2024屆四川省學(xué)考大聯(lián)盟高三三模聯(lián)考語文試題含答案

2024屆四川省學(xué)考大聯(lián)盟高三三模聯(lián)考語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。根據(jù)儒家提倡的理論，只有道德高尚的人才有資格擔(dān)負(fù)國家管理任務(wù)，操行是任命官員的重要依據(jù)。然而，封建社會的結(jié)構(gòu)和這些理論的某一方面存在著矛盾，即儒家提出的強調(diào)操行之重要性的成就模式與封建制度特有的出身模式發(fā)生沖突。如果人的出身決定一切，那么操行和成就就沒有任何關(guān)系。除非所有貴族都是高尚聰慧之人，否則，這些理論是不公正的。孔子及其門徒強調(diào)國家應(yīng)該由有德者管理，如堯、舜。這是他們的烏托邦，然而，他們對此無能為力、愛莫能助。另一方面，孔子促進了階級結(jié)構(gòu)和社會變動的一定變化，即給予平民接受教育的機會，過去這僅僅是貴族的權(quán)力。他培養(yǎng)了一批平民并使之成為士，從而有資格跨入仕途。當(dāng)貴族不再壟斷知識時，平民就有了參與社會變動的機會。在這一法則下，當(dāng)一個人“學(xué)而優(yōu)則仕”，對君子操行的培養(yǎng)是有實際價值的，即提高地位改變角色。然而，他們進入的僅僅是下層政體，巨室豪族依然控制著整個社會。處于戰(zhàn)亂狀態(tài)的周末時期發(fā)生了更為根本的變化。經(jīng)過政治斗爭的激烈活動，封建主義秩序如果不是完全被破壞也是被大大削弱。當(dāng)擁有權(quán)力的貴族不再敬重封建制度體系時，上層政體就被顛覆了。同時，社會的最底層也發(fā)生了變化。一批杰出人才對不同國家的統(tǒng)治者產(chǎn)生影響，并進入了上層階層。許多著名的知識分子被尊為統(tǒng)治者的座上賓或老師，如子夏、荀子、鄒衍和其他學(xué)者，盡管他們不是政府指派的官員，但是他們擁有高位厚祿，而另外一些出身平民的人則成為國之將相。趙翼指出，出身低微的人達到如此高位，這在中國歷史上是第一次。荀子在一定程度上重新定義了這一狀況。先前，孔子或其他人認(rèn)為，君子或者是有德者，或者指有地位的人，或者兩者兼有。然而，荀子給出的新定義幾乎完全忽略了地位因素，他著重強調(diào)操行這一方面，也就是指個人修身。在其作品中我們讀到：“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫?！?/p>

漢朝再次發(fā)生變化。除少數(shù)王侯外，多數(shù)官爵均非世襲。巨室豪族不能壟斷權(quán)位。盡管還沒有正式的公務(wù)員考試，但原則上，官爵依照德才授予。那些有突出學(xué)術(shù)成就的博學(xué)之士的學(xué)生被任命為官員，知名學(xué)者分門別類地被地方政府和中央政府的官員推薦，如“德、智、義”，“純孝”或者“杰出才能”等類別。另外，享有特殊聲譽的學(xué)者有時會因為特殊法令而被拔擢。正是通過這些方式，社會變動的正式渠道才得以建立。通過一套合理的考試體系，以形成一種有利于并規(guī)范“自由競爭”的機制，但是這一機制直到隋唐時期才建立起來。理論上說，這種機遇對大部分人是公開的。這是擇優(yōu)選能的最合理的措施。一般認(rèn)為，能者都能夠通過考試；反過來說，如果考試失敗，說明此人還沒有足夠的資格和能力。這一普遍原則至少達到了一個目的：它使社會變動的實際程度和理想模式之間的差異最小化。（摘編自瞿同祖《中國階級結(jié)構(gòu)及其意識形態(tài)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.由于與封建社會的結(jié)構(gòu)存在沖突，儒家提倡的重視操行的理論在當(dāng)時沒有實際價值。B.孔子給予平民接受教育的機會，打破了貴族對知識的壟斷，促進了階級結(jié)構(gòu)的變動。C.來自社會底層的人才開始進入上層社會，使得封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化。D.漢朝和隋唐時期，官方都建立了一套對社會大部分人公開的、擇優(yōu)選能的正式機制。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章多處提到儒家理論及實踐，以此表明儒家在古代階級結(jié)構(gòu)和社會變動中的影響。B.文章以時間為序梳理了不同時代社會結(jié)構(gòu)變化的大致特征，同時分析了變化的原因。C.文章第三段引用荀子作品內(nèi)容，是為了證明當(dāng)時人們對操行的重視遠遠超過了地位。D.