高中語文++《諫太宗十思疏》期末復(fù)習(xí)課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

比干因勸諫昏庸的商紂王而被挖心，臨死前，他說“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”來表明自己的心志。這擲地有聲的話語詮釋了古代士人的忠誠與勇氣，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

屈原因勸諫楚王不要與秦國議和而被放逐，最后投身汨羅江中。

初唐也有一位敢于勸諫、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼渭?，他就是魏征，?7年中向唐太宗提出264條建議，全部被采納！被稱為中國歷史上“諫臣”的最佳代表。今天我們要學(xué)的就是他的一份奏章《諫太宗十思疏》，領(lǐng)略魏徵勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼雅c高超的勸諫藝術(shù)。

情境導(dǎo)入文死諫，武死戰(zhàn)諫太宗十思疏——魏征

魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今屬河北)人，初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋末參加李密反隋起義軍，李密失敗后，隨李密降唐。唐太宗即位，授以諫議大夫、左光祿大夫，封為鄭國公，世稱“魏鄭公”。他生性剛直，直言敢諫，史稱“諍臣”，是中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣，竭誠以事太宗，深得信任。唐太宗“數(shù)引征入臥內(nèi)，訪以得失”。他輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”。死后贈(zèng)司空、謚號(hào)“文貞”。關(guān)于作者一代良臣：敢說；一代圣主：能容

唐太宗和魏征一個(gè)愛才如命，善于納諫，是歷史上的“明君”；一個(gè)忠心耿耿，敢于直諫，是歷史上的“諍臣”。君臣相得關(guān)于題目諫：勸諫太宗：李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”

疏：奏疏，是一種奏議類文體，是古代臣子向君主議事進(jìn)言、陳述意見的一種專用文體。寫作特點(diǎn)：疏通事理，分條陳述。勸諫唐太宗作出十條思考的奏疏。十思：本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況疏文體知識(shí)

疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。

關(guān)于文體諷——用委婉的言語暗示或勸告。古今異義詞諫——直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。謗——公開指責(zé)別人的過失。古今異義詞（誹：背地里議論）譏——微言諷刺指責(zé)別人的過失說——用話語勸說別人，使之聽從自己的意見。區(qū)別“諷、諫、謗、譏、說”

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，節(jié)私欲明賞罰，廣開言路，積極納諫。貞觀中期，

生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的武歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢。盡管“百姓頗有怨嗟之言”，可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年（637）從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他

一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以?！?，勵(lì)精政道，

鞏固統(tǒng)治。關(guān)于寫作背景諫太宗十思疏為何思思什么人君當(dāng)思居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思思些什么分析問題解決問題載舟覆舟，所宜深慎誠能十思，垂拱而治9關(guān)于思路求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，反正排比句排比句↓↑→→↓↑10比喻論證比喻論證對(duì)比論證關(guān)于內(nèi)容思國之安者，必積其德義。德不厚而思國之理，第1段1、概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律（）2、以

引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明？

3、用古人的論述以

的關(guān)系比喻

的關(guān)系，切中要害，令人警覺。善始者實(shí)繁,克終者蓋寡能否竭誠待下，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵

設(shè)問水和舟民和君第

2段思路論證方法：對(duì)比論證比喻論證假設(shè)論證第3

段3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6.憂懈怠7.慮雍蔽8.懼讒邪9.恩所加10.罰所及

1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖而自牧思江海以為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無以怒而濫刑思三驅(qū)以為度十思(由什么→想到什么)戒奢侈擾民戒驕傲自滿戒縱欲過度戒輕信人言戒賞罰不公（生活）（待人）（處事）（用人）（執(zhí)法）（克制欲望）（適可而止）（謙虛自養(yǎng)）（廣開言路）（三面為限）（慎始慎終）（虛心納諫）（端身黜惡）（獎(jiǎng)賞得當(dāng)）（用刑有度）第3段3.聽從善言1.宏九德2.選拔任用人才智者盡其謀除十思外,還要文武并用勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠垂拱而治中心論點(diǎn)：居安思危，戒奢以儉求木之長者，必固其根本欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之安正反取江山守江山在殷憂必竭誠以待人既得志則縱情以傲物提出“十思“的具體建議見可欲…將有作…念高?！瓚譂M盈…樂盤游…憂懈怠…慮壅蔽…懼讒邪…恩所加…罰所及…本課小結(jié)思

固本浚源（比喻）論證：人君當(dāng)思居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思分析問題載舟覆舟，所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史（對(duì)比）說明善始實(shí)繁克終蓋寡引出警告反面思些什么提出十思正面文武爭馳垂拱而治解決問題151.駢散結(jié)合，華美流暢

唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。2.正反論述，務(wù)盡其旨

全文以論述為主，對(duì)同一個(gè)問題，作者往往從正反兩方面進(jìn)行剖析，這樣，說理更加透徹。如第一段先從正面論述"固本疏源"，再從反面闡述不這樣做的危害；第二段關(guān)于"殷憂""竭誠"與"得志""傲物"的反復(fù)論述，第三段貫穿"十思"的本能欲望（或反應(yīng)）與理性自制的對(duì)舉，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)3.比喻排比，生動(dòng)有力

文章以淺顯的比喻襯出中心論題，比喻作為一種推理手段，起到了生動(dòng)、直觀的效果；全文的論述多用排比句式，鋪排羅列，勾連而下，氣勢不凡，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。16寫作特點(diǎn)重點(diǎn)實(shí)詞1.必浚其泉源2.德不厚而望國之治3.人君當(dāng)神器之重4.永保無疆之休5.能克終者蓋寡6.則縱情以傲物7.誠能見可欲8.則思江海下百川9.則思正身以黜惡10.簡能而任之能夠治理得好，安定疏通選拔排斥居于……之下如果真的放縱感情，驕傲/別人美好，福祉主持，掌管文言知識(shí)一詞多義安思國之安者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項(xiàng)王曰:”沛公安在?”哪里,疑問代詞衣食所安,弗敢專也奉養(yǎng)，養(yǎng)生，動(dòng)詞望既來之，則安之使...安定吾令人望其氣，皆為龍虎日夜望將軍至，豈敢反乎源不深而望流之遠(yuǎn)七月既望/在丙寅三月之望若望仆不相師（遠(yuǎn)看，觀察，動(dòng)詞（盼望，動(dòng)詞）居安思危安逸（的環(huán)境）（希望，動(dòng)詞）（農(nóng)歷每月十五日為“望”）（埋怨，動(dòng)詞）18當(dāng)1.當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬。在……的時(shí)候2.然五人之當(dāng)刑也面對(duì)，面臨3.人君當(dāng)神器之重

主持，掌握4.犯法當(dāng)死

判決，判罪5.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎。抵御，抵擋6.一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開。占據(jù)，把守7.安步當(dāng)車、長歌當(dāng)哭

8.螳臂當(dāng)車、勢不可當(dāng)9.當(dāng)機(jī)立斷、首當(dāng)其沖

10.獨(dú)當(dāng)一面11.罰不當(dāng)罪dàng當(dāng)作dāng抵擋dāng面對(duì)，面臨dāng

主持dāng

相當(dāng)信信者效其忠愿陛下親之信之欲信大義于天下

誠實(shí)，形容詞

信任，相信，動(dòng)詞

通“伸”，伸張蓋能克終者蓋寡蓋均無貧，和無寡今已亭亭如蓋矣大概，副詞句首發(fā)語詞，引出議論

車蓋，名詞英才蓋世

超過，勝過，動(dòng)詞蓋亦反其本矣

通“盍”，何不煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈小信未孚，神弗褔也

確實(shí)，實(shí)在，副詞

隨意，副詞信用，名詞以必竭誠以待下雖董之以嚴(yán)刑則縱情以傲物則思無因喜以謬賞故臨崩寄臣以大事也介詞,用,拿連詞,表修飾，不譯相當(dāng)于“而”,表順承，就介詞,把輾轉(zhuǎn)四明···以至于永嘉連詞,才之臣聞求木之長者/思國之安者代百司之職役哉/人君當(dāng)神器之重雖董之以嚴(yán)刑/震之以威怒以其求思之深而無不在也句讀之不知，惑之不解填然鼓之，兵刃既接助詞,主謂之間助詞,的代詞,指百姓助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志助詞,提前賓語助詞,湊足音節(jié)重要虛詞①必固其根本②人君當(dāng)神器之重③既得志則縱情以傲物古今異義古義：樹木的根部今義：事物的根源或最重要的部分古義：帝位今義：神異的器物古義：放縱情感今義：盡情④傲物則骨肉為行路古義：有血緣關(guān)系的人/今義：指父母兄弟子女等親人古義：路人/今義：走路⑤

樂盤游則思三驅(qū)以為度古義：“以之為”的省略，即“把它當(dāng)作”今義：認(rèn)為⑦

簡能而任之⑧

何必勞神苦思⑨凡百元首⑩役聰明之耳目古義：聽覺、視覺靈敏今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)古義：君主，帝王今義：國家最高領(lǐng)導(dǎo)人古義：為什么一定今義：以反問語氣表示“不必”古義：選拔今義：常用于“簡單”等義⑥慮壅蔽則思虛心以納下古義：使心虛今義：一種謙虛的美德必固其根本居域中之大不念居安思危將有所作則思知止以安人懼滿溢則思江海而下百川形→使動(dòng)，使……牢固形→名，帝王之位形→名，安樂的環(huán)境，危險(xiǎn)的可能形→使動(dòng)，使……安寧名→動(dòng)，居……下詞類活用樂盤游則思三驅(qū)以為度憂懈怠則思慎始而敬終慮壅蔽則思虛心以納下想讒邪則思正身以黜惡簡能而任之，擇善而從之形→意動(dòng)，以……為樂形→意動(dòng)，以……為憂形→使動(dòng)，使……虛形→使動(dòng)，使……正/形→名，奸惡的人形→名，有才能的人/好的意見而況于明哲乎

