中職美術(shù)專業(yè)圖案教學實踐探究思考

圖案在人類歷史發(fā)展的過程中，呈現(xiàn)出特定時代對美的認識、對生活的認識，這種認識用圖案的語言呈現(xiàn)在生活器物中、衣飾中、建筑中，應(yīng)用在造型藝術(shù)中，顯示出旺盛的生命力。它不僅豐富了藝術(shù)語言的表達，也體現(xiàn)了勞動人民內(nèi)心的情感。一、中職美術(shù)專業(yè)圖案課程教學特點中職美術(shù)專業(yè)圖案教學實踐圍繞圖案的形式規(guī)律、造型與表現(xiàn)技法、組織結(jié)構(gòu)、色彩應(yīng)用等進行。學生圍繞教學任務(wù)要求以及教學內(nèi)容進行資料查找、臨摹、組合繪制等方法較多，通過思考、聯(lián)想和創(chuàng)新圖案理解教學知識點的較少。結(jié)合我校使用教材及項目式教學重點，教師帶學生探索過去，從中吸取美的內(nèi)容、美的形式、美的表現(xiàn)手法，讓學生在圖案繪畫中應(yīng)用一定的藝術(shù)表達形式。教師聯(lián)系課內(nèi)教學知識、課外行業(yè)規(guī)范要求穿插應(yīng)用，幫助學生完成教學實踐任務(wù)。圖案教學不但需要學生掌握一定的表現(xiàn)技法，同時要求學生有一定的認識和理解。因此，教師在課前啟發(fā)、課中內(nèi)化、課后拓展的教學環(huán)節(jié)中，進行課堂內(nèi)外知識的教學內(nèi)容聯(lián)系，有效組織課堂，并使用一定的信息化手段，吸引學生注意，引發(fā)學生思考。（一）圖案與生活的聯(lián)系圖案與生活息息相關(guān)，如衣、食、住、行的圖案應(yīng)用，裝飾或者標志圖案的應(yīng)用。圖案讓生活變得豐富，也在某些方面改變了人們生活的方式。隨著社會發(fā)展，圖案從靜態(tài)到動態(tài)的過程也是未來發(fā)展的方向。因此，關(guān)注生活，才能關(guān)注圖案這門學科學習的內(nèi)涵，這也是一種對生活的態(tài)度。圖案的設(shè)計命題來源于自然生活，但它又不以自然的再現(xiàn)滿足，可以用“藝術(shù)夸張”“創(chuàng)造想象”“虛構(gòu)幻想”的手段去表現(xiàn)。（二）圖案的情感表達圖案既表達生活，又寄托情感。圖案中會有快樂與興奮，也會傳達悲傷或悲哀、害怕與恐懼、驚訝與驚奇，甚至厭煩與厭惡。設(shè)計中重要的屬性是使受眾產(chǎn)生深刻而復(fù)雜的情感體驗，那么圖案中的情感表達主要是通過圖案中的氣氛、現(xiàn)象、事物等情感語言的直接傳達或者通過圖案畫面色彩、構(gòu)成等抽象元素的聯(lián)想而形成。中國傳統(tǒng)圖案與民間裝飾藝術(shù)反映了古代勞動人民的傳統(tǒng)與文化，人們把美好的愿望通過圖案的寓意表達對美好生活的向往。圖案影響了人們的精神和物質(zhì)世界，對推動社會文明發(fā)展起到了重要的作用。從巖畫記事、新石器時期的彩陶裝飾圖案開始，圖案隨著政治思想文化生活方式的改變而發(fā)生變化。圖案的題材從神話、民間傳說，到裝飾化表現(xiàn)，經(jīng)歷了社會解決溫飽初期到社會政治穩(wěn)定、經(jīng)濟相對繁榮時期以及商品生產(chǎn)和市場影響的時期，這個過程不難看出圖案與社會生活的緊密關(guān)系。其實不論在我國還是在其他國家，圖案的樣式都隨著社會生活發(fā)生著巨大的改變。