舞元素；《黃河泥娃》以國(guó)家級(jí)非遺泥塑技藝開(kāi)篇，借小泥人的視角，講述黃河文化根脈傳承……傳統(tǒng)與創(chuàng)意碰撞，不斷帶來(lái)視聽(tīng)沖擊。這些節(jié)目直擊人心最重要的原因就是做到了守正創(chuàng)新。對(duì)于河南來(lái)說(shuō)，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦，傳統(tǒng)文化資源取之不盡，主創(chuàng)人員不僅充分利用了文化資源優(yōu)勢(shì)，更在內(nèi)容上、形式上做到了時(shí)代化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，把文化變成舞臺(tái)故事，把故事講到觀眾心里。春晚舞臺(tái)再燃國(guó)風(fēng)熱潮2022年春節(jié)期間，各地春晚舞臺(tái)再燃國(guó)風(fēng)熱潮，既反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅(jiān)定，也反映出文化復(fù)興帶動(dòng)了大眾審美的提升。博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著寶貴的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，以及中華民族一脈相承的美學(xué)精神。只有把傳統(tǒng)之美注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)，中華文化才能保持生命力。但需注意，此類(lèi)節(jié)目中，還存在部分節(jié)目同質(zhì)化、過(guò)分依賴科技而忽視內(nèi)容等問(wèn)題?？萍及l(fā)展、技術(shù)革新可以帶來(lái)新的藝術(shù)表達(dá)和渲染方式，但藝術(shù)的豐盈始終有賴于生活。正如《只此青綠》以及去年的《唐宮夜宴》，它們的出圈在于舞者生動(dòng)地詮釋了名畫(huà)或舞俑的寫(xiě)意之處、唯美之處，技術(shù)的助力并未脫離作品內(nèi)容。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.古畫(huà)《千里江山圖》“活起來(lái)”，依靠的是編導(dǎo)的創(chuàng)意、舞者的表達(dá)、AR等虛擬視覺(jué)技術(shù)和服化道的完美輔助。B.河南衛(wèi)視春晚的部分節(jié)目，既呈現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又在內(nèi)容和形式上做到了與時(shí)代結(jié)合，可謂守正創(chuàng)新。C.國(guó)風(fēng)熱潮，反映出我們的民族自豪感和文化認(rèn)同感普遍提高，文化自信更加堅(jiān)定，大眾審美已達(dá)到很高的程度。D.優(yōu)秀的國(guó)風(fēng)節(jié)目需要注重文化作品本身，把技術(shù)革新作為服務(wù)于內(nèi)容的手段，科技發(fā)展只是文藝創(chuàng)新的助力。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章借春晚中國(guó)風(fēng)節(jié)目的火熱，論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。B.文章運(yùn)用舉例論證，說(shuō)明國(guó)風(fēng)節(jié)目要做到把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合，方能真正打動(dòng)人心。C.文章既詳細(xì)介紹了國(guó)風(fēng)節(jié)目的精彩之處，又討論了此類(lèi)節(jié)目的缺點(diǎn)，思考全面且理性。D.文章用對(duì)比論證，說(shuō)明此類(lèi)節(jié)目現(xiàn)在只有《只此青綠》《唐宮夜宴》才是真正優(yōu)秀的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)友能用詩(shī)句或詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)《只此青綠》的觀賞體驗(yàn)，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人的浸潤(rùn)滋養(yǎng)。B.河南衛(wèi)視占據(jù)了文化資源優(yōu)勢(shì)，才能打造經(jīng)典IP，其它地方衛(wèi)視不具備這個(gè)條件，所以不能做好此類(lèi)節(jié)目。C.中華文化要長(zhǎng)久保持生命力，必須將中華民族的傳統(tǒng)之美注入到美的藝術(shù)表達(dá)里，讓思想和藝術(shù)相得益彰。D.我們要正確運(yùn)用新的技術(shù)、手段，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著的寶貴的思想觀念、人文精神等傳承下去?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“審美已達(dá)到很高的程度”錯(cuò)，原文是“觀眾的審美水平也在視聽(tīng)享受中得到了提高”，只是“得到了提高”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“說(shuō)明此類(lèi)節(jié)目現(xiàn)在只有《只此青綠》《唐宮夜宴》才是真正優(yōu)秀的”錯(cuò)誤，原文是“正如《只此青綠》以及去年的《唐宮夜宴》，它們的出圈在于……”，并不是說(shuō)只有這兩個(gè)節(jié)目才是真正優(yōu)秀的，過(guò)于絕對(duì)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“河南衛(wèi)視占據(jù)了文化資源優(yōu)勢(shì)，才能打造經(jīng)典IP，其它地方衛(wèi)視不具備這個(gè)條件，所以不能做好此類(lèi)節(jié)目”錯(cuò)誤，原文是“對(duì)于河南來(lái)說(shuō)，伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦，傳統(tǒng)文化資源取之不盡，主創(chuàng)人員不僅充分利用了文化資源優(yōu)勢(shì)，更在內(nèi)容上、形式上做到了時(shí)代化，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，把文化變成舞臺(tái)故事，把故事講到觀眾心里”，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選B。