存在·生存·生活

存在·生存·生活珍愛生命流星劃破天際，與歲月的長河承接遞進(jìn)?？床槐M的塵煙，游不盡的河。掬一捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，撫觸時(shí)間的脈絡(luò)。一葉卷知天下秋，寒鴉一渡冰雪舞。心得生命不由從連綿上浮起，從一脈一絡(luò)中滲出，隱于細(xì)小。生命的長河倒映出紅花綠葉飄零積雪，變遷就著畔邊絲絲色澤慢慢地前行，直至蕩出星星點(diǎn)點(diǎn)漣漪，吞沒視線。大江東去，璀璨的生命鐫刻著歷史的痕跡，激蕩著顆顆璀璨的珍珠。當(dāng)你明白人們活著的信念，多半是為了得到贊美，獲得更多人的承認(rèn)；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你所承當(dāng)?shù)慕巧邪纪怪謺r(shí)，你要快樂、勇敢、自珍，不要因?yàn)槁殬I(yè)的低微而輕放自己，不要因?yàn)樾┪⒌牟蝗缫舛员白詶墸灰蛏钪谐霈F(xiàn)的某種小插曲而暗淡生命。你要懷有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你應(yīng)該用自己的熱情去維護(hù)、澆灌自己的生命之花。你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的輝煌，更不能輕言放棄生命的脈搏。生命不是苦中醇蜜，煩中取樂，不是看花繡花，不能霧中看花，游戲生命；生命是由鐵到鋼的鍛造過程，生命是走向人生輝煌的風(fēng)帆；生命必需要道路如高天，智者如流云。生命猶如過往云煙，是短暫的，也是美好的，就象一樣?xùn)|西走紅一樣，紅極而白，不被看好，但紅過了一段時(shí)間，又被看好。生命就是這樣，當(dāng)你有了，你就沒有了。在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)生命被生活推向極致時(shí)，往往會展現(xiàn)出一些從容之美，臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪；你就會更明白，只有抱著一顆常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才會更有意義。生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，相依為命，結(jié)伴而行，會感覺到世界真的很美好，天空是那么的藍(lán)，大地是那么的純潔；會明白在這個(gè)世界上，自己曾經(jīng)是多么孤獨(dú)的漂流者，才會知道在這個(gè)世界上必需要珍惜和感激，才會感到生命是那么的珍貴。有時(shí)候覺得生命總是走得很累，邁步之前必需要選擇岔口，立起航向，每走一步，都必需要調(diào)整步伐，追趕前列。走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的腳印，與他人一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸，或許會迷惘，或許會生出絲絲的愁悵。生命必需要用真心演繹，必需要盡全力走好每一步，必需要用心呵斥，那生命的道路就是美的極致，每朵花都有其獨(dú)特的色彩，每顆星都有其光芒的璀燦，每縷清風(fēng)都會送來涼爽，每滴甘露都會滋潤原野，都會留下不朽的詩篇。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘興而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有風(fēng)味的。如果能夠體會乘興而行是一種奔放的生活情趣，那么盡興而歸即體現(xiàn)了果敢、利落、勇于放棄的生活態(tài)度，蘊(yùn)著處事濟(jì)身的大智慧。