2024年廈門特區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年廈門特區(qū)建設(shè)投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無(wú)窮的

《正確答案》

C

《專家解析》

由“你快樂它就是……，你無(wú)聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

2、下列句子在修辭使用上恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。這是不是理想的境界？

B．晚上，我們坐在院子里乘涼，聽爺爺講聊齋故事。他講到緊張的時(shí)候，大家都屏住氣；講到輕松的時(shí)候，大家

都拍手大笑。這時(shí)連月亮也探頭探腦，冷眼瞧著我們。

C．距離高考越來(lái)越近了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)。

D．紡織廠里的機(jī)器聲隆隆地響著，和著我的心跳的旋律，像一首動(dòng)人的催眠曲。

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“等春風(fēng)將老城喚醒”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表意更為生動(dòng)貼切；B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了擬人的手法，但“冷眼瞧著我

們”不合氛圍；C項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)用了夸張的手法，但“學(xué)習(xí)勁頭像決了堤的洪水，勢(shì)不可當(dāng)”夸張過分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，把“機(jī)器聲隆

隆”的響聲比作“催眠曲”，比喻不當(dāng)。

3、春陽(yáng)社成立之初，社員成分比較復(fù)雜，商學(xué)界名流眾多，藝術(shù)傾向和審美趣味多樣。首演《黑奴吁天》時(shí)為擴(kuò)大影響邀請(qǐng)戲曲名伶參與演

出，骨干演員也多為商界京戲愛好者，以致把戲演成中西大雜燴，這顯然不是王鐘聲倡導(dǎo)新式演劇的初衷。故在首演后他就調(diào)整方向，在短短

的四個(gè)月內(nèi)頻繁舉行公演，不難發(fā)現(xiàn)其中貫穿著一條明顯的動(dòng)機(jī)線索，即借“創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)校”之名為培養(yǎng)戲劇新人籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。可以這樣說(shuō)，春

陽(yáng)社解散的更深層原因，是王鐘聲試圖擺脫那些愛好京戲的紳商社員，創(chuàng)辦演藝學(xué)校培養(yǎng)新劇人才，開展專業(yè)性演出，實(shí)現(xiàn)其以演劇開通民

智、改良社會(huì)的宏大理想。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．春陽(yáng)社因何解散

B．春陽(yáng)社與舊時(shí)代

C．新式演劇的悲劇

D．以演劇改良社會(huì)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先介紹了春陽(yáng)社成立之初的情況，接著指出把戲演成中西大雜燴，不是王鐘聲倡導(dǎo)新式演劇的初衷，后文通過結(jié)論標(biāo)

志詞“故”強(qiáng)調(diào)王鐘聲借“創(chuàng)設(shè)音樂學(xué)?！敝麨榕囵B(yǎng)戲劇新人籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，尾句通過“可以這樣說(shuō)”進(jìn)行總結(jié)，論述春陽(yáng)社解散

的更深層原因，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)春陽(yáng)社解散的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“舊時(shí)代”文段未提及，無(wú)中生有，且未提及文段核心話題“解散”，排除；

C項(xiàng)“新式演劇的悲劇”、D項(xiàng)“以演劇改良社會(huì)”均未提及文段主題詞“春陽(yáng)社”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《還原一個(gè)真實(shí)的春陽(yáng)社》

4、①其背后的機(jī)制非常多樣，其中一個(gè)可能的機(jī)制是，豐富的生物多樣性可以讓生物之間形成比較復(fù)雜的相互牽制關(guān)系。

②然而，我們已經(jīng)有許多證據(jù)充分表明，豐富的生物多樣性往往可以保證一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和抗干擾性。

③20世紀(jì)后期以來(lái)，由于人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇。

④生物多樣性保護(hù)成為熱門研究和實(shí)踐領(lǐng)域。

⑤從而不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，引發(fā)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞。

⑥由于生物圈的復(fù)雜性，時(shí)至今日，生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①②⑤④

B．⑥①⑤②③④

C．③④⑥②①⑤

D．③⑤④⑥②①

《正確答案》

C

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，判斷首句。③句指出“人類對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)的干擾和破壞不斷加劇”，⑥句指出“生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)生物多樣性和

地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性之間存在什么簡(jiǎn)單的定律”，難以判斷首句，尋找其他線索。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，②句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“然而”，且表明已有證據(jù)能說(shuō)明“豐富的生物多樣性”可以保證“生態(tài)系統(tǒng)維持較高的穩(wěn)定性和

抗干擾性”，⑥句論述生態(tài)學(xué)界還沒有發(fā)現(xiàn)“生物多樣性”和“地球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性”之間是否存在定律，與②句可以構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)

系，故⑥②兩句構(gòu)成捆綁，保留C、D兩項(xiàng)。①句具體論述了“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制關(guān)系，⑤句引導(dǎo)了一

個(gè)結(jié)果，即不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡，⑤①兩句均無(wú)法與②句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除A、B兩項(xiàng)。

對(duì)比C、D兩項(xiàng)的尾句，⑤句論述“不會(huì)讓某類生物一家獨(dú)大造成失衡”，①句表明“生物多樣性”可以讓生物之間形成相互牽制

關(guān)系，有了相互牽制，就不會(huì)造成“某類生物一家獨(dú)大”，按照邏輯順序，①句應(yīng)該放在⑤句之前，⑤句更適合作尾句，排除D

項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《劉夙評(píng)<稀有地球>︱復(fù)雜生命誕生的條件》

5、音樂是真正的世界語(yǔ)，是感情的語(yǔ)言。當(dāng)兩個(gè)國(guó)家愿意通過音樂交流，其中或許就含有某種政治善意，即雙方想以彼此都能了解、都可接受

的音樂語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)話，而且，“樂于情通”，音樂往往可以給人帶來(lái)精神愉悅，從而為人際交往創(chuàng)造良好的氣氛。

