內(nèi)蒙古通遼市科爾沁右翼中學旗縣重點名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

內(nèi)蒙古通遼市科爾沁右翼中學旗縣重點名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列選項中加點字注音完全正確的一項是（）A．竦峙zhì蒞臨lì校補xiào矜持jīn深惡痛絕wùB．收斂liǎn累贅léi黏性nián可汗hán燕然勒功lèC．塌敗tā懲戒jiè怪誕dàn譬如bì義憤填膺yīngD．污澀sè哽咽yè吞噬shì宰割zǎi呱呱墜地guā2．下列語句中，沒有語病的一項是（）A．良好的語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。B．能不能戰(zhàn)勝自己思想上的弱點，是一個人在事業(yè)上成功的關(guān)鍵。C．在學習中，我們應(yīng)注意培養(yǎng)自己觀察問題、解決問題和分析問題的能力。D．有關(guān)部門最近發(fā)出通知，要求各地在國慶期間嚴防安全不出現(xiàn)問題。3．下列關(guān)于文學和文化常識表述不正確的一項是（）A．有些古文其標題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《馬說》等題目中的“銘”“記”“表”“說”都表明了該文的文體。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從春秋到秦漢時期的詩歌305篇，分為風、雅、頌三個部分，主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。D．古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，如稱歐陽修為歐陽文忠公，范仲淹為范文正，王安石為王文公等。4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎW會愛自己，是要我們學會勤于律己和自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛護隨時都有失去的可能。這時候，我們必須學會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵的草，而成長為一株的樹。A．端正默默無聞美麗多姿 B．矯正枯榮隨風筆直蔥蘢C．矯正默默無聞美麗多姿 D．端正枯榮隨風筆直蔥蘢5．下列句中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．當你心情煩悶時，可以通過聽音樂、寫日記、野外散步等方式進行排解。B．一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長的等待與徘徊，終于來到麗江。C．九十歲高齡的歌唱家郭蘭英始終保持著普通人的姿態(tài)，為中國歌唱事業(yè)的發(fā)展馬革裹尸。D．對上級的指令、單位的規(guī)定陽奉陰違，這樣的人最終沒有好結(jié)果。6．閱讀下面新聞，為它擬一個恰當?shù)臉祟}。（不超過20個字）人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當前“最具價值的20個漢字”調(diào)查結(jié)果。調(diào)查結(jié)果顯示，當前最具價值的前10個漢字分別為：德、信、孝、誠、善、仁、和、禮、義、道。第11至第20個漢字分別為：愛、正、公、法、廉、智、理、忠、學、敬。在征集過程中，受訪者圍繞“德”字發(fā)表了很多看法。大家普遍認為“德”是做人的根本，古人強調(diào)“為政以德”“以德服人”，現(xiàn)在我們?nèi)灾v“德才兼?zhèn)洹薄傲⒌聵淙恕?。同時，受訪者對當前社會道德現(xiàn)狀表達了自己的憂慮，如何加強道德教育、提高國民道德水平，值得我們思考、探索?！靶拧弊峙旁诘诙唬砻鞴妼Ξ斍吧鐣稀罢\信危機”的關(guān)注與憂慮，以及對建立新信用體系的期待。_________________________________________________。7．根據(jù)課文默寫古詩文。軍聽了軍愁，民聽了民怕。__________？（王磐《朝天子·詠喇叭》）煙籠寒水月籠沙，__________。（杜牧《泊秦淮》）我們常用李白《行路難（其一）》中的詩句“__________，__________”表明遠大的志向和奪取勝利的信心。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。__________，__________。（《魚我所欲也》）請把陶淵明的《飲酒（其五）》默寫完整。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。__________，__________。__________，__________。此中有真意，欲辨已忘言。8．閱讀下面文段，按要求作答。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！边@段文字出自哪個故事？請簡述“他”被悟空打殺的前因。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌后，完成下列小題秋日送客至潛水驛（唐）劉禹錫候吏立沙際，田家連竹溪。楓林社日鼓，茅屋午時雞。鵲噪晚禾地，蝶飛秋草畦。驛樓宮樹近，疲馬再三嘶。1．說說頸聯(lián)主要運用了什么表現(xiàn)手法，有何作用？2．試分析尾聯(lián)在詩歌中的作用。10．安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除①諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，須明目張膽③，以身任責，脫有觸忤④，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。若得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，俟怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀蓄縮悚汗⑤目之曰“殿上虎”一時無不敬懾。①除：被授予官職。②在言路：指當諫官。③明目張膽：這里指主持公道，敢作敢為。④觸忤：觸怒（皇帝）。⑤悚汗：嚇出冷汗。1．下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或異二者之為C．俟怒稍解/俟其欣悅D．入白母曰/入則無法家拂士2．用三條“/”給文中畫線的句子斷句。旁侍者遠觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時無不敬懾。3．請用自己的話概括劉安世不愿接受諫官這一官職任命的原因。