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孫晶巖：我想為中國(guó)奧運(yùn)留史2022年2月，北京冬奧會(huì)的賽事如火如荼，孫晶巖的作品《走向世界的人們》《中國(guó)冬奧》《冬奧來(lái)了，中國(guó)蓄勢(shì)待發(fā)》相繼問(wèn)世，人民文學(xué)出版社更是重磅推出其長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國(guó)冬奧》。孫晶巖從2017年開(kāi)始，為采寫(xiě)冬奧做了大量準(zhǔn)備工作。無(wú)數(shù)次走近冬奧的幕后英雄，她說(shuō)：“我們不僅要重視金字塔的頂端，更要關(guān)注、關(guān)愛(ài)到金字塔的底座，我想通過(guò)這部書(shū)喚起更多人對(duì)這些幕后英雄的關(guān)注和關(guān)愛(ài)。”中華讀書(shū)報(bào)（以下簡(jiǎn)稱中）：北京是世界上唯一舉辦夏奧會(huì)和冬奧會(huì)的“雙奧”城市，您也是中國(guó)唯一一位全景式記錄“雙奧”的作家吧？時(shí)隔多年，您的心態(tài)、體力和創(chuàng)作方法與過(guò)去有何不同？孫晶巖（以下簡(jiǎn)稱孫）：由于長(zhǎng)期堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)，時(shí)隔多年，我的體力沒(méi)有變，連軸轉(zhuǎn)采訪不覺(jué)得累。由于近年來(lái)注重讀書(shū)，走出國(guó)門(mén)看世界，心態(tài)上少了浮躁，多了思考；創(chuàng)作上有了國(guó)際視野，同時(shí)注重文學(xué)性，著力刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。中：您寫(xiě)《中國(guó)動(dòng)脈》走了16000里路，寫(xiě)《西望胡楊》跑遍新疆，寫(xiě)《中國(guó)冬奧》采訪了國(guó)內(nèi)外200余位與冬奧運(yùn)動(dòng)相關(guān)的人員。您覺(jué)得這種“地毯式采訪”是必須的嗎？孫：非常必要，我的采訪不是問(wèn)出來(lái)的，而是悟出來(lái)的。軍事地形學(xué)是我踏勘戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的金鑰匙，不到現(xiàn)場(chǎng)根本捕捉不到當(dāng)年的刀光劍影。采訪冬奧會(huì)也是如此，在孟慶余教練的小屋，我仔細(xì)觀察他的日常用品，找孟教練的弟子深談。我在長(zhǎng)春農(nóng)村學(xué)校采訪體育老師和學(xué)生，在延慶比賽場(chǎng)館采訪建設(shè)者。我寫(xiě)的很多內(nèi)容都是報(bào)道。人與人之間直接對(duì)話是可以互相激發(fā)的，能捕捉到很多獨(dú)特的細(xì)節(jié)，如果只是采訪或者上網(wǎng)瀏覽是根本做不到的。中：雖然您很早就寫(xiě)過(guò)體育題材，也出版過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)的作品，但是對(duì)于冬奧會(huì)的一些項(xiàng)目也未見(jiàn)得都熟悉吧？您是如何克服寫(xiě)作中的困難的？孫：采訪冬奧會(huì)之前，我對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)一竅不通。我就從零開(kāi)始，認(rèn)真讀世界冬奧會(huì)歷史的書(shū)籍，前往冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)國(guó)實(shí)地考察，與冰雪運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者聊天，熟記各個(gè)國(guó)家的冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)項(xiàng)。作品要上去，作家要下去，虛心當(dāng)好學(xué)生才能寫(xiě)好冬奧會(huì)。中：14年前，中國(guó)作協(xié)副主席陳建功曾評(píng)價(jià)您的采訪“最為深入、最為刻苦”。《中國(guó)冬奧》這本書(shū)中依然能看到您勤奮拼搏的足跡。支撐您一路寫(xiě)下來(lái)，最大動(dòng)力是什么？孫：熱愛(ài)是最好的老師，我是一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的作家，讓我夜以繼日地寫(xiě)作絲毫不覺(jué)得累，我有三件質(zhì)量很好的毛衣肘部都磨破了，這是長(zhǎng)期伏案的結(jié)果。我已經(jīng)出版了20多部書(shū)，共計(jì)800多萬(wàn)字，寫(xiě)作已經(jīng)成為我生命存在的方式，定力和毅力來(lái)自于熱愛(ài)。中：奧運(yùn)題材涉及到方方面面，對(duì)作者的知識(shí)儲(chǔ)備、溝通能力、吃苦精神等都有很高要求。