山東省濱州市達標名校2023-2024學(xué)年中考語文模試卷含解析

山東省濱州市達標名校2023-2024學(xué)年中考語文模試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下面句子中標點符號使用不正確的一項是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設(shè)施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？2．下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?9世紀末，微生物學(xué)家保羅·艾爾利希曾在實驗中“遭遇”這個屏障。②當(dāng)時，艾爾利希將此現(xiàn)象解釋為腦細胞沒有吸收足夠的染色劑。③它其實是在血管和大腦之間的一種選擇性地阻止某些物質(zhì)由血管進入大腦的“屏障”。④當(dāng)時他正研究染色技術(shù)，目的是使微型生物結(jié)構(gòu)能被研究者看見。⑤血腦屏障到底是什么呢？⑥當(dāng)將染色劑苯胺注入生物體內(nèi)的時候，這個生物的所有器官都會被染色，唯獨腦細胞沒有被染色。A．①④②⑥⑤③ B．①③⑤④②⑥ C．⑤③①④⑥② D．⑤①④⑥③②3．下列文學(xué)常識，搭配正確的一項是（）A．《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——明代B．《荷葉·母親》——散文詩——冰心——謝婉瑩C．《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——英國D．《資治通鑒》——紀傳體通史——司馬光——史學(xué)家4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．純粹晦暗啞雀無聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈經(jīng)綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風(fēng)口浪尖5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）②天街小雨潤如酥，________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）③了卻君王天下事，________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④懷舊空吟聞笛賦，________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑤________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）⑥________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。①《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不為鄉(xiāng)人譏言所困，堅持覲見魯莊公的原因是：________，________。②唐代詩人李益詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”抒寫了戍邊將士強烈的思鄉(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達同樣情感的詩句是________，________。6．名著閱讀。(1)下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，沒有錯誤的一項是（________）A．阿長是“我”家的一個女工，她行為粗俗，睡覺時常在床上擺“大”字，又有太多的規(guī)矩禮節(jié)，讓“我”對她煩不勝煩；可是后來，她千方百計為“我”尋買來《山海經(jīng)》（她把它叫做“三哼經(jīng)”），于是“我”就原諒了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有許多理性的批判，如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性，《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號的所謂正人君子的不公平性，《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級差異，批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C．“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及，在文中，“父親”總是強悍而專制的，“我”對“父親”是又怨又懼。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法，它能在不動聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺，如《父親的病》開篇寫庸醫(yī)誤人性命之后開第二張藥方，諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶嵸|(zhì)。(2)“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦?！边@位先生是指誰？這里突出他的什么品質(zhì)？我對他懷著怎樣的情感？__________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！奔瘸?，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎?，握手扣之。答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。①嚴先生：嚴子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚之處被稱為嚴子陵釣魚臺。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點詞語。范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學(xué)有難易乎（《為學(xué)》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學(xué)則殆（《<論語>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫線句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說說范仲淹是怎樣的人。8．閱讀下面的文言文，完成后面題目。原谷①有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫③父曰：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負義也?！备覆粡?，作輿④，捐祖于野。谷隨，收輿歸。父曰：“汝何以收此兇⑤具？”谷曰：“他日父母老，無需更作此具，是以收之。”