大學(xué)語(yǔ)文-北方

大學(xué)語(yǔ)文北方大學(xué)語(yǔ)文北方大學(xué)語(yǔ)文北方北方一、作者簡(jiǎn)介艾青，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人。1928年就讀于杭州西湖藝術(shù)學(xué)院，次年留學(xué)法國(guó)。1932年參加中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。不久被捕，在獄中開始寫詩(shī)，以《大堰河——我的保姆》一詩(shī)成名，奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩(shī)刊》。1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派，到黑龍江、新疆等地勞動(dòng)。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心副會(huì)長(zhǎng)，被法國(guó)授予文學(xué)藝術(shù)最高勛章。詩(shī)作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對(duì)光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)的重要詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》等，樸素、凝練、想象豐富、意象獨(dú)特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。本詩(shī)歌寫于1938年2月四日潼關(guān)，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，華北、東北早已淪陷，就在那樣一個(gè)年代一個(gè)寒冷的冬天，流徙途中的艾青，面對(duì)荒涼的村莊、遍地的餓殍，面對(duì)人民的痛苦生活，不禁有感而發(fā)寫下了《北方》。詩(shī)人艾青接觸了北方廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)之后的作品?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，艾青親眼目睹了這塊土地上所發(fā)生的一切，這給詩(shī)人的心靈蒙上了一層憂郁的色彩，他通過詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)災(zāi)難深重的憂慮和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)這塊神圣土地的深沉而執(zhí)著的愛。二、文本分析自由體詩(shī)：運(yùn)用現(xiàn)代白話寫作，不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等，詩(shī)體不受任何框式的束縛，段、行和字?jǐn)?shù)都不固定。中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的一種形式。作為五四文學(xué)革命的一項(xiàng)成果，與當(dāng)時(shí)是個(gè)內(nèi)容的革命性變化密切聯(lián)系在一起，詩(shī)歌的形式從中國(guó)舊體詩(shī)的僵硬格律中獲得解放。運(yùn)用現(xiàn)代白話寫作，不拘泥于外在的韻律和音節(jié)等，詩(shī)體不受任何框式的束縛，段、行和字?jǐn)?shù)都不固定，這就是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最初出現(xiàn)的自由詩(shī)的雛形。自由詩(shī)雖稱為一種形式，但并無特定的詩(shī)形，而是這一類自由體詩(shī)的統(tǒng)稱。從“五四”前夕起，胡適等一些新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的首倡者即對(duì)自由詩(shī)作了嘗試和探索，但相當(dāng)一部分新詩(shī)人還是不同程度地受到傳統(tǒng)詩(shī)體的束縛。真正從內(nèi)容形式?jīng)_破舊詩(shī)的樊籬的，是郭沫若創(chuàng)作的《女神》，它是中國(guó)自由詩(shī)走向獨(dú)立的代表詩(shī)集。自由詩(shī)產(chǎn)生和發(fā)展過程中受到外國(guó)詩(shī)歌的明顯影響?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因艾青等的提倡，自由詩(shī)極為繁榮。自由詩(shī)誕生70余年來，一直為新詩(shī)創(chuàng)作中的主要形式。本詩(shī)描繪了北方國(guó)土的悲哀，又表達(dá)了對(duì)這悲哀的國(guó)土崇敬與摯愛的深沉感情?！