文章通過對隋唐開始建立的考試制度的辯證分析，揭示了規(guī)范“自由競爭”機制的意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.文章第一段中用了“烏托邦”一詞，表明孔子及其門徒關(guān)于國家應(yīng)由有德者管理的想法在當(dāng)時具有理想主義的色彩。B.子夏、荀子和鄒衍等人的經(jīng)歷，說明當(dāng)時社會已突破了“出身決定一切”的固有模式，平民藉由才德也可身居高位。C.由《陳情表》一文中李密被舉薦和征召的經(jīng)歷可知，本文提到的漢朝官爵授予的某些機制在之后的晉朝也依然存在。D.隋唐時建立起來的這一套考試體系，可以視為最合理的人才選拔措施，也是最符合孔子及儒家理想的社會變動模式。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。如果有一些昆蟲有知覺，且可以感受到疼痛，真實的情況可能也確實如此，那這一發(fā)現(xiàn)會有什么意義呢？有時候，我會被提問類似這樣的問題：這是否意味著我不應(yīng)該拍死落在手臂上的蚊子，即使它可能會讓我患上危及生命的疾病？不，其實不是這樣的。許多家畜可能也是有感知能力的，但人類并沒有因此不再屠宰它們。不過人們也意識到，應(yīng)該最大限度地減少它們的痛苦。如果死亡是瞬間的，比如你一巴掌拍死皮膚上的蚊子，那么蚊子遭受的痛苦可能會很小。而用放大鏡點燃螞蟻，這就是另外一回事了。研究人員在實驗室應(yīng)該如何對待昆蟲也值得關(guān)注。一些昆蟲會傳播一些致命的人類疾病，因此研究如何控制這些昆蟲就顯得尤為重要。但一些研究會切除昆蟲的四肢，將它們埋進熱的熔蠟中，再打開頭囊露出大腦，將電極插進一些特定的部分，而所有這些都是在沒有麻醉昆蟲的情況下完成。有時候，我在和一些科學(xué)家談?wù)撨@個話題時，他們會反駁說還沒有無可辯駁的證據(jù)能證明昆蟲可以感受到這樣痛苦的折磨。但是考慮到我們已經(jīng)了解一些昆蟲也會有疼痛體驗，反過來，我們是不是有理由確定一個侵入性的實驗手段是否真的不會造成痛苦？目前，我們迫切需要開展更多的研究來解決這個問題，以及鑒定和開發(fā)出合適的昆蟲麻醉劑。在飼料和食品工業(yè)中，使用的昆蟲數(shù)量規(guī)模要比實驗室多得多。每年有超過億萬只的蟋蟀、黑蠅、黃粉蟲和其他昆蟲被殺死，而且這個行業(yè)還在迅速地擴張。昆蟲養(yǎng)殖經(jīng)常被吹捧為是傳統(tǒng)畜牧業(yè)（如?；蛘唠u）的友好替代品，可以部分或完全替代人類日常飲食中的脊椎動物肉制品。昆蟲養(yǎng)殖的另一個優(yōu)勢是，它們不像牛和雞那樣存在倫理道德上的顧慮。一些昆蟲養(yǎng)殖公司還會特意宣傳昆蟲缺少感知疼痛的能力。這種宣揚明顯是不正確的，尤其對于科學(xué)家已經(jīng)在實驗中測試過的一些昆蟲物種。科學(xué)研究顯示所有用來殺死養(yǎng)殖昆蟲的方法——包括烘焙、蒸煮和微波加熱，都有可能給昆蟲帶來強烈痛苦。實際上，昆蟲養(yǎng)殖業(yè)中大部分的昆蟲并沒有用來代替人類對脊椎動物肉類的消費。相反，大多數(shù)被殺死的昆蟲都被用于喂養(yǎng)其他供人類食用的動物，如鮭魚或雞。換句話說，昆蟲養(yǎng)殖正在推動而不是取代傳統(tǒng)畜牧業(yè)。遺憾的是，從倫理上講，素食主義者可能也需要擔(dān)憂昆蟲的狀況。我們食用的植物中有很多也是昆蟲喜歡的，它們會啃食植物的葉子、根、蔬菜和果實。為此，全球每年會用掉數(shù)百萬噸的農(nóng)藥來殺死昆蟲，以簡化廉價的素食食物生產(chǎn)流程，從而實現(xiàn)利益最大化。這些殺蟲劑會讓無數(shù)昆蟲經(jīng)歷持續(xù)幾天的緩慢中毒后，最終死掉，而殺蟲劑還可能殺死很多其他的動物。植食性昆蟲并不是殺蟲劑的唯一受害者。目前已有充分的研究證明，新煙堿類殺蟲劑會對蜜蜂造成不良反應(yīng)。雖然，這種殺蟲劑在花蜜和花粉中的實際濃度很低，不會直接殺死蜜蜂，但它們會影響蜜蜂的學(xué)習(xí)、導(dǎo)航、采集效率和繁殖成功率，進而嚴(yán)重影響野生蜜蜂的種群數(shù)量。我們應(yīng)該對蜜蜂遭受的危害感到擔(dān)憂，因為蜜蜂是益蟲，對人類的生存發(fā)展有著重要的益處：它們能為我們的作物和花園里的花朵授粉。這也是應(yīng)該禁止或至少嚴(yán)格限制殺蟲劑使用的一個原因：這些殺蟲劑有可能讓蜜蜂和其他昆蟲遭受巨大的痛苦。為了生存和獲取食物，我們幾乎不可避免地會殺死其他生物，即使我們所處的行業(yè)決定了我們不會直接去殺害它們?？紤]到受影響的昆蟲在一定程度上可能擁有感知力，因此無論是在實驗室、飼料和食品農(nóng)場，還是在農(nóng)業(yè)環(huán)境中，我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦。（摘編自拉斯·奇卡特《昆蟲的內(nèi)心世界》，譚墾譯）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.作者認(rèn)為研究人員在實驗中使用的一些實驗方法，有可能會給昆蟲帶來強烈的痛苦。B.昆蟲的加工不存在倫理道德的顧慮，這是昆蟲養(yǎng)殖業(yè)與傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)相比的最大優(yōu)勢。C.養(yǎng)殖業(yè)中的昆蟲大部分被加工成了其他動物的飼料，并未直接用于替代傳統(tǒng)畜牧業(yè)。D.殺蟲劑在農(nóng)業(yè)中的大規(guī)模應(yīng)用，不只消滅掉了有害的昆蟲，蜜蜂等益蟲也深受其害。5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A.對于是否應(yīng)該拍死落在手臂上的蚊子的假設(shè)，作者給予了肯定的回答，但也強調(diào)不能有意增加它們的痛苦。B.目前尚沒有相關(guān)研究能表明昆蟲擁有疼痛體驗，因此科學(xué)家還需要圍繞這個問題開展更多的、深入的研究。C.相較于昆蟲，人們更認(rèn)可牛或雞等家畜具有疼痛感知能力，并為食用這些肉類產(chǎn)生了巨大的倫理道德負(fù)擔(dān)。D.作者認(rèn)為，人類的食物來源于其他生物，為滿足自身生存需要，人類不可避免地會用痛苦的方式殺死其他生物。6.在科技不斷進步的今天，人類對于自然界中的其他生物應(yīng)如何盡到道德上的義務(wù)？請根據(jù)本文概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。春之聲（節(jié)選）王蒙叮鈴叮鈴的鈴聲響了，鐵門又的一聲關(guān)上了，車外的暮色也正在濃重起來。女列車員點起了一支白蠟，把蠟燭放到了一個方形的玻璃罩子里。偌大車廂，就靠這一支蠟燭照亮。些微的亮光，照得乘客變成了一個又一個的影子。岳之峰輪流把體重從左腿轉(zhuǎn)移到右腿，再從右腿轉(zhuǎn)移到左腿。幸好人有兩條腿，要不然，無依無靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立錐之地，岳之峰現(xiàn)在對這句成語才有了形象的理解?！敖o這種車坐，可真缺德！”“你湊合著吧，過去，還沒有鐵路哩！”“有什么辦法呢？每逢春節(jié)，有一億多人要坐火車……”黑暗中聽到了這樣一些交談。岳之峰的心平靜下來了。是的，這里曾經(jīng)沒有鐵路，沒有公路，連自行車走的路也沒有。我親愛的美麗而又貧瘠的土地！你也該富饒起來了吧？過往的記憶，已經(jīng)像煙一樣、霧一樣淡薄了。那，那……那究竟是什么呢？他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法蘭克福的兒童在歌唱，當(dāng)然，是德語。在歡快的童聲合唱旁邊，有一個頑強的、低啞的女聲伴隨著。一支歌以后又是一支歌，然后是一個成人的歌。三支歌放完了，是啪啦啪啦的撳動鍵鈕的聲音，然后三支歌重新開始。頑強的，低啞的，不熟練的女聲也重新開始。這聲音蓋過了一切喧囂。車身一個大晃，又一個大晃，大概是通過了岔道。又到站了。——哧，鐵門打開了，站臺的聚光燈的強光照進了車廂。岳之峰看清楚了，錄音機就放在那個抱小孩子的婦女的膝頭。開始下人和上人，錄音機接受了女主人的指令，“啪”的一聲，不唱了?！斑@是……什么牌子的？”岳之峰走過去問道?！叭笈?，這里人們開玩笑地叫它‘小山羊’?！眿D女抬起頭來，大大方方地回答。岳之峰看到了她的經(jīng)歷過風(fēng)霜，卻仍然是年輕而又清秀的臉。“你在學(xué)外國歌嗎？”岳之峰又問。婦女不好意思地笑了，“不，我在學(xué)外國語。”她的笑容既謙遜，又高貴?！暗抡Z嗎？”“噢，是的。我還沒學(xué)好。”“這都是些什么歌兒呀？”一個青年問。岳之峰的連續(xù)提問吸引了更多的人?！啊缎▲B，你回來了》《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》?！迸菊f，“欣梅爾——天空，福格爾——鳥兒，布魯米——花朵……”她低聲自語。他們的話沒有再繼續(xù)下去。車廂里充滿了的照舊是“別擠！”“這個箱子不能坐！”“別踩著孩子！”“這邊沒有地方了！”之類的喊叫。車開了。經(jīng)過了短暫的混亂之后，人們又已經(jīng)各得其所，各就其位。各人說著各人的閑話，各人打著各人的瞌睡，各人嗑著各人的瓜子，各人抽著各人的煙?！靶∩窖颉庇猪懫饋砹耍匀皇恰缎▲B，你回來了》《五月的輪轉(zhuǎn)舞》和《第一株煙草花》。她仍然在學(xué)著德語，仍然低聲地歌唱著欣梅爾——天空，福格爾——鳥兒，布魯米——花朵。