2023-2024學(xué)年濰坊市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中檢測(cè)試卷附答案解析

2023-2024學(xué)年濰坊市高二語(yǔ)文下學(xué)期期中檢測(cè)試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘2024.05一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：我向來(lái)不相信詩(shī)是批評(píng)人生的，更不愿說(shuō)詩(shī)是描寫(xiě)人生和自然的。這些全是立于旁觀者的地位，專用冷靜的頭腦去解剖、比較、判斷，他們的地位是外而非內(nèi)的。至于詩(shī)人的態(tài)度正好與之相反。他固不以描寫(xiě)為長(zhǎng)技，但也決不會(huì)只是批評(píng)。他決不會(huì)只去旁觀，而是要同化一切，又為一切所同化的——這即是我所謂“人化”?？傉f(shuō)一句，詩(shī)不是離去人生，而是以人生做他的血肉的。若說(shuō)詩(shī)的目的是去表現(xiàn)人生，仍不免有語(yǔ)病，其實(shí)詩(shī)是人生表現(xiàn)出來(lái)的一部分，并非另有一物，卻拿他來(lái)表現(xiàn)人生的——故我寧說(shuō)“詩(shī)是人生的表現(xiàn)”。這不但是詩(shī)，可以推之于一切文學(xué)。真詩(shī)人的本領(lǐng)是什么？是把自己所曾體驗(yàn)的人生普遍的情感，明明白白、委委婉婉地在筆尖下寫(xiě)出來(lái)，去宣揚(yáng)人世的光、花、愛(ài)。他總竭他的文學(xué)天才，使他的作品人人了解，人人感動(dòng)，即不能遍于人人，也必是大多數(shù)識(shí)文字的人。若已竭他的才力，而大多數(shù)人終究不能了解，他決不肯視為當(dāng)然的，必歸罪于自己的無(wú)力，去想一個(gè)懺悔的方法，不如此，不成為第一流的詩(shī)人??！至于或?qū)Ｒ越馄士坍?huà)為能事，或借艱深的文辭掩飾其淺陋，這些作品無(wú)非讀了使人受些不正當(dāng)或過(guò)度的刺激，或竟不痛不癢的莫名其妙，雖有文字的儀表，卻早已喪失了他的靈魂了。詩(shī)中最寶貴的材料是普遍的情感，異常的心靈現(xiàn)象雖不妨在詩(shī)中偶然表現(xiàn)，但其效率決不能如前者廣大?？上廊撕闷嫘奶酰颜胬眍嵉惯^(guò)來(lái)了。他們總以為詩(shī)人必有了古古怪怪的“幻想”“神思”方成為第一流，卻不知道詩(shī)人的偉大并不在他心境的陸離光怪，是在他能說(shuō)出人人所要說(shuō)而苦于說(shuō)不出的話。我并不說(shuō)詩(shī)人沒(méi)有特殊的“幻想”“神思”，我說(shuō)真的詩(shī)人并不專靠著這個(gè)去擅勝場(chǎng)。雖在一時(shí)代有如此的現(xiàn)象，但在進(jìn)化的軌道上，卻已將成為過(guò)去了。文學(xué)家——詩(shī)人自然在內(nèi)——是先驅(qū)者，是指導(dǎo)社會(huì)的人，但他雖常在社會(huì)前頭，卻不是在社會(huì)外面。因?yàn)樵谏鐣?huì)外面去指導(dǎo)社會(huì)，仿佛引路的人拋游客們而獨(dú)行其道，決是不可能的。在社會(huì)方面看，詩(shī)人自然是民眾的老師，但他自己卻向民間找老師去！人生是詩(shī)的血和肉，但現(xiàn)今的詩(shī)，有些離人生很遠(yuǎn)，有些只能代表局部的人生。我們應(yīng)該挽回這個(gè)“離魂”的惡征，使詩(shī)國(guó)建設(shè)在真實(shí)普遍的人生上面。（編自俞平他《詩(shī)的進(jìn)化的還原論》）材料二：中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)肇始于外國(guó)詩(shī)歌的沖擊與啟發(fā)，在其發(fā)展過(guò)程中，一方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的抒情性予以抨擊與解構(gòu)，另一方面吸收了外國(guó)詩(shī)歌中所特有的以“事”為中心的敘事性因子，從而形成了一套不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌的詮釋模式?，F(xiàn)代新詩(shī)所形成的主要敘事傳統(tǒng)之一，是與“人生”互為關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)，可以將其稱為“為人生”的敘事傳統(tǒng)。這決定了現(xiàn)代新詩(shī)從誕生的那天起，就肩負(fù)了一份深刻的現(xiàn)實(shí)和歷史責(zé)任。問(wèn)題在于，“人生”是個(gè)籠統(tǒng)而抽象的概念。不同的人擁有不同的人生，即誰(shuí)的人生都有其自身的獨(dú)特性，難以被他人的人生所取代。這種由眾多的個(gè)體化人生綜合而成的一個(gè)抽象范疇的人生，是沒(méi)有辦法在詩(shī)歌中表現(xiàn)的，需要有從籠統(tǒng)到具體的轉(zhuǎn)化過(guò)程：以某種標(biāo)準(zhǔn)把“人生”劃分成幾大類別，從這些類別中再選取某一種“人生”作為現(xiàn)代新詩(shī)所要彰顯的內(nèi)容。