巴恋亍币庀蠹跋笳饕馓N(yùn)，感覺化的畫面感，自由詩(shī)體的特點(diǎn)，是解讀此詩(shī)的三個(gè)要點(diǎn)。1、文本層次詩(shī)前小引中“那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人”指的是端木蕻良，作者因這個(gè)生長(zhǎng)在北方的詩(shī)人的一句話引來一首情真意摯的抒情詩(shī)篇。“北方是悲哀的”，這是詩(shī)人的情感指向，也給全詩(shī)定下了調(diào)子——憂郁、悲哀、沉重。2、作品可以分成兩個(gè)部分，這首詩(shī)包括題記在內(nèi)，可看作兩個(gè)部分：第一部分：題記，交待了本詩(shī)的寫作緣起；詩(shī)的前三節(jié)，展現(xiàn)了北方人民在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所蒙受的災(zāi)難與不幸。第二部分，本詩(shī)的最后一節(jié)，表達(dá)了詩(shī)人自己深深地?zé)釔酆统缇础氨У谋眹?guó)”。引記，詩(shī)人筆下的北方是怎樣的景象？（一片暗淡的灰黃）從文章的小引就定下了全詩(shī)的感情基調(diào)，詩(shī)人眼中，北方悲哀的。本詩(shī)一開始就明確了詩(shī)人的感情指向，也給全詩(shī)定下了感情基調(diào)：悲哀、憂郁、沉重我們眼中的北方是……而艾青眼中的北方是悲哀的，為什么呢？第一部分(第1—3節(jié))，寫出了北方寒冷、蕭條的景色和作者內(nèi)心深處的悲哀。也許詩(shī)人是被北國(guó)風(fēng)光的粗獷和蒼茫所感染，他的筆觸更增加了蒼涼和悲壯的氣氛。第1節(jié)，是對(duì)北方冬景的描寫，詩(shī)人選取的都是灰暗的意象，無論是“暗淡的灰黃”的沙漠風(fēng)，還是“荒漠的原野”、“頹垣與荒冢”，無論是“孤單的行人”，還是“有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生”，都是一片悲涼的景象，這些景象與冬季的嚴(yán)寒、肅殺相互映襯，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映和象征。第2節(jié)，詩(shī)人并沒有因此罷手，而是在這些蒼涼之上又進(jìn)一步累加，干枯的小河、枯死的林木、低矮的住房和惶亂的雁群，作者強(qiáng)調(diào)的是“不安”，是“悲苦”，是“逃亡”，在這些灰色陰郁的色調(diào)中，詩(shī)人的心是如此的沉重，因?yàn)樗枋龅牟⒎莿e處，而是自己的祖國(guó)，心痛之極可想而知。所以，第3節(jié)可以看做是對(duì)前面兩段的總結(jié)和概括，也就是說北方正處在“災(zāi)難”、“不幸”、“貧窮”與“饑餓”之中，其實(shí)北方是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一個(gè)縮影，這樣的景象就是當(dāng)時(shí)中國(guó)的命運(yùn)，是中國(guó)災(zāi)難深重的歷史的命運(yùn)。詩(shī)歌的第4節(jié)構(gòu)成了第二部分。前面詩(shī)人對(duì)北方景象渲染得如此冷酷、如此灰暗，而這一部分以“而我／——這來自南方的旅客，／卻愛這悲哀的北國(guó)啊”突然轉(zhuǎn)折，這是一個(gè)大逆轉(zhuǎn)，正因?yàn)閻鄣蒙?，才傷其痛，也正因?yàn)閭渫?，才愛得深，?shī)人用了三次重復(fù)“我愛這悲哀的國(guó)土”，讓讀者感到了一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，前面反復(fù)的強(qiáng)調(diào)和渲染都在這里得到了反襯，在強(qiáng)烈的對(duì)比之中，詩(shī)人看到了傷痕累累的祖國(guó)，但也在意識(shí)的深處感到這也是曾經(jīng)讓人驕傲和自豪的祖國(guó)，他是多么希望自己的祖國(guó)盡快地?cái)[脫這場(chǎng)災(zāi)難，從此不再悲哀啊!詩(shī)的前半部分，作者用沉重的筆觸描繪了20世紀(jì)30年代后期北中國(guó)的景象。詩(shī)中雖然沒有直接描述戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，但指出了“土地”的“悲哀”，這里不但是針對(duì)自然的暴虐，而且也暗寓著對(duì)民族敵人的仇恨；而其未予明言，反使作品具有了更廣大的涵蓋。詩(shī)中著力描寫沙漠上的風(fēng)，它所形成的灰黃的沙霧，它席卷大地的呼嘯，它帶來的嚴(yán)寒，寫風(fēng)沙中困苦前進(jìn)的行人，負(fù)重跋涉的驢子，寫枯干的小河，灰暗的天幕，惶亂的雁群，混濁的黃河……詩(shī)人抓住北方特有的自然景物，描繪了北方國(guó)土荒涼、黯淡、衰頹、陰郁的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)承受著戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難和不幸的北方人民的深切同情與關(guān)切。