2024屆貴州省畢節(jié)市高三下學期三?？荚嚉v史試題（含答案）

畢節(jié)市2024屆高三年級第三次診斷性考試歷史注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時、將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會主流。這一變化（）A.與諸侯戰(zhàn)爭的頻繁關聯(lián)較大 B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說明選賢任能獲各階層認可 D.促進了士族階層的崛起2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》（）A.融入了儒家仁政思想 B.是禮法結合的典范C.帶有濃厚的階級色彩 D.具有輕罪重罰特點3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎，并在眾多的羈縻府州基礎上設立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立（）A.體現(xiàn)靈活務實的統(tǒng)治理念 B.說明唐王朝重視基層治理C.有效加強了君主專制統(tǒng)治 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化4.在宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長驅”“直搗”“風霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志。這說明（）A.軍旅生活是宋詞主要題材 B.政治局勢影響文學創(chuàng)作C.宋代詩詞世俗化特征明顯 D.理學興盛推動文風轉變5.1684年，清胡在臺灣設府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。如表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下。《安海詩序》四十年來休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速 B.人口遷移促進文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動加速臺灣開發(fā)6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學習洋人制造火器之法。1864年.李鴻章致函總理衙門說：列強“藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習洋器為自立張本。”由此可知（）A.清廷對中西差距有根本認識 B.練兵制器成為清廷共識C.清廷努力尋求國家自強之道 D.師夷長技方面成就凸顯7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國家元首，總攬統(tǒng)治權：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國會；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會、停會、閉會：設立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于（）A.南京臨時政府統(tǒng)治時期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時期C.南京國民政府統(tǒng)治時期 D.國民革命運動時期8.1947年2月，中共中央下達《迎接中國革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，并指出這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成（）A.符合新民主主義理論的要求 B.加速了和平民主建國的進程C.有利于黨的工作重心的轉移 D.順應了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要9.20世紀60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，結束了草王壩長期缺水的歷史。此水利工程的興修（）A.落實了三線建設的戰(zhàn)略部署 B.貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力 D.彰顯了艱苦奮斗的時代精神10.如表為我國個人所得稅免征標準的演變情況，這一變化的主要原因是（）時間個大所得稅免征標準演變情況1980年個人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標準提高到2000元2011年免征標準提高到3500元2018年免征標準提高到5000元A.稅收征收標準更加合理 B.社會經(jīng)濟不斷發(fā)展C.國家稅收制度逐漸完善 D.國民收入穩(wěn)步增長11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳。”第15、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定（）A.維護了奴隸主的利益和權威 B.滿足了亞述帝國的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內容全面且殘酷 D.保留了同態(tài)復仇的傳統(tǒng)陋習12.公元7世紀末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”朝鮮文字。