2024屆貴州省畢節(jié)市高三下學(xué)期三模考試歷史試題（解析版）

第1頁/共1頁畢節(jié)市2024屆高三年級第三次診斷性考試歷史注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時、將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會主流。這一變化（）A.與諸侯戰(zhàn)爭的頻繁關(guān)聯(lián)較大 B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說明選賢任能獲各階層認(rèn)可 D.促進(jìn)了士族階層的崛起【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是西周和春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料，西周時期的世官制到春秋戰(zhàn)國時期的軍功制和養(yǎng)士制變化，有利于打破貴族對官職的壟斷，推動官僚政治的發(fā)展，B項正確；選官制度和戰(zhàn)爭關(guān)系不大，排除Ａ項；“各階層”過于絕對，排除Ｃ項；材料和士階層崛起無關(guān)，排除Ｄ項。故選Ｂ項。2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》（）A.融入了儒家仁政思想 B.是禮法結(jié)合的典范C.帶有濃厚的階級色彩 D.具有輕罪重罰特點【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是秦朝時期。根據(jù)材料“對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責(zé)、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)”可知，《秦律》的主要目的是保護(hù)封建基礎(chǔ)，維護(hù)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)封建國家的經(jīng)濟(jì)制度，維護(hù)地主階級對農(nóng)民的政治壓迫?！胺阜ǖ墓賳T和地主”具有減輕罪責(zé)、逃避制裁的辦法，說明《秦律》是封建地主階級意志的集中體現(xiàn)，C項正確；《秦律》以先秦法家的性惡論為思想基礎(chǔ)，以重刑主義為其指導(dǎo)思想，規(guī)定了殊多種類的犯罪和相當(dāng)嚴(yán)酷的刑罰，并未融入儒家的仁政思想，排除A項；《唐律疏議》是禮法結(jié)合的典范，排除B項；《秦律》具有輕罪重罰的特點，與題意無關(guān)，排除D項。故選C項。3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，并在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護(hù)府，由都護(hù)府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立（）A.體現(xiàn)靈活務(wù)實的統(tǒng)治理念 B.說明唐王朝重視基層治理C.有效加強(qiáng)了君主專制統(tǒng)治 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知，準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，唐朝為管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)建立羈縻府、都護(hù)府等制度，有效地加強(qiáng)了對中央集權(quán)，體現(xiàn)靈活務(wù)實的統(tǒng)治理念，A項正確；材料主要強(qiáng)調(diào)對少數(shù)民族的管理，與基層治理無關(guān)，排除B項；加強(qiáng)君主專制主要是指加強(qiáng)皇權(quán)與削弱相權(quán)，與材料不符，排除C項；材料只說明對邊疆民族的管理，并未涉及少數(shù)民族的變化，排除D項。故選A項。4.在宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長驅(qū)”“直搗”“風(fēng)霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志。這說明（）A.軍旅生活是宋詞主要題材 B.政治局勢影響文學(xué)創(chuàng)作C.宋代詩詞世俗化特征明顯 D.理學(xué)興盛推動文風(fēng)轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)‘龍虎’‘寶劍’‘血’等軍事意象，常連用‘長驅(qū)’‘直搗’‘風(fēng)霆’‘?dāng)嘞译x柱’‘鐵騎’等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志”，這與當(dāng)時宋朝積貧積弱，軍事上處于劣勢有關(guān)，說明政治局勢影響文學(xué)創(chuàng)作，B項正確；材料只涉及到宋代詩詞，不能說明軍旅生活是宋詞主要題材，排除A項；材料中只涉及宋代武將創(chuàng)作的詩詞，不能說明宋代詩詞世俗化特征明顯，排除C項；材料中未涉及理學(xué)興盛推動文風(fēng)轉(zhuǎn)變，排除D項。故選B項。5.1684年，清胡在臺灣設(shè)府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。如表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設(shè)郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下?！栋埠Ｔ娦颉匪氖陙硇蒺B(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速 B.人口遷移促進(jìn)文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動加速臺灣開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1684年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：清朝于1684年在臺灣設(shè)府，閩粵地區(qū)的人前往臺灣并對臺灣的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，因此人口流動加速臺灣開發(fā)，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是由于閩粵地區(qū)人口的流入，沒有涉及閩粵地區(qū)社會發(fā)展迅速，排除A項；材料未涉及人口遷移促進(jìn)文化傳播，排除B項；材料未涉及閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁，排除C項。故選D項。6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學(xué)習(xí)洋人制造火器之法。1864年.李鴻章致函總理衙門說：列強(qiáng)“藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本?！庇纱丝芍ǎ〢.清廷對中西差距有根本認(rèn)識 B.練兵制器成為清廷共識C.清廷努力尋求國家自強(qiáng)之道 D.師夷長技方面成就凸顯【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)60年代（中國）。據(jù)材料“列強(qiáng)藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本”可知，李鴻章認(rèn)為列強(qiáng)藐視中國，中國要自強(qiáng)，必須學(xué)習(xí)西方技術(shù)，這說明清廷努力追求國家自強(qiáng)之法，C項正確；材料強(qiáng)調(diào)清廷努力尋求國家自強(qiáng)之道，是通過學(xué)習(xí)西方技術(shù)，沒有體現(xiàn)清廷對中西差距有根本認(rèn)識，排除A項；“練兵制器成為清廷共識”說法錯誤，排除B項；材料并未體現(xiàn)師夷長技方面的成就，排除D項。故選C項。7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國家元首，總攬統(tǒng)治權(quán)：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國會；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會、停會、閉會：設(shè)立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于（）A.南京臨時政府統(tǒng)治時期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時期C.南京國民政府統(tǒng)治時期 D.