多數(shù)人看到真實(shí)感人的文章，卻不了解文字背后的故事。采訪“雙奧”，您也吃了不少苦頭吧？孫：物質(zhì)上的苦不算苦，比如早晨四五點(diǎn)爬起來(lái)開(kāi)車(chē)趕路，幾天幾夜連軸轉(zhuǎn)忙采訪，在暴雨狂雪中奔波摔得身上到處都是泥，冒著疫情的風(fēng)險(xiǎn)走南闖北。吃苦是我的工作，我想為中國(guó)奧運(yùn)留史，困難再多也心甘情愿。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫晶巖認(rèn)為冬奧會(huì)的幕后人員像金字塔的底座，默默無(wú)聞卻同樣值得我們關(guān)注和關(guān)愛(ài)。B.孫晶巖認(rèn)為自己記錄冬奧比記錄夏奧時(shí)，更多了思考，更有國(guó)際視野，作品更有文學(xué)性。C.孫晶巖因?qū)Χ瑠W會(huì)的項(xiàng)目不熟悉，就采取大量讀書(shū)、實(shí)地考察、與人交流等方式學(xué)習(xí)。D.孫晶巖寫(xiě)《中國(guó)冬奧》時(shí)，把三件毛衣的肘部都磨破了，這充分體現(xiàn)了她的勤奮刻苦。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫晶巖創(chuàng)作的關(guān)于冬奧的作品能備受肯定，跟她用漫長(zhǎng)的時(shí)間做充分準(zhǔn)備工作密不可分。B.本文記者在訪談提問(wèn)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注孫晶巖的創(chuàng)作過(guò)程而不是書(shū)的主要內(nèi)容，是主次不分。C.孫晶巖能夠作出很多報(bào)道，重要原因是堅(jiān)持“地毯式采訪”，與采訪對(duì)象面對(duì)面交流。D.孫晶巖想為奧運(yùn)留史，需要為此做大量工作，即使吃再多苦也甘愿，她把吃苦當(dāng)作工作。6.孫晶巖寫(xiě)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品好方法有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D5.B6.①視角獨(dú)特。②實(shí)地走訪。③虛心學(xué)習(xí)。④敢于吃苦?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“寫(xiě)《中國(guó)冬奧》時(shí)，把三件毛衣肘部都磨破了”錯(cuò)誤，文中是“我有三件質(zhì)量很好的毛衣肘部都磨破了，這是長(zhǎng)期伏案的結(jié)果”，并未表明是在寫(xiě)《中國(guó)冬奧》時(shí)磨破了三件毛衣。故選D。【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“是主次不分”錯(cuò)誤，這篇訪談就是要讓大家知道幕后的故事，不是主次不分。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“我們不僅要重視金字塔的頂端，更要關(guān)注、關(guān)愛(ài)到金字塔的底座，我想通過(guò)這部書(shū)喚起更多人對(duì)這些幕后英雄的關(guān)注和關(guān)愛(ài)”可知，視角獨(dú)特。根據(jù)“在孟慶余教練的小屋，我仔細(xì)觀察他的日常用品，找孟教練的弟子深談。我在長(zhǎng)春農(nóng)村學(xué)校采訪體育老師和學(xué)生，在延慶比賽場(chǎng)館采訪建設(shè)者”可知，實(shí)地走訪。根據(jù)“我就從零開(kāi)始，認(rèn)真讀世界冬奧會(huì)歷史的書(shū)籍……作品要上去，作家要下去，虛心當(dāng)好學(xué)生才能寫(xiě)好冬奧會(huì)”可知，虛心學(xué)習(xí)。根據(jù)“早晨四五點(diǎn)爬起來(lái)開(kāi)車(chē)趕路，幾天幾夜連軸轉(zhuǎn)忙采訪，在暴雨狂雪中奔波摔得身上到處都是泥，冒著疫情的風(fēng)險(xiǎn)走南闖北。吃苦是我的工作，我想為中國(guó)奧運(yùn)留史，困難再多也心甘情愿”可知，敢于吃苦。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。初識(shí)蒹葭在故鄉(xiāng)查干“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！陛筝?，即蘆葦，是最早入詩(shī)的水生植物。余初識(shí)蘆葦，是在童年的故鄉(xiāng)。每個(gè)人心中所珍藏的尤物和念想，各有不同，在我，山水和草木皆是，蘆葦尤甚。我生長(zhǎng)在蒙古高原的扎魯特山地。山地地勢(shì)高，氣候寒冷，不過(guò)四季是分明的，節(jié)令總是依時(shí)而至，像準(zhǔn)時(shí)赴約的戀人。家鄉(xiāng)的蘆葦，是報(bào)春者之一，春風(fēng)一拂，就急著往上躥。它色澤微黃，且嫩，有著驚人的生命張力。于是，家鄉(xiāng)的胡魯斯泰濕地，一夜間就變了顏色，那顏色是屬于春天的。在蒙古語(yǔ)里，“胡魯斯泰”意思是有蘆葦?shù)牡胤?。胡魯斯泰濕地離我們家不遠(yuǎn)，我學(xué)會(huì)走路后，便與它親近起來(lái)。從此，蘆葦是我從春到秋，一睜眼就可以看到的植物。萬(wàn)千植物競(jìng)春而生，為何先入眼的總是蘆葦？這不僅僅是視覺(jué)的選擇，更是心靈的選擇吧。作為水生植物的蘆葦，似乎比其他植物長(zhǎng)勢(shì)要快。陽(yáng)光和春風(fēng)，到了胡魯斯泰，就格外地忙碌起來(lái)，尤其對(duì)蘆葦和菖蒲更是呵護(hù)有加。水禽和蛙類(lèi)興奮地繞濕地飛翔，鳴叫，追逐，把春的氣氛一次又一次地推向高潮。水禽們的巢，是筑在蘆葦枝頭的。蒼鷺的筑巢功夫最為出色，它們把生長(zhǎng)中的蘆葦枝頭拼接起來(lái)，織成巢，高高在上，甚為壯觀。凡濕地，蘆葦必是主要角色，是領(lǐng)班。它給為數(shù)眾多的水禽、蛙類(lèi)、昆蟲(chóng)提供生命之需。