公元8—9世紀時，曾留學中國的日本學者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國 B.朝鮮和日本的制度建設效仿中國C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國家的發(fā)展13.如表是英國茶葉進口統(tǒng)計表，據(jù)表可推知，當時英國（）時間（年）進口（單位：磅）年均進口（單位：磅）1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進口量逐年增長 B.在世界茶葉貿易中處于主導地位C.茶葉消費群體日益壯大 D.生產(chǎn)方式因茶葉貿易而發(fā)生改變14.德意志皇帝威廉一世在1881年“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟困難時有權得到政府的救濟。帝國政府于1883年頒布《疾病保險法》，1884年實行《醫(yī)療保險法》和《工傷事故保險法》，1889年又出臺《養(yǎng)老和傷殘保險法》。與上述舉措直接相關的是（）A.工人運動發(fā)展 B.民主政治建立 C.完成國家統(tǒng)一 D.貧富差距擴大15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內容的司瓦德西運動。運動期間，英國布、英國煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國產(chǎn)布，也不穿廉價的洋布。該運動（）A.表明無產(chǎn)階級登上了政治舞臺 B.有助于印度民族工業(yè)發(fā)展C.動搖了資本主義世界殖民體系 D.繼承了甘地土布運動的精神16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關于限制反導彈系統(tǒng)條約》和《關于限制進攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國（）A.軍事力量趨于平衡 B.意識形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對抗 D.存在利益的一致性二、非選擇題：本題共4個小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學，令少數(shù)民族蒙童入學，讀書習禮、接受儒學文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學教育，一再提高社學的社會地位。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）規(guī)定，社學中優(yōu)秀學生可以直接升入各級儒學校學習，語令社學中“有俊秀向學者，許補儒學生員”把社學與府、州、縣儒學在學制上銜接起來，調動了地方創(chuàng)辦社學和民間子弟踴躍入學的積極性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全國各地抓緊創(chuàng)辦社學，是年；“令府、州、縣建立社學，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學以后，各級地方官吏、社會賢達及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設立的社學約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當時社學的發(fā)達?！幾詮堄瓠偂顿F州古代教育史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括明朝貴州社學教育發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析明朝貴州社學教育發(fā)展的作用。18.閱讀材料，回答問題。材料一商品貨幣經(jīng)濟刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權利的獨立階層——市民階層。市民階層既不像農民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內在條件；社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則。于是，市民們在城市有限的環(huán)境中進行了博采眾長、豐富多彩、特色鮮明的體育活動?！幾酝蹊饔畹取吨泄攀⑵跉W洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當代啟示》材料二14世紀的文藝復興運動開啟了歐洲體育復蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復興掃清了道路；同時，市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內容的變革。宏大的社會因素和體育自身的變革，共同構成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的歷史進程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內部環(huán)境和氛圍。——摘編自張愛紅等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的歷史審視》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中世紀歐洲市民體育興盛的背景。（2）綜合上述材料并結合所學知識，簡析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的影響。19.