二、圖案教學實踐中面臨的主要問題現(xiàn)代社會中，是否擁有適應(yīng)、平衡、交往和創(chuàng)造這四種能力是衡量人才標準的重要因素。中職美術(shù)專業(yè)圖案教學實踐過程當中，要培養(yǎng)學生適應(yīng)社會的能力，首先需要讓學生建立對社會的認識。那么第一點就是先讓學生感受美、理解美，或者先進行其他情感的梳理，再進行圖案的設(shè)計思考。但由于學生眼界有限，從圖案課程入手是比較容易建立與世界的關(guān)聯(lián)，但也是有一定難度的。宋代哲學家張載就提出“學則須疑”。教學過程是教師與學生共同朝著一個目標進行的過程，學生積極主動地學習，才會在學習的過程中產(chǎn)生疑問，教師在這個過程中要幫助學生，并激發(fā)他們建立解決問題的方法。文化內(nèi)容的良莠不齊、文化認知的不足，以及個性化指導的缺失影響了教學的成效。（一）文化業(yè)態(tài)多樣化與內(nèi)容良莠不齊美的含義復(fù)雜又豐富，既有普遍性，又有特殊性，加之學生學習生活背景不一樣，感受也不一樣。筆者在教學實踐過程中認為，美會讓大家產(chǎn)生愉悅，創(chuàng)意實踐應(yīng)從美好的事物、美好的心愿、美好的言行中汲取有益的營養(yǎng)。但有些時候?qū)W生并不認同或者接受書中傳遞給他們的美的信息?，F(xiàn)代社會信息傳遞渠道多樣，信息傳遞的方式是在生產(chǎn)或者交往中產(chǎn)生的交流或者交換?，F(xiàn)代社會文化流行良莠不齊，學生辨別優(yōu)秀信息能力較為欠缺。學生在學習圖案課程之前，對美的認知建立在個人的生活經(jīng)驗上，而這種認知并不一定符合主流社會對美的認識?，F(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展飛速，快餐式文化審美正在侵蝕大眾視野。有些人為了生存，為了博眼球、博關(guān)注，不惜發(fā)出品質(zhì)較低的圖案。近年來，有些產(chǎn)品裝飾元素上，非主流、二次元圖案印刷于上，這些圖案有些甚至傳遞著暴力、丑惡信息。很多人覺得這是一件很平常的事，甚至認為這些是“美”的。因此，社會信息的傳遞，也影響了學生的認識。（二）學生的文化認知感性多于理性美是生活，美是勞作，多樣化美的表達方式存在于圖案之中。縱觀圖案的書籍，很多圖案表現(xiàn)的是人們在生活過程中所看到的、所經(jīng)歷的，作者從身邊的事物入手，將植物、動物、人物、風景用他們的方式繪制成圖案。圖案課程教學實踐中，學生能夠在植物寫生變化中挑選美的枝葉、美的形態(tài)，用不同的組織方式把它們繪畫出；在動物、人物圖案設(shè)計中，能夠抓住其面部神態(tài)、身體動態(tài)繪制。但從整體效果來看，畫面內(nèi)容比較單薄，學生觀察較多停留在表面現(xiàn)象，無法深入探究圖案的內(nèi)涵。并且在學習過程中，進行發(fā)現(xiàn)性、研究性學習較少，因此在繪圖表達上難以展現(xiàn)動物或者人物從內(nèi)而外的精神面貌，比如動物獵捕食物的勇猛、力量，以及人類追求美好生活的過程中所展現(xiàn)出來的勤勞、智慧以及探索精神，缺乏這些元素的圖案也就很難打動他人。學生缺乏對生活的理解，也就缺乏對事物的認識以及思考。因此，觀察事物上停留在表現(xiàn)的現(xiàn)象也就不足為奇。（三）授課簡單化無法滿足個性化指導教師授課以教學大綱為依據(jù)，根據(jù)學生情況，設(shè)定相應(yīng)的教學目標。