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！痹诩o念五四運動100周年大會上，總書記勉勵新時代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨善其身”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運動中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會主義建設(shè)時期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團隊，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個國家和民族選擇怎樣的道路、堅守怎樣的價值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。古今中外，種種案例啟示我們，一個人失去正確價值觀錨定的“德”，就會陷入精神的虛無；一個民族、一個國家沒有共同的價值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導人惲代英，把記載自己缺點的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強學習，才能不斷提升自我，實現(xiàn)人生價值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋?，“于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻愛心，感染、收獲、帶動了一大批“粉絲”；立志“奉獻社會，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學本禹志愿服務(wù)隊，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學支教16年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動當中。也只有在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風氣之先的力量。廣大青年堅持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺階，不僅是對自己負責，更影響著一個時代的底色和基調(diào)。1．你認為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是A．第②段借習主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價值觀，告訴我們正確的人生觀、價值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報效祖國、用實際行動服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實處用力，從知行合一上下功夫三個方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點的理解。12．閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍①年十二月，在上?？戳藙赢嬈秾舡h(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。②也就是說，人死了沒什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長久在另一個世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當天凌晨四點，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們在深圳住了整整二十年，后來不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程，乃至于漸漸不認識兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時又對媽媽說：怎么一屋子人在喊我回老家？其實客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護送到縣城，又給老房添置了無數(shù)家當。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉(xiāng)下準備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來也是早有預感。④我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實說：不知道。隨即又補充：但肯定是我心上的人．⑤連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十數(shù)架。還是十二月送葬的同一隊孝子孝孫帶著紙馬上山。我因為在葬禮上已痛哭過多次，這時也沒有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個表弟，就是那個小時候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說后來和我們在一起時間更久，但似乎還是對從小帶大的孫子更親，雖然后來統(tǒng)統(tǒng)都不認得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。⑧外婆一定可以回家。（選自《三四越界》，有改動。）1．作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情，請簡要概括。2．文章以《尋夢環(huán)游記》開篇有什么作用？3．賞析第⑦段畫線句子。4．根據(jù)上下文，說說下面句子中加點詞語的內(nèi)涵。隨即又補充：但肯定是我心上的人。5．結(jié)合全文，請分析“燈”的內(nèi)涵。13．閱讀下面的文本,完成下面小題。（材料一）說到“研學”,就不得不提起“游學”。早在中國古代就有“游學”的歷史,學子遠游異地,求師問道,尋求真知?？鬃訋еT弟子周游列國,拋卻政治和歷史的因素,本質(zhì)上就是孔子做了一次游學活動。因此,在談及“游學”時,一般都會把周游列國的孔子奉為游學的鼻祖。追溯歷史,酈道元、玄奘、李時珍、徐霞客都可以算作游學的先行者,他們有明確的游學路線和資源,也有清晰的目標,方法則有訪談,記錄等等?？梢?我國古人就有游歷四方,探尋真知的覺悟。從2013年開始,國家就提出了“研學旅行”的概念。教育部的相關(guān)負責人也曾表示，“研學旅行不是一般的旅游,要有課程的開發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來,讓學生受到教育?！