2024年高考作文備考之“路”：名人名言+經(jīng)典素材+真題+解析+范文

名人名言世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路?！T兩努老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路?！追鄙谇G棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道。——松下幸之助路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌走上人生的旅途吧！前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——魯迅世上本沒(méi)有路，走得人多了，也便成了路?！斞笗接新非跒閺?，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！跏|生最美好的人生途徑就是創(chuàng)造價(jià)值?！靥锎笞?/p>

經(jīng)典素材“苗圃行動(dòng)”助學(xué)捐款（重走長(zhǎng)征路)2002年8月香港慈善組織“苗圃行動(dòng)”與中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)簽訂會(huì)議紀(jì)要，共同組辦“助學(xué)長(zhǎng)征公益助學(xué)國(guó)際步行籌款”活動(dòng)。2004年10月15日，來(lái)自香港和內(nèi)地的21名志愿者再次踏上了長(zhǎng)征之路。這些志愿者將沿著當(dāng)年紅軍的路線，從江西瑞金出發(fā)，途經(jīng)廣東、廣西、湖南、貴州、云南、四川、甘肅、寧夏等10多個(gè)省區(qū)，最后到達(dá)陜西吳起。期間將步行8038公里，歷時(shí)306天，最終將在2005年8月16日，也就是70年前紅軍長(zhǎng)征勝利的同一天到達(dá)吳起。不過(guò)，他們這次不是單純?yōu)榱颂诫U(xiǎn)，除了重新走過(guò)二萬(wàn)五千里外，他們還肩負(fù)了一個(gè)重任：募集2000多萬(wàn)元助學(xué)捐款，以實(shí)現(xiàn)為西部貧困山村援建苗圃希望小學(xué)的夢(mèng)想。香港籌委會(huì)主席梁建華先生為了籌辦這次活動(dòng)，已經(jīng)辭去了年薪百萬(wàn)的工作，并將作為總領(lǐng)隊(duì)和夫人一起走完全程。他們是想喚起人們的關(guān)注，用一步一步行走的誠(chéng)意，換來(lái)生活相對(duì)寬裕的人們對(duì)貧困老區(qū)的捐款。梁建華表示：“我們下決心，一定要走完的，就因?yàn)槲覀円咄耆?，用行?dòng)去感召大家都來(lái)關(guān)心我們西部地區(qū)的基礎(chǔ)教育問(wèn)題，有這個(gè)使命在里面?！绷硗?，助學(xué)長(zhǎng)征還在每一個(gè)省設(shè)計(jì)了分段步行的參與方式，希望有更多的志愿者，能在助學(xué)長(zhǎng)征沿途，參加到他們的隊(duì)伍中來(lái)，幫助完成剩下的1000多萬(wàn)的募捐任務(wù)。如果實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，他們就可以建立100所希望小學(xué)，以一所學(xué)校招300個(gè)學(xué)生計(jì)算，這個(gè)善舉10年時(shí)間就可以讓30萬(wàn)名孩子實(shí)現(xiàn)讀書的夢(mèng)想。用筆尋找生命之路(為生命找一條出路）史鐵生(1951年~)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，因?yàn)榧膊。?1歲時(shí)雙腿癱瘓，從1979年起開始陸續(xù)發(fā)表小說(shuō)，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》均獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《我與地壇》還入選了高中語(yǔ)文教材。他對(duì)于寫作的寧?kù)o和執(zhí)著，對(duì)于生命的冷靜和超脫，對(duì)于親情的感悟和回憶，對(duì)于每一個(gè)關(guān)心他的人的友善和熱情，都讓人感動(dòng)。