閱讀材料，回答問題材料革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內核和價值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上進一步強調，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務，如何去服務的問題，文學藝術的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習慣作斗爭。1945年，毛澤東又在黨的七大強調，民族壓迫和封建壓迫所給予中國人民的災難中，包括著民族文化的災難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應當采取適當?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除。1949年9月，毛澤東在杜論《六評白皮書》中指出，自從中國人學會了馬克思列寧主義以后.中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了?！幾韵拇簼饵h領導文化建設的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料，概括革命文化的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，闡述革命文化的意義，20.閱讀材料，回答問題。材料東西方文明興轟的規(guī)律表明：文明復興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復興。一種文明能否通過再造而復興，取決于其自我更新活力和適應客觀環(huán)境變化的自我調整能力。西方文明在中世紀后半期復興、在近代崛起并在世界占據(jù)主導性地位，是徹底擺脫了歐洲古典文明束鱗后誕生的新文明在與其他文明不斷交流、激烈碰撞過程中，吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。全面再造的結果。文明的再造，是對傳統(tǒng)文明揚棄更新的過程，既包含對傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛；既要保持自身文化的營養(yǎng)、又須汲取外來文化的活力.——摘編自徐堅《文明的再造與復興——東西方文明興衰的啟示》根據(jù)材料，結合相關歷史知識，就“文明的再造與復興”自擬論題，進行闡釋。（要求：主題明確，史論結合，史實準確，邏輯清晰）

畢節(jié)市2024屆高三年級第三次診斷性考試歷史注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時、將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.西周時期，世官制盛行，貴族世代壟斷高官。春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，軍功制和養(yǎng)士制漸成社會主流。這一變化（）A.與諸侯戰(zhàn)爭的頻繁關聯(lián)較大 B.有利于官僚政治的發(fā)展C.說明選賢任能獲各階層認可 D.促進了士族階層的崛起【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設問詞可知是推斷題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是西周和春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料，西周時期的世官制到春秋戰(zhàn)國時期的軍功制和養(yǎng)士制變化，有利于打破貴族對官職的壟斷，推動官僚政治的發(fā)展，B項正確；選官制度和戰(zhàn)爭關系不大，排除Ａ項；“各階層”過于絕對，排除Ｃ項；材料和士階層崛起無關，排除Ｄ項。故選Ｂ項。2.《秦律》規(guī)定了極為殘酷的刑罰，僅死刑的名目就有多種，但對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)。材料表明《秦律》（）A.融入了儒家仁政思想 B.是禮法結合的典范C.帶有濃厚的階級色彩 D.具有輕罪重罰特點【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是秦朝時期。根據(jù)材料“對于犯法的官員和地主，《秦律》又展示出了它的仁慈與寬厚，不僅規(guī)定了減輕罪責、逃避制裁的種種條款，還有以錢贖刑等辦法幫助他們擺脫法網(wǎng)”可知，《秦律》的主要目的是保護封建基礎，維護統(tǒng)一的專制主義中央集權封建國家的經(jīng)濟制度，維護地主階級對農民的政治壓迫?！胺阜ǖ墓賳T和地主”具有減輕罪責、逃避制裁的辦法，說明《秦律》是封建地主階級意志的集中體現(xiàn)，C項正確；《秦律》以先秦法家的性惡論為思想基礎，以重刑主義為其指導思想，規(guī)定了殊多種類的犯罪和相當嚴酷的刑罰，并未融入儒家的仁政思想，排除A項；《唐律疏議》是禮法結合的典范，排除B項；《秦律》具有輕罪重罰的特點，與題意無關，排除D項。故選C項。3.唐王朝確立了羈縻府州制度，以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎，并在眾多的羈縻府州基礎上設立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。羈縻府州制度的確立（）A.體現(xiàn)靈活務實的統(tǒng)治理念 B.說明唐王朝重視基層治理C.有效加強了君主專制統(tǒng)治 D.實現(xiàn)了少數(shù)民族的封建化【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題、影響題。