固定句式，“況……乎”譯為“何況……呢”斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

判斷句，“……，……也”表判斷豈其取之易而守之難乎

固定句式，“豈……乎”譯為“難道……嗎”雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

⑤慮壅蔽則思虛心以納下

特殊句式狀語后置意念被動(dòng)句，被蒙蔽，受蒙蔽1.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休.

譯：國君主持著帝王的重權(quán)，擁有天地間重位，應(yīng)（將要）推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無止境的美善，27重點(diǎn)句子翻譯2.不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。譯：（如）不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持那種敦厚(厚實(shí))，感情不能克服自己的欲望，這也像砍斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵住源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣啊。3.凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。譯：所有的帝王，承擔(dān)上天（賦予的）重大使命，沒有不是(處在)深深的憂慮中就治道顯著，(一旦)功業(yè)建成卻德性衰減，有的開頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。284.夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。譯：（因?yàn)椋┨幵谏钌畹膽n患中，一定會(huì)竭盡誠心地來對(duì)待臣民。成功之后，就放縱（自己的）情感來傲視別人。竭盡誠心，就會(huì)使敵對(duì)的勢力成為一個(gè)整體（和自己聯(lián)合），傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路之人。

5.雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。譯：

即使（可以）用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終茍且免于刑罰但不會(huì)感恩，表面上恭敬但在心里不服氣。296.怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。譯：怨恨不在大小，可怕的只是老百姓；（百姓如水）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的（事）。居安思危

擇善而從知足常樂水能載舟善始善終骨肉分離恃才傲物根深蒂固文武兼?zhèn)浒俅{海靡不有初，鮮克有終成語積累301.《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結(jié)果的句子是：

，________________

。2.《諫太宗十思疏》中，指出所謂取天下易守天下難的緣由是：________，

，_______，_____________。_________________，_________________。3.《諫太宗十思疏》中，作者說“知其不可”中的“其”指代的內(nèi)容是：

，

，________________

。4.《諫太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“___________，___________”的結(jié)論。5.《諫太宗十思疏》開篇作者運(yùn)用了排喻的手法，首先舉出“__________，__________；__________，___________”兩組比喻，從而引出了“___________，__________”的論斷。語境默寫竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路夫在殷憂

必竭誠以待下既得志

則縱情以傲物源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理思國之安者，必積其德義求木之長者

必固其根本欲流之遠(yuǎn)者

必浚其泉源思國之安者，必積其德義6.《諫太宗十思疏》中，魏征以三個(gè)“不”字的排比句從反面來說明問題，“

，______________

，________________

”。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的政治意圖。7.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王興建要適可而止的兩句是：______，________________。8.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王對(duì)自己喜好之物要知足的的兩句是：__________，______________。9.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要謙虛有修養(yǎng)的兩句是：_______，______________。10.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是：______，_______________。11.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王游樂要有限度的兩句是：______，________________。源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長德不厚而思國之理將有作

則思知止以安人誠能見可欲

思知足以自戒念高危，則思謙沖而自牧懼滿溢，則思江海下百川樂盤游

則思三驅(qū)以為度12.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要慎始慎終的兩句是：_______，________________。13.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是：______，________________

；

______，_______________。14.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要虛心接受他人意見的兩句是：______，________________。15.《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王遠(yuǎn)離奸佞小人的兩句是：_________，________________

。16.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)取守天下不同是因?yàn)樽龇ú煌木渥邮牵?/p>

，

；

，

。17.《諫太宗十思疏》中強(qiáng)調(diào)刑法威嚇都無法讓百姓心服的句子：___________，_________，

___________，___________。憂懈怠

則思慎始而敬終恩所加則思無因喜以謬賞罰所及

則思無以怒而濫刑慮壅蔽

則思虛心以納下懼讒邪

則思正身以黜惡夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路雖董之以嚴(yán)刑

振之以威怒

終茍免而不懷仁

貌恭而不心服18.《諫太宗十思疏》指出帝王是承受上天使命的兩句是：_________，________。19.《諫太宗十思疏》用反問語句指出帝王不必代替百官職務(wù)的幾句是：

，_________，

，

？20.《諫太宗十思疏》用設(shè)喻來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義的句子：

，________________。21.《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：__________，___________。22.《諫太宗十思疏》中，作者以自謙的口吻，強(qiáng)調(diào)明智之人（帝王）比自己更懂得不積德義不可能安定國家的句子是：________，

，_____