山東省濟南市鋼城區(qū)實驗校2024年中考語文猜題卷含解析

山東省濟南市鋼城區(qū)實驗校2024年中考語文猜題卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯誤的一項是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛。B．蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩，它把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時”——“即將來臨”三個場面進行刻畫。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國莫泊桑，這篇小說以主人公“我”的見聞為線索，展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間冷酷的關(guān)系。D．《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯行W(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無形之中這種文化就被搞沒了。②我很贊同這個觀點。跟世界接軌不是消除自己的特點，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺得對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④3．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報國的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制?！边@是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn)，警示國人堅決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對當(dāng)代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強愛國奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實在是一個不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。5．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國之歌者》，還是紀(jì)實題材的《中國女排》？B．對于中國人來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”6．為了重視手寫漢字，傳承中國漢字文化，學(xué)校將舉行以“書寫的力量”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫已經(jīng)不再重要，這樣的活動沒有必要參加。請你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動。7．古詩文名句填空。今夜偏知春氣暖，________。（劉方平《月夜》）親賢臣，遠小人，_________。（諸葛亮《出師表》）了卻君王天下事，_________?？蓱z白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以魏尚自比，用“持節(jié)云中，_________”這一詩句表達了渴望得到朝廷重用立功邊陲的心情。古詩中不乏與我國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩句。如李清照在《醉花陰》中用“佳節(jié)又重陽玉枕紗廚，半夜涼初透”寫出重陽思親的愁苦，晏殊在《破陣子》中用“_________，_________”描寫清明時節(jié)生機勃勃的景象。8．閱讀《西游記》選段，回答問題。①行者道：“菩薩，雖是這般故事，奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪。今蒙菩薩親臨，饒得他死因，卻饒不得他活罪。讓我打他二十棒，與你帶去罷?！逼兴_道：“悟空，你既知我臨凡，就當(dāng)看我分上，一發(fā)都饒了罷；也算你一番降妖之功。若是動了棍子，他也就是死了。”行者不敢違言，只得拜道：“菩薩既收他回海，再不可令他私降人間，貽害不淺！”②那菩薩才喝了一聲：“孽畜！還不還原，待何時也！”只見那怪打個滾，現(xiàn)了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。菩薩又望項下一看，不見了三個金鈴。菩薩道：“悟空，還我鈴來?！毙姓叩溃骸袄蠈O不知。”菩薩喝道：“你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說一個悟空，就是十個，也不敢近身！快拿出來！”行者笑道：“實不曾見。”菩薩道：“既不曾見，等我念念緊箍咒。”那行者慌了，只教：“莫念！莫念！鈴兒在這里哩！”。（1）這兩個文段中的“妖怪”指同一妖怪，其真身是___________，他化身妖怪后做了這樣一件壞事：______________________。（2）讀《西游記》這樣的大部頭著作，要學(xué)會把精讀與跳讀結(jié)合起來。如果我們要探究《西游記》中妖怪的下場及其原因，那么，以上兩個段落，哪一段應(yīng)該跳過不讀或略讀？哪一段應(yīng)該細讀，為什么？______________________。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答后面小題茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)杜甫俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處。雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破手凍死亦足。1．對這首詩節(jié)選部分理解分析不正確的一項是（）A．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句渲染出暗淡愁慘的氛圍。B．“雨腳如麻未斷絕”運用比喻修辭，形象地寫出了秋雨細密連綿的特點。C．“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指唐朝末年黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。D．“長夜”既指詩人筆下凄風(fēng)苦雨的秋夜，又暗指當(dāng)時動蕩艱難的時局。2．“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”抒發(fā)了作者怎樣的情感?