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文檔簡介
種柳戲題柳宗元柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。垂陰當覆地,聳干會參天。好作思人樹,慚無惠化傳。柳宗元,
代著名文學家、散文家,
之一。字子厚,原籍河東(今山西省永濟市)人,世稱
。參加了王叔文領導的“永貞革新”,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史,故后人也稱之為
。與韓愈一起提倡
,并稱“韓柳”。他的文學主張是“
,
”,認為道應該于國民有利,切實可行,注重反映社會的現(xiàn)實問題。以山水游記和寓言傳記的文學成就最高。柳宗元唐唐宋八大家柳河東柳柳州文以明道古文運動文道并重背景探尋“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之?!?/p>
——《舊唐書·食貨志》“今制度弛紊,疆理隳壞,咨人相吞,無復畔限。富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居。依托豪強,以為私屬,貸其種食,賃其田廬,終年服勞,無日休息?!薄戀棥毒?jié)賦稅恤百姓第六條》本文是針對當時賦稅繁重、官吏繁政擾民而作。郭橐tuó駝tuó病僂lǚ名我固當dàng移徙xǐ早實以蕃fán木壽且孳zī蒔shì長人者zhǎng好hào煩其令勖xù爾植早繅sāo而緒輟飧sūn饔yōng傳zhuàn其事聽音頻,正字音個人檔案姓名:籍貫:形象:職業(yè):性格:識其人郭橐駝,不
知
始
何
名。病僂,
隆然伏行,
有類橐駝者
,故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之,曰:“甚善。名我固當
?!?/p>
因舍其名,亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎
取養(yǎng)。
視駝所種樹,
或移徙,
無不活,
且碩茂,
早
實
以
蕃
。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。文本研讀
善。名我當。//段意:簡介郭橐駝的形象及名號由來。//段意:介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。個人檔案姓名:籍貫:形象:職業(yè):性格:識其人郭橐駝長安豐樂鄉(xiāng)隆然伏行種樹樂觀豁達身份低微形貌奇特技藝高超郭橐駝技藝高超體現(xiàn)在哪些方面?內容
描寫方法
他植者雖窺伺效慕,莫能如也凡長安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)視駝所種樹,或遷徙,無不活;且碩茂,早實以蕃正面描寫側面描寫對比反襯識其人有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。文本研讀他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復顧。甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之,故不我若也。吾又何能為哉!”文本研讀//段意:寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同。觀其事為什么“他植者莫能如也”?(在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者方法態(tài)度結果原則其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。勿動勿慮,去不復顧。其蒔也若子,其置也若棄。
其天者全而其性得順木之天以致其性根拳、土易、培土或過或不及愛之太恩,憂之太勤,旦視暮撫,已去復顧,爪其皮膚,搖其根本木之性日以離違反木之天性,勤慮害樹一正一反,對比說理文本研讀雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之。如何理解這句話?南太平洋的小島上,有一只幼龜艱難爬行,想爬到海里去,一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客不忍心,連忙跑過去趕走老鷹,護著小龜爬進大海。可是,意想不到的事情發(fā)生了,沙穴里成群的幼龜魚貫而出。原來,先出來的那幼龜是個“偵察兵”,一旦遇到危險,它便縮回去,現(xiàn)在它安全到達大海,錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到海灘上。好心的游客走了,原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了,其它老鷹也跟過來了,把這些小海龜全部叼走了。游客的動機是善良的,但卻違背了自然界的生長規(guī)律。愛,有時也是一種傷害神童張炘煬13歲考上研究生,逼著父母在北京買房,博士畢業(yè)卻花了17年。天才也是普通人,順木之性。