外國(guó)建筑史(意大利文藝復(fù)興建筑)

第八章意大利文藝復(fù)興建筑第四篇

歐洲資本主義萌芽和絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的建筑西歐資本主義萌芽是14世紀(jì)從意大利開(kāi)始的，15世紀(jì)以后遍及大部分地區(qū)，這一

時(shí)期神權(quán)不能再籠罩一切，市民文化開(kāi)始抬頭，人文主義開(kāi)始覺(jué)醒，歷史開(kāi)始進(jìn)入了文化全面繁榮的新時(shí)期。這一時(shí)期發(fā)生了三件劃時(shí)代的大事：1、

文藝復(fù)興始于意大利

形式上是復(fù)興古希臘，古羅馬的藝術(shù)。思想是借助于古希臘古羅馬的人文主義。2、形成了統(tǒng)一的國(guó)家，以法國(guó)為代表。3、德國(guó)開(kāi)始的宗教改革運(yùn)動(dòng)

。這三件大事發(fā)生的額原由都是工商業(yè)的發(fā)展使市民中的一部分人成了中產(chǎn)階級(jí)，登上了歷史舞臺(tái)這是資本主義萌芽時(shí)期，這一時(shí)期所發(fā)生的社會(huì)變革，被恩格斯稱(chēng)為人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的，進(jìn)步的改革，它為資本主義開(kāi)辟了道路。發(fā)展里程：15到16世紀(jì)意大利的文藝復(fù)興建筑成就最高，到16世紀(jì)后半葉開(kāi)始衰弱，后產(chǎn)生了巴洛克建筑，17世紀(jì)以法國(guó)為代表的古典主義建筑占據(jù)主導(dǎo)地位，它與巴洛克建筑在互相影響中發(fā)展，17世紀(jì)末到18世紀(jì)初法國(guó)在古典主義后有產(chǎn)生了洛可可建筑人體雕塑－大衛(wèi)佛羅倫薩主教堂建筑群遠(yuǎn)眺文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的報(bào)春花－佛羅倫薩主教堂穹頂?shù)诎苏乱獯罄乃噺?fù)興建筑第八章

意大利文藝復(fù)興建筑一、歷史背景：意大利在中世紀(jì)分裂成很多獨(dú)立的領(lǐng)地，每個(gè)領(lǐng)地上，都包含幾個(gè)城市共和國(guó)，像古希臘的城邦一樣，這些領(lǐng)地雖然不斷地斗爭(zhēng)，但都自以為是意大利人，遇到外國(guó)入侵，也能相互支援，意大利中部的羅馬城，是教皇的領(lǐng)地，教皇是與世俗君主一樣用相同的方式統(tǒng)治這些領(lǐng)地，也加入到各種斗爭(zhēng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要時(shí)期15—16世紀(jì)：掀起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高潮，意大利建筑成就最高，歐洲各國(guó)跟從。16世紀(jì)末—17世紀(jì)：天主教反改革運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了“巴洛克”和“法國(guó)古典主義”建筑。18世紀(jì)：法國(guó)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”開(kāi)辟了建筑的新時(shí)期，并影響整個(gè)歐洲。相當(dāng)于中國(guó)的明代王朝時(shí)期：明王朝時(shí)期（朱）1368年——1683年第八章意大利文藝復(fù)興建筑14~15世紀(jì)－資本主義萌芽時(shí)期：代表作—佛羅倫薩主教堂15~16世紀(jì)—文藝復(fù)興全盛時(shí)期：代表作—育嬰院、坦比哀多、圣馬可廣場(chǎng)、維晉寨的巴西利卡、圣彼德大教堂17世紀(jì)—巴洛克時(shí)期：代表作—耶穌會(huì)教堂、圣彼德大教堂廣場(chǎng)第八章意大利文藝復(fù)興建筑1、資本主義萌芽（14世紀(jì)到15世紀(jì)）①14世紀(jì)時(shí)意大利已經(jīng)有些沿海城市，由于開(kāi)發(fā)地中海，產(chǎn)生了相當(dāng)規(guī)模的工場(chǎng)手工業(yè)，金融業(yè)。14世紀(jì)工商業(yè)的發(fā)展——在意大利出現(xiàn)了雇傭工人的手工場(chǎng)即資產(chǎn)階級(jí)。手工場(chǎng)：提供生產(chǎn)產(chǎn)所設(shè)備原料，集中一批工人勞動(dòng)工人受雇于企業(yè)主性質(zhì)：手工勞動(dòng)——介于個(gè)體手工業(yè)與機(jī)器生產(chǎn)之間②新興的資產(chǎn)階級(jí)，為鞏固和發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系，新思想與封建制度和宗教神學(xué)斗爭(zhēng)以人文主義思想為基礎(chǔ)，以古希臘，古羅馬的古典主義為依據(jù)。人有權(quán)利去認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界，人有權(quán)利去發(fā)展自己，塑造自己，人有權(quán)利去享受現(xiàn)實(shí)生活，人有權(quán)利去熱愛(ài)一切的美。經(jīng)歷了一千多年宗教的愚昧和壓迫之后，這樣的思想大解放，激活了先進(jìn)人們的潛力，在文化的各個(gè)領(lǐng)域里，都產(chǎn)生了杰出的巨人，造就了科學(xué)技術(shù)，人文技術(shù)，造型藝術(shù)，文學(xué)以及建筑的空前高漲。但是封建的和宗教的力量仍舊很強(qiáng)大，新的文化追求者，向基督教之前的古希臘，古羅馬的古典文化求教，借用他們的權(quán)威和武器在意大利掀起了學(xué)習(xí)，研究古典著作和文化的熱潮，這些人被稱(chēng)為人文學(xué)者，古典文化的再生，是文藝復(fù)興的重要標(biāo)志。第八章意大利文藝復(fù)興建筑人文主義：從資產(chǎn)階級(jí)的利益出發(fā)，反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和教會(huì)統(tǒng)治一切的宗教觀(guān)，提倡資產(chǎn)階級(jí)的尊重人和以人為本的世界觀(guān)。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生：1、自身產(chǎn)生了與教會(huì)封建制度，不可調(diào)和的矛盾。2、為動(dòng)搖教會(huì)的地位，資產(chǎn)階級(jí)掀起輿論。3、以古希臘的人文主義作為教會(huì)統(tǒng)治和封建統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。第八章意大利文藝復(fù)興建筑2、新航線(xiàn)路線(xiàn)的發(fā)現(xiàn)及意義：14世紀(jì)到15世紀(jì)發(fā)現(xiàn)美洲大陸意義在于：是人類(lèi)的一大壯舉，加強(qiáng)了各大陸之間的聯(lián)系，對(duì)歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要影響，殖民經(jīng)濟(jì)掠奪使歐洲的經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，從地中海向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移。3、文藝復(fù)興為什么會(huì)在意大利產(chǎn)生？A、經(jīng)濟(jì)：意大利中世紀(jì)建立了獨(dú)立的，經(jīng)濟(jì)繁榮的城市共和國(guó)。B、拜占庭的滅亡：資產(chǎn)階級(jí)的理論依據(jù)—拜占庭的滅亡，帶來(lái)了古希臘時(shí)代和古羅馬時(shí)代的文化。C、意大利的民族有良好的文明素質(zhì)，同化了落后民族，科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展。D、15世紀(jì)英法百年大戰(zhàn)。第八章意大利文藝復(fù)興建筑二、文藝復(fù)興建筑的主要特征：古典意味上深，中世紀(jì)意味下降，揚(yáng)棄中世紀(jì)時(shí)期的歌特建筑風(fēng)格，而采用古希臘，古羅馬的柱式構(gòu)圖，體現(xiàn)一種和諧與理性的精神，與人體美有相同的地方1、追求穩(wěn)定感，對(duì)抗歌特風(fēng)格2、建筑輪廓講究整齊統(tǒng)一有條理性文藝復(fù)興建筑統(tǒng)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)格，對(duì)注重自身的建筑風(fēng)格，是建筑的大發(fā)展，文藝復(fù)興定義：時(shí)間：15世紀(jì)意大利佛羅倫薩大教堂穹頂?shù)慕ǔ蓸?biāo)志著歐洲文藝復(fù)興的開(kāi)端廣義上是指：15到18世紀(jì)均為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期狹義上是指：15到17世紀(jì)初意大利建筑轉(zhuǎn)向巴洛克，文藝復(fù)興結(jié)束。文藝復(fù)興建筑：廣義上講包括文藝復(fù)興建筑，巴洛克建筑，古典主義建筑，狹義上講只要指意大利文藝復(fù)興的建筑，而不包括巴洛克以及古典主義建筑。意大利文藝復(fù)興建筑的藝術(shù)特征