生命是短暫的、無常的，沒有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會充分利用生命的價(jià)值。如果有一天，清晨起來，你突然想到泰山頂上看日出，沿著石階走了很多層，清脆的鳥鳴和清新的空氣已足以讓你愜意萬分，那么，你盡可以將你的腳步打住。站在山腰看日出一點(diǎn)也不遜色，展現(xiàn)在你眼前的未嘗不會是一道絕美的風(fēng)光。你沒有必要將自己搞得太累，太牽強(qiáng)，你要做的是唱著歌下來，悠然地走好下山的路。我們是生命的過客，遼遠(yuǎn)的天空留不下飛過的跡痕，帶走的不過是些微的記憶。當(dāng)我們停留在生命的指針重合的那一瞬，這些微的記憶將帶我們回到降生的瞬間，夕陽的迷霧仍在摟抱著眷戀。生命會前行在歷史的脈絡(luò)上，沿途拾起一枝一葉，留待回憶，世界的存在會清楚而具體；生命會走進(jìn)時(shí)間的大門，讓夕陽給出記憶的鑰匙。那捆記憶的柴火那么靜靜地躺在地上，等生命去抽取沿途拾來的枝枝葉葉，在夕陽的指尖靜靜回憶。追尋你的夢想，去你想去的地方，做一個(gè)你想做的人，因?yàn)樯挥幸淮?，亦只得一次機(jī)會去做你所想做的事。感受生命，珍愛生命，生命之花盛放出永不凋落的花朵！只是發(fā)表一下個(gè)人觀點(diǎn)生活是在不斷的經(jīng)歷中才會心得最深的1關(guān)于“不懂生活〞的笨人來說，什么是“生活〞？不懂生活的人只要感覺他們豐衣足食就可以他們不必需要為自己的生活做太多的合計(jì)2·關(guān)于“平淡生活〞的人來說，什么是“出色生活〞？天天有一點(diǎn)驚喜多一點(diǎn)快樂享受愛情的滋潤和親人的關(guān)懷空閑時(shí)可以看看書旅游一下做一點(diǎn)自己喜愛的事情不必需要為生存做過多的奔波3·關(guān)于“敷衍和逃避〞的人來說，什么是“到位的生活〞？每件事情都很稱心從中也學(xué)到了不少4·“生活〞的含義到底有多廣？生活的含義是人在經(jīng)歷后才心得的每個(gè)人的經(jīng)歷不同心得自然會不同但我在我看來能為生活而生活就可以的而不要為生存而生活一輩子生存的意義在于你活的價(jià)值為別人還是只為自己你身邊的人有沒有因?yàn)槟愣_心以及你過得是否充實(shí)想做什么該做什么抓緊生存的時(shí)間努力完成因?yàn)樗懒司褪裁炊紱]了真的人類從哪里走來，又將走向何處？人類自有文明以來，便在不斷探究著這個(gè)僅用幾個(gè)字就可以表達(dá)清楚且非常容易理解的問題.但無論是西方還是東方，上下幾千年卻沒有一人能夠給出一個(gè)完美的答案.人們無計(jì)可施，于是，西方產(chǎn)生了上帝，東方產(chǎn)生了女媧.他們分別在地球的兩端造出了不同種族的人.雖是兩則不同的造人神話，但卻共同地將矛頭指向同一問題，即：人類的起源問題.同時(shí)，它們也給出了相同的答案，即：來自世界之外的有著無上法力和權(quán)威的神創(chuàng)造了人類.而且神自身也被人類主觀地賦予了人的形象和絕對完美的人格以及至善的德性.這也表現(xiàn)出人類的自我中心和對真善美的理想化人格范式樸素追求.人被創(chuàng)造出來，并獲得智慧.在漫長的人類生存史中，智慧在經(jīng)驗(yàn)的積存中汲取養(yǎng)料并最終定格為理性.而經(jīng)驗(yàn)本身也保留為知識.在探究人類起源問題上，人們提出了諸多學(xué)說，但直到達(dá)爾文那里才產(chǎn)生了被普遍接受的現(xiàn)實(shí)意義中的人類起源說—>.在一段時(shí)間里我們不能否認(rèn)>的偉大.但這個(gè)世界充滿了太多的不確定元素，它們客觀地存在不接受人類主觀想法表達(dá)的運(yùn)動規(guī)律.當(dāng)然，人類的起源是客觀確定的項(xiàng)，但>本身卻僅是個(gè)主觀確定的項(xiàng).