也因此，我對(duì)蘆葦有了好感，延續(xù)至今。中華大地上的山山水水神奇如畫(huà)，我所到之處，都讓我留下了不可不珍藏的記憶，然而最難忘的還是蘆葦繁生之地，總覺(jué)得那里也是故鄉(xiāng)。有一年到洞庭湖，時(shí)值晚秋，登岳陽(yáng)樓時(shí)太陽(yáng)剛剛升起，整個(gè)岳陽(yáng)城仿佛都在煙水中漂浮。舉目眺望，八百里洞庭水依然悠悠地流著，水光把三湘大地照個(gè)通亮。遠(yuǎn)處的那一個(gè)小小島嶼，山巒起伏的小小島嶼，就是君山島了。有人說(shuō)，來(lái)到岳陽(yáng)，要做三件事：一登岳陽(yáng)樓，二觀洞庭水，三游君山島。夏季上島，要走水路，也就是乘船。而晚秋時(shí)節(jié)，水退路出，可乘車(chē)而去。登島之后，我第一眼看到的，便是那湖洲上的萬(wàn)畝蘆葦蕩。晚秋時(shí)節(jié)的蘆花美若霞，在秋風(fēng)的吹拂下，形成無(wú)邊的金色漣漪，緩緩?fù)葡蛩爝B接處。君山島，被人稱為“愛(ài)情島”，這里的蘆葦，風(fēng)雨千年初衷未改，依舊守衛(wèi)在這一片水域，春綠秋黃，以它們的白發(fā)訴說(shuō)著衷情。葦蕩上空，水禽們?cè)破频娘w動(dòng)，蔚為壯觀。那是蒼鷺，第一眼我就認(rèn)出了它們，覺(jué)得它們也曾在家鄉(xiāng)的濕地留下清脆的鳴聲。天津?qū)幒邮且压首骷伊鹊募亦l(xiāng)，他在世時(shí)，曾幾次邀我去看看。他的家鄉(xiāng)的確不俗，有山有水有河有海。更令我驚奇的是，他家鄉(xiāng)那一片連天的蘆葦蕩。我沒(méi)有想到在離北京這么近的地方，有如斯壯闊的蘆葦生長(zhǎng)地，不得不羨慕他家鄉(xiāng)的豐富與闊綽。細(xì)細(xì)看來(lái)，這里的蘆葦蕩比君山島的還要大還要深，蘆花的色彩也更豐富多樣。風(fēng)一起，掀起連天的葦浪。而浪花間的水禽家族，多得驚人，那種自由踱步的神態(tài)，像極了紳士，讓人忍俊不禁。柳萌兄笑著說(shuō)，這里的水禽，不懼人，仿佛都是自由王國(guó)里的皇親國(guó)戚。這些蘆葦形成這么浩蕩的規(guī)模，如一片巨大的葉子，橫躺于北方大地，這是上天的賜予。這里離我的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，蘆葦?shù)钠贩N，或許是相同的？一年看不到蘆葦，就覺(jué)得心里空蕩蕩的。好在住家樓下就是河邊，植有不少蘆葦、菖蒲、紅蓼，在晚秋時(shí)節(jié)，還可前往圓明園探望蘆葦。玉玲瓏館、獅子林、福海、湖心島等景區(qū)的蘆葦規(guī)模可觀，給這個(gè)荒蕪沉靜的園林注入了不少活力。我是每年都要去幾次圓明園的。我喜歡它的浩闊與野氣，喜歡它所深藏的往日輝煌和風(fēng)云故事，然而我很少去看它殘破的遺址和沉睡的石頭，那是我們心靈的傷疤，只能儲(chǔ)存，不可觸摸。在這里，唯蘆葦，是讓人愉悅的景物。它們似乎與我有心靈的交流，它們的沉靜，它們的色澤，它們無(wú)言的招搖，給我以慰藉。步入湖心島，那長(zhǎng)長(zhǎng)的、曲曲彎彎的棧道可以讓你與蘆葦親近，能聽(tīng)到它們均勻的呼吸和喃喃的自語(yǔ)。而蘆葦叢中傳來(lái)的禽鳴與蛙鼓，許是它們?cè)V說(shuō)衷情的另一種方式吧。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”對(duì)蘆葦喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗陨眢@人的生命張力，還因?yàn)樗鼮閯e的物種提供生命所需。B.“我”很少去看圓明園那些遺址和石頭，表現(xiàn)了“我”不敢觸摸揭開(kāi)自己內(nèi)心深處的傷疤。C.文章在描寫(xiě)景物時(shí)，多處使用擬人的修辭手法，賦予了景物以人格和情感，生動(dòng)而形象。D.文章善于運(yùn)用多種藝術(shù)技巧，融描寫(xiě)、記敘和抒情等表達(dá)方式于一體，文筆流暢而優(yōu)美。8.請(qǐng)結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)文中劃?rùn)M線句子的理解。9.作者如何借“蒹葭”等物來(lái)抒寫(xiě)戀鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①“視覺(jué)的選擇”是指：蘆葦長(zhǎng)得比別的植物快，生長(zhǎng)面積大，一眼就能看到；②“心靈選擇”是指：蘆葦代表了故鄉(xiāng)，一直是“我”心中的念想。9.①“我”在故鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)了蒹葭，它成為“我”心中珍藏的故鄉(xiāng)。②他鄉(xiāng)的蒹葭，是“我”最想親近之物，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)的念想。③君山島的蒼鷺、寧河的蘆葦蕩，都讓“我”第一時(shí)間聯(lián)想到故鄉(xiāng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“不敢觸摸揭開(kāi)自己內(nèi)心深處的傷疤”錯(cuò)。圓明園是民族的傷疤，而非“我”自己的。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。畫(huà)線句是“萬(wàn)千植物競(jìng)春而生，為何先入眼的總是蘆葦？這不僅僅是視覺(jué)的選擇，更是心靈的選擇吧”?！耙曈X(jué)的選擇”，也就是為何最先看到蘆葦，結(jié)合“家鄉(xiāng)的蘆葦，是報(bào)春者之一，春風(fēng)一拂，就急著往上躥。它色澤微黃，且嫩，有著驚人的生命張力。于是，家鄉(xiāng)的胡魯斯泰濕地，一夜間就變了顏色，那顏色是屬于春天的”“作為水生植物的蘆葦，似乎比其他植物長(zhǎng)勢(shì)要快”“登島之后，我第一眼看到的，便是那湖洲上的萬(wàn)畝蘆葦蕩。