根據(jù)材料時間信息可知，準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息可知，唐朝為管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)建立羈縻府、都護府等制度，有效地加強了對中央集權，體現(xiàn)靈活務實的統(tǒng)治理念，A項正確；材料主要強調對少數(shù)民族的管理，與基層治理無關，排除B項；加強君主專制主要是指加強皇權與削弱相權，與材料不符，排除C項；材料只說明對邊疆民族的管理，并未涉及少數(shù)民族的變化，排除D項。故選A項。4.在宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)“龍虎”“寶劍”“血”等軍事意象，常連用“長驅”“直搗”“風霆”“斷弦離柱”“鐵騎”等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志。這說明（）A.軍旅生活是宋詞主要題材 B.政治局勢影響文學創(chuàng)作C.宋代詩詞世俗化特征明顯 D.理學興盛推動文風轉變【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“宋代武將創(chuàng)作的詩詞中，經(jīng)常出現(xiàn)‘龍虎’‘寶劍’‘血’等軍事意象，常連用‘長驅’‘直搗’‘風霆’‘斷弦離柱’‘鐵騎’等氣勢雄壯的詞語以彰顯其豪情壯志”，這與當時宋朝積貧積弱，軍事上處于劣勢有關，說明政治局勢影響文學創(chuàng)作，B項正確；材料只涉及到宋代詩詞，不能說明軍旅生活是宋詞主要題材，排除A項；材料中只涉及宋代武將創(chuàng)作的詩詞，不能說明宋代詩詞世俗化特征明顯，排除C項；材料中未涉及理學興盛推動文風轉變，排除D項。故選B項。5.1684年，清胡在臺灣設府，隨后多次組織人員纂修《臺灣府志》。如表是《臺灣府志》中的部分記載，從中可以看出（）《覆制軍臺疆經(jīng)理書》國家初設郡縣，管轄不過百余里，距今未四十年，而開墾流移之眾，延表二千余里，糖谷之利甲天下。《安海詩序》四十年來休養(yǎng)生息，衍沃富饒，顧土著鮮少，火耨草辟，多閩粵子弟?！端忘S侍御巡按臺灣序》臺灣鮮土著之民，耕鑿流落多閩粵子弟，土廣而民雜，至難治也。A.閩粵臺地區(qū)社會發(fā)展迅速 B.人口遷移促進文化傳播C.閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁 D.人口流動加速臺灣開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1684年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：清朝于1684年在臺灣設府，閩粵地區(qū)的人前往臺灣并對臺灣的發(fā)展作出重要貢獻，因此人口流動加速臺灣開發(fā)，D項正確；材料強調臺灣地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展是由于閩粵地區(qū)人口的流入，沒有涉及閩粵地區(qū)社會發(fā)展迅速，排除A項；材料未涉及人口遷移促進文化傳播，排除B項；材料未涉及閩粵臺地區(qū)文化交流頻繁，排除C項。故選D項。6.1863年，清廷向各省督撫發(fā)出諭旨，要求地方官員學習洋人制造火器之法。1864年.李鴻章致函總理衙門說：列強“藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習洋器為自立張本?！庇纱丝芍ǎ〢.清廷對中西差距有根本認識 B.練兵制器成為清廷共識C.清廷努力尋求國家自強之道 D.師夷長技方面成就凸顯【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀60年代（中國）。據(jù)材料“列強藐視中國，非可以口舌爭，稍有釁端，動輒脅制，中國一無足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習洋器為自立張本”可知，李鴻章認為列強藐視中國，中國要自強，必須學習西方技術，這說明清廷努力追求國家自強之法，C項正確；材料強調清廷努力尋求國家自強之道，是通過學習西方技術，沒有體現(xiàn)清廷對中西差距有根本認識，排除A項；“練兵制器成為清廷共識”說法錯誤，排除B項；材料并未體現(xiàn)師夷長技方面的成就，排除D項。故選C項。7.某法規(guī)定，大總統(tǒng)為國家元首，總攬統(tǒng)治權：大總統(tǒng)制定官制官規(guī)，任免文武職官不經(jīng)國會；大總統(tǒng)召集立法院，宣告開會、停會、閉會：設立由大總統(tǒng)任命參政組成的參政院；司法以大總統(tǒng)任命之法官組織法院行之。該法發(fā)布于（）A.南京臨時政府統(tǒng)治時期 B.北洋軍閥統(tǒng)治時期C.南京國民政府統(tǒng)治時期 D.國民革命運動時期【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，大總統(tǒng)統(tǒng)領一切，說明此時是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時期，B項正確；南京臨時政府統(tǒng)治時期主張三權分立，總統(tǒng)權力受到限制，排除A項；材料講述的是袁世凱統(tǒng)治下的北洋軍閥統(tǒng)治時期，南京國民政府統(tǒng)治時期屬于蔣介石統(tǒng)治，排除C項；1924——1927年第一次國共合作，又叫國民革命運動時期，與材料所述時間不一致，排除D項。故選B項。8.1947年2月，中共中央下達《迎接中國革命的新高潮》的指示，揭示了正在形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點，并指出這個統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成人員包括工人、農民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、開明紳士、其他愛國分子、少數(shù)民族和海外華僑。