采取對(duì)立的態(tài)度以達(dá)到對(duì)封建和宗教思想的否定，建筑的藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、創(chuàng)建新的建筑形式

－圣馬可圖書(shū)館、圣馬可學(xué)校、羅馬市政廣場(chǎng)

2、追求開(kāi)放風(fēng)格、采用柱廊式

－育嬰院、巴齊禮拜堂、維晉寨的巴西利卡

－帕拉第奧母題：幾種不同形體、比例、尺度的構(gòu)圖組合在一起，各不相同又和諧統(tǒng)一

3、強(qiáng)調(diào)集中式布局

－坦比哀多、圓廳別墅、圣彼得大教堂

4、用繪畫(huà)和雕塑表現(xiàn)人體美

－美是客觀(guān)的、美有規(guī)律性

－美是和諧與完整、人體美是范例第八章意大利文藝復(fù)興建筑三、發(fā)展過(guò)程及代表建筑：1、早期15世紀(jì)以佛羅倫薩為中心a、佛羅倫薩主教堂的中央穹頂(1420---1470)伯魯乃列斯基b、------------------------育嬰院(1421----1424)伯魯乃列斯基c、美狄奇府邸(1444---1460)米開(kāi)朗琪羅d、魯切拉府?。?446---1451）阿爾伯蒂2、盛期15世紀(jì)末到16世紀(jì)上半葉以羅馬為中心a、羅馬的坦比衰多神廟（1502----1510）伯拉孟特b、圣比德大教堂（1506---1626）伯拉孟特→拉菲爾→米開(kāi)朗琪羅→貝爾尼尼c、法爾尼斯府?。?515---1546）小桑加洛3、晚期16世紀(jì)下半葉以威尼斯維琴察為中心的文藝復(fù)興余波a、維琴察的巴西利卡1549帕拉地奧b、圓廳別墅1552帕拉地奧余波：17世紀(jì)意大利因歐洲經(jīng)濟(jì)中心西移而衰退羅馬因從半個(gè)歐洲收取信徒而富足，兩種風(fēng)格并存，另一種是由羅馬教廷的耶酥會(huì)掀起的巴洛克風(fēng)格第八章意大利文藝復(fù)興建筑四、代表建筑（一）早期文藝復(fù)興：1、佛羅倫薩主教堂的穹頂：1420---1470伯魯乃列斯基（圖說(shuō)P121）意大利文藝復(fù)興建筑的歷史，是從佛羅倫薩主教堂的穹頂開(kāi)始的，它的設(shè)計(jì)，建造過(guò)程，技術(shù)成就和藝術(shù)特色都體現(xiàn)著新時(shí)代的進(jìn)取精神。1420年在佛羅倫薩政府召集的有法國(guó)英國(guó)西班牙和日爾曼建筑師參加的竟標(biāo)中，伯魯乃列斯基中標(biāo)，他做了十分協(xié)調(diào)的模型，制定了詳細(xì)的結(jié)構(gòu)，和施工方案。還設(shè)計(jì)了一種垂直運(yùn)輸?shù)臋C(jī)械，他不僅考慮穹頂?shù)牟晒夂徒煌?lián)系而且還考慮了風(fēng)力和暴風(fēng)雨，地震，據(jù)說(shuō)在竟標(biāo)中，他在介紹的設(shè)計(jì)是也拿出了他的模型，他拒絕了并建議大家試著在光滑的大理石板上豎起一個(gè)雞蛋來(lái)，誰(shuí)成功了誰(shuí)來(lái)造佛羅倫薩主教堂的穹頂，所有的大師都失敗了，凡薩里意大利的畫(huà)家，建筑師，傳記作家記載：伯魯乃列斯基輕輕拿起雞蛋，在大理石上磕破了一點(diǎn)，就把雞蛋豎起來(lái)了，大家全都大叫起來(lái)，誰(shuí)不會(huì)這么做啊，他笑這說(shuō)，如果你們看了我的模型和設(shè)計(jì)也回說(shuō)：誰(shuí)不會(huì)造這樣的穹頂?。●讽斢?420年動(dòng)工興建，克服了許多困難，在1431年封頂，接著造上面的采光亭，亭還沒(méi)有完工建筑師就去世了。第八章意大利文藝復(fù)興建筑①結(jié)構(gòu)：融古羅馬穹頂，拜占庭的鼓座，歌特的