晚秋時(shí)節(jié)的蘆花美若霞，在秋風(fēng)的吹拂下，形成無(wú)邊的金色漣漪，緩緩?fù)葡蛩爝B接處”可知，蘆葦長(zhǎng)得比別的植物快，生長(zhǎng)面積大，一眼就能看到；“心靈的選擇”，結(jié)合“余初識(shí)蘆葦，是在童年的故鄉(xiāng)。每個(gè)人心中所珍藏的尤物和念想，各有不同，在我，山水和草木皆是，蘆葦尤甚”可知，蘆葦代表了故鄉(xiāng)，一直是“我”心中的念想?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析寫(xiě)作手法及概括文本情感的能力。文章開(kāi)頭寫(xiě)“余初識(shí)蘆葦，是在童年的故鄉(xiāng)。每個(gè)人心中所珍藏的尤物和念想，各有不同，在我，山水和草木皆是，蘆葦尤甚”，“我”在故鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)了蒹葭，它成為“我”心中珍藏的故鄉(xiāng)。文章第三段寫(xiě)“中華大地上的山山水水神奇如畫(huà)，我所到之處，都讓我留下了不可不珍藏的記憶，然而最難忘的還是蘆葦繁生之地，總覺(jué)得那里也是故鄉(xiāng)”，最后一段寫(xiě)在圓明園賞蘆葦，“在這里，唯蘆葦，是讓人愉悅的景物。它們似乎與我有心靈的交流，它們的沉靜，它們的色澤，它們無(wú)言的招搖，給我以慰藉。步入湖心島，那長(zhǎng)長(zhǎng)的、曲曲彎彎的棧道可以讓你與蘆葦親近，能聽(tīng)到它們均勻的呼吸和喃喃的自語(yǔ)”，他鄉(xiāng)的蒹葭，是“我”最想親近之物，因?yàn)樗俏覍?duì)故鄉(xiāng)的念想。文章第四段寫(xiě)在君山島賞蘆葦，“葦蕩上空，水禽們?cè)破频娘w動(dòng)，蔚為壯觀。那是蒼鷺，第一眼我就認(rèn)出了它們，覺(jué)得它們也曾在家鄉(xiāng)的濕地留下清脆的鳴聲”，第五段寫(xiě)在寧河賞蘆葦，“這些蘆葦形成這么浩蕩的規(guī)模，如一片巨大的葉子，橫躺于北方大地，這是上天的賜予。這里離我的家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)，蘆葦?shù)钠贩N，或許是相同的？”，君山島的蒼鷺、寧河的蘆葦蕩，都讓“我”第一時(shí)間聯(lián)想到故鄉(xiāng)。二、古代詩(shī)文閱讀（共40分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（共2小題，6分）10.下列句中加點(diǎn)字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.舉匏樽以相屬匏：葫蘆。B.悟言一室之內(nèi)悟：通“晤”，面對(duì)面。C.自可斷來(lái)信，徐徐更謂之信：信息，消息。D.其下平曠，有泉側(cè)出側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.信：信使，這里指媒人。句意：你就可以去回絕媒人，以后再慢慢商議。故選C。11.下列句中加點(diǎn)字詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A.①哀民生之多艱②不知東方之既白B.①以其乃華山之陽(yáng)名之也②良乃入，具告沛公C.①其孰能譏之乎②吾其還也D.①其聲嗚嗚然②然視其左右，來(lái)而記之者已少【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.前“之”，取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：可憐人生道路多么艱難。后“之”，取消句子獨(dú)立性，不譯。句意：不知道東方的天空已經(jīng)泛白。B.前“乃”，副詞，是。句意：是因?yàn)樗谌A山的南面才這樣稱呼它。后“乃”，于是。句意：張良于是進(jìn)入（劉邦房間），把事情都告訴了劉邦。C.前“其”，難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。句意：難道誰(shuí)還能譏笑(他)嗎？后“其”，還是，表商量語(yǔ)氣。句意：我們還是回去吧。D.前“然”，詞尾，什么的樣子。句意：簫聲嗚嗚的樣子。后“然”，連詞，然而。句意：然而環(huán)顧這里，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。故選A。（二）課外文言文閱讀（共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。喜雨亭記①蘇軾亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子②。其喜之大小不齊，其示不忘一也。予至扶風(fēng)③之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨三日乃止官吏相與慶于庭商賈相與歌于市農(nóng)夫相與忭于野憂者以喜病者以愈而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無(wú)麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得為粟。一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”【注解】：①本文為嘉佑七年（1062）蘇軾在鳳翔府任簽書(shū)判官時(shí)作。②這三個(gè)典故分別是：周成公得一異禾，便作《嘉禾》一篇；漢武帝在汾水得一寶鼎，于是改元為元鼎；叔孫領(lǐng)兵大勝北狄，俘秋君僑，即給兒子取名僑如。③扶風(fēng)：即鳳翔府。12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）A.丁卯/大雨三日乃止/官吏相與慶/于庭商/賈相與歌/于市農(nóng)/夫相與忭/于野憂者/以喜病者/以愈而吾亭適成/B.丁卯/大雨三日乃止/官吏相與慶于庭/商賈相與歌于市/農(nóng)夫相與忭于野/憂者以喜/病者以愈/而吾亭適成/C.