父慚悔之乃載祖歸養(yǎng)。①原谷：人名。②捐：拋棄。③諫：好言相勸。④輿：手推的小車。⑤兇：不吉利。1．用“/”給下面的文字斷句。（只畫兩處）父慚悔之乃載祖歸養(yǎng)2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。豈有老而捐之者乎？3．這個故事給了我們什么啟示？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩》雖家無斗儲意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞?wù)叨噙又g守志彌固，遂為通儒。1．下列句子中，加點字詞的意義或用法不相同的一項是（）A．其妻患之屬予作文以記之B．雖家無斗儲雖有千里之能C．歡笑而謂之曰潭西南而望D．遂為通儒不足為外人道也2．請用三條“/”給文中劃線句子斷句。不營產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩》雖家無斗儲意怡如也3．你認為王歡最終成為一位博學(xué)大儒的條件有哪些？10．閱讀下文,完成小題（材料一）2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服,游園踏春。“漢服熱”近些年越來越火,國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動,在異域吹起“中國風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）隨機采訪500位中國市民的調(diào)查問卷報告你認為以下哪種服飾最具中國特色?你對漢服的印象是什么?有機會你會穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會14%唐裝25%穿起來麻煩20%會38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒有印象16%不會12%（材料三）全國人大代表錢建民:“我去歐洲訪問,但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團有限公司董事長徐愛華:“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚中華傳統(tǒng)文化,宣揚中國夢。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動的宣傳?！贝蠖跬瑢W(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨一無二的服飾文化,是一定要保護的。漢服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義。”1．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補寫合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。(寫出兩點即可)3．閱讀（材料三）,請簡要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是()A．3月23日,上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因為選擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨一無二的服飾文化。11．閱讀下面的文章，完成后面小題孔子贊賞的中庸《呂氏春秋》記載的一則故事說：魯國有一項政策，如果有魯人在其他諸侯國淪為奴隸的，本國人能夠?qū)⑵溱H回來，可以從政府領(lǐng)取所費的金錢。子貢有一次從外面贖回了一些人，他是富豪，不在乎那些錢，或許也覺計較那些錢有損于自己的清德，于是就推讓不受。這本來可以理解為高尚的行為吧，卻遭到孔子的批評。因為普通人并不像子貢那么有錢，讓他們自己掏腰包贖人，政府給錢也不要，他們會感到為難，結(jié)果只能是視而不見。魯國一項很好的政策，卻因為子貢的“高風(fēng)亮節(jié)”，在實質(zhì)上遭到了破壞。而更嚴重的是，這還損害了魯人的道德風(fēng)俗，因為人們將逐漸習(xí)慣自己的冷漠。孔子對子貢的批評，包含了一種既簡單又深刻的思考：道德的價值，在于它能夠維護某種公眾利益，如果脫離實際的可能去提高道德標準，將道德自身視為目的，其結(jié)果足以破壞道德存在的基礎(chǔ)。《論語》中有一段對話也值得一說。有位“葉公”告訴孔子：他的家鄉(xiāng)有個做父親的偷了別人的羊，兒子就去告發(fā)，大家都認為他很正直?？鬃俞樹h相對地說：我們那里對正直的看法不是這樣，我們認為“父為子隱，子為父隱”，正直就在其中。對孔子的這段話歷來有很多爭議，現(xiàn)代更有人嚴厲批評這是以親情破壞法制。但其實孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。在孔子看來，親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎(chǔ)。父子之間、夫妻之間相互告發(fā)，其帶來的倫理損害要遠遠大于偷羊之類錯誤行為所帶來的倫理損害。用孟德斯鳩的話來說，就是：“妻子怎能告發(fā)她的丈夫呢？兒子怎能告發(fā)他的父親呢？為了要對一種罪惡的行為進行報復(fù)，法律竟規(guī)定出一種更為罪惡的法律？為了保存風(fēng)紀，反而破壞人性，而人性正是風(fēng)紀的泉源。”當(dāng)然，中國古來有“大義滅親”之說。問題是“大義”必須大到超過維護親情的必要。所以孔子談?wù)摗案缸酉嚯[”的道理，取的是“攘羊”這樣的例子。你不能說孔子不反對偷羊，但這和“大義”畢竟還有很遠的距離?！拔母铩蹦甏俜焦膭钊嗣裣嗷ソ野l(fā)，芝麻綠豆、扯屁撒謊皆往“大義”上靠，弄到夫妻在床上關(guān)了燈都不敢放膽胡說，這時想到“父子相隱”，會明白它的道理了吧。《史記·孔子世家》記孔子經(jīng)過蒲地去衛(wèi)國都城，當(dāng)?shù)赜泄迨习l(fā)動叛亂，阻止孔子去衛(wèi)，意思大概是怕對自己有所不利。于是孔子答應(yīng)和他們立下盟誓，離開蒲以后不去衛(wèi)。結(jié)果才出東門，孔子就下令車子向衛(wèi)馳去。子貢疑惑地問：這不是背盟了嗎？孔子淡然一笑，灑脫得很：受要挾訂下的盟誓，不管用的。用現(xiàn)代法律的概念來說，就是在不能表達本人真實意志的情況下簽訂的文書不具法律效果。上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題。我對孔子，不像有些人崇敬得那么厲害，但很喜歡他的溫厚與看重常情常理，覺得這是一位好老頭?！拔逅摹毙挛幕\動時期，周作人曾經(jīng)發(fā)過一些非常重要的議論，其中一點，是健康的道德必須建立在正常的人情、人性的基礎(chǔ)之上?；仡^看孔子，他并不很背離這個道理，儒家理論，有許多是到了后來才演化得苛酷乃至奇怪的。1．下列對于子貢贖人一事的理解，與文意不符的一項是A．魯國有對贖人者給予補償?shù)恼?，這項政策是為了鼓勵魯國人贖回那些在其他諸侯國淪為奴隸的本國人。B．孔子贊同、維護魯國關(guān)于贖人的政策，他認為子貢的"子貢贖人行為"既破壞了魯國好的政策，又損害了魯人的道德風(fēng)俗。C．子貢贖人卻不接受政府補償，孔子認為這并不高尚，因而批評子貢的做法。D．