退一步講>也只是對人類起源的后期階段做了探究.大自然創(chuàng)造了人，為了什么？作為人中的一個(gè)個(gè)體，我想我有權(quán)利質(zhì)問，萬載漫長的演化，經(jīng)歷重重水深火熱的考驗(yàn)，始之為人.我們可以肯定的講大自然便是人的母親，但這位母親究竟緣何創(chuàng)造人類，是為了找到一個(gè)對手嗎？人類從原始的部落走到現(xiàn)代社會，是一個(gè)抗?fàn)幍倪^程，一個(gè)與大自然這位母親抗?fàn)幍倪^程.又或許，是我錯了，大自然母親根本就沒有任何目的.但在邏輯的世界里沒有任何的果是無因的，人類本身的產(chǎn)生這個(gè)果的因又在何處呢，除非人類的產(chǎn)生是不符合邏輯的.如果超越了一切，人類的產(chǎn)生或許應(yīng)算做一個(gè)偶然.宇宙里類似地球的星體有成千上萬.但偏偏在太陽系，在地球上產(chǎn)生了人類.但這個(gè)偶然也應(yīng)有其肇始的原因吧.到底是什么呢？追問，如此追問下去，或許真的只有神才能給出圓滿的答案.相關(guān)于宇宙本身，人類的歷史是短暫的.人類本身也是微小的，以至于人的智慧無法去認(rèn)知人存在的事實(shí)的本原真相.當(dāng)然，人類產(chǎn)生的原因決不會因此而消失.人類產(chǎn)生的原因應(yīng)在于宇宙，一種潛在的無形神秘規(guī)律或法則支配著一切，就像微小的原子與浩翰的宇宙的同構(gòu)決非偶然.所以，人類起源是個(gè)處在解決與未解決之間的問題.至于人類將走向哪里更是個(gè)完全沒有解決的問題.雖然也曾有人試圖給人類制定出路.人類的微小決定了人類對這一問題的無所作為.資源本身是會枯竭的，就算太陽也會有燃燒完的一天，雖然這是很久遠(yuǎn)的，但這一天終會來臨，屆時(shí)人類的命運(yùn)會如何呢？這不是我們這代人或者幾個(gè)世紀(jì)后的人所能解決的，悲觀一點(diǎn)，或者這個(gè)問題永遠(yuǎn)也無法解決.講到人類的起源和出路問題，我們就不能不說人存在的意義問題.人作為人存在于這個(gè)世界，究竟為了什么，或者說人存在的意義何在？人類從野蠻走向理性文明是個(gè)充滿瘋狂的歷程，這個(gè)瘋狂的歷程并非持久的連續(xù)，它是間斷的.瘋狂過后有著片刻的清醒，讓人們有了認(rèn)知自己的時(shí)機(jī)，經(jīng)過千百年的瘋狂—清醒的循環(huán)往復(fù)，人類獲得了有限且不均衡的文明，但從沒有認(rèn)清人作為人存在主要意義或目的.千百年的瘋狂史中，只有少數(shù)的人——死亡—一種無法沖破的瘋狂.處于瘋狂中的大眾無意識地將表象的人的存在意義當(dāng)作最終意義，這是一種悲傷，同時(shí)，它也是幸.這讓人生活在無知的快樂里，然而在死亡來臨的那刻，人們又變的盲從，仿佛人生失去了一切可附著的邏輯意義上的點(diǎn).人存在的意義可以分為現(xiàn)實(shí)意義和終極意義.其中現(xiàn)實(shí)意義又可分為個(gè)體意義和社會意義.現(xiàn)實(shí)意義是對人作為人存在于世界上就人類本身而言的意義，下面我將對它的兩個(gè)方面逐一探討.一，個(gè)體意義.人之區(qū)別于動物，就在于人擁有思維.這幾乎在邏輯上已成為肯定.但相關(guān)于宇宙，人類的思維則是可有可無的，因?yàn)樗拇嬖陉P(guān)于宇宙根本就是微乎其微的相關(guān)性因素.就算只拿地球作個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人類的思維產(chǎn)生的智慧也只是很微小的，。3.生活和生存各有什么區(qū)別,各自存在什么意義是有區(qū)別的。生存離不開生活，生活又依賴生存。生活可以瀟灑，可以快樂、開心、自由，但離不開生存，餓著肚子也開心不起來，瀟灑不起來，焉能知足？生存是儲存生命，雖然殘酷，也有竟?fàn)?，但也是?/p>