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職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)國家教學(xué)資源庫古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練體系職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
中國古典舞,為新中國成立以后,五十年代初期,舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù),從蘊(yùn)藏豐富的中國戲曲表演中提取舞蹈素材,借鑒中華武術(shù)進(jìn)行了研究、整理、提煉,并參考芭蕾訓(xùn)練方法等,建立起一套中國古典舞教材。中國古典舞職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
同時(shí),編排演出了《寶蓮燈》、《小刀會》、《春江花月夜》等一系列具有中國古典舞風(fēng)格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策,中國古典舞也不斷地發(fā)生了變化,開始從外形到內(nèi)蘊(yùn)地向新空間拓展。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
一方面,舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇,涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中,從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇,如《絲路花雨》、《編鐘樂舞》等,這些復(fù)古樂舞突出了雍容大度、精確嚴(yán)謹(jǐn)、清晰明麗的風(fēng)格特點(diǎn)。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實(shí)踐。
唐滿城教授說,身韻”從擺脫戲曲的行當(dāng)、套路出發(fā),從中國的大文化傳統(tǒng),包括書法、武術(shù)來探索它的“形、神、勁、律、氣、意”的審美規(guī)律,提煉它的元素,總結(jié)古典舞運(yùn)動的路線、法則和陽剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵,從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當(dāng)化的痕跡,走向了舞蹈的主體意識和動作符號化的抽象功能。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
他們把以往古典舞蹈中的動作規(guī)律,提煉總結(jié)為若干以腰部為中心、進(jìn)行圓運(yùn)動的基本動作,極大地拓展了中國古典舞的運(yùn)動空間。由此實(shí)踐并產(chǎn)生了以《黃河》、《木蘭歸》、《梁祝》等為代表的一大批優(yōu)秀舞蹈作品。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
在《黃河》中,使脫胎于戲曲舞蹈的中國古典舞,突破了戲曲常規(guī)的局限,不再是戲曲行當(dāng)?shù)姆?,而是以大幅度的身體運(yùn)動,把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語言,從而使中國古典舞不僅從外形上而且從內(nèi)在神韻上都找到了中國傳統(tǒng)文代精神相一致的東西,從而使中國古典舞形成細(xì)膩圓潤、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合,以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結(jié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫身韻“身法”與“韻律”形神兼?zhèn)?,身心并用,?nèi)外統(tǒng)一”
訓(xùn)練基礎(chǔ)職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
身韻的元素:如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等,好比是身韻語言的"語音"──基礎(chǔ)符號;
身韻的主要動作,如:"云肩轉(zhuǎn)腰"、"燕子穿林"等,好比是身韻語言的"辭匯";
身韻的意象好比是身韻語言的"語義";
身韻的運(yùn)動規(guī)則為"欲左先右"、"欲上先下"、"欲開先合"等"從反面做起"的運(yùn)動規(guī)則,與"平圓、立圓、八字圓"的"三圓"路線規(guī)則,好比是身韻語言的"語法"。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
古典舞的基本要素形神勁律"擰、傾、圓、曲,仰、俯、翻、卷"的曲線美"剛健挺拔、含蓄柔韌"的氣質(zhì)美心、意、氣寸勁、反襯勁、神勁"、形已止而神不止逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
中國古典舞四大流派“身韻”流派“漢唐舞”流派“敦煌舞”流派昆舞”流派職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
身韻作為專業(yè)舞者必必須要學(xué)習(xí)的,不僅有自己的體系,還對中國古典舞的文化建構(gòu)也提供了方法論“身韻”流派職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫其一,漢唐舞追求舞蹈神態(tài)端誠,意境悠遠(yuǎn),具有神圣端莊、雍容華貴的形態(tài)特征;其二,漢唐舞以“纖腰”、“輕身”等為形體特色,追求“機(jī)迅體輕”的舞蹈節(jié)奏感;其三,手足并重,展現(xiàn)“委蛇姌裊,云轉(zhuǎn)飄忽”等藝術(shù)特點(diǎn),尤其是在靜態(tài)舞姿上使用了很多漢代遺存畫作中的造型;
在漢唐舞蹈中,除了舞蹈表演形式本身之外,其中還融合了雜技、武術(shù)、幻術(shù)等民間藝術(shù)形式“漢唐舞”流派
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在漢唐舞蹈中,除了舞蹈表演形式本身之外,其中還融合了雜技、武術(shù)、幻術(shù)等民間藝術(shù)形式職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
敦煌舞形象主要包括天宮樂舞、壁畫民間歌舞場景、胡旋、胡騰、柘枝等民族舞蹈形象;
敦煌舞是繼承了這一傳統(tǒng)的基礎(chǔ),秉承中國傳統(tǒng)審美原則,吸收和借鑒各民族舞蹈,運(yùn)用古典舞的節(jié)奏和韻律,將靜態(tài)姿勢與其風(fēng)格統(tǒng)一的動作過程相結(jié)合,形成更完整的舞蹈運(yùn)動和造型體系;
典型的形態(tài)是歪頸、擰腰、移胯和勾腳的S形三個(gè)彎曲,以及手臂的棱角和彎曲。“敦煌舞”流派職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
典型的形態(tài)是歪頸、擰腰、移胯和勾腳的S形三個(gè)彎曲,以及手臂的棱角和彎曲。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
關(guān)于“敦煌舞”這個(gè)流派的確立,中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所江東老師講解到:“敦煌舞”,作為一個(gè)學(xué)術(shù)稱謂,應(yīng)該是在舞劇《絲路花雨》于1979年問世之后逐漸確立的,特別是當(dāng)時(shí)任甘肅省藝術(shù)學(xué)校校長的敦煌舞專家高金榮推出了她的心血之作——“敦煌舞基本動作教材”之后。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫第一,手的形狀豐富多姿、纖細(xì)秀麗,富有中國的古典美;第二,手臂柔曼多彎,手腕和肘部呈棱角;第三,赤足,腳的基本形狀為勾、翹、歪;第四,體態(tài)基本下沉,出胯沖身形成三道彎。出胯動作有兩種形式:一種是推胯;一種是坐胯。推胯是在提胯基礎(chǔ)上推出,線條較硬,動作有力;坐胯有向前向后的不同方向,動作松弛柔和。總的構(gòu)成剛?cè)嵯酀?jì)、曲線鮮明的一種柔、韌、沉、曲相結(jié)合的動作特征;第五,使用長綢、腰鼓、琵琶等道具而舞。
高金榮老師《敦煌舞教程》概括了敦煌壁畫舞姿的五個(gè)外部特征:職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
昆舞是在對昆曲藝術(shù)的研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,是對昆曲本質(zhì)精神和魅力的提煉和加工。它不僅在昆曲的制約中,也是一種以舞蹈理念拓展的中國古典舞蹈新風(fēng)格。盡管“身韻”流派和“昆舞”流派都來自于戲曲,但是其表現(xiàn)形態(tài)還是有較大的區(qū)別“昆舞”流派職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)教學(xué)資源庫
北方地區(qū)的京劇“熱烈、奔放、明快”,同樣“身韻”流派表現(xiàn)出的“勁脆有力、剛武氣質(zhì)、柔韌舒展、靈巧敏捷”等,與京劇風(fēng)格特色相類。而“昆舞”流派一眼窺見,便情系于吳韻之地——吳儂軟語的“昆曲”,給人以“煙雨江南”的溫婉、清麗、柔美的性格特色。職業(yè)教育空中乘務(wù)專業(yè)
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