以胡適為代表的第一批白話詩(shī)人就采取了這一策略。他們以社會(huì)“階層”為依據(jù)，賦予了“人生”某種特殊的內(nèi)涵與意義。作為現(xiàn)代新詩(shī)最早的理論倡導(dǎo)者，胡適等人都認(rèn)可西方的“個(gè)人主義”，認(rèn)為“個(gè)人”的價(jià)值要優(yōu)先于“群體”的價(jià)值，即欣賞的是“個(gè)人”化的人生，如胡適的《易卜生主義》就是一篇向中國(guó)介紹“個(gè)人主義”的文章。然而在他們的理論文章中強(qiáng)調(diào)的謳歌的卻是與“個(gè)人主義”相對(duì)立的“平民主義”。何謂“平民”，或者說(shuō)平民階層？這些稱謂并非本土，而是在“五四”初期由國(guó)外引入的，其內(nèi)涵并不確定。然而在實(shí)踐中，為了讓“人生”能夠在現(xiàn)代新詩(shī)中飛揚(yáng)起來(lái)，白話新詩(shī)人便心照不宣地把“平民”階層的內(nèi)涵縮小至那些位于社會(huì)最底層的受苦人。因此，身為大學(xué)教授的胡適不去展示自己豐富多彩的“人生”，而是寫(xiě)下了《人力車夫》等一系列窮苦人詩(shī)歌，盡管他對(duì)這些“人生”并不是特別了解。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)史上第一批白話詩(shī)人創(chuàng)作實(shí)踐的簡(jiǎn)單回顧，發(fā)現(xiàn)所謂的與“人生”發(fā)生聯(lián)系，就是強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌不要有意識(shí)地粉飾太平，而是要與下層民眾的悲苦境遇發(fā)生關(guān)聯(lián)。而且這種關(guān)聯(lián)并非魯迅那種自上而下的精英式批判，而是要對(duì)其賦予人道主義的充分理解與關(guān)懷，這個(gè)傳統(tǒng)，可以稱之為“人道主義”的敘事傳統(tǒng)。（摘編自姜玉琴《現(xiàn)代新詩(shī)的敘事傳統(tǒng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人不應(yīng)只用冷靜的態(tài)度旁觀人生和自然，而應(yīng)竭盡才力去實(shí)現(xiàn)“人化”。B.第一流的詩(shī)人要努力讓更多的讀者讀懂自己的作品，感動(dòng)于自己的作品。C.詩(shī)歌無(wú)法表現(xiàn)抽象意義上的人生，需要有一個(gè)從籠統(tǒng)到具體的轉(zhuǎn)化過(guò)程。D.胡適的《易卜生主義》介紹的是“個(gè)人主義”，謳歌的卻是“平民主義”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.一首詩(shī)如果只描繪自然美景或批評(píng)某種社會(huì)現(xiàn)象，那么這首詩(shī)便喪失了它的靈魂。B.詩(shī)人要向民間去找老師，所以第一流的詩(shī)歌要多用口語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)普遍的人生。C.“個(gè)人”價(jià)值優(yōu)先于“群體”價(jià)值，據(jù)此可知詩(shī)歌應(yīng)表現(xiàn)具體的某一個(gè)人的生活。D.白話新詩(shī)人將“平民”階層的內(nèi)涵進(jìn)行窄化，是為了沿用“為人生”的敘事傳統(tǒng)。3.下列選項(xiàng)，最符合材料二“平民主義”概念內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）A.郭沫若：我是不承認(rèn)藝術(shù)中可以劃分出什么人生派與藝術(shù)派的人。我認(rèn)定藝術(shù)與人生，只是一個(gè)晶球的兩面。B.葉圣陶：新文學(xué)要攝人間之真影，瞄準(zhǔn)大眾生存之境遇，以寫(xiě)實(shí)法為之，啟讀者評(píng)判之趣味。C.朱自清：一切藝術(shù)的事業(yè)在于表現(xiàn)人生，藝術(shù)的最初目的和最后目的便是使生活進(jìn)程的本身明白表現(xiàn)。D.茅盾：革命文學(xué)作家們應(yīng)該刻苦磨煉他們的技術(shù)，應(yīng)該撿拾自己最熟習(xí)的人生事理來(lái)描寫(xiě)。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這首詩(shī)的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）三代臧克家孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里葬埋。1942年A.詩(shī)歌使用一組排比，形象地表現(xiàn)出舊社會(huì)農(nóng)民真實(shí)而普遍的人生境遇。B.詩(shī)歌的文辭明白曉暢，將詩(shī)人所曾體驗(yàn)過(guò)的人生情感直白地宣泄出來(lái)。