該統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成（）A.符合新民主主義理論的要求 B.加速了和平民主建國的進程C.有利于黨的工作重心的轉移 D.順應了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1947年（中國）。據(jù)材料并結合所學可知，新民主主義理論強調無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。從指示中提到的統(tǒng)一戰(zhàn)線組成人員來看，它確實涵蓋了工人、農民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級等多個階層，這與新民主主義理論所倡導的人民大眾的革命理念相吻合，A項正確；1947年，中國正處于內戰(zhàn)階段，而非和平建國階段，排除B項；在解放戰(zhàn)爭基本勝利后，黨的工作重心才從農村轉向城市，排除C項；此時是解放戰(zhàn)爭時期，不是民族戰(zhàn)爭時期，排除D項。故選A項。9.20世紀60年代起，貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下，歷時30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的“生命渠”，結束了草王壩長期缺水的歷史。此水利工程的興修（）A.落實了三線建設的戰(zhàn)略部署 B.貫徹了八字方針的工作要求C.得益于基層政府的組織能力 D.彰顯了艱苦奮斗的時代精神【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀60年代起（中國）。據(jù)材料“貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村民在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下，在絕壁上鑿出一條長9400米，地跨3個村的‘生命渠’，結束了草王壩長期缺水的歷史”，可知20世紀60年代人民響應社會主義建設時體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神，D項正確；三線建設是20世紀60～70年代中國以加強國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設，排除A項；八字方針，即適當調整國民經(jīng)濟各方面的比例關系，材料未涉及，排除B項；材料反映在村黨支部書記黃大發(fā)的帶領下堅持鑿出“生命渠”，而不是在基層政府的組織下進行，排除C項。故選D項。10.如表為我國個人所得稅免征標準的演變情況，這一變化的主要原因是（）時間個大所得稅免征標準的演變情況1980年個人所得稅開征，免征額800元2006年免征額提高到1600元2008年免征標準提高到2000元2011年免征標準提高到3500元2018年免征標準提高到5000元A.稅收征收標準更加合理 B.社會經(jīng)濟不斷發(fā)展C.國家稅收制度逐漸完善 D.國民收入穩(wěn)步增長【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1980年-2018年（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：隨著我國經(jīng)濟體制改革、生產(chǎn)力水平提升、經(jīng)濟快速發(fā)展，是個人所得稅起征點不斷提高的主要原因，B項正確；材料未涉及稅收征收標準是否合理，排除A項；材料強調因經(jīng)濟發(fā)展推動個人所得稅起征點不斷提高，未涉及個人所得稅起征點不斷提高，排除C項；材料未涉及國民收入穩(wěn)步增長，排除D項。故選B項。11.《漢謨拉比法典》第282條規(guī)定：“倘奴隸告其主人云，‘你非吾之主人’，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳?！钡?5、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑。這些規(guī)定（）A.維護了奴隸主的利益和權威 B.滿足了亞述帝國的統(tǒng)治需求C.體現(xiàn)了法典內容全面且殘酷 D.保留了同態(tài)復仇的傳統(tǒng)陋習【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（巴比倫）。據(jù)材料“倘奴隸告其主人云，你非吾之主人，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后主人得割其耳”“第15、16、17條規(guī)定，凡拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸的都要處以死刑”可知，《漢謨拉比法典》是在維護奴隸主對奴隸的剝削，體現(xiàn)奴隸主的利益和權威，A項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的法典，排除B項；材料沒有體現(xiàn)法典內容全面且殘酷，排除C項；材料沒有涉及同態(tài)復仇，排除D項。故選A項。12.公元7世紀末，新羅人薛聰利用漢字作音符，發(fā)明了被稱為“吏讀”的朝鮮文字。公元8—9世紀時，曾留學中國的日本學者吉備真?zhèn)浜涂蘸７謩e利用漢字的偏旁與草體創(chuàng)制了“片假名”和“平假名”，從此日本有了自己的文字。對此解讀正確的是（）A.朝鮮和日本的文化源頭在中國 B.朝鮮和日本的制度建設效仿中國C.中華文化傳承具有鮮明地域性 D.