孔子認為子貢的做法可能會導(dǎo)致魯國人逐漸變得冷漠，不再像以前那樣熱心于贖人。2．對于“孔子贊賞的中庸”特點的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．根據(jù)實際情況確定道德標準，不將道德本身作為追求目標。B．認為親情是社會倫理的基礎(chǔ)，不顧親情會給社會倫理帶來很大損害。C．認為不是本人真實意志的承諾，可以不用履行。D．隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪。3．最能體現(xiàn)本文的寫作意圖的一項是A．表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。B．說明孔子的意見牽涉到法律與倫理的一些根本的問題。C．說明親情是人類的天性，維護親情也就是維護社會倫理的根本基礎(chǔ)。D．表現(xiàn)孔子是溫厚的好老頭。三、應(yīng)用12．請閱讀下面的文字，按要求回答問題。蘇報訊：相城區(qū)有關(guān)部門日前提供消息，江蘇省旅游資源規(guī)劃開發(fā)質(zhì)童評定委員會發(fā)布公告，批準省內(nèi)5家景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)，完整記錄故宮皇家御用金磚歷史的蘇州御窯金磚博物館榜上有名。2006年，御窯金磚的制作工藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。同年，陸慕御窯址又被省政府列為第六批江蘇省文物保護單位。而通過建造博物館，活態(tài)文物保護，展示金磚文化，弘揚工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)。2010年前后，博物館的建造正式被納入議事日程。2016年5月18日，設(shè)想終于變?yōu)楝F(xiàn)實，建設(shè)于御窯遺址的蘇州御窯金磚博物館揭開了神秘面紗。御窯金磚因其顆拉細膩，質(zhì)地密實，敲之作金石之聲，故稱“金磚”。相傳在明代永樂年間，明成祖朱棣遷都北京，大興土木建造紫禁城，發(fā)現(xiàn)御窯村特有的澄泥土質(zhì)上乘，細膩堅硬，適宜制成上等她師專，才定下御窯村燒的磚為皇家建筑專用，并賜“御窯”二字。請給以上材料擬寫一個標題(18個字以內(nèi))。第②段畫線句為病句，請使用修改符號在下面句子中改正。而通過建造博物館，活態(tài)文物保護，展示金磚文化，弘揚工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。人的一生，總有一些記憶值得珍藏，總有一些情感值得珍惜，總有一些道理值得感悟，總有一些夢想值得追求……請以“值得”為題目，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；內(nèi)容具體，有真情實感；文體不限（詩歌、戲劇除外）；字數(shù)不少于600字；文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯誤，將引號里面的逗號移到引號外面。2、C【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意⑤總起，提出問題；③解釋“血腦屏障”的概念；①舉艾爾利之例說明這個概念；④⑥具體說明“遭遇”這個屏障的過程；②艾爾利對這一現(xiàn)象的解釋，結(jié)論。因此選C。3、B【解析】

B文學(xué)常識搭配正確。其它幾項改為：A《儒林外史》——諷刺小說——吳敬梓——清代。C《蟬》——法布爾——昆蟲學(xué)家——法國。D《資治通鑒》——編年體通史——司馬光——史學(xué)家。4、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。5、（1）①安得廣廈千萬間②草色遙看近卻無③贏得生前身后名④到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑤長風(fēng)破浪會有時⑥山回路轉(zhuǎn)不見君（2）①肉食者鄙未能遠謀②人不寐將軍白發(fā)征夫淚【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“廈”“贏”“柯”“鄙”的書寫。6、（1）D（2）藤野先生實事求是，充滿人道關(guān)懷感激懷念?！窘馕觥?/p>

（1）A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯，阿長是個不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯?！冬嵱洝肺恼旅枋隽水?dāng)時的（江南水師）學(xué)堂和（礦務(wù)鐵路）學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強悍而專制的”“又怨又懼”錯。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個“名醫(yī)”的藥引一個比一個獨特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。特別是通過對父親逝去時的對話描寫，充滿了對父親的憐憫和不舍。（2）從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析，這位先生是藤野先生?！翱梢缘膽?yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”可以看出藤野先生的實事求是，對病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對他懷著感激懷念情感?！短僖跋壬愤@篇回憶性散文，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。二、閱讀7、1．做郡太守大問點頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫線句通過描寫范仲淹聽了李泰伯改字之后的神態(tài)和動作，表現(xiàn)了他對所改之字的肯定和認同，側(cè)面襯托了李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．他是一個才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大?？郏和僮衷~，問。所以千萬不要以今釋古。守：名詞作動詞，做郡太守。2．A揚名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細思考推敲，不住點頭，幾乎就要下拜李泰伯。當(dāng)范仲淹聽到李泰伯把“德”字換成“風(fēng)”字的解釋后的動作神態(tài)描寫，從側(cè)面襯托出李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。范仲淹在文學(xué)方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽取李伯泰的意見，勇于承認不足，并及時改正?？梢姺吨傺褪且粋€才華出眾，具有開闊胸襟，虛心聽取別人意見的人。【點睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!8、1．父慚/悔之/乃載祖歸養(yǎng)2．