這段文字強(qiáng)調(diào)音樂是（）。

A．化解文化沖突的有效方法

B．各國(guó)普遍采用的一種外交手段

C．人際交往的一種手段

D．國(guó)家之間進(jìn)行政治溝通與交流的一種工具

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先將音樂定性為世界語(yǔ)，其作用在于傳遞感情，接著從音樂在國(guó)與國(guó)之間政治交流中的作用入手，對(duì)這一屬性進(jìn)行了

闡述。故文段主要闡述的是音樂在國(guó)家政治交流中的工具性價(jià)值。因此D項(xiàng)正確。

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6、在以前的對(duì)外傳播和交往中，我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我

們自己也無(wú)法精要地描述這一深刻變動(dòng)的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào)，更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策者，

而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群眾，在視

覺觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。

這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是（）。

A．外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境

B．古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

C．我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)

D．中西不同文化間客觀上存在的隔膜

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出外交官在以前的對(duì)外傳播和交往中所遇到的困境，即自己難以精要描述我們的文明；接著引出目前我們提出的

一些戰(zhàn)略框架和口號(hào)都是針對(duì)國(guó)外的戰(zhàn)略決策者的，而忽視了國(guó)外民眾；最后從專業(yè)的角度指出這些戰(zhàn)略框架和口號(hào)所存在

的問題。即整個(gè)文段是在談?wù)摤F(xiàn)在我們?cè)趯?duì)外傳播和交往中存在的一些誤區(qū)。因此C項(xiàng)正確。

7、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì)，消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘

②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨(dú)特，夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品，那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝

④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營(yíng)銷的成功率

⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④①②③⑤

B．③⑤②①④

C．⑤①④③②

D．①⑤③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷，②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開信件，即與⑤與②有語(yǔ)意上的順承。因此B

項(xiàng)正確。

8、看待社會(huì)公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若

將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正

的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說(shuō)明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

9、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們持

續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴而

就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

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《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

10、安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈的目的在于更好地識(shí)別車輛信息，從而提高執(zhí)法效率，存留違法車輛的有效證據(jù)。然而，交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道

路交通安全，如果執(zhí)法手段本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患，甚至不幸導(dǎo)致事故，那么無(wú)疑是。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．本末倒置

B．得不償失

C．背道而馳

D．因小失大

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)橫線前“無(wú)疑是”可知，前文是對(duì)橫線處的解釋類對(duì)應(yīng)。根據(jù)“交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道路交通安全，如果執(zhí)法手段

本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患”可知，橫線處想體現(xiàn)的是不合適的執(zhí)法手段可能會(huì)影響執(zhí)法的根本目的。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把

主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了，“本”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法目的”，“末”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法手段”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失，文段未提及“得”，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)“背道而馳”指朝著相反的方向走，比喻方向、目標(biāo)完全相反，一般指背離了正確的道路，監(jiān)控補(bǔ)光燈可能確實(shí)存在隱患，

但并不意味著安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈就完全背離了正確的道路，更多時(shí)候它的作用依然存在，故程度過重，排除；

D項(xiàng)“因小失大”指為了小的利益而失去大的利益，文段未提及大、小利益的得失，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：“亮瞎眼”監(jiān)控補(bǔ)光燈問題，該及時(shí)解決了》

11、圖書館不僅與人類的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場(chǎng)所之一，

是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞

好了，才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展圖書館的情報(bào)事業(yè)，讓圖書館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，完成它應(yīng)有的使命。

作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．圖書館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

B．如何提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量

C．如何加強(qiáng)圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)

D．情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書館的重要作用

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中先總述了圖書館對(duì)人類的重要作用，接著介紹了圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)所包括的五大方面，最后說(shuō)明搞好基礎(chǔ)業(yè)務(wù)

對(duì)于完成圖書館的使命所具有的重要意義，故接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容就是如何才能加強(qiáng)圖書館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)。

12、面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，最根本的是要把我們自己的事情做好。改革開放以來(lái)，我們?cè)庥鲞^很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊，最終都能，靠的就是

辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國(guó)內(nèi)。要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己

手中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．起死回生一成不變

B．化險(xiǎn)為夷毫不動(dòng)搖

C．絕處逢生矢志不渝

D．轉(zhuǎn)敗為勝按部就班

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“遭遇過很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊······”和后文“靠的就是······”可知，橫線處表達(dá)遭遇風(fēng)險(xiǎn)沖擊而沒有被打敗的意

思。B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指使危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨?，符合文意，保留。A項(xiàng)“起死回生”指把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明，也指將沒

有多少希望的事情挽救回來(lái)，C項(xiàng)“絕處逢生”指在陷入絕望的困境中遇到了生路，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)敗為勝”指變失敗為勝利，文中只是

遇到風(fēng)險(xiǎn)沖擊，并沒有到達(dá)死亡、絕望或者失敗的境地，程度過重，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)后文“堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化······”可知，橫線處表達(dá)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的意思。B項(xiàng)“毫

不動(dòng)搖”意為絲毫不改變意志，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（思想縱橫）》

13、趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過去了，待我們多年

后明白過來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功

有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上；路途上的

遭遇正有你所尋覓的東西。舍此之外，你還要尋求什么呢？

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．趕路的人是指那些為成功而舍棄沿途風(fēng)景的人

B．我們不應(yīng)該為遠(yuǎn)方的目標(biāo)而苦苦追尋

C．也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中

D．給人生留一些空閑的時(shí)間，而不是匆匆趕路

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光”可知，趕路的人是指那些為了成功而舍棄沿途風(fēng)景的人。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，文中主要是告誡人們不要一味趕路而忽視沿途風(fēng)景，而沒有讓人們放棄遠(yuǎn)方的目標(biāo)。C項(xiàng)正確，由“你夢(mèng)想中的東西