國民革命運動時期【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，大總統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)一切，說明此時是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時期，B項正確；南京臨時政府統(tǒng)治時期主張三權(quán)分立，總統(tǒng)權(quán)力受到限制，排除A項；材料講述的是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時期，南京國民政府統(tǒng)治時期屬于蔣介石統(tǒng)治，排除C項；1924——1927年第一次國共合作，又叫國民革命運動時期，與材料所述時間不一致，排除D項。故選B項。8.1947年2月，中共中央下達(dá)《迎接中國革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，并指出這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成（）A.符合新民主主義理論的要求 B.加速了和平民主建國的進(jìn)程C.有利于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 D.順應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1947年（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新民主主義理論強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。從指示中提到的統(tǒng)一戰(zhàn)線組成人員來看，它確實涵蓋了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等多個階層，這與新民主主義理論所倡導(dǎo)的人民大眾的革命理念相吻合，A項正確；1947年，中國正處于內(nèi)戰(zhàn)階段，而非和平建國階段，排除B項；在解放戰(zhàn)爭基本勝利后，黨的工作重心才從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，排除C項；此時是解放戰(zhàn)爭時期，不是民族戰(zhàn)爭時期，排除D項。故選A項。9.20世紀(jì)60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史。此水利工程的興修（）A.落實了三線建設(shè)的戰(zhàn)略部署 B.貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力 D.彰顯了艱苦奮斗的時代精神【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)60年代起（中國）。據(jù)材料“貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的‘生命渠’，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史”，可知20世紀(jì)60年代人民響應(yīng)社會主義建設(shè)時體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神，D項正確；三線建設(shè)是20世紀(jì)60～70年代中國以加強(qiáng)國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，排除A項；八字方針，即適當(dāng)調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)各方面的比例關(guān)系，材料未涉及，排除B項；材料反映在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領(lǐng)下堅持鑿出“生命渠”，而不是在基層政府的組織下進(jìn)行，排除C項。故選D項。10.如表為我國個人所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況，這一變化的主要原因是（）時間個大所得稅免征標(biāo)準(zhǔn)的演變情況1980年個人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到2000元2011年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到3500元2018年免征標(biāo)準(zhǔn)提高到5000元A.稅收征收標(biāo)準(zhǔn)更加合理 B.社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.國家稅收制度逐漸完善 D.國民收入穩(wěn)步增長【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1980年-2018年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革、生產(chǎn)力水平提升、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，是個人所得稅起征點不斷提高的主要原因，B項正確；材料未涉及稅收征收標(biāo)準(zhǔn)是否合理，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動個人所得稅起征點不斷提高，未涉及個人所得稅起征點不斷提高，排除C項；材料未涉及國民收入穩(wěn)步增長，排除D項。故選B項。11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳。”第15、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定（）A.維護(hù)了奴隸主的利益和權(quán)威 B.滿足了亞述帝國的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內(nèi)容全面且殘酷 D.保留了同態(tài)復(fù)仇的傳統(tǒng)陋習(xí)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料“倘奴隸告其主人云，你非吾之主人，則此主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳”“第15、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑”可知，《漢謨拉比法典》是在維護(hù)奴隸主對奴隸的剝削，體現(xiàn)奴隸主的利益和權(quán)威，A項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的法典，排除B項；材料沒有體現(xiàn)法典內(nèi)容全面且殘酷，排除C項；材料沒有涉及同態(tài)復(fù)仇，排除D項。故選A項。12.公元7世紀(jì)末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀(jì)時，曾留學(xué)中國的日本學(xué)者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國 B.朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國家的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元7世紀(jì)末——公元9世紀(jì)（亞洲）。據(jù)材料可知，新羅人發(fā)明的朝鮮文字受漢字的影響，日本的文字發(fā)明也受到漢字的影響，說明中華文化影響著周邊國家的發(fā)展，D項正確；朝鮮和日本的文化受到中國文化的影響，并非源頭在中國，排除A項；材料講述中國的文化影響了周邊朝鮮和日本的文化，并沒有講述朝鮮和日本的制度建設(shè)效仿中國，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知，中國文化還影響了越南的文化，此時形成了以中國為中心的東亞文化圈，影響著周邊國家和地區(qū)的文化，無法得出中華文化傳承具有鮮明地域性的論斷，排除C項。故選D項。13.如表英國茶葉進(jìn)口統(tǒng)計表，據(jù)表可推知，當(dāng)時英國（）時間（年）進(jìn)口（單位：磅）年均進(jìn)口（單位：磅）1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進(jìn)口量逐年增長 B.在世界茶葉貿(mào)易中處于主導(dǎo)地位C.茶葉消費群體日益壯大 D.生產(chǎn)方式因茶葉貿(mào)易而發(fā)生改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1664-1759年（英國）。根據(jù)表格信息可知，英國茶葉進(jìn)口增長量增加，說明茶葉在英國的市場龐大，茶葉消費群體日益壯大，C項正確；材料只能得出英國茶葉進(jìn)口量增大，但無法準(zhǔn)確看出是否是逐年增長，排除A項；材料并未涉及英國與其他地區(qū)比較，故不能看出是否占主導(dǎo)地位，排除B項；生產(chǎn)方式因生產(chǎn)力發(fā)展而改變，排除D項。故選C項。14.德意志皇帝威廉一世在1881年的“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時有權(quán)得到政府的救濟(jì)。