請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要分析。10．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。(1)伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書2．下列句子中加點的詞解釋不正確的一項是（）A．以其境過清（因為）B．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強飲三大白而別（白酒）3．下列對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．選文在寫法上的最大特點是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫了小石潭源頭遠、岸勢曲折的特點。C．選文第①段用“青樹翠蔓”，寫潭四周樹木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。4．把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。(2)斗折蛇行，明滅可見。5．選文第②段寫了什么？請結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點。11．如何找回“偷”走的睡眠？①臨睡前刷微博聊微信打游戲，結(jié)果一宿翻來覆去睡不著；晚上“夜夢連篇”，第二天腦袋昏昏沉沉……現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，緊張、焦慮等情緒增多讓不少人睡不好、睡不著。②3月21日是第18個世界睡眠日，主題是“規(guī)律作息，健康睡眠”。多位專家呼吁，要遵循規(guī)律的作息時間，合理調(diào)節(jié)睡眠節(jié)律，提升學(xué)習(xí)、工作效率。若出現(xiàn)睡眠障礙等疾病，應(yīng)及時就醫(yī)、科學(xué)對癥治療。③中國醫(yī)師協(xié)會睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會日前公布全球睡眠狀況及睡眠認(rèn)知最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全球成年人中超六成存在某種影響睡眠的醫(yī)學(xué)問題，1／4的成年人有失眠問題，1／5的人打鼾。④睡不夠、睡得淺，如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶”。中國醫(yī)師協(xié)會睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會主任委員葉京英指出，我國“90后”年輕人睡眠指數(shù)均值為66.26，普遍睡眠不佳；其睡眠時間平均值為7.5小時，低于健康睡眠時間。自媒體人、程序員、電商從業(yè)者等群體睡眠質(zhì)量尤差。⑤“睡眠有助于保護腦神經(jīng)細胞功能，幫助體力、腦力恢復(fù)，這對人體健康至關(guān)重要。”葉京英說，神經(jīng)細胞不可再生，沒有高質(zhì)量的睡眠就沒有充足的氧供應(yīng)神經(jīng)細胞，甚至?xí)?dǎo)致神經(jīng)細胞衰老、變性?！氨M管年輕人的身體各主要器官處于代償期，熬夜后自己不覺得有多大影響，但長期下去對于健康的隱患是巨大的?！雹逓闃I(yè)績考核沖刺、考試前“刷夜”……現(xiàn)代人面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、職場等多重“大山”，心理焦慮、緊張、抑郁讓入睡“糾結(jié)”。中國醫(yī)師協(xié)會睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會調(diào)查顯示，3／4的“90后”群體因為情緒導(dǎo)致睡眠質(zhì)量下降，睡眠質(zhì)量差的人達到36.3%。⑦“為了保證學(xué)習(xí)時間晚上舍不得早睡，上床時間一拖再拖。但第二天常常困得不行，學(xué)習(xí)效率不高。”現(xiàn)在北京市海淀區(qū)某高中就讀的學(xué)生小李對記者說。⑧北京大學(xué)第六醫(yī)院院長、北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所所長陸林指出，超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。他表示，強制性睡眠推后會導(dǎo)致睡眠和覺醒正常節(jié)律性交替紊亂。⑨猛跑一氣希望累得倒頭就著、“借酒消愁”盼著醉后沉睡……助眠誤區(qū)反映出不少人健康睡眠意識淡薄。專家表示，殊不知，這些“偏方”反而會擾亂夜間睡眠結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致早醒或夜間覺醒。此外，營養(yǎng)過?；蚍逝忠彩撬哒系K的可能因素。⑩“枕邊”的睡眠“小偷”不容忽視。陸林指出，手機、電腦等電子產(chǎn)品屏幕發(fā)出的藍光會刺激視神經(jīng)，導(dǎo)致原本可讓大腦產(chǎn)生“困意”的褪黑素大量減少，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”也就在所難免了。?睡眠已經(jīng)成為一個從自我睡眠管理到心理健康以及睡眠環(huán)境適應(yīng)等在內(nèi)的健康綜合性管理問題。健康睡眠怎樣“高枕無憂”？?“每個人都是自己健康的第一責(zé)任人?！碧岣呓】邓咭庾R與科學(xué)認(rèn)知是關(guān)鍵。陸林建議，睡覺前一個小時要離開電子產(chǎn)品，入睡前兩小時不要再大量進食，青少年每天睡眠時間要保持在7至9小時。?此外，合理飲食、加強體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營造安靜的睡眠環(huán)境，都會有助于預(yù)防、減輕睡眠障礙癥狀。如果確因工作需要熬夜，也要保證休息時睡眠時長充足。1．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項是A．現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，心理焦慮、緊張、抑郁等情緒增多會降低不少人的睡眠質(zhì)量。B．有專業(yè)人士指出，從事自媒體、編寫程序、電商等行業(yè)的工作人群睡眠質(zhì)量是最差的。C．睡眠有助于保護腦神經(jīng)細胞功能，高質(zhì)量的睡眠能夠幫助保證充足的氧供應(yīng)神經(jīng)細胞。D．睡眠不好的人借助酒精提高睡眠質(zhì)量不科學(xué)，“借酒消愁”反而會擾亂夜間睡眠結(jié)構(gòu)。E.電子產(chǎn)品屏幕發(fā)出的藍光會導(dǎo)致褪黑素大量減少，關(guān)掉的手機放在枕邊不會影響睡眠。2．文中第④自然段的畫線句使用了哪些說明方法？