傳統(tǒng)文化實踐活動設(shè)計與策劃 課件 活動23 黃河之濱美金城蘭州藍、活動24 博物而達觀 約取而致知

黃河之濱美，金城蘭州藍

——“蘭州文化生活調(diào)查”活動方案活動22小盆栽

【活動主題】

家鄉(xiāng)是每個人生命的重要印記，將伴隨我們走向更廣闊的世界。在本活動中，學(xué)生通過采訪、考察、查閱文獻、寫作等各種活動，以家鄉(xiāng)蘭州為調(diào)研采訪對象，深入了解家鄉(xiāng)，增進對家鄉(xiāng)文化的認同和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價文化現(xiàn)象，積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和交流，對家鄉(xiāng)文化建設(shè)提出合理建議，增強文化自信。小盆栽

【活動目標(biāo)】1.知識目標(biāo)：通過查閱文獻、采訪、考察等方式，了解記錄金城蘭州的風(fēng)物，了解金城蘭州的文化特色；2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)設(shè)計調(diào)查表、訪談方案，達到熟練記錄和寫作；3.素養(yǎng)目標(biāo)：展示金城蘭州的文化風(fēng)采，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)，傳承家鄉(xiāng)人文精神?；顒觾?nèi)容安排時間學(xué)生實踐活動教師指導(dǎo)活動第一周蘭州的文化資源現(xiàn)狀調(diào)查，總結(jié)家鄉(xiāng)文化特色。提供支架、明確要求、給予評價。第二周學(xué)習(xí)采訪稿、人物（風(fēng)物）志的寫作。提供支架、明確要求、給予評價。第三周總結(jié)階段性學(xué)習(xí)，參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。完善并展示調(diào)研及寫作活動的成果。指導(dǎo)提升、給出完善性意見，創(chuàng)設(shè)成果展示平臺。出示調(diào)查的樣板。一、家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查調(diào)查樣表調(diào)查內(nèi)容表調(diào)查表在訪談考察、完成表格、整理資料的基礎(chǔ)上，撰寫一篇《家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志》。二、記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情記錄訪談蘭州人物訪談在訪談考察、完成表格、整理資料的基礎(chǔ)上，為家鄉(xiāng)建言獻策。三、為家鄉(xiāng)建言獻策蘭州歷史文化建筑登記建議書結(jié)構(gòu)表小盆栽

【活動拓展】1.思考家鄉(xiāng)的文化生活與自我成長之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活的意識，培養(yǎng)國家情懷。2.在調(diào)查研究中提煉典型問題，形成專題研究的意識。3.結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的閱讀，在了解家鄉(xiāng)蘭州的基礎(chǔ)上，形成對鄉(xiāng)土中國的認識。小盆栽

【項目作業(yè)】

與我們朝夕相伴的金城蘭州兩山相望、黃河日夜奔流，獨特的地質(zhì)地貌和風(fēng)俗人情展現(xiàn)出蘭州獨有的魅力，這些承載著我們豐富的記憶與情感。黃河滋養(yǎng)著這方熱土，一些人物留下了值得傳頌的故事，一些建筑見證著金城蘭州日新月異的發(fā)展變化，這些都值得我們尋訪探究。請同學(xué)們學(xué)生通過采訪有關(guān)人物，實地調(diào)研，了解家鄉(xiāng)的人、物、歷史、習(xí)俗等，開展項目式學(xué)習(xí)，最終形成一份《黃河之濱美，金城蘭州藍》的調(diào)研報告。博物而達觀