雙圓心尖拱為一體，采用雙圓心尖拱形穹頂，穹頂本身高40.5米采用骨架券結(jié)構(gòu)c、穹頂做成中空的內(nèi)外兩層在8邊形的8個(gè)角上有8個(gè)主券，在頂上用一個(gè)八邊形的環(huán)收邊，留下一個(gè)采光口，每?jī)筛⑷g由下自上，水平的砌9道平券，下部用石頭，上部用

磚頭，外層表面用紅磚覆蓋，里層厚2.13米，外層下部厚78米，上部厚61米，兩層之間有間隙，空隙內(nèi)設(shè)室內(nèi)梯在穹＼頂高度的三分之一處，有兩圈水平的走道，人可以上圈走。

d、在穹頂?shù)夭坑幸坏黎F鏈，在將近1/3高度的地方有一道木箍，都是為了抵抗側(cè)推力。

e、在穹頂下設(shè)高達(dá)12米的鼓座。第八章意大利文藝復(fù)興建筑②平面大體是拉丁十字式的但東部是以歌壇為中心的集中式，歌壇是8世紀(jì)的最大D42.2m1296年動(dòng)工，主教堂大部分建造完畢后，這個(gè)八邊形的穹頂卻造不起來(lái)了，它不但直徑大，而且墻高度達(dá)到50m，工程極其困難。平面形式：大體是十字形的，東部是一個(gè)歌壇為中心的集中式形體，歌壇是八邊形的D=42.2m，突破了天主教徒反對(duì)集中式平面和空頂?shù)慕渎桑诶∽制矫嫔显旒惺今讽?，室?nèi)空間上，創(chuàng)造了宗教空間的新觀(guān)念。③外部形體：創(chuàng)造發(fā)揮穹頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力，獲得飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)活力的穹頂形象，成為構(gòu)圖中心，富有紀(jì)念性。在羅馬的大師們建造了不少穹頂，形成了十分宏偉的內(nèi)部空間，但是一直沒(méi)能塑造出穹頂有表現(xiàn)力的外部形象，其外觀(guān)都顯得扁平。拜占庭的集中式教堂和伊斯蘭清真寺鼓座為穹頂托舉起來(lái)，而且外輪廓更加飽滿(mǎn)，伯魯門(mén)列斯基為穹頂?shù)谋憩F(xiàn)力作為探索：在穹頂下加了一段鼓座，又采用哥特式的尖拱頂，把穹頂向上拉高。

裸露在外部的八個(gè)大骨架卷，在視覺(jué)上加強(qiáng)了穹頂?shù)恼w性和力量，同時(shí)也把采光亭跟鼓座等聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)多了，連采光亭總高107m，成了整個(gè)城市輪廓線(xiàn)的中心。

佛羅倫薩主教堂的穹頂被公認(rèn)的是意大利文藝復(fù)興建筑是第一個(gè)作品，新時(shí)代的第一朵報(bào)春花。第八章意大利文藝復(fù)興建筑歷史意義：1）采用集中式平面和穹頂，置教會(huì)戒律于不顧，是突破教會(huì)精神專(zhuān)制的標(biāo)志。

2）將穹頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力全部創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來(lái)是前所未有的，是文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志。

3）結(jié)構(gòu)和施工上的首創(chuàng)性很大，是文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的標(biāo)志。佛羅倫薩主教堂建筑群遠(yuǎn)眺文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的報(bào)春花－佛羅倫薩主教堂穹頂?shù)诎苏乱獯罄乃噺?fù)興建筑2、府邸建筑美狄齊府?。ㄔ缙冢?，魯切拉府邸，法爾尼斯府邸（圖說(shuō)P123/11~13）特點(diǎn)：1）平面內(nèi)院式（平面）布局（三合院，四合院）——由單體圍合而成（北京四合院由多幢單體圍合）

2）臨街立面為主立面（分三層）有強(qiáng)烈的軸線(xiàn)

3）立面的三層做法：底層用里石塊或仿種塊石，為了穩(wěn)定。美狄齊府邸（PalazzoMedici）

米開(kāi)朗基羅（書(shū)P138）

1936~1472①平面布局：分為兩部分，主要活動(dòng)在二樓，后面有一服務(wù)性的內(nèi)院（P123），右面環(huán)繞天井的是隨從與對(duì)外聯(lián)系部分，一反民居的清新明快追求欺人的威勢(shì)沉重封閉，風(fēng)格威嚴(yán)高傲。緊湊整齊，四合院式。②立面處理：只突出一個(gè)臨街的正立面，窗子排列整齊，出檐深遠(yuǎn)。三層高27米，檐口挑出1.85米。仿照中世紀(jì)佛羅倫薩的市政廳。全用大石塊砌筑，石塊略經(jīng)粗鑿，表面起伏達(dá)20cm，砌縫很寬。二層用平整的石塊但留又深又寬的縫，8cm寬。三層磨對(duì)縫，光滑不留砌縫。檐口厚度為立面總高度的1/8。第八章意大利文藝復(fù)興建筑魯切拉府邸

（PalazzoRucelai）

阿爾伯蒂

1404~1472(圖說(shuō)P122）疊柱式（券柱式）構(gòu)圖柱式排列與券相結(jié)合，開(kāi)間很大（壁柱）法爾尼斯府?。≒alazzoFarnese）小桑加洛