“悲哀”是北方國(guó)土的基調(diào)，然而詩(shī)人“卻愛這悲哀的國(guó)土啊”。詩(shī)的后半部分，作者把目光由現(xiàn)在投向悠遠(yuǎn)的歷史，挖掘這悲哀的國(guó)土所蘊(yùn)藏著的精神力量?！斑@國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，“──這土地是他們所開墾/幾千年了/他們?cè)谶@里/和帶給他們以打擊的自然相搏斗”；“他們?yōu)楸Ｐl(wèi)土地/從不曾屈辱過一次/他們死了/把土地遺留給我們……”作者由此發(fā)現(xiàn)了土地所涵容的淳樸、堅(jiān)強(qiáng)的民族性格和民族偉力，為此而再三禮贊。詩(shī)人回顧中華民族幾千年生存于斯、搏斗于斯的歷史，從中汲取了力量與信念。在這部分里，詩(shī)人賦予悲哀的北方以引人崇敬的精神內(nèi)涵，使全詩(shī)的境界升華，使詩(shī)的“土地”意象充滿了使人感奮、激動(dòng)的質(zhì)素，也使詩(shī)人對(duì)國(guó)土的摯愛，更為堅(jiān)實(shí)，更有歷史的縱深感。這首寫于抗戰(zhàn)初期的詩(shī)歌雖然沒有直截了當(dāng)?shù)靥?hào)召人們?nèi)?zhàn)斗，但在詩(shī)的結(jié)尾處，卻可以感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)抱有堅(jiān)強(qiáng)的信念，相信這樣一個(gè)古老而堅(jiān)強(qiáng)的民族永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡，這在當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下是有振奮和鼓舞的作用的。3、文章的感情基調(diào)這首詩(shī)的感情基調(diào)是憂郁的。憂郁的詩(shī)情，幾乎彌漫在艾青所有重要的作品中，是構(gòu)成其詩(shī)藝術(shù)個(gè)性的基本元素。如其《手推車》所表達(dá)的：“在黃河流過的地域／在無數(shù)的枯干了的河底／手推車／以唯一的輪子／發(fā)出使陰暗的天穹痙攣的尖音／芽過寒冷與靜寂／從這一個(gè)山腳／到那一個(gè)山腳／徹響著／北國(guó)人民的悲哀／在冰雪凝凍的日子／在貧窮的小村與小村之間／手推車／以單獨(dú)的輪子／刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡／穿過廣闊與荒漠／從這一條路／到那一條路／交織著／北國(guó)人民的悲哀。”憂郁，來源于詩(shī)人的人生經(jīng)歷；憂郁，來源于詩(shī)人從時(shí)代生活中所感受到的嚴(yán)峻、困苦、艱難和沉重；憂郁，浸透著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)勞動(dòng)者的深沉的愛；憂郁，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)態(tài)度和認(rèn)真思索。在《北方》這首詩(shī)里，充滿著憂郁的思緒：悲哀、暗淡、恐怖、荒漠、凍結(jié)、掙扎、疲乏、痛苦、厭倦、寂寞、枯干、陰郁、灰暗、悲苦、荒涼……這些詞語(yǔ)都喻示著憂郁?！按迩f呀，山坡呀，河岸啊／頹坦與荒冢呀／都披上了土色的憂郁……”這悲哀的國(guó)土的寫實(shí)性的描繪中，滲透了作者憂郁的主觀情感。大片國(guó)土淪于敵手，守護(hù)著土地的農(nóng)民為貧窮和饑餓所困擾，土地荒蕪，民眾逃亡……目睹這一切，詩(shī)人怎能不憂郁？然而，憂郁卻并不表示對(duì)前途的悲觀和絕望，相反，憂郁能夠給人以力量。在本詩(shī)中，作者正是將憂郁化作了堅(jiān)強(qiáng)：“撲面的風(fēng)沙/與入骨的冷氣／決不曾使我咒詛”；“一片無垠的荒漠／也引起了我的崇敬”；“我相信這言語(yǔ)與姿態(tài)／堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上／永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”。這樣，全詩(shī)的調(diào)子，于悲哀和憂郁之外，又滲入了堅(jiān)定和昂揚(yáng)。4、詩(shī)歌中的主要意象詩(shī)中另一明顯特征是它的獨(dú)特的土地意象。在著名的《我愛這土地》中，以一只鳥生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂，心力交瘁的情狀。