毕噍^游學,研學是種研究性學習和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動,更加注重“學”,重視課程內(nèi)容,更加強化其深刻的教育意義。研學旅行是“旅游+”概念下的新模式,它延續(xù)和發(fā)展了古代游學“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合,研學旅行成為市場熱點,特別是近年來,在“文化+旅游”的時代浪潮推動下,未來的研學旅行甚至會出現(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。(選自《還你一個真實的研學旅行》,有刪改)（材料二）我國境內(nèi)游學和境外游學人數(shù)(單位：萬人次)（材料三）近日,教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見》,要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置,推動研學旅行健康快速發(fā)展。此意見一出,也引發(fā)了多方思考：家長:擔憂研學旅行可以讓孩子增長見識、擴展視野,培養(yǎng)孩子們的團隊協(xié)作能力。但是,當學生從傳統(tǒng)的“課堂時間”離開家長視野、走出學校圍墻,家長們多少有些擔憂。校長:需要保障機制也很想帶學生出去寓教于樂,可安全責任太大了,萬一出事,學校就會被推向風口浪尖。此外,旅行涉及吃、住、行等,學校沒有專項經(jīng)費列支,按規(guī)定也不能向?qū)W生家長收費,活動很難開展。老師:內(nèi)容如何有意義?很多老師擔憂:“研學旅行如何才能真正與課改內(nèi)容結(jié)合?怎么把這個研學做得有意義很重要,而不是單純地吃吃喝喝像旅行一樣?！睂＜?需要專業(yè)組織來操作四川省教育學會秘書長紀大海提出自己的思考,他認為:現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學旅行,是游而不研。而學校開展的一些社會實踐活動,又是研而不游。真正的研學旅行,需要專業(yè)化的組織來操作。(選自《研學旅行,要走的“路”還很遠》,有刪改)（材料四）海外夏令營、校園考察、文化體驗……近年來,隨著國家利好政策的不斷出臺,研學旅行迎來了“春天”。與此同時,各種亂象也開始顯現(xiàn)。任意“貼標簽”,過度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示,研學旅行基地、機構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準入門檻高低不一,存在一哄而上、雜亂無章的現(xiàn)象。在一些地方,研學旅行甚至成了某些商家任意定高價、從中逐利的幌子?！凹俅罂铡薄白唏R觀花”。目前,不少研學旅行項目僅僅停留在“走馬觀花”的層面,或是主打名校游、奢華游,但實質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價值缺失,“假大空”現(xiàn)象普遍存在。師生比失衡,安全存隱患。一些研學機構(gòu)在師資選拔、培訓等方面欠缺考慮,老師素質(zhì)參差不齊,師生比嚴重失衡,甚至出現(xiàn)過1名老師負責三五十名學生的情況,學生的人身安全存在極大的隱患。研學旅行,尤其是海外項目存在較多安全誤區(qū),包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等,如果機構(gòu)對項目把控率不高,且沒有很好的界定和排查,可能會出現(xiàn)很大的風險。行業(yè)標準和反饋機制缺失。不少學校只注重過程,但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問津,這樣就很難判斷研學旅行是否取得了實質(zhì)性的效果。受訪專家認為,研學旅行需要有關(guān)部門制定行業(yè)標準,包括研學旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系等,從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時可以作為重要參照。(選自《研學旅行有哪些“坑”》,有刪改)1．下面對幾則材料的內(nèi)容理解和分析正確的一項是（）A．從材料一中可看出,研學旅行延續(xù)了古代游學、“讀萬卷書,行萬里路”的教育理念和人文精神,可以說是古代游學精神的當代再現(xiàn)。B．分析材料二,我們可知,從2014年到2017年,我國境外游學人數(shù)從140萬人增長到340萬人,境內(nèi)游學人數(shù)則從35萬人增長到85萬人。C．從材料三我們可看出,隨著研學旅行的進一步推進,家長、校長、老師、專家等各個方面都表示出深切的擔憂。D．行業(yè)標準,包括研學旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系等,是政府在履行檢查監(jiān)督職能時的重要參照。2．閱讀材料一,請簡要說說“古代游學”與“研學旅行”的共同點有哪些。3．針對材料四“研學旅行”中的亂象,你認為應(yīng)采取哪些措施,才能有效阻止這些亂象呢?4．假如你要參加學校組織的“重慶三日游”研學旅行,為了確保這次活動的教育內(nèi)涵和價值,你在出發(fā)前,會作哪些準備呢?三、語言表述14．請給以下漫畫擬一個標題標題______________________四、寫作15．作文。放不下，其實是心中還有些牽掛，心中還有些惦記，心中還有些思念。生活中有些事，總也放不下，請以“放不下”為題寫一篇文章。說明：①除詩歌、戲劇外，文體不限；②要有真情實感，突出自己的體驗和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A校補jiào。C譬如pì。D呱呱墜地gū。2、A【解析】

B.兩面對一面，把“不能”去掉。C.語序不當，觀察問題、分析問題和解決問題的能力。D.濫用否定詞，把“不”字去掉。故選A。3、B【解析】

B項表述錯誤，《詩經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。4、B【解析】