中華文化影響著周邊國家的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元7世紀末——公元9世紀（亞洲）。據(jù)材料可知，新羅人發(fā)明的朝鮮文字受漢字的影響，日本的文字發(fā)明也受到漢字的影響，說明中華文化影響著周邊國家的發(fā)展，D項正確；朝鮮和日本的文化受到中國文化的影響，并非源頭在中國，排除A項；材料講述中國的文化影響了周邊朝鮮和日本的文化，并沒有講述朝鮮和日本的制度建設效仿中國，排除B項；據(jù)所學知識可知，中國文化還影響了越南的文化，此時形成了以中國為中心的東亞文化圈，影響著周邊國家和地區(qū)的文化，無法得出中華文化傳承具有鮮明地域性的論斷，排除C項。故選D項。13.如表英國茶葉進口統(tǒng)計表，據(jù)表可推知，當時英國（）時間（年）進口（單位：磅）年均進口（單位：磅）1664—168456972711685—170451798825889.41705—17246494196324709.81725—1744227690471138452.351745—1759357667602384450.7A.茶葉的進口量逐年增長 B.在世界茶葉貿易中處于主導地位C.茶葉消費群體日益壯大 D.生產(chǎn)方式因茶葉貿易而發(fā)生改變【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1664-1759年（英國）。根據(jù)表格信息可知，英國茶葉進口增長量增加，說明茶葉在英國的市場龐大，茶葉消費群體日益壯大，C項正確；材料只能得出英國茶葉進口量增大，但無法準確看出是否是逐年增長，排除A項；材料并未涉及英國與其他地區(qū)比較，故不能看出是否占主導地位，排除B項；生產(chǎn)方式因生產(chǎn)力發(fā)展而改變，排除D項。故選C項。14.德意志皇帝威廉一世在1881年的“諭告”中指出，工人因工傷事故、傷殘和年老而出現(xiàn)經(jīng)濟困難時有權得到政府的救濟。帝國政府于1883年頒布《疾病保險法》，1884年實行《醫(yī)療保險法》和《工傷事故保險法》，1889年又出臺《養(yǎng)老和傷殘保險法》。與上述舉措直接相關的是（）A.工人運動發(fā)展 B.民主政治建立 C.完成國家統(tǒng)一 D.貧富差距擴大【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀末（德國）。據(jù)材料“工人因工傷事故、傷殘和年老出現(xiàn)經(jīng)濟困難時有權得到政府的救濟”，結合所學知識可知，19世紀后期，隨著資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，工人運動蓬勃發(fā)展，德意志帝國頒布社會保障法，有利于緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，A項正確；材料反映的是德意志帝國頒布社會保障法，與民主政治建立無關，排除B項；1871年德意志帝國完成國家統(tǒng)一，與材料時間不符，排除C項；材料反映的是德意志帝國頒布社會保障法，與貧富差距擴大無關，排除D項。故選A項。15.1905—1908年間，印度爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內容的司瓦德西運動。運動期間，英國布、英國煙被堆放在街上焚燒示眾，收入微薄的下層群眾寧肯多花錢買國產(chǎn)布，也不穿廉價的洋布。該運動（）A.表明無產(chǎn)階級登上了政治舞臺 B.有助于印度民族工業(yè)的發(fā)展C.動搖了資本主義世界殖民體系 D.繼承了甘地土布運動的精神【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1905—1908年間（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結論是：1905—1908年間，印度為擺脫英國殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立，爆發(fā)了一場以抵制英國貨、提倡國貨為主要內容的司瓦德西運動，客觀上有利于印度民族工業(yè)的發(fā)展，B項正確；材料強調印度抵制英貨，爆發(fā)了司瓦德西運動，不是無產(chǎn)階級領導的，無法得出無產(chǎn)階級登上了政治舞臺，排除A項；材料只涉及到印度，不能說明動搖了資本主義世界殖民體系，排除C項；20世紀20年代，甘地土布運動興起，排除D項。故選B項。16.1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關于限制反導彈系統(tǒng)條約》和《關于限制進攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進攻性戰(zhàn)略武器條約》。這反映出美蘇兩國（）A.軍事力量趨于平衡 B.意識形態(tài)分歧減弱C.力圖避免軍事對抗 D.存在利益的一致性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀70、80年代（美、蘇）。據(jù)材料“1972年，尼克松與勃列日涅夫簽署了《關于限制反導彈系統(tǒng)條約》和《關于限制進攻性武器的某些措施的臨時協(xié)定》。1987年，里根和戈爾巴喬夫簽署了《美蘇消除兩國中程和中短程導彈條約》。1991年，美蘇又簽訂了《削減進攻性戰(zhàn)略武器條約》”，可知美蘇兩國在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對抗，C項正確；材料中只涉及美蘇兩國簽署的條約，沒有涉及軍事力量，排除A項；材料中沒有涉及意識形態(tài)的分歧減弱，排除B項；材料強調美蘇兩國在軍事上簽署的條約，是為了避免軍事對抗，沒有涉及美蘇兩國的利益的一致性，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4個小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟之外，還大力創(chuàng)辦社學，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學，令少數(shù)民族蒙童入學，讀書習禮、接受儒學文化。