其實(shí)就藏在路上”可知，也許夢(mèng)想就藏在你匆匆趕路時(shí)的沿途風(fēng)景中。D項(xiàng)正確，由“把趕路的心態(tài)轉(zhuǎn)換成散步的心態(tài)”可知，

應(yīng)該把趕路轉(zhuǎn)換成散步，即給人生留一些空閑。

14、當(dāng)前背景下，宏觀調(diào)控既要“防風(fēng)險(xiǎn)”又要“穩(wěn)增長(zhǎng)”。傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)能夠較好地應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的短期波動(dòng)，面對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性調(diào)整

則常常。這就要求宏觀調(diào)控，而跨周期調(diào)節(jié)正是在頂層設(shè)計(jì)的宏觀調(diào)控框架下，促進(jìn)不同政策工具的關(guān)聯(lián)匹配，因此更能滿足現(xiàn)

階段的調(diào)控要求。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．捉襟見肘與時(shí)俱進(jìn)

B．左支右絀另辟蹊徑

C．有心無(wú)力推陳出新

D．難以為繼統(tǒng)籌兼顧

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“則”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“能夠較好地應(yīng)對(duì)”語(yǔ)義相反，應(yīng)體現(xiàn)應(yīng)付不過來(lái)之意，A項(xiàng)“捉襟見肘”比

喻顧此失彼，窮于應(yīng)付，B項(xiàng)“左支右絀”指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又有了問題，C項(xiàng)“有心無(wú)力”形容有某種愿

望或設(shè)想，卻沒有力量實(shí)現(xiàn)，均符合文意，保留。D項(xiàng)“難以為繼”指無(wú)法再繼續(xù)下去，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“跨周期調(diào)節(jié)······更能滿足現(xiàn)階段的調(diào)控要求”可知，“傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)”不能很好地解決，“跨周期調(diào)節(jié)”這種新

的方式可以解決，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)需要找出新辦法解決的意思，B項(xiàng)“另辟蹊徑”意思是另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種

新風(fēng)格或新方法，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展，不斷前進(jìn)，無(wú)法體現(xiàn)需要“跨周期調(diào)節(jié)”這

種新的方式，與文意不符，排除；C項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，吸取其精華，使它以新的面目出現(xiàn)，文段并沒有否

定“傳統(tǒng)的逆周期調(diào)節(jié)”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《做好跨周期調(diào)節(jié)要把握好四個(gè)關(guān)鍵》

15、釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)此擁有______的主權(quán)。日方對(duì)中國(guó)漁民漁船的扣押、調(diào)查以及任何形式的司法

______都是非法和無(wú)效的。日方必須就此次事件向中方作出道歉和賠償。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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A．無(wú)可辯駁活動(dòng)

B．無(wú)可爭(zhēng)議活動(dòng)

C．無(wú)需爭(zhēng)辯舉措

D．無(wú)可爭(zhēng)辯舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“無(wú)需爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是不需要爭(zhēng)辯，而“無(wú)可爭(zhēng)辯”強(qiáng)調(diào)的是事實(shí)的確定性，由“釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)

的固有領(lǐng)土”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含事實(shí)確定如此的含義，應(yīng)選“無(wú)可爭(zhēng)辯”較為合適。第二空，這是一段外交辭令，應(yīng)選“司法

舉措”較為正式。因此D項(xiàng)正確。

16、無(wú)論過去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

17、①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

⑤再過一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來(lái)，天氣突然變寒

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無(wú)影無(wú)蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

18、一戰(zhàn)后，不僅僅是自然科學(xué)，德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)

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科學(xué)史，施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一；心理學(xué)方面，格式塔學(xué)派也悄然興起；在文學(xué)上，霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主

雙星閃耀，雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一；戲劇、電影和音樂亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代，風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)

似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的，從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困，14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō)，這樣的繁榮也算是一

個(gè)小小的奇跡。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界

B．德國(guó)政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步

C．學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的

D．自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就，后面又說(shuō)這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。

19、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽起來(lái)更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù)，如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)

代科技手段對(duì)文物的“問診”與“體檢”，彌補(bǔ)了用肉眼無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到“病情”的缺陷，從而使修復(fù)人員可以“”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉足輕重有的放矢

B．必不可少對(duì)癥下藥

C．嶄露頭角藥到病除

D．交口稱贊妙手回春

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“問診”“體檢”“病情”可知，文段通過形象化表達(dá)，將修復(fù)文物比作治病，且對(duì)應(yīng)前文“彌補(bǔ)了用肉眼

無(wú)法看到、用手無(wú)法摸到‘病情’的缺陷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意，B項(xiàng)“對(duì)癥下藥”意思是針對(duì)病癥開方用藥，符合文

意，保留。A項(xiàng)“有的放矢”指有靶子才射箭，比喻說(shuō)話、做事都有明確的目的，相較于“對(duì)癥下藥”不夠形象，排除；C項(xiàng)“藥到

病除”指藥一到，疾病就消除，形容藥物靈驗(yàn)，醫(yī)術(shù)高明，D項(xiàng)“妙手回春”比喻將快死的人救活，指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，均側(cè)重強(qiáng)

調(diào)醫(yī)術(shù)水平高，治病救人效果好，而非有針對(duì)性的解決問題，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“必不可少”表示絕對(duì)需要的，與“神器”搭配，可以體現(xiàn)其重要程度，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”？故宮文物修復(fù)“對(duì)癥下藥”》

20、在進(jìn)化心理學(xué)理論中，人類的情緒可以指引和我們的行為，從而更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人處于的環(huán)境中，就

會(huì)產(chǎn)生防衛(wèi)反應(yīng)，比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)，便開始不安和憤怒，并試圖用兇狠的表情和咆哮嚇走侵入者。

A．調(diào)控危險(xiǎn)