試題分析：（1）端正：指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正：改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導我們、告誡我們、叮嚀我們”可知，填寫的應(yīng)該是“矯正”。（2）默默無聞：不出名，無人知曉?？輼s隨風：草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學會為自己修枝打杈澆水培肥”，應(yīng)該選用“枯榮隨風”。（3）依據(jù)語意所表達的“健康茁壯成長”，所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正確；B．夙愿：指一向懷著的愿望。使用正確；C．馬革裹尸：多指軍人戰(zhàn)死沙場。語境中形容歌唱家為中國歌唱事業(yè)的發(fā)展，對象不對，可用“鞠躬盡瘁”；D．陽奉陰違：表面上遵從，暗地里不執(zhí)行。使用正確；故選C。6、示例：門戶網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當前“最具價值的20個漢字”調(diào)查結(jié)果【解析】

試題分析：擬寫新聞標題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型?？荚嚱?jīng)?？紨M寫一句話新聞、擬寫導語、提取主要信息、擬寫新聞標題。怎樣擬寫新聞標題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。本文可抓住導語一句“人民網(wǎng)人民網(wǎng)聯(lián)合搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)等多家門戶網(wǎng)站近日聯(lián)合發(fā)布當前‘最具價值的20個漢字’調(diào)查結(jié)果”壓縮整理即可。7、（1）哪里去辨甚么真共假（2）夜泊秦淮近酒家（3）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（4）二者不可得兼舍生而取義者也（5）采菊東籬下悠然見南山山氣日夕佳飛鳥相與還【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：兼，籬。8、三打白骨精（尸魔三戲唐三藏）（1分）為了抓唐僧，白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧。【解析】

考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學常識。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析，這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因：僧師徒四人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫悟空識破。二、閱讀9、1．以動襯靜，以鵲噪，蝶飛的動景烘托晚禾秋草的靜景，突出送別環(huán)境的寂靜。2．照應(yīng)詩題，表明全詩主旨；呼應(yīng)首句，點明送客地點；借景抒情，以驛馬再三嘶鳴烘托依依惜別之情【解析】1．考查頸聯(lián)主要運用的表現(xiàn)手法及其表達作用?！谤o噪晚禾地，蝶飛秋草畦”兩句，動靜結(jié)合，以動襯靜，以鵲噪襯托禾地之靜，蝶飛動景襯托晚禾秋草靜景。當然，也可答視聽結(jié)合（晚禾、秋草是視覺描寫，鵲噪是聽覺描寫）；遠近結(jié)合（鵲噪晚禾地是遠景，蝶飛秋草畦是近景）。2．分析尾聯(lián)在詩歌中的作用?！绑A樓宮樹近，疲馬再三嘶”：又一騎驛馬急馳而來，在驛站旁的樹蔭下打住。驛使下馬奔站內(nèi)交差去了，留下驛馬因疲憊而長一聲短一聲的嘶鳴。這些傳送重要急件的驛使，身背公文袋，不論烈日、寒風，還是大雨、冰雪的天氣，不分晝夜，快馬加鞭，飛奔在塵土飛揚的驛道上。從結(jié)構(gòu)上看：此句照應(yīng)詩題“秋日送客至潛水驛”，呼應(yīng)首句“候吏立沙際”。從內(nèi)容上看：點明送客地點，表明全詩主旨。從表現(xiàn)手法上講：借景抒情，以驛馬再三嘶鳴烘托（渲染）依依惜別之情。10、1．C2．旁侍者遠觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時無不敬懾。3．因為就任這個官職就要主持公道、敢作敢為，以自己的生命來擔負起職責。如果冒犯了皇帝，災(zāi)禍就會立刻到來。劉安世擔心做諫官不僅自己性命堪憂，還會連累家人?！窘馕觥?．A：就任/停留。B：有時/或許。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入內(nèi)/國內(nèi)。2．朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對文言文而言，中考主要考察的是語句節(jié)奏的劃分。文言語句的朗讀停頓問題在近年中考中從未間斷過，可見這種題型的價值，這是因為停頓是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對句子內(nèi)容能正確理解，就能準確的標出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。停頓劃分為：旁侍者遠觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時無不敬懾。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至?！眲彩勒J為擔任這個官職就要無所畏懼；如果冒犯皇上，不僅自己性命堪憂，而且還會連累家人，說明劉安世有著清醒的認識，因此劉安世不愿接受諫官這一官職任命。【點睛】參考譯文：安世身材魁偉，容貌端正，聲如洪鐘。當初被任命為諫官，還未受命，回到家里對母親說：“朝廷不因為我安世不賢，讓我任諫官。倘若就任這個官職，那就要主持公道，敢作敢為，以自己的生命來擔負起職責。如果觸怒了圣上，災(zāi)禍、貶官就會立刻到來。圣上正以孝道治理天下，如果我以母親年老為托辭，應(yīng)當可以避免任此官職?！蹦赣H說：“這就不對了。我聽說諫官是圣上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當獻出生命來報效國家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠近，我一定會隨你去的?！保ò彩溃┯谑墙邮芰斯俾?。他在任多年，神色嚴肅立于朝堂之上主持公道。他當面指斥，在朝廷諫諍，有時碰上皇帝大怒，（他）就握著手板退一步站立，等到皇帝怒氣稍解再上前爭辯。旁邊陪侍的人在遠處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱作“殿上虎”，一時間沒有人不敬仰他。11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。依據(jù)文章的標題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動實踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章的第4段的論點是“修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。