C.本詩(shī)吸收了以“事”為中心的敘事性因子，與傳統(tǒng)詩(shī)歌的詮釋模式不同。D.詩(shī)人立足于勞苦大眾，展現(xiàn)他們的生存狀況，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的為人生意識(shí)。5.兩則材料都討論詩(shī)歌創(chuàng)作理論，在論述的具體內(nèi)容上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。屈原（節(jié)選）注黃維若〔楚都南郢。（楚國(guó)都城名郢，但郢卻不止一處。楚人遷都到何處，便將何處稱為郢。屈原時(shí)代的郢都在今荊州近郊紀(jì)南城。見(jiàn)高介華、劉玉堂《楚國(guó)的城市與建筑》，第三章）宮城中的大殿很是華麗而宏偉。〔楚懷王坐于高階之上的紅漆矮榻上，其背后是鳳踏神虎——鳳頭上長(zhǎng)有鹿角的漆畫(huà)大屏。眾臣子立于階下，其中有屈原，還有秦國(guó)的使臣張儀。楚懷王……眾位臣卿，方才張儀先生說(shuō)了，如若我們與齊絕交，與秦互為犄角，兩國(guó)攜手天下，將無(wú)往而不勝。你們意下以為如何？（見(jiàn)楊雨（屈原傳），長(zhǎng)江文藝出版社，2020年版，P115。張儀使楚，屈原上朝啟秦不能絕齊親秦，與新尚、上官大夫及楚懷王激烈爭(zhēng)辯。本作者據(jù)此改造為戲劇場(chǎng)面，這是戲劇性的需要。本劇引用正式出版的資料性書(shū)籍，不意味參與歷史學(xué)者們的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。同時(shí)作者要強(qiáng)調(diào)，戲劇與正史是兩個(gè)不同范疇的東西，戲劇可以在不違背歷史邏輯的前提下進(jìn)行虛構(gòu)。）屈原（站出來(lái)，雙掌又于胸前）大王，臣下有話說(shuō)。楚懷王說(shuō)。屈原臣下以為，秦乃虎狼之邦，與之聯(lián)手絕非明智。我們與齊結(jié)盟，盟者、警約也，上對(duì)天，下對(duì)地，言而有信，信而有行，行而有果，怎么能說(shuō)絕交就絕交？天下人將怎么看我們？〔一些臣子都贊成屈原的意見(jiàn)：“……對(duì)對(duì)對(duì)。屈大夫說(shuō)得對(duì)……秦國(guó)這是行反間之計(jì)……居心叵測(cè)……”靳尚（叉手于胸前，上前一步）稟大王，臣下對(duì)屈大夫的話不以為然。楚懷王為什么？靳尚臣下以為，齊不可信，不可交，不可行。齊與秦本是婚姻親家，關(guān)系親密，可是齊說(shuō)翻臉就翻臉，竟然出兵征伐秦。此不可信也。今天他們?nèi)绱藢?duì)秦，明天也可以這樣對(duì)楚。此不可交也。齊弱而秦強(qiáng)，與弱者盟，此不可行也。稟大王，一國(guó)的戰(zhàn)與和，是其國(guó)策使然，與聯(lián)姻無(wú)關(guān)。我大楚也嫁了王室之女到秦國(guó)，可秦仍然多次進(jìn)犯我國(guó)。再者，結(jié)盟與強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，而在乎勢(shì)、在乎誠(chéng)，在乎義?！操澩某甲蛹娂姳硎局С郑骸扒蠓蛘f(shuō)得有理……”天下各國(guó)都互相聯(lián)姻，可仍然戰(zhàn)亂不斷……”〔大殿里一陣騷亂?！搽S著爭(zhēng)論的進(jìn)行，眾大臣分成兩個(gè)陣營(yíng)，一方支持屈原，一方支持靳尚。〔還有一眾臣子，錦衣華服、峨冠博袖、氣字軒昂，他們一直保持沉默、不支持任何一方。他們是楚國(guó)的世襲貴族?！踩饺巳?，人數(shù)大體相當(dāng)。上官大夫（出列）大王，上官以為齊不誠(chéng)也不義。上次大王為縱長(zhǎng)，率六國(guó)伐秦，我們都攻到函谷關(guān)了，唯有齊國(guó)派那個(gè)孟嘗君，帶了兩萬(wàn)人馬，磨磨蹭蹭，還沒(méi)走出齊國(guó)邊境，就說(shuō)是病了，要請(qǐng)醫(yī)人治療。最后他們也沒(méi)來(lái)，害得我們吃敗··這個(gè)、這個(gè)，無(wú)功而返。屈原那次伐秦，本來(lái)就過(guò)于倉(cāng)促，不應(yīng)該輕啟戰(zhàn)端。楚懷王你是說(shuō)寡人失策？靳尚（大聲）屈大夫，你太放肆了，竟敢指責(zé)大王？上官大夫屈大夫，你一向這么張狂，眼中還有沒(méi)有大王？〔支持靳尚的臣子大聲斥責(zé)屈原：就是，對(duì)大王竟敢說(shuō)這樣的話……這個(gè)人就是狂妄……［支持屈原的臣子沒(méi)料到屈原直指楚懷王不是，頓覺(jué)得不妥，又怕引火上身，都有點(diǎn)怕，一時(shí)沉默了下來(lái)。〔張儀獨(dú)自立于一隅，冷眼看著這一切?！彩藲q的公子子蘭，從靳尚一群人里沖了出來(lái)。蘭（拳擼袖）父王，讓我把這個(gè)屈原捆起來(lái)，抓到刑獄里去。他算個(gè)什么東西？競(jìng)敢指責(zé)父王的不是！〔支持靳尚的臣子亂紛紛地：“抓了他，抓了他！……放逐！放逐！……下到刑獄里去，下到刑獄里去！……對(duì)！把他交到廷理（楚國(guó)掌刑獄之官）手中！”楚懷王（出人意料地大喝）下去！子蘭我？楚懷王就是你！