她是誰？她年輕嗎？抱著的是她的孩子嗎？她在哪里工作？她是搞科學(xué)技術(shù)的嗎？她為什么學(xué)德語學(xué)得這樣起勁？她在追趕那失去了的時間嗎？她有機會見到德國朋友或者到德國去或者已經(jīng)到德國去過了嗎？有許多個問題想問啊?！澳犚魳钒伞！彼f，好像是在對他說。是的，三支歌曲以后，她沒有撳鍵鈕。在《第一株煙草花》后面，是約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。悶罐子車正隨著這春天的旋律而輕輕地?fù)u擺著，熏熏地陶醉著，裊裊地前行著。車到了岳之峰的家鄉(xiāng)。小站，停車一分鐘。響過了到站的鈴，又立刻響起了發(fā)車的鈴。岳之峰提著兩個旅行包下了車，小站沒有站臺，悶罐子車又沒有階梯。每節(jié)車廂門口放著一個普通木梯，臨時支上。岳之峰從這個簡陋的木梯上終于下得地來，他長出了一口氣。他向那位女同志道了再見，那位女同志也回答了他的再見。他有點依依不舍。他剛下車，還沒等著驗票出站，列車就開動了。他看到了悶罐子車的破爛寒磣的外表：有的地方已經(jīng)掉了漆，燈光下顯得白一塊、花一塊的。但是，下車以后他才注意到，火車頭是蠻好的，是嶄新的、清潔的、輕便的內(nèi)燃機車。內(nèi)燃機車綠而顯藍，瓦特時代畢竟沒有內(nèi)燃機車。內(nèi)燃機車拖著一長列悶罐子車向前奔駛。天上升起了月亮。車站四周是薄薄的一層白雪。天與雪都泛著連成一片的青光?？梢钥吹竭h處墓地上的黑黑的，永遠長不大的松樹。有一點風(fēng)。他走在了坑坑洼洼的故鄉(xiāng)土地上。他轉(zhuǎn)過頭，想再多看一眼那一節(jié)裝有小鳥、五月、煙草花和約翰·施特勞斯的神妙的春之聲的臨時代用的悶罐子車。他好像還從來沒有聽過這么動人的歌。1980年（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.岳之峰把體重在兩腿之間反復(fù)轉(zhuǎn)移，這一細節(jié)既暗示了旅途的漫長，也形象地表現(xiàn)了車廂的擁擠程度。B.從“可真缺德”“有什么辦法呢”等黑暗中的交談內(nèi)容，可以看出人們交織著埋怨與無奈的復(fù)雜心態(tài)。C.文中畫線句子中的“土地”指的是岳之峰的家鄉(xiāng)，表達了岳之峰對家鄉(xiāng)的熱愛和對家鄉(xiāng)富饒的渴望之情。D.小說中作者有意沒有交代那位聽錄音機的女同志的背景，產(chǎn)生了“意料之外但在情理之中”的藝術(shù)效果。8.小說中多次寫到《小鳥，你回來了》等三支歌曲以及約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》，這樣寫有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說最后一段對悶罐列車和火車頭的描寫有什么深意？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。今之瓊林、大盈①，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧求媚，乃言郡邑貢賦所用盍各區(qū)分，稅賦當(dāng)委之有司，以給經(jīng)用；貢獻宜歸乎天子以奉私求玄宗悅之新是二庫。臣昨奉使軍營，出由行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名，懼然若驚，不識所以。何則？夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為心者，人必佛而叛之。故燕昭筑金臺，天下稱其賢；殷紂作玉杯，百代傳其惡。蓋為人與為已殊也。周文之囿百里，時患其尚?。积R宣之囿四十里，時病其太大。蓋同利與專利異也。為人上者，當(dāng)辨察茲理，灑濯其心，奉三無私，以一有眾。人或不率，于是用刑。然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。舍此不務(wù)，而壅利行私，欲人無貪，不可得已。今茲二庫，珍幣所歸，不領(lǐng)度支，是行私也；不給經(jīng)費，非宣利也；物情離怨，不亦宜乎！智者因危而建安，明者矯失而成德。以陛下天姿英圣，倘加見善必遷，是將化蓄怨為銜恩，反過差為至當(dāng)，但在陛下行與否耳。能則安，否則危；能則成德，否則失道。此乃必定之理也，愿陛下慎之惜之！陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲。器用取給，不在過豐。衣食所安，必以分下。凡在二庫貨賄，盡令出賜有功。坦然布懷，與眾同欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？