B．改善不利

C．影響動(dòng)蕩

D．支配陌生

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，填入橫線詞語(yǔ)與“指引”意思相同，強(qiáng)調(diào)人類的情緒可以控制影響行為。A項(xiàng)“調(diào)控”指調(diào)節(jié)控制，符合文意，保留；C

項(xiàng)“影響”指以間接或無(wú)形的方式改變，符合文意，保留；D項(xiàng)“支配”指對(duì)人或事物起引導(dǎo)和控制的作用，符合文意，保留。B

項(xiàng)“改善”指把事情或動(dòng)作往好的方向調(diào)整或修正，文段并未體現(xiàn)往好的方面調(diào)整，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“比如，當(dāng)有野獸進(jìn)入自己的領(lǐng)域時(shí)······”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)原始人處于“危險(xiǎn)”的環(huán)境，A項(xiàng)“危險(xiǎn)”符

合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“動(dòng)蕩”比喻情況或局勢(shì)不安定，D項(xiàng)“陌生”指不熟悉的，均不能體現(xiàn)野獸進(jìn)入自己領(lǐng)域時(shí)的危險(xiǎn)情況，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《存在即合理，憤怒僅僅是一種討厭的情緒嗎？》

21、填入下面橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?/p>

口碑的背后是審美，這是一個(gè)有主觀意識(shí)的評(píng)判，它受個(gè)人閱歷經(jīng)驗(yàn)的影響，也與地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)聯(lián)，反映到電影的感受，可能就會(huì)

出現(xiàn)這樣的景象：同一部電影，你覺得是一地雞毛，；你覺得毫無(wú)會(huì)心之處，；你覺得強(qiáng)行煽情，。

①他卻笑得前仰后合

②他卻覺得曾經(jīng)滄海

③他早已哭得梨花帶雨

A．①②③

B．②①③

C．①③②

D．②③①

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)前文可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)不同的人對(duì)同一部電影的感受是不同的。

第一空，橫線處對(duì)應(yīng)“一地雞毛”，“一地雞毛”指生活中的瑣事，即強(qiáng)調(diào)電影反映的內(nèi)容很平凡，故橫線處應(yīng)表達(dá)有的人認(rèn)為電

影所述內(nèi)容不平凡，能體現(xiàn)大世面，①句“笑得前仰后合”與大世面無(wú)關(guān)，②句講述的“曾經(jīng)滄?！北扔髟?jīng)見過大世面，不把平

常事物放在眼里，符合文意，排除A、C兩項(xiàng)。

第二空，橫線處與“毫無(wú)會(huì)心之處”語(yǔ)意相反，強(qiáng)調(diào)可以領(lǐng)悟理解電影表達(dá)的含義，①③兩句均符合文意，保留。

第三空，橫線前講述的是“強(qiáng)行煽情”，即強(qiáng)行煽動(dòng)別人的感情或情緒，故橫線處應(yīng)表達(dá)不必強(qiáng)行煽情，早已被感動(dòng)，③句“早

已哭得梨花帶雨”符合文意，鎖定B項(xiàng)。①句“笑得前仰后合”與“強(qiáng)行煽情”無(wú)關(guān)，與第二空“毫無(wú)會(huì)心之處”剛好構(gòu)成轉(zhuǎn)折，即你

覺得無(wú)趣，他覺得很有意思，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《評(píng)論員隨筆：中國(guó)電影釋放生長(zhǎng)的力量》

22、下列句子中，沒有語(yǔ)病的是（）。

A．春節(jié)期間，全市工商系統(tǒng)嚴(yán)格執(zhí)行值班制度和紀(jì)律，春節(jié)在崗值班人員為此還進(jìn)行了專門培訓(xùn)，以提高處置應(yīng)

急事件和應(yīng)答電話投訴咨詢的水平

B．這類犯罪活動(dòng)涉及面廣、技術(shù)含量高、易防難打，僅僅依靠公安等部門無(wú)法得到有效治理，必須充分運(yùn)用綜合

治理手段，動(dòng)員宣傳、金融、電信、教育等部門乃至社會(huì)各界力量齊抓共管

C．對(duì)拒不整改生產(chǎn)場(chǎng)所衛(wèi)生條件的餐飲具集中消毒企業(yè)，衛(wèi)生監(jiān)督所將通知工商管理部門建議暫緩核發(fā)工商營(yíng)業(yè)

執(zhí)照

D．市規(guī)劃局馬局長(zhǎng)表示，市奧體中心二期工程從設(shè)計(jì)之初不僅要考慮賽事要求，還要考慮場(chǎng)館綜合利用和塑造城

市景觀，目標(biāo)是打造多功能的城市文體中心

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)，主語(yǔ)被偷換，從“必須充分運(yùn)用……”開始，主語(yǔ)已經(jīng)不再是“這類犯罪活動(dòng)”了；C項(xiàng)，“通知”和“建議”不能同時(shí)出現(xiàn)；D

項(xiàng)，“目標(biāo)是打造……”主語(yǔ)不明晰。因此A項(xiàng)正確。

23、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

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23、“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過手指在智能手機(jī)上的簡(jiǎn)單點(diǎn)擊或滑動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)接受的場(chǎng)所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴(kuò)大至移

動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)?shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實(shí)現(xiàn)途徑

B．“微時(shí)代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來(lái)愈高

C．智能手機(jī)已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說(shuō)明媒介技術(shù)對(duì)

藝術(shù)審美活動(dòng)的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“微時(shí)代”的媒介技術(shù)對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)有顛覆性影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“藝術(shù)鑒賞”、C項(xiàng)“智能手機(jī)”為分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對(duì)應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美》

24、《新青年》創(chuàng)刊時(shí)名為《青年雜志》，因與《上海青年》雜志的名稱部分雷同，從第二卷第一號(hào)開始，正式改名為《新青年》。這次更名