約取而致知

——甘肅省博物館參觀活動設(shè)計方案

【活動主題】

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中強調(diào)，學(xué)校要創(chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，還要積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐。博物館是知識傳授和教育學(xué)習(xí)的好場所，也是積極參與宣揚中華傳統(tǒng)文化的理想之地。絲綢之路三千里，華夏文明八千年。甘肅地區(qū)歷史悠久，人杰地靈，文化燦爛，在漫長的歲月中沉積了許多精美的歷史遺珍。甘肅省博物館內(nèi)即收藏有大量的文物精品向世人展示著甘肅的歷史、文化。為充分利用社區(qū)教育資源，幫助同學(xué)們探尋家鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)，提高社會責(zé)任意識，鍛煉社會實踐能力，我們特別策劃了本次活動，并聯(lián)合舉辦了志愿者講解活動?！净顒幽繕?biāo)】1.知識目標(biāo)：通過社會實踐活動讓學(xué)生充分的了解歷史知識，理清歷史線索，把握歷史脈絡(luò)，增強歷史積累，讓學(xué)生對甘肅本土文化有更深的認識，也能在日常生活中更多關(guān)注和了解各種文化的背景和歷史關(guān)聯(lián)。2.技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計和參與課外活動的能力；鍛煉學(xué)生協(xié)調(diào)社會關(guān)系的能力；提升他們在參觀過程中的自我管理能力以及維護公共秩序的能力。3.素養(yǎng)目標(biāo)：通過參觀和學(xué)習(xí)，增加學(xué)生的歷史知識、了解不同時代先祖?zhèn)兊妮x煌創(chuàng)造與發(fā)明；從靜態(tài)沉睡的博物館展品身上，感受本土文化的溫度與生命，喚起學(xué)生心靈深處對于生于斯長于斯的家鄉(xiāng)和本土文化的珍愛、珍視與珍惜之情。【活動對象】全體在學(xué)校學(xué)生【活動形式】集體參觀【活動時間】可靈活安排某天下午（約3小時左右）【活動地點】甘肅省博物館（甘肅省蘭州市七里河西津西路3號）【活動準(zhǔn)備】1.成立活動籌劃小組，擬定活動方案2.挑選10位同學(xué)先期完成參觀學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備事項：（1）通過學(xué)生、老師或家長聯(lián)系省博物館（2）確定學(xué)生講解員并對他們進行培訓(xùn)，要求學(xué)生講解員必須熟悉講解詞、去現(xiàn)場實習(xí)、相互交流，并對本次活動有記錄（3）要求學(xué)生講解員在講解時要注意用詞專業(yè)度，準(zhǔn)確度；使用規(guī)范講解動作，包括講解手勢、講解導(dǎo)引等（4）精心準(zhǔn)備講解稿，講解時必須脫稿

3.要求其他同學(xué)搜集該博物館歷史文物資料，為參觀活動做好扎實的預(yù)習(xí)工作

4.組織學(xué)生講解員到博物館進行模擬實習(xí)，時機成熟時，組織同學(xué)們?nèi)⒂^，主要聽學(xué)生講解員的講解，聽學(xué)生眼里、心目中的甘肅本省文化【活動流程】

1.學(xué)生自乘公交車到達預(yù)定集合點進行集合點名線路如下：①公交：坐車1路、31路、71路、106路、77路、50路、137路、58路、2路等等到七里河橋站下車即到；②地鐵：1號線在蘭州中心站下車。

2.參觀學(xué)習(xí)①宣講進館參觀秩序要求②正式進館參觀參觀順序：按規(guī)定順序進入“甘肅絲綢之路文明”“甘肅彩陶”展館【活動拓展】附1部分講解詞

學(xué)生講解員講解詞（節(jié)選）絲綢之路文明展廳第一展廳：由xxx講解

觀眾朋友大家好：歡迎走進甘肅省博物館絲綢之路展廳。絲綢之路是古代橫貫亞歐的商貿(mào)通道。首先請大家先看一下絲綢之路的幾條路線圖。在中國的北方，有一條草原絲綢之路，她東起齊齊哈爾，穿越北方草原，途徑烏蘭巴托，最終到達歐洲。還有一條綠洲絲綢之路，就是通常大家較為熟悉的，起點一般認為是長安（今西安），穿越甘肅河西走廊，到達敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，翻越蔥嶺（帕米爾高原），途經(jīng)伊朗高原，再經(jīng)兩河流域，往西一直延伸到羅馬。她的南線可以到達古時候的身毒（即史書記載的現(xiàn)在印度）。在通過這條漫漫長路進行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。另一條絲綢之路是海上絲路,唐朝史書記載揚州、泉州、廣州是當(dāng)時世界上著名的貿(mào)易港口

