古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

課題《擬行路難（其四）》學(xué)科語文學(xué)段高中年級(jí)高二教材部編版選擇性必修下教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.有感情有節(jié)奏的誦讀課文，把握詩歌大意。2.通過分析詩歌的表達(dá)技巧，梳理詩歌情感起伏變化。3.學(xué)會(huì)用知人論世去深入體會(huì)作者情感。教學(xué)重點(diǎn)：有感情有節(jié)奏的誦讀課文，把握詩歌大意。教學(xué)難點(diǎn)：通過分析詩歌的表達(dá)技巧，梳理詩歌情感起伏變化。核心素養(yǎng)批判性思維：詩中鮑照對(duì)命運(yùn)的不滿和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展批判性思維，學(xué)會(huì)從不同角度審視社會(huì)現(xiàn)象，形成獨(dú)立思考的能力。情感表達(dá)與共鳴：詩歌作為情感的載體，通過鮑照的真摯情感表達(dá)，可以培養(yǎng)學(xué)生理解和表達(dá)自身情感的能力，增強(qiáng)情感共鳴，豐富情感體驗(yàn)。文學(xué)鑒賞：通過對(duì)這首詩的賞析，可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，學(xué)習(xí)如何分析詩歌的意象、語言、結(jié)構(gòu)和情感，從而更好地理解詩歌的藝術(shù)魅力。歷史與文化意識(shí)：這首詩作為南朝時(shí)期的作品，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和文人心態(tài)。通過學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣和尊重，增強(qiáng)文化意識(shí)。人生哲學(xué)與價(jià)值觀：詩中鮑照對(duì)人生境遇的感慨和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，引?dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值，形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀。教學(xué)方法和手段1.誦讀法音讀：首先讓學(xué)生正確、流利地朗讀詩歌，注意語音、語調(diào)、重音和停頓。意讀：在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀傳達(dá)出詩歌的情感和意境。情讀：通過模仿詩人的情感，讓學(xué)生在朗讀中融入個(gè)人的感情，增強(qiáng)情感表達(dá)。2.意象分析法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩中的意象，如“瀉水置平地”、“人生亦有命”等，分析這些意象所承載的情感和象征意義。通過意象的串聯(lián)，幫助學(xué)生構(gòu)建詩歌的整體意境，深入理解詩人的內(nèi)心世界。3.情境教學(xué)法利用多媒體資源，如圖片、音頻、視頻等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)與詩歌內(nèi)容相關(guān)的情境，讓學(xué)生在情境中感受詩歌的情感和意境。結(jié)合詩人的生平背景和社會(huì)環(huán)境，介紹詩歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生更好地理解詩歌的內(nèi)涵。4.小組討論法將學(xué)生分成小組，讓他們圍繞詩歌的主題、意象、情感等方面展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。通過小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和批判性思維，同時(shí)提高他們的口語表達(dá)能力。5.比較鑒賞法將《擬行路難（其四）》與其他相關(guān)詩歌進(jìn)行比較，如鮑照的其他作品、同時(shí)代其他詩人的作品等，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)異同，深化對(duì)詩歌的理解。通過比較鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。教學(xué)過程(表格描述)教學(xué)環(huán)節(jié)主要教學(xué)活動(dòng)設(shè)置意圖創(chuàng)設(shè)問題情境引入新課人生苦短，道路漫長。在每個(gè)人的生命旅程中，我們都可能遭遇各種挫折和困難，感嘆命運(yùn)的不公，人生的無常。今天，我們將要學(xué)習(xí)的鮑照的《擬行路難（其四）》，就是一首表達(dá)這種感慨的詩歌。在這首詩中，鮑照用他獨(dú)特的筆觸，描繪出了一幅人生行路的艱辛畫卷，同時(shí)也展現(xiàn)了他堅(jiān)韌不屈、積極向上的精神風(fēng)貌。讓我們一起走進(jìn)這首詩的世界，感受那份來自歷史深處的情感共鳴。吸引學(xué)生興趣介紹作者寫作背景知識(shí)鏈接解讀題目讀詩解意整體感知鑒賞詩歌，體悟詩情藝術(shù)特色比較閱讀素材積累鮑照（約415—470），字明遠(yuǎn)，祖籍上黨，后遷于東海（今山東郯tán城西南）。南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”或“元嘉三大家”，他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“南照北信”。其詩氣骨勁健，語言精練，詞采華麗，常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤（ch?。┫罗r(nóng)”。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識(shí)，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊(xū)參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。