艾青詩(shī)的這一中心意象得到最集中的表達(dá)：“假如我是一只鳥／我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱／這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地／這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流／這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)／和那來自林間的無比溫柔的黎明……──然后我死了／連羽毛也腐爛在土地里面／為什么我的眼里常含淚水／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”“土地”凝結(jié)著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、農(nóng)村勞動(dòng)者、民族生命的觀察、體驗(yàn)與思考?！侗狈健芬惨浴巴恋亍睘橐庀?，其實(shí)詠唱的仍是北方的田地、北方的土地和人民。四、藝術(shù)特色本詩(shī)是自由體詩(shī)，沒有整齊的段式和統(tǒng)一的韻腳，在表達(dá)上不受拘束，散文氣息很濃，但在節(jié)奏、畫面、情感等方面詩(shī)的質(zhì)素仍然十分鮮明：①詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏感，各個(gè)層次之間、各句之間、各個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓與銜接，都應(yīng)和著語(yǔ)言的自然節(jié)奏，加上適當(dāng)?shù)姆磸?fù)，全詩(shī)產(chǎn)生了一種內(nèi)在的旋律。與嚴(yán)格的格律詩(shī)相對(duì)而言，本詩(shī)是自由詩(shī)體。作者是新詩(shī)史上自覺而有力的自由詩(shī)體的提倡者，認(rèn)為它“受格律的制約少，表達(dá)思想感情比較方便，容量比較大──更能適應(yīng)激烈動(dòng)蕩、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代”。本詩(shī)不受外在形式的拘束，沒有均齊的段式、劃一的句數(shù)、字?jǐn)?shù)，沒有一貫的韻腳，是典型的自由體詩(shī)。語(yǔ)句樸素、長(zhǎng)而舒緩，在奔放與約束之間、變化與一致之間、參差錯(cuò)落與均勻和諧之間、繁復(fù)與單純之間，找到了一個(gè)恰切的結(jié)合點(diǎn)，有很濃重的散文氣息。語(yǔ)言又富有節(jié)奏感，各個(gè)層次之間、各句之間、各個(gè)詞語(yǔ)之間的停頓、銜接和轉(zhuǎn)折，都應(yīng)和著語(yǔ)言的自然節(jié)奏，加上各部分中主導(dǎo)語(yǔ)句的適當(dāng)反復(fù)，全詩(shī)產(chǎn)生了一股內(nèi)在的旋律，更加強(qiáng)了詩(shī)的美感。②詩(shī)人以他畫家的感受力，敏銳地觀察、藝術(shù)地展示了大自然的景觀，并以素描的筆法勾勒出一幅富于動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫面，對(duì)色彩、光線、形體、動(dòng)態(tài)的捕捉，都十分形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神，從而把自然景色詩(shī)化了。作為曾在藝術(shù)之都巴黎專業(yè)研習(xí)美術(shù)的畫家，詩(shī)人又有著畫家的感受力，以及對(duì)色彩、光影、形體等的敏銳的捕捉力。在本詩(shī)中，他充分發(fā)揮了這一特長(zhǎng)，以素描的筆法，勾勒出一幅幅富于動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土的風(fēng)景畫面，形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確、傳神。詩(shī)人把主體的思想感情融入感覺，進(jìn)而發(fā)揮多層次的聯(lián)想，創(chuàng)造出明晰而又具有廣闊象征意義的視覺形象：“一片暗淡的灰黃/蒙上一層揭不開的沙霧”，“枯死的林木/與低矮的住房/稀疏地，陰郁地/散布在灰暗的天幕下”，“只有那結(jié)成大隊(duì)的雁群/擊著黑色的翅膀/從這荒涼的地域逃亡……”詩(shī)中色調(diào)、光彩、形象兼?zhèn)洌鼈儾粌H是感覺和印象的捕捉和記錄，而且是一種暗示和象征。例如在表現(xiàn)“土地”意象時(shí)常用的“灰黃”色調(diào)和“暗淡”的光，就有力地暗示了現(xiàn)實(shí)中深沉的悲哀和凝重的不幸，也浸潤(rùn)著詩(shī)人憂郁的情思。③回蕩在這畫面、節(jié)奏中的，有一種強(qiáng)烈而深沉的對(duì)祖國(guó)北方土地和人民的摯愛，正是這種真摯深厚的感情和浸潤(rùn)和流貫，成為了該詩(shī)的最重要的質(zhì)素。拓展閱讀就在創(chuàng)作《北方》的同一年末，艾青又創(chuàng)作了著名的詩(shī)作《我愛這土地》，后者是前者的濃縮，同時(shí)又是前者的拓展，“為什么我的眼里常含淚水?／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”從中我們可以看到一個(gè)對(duì)祖國(guó)和人