明朝統(tǒng)治者為普及社學教育，一再提高社學的社會地位。明英宗正統(tǒng)元年（1436年）規(guī)定，社學中優(yōu)秀學生可以直接升入各級儒學校學習，語令社學中“有俊秀向學者，許補儒學生員”把社學與府、州、縣儒學在學制上銜接起來，調動了地方創(chuàng)辦社學和民間子弟踴躍入學的積極性。弘治十七年（1504年），再次重申，要求全國各地抓緊創(chuàng)辦社學，是年；“令府、州、縣建立社學，選擇明師，民間幼童十五歲以下者送入讀書”.在中央政府的三令五申下，貴州出現(xiàn)大辦社學的熱潮。自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學以后，各級地方官吏、社會賢達及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學。據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設立的社學約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當時社學的發(fā)達。——摘編自張羽瓊《貴州古代教育史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括明朝貴州社學教育發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析明朝貴州社學教育發(fā)展的作用?！敬鸢浮浚?）條件：貴州建省后，社會總體穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展；中央及地方各級政府的重視；受科舉制的影響，社會向學風氣漸濃；出版印刷業(yè)的發(fā)展；民間力量的支持。（2）作用：擴大儒家文化在貴州的影響力；有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；推進民族交融；有利于明朝貴州學制的完善；有助于貴州民族文化的保護與傳承；有利于貴州社會風俗的改良?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料“貴州建省以后，明朝政府在采取各種措施重點培養(yǎng)和教育土司子弟”并結合所學可知，貴州建省后，社會總體穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展；據(jù)材料“大力創(chuàng)辦社學，發(fā)展初等教育。自永樂以后，明廷嚴督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學，令少數(shù)民族蒙童入學，讀書習禮、接受儒學文化”可知，中央及地方各級政府的重視；據(jù)材料“把社學與府、州、縣儒學在學制上銜接起來，調動了地方創(chuàng)辦社學和民間子弟踴躍入學的積極性”可知，受科舉制的影響，社會向學風氣漸濃；結合所學可知，出版印刷業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“自弘治年間貴州按察使錢鉞帶頭創(chuàng)辦社學以后，各級地方官吏、社會賢達及民間有識之士紛紛出資也出力創(chuàng)辦社學”可知，民間力量的支持。【小問2詳解】本題是影響類材料分析題。時空是明朝（中國）。據(jù)材料“令少數(shù)民族蒙童入學，讀書習禮、接受儒學文化”可知，擴大儒家文化在貴州的影響力；據(jù)材料“據(jù)明代貴州各地方志書記載，明政府在各府州縣治地、土司轄區(qū)與土流并治地區(qū)廣泛設立的社學約有200所。未見于記載者肯定還有很多，可見當時社學的發(fā)達”并結合所學可知，有利于整體提升貴州民眾的文化素養(yǎng)；促進貴州基層文化教育事業(yè)的發(fā)展；據(jù)材料“明廷嚴督貴州各屬長官司于衙門附近及少數(shù)民族聚居區(qū)創(chuàng)辦社學，令少數(shù)民族蒙童入學”可知，推進民族交融；據(jù)材料“把社學與府、州、縣儒學在學制上銜接起來，調動了地方創(chuàng)辦社學和民間子弟踴躍入學的積極性”并結合所學可知，有利于明朝貴州學制的完善；結合所學可知，有助于貴州民族文化的保護與傳承；據(jù)材料“貴州出現(xiàn)大辦社學的熱潮”并結合所學可知，有利于貴州社會風俗的改良。18.閱讀材料，回答問題。材料一商品貨幣經(jīng)濟刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權利的獨立階層——市民階層。市民階層既不像農民那樣被束縛于土地，又不像騎士與教士那樣受傳統(tǒng)與教規(guī)的制約，這些都為體育活動在市民群體中的開展創(chuàng)造了良好的內在條件；社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件。市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則。于是，市民們在城市有限的環(huán)境中進行了博采眾長、豐富多彩、特色鮮明的體育活動。——摘編自王梓宇等《中古盛期歐洲城鎮(zhèn)化背景下市民體育之興盛及其當代啟示》材料二14世紀的文藝復興運動開啟了歐洲體育復蘇的大門，接著宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復興掃清了道路；同時，市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內容的變革。