帝國政府于1883年頒布《疾病保險法》，1884年實行《醫(yī)療保險法》和《工傷事故保險法》，1889年又出臺《養(yǎng)老和傷殘保險法》。與上述舉措直接相關(guān)的是（）A.工人運動發(fā)展 B.民主政治建立 C.完成國家統(tǒng)一 D.貧富差距擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末（德國）。據(jù)材料“工人因工傷事故、傷殘和年老出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難時有權(quán)得到政府的救濟(jì)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工人運動蓬勃發(fā)展，德意志帝國頒布社會保障法，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，A項正確；材料反映的是德意志帝國頒布社會保障法，與民主政治建立無關(guān)，排除B項；1871年德意志帝國完成國家統(tǒng)一，與材料時間不符，排除C項；材料反映的是德意志帝國頒布社會保障法，與貧富差距擴(kuò)大無關(guān)，排除D項。故選A項。15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運動。運動期間，英國布、英國煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國產(chǎn)布，也不穿廉價的洋布。該運動（）A.表明無產(chǎn)階級登上了政治舞臺 B.有助于印度民族工業(yè)的發(fā)展C.動搖了資本主義世界殖民體系 D.繼承了甘地土布運動的精神【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1905—1908年間（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：1905—1908年間，印度為擺脫英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立，爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內(nèi)容的司瓦德西運動，客觀上有利于印度民族工業(yè)的發(fā)展，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)印度抵制英貨，爆發(fā)了司瓦德西運動，不是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，無法得出無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，排除A項；材料只涉及到印度，不能說明動搖了資本主義世界殖民體系，排除C項；20世紀(jì)20年代，甘地土布運動興起，排除D項。故選B項。16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國（）A.軍事力量趨于平衡 B.意識形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對抗 D.存在利益的一致性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世紀(jì)70、80年代（美、蘇）。據(jù)材料“1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關(guān)于限制反導(dǎo)彈系統(tǒng)條約》和《關(guān)于限制進(jìn)攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導(dǎo)彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進(jìn)攻性戰(zhàn)略武器條約》”，可知美蘇兩國在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對抗，C項正確；材料中只涉及美蘇兩國簽署的條約，沒有涉及軍事力量，排除A項；材料中沒有涉及意識形態(tài)的分歧減弱，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)美蘇兩國在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對抗，沒有涉及美蘇兩國的利益的一致性，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4個小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學(xué)教育，一再提高社學(xué)的社會地位。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）規(guī)定，社學(xué)中優(yōu)秀學(xué)生可以直接升入各級儒學(xué)校學(xué)習(xí)，語令社學(xué)中“有俊秀向?qū)W者，許補儒學(xué)生員”把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來，調(diào)動了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全國各地抓緊創(chuàng)辦社學(xué)，是年；“令府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級地方官吏、社會賢達(dá)及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當(dāng)時社學(xué)的發(fā)達(dá)。——摘編自張羽瓊《貴州古代教育史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明朝貴州社學(xué)教育發(fā)展的作用?！敬鸢浮浚?）條件：貴州建省后，社會總體穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中央及地方各級政府的重視；受科舉制的影響，社會向?qū)W風(fēng)氣漸濃；出版印刷業(yè)的發(fā)展；民間力量的支持。（2）作用：擴(kuò)大儒家文化在貴州的影響力；有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進(jìn)貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；推進(jìn)民族交融；有利于明朝貴州學(xué)制的完善；有助于貴州民族文化的保護(hù)與傳承；有利于貴州社會風(fēng)俗的改良?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料“貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟”并結(jié)合所學(xué)可知，貴州建省后，社會總體穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料“大力創(chuàng)辦社學(xué)，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴(yán)督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化”可知，中央及地方各級政府的重視；據(jù)材料“把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來，調(diào)動了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性”可知，受科舉制的影響，社會向?qū)W風(fēng)氣漸濃；結(jié)合所學(xué)可知，出版印刷業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學(xué)以后，各級地方官吏、社會賢達(dá)及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學(xué)”可知，民間力量的支持?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料“令少數(shù)民族蒙童入學(xué)，讀書習(xí)禮、接受儒學(xué)文化”可知，擴(kuò)大儒家文化在貴州的影響力；據(jù)材料“據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設(shè)立的社學(xué)約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當(dāng)時社學(xué)的發(fā)達(dá)”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進(jìn)貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“明廷嚴(yán)督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學(xué)，令少數(shù)民族蒙童入學(xué)”可知，推進(jìn)民族交融；據(jù)材料“把社學(xué)與府、州、縣儒學(xué)在學(xué)制上銜接起來，調(diào)動了地方創(chuàng)辦社學(xué)和民間子弟踴躍入學(xué)的積極性”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于明朝貴州學(xué)制的完善；結(jié)合所學(xué)可知，有助于貴州民族文化的保護(hù)與傳承；據(jù)材料“貴州出現(xiàn)大辦社學(xué)的熱潮”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于貴州社會風(fēng)俗的改良。