在大班化教學過程中，一本教材貫通教學過程，教材內(nèi)容相對比較單一，即使教師能夠呈現(xiàn)其他優(yōu)秀的作品給學生，也未能形成較為完整的項目內(nèi)容體系，學生翻閱課本進行知識的再次學習幾乎少之又少。教師在對學生進行個性化指導過程中也面臨許多的困難。裝飾圖案的造型題材，都要經(jīng)過一番變化。從寫實到夸張，各有傾向，學生有的擅長寫實，有的擅長變化。藝術(shù)的創(chuàng)造是沒有止境的，方法也不會固定不變。因此，針對不同題材、不同學生特點去設(shè)定不同的教學任務(wù)，在目前使用的教材中也較少涉及，教材內(nèi)容未能針對不同學習水平進行差異性任務(wù)安排。（四）教師與學生的問題導向不一致圖案教學實踐項目任務(wù)完成過程中，學生通過教師給定的命題進行創(chuàng)作。要讓學生擁有合理的支配資源的能力、與小組成員團結(jié)協(xié)作的能力、獲取信息和利用信息的能力、綜合分析的能力、利用技術(shù)的能力，最終將得出小組創(chuàng)作的結(jié)果。這個過程煩瑣而復(fù)雜，教師要付出大量的時間備課，在授課過程中設(shè)定相應(yīng)的環(huán)節(jié)，逐步突破重難點。然而學生被動的學習比較多，在完成課程任務(wù)作業(yè)時，并不太關(guān)心過程，而比較關(guān)心作業(yè)是否已經(jīng)完成，對于是否獲得了能力以及是否學會求知、學會合作、學會創(chuàng)新對他們來說并不是他們所關(guān)心的。這在一定程度上也打擊了教師授課的積極性。三、提升圖案課程教學實踐的有效性途徑每一種藝術(shù)形式的出現(xiàn)，都是情感的表達。繪畫者把自己的情感寄托于藝術(shù)對象之中，達到物我同一的境界，產(chǎn)生人和物的共鳴，形成移情。傳統(tǒng)的圖案如何結(jié)合新時代特征賦予更好的寓意，學生又如何將傳統(tǒng)圖案當中具有代表性或者獨特性的元素進行進一步加工，這個過程要改變原有圖案的樣貌、形體比例等，都需要充分調(diào)動學生的感官。從聽覺、味覺、嗅覺、視覺等各種感受進行轉(zhuǎn)化，從形態(tài)及色彩視覺元素的心理感受進行綜合思考，讓學生敢于打破常規(guī)，善于提出問題，學會歸納總結(jié)，在深入思考的過程中達到思維訓練的目的。在長期的教學實踐中，筆者探究了圖案課程教學實踐的有效性途徑。（一）在教學過程中貫穿理念創(chuàng)新圖案課程教學實踐過程中，教師應(yīng)貫穿創(chuàng)新教學理念，不斷在教學教法上提出新的要求，教育的形式、內(nèi)容應(yīng)靈活多樣，有較強的適應(yīng)性。學生的知識吸收方式、個性、生活背景不一樣，教師應(yīng)用多層次、多形式、多方法進行教學。同時，社會知識與文學藝術(shù)、歷史科學技術(shù)，都可豐富圖案的教學。在進行設(shè)計的時候還需要將傳統(tǒng)圖案當中的制作技能傳承下去，在借鑒國外先進設(shè)計理念和材料的過程中，選擇最優(yōu)化的、最適宜的進行整合，從而制作出更完美的樣本。教師通過視頻、聲音，還原案例場景，包括一些VR技術(shù)，促使學生融入圖案場景中，感受圖案的魅力。小組式教學方式可以讓同一堂課的教學成果多樣化被呈現(xiàn)出來，教師要多鼓勵學生借鑒優(yōu)秀作品，進行主題式創(chuàng)作。（二）在學生學情基礎(chǔ)上進行課程設(shè)計中職美術(shù)專業(yè)學生年齡較小，美術(shù)基礎(chǔ)薄弱，雖在本門課程學習之前學習過素描、色彩知識，但學生缺乏生活經(jīng)驗，學習水平參差不齊。