有什么作用？3．下面中加點的詞語能否刪去？為什么？超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。4．請結(jié)合文章內(nèi)容，給身邊睡眠質(zhì)量不好的人提出合理的建議。12．閱讀下面的選文，完成下列小題。無現(xiàn)金社會還有多遠？齊志明①來自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍。在某種程度上，隨著移動支付的全速沖刺，中國已經(jīng)一只腳踏上“無現(xiàn)金社會”的門檻。②移動支付為什么風(fēng)生水起？這是“天時、地利、人和”綜合作用的結(jié)果。③天時，是金球向“無現(xiàn)金”邁進的大趨勢。韓國政府計劃2020年讓硬幣從流通渠道消失，丹麥也在去年允許家售商拒絕現(xiàn)金支付，僅接受移動、銀行卡支付。④人和，是作為基礎(chǔ)設(shè)施的移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機在中國快速普及。截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達7.31億，全年共計新增網(wǎng)民4299萬人，其中手機網(wǎng)民達6.95億，較2015年底增加550萬人，手機超越電腦成為第一大上網(wǎng)終端。⑤最重要的當(dāng)屬“地利”。目前中國人民銀行發(fā)放了267張支付牌照。2010年以來，中國第三方支付市場交易規(guī)模保持在50%以上的年均增速，經(jīng)過7年發(fā)展，中國移動支付已經(jīng)成為全球的領(lǐng)跑者。⑥相較于傳統(tǒng)現(xiàn)金流通，無現(xiàn)金流通的優(yōu)勢也很明顯。節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。⑦無現(xiàn)金社會優(yōu)勢甚多，但并不意味著沒有問題。⑧首先是用戶教育問題。電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會使用的老人等。即便是基本可以“無現(xiàn)金”的丹麥，也存在很大問題。丹麥很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不會使用銀行卡，更無法使用電子支付，他們希望政府放慢建設(shè)無現(xiàn)金社會的步伐。⑨其次是新的安全問題。電子支付確實能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的流通和支付遭受很多損失，并催生了無數(shù)電子詐騙案。⑩最后是可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付。在災(zāi)害發(fā)生時，光纖和終端設(shè)施遭到破壞；電子支付就會陷于癱瘓。同樣，黑客政擊也會讓網(wǎng)絡(luò)癱瘓，從而讓消費和支付無法進行。從信息技術(shù)安全和災(zāi)難管理的角度來看，在支付領(lǐng)域也很難只實行一種沒有備份的電子系統(tǒng)，很難在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。1．閱讀全文，概括無現(xiàn)金支付的優(yōu)點。2．第①段畫線句子除了運用做比較的說明方法外，還運用了什么說明方法？有何作用？3．第⑦段在文全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請做簡要分析。4．聯(lián)系生活實際，談?wù)劅o現(xiàn)金支付存在哪些缺點？13．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要?、诖_實，諒解非常重要。先哲們早就認(rèn)識到這一點。圣人孔子曾說：己所不欲，勿施于人。意思是說，無論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。強調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會諒解呢？⑥諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復(fù)雜，個人的思想認(rèn)識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認(rèn)真傾聽對方的訴說議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學(xué)會諒解》諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自，轉(zhuǎn)載請保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑猓皇钦嬲恼徑猓荒莒畛星閭谏系哪撍?，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。⑩讓我們學(xué)會諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。1．本文的中心論點是什么？是從哪兩個方面進行論述的？（簡要回答）2．第②段主要運用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細閱讀第④段，具體說說本段的論證過程。4．從全文的論證過程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、語言表述14．國民經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活改善了，消費觀念變化了，而奢侈浪費的行為也悄然成了一部分人的“時髦”。請你針對這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞。要求：①立意明確，能起到警醒或勸誡的作用；②用語文明，措辭得體。四、寫作15．任選一題作文。題目：揚起的風(fēng)帆要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文；②除詩歌外，文體不限。600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實的人名校名、地名。讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時家貧嗜學(xué)，歷盡艱辛，終于學(xué)業(yè)有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫·凱勒，一個在無光、無聲的黑暗世界里摸索的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅強；正由于成長道路上無捷徑，我們走得更堅實……讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C項中主人公是菲利普夫婦。2、B【解析】