如此，則亂必靖，賊必平。是乃散其小儲，而成其大儲也；損其小寶，而固其大寶也。舉一事而眾美具，行之又何疑焉！（節(jié)選自《唐文粹·請不置瓊林大盈二庫狀》）【注】①瓊林、大盈：府庫名。玄宗時設(shè)，所藏財物主要供其私用，后德宗時復(fù)設(shè)此二庫。②金臺：指黃金臺。燕昭王曾在易水筑臺，置千金于臺上以招延賢士。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）貢獻宜A歸乎B天子C以奉D私E求F玄宗G悅H之I新是二庫。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.委，意為托付，與《過秦論》“俯首系頸，委命下吏”中的“委”含義相同。B.殊，意為差異、不同，與《蘭亭集序》“雖世殊事異”中的“殊”含義相同。C.珍幣，指珍寶，其中“幣”與《蘇武傳》“置幣遺單于”的“幣”含義不同。D.衣食，泛指衣服與食物等，與《曹判論戰(zhàn)》中“衣食所安”的“衣食”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.作者對于朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫的做法感到非常震驚，他指出開設(shè)二庫源于開元年間權(quán)貴對君王的迎合取悅，并不符合古制。B.周文王的苑囿方圓百里，他認(rèn)為尚且太小，齊宣王的苑囿方圓四十里，他認(rèn)為已經(jīng)太大了，這就是與百姓同利和個人專利的區(qū)別。C.作者認(rèn)為，憑借皇帝的天生資質(zhì)，英明圣德，改過錯為正確得宜的關(guān)鍵不在于皇帝能否認(rèn)清其中的利弊，而在于皇帝是否愿意實行。D.作者指出，如果皇帝將二庫中的財物都拿出來賞賜功臣有多重好處，這樣既可以令將士們爭相建立功勛，也會得到百姓的感激擁護。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。（5分）（2）智者因危而建安，明者矯失而成德。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。望江南仲殊成都好，蠶市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀燈火上紅樓。車馬溢瀛洲。人散后，繭館喜綢繆。柳葉已饒煙黛細，桑條何似玉纖柔。立馬看風(fēng)流?！咀ⅰ繜燋欤涸~中指蠶婦的眉毛。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.“趁遨游”即趁興游覽，一個“趁”字說明詞人此番游覽的興致因為蠶市而起。B.“春邀燈火”一句使用了擬人手法，賦予畫面以動感，寫景的同時點明了節(jié)令。C.“紫陌”和“紅樓”相對，這兩個色彩鮮明的詞將蠶市的氣氛渲染得更加熱鬧。D.上片詞人從街市夜間的繁華寫到車馬遠去時的悠然，生動地呈現(xiàn)了成都之“好”。15.前人評價本詞時說：“寫蠶市而以頌蠶工作結(jié)，表現(xiàn)了詞人不同凡俗的構(gòu)思意圖”。請結(jié)合本詞下片，簡要分析詞人構(gòu)思的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）、（1）屈原《離騷》中“

，

”兩句，批判了當(dāng)時社會隨意歪曲準(zhǔn)則，競相把茍合取悅于人奉為法度的不良風(fēng)氣。（2）唐代劉禹錫在《望洞庭》一詩中以“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”描寫了湖水與月光交相輝映的景象，與范仲淹《岳陽樓記》中“

，

”兩句所寫的景致非常相似。（3）勤學(xué)自勵并持之以恒是一個人學(xué)業(yè)有成必不可少的條件。在古代詩文中也有很多強調(diào)這方面道理的名句，比如“

，

”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快。柏油路一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起，連根須都被壓路機碾進灰色之下。只有那樹仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉。公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意。那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過計算過無數(shù)次，但他依然綠著。計程車像饑蝗擁來?！盀槭裁催@兒有一棵樹呢？”