丁卯大雨/三日乃止/官吏相與慶于庭/商賈相與歌于市/農(nóng)夫相與忭于野/憂者以喜/病者以愈/而吾亭適成/D.丁卯大雨/三日乃止/官吏相與慶/于庭商/賈相與歌/于市農(nóng)/夫相與忭/于野憂者/以喜病者/以愈而吾亭適成/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.陽(yáng)，古代哲學(xué)和地理概念，與陰相對(duì)。山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。B.占，此為占卜，用龜甲、蓍草、銅錢(qián)或牙牌等物判斷吉兇的迷信活動(dòng)。C.甲子，干支紀(jì)日或紀(jì)年的順序之一。甲是十二干之首，子是十支之首。D.襦，古時(shí)衣的一類(lèi)。短衣穿在內(nèi)的為襦；長(zhǎng)的裝棉為袍，不裝棉為衫。14.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭即點(diǎn)明用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密結(jié)合，且援引歷史上三件事，說(shuō)明有用喜事命名以示紀(jì)念的傳統(tǒng)，為自己命名亭子作鋪墊。B.文章第二段寫(xiě)了老百姓盼雨的過(guò)程：愁雨不來(lái)，到盼來(lái)了雨然“未足”，到盼來(lái)了大雨，萬(wàn)民齊樂(lè)官民同歡。這一過(guò)程的描寫(xiě)使文章曲折有致。C.文章第三段沒(méi)有“水到渠成”地寫(xiě)以雨名亭，而是用設(shè)問(wèn)的方式，從反面入手探討喜雨，更加強(qiáng)化了這場(chǎng)雨的重要性，在對(duì)比中更覺(jué)雨之可喜。D.文章的最后，巧借歌唱層層追“功”，作者覺(jué)得太守、天子、造物、太空都是沒(méi)有功勞的，功勞應(yīng)該歸于正好建成的亭子，所以用“喜雨”名亭。15.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！敬鸢浮?2.C13.C14.D15.（1）讓我與你們能夠一起在這亭子里悠閑地游玩賞樂(lè)，都是這雨的恩賜啊。難道又能忘記嗎？（2）在天地間寄托像蜉蝣一樣短暫的生命，渺小得像大海里的一粒米。哀嘆我生命短暫，羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了?！按笥辍泵~作動(dòng)詞，下大雨，“丁卯”為“大雨”的時(shí)間狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除AB；“于庭”為“慶”的后置狀語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，排除D。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。C.“甲是十二干之首，子是十支之首”錯(cuò)誤，甲是十干之首，子是十二支之首。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“作者覺(jué)得太守、天子、造物、太空都是沒(méi)有功勞的，功勞應(yīng)該歸于正好建成的亭子”錯(cuò)。原文是“一雨三日，伊誰(shuí)之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭”，太守、天子、造物都不認(rèn)為自己有功勞，太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來(lái)為我的亭子命名。故選D。15題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“得”，能夠；“相與”，一起；“優(yōu)游而樂(lè)于此亭”，狀語(yǔ)后置句；“其”，難道。（2）“寄”，寄托；“蜉蝣”，像蜉蝣一樣短暫的生命；“哀”，哀嘆；“須臾”，短暫。參考譯文：這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號(hào)；叔孫得臣打敗狄人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪瑁r(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)“十天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄皼](méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，讓我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)，都靠這雨的恩賜??！這難道又能忘記的嗎？”既用它來(lái)命名亭子以后，又接著來(lái)歌唱此事。歌詞說(shuō)的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當(dāng)做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當(dāng)做糧食。一場(chǎng)雨下了三天，這是誰(shuí)的力量？百姓說(shuō)是太守，太守說(shuō)沒(méi)有這力量。歸功于天子，天子也否認(rèn)。歸之于造物主，造物主也不把它當(dāng)作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來(lái)為我的亭子命名。”（三）古代詩(shī)歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。初到黃州蘇軾自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香。逐客不妨員外置①，詩(shī)人例作水曹郎②。只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊③。