本是被迫與無(wú)奈之舉，但在陳獨(dú)秀的巧妙處理下，卻成為促進(jìn)刊物發(fā)展的絕佳機(jī)遇。在更名后第一期雜志的篇首，刊登了陳獨(dú)秀的文章，重新

定義了“新青年”這一概念，提出要以“生理心理”的標(biāo)準(zhǔn)，而非“年齡”來(lái)區(qū)分新舊青年。這一期雜志還刊登了一則通告，告知讀者雜志更名事宜。

變被動(dòng)為主動(dòng)，賦予“新青年”三個(gè)字鮮明的時(shí)代意義與先鋒的思想價(jià)值，也讓《新青年》有了更加精準(zhǔn)的辦刊定位。

這段文字中的“巧妙處理”指的是：

A．精準(zhǔn)定位受眾，激發(fā)情感共鳴

B．采取差異策略，力求獨(dú)樹一幟

C．明晰用戶心理，精準(zhǔn)投放內(nèi)容

D．借助事件傳播，創(chuàng)造全新概念

《正確答案》

D

《專家解析》

首先定位“巧妙處理”位于文段的中間，結(jié)合上下文語(yǔ)境，上文介紹《新青年》因名稱與其他雜志部分雷同而被迫更名，本是

無(wú)奈之舉，隨后，通過關(guān)聯(lián)詞“但”轉(zhuǎn)折，指出陳獨(dú)秀“巧妙處理”，隨后后文對(duì)“巧妙處理”進(jìn)行詳細(xì)的解釋說(shuō)明，即在更名后的

第一期雜志中刊登了陳獨(dú)秀的文章，文章重新定義了“新青年”這一概念，同時(shí)，這期雜志還刊登了一則通告，告知讀者雜志

更名事宜，賦予“新青年”新的意義與價(jià)值。故“巧妙處理”指借助雜志更名事件傳播全新的“新青年”概念，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“精準(zhǔn)定位受眾”和“情感共鳴”，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段并未論述《新青年》與其他刊物的策略區(qū)別，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“明晰用戶心理”和“精準(zhǔn)投放”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<新青年>雜志的傳播策略》

25、翻開古代農(nóng)書，幾千年間古人對(duì)于土地的保養(yǎng)，幾乎與當(dāng)代耕作學(xué)關(guān)注的措施，其中歷代農(nóng)書涉及最多的是施肥。在中國(guó)古人的摸

索中，施肥成為一種講究，何時(shí)、何地施肥，施何種肥，怎樣施肥，形成了一個(gè)的體系，在每個(gè)年度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中，精心安排在各個(gè)

時(shí)節(jié)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一脈相承科學(xué)

B．如出一轍固定

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C．別無(wú)二致完整

D．不謀而合復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，形容古人對(duì)土地的保養(yǎng)方法與當(dāng)代耕作措施的關(guān)系。B項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，C項(xiàng)“別無(wú)二致”指區(qū)分

不出兩者的差別，D項(xiàng)“不謀而合”指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致，均有相似之意，符合文段語(yǔ)境，保留。A項(xiàng)“一

脈相承”比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，一般用法為“現(xiàn)在的情況”和“之前的情況”一脈相承，不能說(shuō)“古人的做

法”與“當(dāng)代的措施”一脈相承，用法不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“何時(shí)、何地施肥，施何種肥”“精心安排在各個(gè)時(shí)節(jié)”可以看出，古人經(jīng)過摸索，施肥的措施已經(jīng)十分完善和周

到。C項(xiàng)“完整”指具有或保持著應(yīng)有的部分，沒有損壞或殘缺，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“固定”指不變動(dòng)或不移動(dòng)的，文段并沒

有體現(xiàn)出“不變”，排除；D項(xiàng)“復(fù)雜”指（事物的種類、頭緒等）多而雜，文段沒有體現(xiàn)出“復(fù)雜”，且感情色彩較為消極，排

除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古代農(nóng)業(yè)中的人地關(guān)系》

26、積極的愛國(guó)應(yīng)該有意識(shí)地訴諸理性。一個(gè)愛國(guó)的人，如果不能冷靜下來(lái)，以理性的方式表達(dá)愛國(guó)訴求，而是任由自己的愛國(guó)情

感，完全可能適得其反，不僅幫不到自己的國(guó)家，還會(huì)損害自己的國(guó)家，同時(shí)又戕害到無(wú)辜的他人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自夸蔓延

B．自詡泛濫

C．自命失控

D．自吹放縱

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處需要與“愛國(guó)”搭配，且根據(jù)橫線后的反證語(yǔ)句可知，所填詞語(yǔ)表示的意思是此人實(shí)際上不是真正理性的愛

國(guó)，只是自以為是的愛國(guó)，A項(xiàng)“自夸”側(cè)重夸張夸大，B項(xiàng)“自詡”指自夸，側(cè)重說(shuō)大話，夸耀，D項(xiàng)“自吹”側(cè)重吹噓，三項(xiàng)均可

以體現(xiàn)出“不夠理性、自以為是”之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“自命”指自己認(rèn)為，常見搭配為自命不凡、自命清高等，與“愛

國(guó)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處需要與“情感”搭配，且根據(jù)橫線后“完全可能適得其反······”的結(jié)果可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表示對(duì)于愛國(guó)情感的失

控，感情色彩偏消極，A項(xiàng)“蔓延”有擴(kuò)展之意，偏中性，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“情感放縱”用法不當(dāng)，常見用法

為“放縱情感”，排除。B項(xiàng)“情感泛濫”為常用搭配，能體現(xiàn)出對(duì)于愛國(guó)情感的失控，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《愛國(guó)情感泛濫也會(huì)誤傷他人》