有人訪問(wèn)他，讓他談?wù)勛约旱膶懽鲃?dòng)機(jī)，“是什么給予您如此大的寫作動(dòng)力，源源不斷地有好作品奉獻(xiàn)出來(lái)?”他說(shuō)：“我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時(shí)每刻都向我提出一個(gè)問(wèn)題：你為什么要活著？一一這可能就是我的寫作動(dòng)機(jī)。就是說(shuō)要為活著找到充分的理由?！彼忠谩恫∠端楣P》中的話：“我的寫作說(shuō)到底是為了謀生。但分出幾個(gè)層面，先為衣食住行，然后不夠了，看見價(jià)值和虛榮，然后又不夠了，卻看見荒唐。荒唐就夠了么？所以被送上這條不見終點(diǎn)的路?！薄拔移鋵?shí)未必合適當(dāng)作家，只不過(guò)命運(yùn)把我弄到這一條路上來(lái)了。左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o?！卞a崖溝的修路史(開辟通往外界的路)古陵之地多壯俠一一山西省陵川縣錫崖溝村奮發(fā)圖強(qiáng)、排除萬(wàn)難的修路史，是這句話最好的注腳。1962年到1991年，歷經(jīng)30年，耗費(fèi)幾代人的精力，錫崖溝人在懸崖峭壁上用鋼釬、榔頭和雙手，用鮮血和生命，鑿開了一條通往外部世界的路。錫崖溝，位于陵川縣境最東端，晉豫兩省交界處，全村217戶人家、840余人散居在面積為11.5平方公里的山溝里。這里群峰環(huán)列，洪壑萬(wàn)丈，錫崖溝人世世代代在這幾乎與世隔絕的大山里繁衍生息，每日在懸崖峭壁上爬行，不知有多少人為此喪命，多少農(nóng)副產(chǎn)品被拋棄。1962年秋，縣委領(lǐng)導(dǎo)來(lái)溝里視察，坐騎竟被驚嚇而死，政府撥來(lái)3000元修路款，副書記楊文亮受命出征，從龍口炸開一個(gè)口子，錫崖溝才有了一條與外界連接的驢馱小道。20世紀(jì)70年代中期，溝里人又謀劃著修條公路，兩次動(dòng)工，均告失敗，“狼路”、“羊窯”成了歷史的見證。錫崖溝人沒(méi)有氣餒，更不會(huì)屈服。1982年11月1日，書記趙全妞帶領(lǐng)全村百余名青壯年，手捧殷紅的雞血酒，又一次點(diǎn)響了向天險(xiǎn)官戰(zhàn)的炮聲。1986年1月在筑路工程危急關(guān)頭，復(fù)員軍人宋志龍接任了支部書記。他和突擊隊(duì)員成年累月滾爬在隧道里，排險(xiǎn)情，攻難關(guān)。1991年6月28日，全長(zhǎng)7.5公里的錫崖路勝利竣工，為修筑這條路，溝里人義務(wù)投工12.3萬(wàn)個(gè)，動(dòng)用土石23萬(wàn)立方米，鑿?fù)ㄋ淼?200米，老支書董懷躍、村民宋雙保為筑路獻(xiàn)出了寶貴的生命。但是，錫崖溝人終于走出了大山，溝里人正在意氣風(fēng)發(fā)地笑迎美好未來(lái)。

經(jīng)典真題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。漢字“路”從足從各，用腳步丈量天地就是中國(guó)人對(duì)路的認(rèn)識(shí)。它各色各形，它四通八達(dá)，它千里之間一日還，它遇水架橋通天險(xiǎn)，它九天之上能攬?jiān)?。路貫穿人生，沿著路，我們一往無(wú)前，前面是看得見的世界，后面是回得去的家鄉(xiāng)。路帶你闖蕩天涯，路帶你溝通世界……太行山的掛壁公路，在神工鬼斧的巖石間鑿刻下愚公精神；青藏鐵路在雄奇險(xiǎn)峻的雪域天地創(chuàng)造世界之最；無(wú)數(shù)先賢舍生忘死，篳路藍(lán)縷，終究蹚出一條中國(guó)特色的復(fù)興之路……新時(shí)代青年，只有認(rèn)準(zhǔn)人間正道，方能走出康莊大道。以上材料對(duì)你有何啟發(fā)？請(qǐng)以“路”為主題，寫一篇不少于800字的文章。要求:1、自選角度，自擬題目;2、文體不限(詩(shī)歌除外);3、不少于800字;4、不得抄襲，不得套作。材料主題:生活體驗(yàn)人生感悟來(lái)源:2022·天津市新華中學(xué)模擬預(yù)測(cè)審題立意:【審題】這是一道主題作文題，材料類型為引語(yǔ)類材料。對(duì)“路”的理解，可以從個(gè)人小我角度，也可以從國(guó)家角度展開；可以立足于它的現(xiàn)實(shí)意義，也可以從抽象層面進(jìn)行。從小我的角度來(lái)說(shuō)，“路”就代表了我們?cè)诖似陂g做過(guò)的事、過(guò)過(guò)的生活。