1485~1546（圖說(shuō)P124）

勝期作品，墻面抹灰，入口處用粗石券門(mén)墻角處用隔石隅（巴西利卡門(mén)廳，內(nèi)院用疊柱式，縱橫軸線(xiàn)，追求雄偉的紀(jì)念性）潘道菲尼府邸

（PalazzoPandofini）

拉斐爾（Raphal

santi）

(圖說(shuō)P148)A,中層或上層輕巧——穩(wěn)定感

B，大屋檐起統(tǒng)一作用

C，規(guī)矩的立面構(gòu)圖，建筑輪廓線(xiàn)整齊。

D，半圓券窗

——追求欺人的威勢(shì)。第八章意大利文藝復(fù)興建筑（二）盛期：以羅馬為代表15世紀(jì)末~16世紀(jì)上半葉

與早期文藝復(fù)興相比，勝期主要在教皇的庇護(hù)下。1、歷史背景的變化：1453年土耳其亡了拜占庭，意大利的東方貿(mào)易被切斷了。A、新航路與新大陸的開(kāi)辟，使地中海的經(jīng)濟(jì)地位大大下降。B、已經(jīng)形成了中央集權(quán)的民族國(guó)家的法國(guó)和西班牙，又在意大利開(kāi)戰(zhàn)4，意大利開(kāi)始敗落。C、教皇的羅馬城比較安定，富足，藝術(shù)家，學(xué)者，建筑師集于此地，造成羅馬人文主義的高漲。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)勝期，產(chǎn)生了追求古羅馬的雄偉宏大，紀(jì)念碑式風(fēng)格的潮流，羅馬城很快掀起建筑的新高潮。D、教會(huì)的一部分人接受了古典藝術(shù)，成為藝術(shù)的欣賞者和保護(hù)者。2、建筑特點(diǎn)

1）古典意味上升，哥特意味下降

2）在建筑造型上強(qiáng)調(diào)柱式構(gòu)圖和體積構(gòu)圖，體積感強(qiáng)。

3）強(qiáng)調(diào)軸線(xiàn)，集中式構(gòu)圖。

4）追求雄偉，剛勁紀(jì)念碑式的風(fēng)格第八章意大利文藝復(fù)興建筑3、坦比哀多（Tempieffo）

1500~1510伯拉孟特（B ramanfe）書(shū)P140

勝期的紀(jì)念風(fēng)格的典型代表，第一個(gè)成熟的集中式建筑物，形體端莊，手法嫻熟。平面為某中式小教堂圓內(nèi)直徑4.5米，外墻面直徑6.10米，周?chē)蝗χ?，廊棵高，檐部上面是一面有鼓座的穹頂，?/p>

14.70米，以一個(gè)景致的十字架結(jié)束外觀(guān)：集中式的形體，飽滿(mǎn)的穹頂，圓柱形的神堂和鼓座，外加圈柱廊，極有層次，幾種幾何形體的變化，形成豐富的構(gòu)圖體積感很強(qiáng)，構(gòu)圖豐富，以穹頂為中心的集中式形制，是前所未有的創(chuàng)新坦比哀多坦比哀多第八章意大利文藝復(fù)興建筑4、圣彼得大教堂是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的紀(jì)念碑，集中于16世紀(jì)，意大利建筑結(jié)構(gòu)和施工的最偉大成就。圣徒彼得是耶蘇的大弟子，他殉教后，埋葬在羅馬城北的梵蒂崗上，326年，君士坦丁堡皇帝在他的墓上，造了一個(gè)巴西利卡式的教堂，教皇被認(rèn)為是圣彼得的嫡傳，因此這教堂就成了天主教世界的最高教堂。許多帝王和教皇，都在圣彼得大教堂加冕，但巴西利卡式的建筑，水平伸展，不容易獲得雄偉莊嚴(yán)而又集中完整的外部形象，這對(duì)教皇統(tǒng)一基督教世界的宏圖不很合適。于是1505年，教皇尤利亞二世決定拆除舊的大教堂建立一個(gè)全新的，這個(gè)教堂要超過(guò)最大的古代異教，廟宇，經(jīng)過(guò)一輪設(shè)計(jì)競(jìng)賽，選種了從米蘭來(lái)的伯拉孟特的方案，伯拉孟特立志建造自古未有的偉大建筑物[他說(shuō)：“我要把羅馬的萬(wàn)神廟舉起來(lái)，擱到和平廟的拱頂上去?！焙推綇R在羅馬城中央，型制與巴西利卡的溫水谷大廳相仿（三個(gè)十字拱相接而成）而規(guī)模大，拱頂垮度253m高40m，是古羅馬建筑中最大的，非常雄偉]（圖說(shuō)P128）第八章意大利文藝復(fù)興建筑1）

伯拉孟特的設(shè)計(jì)方案，是希臘十字式的，四臂較長(zhǎng)，四角還有較小的十字行空間，它們的外側(cè)是4個(gè)方塔。平面外行為方行，四個(gè)立面完全相同。中央穹頂舉起下面設(shè)鼓座周?chē)蝗χ龋纬珊芟筇贡劝６?，十分嶄新。不過(guò)，穹頂比較扁平而不挺拔，不飽滿(mǎn)。

1506年動(dòng)工，1511年，建成了連接中央四個(gè)大墩子的發(fā)券，1513年教皇尤里亞二世去世，1514年，伯拉孟特去世。此后，教堂的設(shè)計(jì)和構(gòu)造經(jīng)過(guò)了幾次的曲折

反映著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使進(jìn)步努力和漸漸對(duì)抬頭的反反動(dòng)勢(shì)力的較量，這場(chǎng)爭(zhēng)奪的過(guò)程反映了全歐洲重大歷史事件反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)許多特點(diǎn)。2）

新教皇利奧十世任命大畫(huà)家拉斐爾繼續(xù)主持工程，并且要求他在伯拉孟特的方案前加一個(gè)巴西利卡大廳。將教堂變?yōu)槔∈质?，以便容納更多的信徒。拉斐爾在原方案前加了120m長(zhǎng)的巴西利卡，使穹頂在外行上退居次要地位，西立面成為主立面，大教堂采納希臘十字式還是拉丁十字式，實(shí)際是人文主義者和教會(huì)斗爭(zhēng)第八章意大利文藝復(fù)興建筑A、皇尤里亞二世和伯拉孟特把圣彼得大教堂當(dāng)作歷史紀(jì)念碑來(lái)設(shè)計(jì)，所以采用希臘十字式的集中式造型，這種造型宏偉簡(jiǎn)潔，整體感很強(qiáng)，有向上動(dòng)勢(shì)而顯得崇高，很適合紀(jì)念性建筑，但不便于基督教儀式，圣堂和信徒?jīng)]有恰當(dāng)?shù)奈恢肂、