27、發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的

定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見真理?！?/p>

這段話中“求異思維”可以理解為（）。

A．是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式

B．是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行提示

C．是李四光所用過的思維方式

D．是一種傳統(tǒng)習(xí)慣思維方式

《正確答案》

A

《專家解析》

文中指出“就是指注重已知與未知之間的矛盾，提示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，

富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”一句，即是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式。因此A項(xiàng)正確。

28、過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國(guó)家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距

非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村實(shí)施“六小”，工程，2004

年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國(guó)家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入在不斷增

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加，但是差距還是非常大。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大

B．“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施

C．國(guó)家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上

D．農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國(guó)家加大投入

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段首先指出城鄉(xiāng)公共事業(yè)發(fā)展差距大，接著說(shuō)明國(guó)家不斷增加在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入，但差距依然很大，意

在強(qiáng)調(diào)仍需加大國(guó)家投入。

29、楚文化是長(zhǎng)江流域的文化，中原文化是黃河流域的文化，二者如，卻又聯(lián)系緊密。楚國(guó)的發(fā)祥地在中原，楚文化也于中原地

區(qū)，楚文化與中原文化交匯融合，，都是光輝燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并駕齊驅(qū)起始不謀而合

B．齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同

C．雙峰對(duì)峙濫觴殊途同歸

D．比翼齊飛發(fā)軔異曲同工

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，填入成語(yǔ)需與“如”連用，且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)二者看起來(lái)聯(lián)系并不緊密的意思。C項(xiàng)“雙

峰對(duì)峙”指兩座山峰相對(duì)聳立，“對(duì)峙”體現(xiàn)出對(duì)抗、抗衡的關(guān)系，能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留。A項(xiàng)“并駕齊驅(qū)”比喻彼此

的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)，B項(xiàng)“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項(xiàng)工作同時(shí)進(jìn)行，均不能與“如”連用，排除；D項(xiàng)“比

翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn)，體現(xiàn)二者關(guān)系密切，不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端，與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致，

當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《覓蹤中原楚文化》

30、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

31、衛(wèi)星在太空停留或移動(dòng)需要推力。一般而言，衛(wèi)星使用類似火箭的化學(xué)推進(jìn)裝置，但電推進(jìn)器因效率更高而日益流行。然而，目前的電力

推進(jìn)系統(tǒng)仍要使用推進(jìn)劑，而衛(wèi)星能攜帶的推進(jìn)劑有限，因此衛(wèi)星的待機(jī)時(shí)間會(huì)受限于攜帶的推進(jìn)劑數(shù)量。而且為了抵消大氣阻力，在距離地

球表面幾百公里范圍內(nèi)運(yùn)行的衛(wèi)星消耗的推進(jìn)劑會(huì)更多。但現(xiàn)在，歐洲空間局(ESA)研制出了一款新型電推進(jìn)系統(tǒng)，能從地球大氣層頂部攫取空

氣分子，壓縮這些分子讓其變成等離子體，施加電場(chǎng)可為等離子體流加速，從而為衛(wèi)星提供推力，這就使衛(wèi)星能在地球周圍的極低海拔軌道上

運(yùn)行很長(zhǎng)時(shí)間。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是:

A．化學(xué)推進(jìn)裝置因效率低而很少使用

B．衛(wèi)星一般利用等離子體流進(jìn)行加速

C．推進(jìn)劑的數(shù)量決定了衛(wèi)星的使用壽命

D．ESA新型電推進(jìn)系統(tǒng)減少了對(duì)推進(jìn)劑的依賴

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出衛(wèi)星在太空需要推力的話題，接著論述電推進(jìn)器因效率更高而日益流行，隨后表明目前的電力推進(jìn)系統(tǒng)仍要使

用推進(jìn)劑，而衛(wèi)星能攜帶的推進(jìn)劑有限且運(yùn)行時(shí)消耗的推進(jìn)劑會(huì)更多的問題。文段最后指出歐洲空間局（ESA）研制出了一

款新型電推進(jìn)系統(tǒng)解決了這一困擾。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文段的中心句，當(dāng)選。

A項(xiàng)，文段僅僅論述“電推進(jìn)器因效率更高而日益流行”，卻并未提到“化學(xué)推進(jìn)裝置因效率低而很少使用”，屬于無(wú)中生有，排

除；

B項(xiàng)，文段提到“離子體流加速，從而為衛(wèi)星提供推力”，但并未提到“衛(wèi)星一般利用”此方式，屬于無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“衛(wèi)星的待機(jī)時(shí)間會(huì)受限于攜帶的推進(jìn)劑數(shù)量”，選項(xiàng)“衛(wèi)星的使用壽命”偷換概念，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《太空動(dòng)力技術(shù)重大突破，推進(jìn)劑被取代，航天器可永久留在太空！》

32、“十四五”規(guī)劃提出我國(guó)要大力建設(shè)韌性城市。什么是韌性城市？簡(jiǎn)言之，。2020年突如其來(lái)的一場(chǎng)新冠疫情，就讓我們對(duì)城

市韌性有了更感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中正常運(yùn)行并保持韌性，有了更理性的思考。一方面，疫情期間，城市服務(wù)與供給模式全面向線

上化轉(zhuǎn)變，城市居住、交通等空間的功能形態(tài)與使用模式均面臨重新定義。另一方面，疫情在一定意義上是對(duì)一系列泛智慧城市技術(shù)的檢驗(yàn)。

新興技術(shù)最終為各級(jí)城市管理者的高效精準(zhǔn)治理、醫(yī)療工作的有序開展、企業(yè)的遠(yuǎn)程運(yùn)維及公眾群體的積極參與等提供了全方位的重要支持和

保障，大幅度減少了城市各方面所受的負(fù)面影響，進(jìn)而從多維度提升了城市的韌性。

最適合填入上述文字劃?rùn)M線處的是（）。

A．就是共享經(jīng)濟(jì)作為對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)互助以抵御各項(xiàng)災(zāi)害的城市