下去！子蘭我？父王，他、他……為什么？〔靳尚連忙上前將子蘭拉到一邊。楚懷王屈平啊，不錯(cuò)！那次是你當(dāng)面勸寡人，說(shuō)六國(guó)攻秦，人心不齊，準(zhǔn)備不足。也確實(shí)是寡人腦子發(fā)熱，輕率了。也正是你，暗中做了準(zhǔn)備，所以那次我們并沒(méi)有折損多少人馬?？墒悄?，能不能不在大庭廣眾中說(shuō)這個(gè)事情??？你這個(gè)人，想什么就說(shuō)什么，怎么就改不了??？屈原一個(gè)人，不是應(yīng)該想什么就說(shuō)什么嗎？……〔一位年長(zhǎng)的大臣一把將屈原拖回人群中。楚懷王（向張儀）那么，你說(shuō)說(shuō)？張儀（走上前）各位大楚同僚，你們的學(xué)識(shí)與智慧過(guò)人，應(yīng)該明白，如若與我大秦結(jié)盟，楚與秦加在一起，雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車萬(wàn)乘，掃平天下，當(dāng)是指日可待的事情。屈原（大聲）結(jié)盟不是為了殺伐征戰(zhàn)！靳尚（譏笑）那是干什么？合在一起寫(xiě)什么騷啊頌的，做詩(shī)唱歌跳舞？〔與靳尚同一陣營(yíng)的大臣哄笑。楚懷王有那么好笑嗎？〔與靳尚同一陣營(yíng)的大臣馬上止住了笑。楚懷王屈平，你這人腦子里想的東西，總是有些奇怪。你說(shuō)說(shuō)，結(jié)盟不為征伐，那為的是什么？屈原（重新站了出來(lái)）大王，結(jié)盟不是為了攻伐，強(qiáng)兵也不是為了征戰(zhàn)。而是要使強(qiáng)敵不敢犯我。結(jié)盟是不戰(zhàn)而屈人之兵的另一方式。我大楚西有黔中、巫郡，東到大海，南有洞庭、蒼梧，北抵方城。沃野千里，江河縱橫。有舟車之便，有魚(yú)米之豐，只要有那么一兩代人的時(shí)間不打仗，歲月太平，我們勵(lì)精圖治，發(fā)力農(nóng)耕，振作百業(yè)，讓人人都吃得飽，穿得暖，讓法度嚴(yán)明，讓賢才得以施展，讓良善得以褒揚(yáng)，讓奸不能橫行，讓賞罰變得分明，這樣的大楚，才能立于不敗之地啊……老貴族（害怕地尖聲喊）這不是吳起那一套嗎？屈原（倔強(qiáng)）吳起那一套有什么不好？秦國(guó)就是變法變得好，三十年就強(qiáng)盛起來(lái)了！富國(guó)強(qiáng)兵，振興國(guó)家，變法是必由之路?！脖娰F族如同挖了他們的祖墳般地混亂起來(lái)：“這不是要作亂嗎？……庶民都得了好處，我們?cè)趺椿?？……沒(méi)安好心??！賞罰分明，得好處的都是那些野人平民……瘋子！……沒(méi)有了尊卑上下，還成什么世道啊？”〔支持靳尚的一眾大臣：“他一定是得了齊國(guó)的賄賂，到處替齊國(guó)說(shuō)話……他就是一心想出風(fēng)頭……這人有些瘋瘋癲癲，你沒(méi)看他寫(xiě)什么《天問(wèn)》，什么都要去問(wèn)一下，關(guān)他什么事啊？都是瘋子的念頭……”〔眾大臣一陣吵鬧，意識(shí)到楚懷王并未作聲，偷看楚懷王，但見(jiàn)楚懷王面露怪笑，幸災(zāi)樂(lè)禍地看著他們?！脖娙诉t疑，互相示意。安靜。楚懷王（壞笑）吵??！鬧??！怎么不說(shuō)啦？好看得很哩！你們就跟倡優(yōu)演戲一樣，就跟野雞鬧窩一樣，就跟群鴉搶食一樣，你們哪你們！（突然臉色一變，站起來(lái)喝道）每次朝議國(guó)家之事，你們就要吵死吵活，罵來(lái)罵去、互相攻汗。胡說(shuō)八道，煩死人啦！氣死人啦！吵死人啦！罷了，不議了，寡人不想聽(tīng)啦！退朝?。ù笮湟粨]，徑自離開(kāi)）張儀（朝楚懷王高喊）如若楚與齊絕交，秦國(guó)愿意以商於六百里之地獻(xiàn)楚國(guó)！〔一聲編鐘撞擊聲傳來(lái)。〔整個(gè)舞臺(tái)上一片死寂。大家張口結(jié)舌，發(fā)不出半點(diǎn)聲音?！咀ⅰ?023年3月15日，新編歷史話劇《屈原》在武漢首演。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.屈原主張與齊繼續(xù)結(jié)盟，靳尚認(rèn)為齊不可交，但二人都認(rèn)為諸侯間結(jié)盟與誠(chéng)信有關(guān)，與聯(lián)姻無(wú)關(guān)，與諸侯之間的強(qiáng)弱也無(wú)關(guān)。B.在楚國(guó)朝堂上，眾大臣各持己見(jiàn)，分成了人數(shù)大體相當(dāng)?shù)娜饺巳?，可?jiàn)屈原說(shuō)服眾人、實(shí)現(xiàn)自己政治主張的阻力之大。C.張儀從“獨(dú)自立于一隅，冷眼看著”到“走上前”發(fā)表自己的言論，說(shuō)明他善于察言觀色，能抓住有利時(shí)機(jī)，主動(dòng)出擊。D.楚懷王問(wèn)詢臣子，呵退子蘭，勸慰屈原，制止眾人哄笑，最后揮袖罷朝，展現(xiàn)出一個(gè)善于納諫、富有主見(jiàn)的國(guó)君形象。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舞臺(tái)說(shuō)明能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，如靳尚“將子蘭拉到一邊”、年長(zhǎng)的大臣“將屈原拖回人群中”兩處使劇情暫時(shí)向著緩和的方向發(fā)展。