拉丁十字式是中世紀(jì)教堂的傳統(tǒng)，是正宗的教堂形制，雖然它只有立面構(gòu)圖，而體積構(gòu)圖松散，缺乏宏偉的紀(jì)念性，但它適合天主教的儀式，富有宗教氣氛由希臘十字式該為拉丁十字式的是1517年在德國(guó)爆發(fā)了宗教改革運(yùn)動(dòng)，威脅了羅馬的教廷的勢(shì)力，教會(huì)大肆鎮(zhèn)壓，并且瘋狂的倡導(dǎo)恢復(fù)中世紀(jì)虔誠(chéng)的信仰，緊接著有發(fā)生了一件大事，1527年西班牙占領(lǐng)了羅馬。西班牙的封建貴族在當(dāng)時(shí)是最反動(dòng)的，他們勾結(jié)教會(huì)，殘酷破壞新思想和新文化，破壞人文主義學(xué)者和科學(xué)家，開(kāi)始了天主教的反改革時(shí)期這種形勢(shì)下，1534年帕魯齊想把它恢復(fù)為集中式的，但沒(méi)有成功，1536年新的主持者小杉迦洛。巧妙地使東部更接近伯拉孟特的方案，而在西部又一個(gè)比較小的希臘十字式代替了拉斐爾的巴西利卡，這樣集中式的體形仍然可以占優(yōu)勢(shì)，但工程沒(méi)有重大進(jìn)展。1545~1563年教會(huì)特侖特會(huì)議全面肯定了舊天主教的教條，它決議了天主教堂必須是拉丁十字式的。第八章意大利文藝復(fù)興建筑3）1547年，教皇保羅三世委托已經(jīng)72歲的米開(kāi)朗基羅主持圣彼得大教堂的工程，憑著巨大的聲望，得到教皇的允諾有全權(quán)決定方案，如果她認(rèn)為有必要的話(huà)，可以改變甚至排除已經(jīng)建成的部分，米氏把著要使古代希臘和羅馬建筑黯然失色的雄心壯志，著手工作，首先基本恢復(fù)了伯拉孟特的方案，①加強(qiáng)了原方案里中央支撐穹頂?shù)乃淖铡＂诤?jiǎn)化了四角空間，使內(nèi)部空間更加流暢簡(jiǎn)潔，在教堂上面設(shè)計(jì)了十幾開(kāi)間的柱廊，比原方案壯觀(guān)，給大教堂穹頂做了一個(gè)模型，這個(gè)模型的鼓座遠(yuǎn)比伯拉孟特設(shè)計(jì)的高，穹頂向上拔高，而且輪廓更渾圓在原設(shè)計(jì)中，穹頂在整個(gè)構(gòu)圖中統(tǒng)率作用不強(qiáng)，但在著模型中卻有力的統(tǒng)率著整體。③鼓座四周一圈雙柱，檐部是尖尖的，增加了垂直線(xiàn)，和上面窮頂?shù)你暯印Ｖ庥旨芷鹱畲蟮牟晒鈴d，使窮頂、采光廳和鼓座牢牢的連結(jié)在一起，這個(gè)構(gòu)圖，有伯矢的佛羅倫薩主教堂的影響，他學(xué)習(xí)坦比哀多的構(gòu)思。1564年，米氏逝世后，窮頂于1590年按這個(gè)模型建成，它是世界上最美的大窮頂之一。意大利人至今熱愛(ài)它，以它為民族的光榮，大穹頂直徑41‘9米，僅次于萬(wàn)神廟和佛羅倫薩主教堂。內(nèi)部頂點(diǎn)高123’4米，幾乎是萬(wàn)神廟的3倍，希臘十字的兩臂，拱頂跨度27‘5，高46’2米都是超過(guò)了古羅馬的和平廟，而通長(zhǎng)為140多米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了和平廟，穹頂外部的采光塔上十字架尖端高達(dá)131‘8米，是羅馬全城最高點(diǎn)。當(dāng)時(shí)在歐洲只有法國(guó)斯特拉斯堡主教堂尖高142米，而德國(guó)最高的為161米，兩中哥特式的教堂略勝于它，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)比落羅馬都宏大的穹頂?shù)睦呤怯檬龅?，其余部分是用磚，分內(nèi)外兩層，內(nèi)層大約3米，建成后立刻在不同的高度加了十幾道鐵鏈。第八章意大利文藝復(fù)興建筑④反宗教改革勢(shì)力在歐洲十分猖狂，16C特論特宗教會(huì)議，1564年維尼奧拉設(shè)計(jì)了四角的穹頂，1605年，教皇包羅五世，下令拆掉了正在建造的教堂上面，任命另一名建筑師在大教堂、的希臘十字式之前加了一段三跨的巴西利卡的大廳，終于使大教堂成為拉丁十字式的了，但是大教堂的內(nèi)部空間和外部形體的完整性，同意性被破了新的正立面高51m，柱高27.6m。由于尺度過(guò)大沒(méi)有充分發(fā)揮巨大高度的藝術(shù)效果，而且從前方相當(dāng)?shù)木嚯x看不到完整的穹頂和它的鼓座，大大削弱了大教堂的藝術(shù)表現(xiàn)力。[不過(guò)由伯拉孟特和米開(kāi)朗其羅決定的大教堂的東半部，它的穹頂所表現(xiàn)的集中式構(gòu)圖，畢竟起著主導(dǎo)作用，無(wú)論在外部形態(tài)上和內(nèi)部空間上，這已經(jīng)不是巴西利卡所能完全改變的了。即使這段巴西利卡本身，也受到東部的控制，空間不得不與東部的連貫，規(guī)模和尺度（跨度和高度）不得不與東部協(xié)調(diào)。由于它只有3間，所以沒(méi)有形成以祭壇為中心的視線(xiàn)聚集，反而成了穹頂下集中式空間的必要前奏，而內(nèi)部空間的高大，宏敞，也大大削弱了神秘性，因此，雖然遭到損傷，圣彼得大教堂仍然是文藝復(fù)興時(shí)代偉大的創(chuàng)造力量的紀(jì)念碑。]