注：①員外置：指定額以外的官員，蘇軾此時(shí)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使。②水曹郎：水部員外郎。梁代的何遜、唐代的張籍、宋代的孟賓子皆以詩(shī)名，且都曾任水部郎。③壓酒囊：宋時(shí)一些官吏額外支領(lǐng)作釀酒用的糧食。作者曾自注：“檢校官例，折支多得退酒袋。”宋代官俸一部分用實(shí)物來(lái)抵?jǐn)?shù)，叫折支。這里說(shuō)檢校官的“折支”，多用官府中釀酒用剩的酒袋來(lái)抵?jǐn)?shù)。16.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)語(yǔ)言華麗典雅，內(nèi)涵豐富，寫(xiě)出詩(shī)人復(fù)雜微妙的感情，顯示作者高超的表達(dá)技巧。B.“奮厲有當(dāng)世志”的蘇軾，正當(dāng)年時(shí)蹉跌至此，首聯(lián)“為口忙”“轉(zhuǎn)荒唐”有自嘲自傷之意。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人以禍為福的寬慰心態(tài)?？鄻?lè)禍?；ハ噢D(zhuǎn)化。心胸開(kāi)闊，個(gè)性曠達(dá)躍然紙上。D.最后兩句反話正說(shuō)，綿里藏針，言已貶官還要破費(fèi)朝廷許多“壓酒囊”，體現(xiàn)幽默之感。17.請(qǐng)賞析頷聯(lián)的妙處。【答案】16.A17.①初到黃州，卻因黃州三面為長(zhǎng)江環(huán)繞而想到可有鮮美的魚(yú)吃，因黃州多竹而猶如聞到竹筍的香味；②把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為味覺(jué)嗅覺(jué)形象，虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用聯(lián)想，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)生活的憧憬；③緊扣題目“初到”，亦表露了詩(shī)人善于自得其樂(lè)、隨緣自適的人生態(tài)度?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“語(yǔ)言華麗典雅”錯(cuò)。這首詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)清淺，如“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”，用自嘲的口吻寫(xiě)自己被貶黃州，“為口忙”“轉(zhuǎn)荒唐”都帶有口語(yǔ)化色彩。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生詩(shī)歌煉句的能力。頷聯(lián)寫(xiě)“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，意思是，長(zhǎng)江環(huán)抱城郭，深知江魚(yú)味美，茂竹漫山遍野，只覺(jué)陣陣筍香。初到黃州，卻因黃州三面為長(zhǎng)江環(huán)繞而想到可有鮮美的魚(yú)吃，因黃州多竹而猶如聞到竹筍的香味；“知”是聯(lián)想、想象，“美”是說(shuō)魚(yú)的味道鮮美?？吹介L(zhǎng)江環(huán)繞，想到長(zhǎng)江中的魚(yú)味美，這是虛實(shí)結(jié)合，也是由視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為味覺(jué)形象?！跋恪笔切嵊X(jué)，看到滿山竹子，聯(lián)想到竹筍的脆嫩，好像聞到了竹筍的陣陣香氣，這是有視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為嗅覺(jué)形象?？傊?，此句虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用聯(lián)想，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)生活的憧憬。此句緊扣“初到”題意，亦表露了詩(shī)人善于自得其樂(lè)、隨緣自適的人生態(tài)度。蘇軾這種“能從黃連中嚼出甜味來(lái)”的精神是最應(yīng)令人欽敬的，這種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，使他在黃州的五年政治上的低谷時(shí)期（政治上不可能有任何作為），卻在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的境界。（四）名句名篇默寫(xiě)（共1小題，6分）18.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)?氓》中，與“青梅竹馬”意境相仿的詩(shī)句是：_____________，_____________。（2）《赤壁賦》中側(cè)面寫(xiě)出簫聲凄惻動(dòng)人的句子是：_____________，_____________。（3）屈原在《離騷》中以其他女子嫉妒自己的美貌為喻，表達(dá)自己遭到小人詆毀的兩句是：_________________，_________________?！敬鸢浮竣?總角之宴②.言笑晏晏③.舞幽壑之潛蛟④.泣孤舟之嫠婦⑤.眾女嫉余之蛾眉兮⑥.謠諑謂余以善淫【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“宴”“晏”“壑”“嫠”“嫉”“蛾眉”“謠諑”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）19.下列各項(xiàng)中，字形和加點(diǎn)字字音全部正確的一項(xiàng)是（）A纖腰（qiān）彌望輟學(xué)（zhuì）脈脈含情B.裊娜（niǎo）蕭瑟掂量（diān）蓊蓊郁郁C.一椽（chuán）斑駁房檁（lǐn）憑虛御風(fēng)D.