18.閱讀材料，回答問題。材料一商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權(quán)利的獨立階層——市民階層。市民階層既不像農(nóng)民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內(nèi)在條件；社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則。于是，市民們在城市有限的環(huán)境中進(jìn)行了博采眾長、豐富多彩、特色鮮明的體育活動?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當(dāng)代啟示》材料二14世紀(jì)的文藝復(fù)興運動開啟了歐洲體育復(fù)蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路；同時，市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內(nèi)容的變革。宏大的社會因素和體育自身的變革，共同構(gòu)成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍?！幾詮垚奂t等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的歷史審視》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述中世紀(jì)歐洲市民體育興盛的背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型的影響?！敬鸢浮浚?）背景：商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向；市民體育對傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行繼承和改造。（2）影響：促進(jìn)城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍；推動著人們身體觀和體育觀的解放；促進(jìn)市民階層體育需求的增長；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是中世紀(jì)（歐洲）。背景：據(jù)材料一“商品貨幣經(jīng)濟(jì)刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權(quán)利的獨立階層——市民階層”，可得出商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；據(jù)材料一“社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件”，可得出社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉(zhuǎn)向；據(jù)材料一“市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則”，可得出市民體育對傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行繼承和改造?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是古代（歐洲）。影響：據(jù)材料二“體育事業(yè)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍”，可得出促進(jìn)城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內(nèi)部環(huán)境和氛圍；據(jù)材料二“社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復(fù)興掃清了道路”，可得出體育向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型后推動著人們身體觀和體育觀的解放；據(jù)材料二“市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內(nèi)容的變革”，可得出古代體育向現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型促進(jìn)市民階層體育需求的增長；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求。19.閱讀材料，回答問題。材料革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)，如何去服務(wù)的問題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭。1945年，毛澤東又在黨的七大強(qiáng)調(diào)，民族壓迫和封建壓迫所給予中國人民的災(zāi)難中，包括著民族文化的災(zāi)難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除。1949年9月，毛澤東在杜論《六評白皮書》中指出，自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后.中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！幾韵拇簼饵h領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料，概括革命文化的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，闡述革命文化的意義，【答案】（1）特點：革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向；革命文化造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國；革命文化是為人民的；革命文化掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；受馬克思列寧主義影響。（2）意義：有利于造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國；利于文藝服務(wù)于人民；為新民主主義革命勝利奠定基礎(chǔ)；有利于掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；有利于增強(qiáng)中國人民的民族自信心?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是20世紀(jì)40年代（中國）。特點：據(jù)材料“革命文化形成于新民主主義革命時期，以‘革命’為精神內(nèi)核和價值取向”，可得出革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內(nèi)核和價值取向；據(jù)材料“把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”，可得出革命文化造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國；據(jù)材料“我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務(wù)，如何去服務(wù)的問題，文學(xué)藝術(shù)的源泉是人民的生活”，可得出革命文化是為人民的；據(jù)材料“一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除”，可得出革命文化掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；據(jù)材料“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后.中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”，可得出受馬克思列寧主義影響?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是20世紀(jì)40年代（中國）。意義：據(jù)材料“中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國”，可得出有利于造就新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國；據(jù)材料