B.劇中人物語(yǔ)言符合說(shuō)話者的身份和立場(chǎng)，如上官大夫“你一向這么張狂”，子蘭“他算個(gè)什么東西”，眾貴族指責(zé)屈原為“瘋子”。C.文末使用突轉(zhuǎn)手法，張儀高喊“……秦國(guó)愿意以商於六百里之地獻(xiàn)楚國(guó)”后，鐘聲傳來(lái)，舞臺(tái)一片死寂，產(chǎn)生了無(wú)聲勝有聲的效果。D.沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇，劇中矛盾沖突激烈而集中，使故事跌宕起伏，極大地增強(qiáng)了劇本的藝術(shù)性，能夠給予讀者更好的閱讀體驗(yàn)。8.本文是如何塑造“屈原”這一經(jīng)典形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.在屈原逝世2300年后，黃維若創(chuàng)作了新編歷史劇《屈原》。請(qǐng)從“新編”和“歷史”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖嗫鬃?，孔子不得行，絕糧七日，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。乃召子路而問(wèn)焉，曰：“《詩(shī)》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪呛?？奚為至于此？”子路慍，作色而對(duì)曰：“意者夫子未仁與？人之弗吾信也；意者夫子未智與？人之弗吾行也。昔者聞諸夫子：‘為善者天報(bào)之以福，為不善者天報(bào)之以禍?！穹蜃臃e德懷義，行之久矣，奚居之窮也？”子曰：“汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽(yáng)；汝以智者為必用也，則王子比干不見(jiàn)剖心；汝以諫者為必聽(tīng)也，則伍子胥不見(jiàn)殺。夫遇不遇者，時(shí)也；賢不肖者，才也。君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣，何獨(dú)丘哉？且君子修道立德，不謂窮困而改節(jié)。為之者，人也；生死者，命也。故居下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)；處身而常逸者，則志不廣，庸知其終始乎？”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·在厄》）材料二：孔子遭難陳、蔡之境，絕糧，弟子皆有饑色，孔子歌兩柱之間。子路入見(jiàn)曰：“夫子之歌，禮乎？”孔子不應(yīng)，曲終而曰：“君子好樂(lè)為無(wú)驕也，小人好樂(lè)為無(wú)懾也，其誰(shuí)知之？子不我知而從我者乎？”子路不悅，援干而舞，三終而出。及至七日，孔子修樂(lè)不休。子路慍見(jiàn)曰：“夫子之修樂(lè)，時(shí)乎？”孔子不應(yīng)，樂(lè)終而曰：“由，昔者齊桓霸心生于莒，勾踐霸心生于會(huì)稽，晉文霸心生于驪氏，故居不幽則思不遠(yuǎn)，身不約則智不廣，庸知而不遇之？”于是興。明日免于厄。子貢執(zhí)轡曰：“二三子從夫子而遇此難也，其不可忘也！”孔子曰：“惡，是何也？語(yǔ)不云乎？三折肱而成良醫(yī)。夫陳、蔡之間，丘之幸也。二三子從丘者皆幸人也。吾聞人君不困不成王，烈士不困不成行。昔者湯困于呂，文王困于美里，秦穆公困于看。夫困之為道從寒之及暖暖之及寒也唯賢者獨(dú)知而難言之也。易曰：‘困亨貞，大人吉，無(wú)答。有言不信。圣人所與人難言，信也?！保ü?jié)選自《說(shuō)苑·雜言》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）夫困之A為道B從寒C之及暖D暖之及E寒也F唯賢者G獨(dú)知H而難言之也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.慷慨，文中指意氣激昂，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“慷慨大方”中“慷慨”的意思不同。B.見(jiàn)，文中加在動(dòng)詞前表示被動(dòng)，與《屈原列傳》“是以見(jiàn)放”中“見(jiàn)”用法相同。C.干，文中指盾牌，與熟語(yǔ)“化干戈為玉帛”中“干”的意思相同。D.興，文中指起來(lái)、起身，與《詩(shī)經(jīng)·氓》“夙興夜寐”中“興”的意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫認(rèn)為孔子十分賢能，譏諷批評(píng)都能切中諸侯的弊病，擔(dān)心其被楚國(guó)所用之后會(huì)對(duì)自己國(guó)家的安全造成威脅。B.孔子認(rèn)為廣泛學(xué)習(xí)深謀遠(yuǎn)慮卻不能被重用的人有很多，不要因?yàn)橥庠诘脑蚋淖冏约旱闹鞠蚬?jié)操，君子要做的是靜待時(shí)機(jī)。C.