12、1．（1）在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；（2）回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．引出“燈”的意蘊，并點題；以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；增強作品的文化氣息和感染力。3．環(huán)境描寫（景物描寫），照應(yīng)上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應(yīng)。4．心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡潔的語言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上?？戳藙赢嬈秾舡h(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻?！备爬ǔ觯涸谏虾？措娪?，明白了燈在墨西哥文化中的意義；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。”概括出：回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個?！备爬ǔ觯簰吣购?，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．要求學生一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊，并點題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；增強作品的文化氣息和感染力。3．要求學生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應(yīng)上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應(yīng)。4．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰?！狈治觯盒纳系娜?，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求學生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚；他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”分析得出：黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家?！狈治龅贸觯簾?，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。13、1．D2．（1）都有明確的目標，游歷四方，探尋真知。（2）都有明確的路線規(guī)劃和豐富的學習資源。（3）都需要采用一定的方法，如訪談，記錄等。3．（1）政府要強化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標準，包括研學旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系，加強反饋機制。（2）研學機構(gòu)要精心規(guī)劃研學路線，挖掘其中的文化和精神底蘊，強化研學旅行的教育內(nèi)涵和價值，避免走馬觀花的“假大空”現(xiàn)象。（3）加強研學機構(gòu)的師資選撥和培訓，避免生師比失調(diào)帶來的安全隱患。（4）提升對項目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。4．（1）作好文化準備：根據(jù)研學路線確立的旅行地，預先查閱相關(guān)資料，了解當?shù)靥N含的民俗文化、傳統(tǒng)文化或革命文化等。（2）作好學習準備：研學旅行，是在旅行中研究和學習，不能“只游不學”，或“樂而忘學”。（3）作好物質(zhì)準備：梳理出行清單，帶上必備的生活用品和必要的證件?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A、“延續(xù)了”有誤，應(yīng)為“延續(xù)并發(fā)展了”；“是古代游學精神的當代再現(xiàn)”有誤，應(yīng)是“素質(zhì)教育的新方式”。B、“境內(nèi)游學的增長率遠遠高于境外游學的增長率”有誤，二者增長率相同。C、“都表示出深切的擔憂”有誤，專家不僅指出了現(xiàn)象，更重要的是提出了思考和建議。故選D。2．此題考查的是搜集信息的能力。閱讀材料一，從“有明確的游學路線和資源,也有清晰的目標,方法則有訪談,記錄等等”和“研學旅行不是一般的旅游,要有課程的開發(fā),特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地,要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來,讓學生受到教育?！边@兩句比較可以看出：它們都有明確的目標，都有固定的方式方法，有明確的規(guī)劃。據(jù)此作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀材料四，可以看出研學旅行存在的問題有：“任意“貼標簽”,過度逐利”，““假大空”“走馬觀花””，“師生比失衡,安全存隱患”，“研學旅行,尤其是海外項目存在較多安全誤區(qū)”，“行業(yè)標準和反饋機制缺失”等，所以制定舉措要結(jié)合這些問題。例如：“研學旅行需要有關(guān)部門制定行業(yè)標準,包括研學旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系等,從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時可以作為重要參照”；研學機構(gòu)要精心規(guī)劃研學路線；加強研學機構(gòu)的師資選撥和培訓，避免生師比失調(diào)帶來的安全隱患。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開放性試題。首先結(jié)合主題“重慶三日游”研學旅行，準備可以分成三步：首先，搜集材料，做好提前“預習”，對目的地有一個初步的了解；其次，要制定好路線，計劃和研學的方式、方法；最后要有必要的物質(zhì)準備。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、如此罰款；咱照樣橫行；治標不治本【解析】

此題考查學生給漫畫擬題的能力，需要結(jié)合畫面的內(nèi)容進行分