B．就是能憑自身能力抗災(zāi)減損，合理調(diào)配資源，以從災(zāi)害中快速恢復(fù)過來(lái)的城市

C．就是政府倡導(dǎo)建設(shè)、科技企業(yè)積極參與其中的泛智慧城市技術(shù)廣泛應(yīng)用的城市

D．就是能借助大數(shù)據(jù)有效地應(yīng)對(duì)變化，并能引導(dǎo)科技向善、技術(shù)趨利避害的城市

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合上下文分析。橫線前提出“什么是韌性城市”這一問題，根據(jù)橫線前“簡(jiǎn)言之”可知，橫線處要具體

論述“韌性城市”的內(nèi)涵。橫線后圍繞“新冠疫情下，城市如何在風(fēng)險(xiǎn)中保持韌性”論述，具體說(shuō)明韌性城市是指在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，

能夠通過向線上化轉(zhuǎn)變、利用新興技術(shù)等方式減少城市的負(fù)面影響，保證城市的正常運(yùn)行。B項(xiàng)“憑自身能力抗災(zāi)減損”及“從

災(zāi)害中快速恢復(fù)過來(lái)”符合文段語(yǔ)境，且話題一致，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“共享經(jīng)濟(jì)”文段中未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均和“風(fēng)險(xiǎn)”“災(zāi)害”話題無(wú)關(guān)，與后文話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十四五”新詞典：“韌性城市”》

33、走進(jìn)書房，荷筆當(dāng)鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠(yuǎn)離豐收的季節(jié)，但心里總裝著一個(gè)秋天。也有受挫后乏味地走進(jìn)書房的時(shí)

候，間與書群對(duì)話，慢慢地愁腸，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．百無(wú)聊賴舒緩

B．萬(wàn)念俱灰疏散

C．無(wú)地自容舒展

D．心灰意冷紓解

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)形容“受挫后”的心情，D項(xiàng)“心灰意冷”形容灰心失望，意志消沉，符合題意，保留；A項(xiàng)“百無(wú)聊賴”形

容無(wú)聊至極，表示精神上無(wú)所寄托，空虛無(wú)聊，C項(xiàng)“無(wú)地自容”指沒有地方可以讓自己容身，形容非常羞愧，兩項(xiàng)均不能用來(lái)

形容“受挫后”的心情，排除；B項(xiàng)“萬(wàn)念俱灰”指所有的想法和打算都破滅了，形容極端灰心失望的心情，用在此處程度太重，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，所填詞語(yǔ)和“愁腸”搭配，D項(xiàng)“紓解”指緩解了但還需要繼續(xù)，用在此處形容愁緒逐漸得到緩解，符合題

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《青春勵(lì)志卷首語(yǔ)：走進(jìn)書房》

34、對(duì)奇跡的盼望是人類的普遍心理，而文學(xué)本身就是理想化的，兩者相互契合。而且，我們的生活、我們的世界，也充滿了______。當(dāng)然，

也不能“奇”得離譜，應(yīng)該看起來(lái)出人意料，仔細(xì)琢磨起來(lái)卻______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．傳奇別有滋味

B．神秘合情合理

C．迷惑恰如其分

D．起落一波三折

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，由“看起來(lái)出人意料，仔細(xì)琢磨起來(lái)卻”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“出人意料”構(gòu)成反義對(duì)應(yīng)，“別有滋味”、

“一波三折”不符合要求。第一空，與“迷惑”相比，“神秘”更符合“奇”的特性。因此B項(xiàng)正確。

35、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上

升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年

殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。

天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

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D．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專家解析》

“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想?！边@句話總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。

36、資壽寺的壁畫在我國(guó)現(xiàn)存的明代壁畫中應(yīng)屬上品。在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)

格。西壁的壁畫為工筆重彩畫法，富麗華貴，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，線描精準(zhǔn)而流暢，線條有粗細(xì)變化，應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在

風(fēng)格上就不同了，明顯出自另一位畫工之手。這位畫工技藝超群，用筆精熟老到，行筆速度很快，奔放之中極有神韻，而且設(shè)色很淡，線條突

出，全幅畫幾乎是用線結(jié)構(gòu)而成，其掌握運(yùn)用線條的能力可想而知，即使是明代畫壇上那些大家，有幾位能有這位民間畫工如此高妙的筆法？

關(guān)于資壽寺壁畫，下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．藝術(shù)風(fēng)格影響了明代的畫壇

B．是明代中西文化交流的代表之作

C．西壁壁畫與東壁壁畫藝術(shù)風(fēng)格迥異

D．比芮城永樂宮壁畫的歷史更加悠久

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未介紹資壽寺壁畫的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)明代畫壇產(chǎn)生了影響，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在風(fēng)格上，明顯帶著唐代接受外來(lái)文化影響的痕跡，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的本土化的中原風(fēng)格”可知，文段雖介紹資壽

寺壁畫同時(shí)具備外來(lái)文化痕跡和本土風(fēng)格，但并未說(shuō)明其為明代中西文化交流的代表之作，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“西壁的壁畫為工筆重彩畫法，······，應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力。東壁壁畫在風(fēng)格上就不同了，明顯出自

另一位畫工之手”可知，西壁壁畫與東壁壁畫的風(fēng)格不同，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“應(yīng)比芮城永樂宮的壁畫更具表現(xiàn)力”可知，文段未對(duì)二者的創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《晉地三憂》

37、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會(huì)，讓膚色不同、語(yǔ)言不同的人們?cè)谶@樣一個(gè)巨大的平臺(tái)上共同尋

找答案。

B．“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國(guó)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了這一理念的正

確。

C．劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動(dòng)提出要與部分福利院參加高考的孤兒合影