子貢認(rèn)為在陳、蔡被圍之事不可忘卻，孔子則認(rèn)為正如久經(jīng)磨練才能成就一位高明的醫(yī)生，受困于、蔡也是一件很幸運(yùn)的事。D.孔子認(rèn)可君主不受困厄不能成就王道基業(yè)、正直剛強(qiáng)的人不受困厄不能成就高貴的品行這一觀點(diǎn)，并援引《易經(jīng)》名言加以佐證。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）遂使徒兵距孔子，孔子不得行，絕糧七日，從者皆病。（4分）（2）自分已死久矣！王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前?。ā短K武傳》）（4分）14.兩則材料中，子路質(zhì)疑孔子的理由分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。贈(zèng)劉改之秀才（節(jié)選）①陸游胸中九淵蛟龍?bào)?，筆底六月冰雹寒。有時(shí)大叫脫烏幘，不怕酒杯如海寬。放翁七十病欲死，相逢尚能刮眼看。李廣②不生楚漢間，封侯萬(wàn)戶宜其難！【注】①劉過(guò)，字改之，博通經(jīng)史，卻屢試不第。紹熙四年春，劉過(guò)前來(lái)拜謁，陸游賦詩(shī)以贈(zèng)。②李廣，漢代名將，數(shù)立戰(zhàn)功，卻生不逢時(shí)，終老未得封侯。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開(kāi)頭兩句使用比喻、夸張的手法，寫(xiě)出了劉過(guò)胸中有丘壑、筆力驚風(fēng)雨的詩(shī)文才華。B.三四兩句寫(xiě)劉過(guò)飲酒時(shí)大呼、甩去頭巾，表現(xiàn)出其因?yàn)槿松б舛杈葡畹那閼B(tài)。C.詩(shī)人已是古稀之年且身體多病，見(jiàn)到劉過(guò)仍覺(jué)眼前一亮，這體現(xiàn)出對(duì)劉過(guò)的高度贊賞。D.本詩(shī)融描寫(xiě)、議論、抒情為一體，語(yǔ)言豪放雄健，較為典型地體現(xiàn)了陸游詩(shī)的風(fēng)格特色。16.本詩(shī)最后兩句運(yùn)用李廣的典故有何用意？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過(guò)秦論》中“,”兩句用比喻手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的情形。（2）李賀在《李憑簽篌引》中通過(guò)對(duì)月宮中情景的想象，從側(cè)面烘托李憑彈奏的箜篌聲具有巨大感染力的兩句是“,”。（3）柳永《望海潮》和姜夔《揚(yáng)州慢》都寫(xiě)到樹(shù)木，而意境各異，前者中“”一句寫(xiě)杭州之美麗，后者中“”一句寫(xiě)揚(yáng)州之荒涼。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。觀鳥(niǎo)而知時(shí)令，這不僅反映出古人敏銳的洞察力，還體現(xiàn)了中國(guó)古代將禽鳥(niǎo)與農(nóng)時(shí)、季節(jié)關(guān)聯(lián)起來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。A，故春分與秋分以燕子來(lái)往為界；伯勞鳥(niǎo)冬去夏返，故夏至與冬至以伯勞鳥(niǎo)去返為界。“草長(zhǎng)鶯飛二月天”“一行白鷺上青天”，自然的律動(dòng)與禽鳥(niǎo)繁衍生息的周期交融在一起，構(gòu)成了一幅天然“山水畫(huà)”。B，自然逃不過(guò)晏殊敏銳的眼睛。在【甲】中，詞人就借燕子求偶、銜泥筑巢的場(chǎng)面，描繪出春日生機(jī)盎然的景象?！断策w鶯》“風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，千露催蓮。鶯語(yǔ)尚綿蠻”借蕙蘭迎風(fēng)搖曳，雨露浸潤(rùn)蓮蓬，相愛(ài)的黃鶯相互打趣、嚶嚶啼鳴的場(chǎng)面，惟妙惟肖地展現(xiàn)了早春草長(zhǎng)鶯飛的鮮活生命力。隨著夏去秋來(lái)，綠樹(shù)凋敝，晏殊在《更漏子》中又以“寒鴻高，仙露滿。秋入銀河清淺”描述雁群南遷，展現(xiàn)了秋夏更替、涼風(fēng)蕭瑟的景致。通過(guò)詞人委婉旖旎的筆調(diào)，將季節(jié)交替的瞬間從候鳥(niǎo)遷飛、新鳥(niǎo)呢喃中呈現(xiàn)出來(lái)。這不僅反映出時(shí)間的自然律動(dòng)與流變，還體現(xiàn)了詞人對(duì)四季景象爐火純青的把握。18.下列選項(xiàng)中的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“交融”意為交匯融合，此處不可以換為“交織”。B.文中“山水畫(huà)”的引號(hào)與《包身工》“‘蘆柴棒’著急地要將大鍋里的稀飯燒滾”中“蘆柴棒”的引號(hào)用法相同。C.文中【甲】處，填入“《采桑子》‘燕子雙雙。依舊銜泥入杏梁’”比填入“《踏莎行》‘綠樹(shù)歸鶯，雕梁別燕’”更恰當(dāng)。D.