從國(guó)家的角度來(lái)說(shuō)，材料中的“路”溝通了家鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方，讓我們回得去家鄉(xiāng)，走得到遠(yuǎn)方；中國(guó)的一條條特色道路一一太行山掛壁公路、青藏鐵路等，也體現(xiàn)了共同富裕的中國(guó)特色復(fù)興之路。而對(duì)于“路”的現(xiàn)實(shí)意義和抽象意義而言，更需要深入思考的，是它的抽象意義，如，我們選擇的路代表了我們選擇的人生，走一條沒(méi)人走過(guò)的路則體現(xiàn)了對(duì)未知的探索，等等。寫作時(shí)，可以結(jié)合上述對(duì)“路”不同角度和層面的理解，選擇自已最有感悟的一種進(jìn)行寫作。如，可以從“未選擇的路”這一詩(shī)歌出發(fā)，思考自己的人生取向和人生追求；也可以從中國(guó)特色復(fù)興之路的時(shí)代熱點(diǎn)出發(fā)，思考中國(guó)未來(lái)可以有的發(fā)展方向。寫作時(shí)還要注意材料最后一句話“新時(shí)代青年，只有認(rèn)準(zhǔn)人間正道，方能走出康莊大道”，這說(shuō)明，我們不僅要對(duì)“路”有清晰準(zhǔn)確的理解，還要從“行”的角度出發(fā)，思考自己應(yīng)該如何選擇，如何行動(dòng)，如何去“走”，才能走好所選擇的這條路?！玖⒁狻?、選一條未選擇的路；2、走好中華民族復(fù)興之路；3、走在路上，既不棄勇往直前，也不忘回頭看看。寫作訓(xùn)練:僻遠(yuǎn)幽徑，風(fēng)景獨(dú)好清末異代，滿目哀涼，梁公一聲長(zhǎng)嘆如驚雷乍響；“人人皆畏敗而憚先，天下遂以腐壞不可收拾。”嗟嘆甚哀，然至今日，吾輩亦傷，只因當(dāng)代之人仍沉湎舊跡，不知?jiǎng)?chuàng)新之可貴，“變法乃公器”。一味踏履于前人舊跡，一個(gè)時(shí)代恰似韓松筆下那“隨時(shí)間變化而不進(jìn)化”的機(jī)器國(guó)度。立于往輩之陳跡，余深知：今日之昏昏逐逐，吾輩呼告奔求者，乃一種敢于創(chuàng)新，不畏變革之力量；乃是一番敢于踏上僻遠(yuǎn)之幽徑，獨(dú)追一片淳靜風(fēng)光之精神滌蕩。勇于開拓，不憚創(chuàng)新，于當(dāng)代正是個(gè)人銳意進(jìn)取的不朽之路。國(guó)學(xué)大師辜鴻銘剛直果敢，百年以前就曾劍指蒙昧之國(guó)人：“我頭上的辮子是有形的，而你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！毙臑樾我?，聞?wù)咛?，然民?guó)之人卻多是如此，沉湎于前人舊跡，深以大國(guó)自居而不知恥，不敢開拓，畏變而憚先，終只能成為“沉默的犧牲者”，生命只隨枯朽之形體而消殞，不復(fù)有詩(shī)篇存世。而同一時(shí)代的燕京大學(xué)校長(zhǎng)司徒雷登，身為外國(guó)之人，卻知道開拓創(chuàng)新之要意，把中華傳統(tǒng)之浩瀚文化同歐美科技合而自成有機(jī)體系，于戰(zhàn)火之中恰似惠風(fēng)吹拂學(xué)子心境，鑄就了個(gè)人的生命詩(shī)篇，更在創(chuàng)新之中突破了有限生命的無(wú)常，自書一番風(fēng)華，走出蕭條中銳意進(jìn)取之路。勇于開拓，不憚創(chuàng)新，更是一個(gè)民族發(fā)展的必由之路。巴爾扎克高昂頭顱，傲然而言：“我已經(jīng)粉碎了所有障礙?！惫耪Z(yǔ)總言“多歧路”，然，“歧路”卻是創(chuàng)新的根源，看似荒誕謬誤的路，往往是民族發(fā)展的起點(diǎn)。一如追溯中國(guó)之改革開放，正是因總工程師鄧小平創(chuàng)新性地在社會(huì)主義性質(zhì)社會(huì)中引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才贏得了今日的國(guó)之騰飛，反觀清末慈禧因畏變而國(guó)門終為列強(qiáng)堅(jiān)船利炮所破，涕泣之余，不免了悟創(chuàng)新乃民族發(fā)展必由之路。然，老子言“堅(jiān)硬者死之徒”并非空穴來(lái)風(fēng)，一味求進(jìn)求新，拋卻公序良俗，本身亦使創(chuàng)新偏離了本質(zhì)。而今，我們似乎步入了加繆口中的腐朽時(shí)代，信息化之潮奔流，卻窒息了個(gè)人生活，一味求新求進(jìn)，處處設(shè)立新建筑水利