圣彼得大教堂的遭到損害，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的結(jié)束?！乃噺?fù)興最后的一個(gè)紀(jì)念碑。圣彼得大教堂世界規(guī)模最大的、宏偉壯麗的圣彼得大教堂，是意大利16世紀(jì)建筑的最高成就，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的偉大里程碑。它前后由8位著名建筑大師和藝術(shù)巨匠主持建造，歷時(shí)100多年落成。大教堂石質(zhì)拱券結(jié)構(gòu)，外部灰石飾面，內(nèi)部鑲貼各色大理石，裝鈰豐富的鑲嵌畫(huà)、壁畫(huà)和雕塑。建筑面積49737平方米，長(zhǎng)211.5米，寬137米，中央穹頂直經(jīng)41.9米，室內(nèi)凈高123.4米，外部穹頂十字架尖端高137.8米。圣彼得大教堂圣彼得大教堂主入口圣彼得大教堂主入口近景圣彼得大教堂穹頂圣彼得大教堂連廊圣彼得大教堂室內(nèi)圣彼得大教堂室內(nèi)圣彼得大教堂室內(nèi)圣彼得大教堂室內(nèi)圣彼得大教堂壁畫(huà)圣彼得大教堂圣壇圣彼得大教堂室內(nèi)圣彼得大教堂穹頂圣彼得大教堂穹頂圣彼得大教堂雕塑圣彼得大教堂雕塑圣彼得大教堂雕塑圣彼得大教堂雕塑大理石雕塑－母愛(ài)（米開(kāi)朗基羅）第八章意大利文藝復(fù)興建筑（三）晚期16c中葉起貴族變辟，城市共和國(guó)被顛覆了，17c起意大利經(jīng)濟(jì)因歐洲經(jīng)濟(jì)重心西移而衰退，資本主義發(fā)展受到挫折，天主教的“反改革”時(shí)期來(lái)到了，資產(chǎn)階級(jí)向土地貴族轉(zhuǎn)化，莊園府邸的建設(shè)大為盛行。.1、園廳別墅：1552帕拉第奧（villarotonda）（書(shū)p153）平面：正方形，有兩條軸線(xiàn)的別墅建筑。（縱橫兩條軸線(xiàn)）四面相同，都有門(mén)廊，第二層正中心為一個(gè)直徑為12.2m的有穹頂圓心形大廳。大廳靠穹頂采光。室外大臺(tái)階直接到達(dá)第二層，內(nèi)部只有簡(jiǎn)陋的小樓梯，這是一種把集中構(gòu)圖應(yīng)用到居住建筑的嘗試，嚴(yán)緊的四面對(duì)稱(chēng)損害了居住的功能。第八章意大利文藝復(fù)興建筑立面：特點(diǎn)：多樣統(tǒng)一（p152）

多樣：多種幾何體的組合——豐富構(gòu)圖

統(tǒng)一：垂直軸線(xiàn)——統(tǒng)一構(gòu)圖

光影：豐富——活潑構(gòu)圖其表現(xiàn)為：1）方方的主體，鼓座，圓錐形穹頂，三角形的山花，愛(ài)奧尼柱式多種幾何形體的組合對(duì)比，變化豐富。

2）通過(guò)自上而下的垂直軸線(xiàn)將各部分統(tǒng)一為一體。形體統(tǒng)一完整。

3）大進(jìn)深的柱廊不僅增加了層次，光影豐富，而且使建筑與環(huán)境之間虛實(shí)滲透。第八章意大利文藝復(fù)興建筑文藝復(fù)興晚期府邸的主要特點(diǎn)：（152）1）平面為長(zhǎng)方形或正方形，以第二層為主，底層為服務(wù)用房。2）以中央的廳為中心，對(duì)稱(chēng)布置各房間。3）外形為簡(jiǎn)潔的幾何體，立面分三段，底層為基座，頂層處理成墻或閣樓，正門(mén)在最高的第二層，門(mén)前有大臺(tái)階或門(mén)廊裝飾，立面中央用巨柱式的壁柱。圓廳別墅圓廳別墅的山花和穹頂?shù)诎苏乱獯罄乃噺?fù)興建筑2、圣馬可廣場(chǎng)14c~16c，歐洲最漂亮的客廳（圖說(shuō)p126）

文藝復(fù)興時(shí)期建筑物擺脫了孤立的單個(gè)設(shè)計(jì)和相互間的偶然湊合，而逐漸注意到建筑群的完整性，群體意識(shí)上升，建筑間相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

是歐洲最美的建筑群之一，在世界上也算得上是最沒(méi)的，文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的每一座城市的市政廳，主教堂和市場(chǎng)大廈前面都有一個(gè)廣場(chǎng)。建筑給廣場(chǎng)以主題和藝術(shù)焦點(diǎn)，廣場(chǎng)給建筑以烘托和觀(guān)賞角度，它們相得益彰，廣場(chǎng)和它的主題建筑往往是城市的標(biāo)志性景觀(guān)，賦予城市鮮明的個(gè)性。（1）是威尼斯的中心廣場(chǎng)，南側(cè)是亞德里亞海，它包括大廣場(chǎng)和小廣場(chǎng)兩部分，廣場(chǎng)中心是圣馬可教堂，大廣場(chǎng)在教堂的正面，封閉式，是梯形的，東西長(zhǎng)175m，東邊寬90m，西邊寬56m，面積1.28公頃。小廣場(chǎng)在總督府和圣羅馬圖書(shū)館之間，垂直大廣場(chǎng)，開(kāi)向亞得里亞海。（2）實(shí)體：大廣場(chǎng)南北兩邊對(duì)拉著，新，舊市政大廈，東面是11世紀(jì)建造的拜占庭式的圣馬可教堂，西側(cè)是拿破侖造的一小段柱廊和洞門(mén)。