哪里有父親老了就拋棄的道理呢？3．示例：孝敬父母，尊重長輩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母要為孩子樹立正確的榜樣?！窘馕觥?．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。“父慚悔之乃載祖歸養(yǎng)”的意思是：父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)。據(jù)此，正確的句讀是：父慚/悔之/乃載祖歸養(yǎng)。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“豈有（怎么可以）、捐（拋棄）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章主旨的理解。文章講了原谷用智慧勸告父母，使他們改正錯誤的故事。告訴人們要尊敬孝順自己的父母，不要嫌他們老了，就拋棄他們。孝敬父母，尊重長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。據(jù)此理解作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：原谷有一個祖父，年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷此時十五歲，好言規(guī)勸父親說:"祖父生兒育女，一輩子勤勞節(jié)儉，哪里有父親老了就拋棄的道理呢?這是違背道義啊!"父親不聽從(他的勸告)，做了一輛手推車，把爺爺拋棄在野外。原谷跟隨在(父親)后面，把小推車收了回來。父親問:"你為什么收回這不吉利的器具?"原谷說:"等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此現(xiàn)在先收起來。"父親感到慚愧，為自己的行為感到后悔，于是把祖父接回來贍養(yǎng)。9、1．D2．不營產(chǎn)業(yè)/常丐食誦《詩》/雖家無斗儲/意怡如也3．安貧樂道，堅守志向，學(xué)習(xí)專一。【解析】1．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“之”“雖”“而”“為”四個虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．之：代詞/代詞B．雖：雖然/雖然C．而：表示修飾關(guān)系/表示修飾關(guān)系D．為：成為/向，對2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句可借助虛詞“?！焙汀半m”字，分別是“經(jīng)?！焙汀半m然”的意思，應(yīng)在句首，“意怡如也”是一個主謂句，主語是“意”，意為內(nèi)心，故應(yīng)在“常”“雖”和“意”前斷開。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！鞍藏殬返馈睂懰灿谪毨У默F(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂；“專精耽學(xué)”寫他精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中；“守志彌固”寫他更加堅守他的志向。因此“遂為通儒”。參考譯文：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?"當(dāng)時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。10、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國,還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認為漢服好看,沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認為如果有機會,會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認同漢服,有機會會穿漢服。3．①增強(體現(xiàn))文化自信。(或:增強民族自豪感)②弘揚傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對當(dāng)代服裝設(shè)計有借鑒意義4．B【解析】

1．考查補寫句子，根據(jù)“國內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補寫一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點或結(jié)論。答題要認真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住最具中國特色的服飾、對漢服的印象是、有機會你會穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3．考查對材料內(nèi)容的理解。仔細閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！薄袄习傩障矚g穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳?！薄皾h服中蘊含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?．B錯誤，應(yīng)是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動。11、1．C2．D3．A【解析】

1．C．有誤，文中沒有內(nèi)容可以判定孔子認為子貢并不高尚，孔子批評子貢是因為他認為這樣做的后果不利，并不是不高尚。故選C。2．D．有誤，“隨著封建社會制度發(fā)展成熟，它逐漸演化得苛酷甚至奇怪”，這只是儒家理論后期的演變情況，不是“孔子贊賞的中庸”區(qū)別于其他思想的特征。故選D。3．本題考查學(xué)生對文章寫作意圖的辨析能力。結(jié)合內(nèi)容，從“上面說的三件事，性質(zhì)都有些不同，但都表現(xiàn)了孔子的一種性格特點、思想特點，就是不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題”中可知，作者主要通過三件事情表現(xiàn)孔子不用極端的、偏執(zhí)的態(tài)度來看待道德問題的思想。故選A。三、應(yīng)用12、（1）蘇州御窯金磚博物館獲評4A級景區(qū)；（2）而通過建造博物館，保護生態(tài)文物，展示金磚文化，弘揚工匠精神的想法也在慢慢萌發(fā)?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫新聞標題。要題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。可提取導(dǎo)語一句“批準省內(nèi)5家景區(qū)為國家4A級旅游景區(qū)，完整記錄故宮皇家御用金磚歷史的蘇州御窯金磚博物館榜上有名?！眽嚎s整理即可。（2）“建造博物館，展示金磚文化”是動賓短語，三個句子要保持一致，改為“保護活態(tài)文物”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、