舳艫（zhóu）相勖釃酒（shī）按部就班【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確識(shí)記常用字字音、字形的能力。A.“纖腰”的“纖”應(yīng)讀“xiān”；“輟學(xué)”的“輟”應(yīng)讀“chuò”。C.“憑虛御風(fēng)”的“憑”應(yīng)為“馮”。D.“舳艫”的“舳”應(yīng)讀“zhú”。故選B。20.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）宋詞的耀眼絢麗，并不遜于唐詩(shī)的燦爛輝煌。遺憾的是，無(wú)論是唐還是宋，閃耀于文壇的女性作者。除了杰出的女詞人李清照、朱淑真幾位外，天資聰穎，文辭造詣不輸須眉的女詞人當(dāng)大有人在，只是在“女子無(wú)才便是德”的世風(fēng)里，她們的芳名連同其杰作都被遺忘和了，幸存?zhèn)魇勒摺.百里挑一淹沒(méi)吉光片羽 B.寥若星辰湮沒(méi)鳳毛麟角C.百里挑一湮沒(méi)鳳毛麟角 D.寥若星辰淹沒(méi)吉光片羽【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)和成語(yǔ)的能力。第一空處，百里挑一：意思是一百個(gè)當(dāng)中就挑出這一個(gè)來(lái)。形容人才出眾，不可多得。寥若星辰：稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少。此處形容閃耀于文壇的女性作者很少，應(yīng)用“寥若星辰”。第二空處，淹沒(méi)：1.洪水泛濫，淹沒(méi)；2.被水覆蓋或洪水泛濫；3.浸沒(méi)；消失。湮沒(méi)：被掩蓋；埋沒(méi)。指名聲或成就。此處指她們的芳名連同其杰作都被埋沒(méi)了，應(yīng)用“湮沒(méi)”。第三空處，吉光片羽：比喻殘存的珍貴文物。鳳毛麟角：比喻難得而寶貴的人或事物。此處形容“幸存?zhèn)魇勒摺?，?yīng)用“鳳毛麟角”。故選B。21.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.在我國(guó)，用哄孩子的現(xiàn)象并不少見(jiàn)，有些家長(zhǎng)把電子產(chǎn)品作為孩子表現(xiàn)好的獎(jiǎng)勵(lì)，有些則把當(dāng)成“求靜神器”。B.數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，長(zhǎng)此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承。C.葉嘉瑩九十高齡還堅(jiān)持著述、講授，僅僅是因?yàn)樗J(rèn)為獨(dú)享詩(shī)詞之美“上對(duì)不起未來(lái)的學(xué)者，下對(duì)不起千古以上的詩(shī)人”。D.過(guò)于重視教育功能，文學(xué)作品會(huì)出現(xiàn)理性捆綁感性，思想大于形象，甚至全無(wú)藝術(shù)性，變成干巴巴的說(shuō)教?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.一面對(duì)兩面，前面“很多人提筆忘字”是一面，而“能否”是兩面，照應(yīng)不周，可刪掉“能否”；C.不合邏輯，“上”“下”對(duì)應(yīng)語(yǔ)序反了，應(yīng)改為“上對(duì)不起千古以上的詩(shī)人，下對(duì)不起未來(lái)的學(xué)者”；D.成分殘缺，“出現(xiàn)”后面缺少賓語(yǔ)，可在句末加上“的現(xiàn)象”。故選A。22.對(duì)下列廣告語(yǔ)所用修辭手法的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是（）A.某漁具廠廣告語(yǔ)：演繹垂釣優(yōu)雅，成就漁樂(lè)天下。（對(duì)偶、雙關(guān)）B.某咖啡廣告語(yǔ)：苦苦的追求，甜甜的享受。（對(duì)比、對(duì)偶）C.某品牌溫控冰箱廣告語(yǔ)：眾里尋她千百度，你要幾度就幾度。（引用、夸張）D.護(hù)花護(hù)綠廣告語(yǔ)：踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨？（比擬、反問(wèn)）【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。D.“踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨”運(yùn)用的是比喻，不是比擬，把綠地比作“青氈”。故選D。23.請(qǐng)將下面這篇新聞文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)85字。近日，教育部印發(fā)的《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出，從今年秋季開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。義務(wù)教育勞動(dòng)課程以豐富開(kāi)放的勞動(dòng)項(xiàng)目為載體，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。勞動(dòng)課程設(shè)置為日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三大版塊，推薦了10個(gè)任務(wù)群。根據(jù)不同學(xué)段，各任務(wù)群的內(nèi)容要求也不一樣。如烹飪與營(yíng)養(yǎng)任務(wù)群，新課標(biāo)建議1～2年級(jí)學(xué)生可在教室開(kāi)展削水果皮、泡茶等活動(dòng)，了解水果、飲品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，學(xué)習(xí)后能參與簡(jiǎn)單的家庭烹飪