有一種愛叫放手問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術?!眰髌涫乱詾楣俳?。文本研讀//段意:寫種樹之理“移植”到做官治民之理。夫治國猶如栽樹,本根不搖,則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎?——唐太宗利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去。——習近平悟其理他植者長人者方法態(tài)度結果相同點根拳、土易、培土或過或不及木性日以離勤慮害樹愛之太恩,憂之太勤,旦視暮撫,已去復顧,爪其皮膚,搖其根本促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚,鳴鼓而聚,擊木而召無以蕃吾生安吾性,病且怠繁政擾民若甚憐焉由此及彼,類比說理你認為郭橐駝種樹還有何寓意?請你以“以郭橐駝之道,移之……亦可!”開頭寫一個片段,150字左右。微寫作你認為郭橐駝種樹還有何寓意?請你以“以郭橐駝之道,移之……亦可!”開頭寫一個片段,150字左右。微寫作【示例】以郭橐駝之道,移之家庭教育亦可!教育孩子的根本方法是不害其長不抑耗其實,應按照自然規(guī)律教育孩子,不能太過或不及,更不能束縛或傷害孩子身心的發(fā)展??此瓢侔愕膼圩o孩子,恨鐵不成鋼,周末上各種各樣的輔導班,反而會適得其反,令孩子厭學。凡是為孩子考慮,衣來伸手飯來張口的溺愛反而使孩子喪失獨立成長的能力。其實,學會放手就是對孩子最深的愛。你認為郭橐駝種樹還有何寓意?請你以“以郭橐駝之道,移之……亦可!”開頭寫一個片段,150字左右。微寫作【示例】以郭橐駝之道,移之學校教育亦可!“十年樹木,百年樹人?!狈N樹與教育的道理是相通的,順天致性方能使學生茁壯成長。每一個學生都是具有無限潛力且持續(xù)發(fā)展中的人,教育者要尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律,讓學生健康生長,快樂學習;教育者要尊重學生的學習發(fā)展差異,因材施教,靜待花開。教育的本質不就是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。故事故事設
事
明
理本文從形式上看是一篇人物傳記,從內容上看是寓言。后世學者多認為這是設事明理之作。欣賞創(chuàng)作特色欣賞創(chuàng)作特色婉約多諷一諷鄉(xiāng)人嘲人陋習,以貌取人之淺薄。二諷豐樂非實,長安貧富懸殊。三諷長人者好煩其令,廟堂不識民間苦。欣賞創(chuàng)作特色篇章人稱例句作用總結《種樹郭橐駝傳》
第一人稱1.名我固當2.故吾不害其長而已敘述親切自然,便于直接抒情,能自由地表達作者的思想感情,給讀者以真實生動之感。“吾、我”用于對話均可作主語、賓語或定語。第二人稱1.以子之道2.促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。便于感情交流,增強文章的抒情性和親切感(連用七個“爾”代指百姓,突出官吏們居高臨下、命令輕蔑的口吻)“而”常用作定語,表示你的、你們的。
第三人稱1.順木之天,以致其性2.他植者直接客觀地展現(xiàn)生活,不受時間和空間限制,反映現(xiàn)實,靈活自由。“其”“他”既可以用來指人或物,又可以用來代事,表示他(它)的、他(它)們的。課堂小檢測1.下列劃線詞的解釋,不正確的一項是(
)A.病僂(脊背彎曲)木壽且孳(活得長久)B.若甚憐焉(憐愛)
故病且怠(困苦)C.字而幼孩(教育)
其蒔也若子(栽種)D.勖爾植(勉勵)
駝業(yè)種樹(以……為業(yè))【答案】C?!白侄缀ⅰ币馑际恰梆B(yǎng)育好你們的小孩”。所以“字”養(yǎng)育。課堂小檢測2.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是()A.本文寫了郭橐駝脊背彎曲而擁有絕技,形貌雖丑而見識過人,在他身上體現(xiàn)了一種“順應自然”的哲理和人生智慧。B.本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同,主要說明“順木之天以致其性”的道理。C.文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”,借做官者“好煩其令”與不善種樹者構成對比規(guī)諷為政不可擾民,主張順應自然,讓百姓休養(yǎng)生息。D.本文屬于人物傳記,與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同,都是借普通人物生活與生產實踐中的事理加以托諷,全文重在議論說教。【答案】D。與正史寫法不同,本文是傳記,兼具寓言性質,但并非議論說教,而重在托諷。課堂小檢測1.《種樹郭橐駝傳》中,人們問郭橐駝樹種得好的原因,他說樹木長壽且茂盛不是他的功勞,而是因為“
,
”2.《種樹郭橐駝傳》中,“
,
,
,
”句揭示了種樹的方法。3.柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝在介紹種樹經驗的時候說。為了保持樹木的天性,種樹人要做到“
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