宏大的社會因素和體育自身的變革，共同構成了歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的歷史進程。體育事業(yè)的現(xiàn)代轉型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內部環(huán)境和氛圍?！幾詮垚奂t等《歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的歷史審視》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中世紀歐洲市民體育興盛的背景。（2）綜合上述材料并結合所學知識，簡析歐洲古代體育向現(xiàn)代體育轉型的影響。【答案】（1）背景：商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉向；市民體育對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造。（2）影響：促進城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內部環(huán)境和氛圍；推動著人們身體觀和體育觀的解放；促進市民階層體育需求的增長；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是中世紀（歐洲）。背景：據(jù)材料一“商品貨幣經(jīng)濟刺激下歐洲城鎮(zhèn)化的發(fā)展，最終形成了一個享有許多自由和平等權利的獨立階層——市民階層”，可得出商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大；據(jù)材料一“社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉向，則為體育活動在市民群體中的流行和興盛提供了外部條件”，可得出社會現(xiàn)金流增多刺激下的社會世俗化和娛樂化轉向；據(jù)材料一“市民體育在對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造的過程中，部分地摒棄了騎士體育和民俗活動中的宗教規(guī)則”，可得出市民體育對傳統(tǒng)體育項目進行繼承和改造?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題。時空是古代（歐洲）。影響：據(jù)材料二“體育事業(yè)的現(xiàn)代轉型反作用于城市發(fā)展，最終為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內部環(huán)境和氛圍”，可得出促進城市發(fā)展；為城市發(fā)展創(chuàng)造一個更為和諧、積極、健康的內部環(huán)境和氛圍；據(jù)材料二“社會變革推動著人們身體觀和體育觀的解放，從而為體育的復興掃清了道路”，可得出體育向現(xiàn)代轉型后推動著人們身體觀和體育觀的解放；據(jù)材料二“市民階層體育需求的增長和紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求，推動著體育形式和內容的變革”，可得出古代體育向現(xiàn)代體育轉型促進市民階層體育需求的增長；滿足紳士階層培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需求。19.閱讀材料，回答問題。材料革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內核和價值取向。1940年，毛澤東在《新民主主義論》中指出，中國共產(chǎn)黨人多年奮斗，旨在建立一個新中國，包括建立中華民族的新文化，把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國。1942年5月，毛澤東在延安文藝座談會上進一步強調，我們的文藝是為人民的，要著重解決為什么人服務，如何去服務的問題，文學藝術的源泉是人民的生活。1944年10月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)文教工作者會議上指出，沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習慣作斗爭。1945年，毛澤東又在黨的七大強調，民族壓迫和封建壓迫所給予中國人民的災難中，包括著民族文化的災難。一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育，應當采取適當?shù)膱詻Q的步驟，加以掃除。1949年9月，毛澤東在杜論《六評白皮書》中指出，自從中國人學會了馬克思列寧主義以后.中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。——摘編自夏春濤《黨領導文化建設的光輝歷程及深刻啟示》（1）根據(jù)材料，概括革命文化的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，闡述革命文化的意義，【答案】（1）特點：革命文化形成于新民主主義革命時期，以“革命”為精神內核和價值取向；革命文化造就新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國；革命文化是為人民的；革命文化掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；受馬克思列寧主義影響。（2）意義：有利于造就新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國；利于文藝服務于人民；為新民主主義革命勝利奠定基礎；有利于掃除一切奴化的、封建主義的和法西斯主義的文化和教育；有利于增強中國人民的民族自信心。【解析】【小問1