杜甫說“清新庾開府，俊逸鮑參軍”岑參說“如逢禰處士，似見鮑參軍”楊巨源說“戚里舊知何駙馬，詩家今得鮑參軍”陸龜蒙說“閑吟鮑照賦，更起屈平愁”皎然說“鳥驚憲府客，人詠鮑家詩”齊己說“風(fēng)騷味薄誰相愛，欹枕常多夢(mèng)鮑照”李賀說“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”門閥制度南北朝時(shí)期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。這是封建地主階級(jí)特權(quán)的一種表現(xiàn)形式，最主要特征是按門第高下來選拔與任用官吏。門閥制度造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。嚴(yán)重阻塞了寒門之子的仕途之路。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色?！芭e秀才，不知書；察孝廉，父別居”所謂門閥大族，是封建地主階級(jí)特權(quán)發(fā)展到一定歷史時(shí)期的一種表現(xiàn)形式。在三國兩晉南北朝時(shí)期，門閥制度與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，都有密切的關(guān)系。東漢時(shí)期選士首先看族姓閥閱，所以門閥大族的子弟在察舉、征辟中照例得到優(yōu)先。當(dāng)政的外戚、宦官都要同門閥大族聯(lián)結(jié)、周旋。門閥大族在本州、本郡的勢(shì)力更具有壟斷性，實(shí)際上統(tǒng)治了這些州郡?！靶新冯y”是樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿?！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。譯文：往平地上倒水，水會(huì)各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾（走著嘆息坐著發(fā)愁）。喝酒來寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。人心又不是草木怎么會(huì)沒有感情？欲說還休欲行又止不再多說什么。詩中哪個(gè)詞最能表達(dá)詩人的內(nèi)心情緒？（詩眼）愁愁什么/為何而愁?如何解愁?愁的結(jié)果?瀉水置平地，各自東西南北流。詩的首聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？運(yùn)用了借物比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。比喻人的遭遇也是被家庭門第的高低貴賤決定的。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！此句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。作者是如何表現(xiàn)“愁”的？①通過詩人的外在行為。動(dòng)作、神態(tài)描寫“行、坐”“嘆、愁”②這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。詩人因“命”而愁，又說不能再愁，詩人真的看開了嗎？①作者用反問句“安能行嘆復(fù)坐愁”自我寬慰，表現(xiàn)了他面對(duì)因門閥不同而不能受到重用的人生態(tài)度：不哀嘆，不憂愁。②乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)，其實(shí),他是用反諷的筆法來抨擊不合理的門閥制度。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。（1）詩人借酒來慰藉失去平衡的心態(tài)，然而舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”而“斷絕”了。（2）頸聯(lián)：運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動(dòng)作描寫，以精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人借酒澆愁反而悲愴難抑的形象。（3）“斷絕”一語雙關(guān)，既指表面上作者因飲酒無法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對(duì)現(xiàn)實(shí)沒有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。（4）在此基礎(chǔ)之上，與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。“不敢言”三字蘊(yùn)藏著無窮的含義，表明詩人所悲、所感、所憤激的并非尋常小事?！柏M無感”越是激昂“不敢言”的痛苦就越深沉最后兩句構(gòu)成鮮明的對(duì)照，將詩人內(nèi)心悲憤難忍、起伏跌宕的情緒淋漓盡致的表達(dá)出來?？偨Y(jié)詩人所表達(dá)的情感。后四句中，作者借助哪些方式來排解“愁”情？

①“酌酒”。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，種種不平在心頭激蕩。②歌唱《行路難》。詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉而出。但是因?yàn)樘^悲痛，連歌也唱不下去了。只能再舉杯酌酒消愁，結(jié)果只能是愁更愁。詩人借酌酒和歌唱《行路難》來排解愁情，依舊愁更愁，可以說是“愁之解”，無可排解、壓抑郁悶。③怒吼“心非木石豈無感”。詩人情感郁積到極點(diǎn)，不禁悲憤地大吼一聲：心非木石豈無感。由前面“安能行嘆復(fù)坐愁”的心有不平，想排解愁情，到如今的怒吼“心非木石豈無感”，怒火填膺，忍無可忍?？芍^是“愁之怒”，忍無可忍的憤激之語。詩人在詩歌最后發(fā)出“吞聲躑躅不敢言”的無奈，情感急轉(zhuǎn)直下，隱忍吞聲，可謂是“愁之忍”，極度痛苦和矛盾，還有無奈。全詩突出一個(gè)“愁”字。所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。抨擊不平(認(rèn)命)、悲憤難平(不認(rèn)命)、無奈徘徊(認(rèn)命)全詩塑造了一位怎樣的詩人形象？