小廣場(chǎng)的北端接在大廣場(chǎng)的東南角上，在它們相交的地方是高90m的方形紅磚大鐘塔，總督府挨著圣馬可教堂，圖書(shū)館連著新市政大廈，小廣場(chǎng)的中線(xiàn)大致與圣馬可主教堂的正立面在同一條線(xiàn)上。它也是梯形的，比較窄的南端向大海完全敞開(kāi)。這一側(cè)有兩棵，從君士坦丁堡搬來(lái)的花崗石柱子，東邊柱上立著圣馬可的表征——一頭有翅膀的獅子，西邊的柱上立著圣狄?jiàn)W多爾像，他是威尼斯的保護(hù)者。海對(duì)面大約400m是圣喬治島，島上帕拉第奧設(shè)計(jì)的圣喬治教堂和修道院，聳立著60多米高的鐘塔對(duì)景。第八章意大利文藝復(fù)興建筑廣場(chǎng)各個(gè)面之間聯(lián)系密切，總督府，圖書(shū)館，新舊市政大廈和它們的連接體，都以發(fā)券為統(tǒng)一的構(gòu)圖母題，都作橫向的水平劃分，都有整齊的天際線(xiàn)，都是橫向的展開(kāi)，形成了單純安定的背景，教堂和鐘塔一橫一豎把廣場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)。威尼斯街道窄且密集，封閉且小——進(jìn)入廣場(chǎng)豁然開(kāi)朗。（3）風(fēng)格：圣馬可主教堂——拜占庭風(fēng)格

圖書(shū)館——文藝復(fù)興風(fēng)格

總督府，鐘塔——哥特文藝風(fēng)格

新舊市政大廈——文藝復(fù)興風(fēng)格

多樣風(fēng)格體現(xiàn)的構(gòu)圖方式是東西方建筑融合的典型代表：

實(shí)體：多樣：拜占庭式教堂，哥特式鐘樓和總督府

統(tǒng)一：1）風(fēng)格不同但均以發(fā)券為母題來(lái)展開(kāi)；

2）都作水平向劃分；

3）有整齊的天際線(xiàn)；

4）教堂和鐘塔一橫一豎把廣場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái)（4）空間：空間變化豐富

A．空間的對(duì)比，大尺度的廣場(chǎng)空間與小城市街道間形成對(duì)比；

B．梯形的廣場(chǎng)加強(qiáng)了透視效果，使廣場(chǎng)縱深強(qiáng)烈；

C．垂直的大小廣場(chǎng)的空間的轉(zhuǎn)換，使廣場(chǎng)空間有層次，小廣場(chǎng)的兩棵柱子為廣場(chǎng)的虛界定，為海景有增加了一個(gè)層次；

D．借景，從任何角度看都構(gòu)成了比較完整的封閉的空間。大運(yùn)河新市政廳大廣場(chǎng)小廣場(chǎng)總督府圣馬可圖書(shū)館圣馬可教堂老市政鐘塔望柱威尼斯圣馬可廣場(chǎng)總平面圖廳圣馬可廣場(chǎng)的對(duì)景－圣喬治修道院教堂遠(yuǎn)眺圣馬可廣場(chǎng)的對(duì)景－圣喬治修道院教堂近望威尼斯－圣瑪利亞教堂圣馬可廣場(chǎng)的垂直軸線(xiàn)－鐘樓圣馬可廣場(chǎng)鳥(niǎo)瞰圣馬可廣場(chǎng)入口的望柱威尼斯總督府和圖書(shū)館威尼斯圣馬可圖書(shū)館威尼斯的守護(hù)神威尼斯的標(biāo)志威尼斯總督府威尼斯總督府威尼斯總督府威尼斯總督府細(xì)部自小廣場(chǎng)望圣馬可教堂圣馬可教堂自大廣場(chǎng)望圣馬可教堂自大廣場(chǎng)望圣馬可教堂圣馬可教堂主入口威尼斯老市政廳過(guò)街樓威尼斯老市政廳過(guò)街樓底部威尼斯老市政廳圣馬可大廣場(chǎng)圣馬可廣場(chǎng)的鴿群圣馬可廣場(chǎng)的游客圣馬可廣場(chǎng)的義務(wù)演出樂(lè)團(tuán)圣馬可鐘樓圣馬可鐘樓自大廣場(chǎng)的西邊門(mén)洞看廣場(chǎng)構(gòu)圖自大廣場(chǎng)的西邊門(mén)洞看廣場(chǎng)構(gòu)圖第八章意大利文藝復(fù)興建筑四、活躍的建筑理論：

建筑創(chuàng)作繁榮，建筑思想斗爭(zhēng)激烈，建筑理論很活躍1.《論建筑》（《建筑十篇》）阿爾伯蒂——文藝復(fù)興第一書(shū)，1485

強(qiáng)調(diào)三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：a.強(qiáng)調(diào)人體美