一個司機喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹?！背丝鸵侧?。在車輪揚起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。公共汽車站搬了，搬進候車亭。水果攤搬了，搬到行人能悠閑地停住的地方。只有那樹屹立不動，連一片葉也不落下。那一蓬蓬葉子照舊綠，綠得很有問題。17.文中有三處重疊形式的表達“一里一里”“一千碼一千碼”“一排一排”，如果將這些內(nèi)容去掉，語意上有什么不同？（4分）18.文中畫線句子的描寫富有詩意，請結(jié)合語段簡要分析作者是如何表現(xiàn)詩意的？（4分）19.下列句子中的“問題”和文中加點詞語“問題”，含義相同的一項是（3分）A.央視3.15晚會曝光的名單里，少不了問題食品。B.這種新研發(fā)的藥物對治療普通感冒很解決問題。C.最近一段時間，工廠那部舊機器老出問題。D.我想請老師指點一下解決這個問題的辦法。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。人們都知道運動有益于身心健康，但生活中能堅持體育鍛煉的人卻不多。為什么運動就這么難？研究人員發(fā)現(xiàn)，不想體育鍛煉其實是

①

。在人類存在的大部分時間里，人們的生活必須依賴體力勞動，如尋找食物或種植農(nóng)作物。人類進化到可以承受高強度的勞動，但也傾向于在可能的情況下多休息，例如狩獵采集者不會出門慢跑來消耗多余的能量。如今，日常生活中人們不再有太多高強度的勞動，但保存能量的本能仍然存在。比如今天的人們大多傾向于選擇乘自動扶梯而不是走樓梯。如何克服大腦的這種“惰性”？專家建議首先是建立信心。研究表明，認(rèn)為自己運動能力強的人更有可能堅持定期鍛煉，因此可以

②

，比如一開始每天只鍛煉幾分鐘，然后逐步加量。專家還建議，可以將運動與其他事情結(jié)合起來，一舉兩得。比如約朋友一起騎自行車，這樣運動的同時也是在社交。把鍛煉和想要或需要做的事情結(jié)合起來，可以使人更易忽視大腦中讓人躺在沙發(fā)上的想法。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（4分）21.21.請簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達準(zhǔn)確流暢，不超過45個字。（5分）22.四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）破冰，原指船舶在冰封的水域航行時，須破碎掉航線上的堅冰，后來也引申到其他領(lǐng)域。比如，在人際交往中，要實現(xiàn)有效的交流和溝通，就需要突破隔閡的“堅冰”；在科技領(lǐng)域，要實現(xiàn)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，就需要打碎陳舊思維的“堅冰”；當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化遭遇逆流，這就需要沖破保護主義的“堅冰”……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。命題立意及答案解析一、（36分）（一）（9分）1.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查篩選并整合信息、理解和分析文本內(nèi)容的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級?！久}解析】A項“在當(dāng)時沒有實際價值”理解錯誤。文章第二段指出“對君子操行的培養(yǎng)是有實際價值的，即提高地位改變角色”。C項“使得封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化”分析錯誤。封建主義的秩序發(fā)生更為根本的變化的原因首先是“擁有權(quán)力的貴族不再敬重封建制度體系”。D項“官方都建立了一套對社會大部分人公開的、擇優(yōu)選能的正式機制”理解錯誤。正式建立了面向社會大部分人選拔機制的是隋唐，不包括漢朝。2.（3分）【參考答案】C【命題意圖】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)以及論點、論據(jù)和論證方法的能力，能力層級為分析綜合C級。【命題解析】C項“是為了證明當(dāng)時人們對操行的重視遠遠超過了地位”分析錯誤。引用是為了說明“他著重強調(diào)操行這一方面，也就是指個人修身”。3.（3分）【參考答案】D【命題意圖】本題考查整合文本信息，根據(jù)已有信息進行合理推斷的能力，能力層級為分析綜合C級。