提示：注意理順5個句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個觀點，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。3、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語。“仁義”指仁愛正義；“俠義”指抱有強烈的社會責(zé)任感，愛國愛民，機智勇敢，扶貧濟困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語境，守土報國是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點；扶危濟困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。4、A【解析】

B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語中心語，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。5、A【解析】

A項標(biāo)點錯誤，這句話是陳述句，不是疑問句，將“問號”改為“句號”。6、示例：小嵐，漢字不僅蘊含豐富的表意文化，更具有獨特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化。作為中學(xué)生，佇立在時代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動中來。【解析】

試題分析：表達時首先要有稱謂（小嵐）；其次寫清勸說的原因或理由（漢字悠久的文化內(nèi)涵，獨特的審美情趣，傳統(tǒng)文化的傳承等）；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案不唯一，符合題目要求即可。7、（1）蟲聲新透綠窗紗（2）此先漢所以興隆也（3）贏得生前身后名（4）何日遣馮唐（5）燕子來時新社，梨花落后清明【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“贏”“遣”“梨”等字詞的書寫。8、觀音菩薩坐騎金毛犼金毛犼到麒麟山化身妖怪占山為王，掠走朱紫國王后金圣宮娘娘，害得國王久病不上朝第②段應(yīng)該跳過不讀或略讀。因為這一段主要講的是菩薩向悟空討要金鈴，與探究的主題無關(guān)，而第①段才是明確交代妖怪的下場——沒有被打死而是被菩薩收回南海?！窘馕觥?/p>

本題考查識記文學(xué)常識。要求學(xué)生對課后推薦的名著加以識記，尤其是名著里主要的知識點要記牢。文學(xué)常識的判斷要注意易錯點：作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）根據(jù)文段中的“奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪”可知，文段選自《西游記》第七十一回，賽太歲原本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因為聽說了朱紫國國王得罪了孔雀大明王菩薩，有三年夫妻之災(zāi)，就趁機下界搶走王后金圣宮娘娘。（2）本題考查學(xué)生的閱讀方法和對文本的分析。根據(jù)題干信息“要探究《西游記》中妖怪的下場及其原因”，結(jié)合文段內(nèi)容，第①段交代了妖怪被菩薩帶回了南海，第二段則是講了悟空偷拿了菩薩的金鈴，這一段與妖怪的下場無關(guān)，所以跳過或者略讀。二、閱讀9、1．C2．示例：這兩句詩寫出詩人推己及人，希望“天下寒士”都居“廣廈”，都能安居樂業(yè)的心愿，表達了詩人關(guān)心民生疾苦的博大胸懷和憂國憂民的深沉情感?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項進行分析即可。C項理解分析不正確，“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指安史之亂。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩表達了詩人關(guān)心民生疾苦的博大情懷和憂國憂民的深沉情感。10、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開出一條路來，往下走就看見個小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見。5．寫了魚和水。本段實寫魚虛寫水，寫魚同時是寫水。用“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”寫魚無處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來是竹子，柏樹枝葉的影子。2．D句子中加點的詞解釋不正確。改為：“余強飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對選文內(nèi)容理解不正確。“青樹翠蔓”屬于古文常用的“對文”寫法，為了避免重復(fù)，一個意思用了不同的詞語表達。不能說是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別。“清冽”：清激?！岸贰保合癖倍沸悄菢印！吧摺保合裆吲佬心菢印?．一問，考查對文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”幾句主要寫了魚和水。二問，可抓住具體語句分析。如“俶爾遠逝”側(cè)面（虛寫）描寫水的清澈；“皆若空游無所依”將水至清、若無的境界表達出來，從“影布石上。佁然不動”“日光下澈，往來翕忽”的描寫來看，是實寫魚的或靜或動，目的是突出水之清。所以這是一種實寫魚虛寫水的寫法?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。11、1．BE2．引資料（引用）、列數(shù)字。通過引用葉京英的話，并以具體、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說明如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶”，睡眠質(zhì)量不佳(睡不夠、睡得淺)的特點，使說明更具說服力，體現(xiàn)了說明文語言的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．不能刪?！皟H”意思是“只有”，表程度，它準(zhǔn)確地強調(diào)了“90后”能保持“早睡早起”良好習(xí)慣的人數(shù)比例很少的特點，刪去則不能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．