高中語(yǔ)文選修唐宋散文選讀導(dǎo)學(xué)案：第四單元(3份)-粵教版

后赤壁賦導(dǎo)學(xué)案整體探究．在游赤壁的過(guò)程中，作者為什么由最初的“樂(lè)”轉(zhuǎn)向悲嘆與沉重？【答案】()季節(jié)不同，景物相異。(客觀環(huán)境讓人觸景生情)景物色彩由明朗清麗、平靜悠遠(yuǎn)轉(zhuǎn)為陰暗壓抑、險(xiǎn)峻肅殺。景物的陰森恐怖讓蘇軾聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境，沒(méi)有出路的前途。截然不同的景物也使作者對(duì)世事轉(zhuǎn)瞬變遷感慨不已。從而聯(lián)想到自己一生大起大落，頃刻間經(jīng)歷了由地方長(zhǎng)官到階下囚的異變。()他只身一人登山，無(wú)友人相伴。(主觀的精神寂寞)此時(shí)此刻的孤寂與下獄烏臺(tái)、貶謫黃州前后險(xiǎn)惡困窘、孤立無(wú)援的處境何其相似——精神上的孤苦無(wú)告。獨(dú)游的豪興變?yōu)榧ぴ降谋?，無(wú)法抑制。．鶴的象征意義以及作者寫(xiě)夢(mèng)見(jiàn)道士化鶴的這一情節(jié)暗示了什么？【答案】鶴的象征義：鶴形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長(zhǎng)壽之物。傳說(shuō)中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。作者寫(xiě)了夢(mèng)見(jiàn)所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達(dá)之思。此時(shí)孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體。這種想法與道家文化對(duì)蘇軾的影響密不可分。．如何理解作者在夢(mèng)見(jiàn)道士化鶴后又增添醒來(lái)尋找道士一筆？【答案】夢(mèng)是一種追求，但是現(xiàn)實(shí)所追求的未必能獲得。“不知其處”表明作者內(nèi)心面對(duì)前途、理想、抱負(fù)的迷茫，如同茫茫夜色般無(wú)跡可求，以此結(jié)尾意味深長(zhǎng)。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。．試從寫(xiě)景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。【答案】《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫，達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。(樂(lè)—悲—樂(lè))《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂(lè)，得魚(yú)、酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，又以長(zhǎng)嘯后的放任漂流、隨遇而安的平靜心情作為過(guò)渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。(樂(lè)—悲—空)局部探究閱讀課文第二、三段，完成后面的問(wèn)題。．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()．而江山不可復(fù)識(shí)矣識(shí)：認(rèn)識(shí)．適有孤鶴適：正好．掠予舟而西也西：西方．道士顧笑顧：回頭【解析】“西”，名詞作動(dòng)詞，向西飛去。【答案】．下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是()．①?gòu)?fù)游于赤壁之下②漁樵于江渚之上．①飛鳴而過(guò)我者②此非孟德之困于周郎者乎．①而江山不可復(fù)識(shí)矣②固一世之雄也，而今安在哉．①以待子不時(shí)之須②舉匏樽以相屬【解析】項(xiàng)，“于”都是介詞，表處所。項(xiàng)，①代詞，“……的人”；②代詞，“……的地方”。項(xiàng)，“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。項(xiàng)，“以”都是連詞，表目的關(guān)系。【答案】．對(duì)文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項(xiàng)是()．象征身遭貶謫，孤獨(dú)寂寥的作者本人.象征作者出世的理想．象征因“客去”而感覺(jué)孤寂的作者．象征作者“羽化”的游仙思想【解析】作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭貶謫的緣故，即使“客”在也只是陪襯而已?！敬鸢浮浚畬⑾旅娴木渥臃g成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。譯文：()疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？譯文：【答案】()才過(guò)了多久呀，江山的景象已經(jīng)不能辨認(rèn)了。()以前那夜里飛鳴著從我們船邊飛過(guò)的，不就是你嗎？活學(xué)活用“我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)。時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來(lái)了。啊！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”上面是魯迅先生小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的一段文字，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這段景物描寫(xiě)使用了什么手法，有什么好處?！緟⒖际纠渴褂昧税酌璧氖址ǎ攘葦?shù)語(yǔ)，魯迅不但將故鄉(xiāng)深冬陰晦天氣籠罩下的原野盡收筆下，而且字里行間流露了內(nèi)心深沉的悲涼情緒。課后知能檢測(cè)一、基礎(chǔ)鞏固．