......附2館內(nèi)部分藏品

權(quán)杖頭

這一特殊器具在我國發(fā)現(xiàn)數(shù)量不多，僅在甘肅、陜西、新疆等地有出土，我館展出的幾件權(quán)仗頭質(zhì)地不同，有距今5500年左右的廟底溝類型的彩陶杖頭（見圖23-3），最大腹徑10厘米。有出土于玉門火燒溝青銅時代四壩文化的石杖和青銅四羊首權(quán)杖。從考古資料與發(fā)掘情況表明，權(quán)杖頭是一種身份、地位、權(quán)威的象征，在古代可能是部落酋長、氏族首領(lǐng)及有威望的人持有，玉門火燒四壩文化墓葬中的石杖頭，木柄已朽，出土?xí)r在墓主人右手中，同墓隨葬品較豐富，說明墓主人享有特殊身份。遠古時期，在西亞、中亞，皆有權(quán)威人士執(zhí)權(quán)杖的習(xí)俗，這類文物的出土，說明是與中亞文化接觸和交流的結(jié)果。三足紅陶鳥形器

廣河齊家坪出土，高12厘米，屬青銅時代齊家文化類型，器物質(zhì)地以紅陶泥制（見圖23-7）。器型鳥頭較小，但特征明顯。（嘴部、眼睛等）尾部呈器口，鳥型腹部容腔飽滿，以三足相托，給人以敦厚穩(wěn)健之感。此器物與波斯古文化的鳥形陶器有諸多相似，這不難看出兩者之間的聯(lián)系和影響。銅奔馬

去過甘肅省博物館人都不會錯過這里的鎮(zhèn)館之寶——馬踏飛燕。這是一個出土于甘肅武威的東漢時期的青銅器,形狀是一匹奔騰的駿馬，一足超掠飛鷹（燕子）的造型，姿態(tài)及其優(yōu)美。這件古代青銅作品，作于公元220年前后，高34.5厘米，長45厘米（見圖23-8）。這件2000年前制作的銅奔馬造型生動，鑄造精美，工藝精湛，比例準(zhǔn)確，四肢動勢符合馬的動作習(xí)性，為中外的許多考古學(xué)家和藝術(shù)家嘆為觀止。奔馬昂首嘶鳴，舉足騰躍，一只蹄踏在一只飛翔的燕子身上，從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了重心落點，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和感染力：既有力的感覺，又有動的節(jié)奏。其大膽的構(gòu)思，浪漫的手法，給人以驚心動魄之感，令人叫絕，不愧為中國青銅藝術(shù)的奇葩。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那，將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進取的精神。

1969年出土于甘肅省武威雷臺的東漢墓，現(xiàn)藏甘肅省博物館。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅游局確定為中國旅游標(biāo)志，1986年定為國寶級文物?！扼A使圖》

《驛使圖》畫像磚磚長35厘米，寬17厘米。畫像磚為米色底，黑色輪廓線，上繪一信使，頭戴黑幘，著皂緣領(lǐng)袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳；馬身涂黃色，上有紅色的斑塊（見圖23-9）。我們可以看到畫師寥寥幾筆就勾勒出驛使手持文書，胯下紅鬃烈馬四蹄騰空的形象；但是驛使面部中唯獨沒有畫上嘴巴，這是因為驛使講究的是速度和保密，沒有畫嘴巴就是說明驛使這份工作最重要的一項就是：保密！《驛使圖》的出土刷新了我國古代郵驛的形象記錄，這塊看似隨便繪制的磚頭已經(jīng)成為我國最早的古代郵驛形象資料。后來被當(dāng)作中國郵政標(biāo)志的樣本。人頭形器口彩陶瓶

1973年出土于甘肅秦安邵店大地灣。細泥紅陶。高31.8厘米，口徑4.5厘米，底徑6.8厘米（見圖23-10）。器形為兩頭尖的長圓柱體，下部略內(nèi)收，腹雙耳已殘?？谧鰣A雕人頭像，這件距今5000余年的人頭瓶，塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象，體現(xiàn)遠古先民源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的藝術(shù)表現(xiàn)手法，把人頭與葫蘆瓶巧妙地結(jié)合在一起，有趣生動，是大地灣仰韶彩陶的代表作品。【活動亮點】1．將實踐場所由有邊界課堂擴展走進博物館，是更廣闊的平臺，是更大的提升空間，是更專業(yè)的歷練，是更好的服務(wù)與傳承。2．講解員由專業(yè)的人員變成身邊的同學(xué)伙伴，親切感倍增。與同學(xué)共情，與同學(xué)