文中加點(diǎn)的成語(yǔ)“惟妙惟肖”使用錯(cuò)誤，可以改為“淋漓盡致”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）20.文中畫(huà)波浪線部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。車匠是一種很古老的行業(yè)了。所謂車匠，就是在木制的車床上用旋刀車旋小件圓形木器的那種人。從我記事的時(shí)候，全城似只有這一個(gè)車匠，一家車匠店。吃過(guò)了早飯，戴車匠就走到他的工作中去了。木花吐出來(lái)，車床的鐵軸無(wú)聲而晶亮，滑滑潤(rùn)潤(rùn)的轉(zhuǎn)動(dòng)，牛皮帶往來(lái)牽動(dòng)，戴車匠的兩腳一上一下。木花吐出來(lái)，旋刀服從他的意志，受他多年經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)，旋成圓球，旋成瓶頸狀，旋成苗條的腰身，旋出一筆難以描畫(huà)的弧線，一個(gè)懸膽，一個(gè)羊角彎，一個(gè)螺紋，一個(gè)杵腳，一個(gè)瓢狀的，鏟狀的空槽，一個(gè)銀錠元寶形，一個(gè)云頭如意形……狹狹長(zhǎng)長(zhǎng)輕輕薄薄的木花吐出來(lái)，如蘭葉，如書(shū)帶草，如新韭，如番瓜額。戴車匠的背佝僂著，左眉低一點(diǎn)，右眉挑一點(diǎn)，嘴唇微微翁合，好像總在輕聲吹著口哨。木花吐出來(lái)，掛一點(diǎn)在車床架子上，大部分從那個(gè)方洞里落下去，落在地板上，落在戴車匠的腳上。木花吐出來(lái)，宛轉(zhuǎn)的，綿纏的，諧協(xié)的，安定的，不慌不忙的吐出來(lái)，隨著旋刀悅耳的吟唱……21.下列句子中的“從”與文中加點(diǎn)的“從”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.然而從他自己所作的解釋中得出的結(jié)論就可看出，他的解釋的著眼點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。B.這風(fēng)……從稻秧上葦尖吹過(guò)來(lái)。水面沒(méi)有一只船，水像無(wú)邊的跳蕩的水銀。C.可以從小學(xué)課本和日歷出發(fā)，而終結(jié)于莎士比亞、歌德或者但丁。D.我與三十五位同犯（七個(gè)女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開(kāi)政治犯從未上鐐之紀(jì)錄。22.文中畫(huà)波浪線句子可改為“隨著旋刀的操作聲，木花不慌不忙的吐出來(lái)”。從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？（4分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）情緒淡淡的，幾乎沒(méi)什么大波動(dòng)；目標(biāo)淡淡的，幾乎不記得這回事；說(shuō)話淡淡的，“收到、OK、好的、可以”……最近，“淡學(xué)”一詞在社交媒體上走紅，部分年輕人爭(zhēng)相確診自己為“淡人”。對(duì)以上現(xiàn)象你怎么看？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)1.D(“謳歌的卻是‘平民主義’”錯(cuò))2.A(B“第一流的詩(shī)歌要多用口語(yǔ)、俗語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)普遍的人生”錯(cuò)，C“詩(shī)歌應(yīng)表現(xiàn)具體的某一個(gè)人的生活”錯(cuò)，D“是為了沿用‘為人生’的敘事傳統(tǒng)”錯(cuò))3.B(A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與人生是統(tǒng)一的，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)人生，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)作家要寫(xiě)自己熟習(xí)的人生)4.B(“將詩(shī)人所曾體驗(yàn)過(guò)的人生情感直白地宣泄出來(lái)”錯(cuò))5.相同點(diǎn)：兩則材料都討論了詩(shī)歌創(chuàng)作與人生的關(guān)系。不同點(diǎn)：①材料一側(cè)重于創(chuàng)作內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)表現(xiàn)真實(shí)、普遍的人生情感；②材料二側(cè)重于詩(shī)歌“為人生”敘事傳統(tǒng)的實(shí)踐路徑，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌創(chuàng)作要賦予“人生”以具體的內(nèi)涵。(6分。