①提高健康睡眠意識與科學(xué)認(rèn)知；②睡覺前一個小時要離開電子產(chǎn)品，入睡前兩小時不要再大量進食；③合理飲食、加強體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營造安靜的睡眠環(huán)境；④保證休息時睡眠時長充足?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B中“睡眠質(zhì)量是最差的”應(yīng)是“群體睡眠質(zhì)量尤差”。E：“關(guān)掉的手機放在枕邊不會影響睡眠”表述有誤。故選BE。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說明方法+表達效果（具體準(zhǔn)確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）。“中國醫(yī)師協(xié)會睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會主任委員葉京英指出，我國“90后”年輕人睡眠指數(shù)均值為66.26，普遍睡眠不佳；其睡眠時間平均值為7.5小時，低于健康睡眠時間?！痹摼渫ㄟ^引用資料和列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說明了“睡不夠、睡得淺，如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶””。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是說明文的語言特點。解答此類試題，可以采用的答題模式是：不能刪去+解詞+說明的內(nèi)容+刪去后不符合實際+該詞體現(xiàn)了說明文的準(zhǔn)確性。“能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%”句中“僅”意思是“只”，說明了能保持“早睡早起”習(xí)慣的人數(shù)很少，去掉后不符合原意?！皟H”體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。對于如何改善睡眠質(zhì)量，文中有具體的說明，我們可以從文中找出來?！疤岣呓】邓咭庾R與科學(xué)認(rèn)知是關(guān)鍵。陸林建議，睡覺前一個小時要離開電子產(chǎn)品，入睡前兩小時不要再大量進食”“合理飲食、加強體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營造安靜的睡眠環(huán)境，都會有助于預(yù)防、減輕睡眠障礙癥狀。如果確因工作需要熬夜，也要保證休息時睡眠時長充足。”據(jù)此概括作答。12、1．①節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源；②減少疾病傳播；③減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人。2．還運用了列數(shù)字（據(jù)）的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點，使說明更有說服力。3．承上啟下的作用。本段承接了上文無現(xiàn)金社會，優(yōu)勢甚多的介紹，引出下文無現(xiàn)金支付問題的介紹。4．示例：①無法針對所有地區(qū)和所有人；②技術(shù)漏洞和惡意詐騙使商家和個人遭受損失；③可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付?！窘馕觥?．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對于無現(xiàn)金支付的優(yōu)點在文章第⑥段中進行了說明“節(jié)省金融業(yè)的勞動力、節(jié)約社會資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。”據(jù)此概括作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達效果（具體準(zhǔn)確，生動形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點）。“來自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍。”這里除了運用作比較的說明方法外，還運用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點3．此題考查的是文章段落的作用?！盁o現(xiàn)金社會優(yōu)勢甚多，但并不意味著沒有問題?！贝司涫紫瓤偨Y(jié)了上文對無現(xiàn)金支付的優(yōu)勢的說明，同時引出下文對其中存在的問題的說明，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。從文中⑧-⑩段可以搜集到“電子支付的便捷性并非對所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會使用的老人等”，“電子支付確實能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙”，“可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進行金融流通和支付”。據(jù)此概括作答。13、1．中心論點：我們要學(xué)會諒解。論述的兩個方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們怎樣才能學(xué)會諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來論證（我國先哲們早就認(rèn)識到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因為它強調(diào)了諒解是有原則的，這個觀點使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，所以不能到去。（如果刪去會使文章的論證不嚴(yán)密。）（意思對即可）【解析】