①出身寒微，在門閥制度重壓下的懷才不遇；②不滿現(xiàn)實(shí)，卻只能自抑悲憤，無奈屈從。詩人表現(xiàn)自己的愁情，運(yùn)用了哪些手法？1.比興。一二句用比興手法，說明了像水是依照高低不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的，即“門第決定命運(yùn)”。直抒胸臆。三四句作者直接發(fā)出“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？”的反問，說明自己出身寒門，命中注定憂愁的現(xiàn)實(shí)。2.細(xì)節(jié)描寫。五六句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，“酌酒”“舉杯”“歌路難”等動(dòng)作描寫，以精煉的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。3.對(duì)比。七八句運(yùn)用對(duì)比手法，第七句作者吐出真情：“心非木石豈無感”，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。第八句卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)描寫得淋漓盡致。造成作詩人不幸人生的原因是什么？作品反映的只是個(gè)人的悲劇嗎？詩人不幸源于罪惡的門閥制度。寒族士人普遍在政治上遭受到不公平待遇，詩歌中所表現(xiàn)出的懷才不遇的苦悶和憤激，決不僅僅是鮑照的個(gè)人牢騷和私憤，而是具有深廣的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的批判精神。①語言質(zhì)樸。近乎口語，明白曉暢。②音律獨(dú)特。一與三、二與四分別押韻，錯(cuò)落有致。③情感上直抒胸臆，以真情動(dòng)人。詩人信手拈來瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。 鮑照《擬行路難》 讀意象 愁讀詩中的詩人滿腹愁緒，無處宣泄讀現(xiàn)實(shí)中的詩人 懷才不遇 讀時(shí)代 魏晉的門閥制度壓制了人才 李白《行路難》讀意象 愁、失意讀詩中的詩人 滿腹愁緒，但瀟灑自如，樂觀積極 讀現(xiàn)實(shí)中的詩人 懷才不遇讀時(shí)代 唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望個(gè)人與時(shí)代：青春逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)！個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代?！爸换技褐荒?，不患人之不己知”。我們要做的，就是努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！知人論世解讀文本課堂檢測(cè)1.下列說法中有誤的一項(xiàng)是（）A．鮑照，字明遠(yuǎn)，唐代著名詩人。鮑詩氣骨勁健，語言精練，詞采華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感。B．《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，制造新詞，流行一時(shí)。C．這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四首，抒寫詩人在門閥制度重壓下深感世路艱難從而激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。D．《擬行路難（其四）》起首兩句作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！敬鸢浮緼【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，A項(xiàng)，鮑照為南朝詩人。2.對(duì)《擬行路難（其四）》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《擬行路難(其四）》抒寫詩人在門閥制度的重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情。B．作者運(yùn)用比興手法，那流向“東西南北”的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤的人。“水”的流向，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。C．詩人并沒有直面人間的不平，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。D．“吞聲躑躅不敢言?！钡搅俗爝叺暮艉埃瑓s突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。因?yàn)樵娙思词勾舐暫粲酰灿谑聼o補(bǔ)?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。D項(xiàng)，錯(cuò)在“因?yàn)樵娙思词勾舐暫粲?，也于事無補(bǔ)”這個(gè)地方。選項(xiàng)對(duì)原因的分析錯(cuò)誤。詩人“吞聲”“躑躅”其實(shí)是因?yàn)樯鐣?huì)政治的黑暗。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓迫，已經(jīng)到了讓詩人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。3．下列詩句沒有包含“襯托”技巧的一項(xiàng)是（）A．后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。（白居易《長恨歌》）B．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）C．心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。[鮑照《擬行路難（其四）》]D．車舟載離別，行止猶自由。今日舟與車，并力生離愁。[黃遵憲《今別離（其一）》]【答案】B【解析】A項(xiàng)，用后宮三千佳麗的失寵來襯托楊貴妃的得寵；C項(xiàng)，用木石的無感來襯托