這種差異性體現(xiàn)在專業(yè)學習熱情、繪圖表現(xiàn)、色彩搭配、思維活躍程度、學習領(lǐng)悟能力等方面。因此在圖案教學實踐過程中，根據(jù)學生學情進行以下課程設(shè)計。1.結(jié)構(gòu)化課程教學內(nèi)容設(shè)計。教師集體教研共同分析班級學生學情，對圖案課程教學內(nèi)容進行“結(jié)構(gòu)化”設(shè)計，根據(jù)教學大綱上的要求，對教材設(shè)計的章節(jié)內(nèi)容進行共同探討，研究重組圖案的課程教學內(nèi)容，并提出綜合提升要求。根據(jù)章節(jié)任務(wù)要求，對不同層次的學生進行不同難度項目要求，以此進行教學要求補充。2.活頁式教材補充。目前大班化教學使用同一本教材，難以進行分層次教學。教師通過整合網(wǎng)絡(luò)資源，可以讓學生進行自學；根據(jù)重構(gòu)后的內(nèi)容，進行活頁式教材補充，幫助學生更好地學習；探索小組式的教學方式，引導學生進行自主探究學習。（三）教學實踐過程中的班級管理圖案課程的教學實踐中，學生為主，教師為輔。課堂時間的分配比例也相應(yīng)以學生實踐時間為主，課堂上學生進行思考和繪畫的時間就相對較長。因此教師抓取時間效率，建設(shè)積極班風就是一項重要舉措。加上近兩年網(wǎng)絡(luò)資源的開放，學生可參考的資源豐富，繪畫的效果提升明顯。在這個過程中，可從三個方面進行班級管理。1.建立正確的時間觀念和態(tài)度。查閱資料，繪畫過程應(yīng)做好時間規(guī)劃、內(nèi)容借鑒。資料查閱過程中，可建立自己的優(yōu)選資料文檔，節(jié)約下次資源查找時間；繪圖過程中，盡量減少邊做邊改，提高繪圖效率。前期進行深入思考和安排，過程盡量按計劃執(zhí)行。教師設(shè)定相應(yīng)的表格發(fā)放給學生記錄，這個表格包括學生完成任務(wù)過程所需的幾個環(huán)節(jié)用時。學生根據(jù)幾次的任務(wù)記錄時間應(yīng)用進行個人用時比對，教師根據(jù)全班學生單次任務(wù)用時進行橫向比對。這種比對讓學生形成對時間的緊迫感，也對自己的任務(wù)要求有一個合理的時間安排。在課后繪圖過程中對紀律有要求，盡量減少反復(fù)擦寫問題，紀律得到合理保證，效率自然也就會相應(yīng)提高。根據(jù)時間記錄比對，班級學生就會對自己完成任務(wù)的行為過程形成反思，進行總結(jié)。2.營造班級學習的氛圍。熱烈、積極向上、你追我趕的學習氛圍，以及積極良好的班風是學生學習的沃土，大家都朝著美好的目標去探索。教師愿意分享、學生愿意學習，師生之間擁有良好的溝通，同學之間擁有良好的友誼，學生學習的有效性也才能得到提高。3.培養(yǎng)學生主體意識和自主能力。學生要有發(fā)現(xiàn)問題的能力，其實也應(yīng)該有遇到困難勇于擔當、遇到挫折擁有堅持不懈尋找真理的精神。教師要培養(yǎng)學生主體意識去提煉社會生活中的精神，使其把看到、感受、思考的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成圖案的表現(xiàn)形式，去追求現(xiàn)代生活中的精神引領(lǐng)。千百年來，圖案被不斷地創(chuàng)新、創(chuàng)造，積累了優(yōu)秀的人類文明歷史上重要的一筆，再次創(chuàng)新一定離不開其生活的時代。因此，培養(yǎng)學生主體意識和自主能力才能讓他們發(fā)現(xiàn)世界之多樣、發(fā)現(xiàn)生活之美。