留念。

D．成千上萬(wàn)的亞運(yùn)志愿者都在忙碌著，他們?cè)诠餐Γ瓿膳e辦一次令亞洲乃至全世界都矚目的文明亞運(yùn)的理

想。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)。“經(jīng)過”為介詞，帶長(zhǎng)狀語(yǔ)，主謂變成“理念”“證實(shí)……正確”搭配不當(dāng)。可改為“我國(guó)改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建

設(shè)的成功和失敗的實(shí)踐，無(wú)可爭(zhēng)辯地證實(shí)了‘低碳生活’這一理念的正確”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，表意不明，“部分”既可理解為修飾福利

院，也可理解為修飾孤兒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“完成……理想”搭配不當(dāng)，可改為“完成任務(wù)”或“實(shí)現(xiàn)理想”。

38、他們講究亭臺(tái)軒榭的______，講究假山池沼的______，講究花草樹木的______，講究近景遠(yuǎn)景的______，總之，一切都要為構(gòu)成完美的

圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．映襯布局配合層次

B．配合布局層次映襯

C．層次布局映襯配合

D．布局配合映襯層次

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《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“花草樹木”給人一種視覺上的色彩沖擊，各種顏色相互襯托輝映，因此“映襯”更貼合句意；第四空，“近景遠(yuǎn)景”體現(xiàn)

的是一種因遠(yuǎn)近距離、視角不同而形成的層次感，“層次”更能體現(xiàn)語(yǔ)境。因此D項(xiàng)正確。

39、建筑工程投入巨大，一旦建成再做拆改可謂。對(duì)此，需要完善設(shè)計(jì)規(guī)范和管理制度，從方案設(shè)計(jì)一開始就強(qiáng)化監(jiān)管審核，確保建筑

物在形體、色彩、體量、高度和空間環(huán)境等方面符合城市設(shè)計(jì)要求，避免陷入“”的窘境，最大程度地維護(hù)公共利益。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．徒勞無(wú)功覆水難收

B．勞民傷財(cái)木已成舟

C．得不償失尾大不掉

D．血本無(wú)歸閉門造車

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“建筑工程投入巨大”可知，橫線處表達(dá)投入巨大的工程建成再拆會(huì)造成浪費(fèi)和損失，B項(xiàng)“勞民傷財(cái)”意思是

既讓百姓勞苦，又耗費(fèi)了錢財(cái)?，F(xiàn)多指濫用人力物力，C項(xiàng)“得不償失”指得到的抵不上付出的，均符合文意，保留。A項(xiàng)“徒勞

無(wú)功”指白白付出勞動(dòng)而沒有成效，側(cè)重工作沒有成效，無(wú)法體現(xiàn)浪費(fèi)或損失的含義，排除；D項(xiàng)“血本無(wú)歸”指辛苦積聚的資

本全部虧損，無(wú)法收回，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)“對(duì)此，需要完善設(shè)計(jì)規(guī)范和管理制度，從方案設(shè)計(jì)一開始就······符合城市設(shè)計(jì)要求”可知，橫線處表達(dá)需提前

做好規(guī)劃避免造成難以改變的局面。B項(xiàng)“木已成舟”指樹木已經(jīng)制造成舟楫。比喻事已定型，不能改變，為形象化表達(dá)且符合

文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“尾大不掉”指尾巴太大，掉轉(zhuǎn)不靈?，F(xiàn)比喻機(jī)構(gòu)龐大，指揮不靈，文段并未體現(xiàn)“機(jī)構(gòu)龐大”之意，與文意無(wú)

關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《讓建筑體現(xiàn)審美“高線”》

40、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的、目前無(wú)法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的

文物古跡及自然景觀。

下列哪一項(xiàng)屬于中國(guó)的世界文化、自然雙重遺產(chǎn)？（）

A．中國(guó)丹霞

B．九寨溝

C．長(zhǎng)城

D．泰山

《正確答案》

D

《專家解析》

泰山屬于世界文化、自然雙重遺產(chǎn)，中國(guó)同屬雙重遺產(chǎn)的還有黃山、峨眉山一樂山大佛和武夷山。因此D項(xiàng)正確。

2、習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中提到：“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡的關(guān)切，以精湛的藝

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術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。《古詩(shī)源》收集的反映遠(yuǎn)古狩獵活動(dòng)的《彈歌》，《詩(shī)經(jīng)》中反映農(nóng)夫艱辛勞作的《①》、反映士兵征戰(zhàn)生活的

《采薇》、反映青年愛情生活的《關(guān)雎》，探索宇宙奧秘的《②》，反映游牧生活的《③》，歌頌女性英姿的《木蘭詩(shī)》等，都是從人民生活

中產(chǎn)生的?！?/p>

依次填入畫橫線處正確的是：

A．豐年離騷涼州詞

B．黍離九歌西洲曲

C．兼葭涉江擊壤歌

D．七月天問敕勒歌

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

D項(xiàng)正確，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，2014年10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在北京主持召開文藝工

作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記在講話中提到：“我國(guó)久傳不息的名篇佳作都充滿著對(duì)人民命運(yùn)的悲憫、對(duì)人民悲歡

的關(guān)切，以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷?！豆旁?shī)源》收集的反映遠(yuǎn)古狩獵活動(dòng)的《彈歌》，《詩(shī)經(jīng)》中反映農(nóng)夫艱辛

勞作的《七月》、反映士兵征戰(zhàn)生活的《采薇》、反映青年愛情生活的《關(guān)雎》，探索宇宙奧秘的《天問》，反映游牧生活

的《敕勒歌》，歌頌女性英姿的《木蘭詩(shī)》等，都是從人民生活中產(chǎn)生的。”

故正確答案為D。

3、近年來(lái)，上海以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，大力發(fā)展三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和六大高端產(chǎn)業(yè)集群，致力于構(gòu)建“3+6”的新型產(chǎn)業(yè)體系。其中，三大先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是

指（）。

A．互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、元宇宙

B．電子信息、生命健康、高端裝備

C．