下列加點(diǎn)字注音正確的一組是()．臨皋(ɡǎ)黃泥坂(ǎ)翩躚(ā)．霜露(ù)薄暮(ó)攝衣(è)．?dāng)y酒(é)斗酒(ǒ)棲鶻(ɡú)．虬龍(ó)寂寥(á)戛然(ɡā)【解析】項(xiàng)，“皋”讀“ɡā”，“躚”讀“ā”；項(xiàng)，“鶻”讀“ú”；項(xiàng)，“虬”讀“ú”，“戛”讀“á”?！敬鸢浮浚旅鎸?duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()．歸而謀諸婦諸：各．投諸渤海之尾諸：之于．臣嘗聞大王好樂(lè)，有諸諸：之乎．告諸往而知來(lái)者諸：他們【解析】諸：之于?！敬鸢浮浚铝懈骶洳粚儆诿~作動(dòng)詞的一項(xiàng)是()．羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下．行歌相答．履巉巖．襟三江而帶五湖【解析】項(xiàng)是名詞的意動(dòng)用法，以……為襟；以……為帶。、、都是名詞作動(dòng)詞，分別譯為：穿著羽衣、唱歌、登上?！敬鸢浮浚铝芯渥臃謩e編為四組，全都屬于白描手法寫(xiě)景的一組是()①人影在地，仰見(jiàn)明月②江流有聲，斷岸千尺③山高月小，水落石出④時(shí)夜將半，四顧寂寥⑤曾明月之幾何⑥山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌．②③⑥．①④⑤．②④⑥．②③⑤【解析】④⑤不是寫(xiě)景?！敬鸢浮慷⒄n內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成～題。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須?！保铝屑狱c(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()．是歲十月之望望：陰歷每月十五日．顧而樂(lè)之顧：回頭看．今者薄暮薄：迫近．行歌相答行歌：主客唱歌【解析】顧，看到?！敬鸢浮浚旅娓鹘M加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()\\\{(\\\\(是歲十月之望,覺(jué)今是而昨非))\\\{(\\\\(將歸于臨皋,移其民于河?xùn)|))\\\{(\\\\(顧安所得酒乎,固一世之雄也，而今安在哉))\\\{(\\\\(歸而謀諸婦,告諸往而知來(lái)者))【解析】項(xiàng)，指示代詞，這正確；項(xiàng)，介詞，到；項(xiàng)，疑問(wèn)副詞，怎么疑問(wèn)代詞，哪里；項(xiàng)，兼詞，之于代詞，他(們)。【答案】．“山高月小，水落石出”一句，歷來(lái)為人稱(chēng)道，對(duì)其為人稱(chēng)道的理由，解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()．用“山之高”與“月之小”相互映襯，突現(xiàn)了赤壁景物的特征，這種特征與“水落石出”合在一起看，既是季節(jié)性的，又是地域性的。．用極為精練的語(yǔ)言，寫(xiě)出了高、中、低三個(gè)層次的景物，給人以極大的想象空間。．采用動(dòng)靜結(jié)合的手法，“山高月小”寫(xiě)出了靜態(tài)美，“水落石出”又給人以動(dòng)態(tài)的感受。．采用對(duì)比的手法，鮮明地表現(xiàn)了因“山高”而“月小”，因“水落”才有“石出”?！窘馕觥俊斑\(yùn)用對(duì)比手法”錯(cuò)，用的是相互映襯的手法。【答案】．將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()二客從予，過(guò)黃泥之坂。譯文：()我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須。譯文：【答案】()有兩位客人跟隨著我，一起走過(guò)黃泥山坡。()我有一斗酒，已經(jīng)存放很久了，是為你臨時(shí)的需要而準(zhǔn)備的。三、語(yǔ)言表達(dá)．請(qǐng)以“明月”為中心，寫(xiě)一段抒情文字，展現(xiàn)蘇東坡的曠達(dá)。不少于字?！敬鸢浮窟@輪明月照亮了赤壁的夜晚，輝映華章《赤壁賦》。正是在這明月朗照的夜晚，蘇子與友人蕩舟于清風(fēng)徐來(lái)、水波不興的江面，與友人對(duì)酒當(dāng)歌，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。如醉如癡間，為山間明月與江上清風(fēng)取之不盡、用之不竭而欣喜。蘇東坡曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度彰顯無(wú)遺。．仔細(xì)閱讀下面的一幅漫畫(huà)，然后回答問(wèn)題。()請(qǐng)描述漫畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容，字以內(nèi)。()結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，多角度地談?wù)勀阕x漫畫(huà)后的感受或得到的啟示?！敬鸢浮?)畫(huà)面左邊大大的電腦顯示屏里盤(pán)踞著一張蜘蛛網(wǎng)，一個(gè)兇惡的骷髏頭從中探出，瞪圓了眼睛，吐著長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭散布著各種網(wǎng)絡(luò)謠言。有兩個(gè)人站在右下角的鍵盤(pán)上，目瞪口呆，不知所措。()①網(wǎng)絡(luò)上編造和傳播的謠言污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，擾亂社會(huì)秩序。②互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和網(wǎng)站要加強(qiáng)信息發(fā)布管理，不給謠言提供傳播途徑。③政府部門(mén)要制定相應(yīng)的法律法規(guī)，發(fā)揮制約和監(jiān)督作用。④個(gè)人要文明上網(wǎng)，誠(chéng)信上網(wǎng)，不制造和傳播謠言，并積極舉報(bào)虛假信息，鏟除謠言。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子