1．本題考查對議論文中心論點的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者的觀點就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們怎樣才能學(xué)會諒解，在文章的最后得出一個關(guān)于諒解的明確的判斷，即“讓我們學(xué)會諒解吧”，就是作者的觀點；梳理概括文章內(nèi)容，要通讀全文，根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來論證此論點；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學(xué)會諒解。由（5）段的“怎樣才能學(xué)會諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。根據(jù)第（2）段的內(nèi)容可知，引用孔子和韓愈的言論來論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴(yán)于律已，寬以待人”，把責(zé)己和待人時兩種截然相反的態(tài)度進行對比，屬于對比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運用了……的論證方法，論證了……（論點）。注意論證方法有時不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點；二要答出論據(jù)或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要仔細閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話?！@也與他寬宏大度、諒解他人分不開。”，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢”，從反面舉例進一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點。4．本題考查議論文重點段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分，作用一般有：得出結(jié)論；強化中心論點；發(fā)出號召或勸勉人們……；補充論證了……，使論證更嚴(yán)密等?！暗?，諒解也不是無原則的”，補充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密?；卮饡r，先明確觀點，一般是不能刪去的，然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。三、語言表述14、（示例一）實用是原則，節(jié)儉是美德，做文明消費者?。ㄊ纠┪镔|(zhì)消費的奢侈時髦是精神消費的貧困和落伍！（注意符合相關(guān)要求）【解析】

（1）本題要求針對“奢侈浪費的行為”這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞，需要我們明確此類廣告的對象目標(biāo)是“公益”，其旨在警醒和勸誡社會上的人，因此注意用語，結(jié)合立意要求加以擬寫即可。如，經(jīng)濟要發(fā)展，生活要改善，消費要理性！四、寫作15、揚起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風(fēng)帆來作為我們前進的動力，那就是自信。因為我們的心靈是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽光，是海岸，是藍天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風(fēng)雨，它可以把你從陽光大道推向無底深淵。簡愛，一個丑女孩，小時候受過無數(shù)苦難，被人毆打、辱罵的事時有發(fā)生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點，因為我們生活在這樣一個好的時代，這么好的環(huán)境里，干嘛要自暴自棄呢？再說愛因斯，坦科學(xué)巨人。小時候曾被老師們稱為“弱智”，而他的母親卻時時鼓勵他，讓他找回了自信，成為了一個“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵，沒有他的自信，也許就不會有“相對論”和“E=mc2”了。我看過一篇短劇，是上帝和自卑者的對話，其中有一句臺詞讓我至今難忘。上帝說：“站起來吧！你是獨一無二的，沒有了你，你的親人會寢食不安，你的朋友會傷心難過?！睂ρ?，我們都是獨一無二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點小事而放棄，自己的未來，也不必為了別人比自己強而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來。我這里所說的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采納別人的意見，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝平等對話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請你們好好想想自己的優(yōu)點，你們并不比別人差，因為你自己也同樣會有強項、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對著鏡子，笑一笑，說一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應(yīng)該在人生大海中揚起自信的風(fēng)帆，讓它伴你度過美好人生。成長路上無捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長路上，沒有捷徑?！}記人的成長過程中，難免會遇到挫折，有人厭惡挫折，因為他經(jīng)不起挫折的考驗；有人青睞挫折，因為他的人生因挫折而精彩。古人云：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。的確，不經(jīng)挫折的成長，我們的人生就不會開出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰也沒有想到，他在為征戰(zhàn)沙場的將軍李陵求情時，惹惱另外漢武帝劉徹，讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是，他的成長過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長路上因挫折而更精彩，他的成長也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐，江山被奪，身造囫圇。他的成長路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進的路上，他沒有任何捷徑可以選擇。為了實現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿?！钡暮姥詨颜Z，他選擇了忍辱負重，苦讀兵書的艱難創(chuàng)業(yè)之路，終于有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強悍的吳國，雄霸一方。他的成長，因為挫折而輝煌！當(dāng)中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發(fā)明”、唐詩宋詞而驕傲的時候。洋人卻悄悄地侵入，用那本來是我們發(fā)明