相同點(diǎn)2分，不同點(diǎn)4分，意思對(duì)即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)6.B(A“與聯(lián)姻無(wú)關(guān)，與諸侯之間的強(qiáng)弱也無(wú)關(guān)”錯(cuò)，C“能抓住有利時(shí)機(jī)，主動(dòng)出擊”錯(cuò)，D“展現(xiàn)出一個(gè)善于納諫、富有主見(jiàn)的國(guó)君形象”錯(cuò))7.C(“文末使用突轉(zhuǎn)手法”錯(cuò))8.①語(yǔ)言描寫(xiě)，屈原與人爭(zhēng)辯，據(jù)理力爭(zhēng)，凸顯其敢于直言、不畏強(qiáng)權(quán)的形象；②對(duì)比。在爭(zhēng)辯中與靳尚、上官大夫等人形成對(duì)比，與支持自己又逐漸動(dòng)搖的眾人形成對(duì)比，與開(kāi)始中立后走向反對(duì)的貴族形成對(duì)比，凸顯其堅(jiān)定執(zhí)著、一心為國(guó)的形象。(5分。第一條2分，第二條3分。第二條學(xué)生如從反襯角度作答亦可)9.①“新編”為出于戲劇的需要，對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行了虛構(gòu)，如虛構(gòu)了大殿爭(zhēng)辯的場(chǎng)面，富有創(chuàng)造性；②“歷史”為屈原作為愛(ài)國(guó)詩(shī)人于史有據(jù)，作品查考相關(guān)學(xué)術(shù)論著，有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性；③對(duì)“歷史”進(jìn)行“新編”，著眼于歷史的邏輯，呈現(xiàn)出屈原精神的現(xiàn)實(shí)意義，賦予歷史劇以當(dāng)代價(jià)值。(6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.BDF(原文標(biāo)點(diǎn)為：夫困之為道，從寒之及暖，暖之及寒也，唯賢者獨(dú)知而難言之也)11.D(“‘興’的意思不同”錯(cuò))12.B(“君子要做的是靜待時(shí)機(jī)”錯(cuò))13.(1)(陳、蔡大夫)于是派兵阻攔孔子，孔子不能前行，斷糧七天，跟隨他的人都病倒了。(4分。“距”“行”“絕”各1分,句意1分)(2)我料想自己早已是應(yīng)該死的人了！您如果一定要逼我投降，那就請(qǐng)結(jié)束今天的歡聚，我就在您面前死去！(4分?！胺帧薄氨亍薄爱叀备?分，句式1分)14.材料一，為什么夫子的德義推行已經(jīng)很久卻依然處境困窘；材料二，夫子在大家都處于困境時(shí)唱歌、練習(xí)樂(lè)曲是否合乎禮儀和時(shí)機(jī)。(3分。一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)15.B(“表現(xiàn)出其因?yàn)槿松б舛杈葡畹那閼B(tài)”錯(cuò))16.①詩(shī)人解釋李廣封萬(wàn)戶侯困難的原因是沒(méi)有生于楚漢爭(zhēng)雄亂世之中；②以此激勵(lì)劉過(guò)，認(rèn)為劉過(guò)生于外患嚴(yán)重的南宋，建功立業(yè)可期可盼；③暗含對(duì)劉過(guò)當(dāng)下抱負(fù)未展、壯志未酬的同情，亦流露出對(duì)自己年事已高、功業(yè)未立的失落傷感之情。(6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.(1)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(2)吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)露腳斜飛濕寒兔(3)第一句:示例一：煙柳畫(huà)橋示例二：云樹(shù)繞堤沙示例三：有三秋桂子第二句：廢池喬木(6分。每句1分，錯(cuò)填、漏填該句不得分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，13分)18.B(“用法相同”錯(cuò))19.A燕子春來(lái)秋往B鳥(niǎo)兒與四季的聯(lián)結(jié)(4分。每處2分，意思對(duì)即可)20.①將“詞人”調(diào)至“通過(guò)”前面;②將“從······中”改為“在······中”;③將“不僅”與“還”后面的內(nèi)容互換位置。(6分。每改對(duì)一處得2分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)21.C(C項(xiàng)的“從”與原文一樣,介詞,意為“以??為起點(diǎn)”;A項(xiàng)中的“從”,介詞，表示根據(jù)：B項(xiàng)中的“從”，介詞，表示經(jīng)過(guò)；D項(xiàng)中的“從”，是副詞，用在否定詞前面，表示自過(guò)去到現(xiàn)在)22.①原句修飾語(yǔ)豐富且獨(dú)立，描繪出木花吐出來(lái)時(shí)的多種情態(tài)，更具畫(huà)面感；②“吟唱”運(yùn)用擬人的修辭，形象地寫(xiě)出戴車匠工作時(shí)的美感，體現(xiàn)出作者對(duì)戴車匠手藝的欣賞與贊美；③原句以“隨著旋刀悅耳的吟唱??”結(jié)尾，言有盡而意無(wú)窮，更適合