【命題解析】D項“可以視為最合理的人才選拔措施，也是最符合孔子及儒家理想的社會變動模式”說法錯誤。原文指出“它使社會變動的實際程度和理想模式之間的差異最小化”，據(jù)此不能得出該模式是最合理且最符合儒家理論的模式。（二）（12分）4.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查對文本信息理解與分析的能力，能力層級為分析綜合C級?！久}解析】B項“這是昆蟲養(yǎng)殖業(yè)與傳統(tǒng)養(yǎng)殖業(yè)相比的最大優(yōu)勢”分析錯誤。從文本內(nèi)容上看，這是“昆蟲養(yǎng)殖的另一個優(yōu)勢”，而不是“最大優(yōu)勢”。5.（3分）【參考答案】A【命題意圖】本題考查對文本信息分析與評價的能力，能力層級為分析綜合C級和評價鑒賞D級?！久}解析】B項“目前尚沒有相關(guān)研究能表明昆蟲擁有疼痛體驗”說法錯誤。第三段指出“但是考慮到我們已經(jīng)了解一些昆蟲也會有疼痛體驗”。C項“并為食用這些肉類產(chǎn)生了巨大的倫理道德負(fù)擔(dān)”分析錯誤。文章沒有討論食用者倫理道德負(fù)擔(dān)的問題。D項“人類不可避免地會用痛苦的方式殺死其他生物”分析錯誤，作者認(rèn)為“我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦”，因此作者認(rèn)為這是可以避免的。6.（6分）【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①在實驗室，盡可能選擇生物痛苦最小的實驗手段開展相關(guān)實驗；②在飼料和食品工業(yè)中，盡量不以養(yǎng)殖的昆蟲來作為其他動物的飼料；③在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，避免大規(guī)模、無差別地使用殺蟲劑，進而影響到對人類無害的生物。（答出一點2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查對文本信息歸納、概括與分析的能力，能力層級為分析綜合C級。【命題解析】原文最后一段指出：“為了生存和獲取食物，我們幾乎不可避免地會殺死其他生物”“無論是在實驗室、飼料和食品農(nóng)場，還是在農(nóng)業(yè)環(huán)境中，我們都應(yīng)該盡到道德上的義務(wù)，盡量減少它們的痛苦?！本C合以上信息可知，殺死其他生物是人類無可避免的。人類的道德義務(wù)主要體現(xiàn)在盡可能減輕被殺死生物痛苦這一方面。具體而言就是在實驗室、飼料和食品工業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹沓袚?dān)這一道德義務(wù)。（三）（15分）7.（3分）【參考答案】D【命題意圖】本題考查分析小說的情節(jié)、環(huán)境，品味語言，鑒賞形象和表達技巧等能力，能力層級為C和D級?！久}解析】D項“產(chǎn)生了‘意料之外但在情理之中’的藝術(shù)效果”鑒賞錯誤。聽錄音機的女同志出現(xiàn)在這趟列車上，確有出人意料之處，但并無必然的合理性。8.（6分）【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①《春之聲圓舞曲》是主人公在列車上聽到的春天的旋律，以此巧妙地呼應(yīng)了小說的標(biāo)題；②這些歌曲旋律優(yōu)美，與眼前擁擠、簡陋的列車形成強烈的反差，引發(fā)讀者思考；③這些歌曲意境優(yōu)美，富有春天氣息，在文中反復(fù)出現(xiàn)，寄寓了作者對時代的美好期盼。（答出一點2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查鑒賞分析作品結(jié)構(gòu)和藝術(shù)技巧的能力，能力層級為D級。【命題解析】在文中，作者先聽到了《小鳥，你回來了》等三支歌曲，后又聽到了約翰·施特勞斯的《春之聲圓舞曲》。這些外國樂曲都富有春天的氣息，意境優(yōu)美，旋律動聽，與車廂簡陋、嘈雜的環(huán)境形成了強烈反差，其中寄寓著作者對時代美好的期待。另外，《春之聲圓舞曲》也和小說的標(biāo)題《春之聲》形成了巧妙的呼應(yīng)。9.（6分）【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】①小說中有意突出了悶罐車的破爛與簡陋，同時強調(diào)了火車頭的嶄新、清潔與輕便。②悶罐車象征著當(dāng)時社會亟需建設(shè)的方面，火車頭則象征著時代前進的方向和建設(shè)的力量。③嶄新的火車頭拖著悶罐列車向前奔駛，表明時代正在快速奔向更加美好的未來。