b.數(shù)學(xué)幾何關(guān)系，確定人體比例

c.需要，方便，功效，賞心悅目，和諧完整，一致性，條理性2.〈〈建筑四書(shū)〉〉帕拉第奧1570——晚期的建筑思想

盛期〈〈論建筑〉〉把較有創(chuàng)造性，全面，人文主義重一些，著重探討基本理論；

晚期〈〈建筑四書(shū)〉〉唯理化，教條化，偏重柱式構(gòu)圖，藝術(shù)成熟——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)僵化。3.〈〈五種柱式規(guī)范〉〉維尼奧拉，1562年，歐洲建筑師的教科書(shū)4.〈〈理想城市〉〉斯卡莫文建筑理論與技術(shù)建筑理論：“建筑十書(shū)”再度出版發(fā)表了“論建筑”和“建筑四書(shū)”等著作科學(xué)技術(shù)：產(chǎn)生了哥白尼、伽里略、牛頓、虎克、波義爾等科學(xué)家起重機(jī)、打樁機(jī)、腳手架、水泵等廣泛應(yīng)用著名建筑師及作品（一）伯魯乃列斯基：佛羅倫薩主教堂穹頂、育嬰院、巴齊禮拜堂伯拉孟特：梵帝岡宮改建、圣彼得大教堂、坦比哀多米開(kāi)朗基羅：勞倫齊阿納圖書(shū)館、羅馬市政廣場(chǎng)、圣彼得大教堂拉斐爾：潘道菲尼府邸、瑪?shù)e墅、圣彼得大教堂改造龍巴都：文特拉米尼府邸、圣馬可學(xué)校著名建筑師及作品（二）珊索維諾：考乃爾府邸、圣馬可圖書(shū)館維尼奧拉：“五柱式規(guī)范”、尤利亞三世別墅帕拉第奧：“建筑四書(shū)”、維晉寨的巴西利卡、圓廳別墅、帕拉第奧母題帕魯齊：麥西米府邸、圣彼得大教堂改建阿利西：道利亞府邸廣場(chǎng)建筑群恢復(fù)了古典傳統(tǒng)，建筑群完整統(tǒng)一。安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)：開(kāi)闊券廊、尺度易人、風(fēng)格平易羅馬市政場(chǎng)：對(duì)稱(chēng)布置、形式統(tǒng)一圣馬可廣場(chǎng)：兩進(jìn)梯形廣場(chǎng)、強(qiáng)調(diào)透視、端莊俏麗、活潑熱情、偉岸挺拔、和諧統(tǒng)一、對(duì)景構(gòu)圖第八章意大利文藝復(fù)興建筑總結(jié)：書(shū)p1621、對(duì)建筑創(chuàng)作的基本任務(wù)有清理認(rèn)識(shí)：實(shí)用，經(jīng)濟(jì)，美觀(guān)，人有權(quán)享受現(xiàn)實(shí)的美；2、美的客觀(guān)性：美客觀(guān)的存在于建筑物本身，針對(duì)中世紀(jì)宗教壓迫而言，美是可以被感知的，美是內(nèi)在的；3、美就是和諧與完整（理性主義的表現(xiàn)）：良好的比例創(chuàng)造了和諧，柱式體現(xiàn)了比例與尺度，和諧——美的基本含義，完整——整體性，一致性；4、美有規(guī)律性：畢達(dá)哥拉斯，維特魯威——美是幾何和數(shù)的和諧，把數(shù)的規(guī)則看作是絕對(duì)公理，是萬(wàn)能的，普遍的，永恒的，簡(jiǎn)明的數(shù)量關(guān)系，是取得和諧比例的手段之一，但不是唯一的規(guī)則；5、人文主義精神：建筑與人體，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，智慧，權(quán)利，力量，人本身的美，數(shù)的和諧，或人體的比例在建筑中是完（美）善的體現(xiàn)者是古典柱式，把推敲柱式當(dāng)作建筑藝術(shù)構(gòu)思的最重要課題；6、積極意義：承認(rèn)美是客觀(guān)的，可以感知的，承認(rèn)美有規(guī)律，可以認(rèn)識(shí)，承認(rèn)美的規(guī)律的普遍性從而調(diào)動(dòng)了人們鉆研這種規(guī)律的能動(dòng)性，促進(jìn)了建筑構(gòu)圖原理的科學(xué)化。第八章意大利文藝復(fù)興建筑五、文藝復(fù)興時(shí)期的建筑巨匠恩格斯贊美文藝復(fù)興時(shí)代是一個(gè)需要巨人

而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代，在思維能力，熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代，給現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)同統(tǒng)治打下基礎(chǔ)的人物，決不受資產(chǎn)階級(jí)的局限。文藝復(fù)興時(shí)期歐洲進(jìn)入了文化特盛的時(shí)期。許多文學(xué)家，藝術(shù)家，思想家，科學(xué)家都給后人留下了不朽的作品和啟示，但丁，莎士比亞，哥白尼，布魯諾，伽例略，達(dá)芬奇1、伯魯乃列斯基1379~1446，早期，是早期意大利文藝復(fù)興建筑的奠基人A．

出身于手工業(yè)工匠，精通機(jī)械，鑄工，是杰出的雕刻家，畫(huà)家，工藝美術(shù)家，和學(xué)者。B．

在透視學(xué)和數(shù)學(xué)方面都有成就。C．

建筑風(fēng)格：清秀，輕巧，二維的構(gòu)思。D．

代表作品：佛羅倫薩主教堂穹頂，巴齊禮拜堂，育嬰（堂）院第八章意大利文藝復(fù)興建筑2、伯拉孟特1444~1514，盛期A．盛期文藝復(fù)興時(shí)期的建筑奠基人，是第一個(gè)真正復(fù)興古典建筑語(yǔ)言的人，使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范化的柱式。B．建筑風(fēng)格：a.在米蘭：平和，秀麗

b.在羅馬：剛健雄偉米開(kāi)朗其羅對(duì)其的評(píng)價(jià)為：清爽，明晰C．代表作品：坦比哀多神堂，羅馬圣彼德大教堂（希臘十字），梵帝岡大臺(tái)階院第八章意大利文藝復(fù)興建筑3、阿爾伯蒂1404~1472，早期，早期文藝復(fù)興建筑理論家和建筑師

A．《論建筑》被稱(chēng)為文藝復(fù)興建筑第一書(shū)，他不僅從事理論研究而且十分重視實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。

B．代表作品：佛?魯切拉府邸4、米開(kāi)朗琪羅1475~1564A．出身于石匠，是雕刻家，畫(huà)家，建筑師，軍事工程師，詩(shī)人，被稱(chēng)為市民之子。B．傾向于把建筑當(dāng)?shù)窨炭创ㄗ髌沸蹨啠瑒倧?qiáng)）——手法主義。C．建筑風(fēng)格：雄渾，剛強(qiáng)，三維構(gòu)思（體積感強(qiáng)）D．建筑特點(diǎn)：1）建筑層次很豐富（運(yùn)用柱式，深深的壁龕，凹凸強(qiáng)烈的雕刻，壁柱等）。

2）強(qiáng)調(diào)體積感，光影變化豐富。

3）不遵循結(jié)構(gòu)邏輯，不肯被建筑的固有規(guī)律所束縛。其不顧結(jié)構(gòu)邏輯的手法主義被稱(chēng)作是巴洛克建筑的鼻祖。E．代表作品：圣彼德大教堂