教師把學生推到前面，在身后支持他們，學生的主觀能動性才能得到充分發(fā)揮。（四）學生在一般學習方法上進行學法探究1.使用不同方法激發(fā)創(chuàng)作靈感。學生在學習過程中，通過教師的引導，不斷地對過去的圖案提出問題、查閱資料、討論看法，使用思維導圖、便利貼等，甚至寫出觀點，再進行圖案的創(chuàng)作。教師在這個過程中幫助學生建立對圖案課程的認識和再創(chuàng)造，不急于求成，學生也不僅僅擁有技法。2.圖案設(shè)計過程的創(chuàng)意思維訓練。圖案設(shè)計過程需要創(chuàng)意思維，而創(chuàng)意思維的重要元素包括虛實聯(lián)想、接近聯(lián)想、類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想、形象聯(lián)想、奇異聯(lián)想、空間聯(lián)想。當教師對學生提出聯(lián)想方法時，學生進行記錄、思考、應(yīng)用、總結(jié)。但是根據(jù)相關(guān)的調(diào)查分析得出現(xiàn)在大多學校還是更加注重對美術(shù)知識和技能的培訓，而忽視了對學生創(chuàng)新思維以及能力的培養(yǎng)，有些學校的管理人員為了便于管理甚至會對學生的創(chuàng)新進行限制。長此以往，學生就忘記了如何去創(chuàng)新。這樣的教學理念與新課改背景下的美術(shù)教學理念背道而馳。每一種思維方法得到有效訓練之后，才能內(nèi)化成為學生自身的能力，形成條件反射，應(yīng)用時方能進行自如切換。在思維聯(lián)想訓練的過程中，學生需要進行分工合作、討論，這樣才能確定小組的圖案方向、圖案組織形式、圖案的色彩搭配應(yīng)用選擇。討論過程中有趣的想法應(yīng)及時記錄，否則很快就會遺忘。因此，記錄也是思維拓展的一個重要方法。學習過程中多閱讀好的圖例，深入思考、探索、挖掘、創(chuàng)作，并進行總結(jié)，當積累了一定的量之后，圖案創(chuàng)作就會有方向、有根基、有內(nèi)涵。這種過程強化思維訓練，有利于形成創(chuàng)新合力，總結(jié)原因，形成思考，發(fā)展學生問題意識。教師設(shè)定生活場景讓學生進行觀察，學生在教師的指導下，從觀察生活開始，從自然、社會中尋找問題。（五）研究性學習能力的培養(yǎng)學校教育培養(yǎng)的人才除了要掌握一定的技能之外，還需要有正確的思想觀念。在過去的教育教學中，教師完成了相應(yīng)的教學任務(wù)，學生也掌握了一定的技法，但卻未深入探索過去的圖案所傳遞的精神和對生活的理解，并以此為精神綱領(lǐng)貫穿整個教學活動。中職階段研究性學習首先要求教師改變教育理念，學生改變學習方法。教師通過不斷地提出新問題，刺激學生的求知欲，并適時給出合理的解釋，結(jié)合案例，鼓勵學生進行大膽嘗試創(chuàng)新，進行研究性學習。在圖案課程教學實踐過程中不斷提出新課題，讓學生進行研究性學習，使用新思路、新方法進行創(chuàng)造式學習。進行研究性學習的前提就是學生首先要有發(fā)現(xiàn)問題的能力。陶行知說“創(chuàng)造始于問題”，有了問題，才會思考，有思考，才有解決問題的方法。圖案課程是一門涵蓋形式法則、組織規(guī)律、造型構(gòu)圖、裝飾色彩、描繪手法的綜合學科，它是理性與感性結(jié)合的學科，是拉近學生與生活、社會的關(guān)系