（答出一點2分，意思相近即可）【命題意圖】本題考查分析作者的創(chuàng)作意圖的能力，能力層級為鑒賞評價D級?！久}解析】悶罐車廂和火車頭在小說中的形象特點并不一致，前者簡陋而破爛，后者嶄新而干凈。不同的形象特點在小說中也有不同的象征意義，映射了小說的主題。車廂與車頭都是作者所處時代的直觀感受。雖然時代有很多需要建設(shè)的方面，但在新的車頭的帶領(lǐng)下，時代正以充滿力量的方式奔向遠方，走向更加美好的未來。二、（34分）（一）（19分）10.（3分）【參考答案】CFI（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級?！久}解析】畫線句子大意為：貢獻應(yīng)當(dāng)上交給天子，以滿足皇帝個人的需求。玄宗對此很高興，新設(shè)了這兩個府庫。11.（3分）【參考答案】C【命題意圖】本題考查了解并掌握常見的文言實詞、文言語法的能力，能力層級為理解B級。【命題解析】這兩處的“幣”都有財物的意思，二者含義相同。12.（3分）【參考答案】B【命題意圖】本題考查對文章內(nèi)容的理解的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級?！久}解析】B項“他認(rèn)為尚且太小”“他認(rèn)為已經(jīng)太大了”理解錯誤。文中“周文之囿百里，時患其尚小；齊宣之囿四十里，時病其太大”是指當(dāng)時人對周文王、齊宣王苑囿的看法，不是他們本人。13.（10分）【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】（1）那么讓大家普遍受益并且禁止個人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。（譯出“宣”“所恃”“具”各1分，大意正確2分）（2）有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。（譯出“因”“建安”“矯失”各1分，大意正確2分）【命題意圖】本題考查翻譯文中句子的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級。【文言文參考譯文】現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫，自古以來都沒有這種制度。聽老人們說，始創(chuàng)于開元年間。（當(dāng)時）貴臣當(dāng)權(quán)，靠著花言巧語，博取皇帝的歡心，于是說貢與賦的使用為何不區(qū)分開來。稅賦應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門，作為國家正常的開支；貢獻應(yīng)當(dāng)上交給天子，作為個人的需求。玄宗對此很高興，（于是）新設(shè)了這兩個府庫。臣昨天奉命出使軍營，從行宮經(jīng)過，忽然看到右邊廊下懸掛有二庫的名牌，感到非常吃驚，不知這是什么緣故。為什么這樣呢？大凡國家行事，如果以公共利益為心意，人民一定會高興地服從；如果以私人享受為心意，人民一定會離心背叛。因此，燕昭王修筑黃金臺，天下人都稱贊他的賢德；殷紂王制作玉杯，后世人都傳說他的惡行。因為這里有為他人和為自己的不同?。≈芪耐醯脑粪蠓綀A百里，當(dāng)時人還覺得太小了；齊宣王的苑囿方圓四十里，當(dāng)時人還詬病這太大了。因為這里有與民同利和自己專利的不同。作為皇帝，應(yīng)該辨析察明這個道理，潔凈自己的內(nèi)心，奉行三無私的精神，用來統(tǒng)一民眾。人們?nèi)舨蛔駨?，方能用刑罰懲治。那么讓大家普遍受益并且禁止個人受益，（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。舍棄這個方法不去實行，壟斷好處，謀求私利，想要人們不貪利，那是不可能做到的?，F(xiàn)在二庫儲積的珍寶，不受度支的管轄，這是謀求私利；不納入國家的正常用度，這不是與大家共同受益；人心離散怨恨，不也是理所當(dāng)然嗎？有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。以陛下英明圣德的天生資質(zhì)，如果再加上見到善行就去追求，如此將變?nèi)嗣竦姆e怨為感恩，改過錯失誤為正確得宜，只看陛下是否愿意實行罷了。實行就會安泰，不實行就有危險；實行就成就德行，不實行就失去道義。這是不可改變的規(guī)律，愿陛下謹(jǐn)慎對待，珍惜自己。陛下如果能想一想近前被圍困的深重憂患，警惕平時專利的貪欲。生活器具，不必過于豐美。衣食等安身之物，一定拿來分給下屬。凡是二庫中的財貨，都拿出來賞賜有功之臣。真誠地表達自己的心意，與眾人追求一致。將士感念陛下許諾后一定會兌現(xiàn)的賞賜，人人都爭